2026屆山西省孝義市中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)與文化知識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷；《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史；《世說新語(yǔ)》是一部志人小說集，作者是南朝宋劉義慶。B．《海底兩萬里》中的海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著圍攻、冰山封路、章魚襲擊等一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的遭遇又令人驚心動(dòng)魄；《儒林外史》里的周進(jìn)和范進(jìn)是“腐儒”的代表，深受封建科舉制度的毒害，周進(jìn)因?yàn)榉哆M(jìn)的文章確有許多可取之處，是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為舉人；《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他們既有共性又有個(gè)性。例如：魯智深和李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C．杜甫，字子美，唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌影響深遠(yuǎn)，世稱“詩(shī)圣”；韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，詩(shī)、文、書、畫俱佳，三人同列“唐宋八大家”。D．“冠冕”，古代帝王、官員的帽子；“簪纓”，代指達(dá)官顯貴，簪和纓都是古代貴族的帽飾；“兜鍪”，古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所戴的頭盔；“南冠”為俘虜?shù)拇Q；古時(shí)男子20歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后常用“冠”“加冠”表示成年。2．下列句中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（）A．矜（guān）寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《大道之行也》）B．食（shí）馬者不知其能千里而食也。（（馬說）韓愈）C．山肴野蔌（sù），雜然而前陳者。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）D．高者掛罥（juàn）長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（（茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）3．下列各句，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．走過這家溫暖的書店，安慰著這個(gè)城市行色匆匆的人們疲憊的精神和靈魂。B．因?yàn)榇钌狭司W(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的順風(fēng)車，快遞行業(yè)迸發(fā)出極大的生長(zhǎng)活力讓人瞠目結(jié)舌。C．大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于其結(jié)伴成行，相互借力。D．深海勘探開發(fā)技術(shù)裝備的研制，將不斷推進(jìn)我國(guó)大洋海底可燃冰的開采工程效率。4．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)自行設(shè)計(jì)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有覆蓋范圍廣、受地面影響小、定位準(zhǔn)確及時(shí)，在抗震救災(zāi)中大顯身手。B．這個(gè)學(xué)期，經(jīng)過老師和同學(xué)們的幫助，才使他打開了思路，掌握了解題方法，成績(jī)有了明顯的提高。C．21世紀(jì)人的競(jìng)爭(zhēng)力在于學(xué)習(xí)力，人類獲取知識(shí)80%靠閱讀，而閱讀效率低制約人們獲取知識(shí)與信息的最大障礙。D．最近，來自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。5．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．糟蹋蘊(yùn)籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學(xué)鄭重其是待價(jià)而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞6．閱讀下面材料，按要求作答。森林是地球之肺，對(duì)保護(hù)環(huán)境具有重要作用，但我國(guó)的森林覆蓋率卻比較低，這很令人擔(dān)憂。1981年，我國(guó)立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹義務(wù)。政府通過廣泛室宣傳，持續(xù)開展全民義務(wù)植樹活動(dòng)，使人均綠地面積有所增加。放眼未來，我們必須進(jìn)一步行動(dòng)起來，自覺愛綠、植綠、護(hù)綠，讓綠水青山遍布祖國(guó)大地。