第二單元中國古代文藝長廊第10課梨園春秋核心素養(yǎng)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)了解中國戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的大概歷程，知道京劇等劇種的藝術(shù)成就。重點(diǎn)難點(diǎn)1.京劇的形成和特點(diǎn)。2.京劇形成的原因及藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容索引核心素養(yǎng)達(dá)標(biāo)檢測基礎(chǔ)落實(shí)課時訓(xùn)練基礎(chǔ)落實(shí)一、戲曲的起源1.萌芽：中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞，這種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動被后人稱為“

”，蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。2.發(fā)展(1)春秋戰(zhàn)國：宮廷晏樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。(2)唐代：宮廷中設(shè)有專門場所——“

”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。(3)宋代出現(xiàn)了專門的娛樂場所——瓦舍。在浙江溫州一帶流行一種戲曲，稱“南戲”。儺梨園二、元雜劇與昆曲1.元雜劇(1)特點(diǎn)：將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合。(2)影響：標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。2.昆曲(1)概況：興起于江南

，明中葉到清中期，是昆曲藝術(shù)的鼎盛時期。(2)特色：以載歌載舞為主要特色，將柔曼的舞姿融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中，給觀眾以極大的視覺、聽覺享受。(3)影響：

發(fā)展成為全國性劇種，對京劇、越劇、黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“

”。昆山明中后期百戲之祖元曲并不是元雜劇。(

)√判斷正誤提示元雜劇是一種戲劇形式，融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成，包括歌唱、對白、舞蹈等諸多要素。廣義的元曲，包括元代雜劇和元代散曲兩大類。思考以宋元為例，扼要分析中國古代戲曲的形成和發(fā)展帶有深刻的時代烙印。問題思考提示

宋代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了南戲的產(chǎn)生，形成了完備的戲曲形式；元代統(tǒng)治者的民族分化政策推動了元雜劇的產(chǎn)生。三、“國粹”京劇1.背景：明清時期，北京作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，不僅是達(dá)官貴人的天堂，各地商人也云集于此。為滿足他們的需要，四方藝人薈萃一堂，爭奇斗艷。2.形成：清

年間，徽戲劇團(tuán)三慶班等四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，徽班吸收了湖北

、昆曲、秦腔等多種劇種的腔調(diào)和表演形式。3.繁盛：同光年間。乾隆漢調(diào)4.特色(1)藝術(shù)程式：角色劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。(2)表演藝術(shù)：發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)。(3)藝術(shù)手段：綜合運(yùn)用唱、念、做、打等。(4)渲染氣氛：用鑼鼓和京胡、二胡、笛子等管弦。5.地位：將中國戲曲推向新高峰，被譽(yù)為“

”，在人類文化藝術(shù)殿堂上放射著奇光異彩。國粹京劇是中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志。(

)×判斷正誤提示

中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇的形成，而不是京劇的形成。京劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)(1)以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、鑼等打擊樂器伴奏。(2)角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各個行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的譜式。(3)表演藝術(shù)手段將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。(4)表演按一定程式進(jìn)行，采用虛擬性動作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?。歸納總結(jié)知識結(jié)構(gòu)核心素養(yǎng)社會環(huán)境對元雜劇的影響材料元雜劇在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上，大大擴(kuò)大了題材和內(nèi)容，展開了中國戲曲史上輝煌燦爛的一頁。元初，民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，又沒有恢復(fù)科舉制度，中下層文人的仕進(jìn)道路大大縮小了，卑微的地位促使他們和民間藝人結(jié)合，專注于元雜劇的創(chuàng)作。應(yīng)用據(jù)材料，歸納元雜劇興起與繁盛的條件？這說明了什么？唯物史觀提示

條件：①汲取前代戲曲發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和成果。②元代長期停止科舉考試，一部分漢族士人學(xué)子仕途無望，熱衷于元雜劇的創(chuàng)作。③元代階級矛盾和民族矛盾尖銳，為元雜劇的創(chuàng)作提供了豐富的現(xiàn)實(shí)素材。說明：一定時期的文藝是以當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)并充分反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。1.印證教材觀點(diǎn)材料史料實(shí)證儺戲面具

