新課導(dǎo)入一部論語，千古流傳，一位老師，萬世師表。中國人的仁德智慧，兩千年的風(fēng)骨性格，都蘊(yùn)藏在這位老師和他學(xué)生的對話里。？今天，你會從中讀到什么呢？情境任務(wù)假如沐晨同學(xué)穿越到了春秋戰(zhàn)國，加了孔老師的微信，因?yàn)闆]有掌握古文知識，有點(diǎn)看不懂老師的朋友圈，請你幫助沐晨看懂孔老師的朋友圈。素養(yǎng)目標(biāo)1.了解《論語》一書和孔子及其思想。2.能正確閱讀，培養(yǎng)閱讀文言文的語感、背誦課文。3.解讀各則語錄，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。任務(wù)一拜禮孔圣任務(wù)二圣人言何（拜讀朋友圈）任務(wù)三讀懂文意任務(wù)四歸類整理文言知識任務(wù)五深入理解（講解朋友圈）任務(wù)六反躬自省，銘心悟道拜禮孔圣任務(wù)一要求：預(yù)習(xí)檢測走近孔子作者簡介

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃映珜?dǎo)“仁”，主張“有教無類”，相傳有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)?？鬃颖缓笫雷馂榭资ト恕⒅潦ハ葞?、萬世師表等，被列為“世界十大文化名人”之首。其思想對世界有深遠(yuǎn)的影響。《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》作品簡介《論（lún）語》，儒家經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它是語錄體著作，主要以語錄和對話的形式集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、教育思想及道德觀念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。創(chuàng)作背景春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉(zhuǎn)型的時代。由生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的社會制度的變更，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的權(quán)力下逮、禮儀僭越等現(xiàn)象，是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤。文體知識語錄體語錄體是中國古代散文的一種體式，就是個人講話或者兩個及兩個以上的人對話的輯錄。在中國古代，常用于門人弟子記錄老師的言行。因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇章之間甚至段落之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)?！墩撜Z》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。讀準(zhǔn)字音論語（

）

不慍（

）吾（

）

三省（

）

逾矩（

）

罔（

）殆（

）

簞食（

）

好之（

）

樂之（

）曲肱（

）

篤志（

）如斯夫（

）

lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè

dǔgōngfú/圣人言何（拜讀朋友圈）任務(wù)二要求：1.學(xué)生自由朗讀，關(guān)注字音、節(jié)奏。2.教師指導(dǎo)重點(diǎn)字音，特殊句子的停頓及語氣。比如：（1）“而”這個連接詞之前要停頓；（2）關(guān)注語氣詞，“也”音調(diào)延長，讀出文言的情味；（3）“賢哉，回也！”要重讀“賢”和“回”，語調(diào)高，讀出贊嘆和喜悅之情；（4）“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”要讀得鏗鏘有力，擲地有聲。視頻范讀子曰:“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂（lè）乎?人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎?”曾子曰:“吾日/三?。▁ǐng）吾身:為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳（chuán）/不習(xí)乎？”子曰:“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩（yújǔ）。”分組朗讀，互相評價(jià)并糾錯?！墩摚╨ún）語》十二章子曰:“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉?“學(xué)而不思/則罔（wǎng），思而不學(xué)/則殆（dài）?！弊釉?“賢哉（zāi），回也!一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”子曰:“知之者/不如好（hào）之者，好之者/不如樂之者。”子曰:“飯疏食/飲水，曲肱（gōng）/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉?“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”子/在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！弊釉?“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”子夏曰:“博學(xué)/而篤（dǔ）志，切問/而近思，仁/在其中矣”。讀懂文意任務(wù)三要求：把古文翻譯成現(xiàn)代文，讓沐晨同學(xué)更準(zhǔn)確的理解文意全文翻譯

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）古代對男子的尊稱，這里指孔子。連詞，表順承，然后。按時溫習(xí)。時，按時。不是很愉快嗎？

不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。了解。

連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。

生氣，惱怒。

指有才德的人。和下文的“為政”“雍也”“述而”等一樣，都是《論語》的篇名，是從各篇第一章第一句中摘取出來的，并沒有特別的意義。譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不惱怒，不也是有才的人嗎？這里指志同道合的人。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（前505—前436）：姓曾，名參（shēn），字子輿，春秋末期魯國人，孔子的弟子。多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個方面。省，自我檢查、反省。替人謀劃事情。為，替。竭盡自己的心力。誠信。傳授，這里指老師傳授的知識。譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。對此有多種解釋，通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。順從。越過法度。逾，越過。矩，法度。譯文：孔子說：“我十五歲時，有志于學(xué)習(xí)；三十歲時能有所成就；四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，又不會越出規(guī)矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚亓?xí)，復(fù)習(xí)。形容詞用作名詞，指學(xué)過的知識。形容詞用作名詞，指新的理解和體會。是兩個詞?？桑梢?。做，擔(dān)任。譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，（就）可以憑借（這個）做老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┻B詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。譯文：孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）語氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。即顏回（前521—前409），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。能忍受。古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窨痫?，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┒?，知道。代詞，……的人。喜愛，愛好。以……為快樂。代詞，它。指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┏源旨Z。飯，吃。疏食，粗糧。文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。彎著胳膊。肱，胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。介詞，對、對于。像浮云一樣。

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）于此，意思是在其中?/p>

好的方面，優(yōu)點(diǎn)。連詞，表順承，然后。代詞，指代“不善者”。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》）譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）河邊。川，河流。往，離去。代詞，這，指河水。語氣詞，用于句末，表示感嘆。譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┲杠婈?duì)。改變。指平民中的男子，這里泛指平民百姓。譯文：孔子說：“一國軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。廣泛。堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁德。譯文：子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！睔w類整理文言知識任務(wù)四文言知識記心中，以后就不用求助他人啦！字詞清單通假字①不亦說（

）同“悅”，愉快②吾十有五而志于學(xué)（

）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間古今異義古義今義有朋自遠(yuǎn)方來不亦君子乎可以為師矣飯疏食，飲水飯疏食，飲水匹夫不可奪志也志同道合的人。朋友。指有才德的人。泛指人格高尚的人。是兩個詞?？?，可以；以，憑借。表示可能，許可。粗糙。事物之間距離遠(yuǎn)，事物的部分之間空隙大。冷水。包括冷、熱水。改變。強(qiáng)取，搶。知人不知而不慍溫故而知新（動詞，了解）（動詞，知道、懂得）為為人謀而不忠乎可以為師矣（介詞、替）（動詞，做、擔(dān)任）而人不知而不慍學(xué)而時習(xí)之（連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻）（連詞，表順承，然后）一詞多義博學(xué)而篤志（連詞，表并列）樂不亦樂乎好之者不如樂之者（形容詞，快樂）（形容詞的意動用法，以……為快樂）其其不善者而改之人不堪其憂（代詞，他的）（代詞，那種）考點(diǎn)：積累并掌握文言虛詞“而”的用法常見的考查形式：（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）。（2）

解釋句子中加點(diǎn)的詞語。歸納總結(jié)詞性用法及意義例句連詞表示并列關(guān)系，可譯為“和”“與”或仍作“而”士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯》表示順承關(guān)系，可譯為“就”“便”“然后”或仍作“而”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

——《論語·學(xué)而》表修飾（方式或狀態(tài)），連接狀語和中心語子路拱而立?！墩撜Z·微子》表示因果關(guān)系，可譯為“因而”“所以”或仍作“而”小人不知天命而不畏也——《論語·季氏》表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”“卻”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》①學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按