（1）請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。（2）以“綠樹”為描述對(duì)象，運(yùn)用修辭手法，寫一句話。7．填空①有約不來過夜半，_______________________________。（趙師秀《約客》）②_______________________________，忘峰息心。（吳均《與朱元思書》）③_______________________________，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）④孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中描寫洞庭湖不僅廣闊，而且充滿活力的詩(shī)句是_______________________________，_______________________________。⑤《旅夜書懷》中反襯出詩(shī)人孤苦伶仃的形象和凄愴心情的詩(shī)句是：_______________________________，_______________________________。⑥請(qǐng)你寫出含有“天”字的連續(xù)兩句古詩(shī)詞：_______________________________，_______________________________。8．名著（1）我國(guó)古代名著中有許多詩(shī)詞曲賦，作者根據(jù)不同的人物形象而寫出不同風(fēng)格的詩(shī)詞曲賦?！都t樓夢(mèng)》中的《聰明累》有一言“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。其中“卿卿”指的是A____?！端疂G傳》中“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！边@首七絕被嘆道“筆墨如鏡，奇文突?！?。作這首詩(shī)的人是B____?！度龂?guó)演義》中“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神”寫的情節(jié)是C____；“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中”寫的情節(jié)是D_____。（2）與《孔雀東南飛》并稱為“樂府雙璧”的作品是《_____》，刻畫了一位千古女英雄形象?！霸佇踔拧钡牡涔食鲎晕覈?guó)古代名著《_____》。（3）《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家________的一部長(zhǎng)篇小說。下面與這部小說相關(guān)的選項(xiàng)有________(多選)。A．羊脂球B．無人孤島C．“星期五”D．諾第留斯號(hào)E．與野人戰(zhàn)斗F．堅(jiān)韌意志，頑強(qiáng)生存二、閱讀9．水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1．天上宮闕如此美好，但作者畢竟更熱愛人間生活。詞中哪兩句是由出塵之思轉(zhuǎn)向人世情懷的過渡？2．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指___，說說你對(duì)這個(gè)名句的理解。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。屬予作文以記之佳木秀而繁陰予觀夫巴陵勝狀把酒問青天那計(jì)較都是吳用主張世先生同在桑梓，一向有失親近11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院溃惨蛑形娜说纳矸莞械叫腋?。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說明理由。12．（五）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）“叮！您有一條來自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收?！边@是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說話》的開場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片，每集重點(diǎn)講述一件文物。不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊文稱贊：《如果國(guó)寶會(huì)說話》通過5分鐘微紀(jì)錄的形式，將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合，讓國(guó)寶活起來，火起來，再次掀起了“國(guó)寶文物熱”。當(dāng)下，人們的生活節(jié)奏越來越快，時(shí)間越來越碎片化，很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說話》就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫，讓人們能通過活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造?？芍^“充電5分鐘，穿越8000年”。（材料二）作為中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，何尊是中國(guó)西周早期的一件祭器。周武王之子、剛剛繼位五年的周成王姬誦勵(lì)精圖治，還在距離當(dāng)時(shí)王城西安三百多公里以外的洛陽(yáng)建立了新的都城。