北宋墓雜劇磚雕

京劇電影《定軍山》劇照應(yīng)用材料中的三幅圖片反映的藝術(shù)形式之間存在著內(nèi)在聯(lián)系：

是中國古代最早的戲曲源頭。宋朝的

為元雜劇的成熟與興盛奠定了基礎(chǔ)。清朝時期，在吸取了各種劇種優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過融會貫通、推陳出新，形成了一個新的劇種——

。儺戲南戲京劇2.獲取材料信息材料關(guān)于戲曲的對聯(lián)：對聯(lián)一勸忠勸孝，摹寫處逼真冷暖人情，自足成五倫天性；觀古觀今，頃刻間現(xiàn)出興亡世道，何須閱全部史書。對聯(lián)二抬起頭來，看幾個仁人義士，或全忠、或全孝，當(dāng)場奉為師表；轉(zhuǎn)回身去，想那些賊寇奸臣，誰報遲、誰報速，歸家說與子孫。應(yīng)用材料體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的什么特點(diǎn)？提示

京劇藝術(shù)的批判現(xiàn)實(shí)主義和教育意義。主要演繹現(xiàn)實(shí)生活和歷史故事，抒發(fā)大眾的情感；體現(xiàn)傳統(tǒng)的價值觀。

“只有民族的才是世界的”京劇藝術(shù)是積淀了民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶，這種習(xí)慣和傳統(tǒng)是炎黃子孫的血脈，根本換不掉；中國人含蓄、穩(wěn)健、精致、典雅的精神品格在京劇藝術(shù)里有著最豐富、最集中、最生動的體現(xiàn)。京劇作為一種中國獨(dú)有的藝術(shù)，早已經(jīng)成為世界的藝術(shù)瑰寶了。家國情懷針對練

“三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師。”這種“離形而取意，得意而忘形”的藝術(shù)特征與下列哪一藝術(shù)形式最符合A.唐詩 B.寫意畫

C.京劇 D.草書解析

在京劇舞臺上，演員模仿的生活動作是逼真的，但動作指向的物質(zhì)實(shí)體并不存在，這種不用實(shí)物或只用部分實(shí)物模仿生活的表演，在戲曲中叫做虛擬表演，與材料中“三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師”相符，故C項(xiàng)正確?！踢_(dá)標(biāo)檢測1.戲劇表演十分講究“功法”。甩發(fā)功在戲曲表演中經(jīng)常使用。多為男性角色甩動頭頂扎束的一綹長發(fā)，表現(xiàn)驚慌失措、悲憤交加、疼痛欲絕以及倉皇逃命、垂死掙扎等激烈異常的情緒和情境的一種表演特技。這說明中國戲劇的什么特征A.虛擬性 B.程式化C.舞蹈性 D.聲情并茂解析中國戲劇的重要特征之一就是程式化，即用固定的形式進(jìn)行表演?！?234562.宋以后是戲曲發(fā)展時期，三國戲尤其盛行。起初關(guān)羽只是在佛教中被濟(jì)度成神，宋徽宗時封關(guān)羽為忠惠公、武安王，明清時關(guān)羽被加封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。材料表明A.戲劇是加強(qiáng)思想控制的工具

B.儒道佛在民間傳播逐漸合流C.市民文化需要世俗神化英雄

D.戲劇在社會上發(fā)揮教化功能123456√解析

戲劇為統(tǒng)治者服務(wù)只是材料中的一個方面，故A項(xiàng)錯誤；儒道佛逐漸合流是在隋唐時期，時間不符，故B項(xiàng)錯誤；“市民文化需要世俗神化英雄”只是材料中的一個方面，故C項(xiàng)錯誤。3.(2018·衡水高二月考)“它的歷史從側(cè)面展示了精英文化與通俗文化是如何相互作用的，同時也展示了元代中國有文化修養(yǎng)的精英階層在促進(jìn)這種相互作用時的新作用。”這里的“它”最有可能指A.文人山水畫 B.雜劇C.昆曲 D.京劇123456√解析