一個(gè)叫“何”的同宗貴族鑄了一方尊，并在尊身底部刻下122字銘文，記載了父輩們和新王的功績(jī)，以及新王對(duì)自己的告誡。后世稱之為“何尊”?！昂巫稹敝械你懳淖肿智Ы穑渲杏兴膫€(gè)字“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。然而這些珍貴的銘文因?yàn)榇嬖谟谧鹕淼撞?，以往，只能展示給觀眾紙質(zhì)打印出的銘文，有一些筆畫無法采集完整。這一次，為了讓觀眾看到何尊的內(nèi)部影像，分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部，用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn)，還原了青銅最初金燦燦的本色。他說：“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角，或者是隔著玻璃罩往里看。但在紀(jì)錄片里，由于使用了新技術(shù)，觀眾可以360度無死角地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也能更好地洞察這些細(xì)節(jié)背后隱藏的信息?！比缃瘢瑧{借著新技術(shù)，以及節(jié)目制作者的用心，“尊底的122字銘文沒有辜負(fù)它主人的期望，跨越三個(gè)千年，將祖先的豐功偉績(jī)展現(xiàn)在后人眼前。”本集結(jié)尾的解說詞令人心情澎湃，作為中國(guó)人的自豪感油然而生?！爸袊?guó)，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫做：中國(guó)?！薄昂我詾樽鹞矣兄袊?guó)”的海報(bào)宣傳語(yǔ)正是由此得來。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A．《如果國(guó)寶會(huì)說話》通過5分鐘微紀(jì)錄的形式，將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)的碎片化傳播相結(jié)合，獲得了《人民日?qǐng)?bào)》刊文稱贊。B．人們的生活節(jié)奏越來越快，時(shí)間越來越碎片化，沒有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來看較長(zhǎng)的紀(jì)錄片。C．存在于尊身底部的銘文字字珍貴，其中有四個(gè)字“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。D．分集導(dǎo)演孫戈霆把小鏡頭伸入何尊內(nèi)部，用最新的存拓技術(shù)將銘文清晰呈現(xiàn)，還原了青銅最初金燦燦的本色，讓群眾全方位地看到文物的每一個(gè)細(xì)節(jié)。2．結(jié)合以上兩則材料，分析紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》大熱的原因。3．閱讀（材料二），說說“何尊”海報(bào)宜傳語(yǔ)“何以為尊，我有中國(guó)”的妙處。13．閱讀下文，完成后面小題較量（1）宮本傍晚進(jìn)門的時(shí)候，天一閣的旅糊匠湯文剛把民國(guó)十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子聽。聽人打門，知道是保長(zhǎng)說的人來，把兒子推回后院，開門迎客。（2）宮本穿一長(zhǎng)袍馬褂，面相斯文，手中托一黃絹包起的卷軸，見湯文開門，jūgōng一次。（3）湯文跟在客人身后。這個(gè)斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的。（4）宮本不落坐，環(huán)廳踱來踱去，看墻上字畫。湯文牽一下嘴角。好東西誰(shuí)家掛在廳里，再說，這年月，還給你小日本留著？（5）“聽說府上世代裱畫，可當(dāng)真？”（A）宮本說一口文縐縐的福建官話。（6）“是。我湯家有祖訓(xùn)，男不讀書為官，故傳一裱糊手藝，賴以糊口。”湯文安靜落座。（7）“湯先生過謙。濟(jì)南府人都知道湯先生頗通古字畫鑒賞，怎會(huì)是一裱畫匠？”宮本擺手，一綹小胡子下的嘴角翹起。湯文感覺那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆。（8）“過獎(jiǎng)了。我湯家在濟(jì)南府居住多年，全賴大伙提攜，混些許薄名，有口飯吃罷了?！保?）“湯先生不要自謙。近日鄙人偶得一畫，來府上是請(qǐng)先生指教的?！睂m本畢恭畢敬將卷軸放在八仙桌上，慢慢打開。（10）湯文身子哆嗦一下，站起，復(fù)坐下穩(wěn)住——桌面上，赫然是一幅《清明上河圖》。（11）宮本側(cè)臉，審視湯文表情，示意近前觀賞。湯文懶懶站起，含笑俯身細(xì)看。（12）一個(gè)鐘頭過去，門外兩個(gè)日本兵踱來踱去。廳里，宮本和湯文依然俯在畫前。（13）“湯先生，畫可是真的？”宮本意識(shí)到湯文已經(jīng)看完，抬頭問。（14）湯文笑笑：“宮本先生，恕湯某眼拙，實(shí)在辨不出真?zhèn)??！保?5）（B）宮本眉頭一皺，眼中電光一閃，戰(zhàn)刀樣的手臂猛然揚(yáng)起又緩緩落下：“湯先生不愿將真相告訴鄙人？”（16）（C）湯文沉吟一番，作無可奈何狀：“不，宮本先生，湯某只是不愿打擾先生雅興。我看先生表情，必認(rèn)定畫是真跡，湯某說假，先生會(huì)信？再說，這畫逡迤壯觀，定為名家所繪，即使假的，若先生喜歡，賞心悅目，作真品藏之，又有何妨？”（17）宮本聽完，離開八仙桌，在屋里急速踱幾圈，站定在湯文面前：“湯先生，實(shí)不相瞞，鄙人此次奉命來中原，其實(shí)就是找人鑒定真?zhèn)??！闭f完，重新落座。（18）湯文微笑：“既然宮本先生如實(shí)相告，我也就實(shí)話實(shí)說。自此畫出世，受宋徽宗喜愛，用痩金體題‘清明上河圖’并蓋上雙龍小印，就有歷代名家爭(zhēng)相臨摹，故贗品頗多。真跡藏于皇宮，雖偶有流落民間之時(shí)，一旦世道太平，朝廷即懸賞搜尋繳入皇宮，見真跡之人并不為多。加之此畫是巨幅長(zhǎng)卷，所繪人物五百多個(gè)，牲畜五十多只，各種車船二十多艘，房屋眾多，臨摹非一朝一夕可成。由此，贗品筆法精湛者不少，毫無差錯(cuò)者卻無。”（19）（D）宮本沉吟好久：“先生果為飽學(xué)之士，宮本佩服。不知湯先生可否賜教如何看出為贗品？”（20）湯文緩緩說道：“此畫確有真跡，應(yīng)該尚存宮中。只是不知道具體藏匿在何處。不過，先生此畫確非真跡。”（21）見宮本微微張嘴，湯文伸手指“市區(qū)街景”部分四個(gè)擲骰子人道：“先生看桌面上骰子，擲出兩顆為六點(diǎn)，有一顆尚在旋轉(zhuǎn)。以先生想來，此擲骰子之人希望自己幾點(diǎn)呢？”（22）宮本不假思索：“六點(diǎn)！”（23）“對(duì)，此人定然希望如此。耍錢人皆為急功近利之徒，此時(shí)定會(huì)在口中狂喊。先生細(xì)觀此人口型，他喊的可是此數(shù)？”（24）宮本滿臉愕然，張開嘴巴：“六……”湯文如釋重負(fù)般笑笑，抬手拭額：“先生以為，此畫是真是假？”（25）宮本滿面頹喪。沉吟片刻，見湯文作勢(shì)要為他收起畫幅，不耐煩揮手道：“天皇索要真品，假畫又有何用。既然先生熟知真跡，又是畫師之后，鄙人請(qǐng)先生細(xì)觀此畫，找出其中錯(cuò)處用朱筆在畫上標(biāo)出，可好？”說完，細(xì)瞇了雙眼，看定湯文。（26）湯文作為難狀笑笑，片刻方才說道：“既然先生抬愛，湯某就恭敬不如從命了。不過實(shí)在力不從心，怕耽誤大事。我勉力為之吧。”（27）宮本走了，留下一日本兵，立在湯文正屋門外。夜晚，又有一隊(duì)日本兵駐進(jìn)了院子。（28）第二天，天已大亮，日本兵還不見湯文出門，進(jìn)屋察看，湯文竟沒了蹤影。（29）后來濟(jì)南府的說書人快嘴張編了評(píng)書，在聽雨軒道出真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落后賣給了湯文。寢室中有一地道通到城外，是防備兵亂修的。那《清明上河圖》竟是真的。張擇端畫的上河是現(xiàn)在河南開封府，開封府人喊“六”，本就是撮口音①，可宮本有點(diǎn)福建口音，福建口音的“六”是張著嘴巴喊。1．看拼音寫漢字：jūgōng（_____）2．請(qǐng)聯(lián)系上文，找出兩句與劃線句（B）相呼應(yīng)的句子：________和________，這些句子都表現(xiàn)了宮本在________的外表掩飾下，隱藏著________的性格本質(zhì)。3．文中兩處加點(diǎn)字“沉吟”的主體和內(nèi)容都是不同的，其中（C）處的“沉吟”是因?yàn)開_______；（D）處的“沉吟”是因?yàn)開_______；4．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）。A．選文開頭寫“湯文剛把民國(guó)十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子聽”一筆，看似閑筆，實(shí)則為塑造主人公湯文性格埋下了伏筆。B．選文（A）處寫“宮本說一口文縐縐的福建官話”一句是為下文湯文使宮本上當(dāng)?shù)那楣?jié)作了鋪墊。C．選文多處寫到門外的“日本兵”，既符合宮本的身份，也交代了宮本早已識(shí)破湯文說謊，欲卷畫逃走的預(yù)謀，表現(xiàn)出宮本的先見之明。D．選文結(jié)尾補(bǔ)充交代了湯文逃走真相、圖畫的真?zhèn)渭皽膽?zhàn)勝宮本的奧妙，這樣處理使前文充滿懸念，情節(jié)跌宕。5．文中湯文和宮本雙方所展開的“較量”，表面上是________；實(shí)際上是________。三、語(yǔ)言表述14．調(diào)研組的同學(xué)們走進(jìn)“老字號(hào)”，挖掘其百年不衰的原因，整理出下面一段文字。請(qǐng)閱讀語(yǔ)段，完成后面小題。①視信譽(yù)為生命，用心血鐫刻承諾，是許多“老字號(hào)”歷千百年而基業(yè)長(zhǎng)青的（ào）秘。②提起來讓人(shù)大拇指的過硬質(zhì)量，就是“信”之所在。③歷代同仁堂人始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，堅(jiān)持誠(chéng)信敬業(yè)。④“江南藥王”胡慶余堂秉承“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”的原則，至今懸掛著“妙手回春”的匾額。⑤不止“老字號(hào)”這樣，海爾初創(chuàng)時(shí)期，張瑞敏掄起大錘砸冰箱的故事，亦令人津津樂道。⑥歸根到底，皆在于一個(gè)“信”字。⑦“信”之珍重，一如眼睛和生命。⑧能否誠(chéng)實(shí)守信，是企業(yè)發(fā)展壯大的根本。根據(jù)拼音依次填寫漢字正確的一項(xiàng)是（___________）A．奧樹B．奧豎C．懊豎D．懊樹語(yǔ)段中有兩個(gè)句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)找出，寫出序號(hào)，并修改。____________________________________________四、寫作15．請(qǐng)以“家的味道”為題目寫一篇文章。要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外，自選文體；③600字以上；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.《世說新語(yǔ)》的編者是劉義慶；B.周進(jìn)可憐范進(jìn)，聯(lián)想到自己的遭遇，并非范進(jìn)的文章寫得好；且取范進(jìn)為秀才，不是舉人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。2、B【解析】