注意題干中的時間限定詞“元代”。蒙古族入主中原后，漢族士大夫們仕途不暢，進(jìn)取無望。為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和日益壯大的城市市民階層的需求，漢族士大夫從事戲劇創(chuàng)作，這促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的繁榮，元雜劇應(yīng)運(yùn)而生，元雜劇體現(xiàn)了精英文化與通俗文化的相互影響。4.明代中葉，昆曲興起并逐漸成為戲劇主流。在江南，不僅城鄉(xiāng)公開演出，士大夫的廳堂也成為表演場地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由愛情等內(nèi)容。對此認(rèn)識正確的是①昆曲把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟②江南經(jīng)濟(jì)繁榮有利于昆曲的發(fā)展③戲劇作品向理學(xué)的傳統(tǒng)規(guī)范挑戰(zhàn)④今天的京劇就是由昆曲發(fā)展而來A.①② B.①④

C.②③ D.③④√123456解析

元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，故①錯誤；按題目所述，明代中葉的江南，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層的精神追求為昆曲的發(fā)展提供了肥沃的土壤，故②正確；傳統(tǒng)的理學(xué)束縛人性，三綱五常對女性、自由愛情的束縛是常態(tài)，這些在材料提供的昆曲當(dāng)中遭到了挑戰(zhàn)，故③正確；京劇是在道光年間徽漢合流的基礎(chǔ)上形成的，故④錯誤，C項(xiàng)符合題意。1234565.(2018·皖南八校聯(lián)考)中國古代戲劇在明清時期形成了所謂的“洞房花燭”模式、“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式A.抨擊了封建君主專制制度B.反映了人民對理想社會的追求C.沖破了宋明理學(xué)對思想的束縛D.說明科舉制度得到了很大發(fā)展√123456解析材料并未體現(xiàn)反君主專制的一面，故A項(xiàng)錯誤；材料中“洞房花燭”“金榜題名”“衣錦還鄉(xiāng)”，表達(dá)了民間對完滿人生的一種期許、向往，故B項(xiàng)正確；宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的社會責(zé)任，與材料并不矛盾，尤其程朱理學(xué)是科舉考試的主要內(nèi)容，與“金榜題名”存在一定的契合點(diǎn)，故C項(xiàng)錯誤；材料所述的三種模式中，“洞房花燭”與科舉制無關(guān)，不能體現(xiàn)其發(fā)展，故D項(xiàng)錯誤。1234566.(2018·新鄉(xiāng)高二期末)清朝前期，中國戲曲藝術(shù)出現(xiàn)了“花雅之爭”，從目前尚能看到的花部戲劇本，如《賣胭脂》《打面缸》《探親相罵》《借靴》等來看，明顯可以看出它們與雅部劇本有著顯著的區(qū)別，即大量的商人、市民成了劇中的主要人物，其根本原因是A.大眾審美趣味的變化

B.民間文化的迅速繁榮C.清政府放寬文化控制

D.商品經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展√123456解析

題目中顯示了商人、市民成了劇中的主要人物，說明大眾的審美情趣成為一種時尚，但這不是根本原因，故A項(xiàng)錯誤；材料并沒有表明民間文化的迅速繁榮，故B項(xiàng)錯誤；這也不是清政府對文化控制的放寬，故C項(xiàng)錯誤；由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大，使戲曲出現(xiàn)了為市民服務(wù)的變化，故D項(xiàng)正確。123456課時訓(xùn)練1.戲曲的源頭——“儺”的產(chǎn)生最初與哪種因素有直接關(guān)系A(chǔ).政治因素 B.宗教巫術(shù)C.經(jīng)濟(jì)因素 D.文化藝人創(chuàng)作題組1戲曲的形成與發(fā)展對點(diǎn)訓(xùn)練12345678√解析

本題主要考查對戲曲的源頭“儺”的認(rèn)識。先民頭戴面具裝扮成神靈野獸，載歌載舞，通過娛神來祈求神靈保佑，被后人稱為“儺”。因此“儺”的產(chǎn)生與宗教巫術(shù)有關(guān)。故B項(xiàng)正確。2.(2018·安徽師大附中高二期中)關(guān)于元雜劇，元人胡祗說：“上則朝廷君臣政治之得失，下則閭里市井父子兄弟夫婦朋友之厚薄，以至醫(yī)藥卜筮釋道商賈之人情物性，殊方異域風(fēng)俗語言之不同，無一物不得其情，不窮其態(tài)?！边@是說元雜劇A.產(chǎn)生的背景復(fù)雜 B.反映的內(nèi)容豐富C.演出的情態(tài)逼真 D.刻畫的人物生動12345678解析

材料中的信息主要反映了社會各階層、各色人物都會在元雜劇中有所表現(xiàn)，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)和題意無關(guān)，排除；C、D兩項(xiàng)流于表象，排除?！?23456783.(2018·銀川一中檢測)明代湯顯祖在《牡丹亭題詞》中說：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎……如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生?！辈牧象w現(xiàn)作者的思想內(nèi)涵是A.主張精神自由與個性解放B.否定傳統(tǒng)思想的主流地位C.批判“存天理，滅人欲”D.提倡“經(jīng)世致用”思想解析

材料反映的是《牡丹亭》中杜麗娘追求愛情的精神，體現(xiàn)了精神的自由，故A項(xiàng)正確。√123456784.清道光年間，兩種地方戲曲的藝人在北京搭班演出，以二黃、西皮唱腔為主，互相融合，并吸收其他戲曲聲腔的長處，對京劇形成產(chǎn)生重大影響。這兩種地方戲曲是A.徽調(diào)、秦腔 B.昆曲、徽調(diào)C.昆曲、漢調(diào) D.徽調(diào)、漢調(diào)√解析

根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識可知，京劇形成于道光年間，是以徽劇和漢劇為基礎(chǔ)，融合其他地方戲而形成的一個劇種，故正確答案為D項(xiàng)。題組2京劇5.“京劇的形成是清以來最為重要的文化現(xiàn)象。清代戲曲一方面各種聲腔紛紛興起，互相爭勝；另一方面又彼此交流，實(shí)行新的綜合。沒有新的綜合，就不會有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)?！辈牧戏从尘﹦〉奶攸c(diǎn)是A.“百戲之祖”

B.“達(dá)到高峰”C.“推陳出新”

D.“日臻成熟”12345678√解析昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”，故A項(xiàng)錯誤；材料“京劇的形成是清以來最為重要的文化現(xiàn)象”表明著重介紹的是京劇形成過程中的特點(diǎn)，沒有反映出“高峰”，故B項(xiàng)錯誤；“交流”“新的綜合”“新劇種的出現(xiàn)”說明了京劇是在其他戲種交流融合發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的新劇種，故C項(xiàng)正確；“成熟”與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯誤。123456786.2015年為“中英文化交流年”。作為“中英文化交流年”的重點(diǎn)項(xiàng)目，《楊門女將》和《霸王別姬》兩部經(jīng)典大戲赴英國的利物浦和倫敦進(jìn)行演出并獲得巨大成功。下列關(guān)于京劇的敘述準(zhǔn)確而全面的是①正式形成于清朝道光年間②角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)③京劇是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，兼收昆曲、秦腔等優(yōu)秀劇種的特長逐漸演變形成的A.①② B.②③

C.①③ D.①②③√12345678綜合強(qiáng)化解析

京劇是中國的國粹，正式形成于清朝道光年間，故①正確；京劇的角色主要分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，故②正確；京劇是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，兼收昆曲、秦腔等優(yōu)秀劇種的特長逐漸演變形成的，故③正確，D項(xiàng)符合題意。123456787.(2018·安陽高二期中測試)“梨園”在唐中葉就有記載，最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩：“梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日?！痹谶@里，杜甫將“梨園”作為哪項(xiàng)藝術(shù)的代名詞A.元曲 B.樂舞

C.雜劇 D.京劇12345678解析

由題干時間“大歷二年(767年)”