B.“食”應(yīng)讀sì，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。3、C【解析】試題分析：考查病句的辨析與理解。A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，將“走過”放在“安慰著”的后面；B結(jié)構(gòu)混亂，去掉“讓人瞠目結(jié)舌”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“效率”不能“推進(jìn)”。故答案為C。4、D【解析】

A殘缺賓語(yǔ)。在“定位準(zhǔn)確及時(shí)”后加“等優(yōu)勢(shì)”。B殘缺主語(yǔ)。改為“經(jīng)過老師和同學(xué)的幫助，他才打開思路，掌握了解題方法，成績(jī)有了明顯提高”。C句式雜糅。去掉“的最大障礙”或改為“而閱讀效率低成為制約人們獲取知識(shí)與信息的最大障礙”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、D【解析】

試題分析：A.蘊(yùn)籍－蘊(yùn)藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據(jù)此，答案為D。6、（1）我國(guó)立法并廣泛宣傳義務(wù)植樹，持續(xù)開展植樹活動(dòng)，提高了森林覆蓋率（增加了人均綠地面積）。（2）示例：面對(duì)風(fēng)沙，這些綠樹像身穿迷彩服的戰(zhàn)士，無畏無懼，守護(hù)者身后的城鎮(zhèn)村莊?！窘馕觥?/p>

（1）概括文段內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如此題可提取“我國(guó)立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹義務(wù)。政府通過廣泛室宣傳，持續(xù)開展全民義務(wù)植樹活動(dòng)，使人均綠地面積有所增加”分析壓縮，即可整理出正確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。（2）考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求以“綠樹”為描述對(duì)象，運(yùn)用修辭手法，寫一句話。遣詞造句要準(zhǔn)確通順，合乎語(yǔ)法，合乎邏輯，還要注意語(yǔ)意鮮明，生動(dòng)形象。如：陽(yáng)光和暖，微風(fēng)輕拂，河水清澈，綠樹站在小河邊，輕輕地彎著腰，面對(duì)著鏡子在梳妝打扮。7、①閑敲棋子落燈花②鳶飛戾天者③野芳發(fā)而幽香④氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。⑤星垂平野闊，月涌大江流。⑥接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅【解析】

默寫詩(shī)文句子，易寫錯(cuò)字，一是由于記憶不清，二是好望文生義，所以平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩(shī)句中每個(gè)字的含義，本題中易錯(cuò)字有：鳶、戾、撼、闊，要根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)判斷，注意書寫，不要筆誤。8、（1）王熙鳳宋江青梅煮酒論英雄三顧茅廬(或“隆中對(duì)”)（2）木蘭詩(shī)世說新語(yǔ)（3）笛福BCEF【解析】

閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（1）題是對(duì)名著作品中詩(shī)句和人物的考查。其中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”是形容王熙鳳的曲子中的一句；“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”是宋江醉酒在潯陽(yáng)樓墻壁上題的反詩(shī)；“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神”寫的是曹操劉備煮酒論英雄的情節(jié)。曹操青梅煮酒，與劉備論天下英雄，當(dāng)曹操說“天下英雄，唯使君與操耳”時(shí)，劉備大驚，筷子掉落在地。時(shí)雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、借以脫身?！霸ブ莓?dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中”指的是隆中對(duì)一事，贊嘆孔明未出茅廬，已知三分天下。第（2）題是對(duì)古代文學(xué)的考查?！皹犯p璧”指的是《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》，“詠絮之才”出自《世說新語(yǔ)》，其中《詠雪》一篇中寫到了謝道韞的詠雪名句“未若柳絮因風(fēng)起”。第（3）題是對(duì)英國(guó)作家笛福的《魯濱遜漂流記》考查。相關(guān)的情節(jié)是BCEF，其它兩項(xiàng)，A項(xiàng)《羊脂球》是莫泊桑的短篇小說，D項(xiàng)“諾第留斯號(hào)”出自《海底兩萬里》。二、閱讀9、1．起舞弄清影，何似在人間。2．月亮唯愿兄弟（親人）彼此珍重，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享這美好的月光?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。首先理解詩(shī)句的大意，然后將涉及到的內(nèi)容精讀并加以理解，找到正確的答案。閱讀文本可知，天上宮闕如此美好，但作者畢竟更熱愛人間生活。詞中“起舞弄清影，何似在人間”兩句是由出塵之思轉(zhuǎn)向人世情懷的過渡。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句及情感的能力。解答此題，要反復(fù)閱讀詩(shī)歌，整體感知大意，結(jié)合整首詩(shī)歌，分析對(duì)該詞句的理解。同時(shí)要了解詩(shī)詞的寫作背景，結(jié)合作者的生活經(jīng)歷進(jìn)行理解，從而更好地理解詩(shī)歌傳達(dá)的思想感情?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是“月亮”，這句話的表面意思是說：唯愿兄弟（親人）彼此珍重，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享這美好月光。表達(dá)了作者由心有郁結(jié)到心胸開闊的樂觀曠達(dá)的情懷。10、（1）同“囑”，囑托（2）茂盛（3）美好（4）持、拿（5）計(jì)策、辦法（6）家鄉(xiāng)【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“屬”是通假字，同“囑”，囑托?！坝?jì)較”應(yīng)解釋為“計(jì)策”，古今異義。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。”加以概括提煉即可。4．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩(shī)人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。12、1．B2．①深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事。②5分鐘微視頻的形式符合現(xiàn)代人們的生活形式。③專業(yè)活潑的解說詞。④運(yùn)用了先進(jìn)的技術(shù)。⑤令人印象深刻的宣傳海報(bào)。3．①“何以為尊”是問文物的價(jià)值意義②暗指叫“何”的貴族所鑄的“何尊”③“我有中國(guó)”則表明了文物具有重大價(jià)值的原因在于有“中國(guó)”一詞最早的文字記載?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，很難有人并不意味沒有人。2．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，從材料中把握與題目有關(guān)的句子，材料一“不同于博物館的平面展示，這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文物背后的深邃歷史與精彩故事，用既專業(yè)嚴(yán)肅又不失活潑的解說詞將一個(gè)個(gè)‘大國(guó)重器’濃縮在了五分鐘的視頻里。”材料二“憑借著新技術(shù)，以及節(jié)目制作者的用心”“本集結(jié)尾的解說詞令人心情澎湃”“‘何以為尊我有中國(guó)’的海報(bào)宣傳語(yǔ)正是由此得來。”概括提取即可。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。何尊是西周早期的一件青銅酒器，周成王五年為貴族“何”所作，是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器?！昂我詾樽稹笔菃柧?，“何以”就是“以何”為什么的意思?！白稹弊鹳F，突出文物的價(jià)值巨大；何尊的銘文中“中國(guó)”二字作為詞組最早出現(xiàn)。13、1．鞠躬2．“這個(gè)斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣”和“湯文感覺那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆”斯文兇殘3．湯文在假裝思考，給宮本制造出無奈的假象。宮本在思考湯文認(rèn)定此畫是贗品是否實(shí)話。4．C5．兩人機(jī)智與勇敢的較量；正義與邪惡的較量【解析】1．考查對(duì)漢字字形的辨析與書寫?！熬瞎闭?qǐng)安、低頭，彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧。都是左右結(jié)構(gòu)的漢字。2．考查對(duì)句子是照應(yīng)的理解。通讀全文，理解內(nèi)容，結(jié)合前文“宮本穿一長(zhǎng)袍馬褂，面相斯文”“這個(gè)斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的?！薄皯?zhàn)刀樣的手臂猛然揚(yáng)起又緩緩落下”，因?yàn)闆]有達(dá)到自己的目的，強(qiáng)忍內(nèi)心的憤怒而假裝平和，可知在宮本斯文的外表之下，掩藏的殺氣騰騰的兇殘本來面目。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境。C處是語(yǔ)境是宮本拿來一幅《清明上河圖》，讓湯文鑒別真?zhèn)?，湯文說實(shí)在辨不出真?zhèn)危瑢m本就面露殺氣，此處的“沉吟”寫出湯文在假裝思考，制造出無奈的假象。D處當(dāng)湯文告訴宮本此畫作的贗品