七年級下冊歷史論述題匯總1.觀點(diǎn)：隋唐時期科舉制的創(chuàng)立和完善促進(jìn)了社會的進(jìn)步論述：隋煬帝時，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。科舉制的創(chuàng)立是中國古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會階層的流動，同時也推動了教育的發(fā)展。唐太宗時，增加科舉考試科目，鼓勵士人報考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目。武則天時，大力發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立殿試制度，不拘一格選拔人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。科舉制促進(jìn)了隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步?？傊?，科舉制的創(chuàng)立和完善是中國古代選官制度的一大變革，促進(jìn)了社會的進(jìn)步。2.觀點(diǎn)：科舉制的推行促進(jìn)了唐詩的繁榮。論述：隋朝開創(chuàng)科舉取士制度，通過考試選拔人才。唐朝時科舉制度得到進(jìn)一步發(fā)展。唐太宗增加科舉考試科目，以詩賦取士，鼓勵士人報考，武則天大力發(fā)展科舉制。這吸引了寒門學(xué)子和平民百姓主動學(xué)習(xí)詩賦，不僅提高人們的文化素養(yǎng)，推動了教育的發(fā)展，使唐朝成為中國詩歌創(chuàng)作的時期。為參加科舉，大批才華卓越的人進(jìn)行詩歌唱和吟誦，壯大了詩歌的創(chuàng)作群體。他們利用詩歌記錄社會交往和抒發(fā)個人情懷，題材豐富，開掘了詩歌博大深廣的內(nèi)容，形成了五彩斑斕的風(fēng)格。唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出，僅《全唐詩》就輯錄了2200多位詩人近5萬首詩歌。總之，唐朝由于實(shí)行科舉取士制度，尤其是在以詩賦取士的推動下，詩歌成為唐朝最重要的文學(xué)形式，唐詩成為我國文學(xué)史上的一座高峰。3.觀點(diǎn)：重視賢才是唐朝盛世局面出現(xiàn)的共同原因。論述：唐太宗統(tǒng)治時期，知人善任，輕徭薄賦，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，歷史上稱為“貞觀之治”。武則天統(tǒng)治時期，繼續(xù)推行發(fā)展農(nóng)業(yè)、選拔賢才的政策，使唐朝社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，這為后來“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。唐玄宗統(tǒng)治前期，任用姚崇、宋璟等人為相，政治穩(wěn)定，國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。綜上所述，唐太宗、武則天、唐玄宗這三個皇帝統(tǒng)治政策的共同點(diǎn)是重視賢才，這是唐朝盛世局面出現(xiàn)的共同原因。4.觀點(diǎn)：文化交流互鑒可以推動人類文明共同發(fā)展。論述：唐太宗時期文成公主入藏，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系；玄奘西行為中國佛教的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，他口述弟子記錄成書的《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。唐玄宗時期，鑒真六次東渡日本，在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等技藝，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。綜上所述，文化交流是人類文明進(jìn)步發(fā)展的重要動力。作為當(dāng)代青少年，我們應(yīng)堅定文化自信，吸收他國優(yōu)秀文化，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5.觀點(diǎn)：國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。論述：春秋戰(zhàn)國時期是我圍歷史上的大分裂時期，但在這一時期，秦國通過商秋變法使得國力大增，并于公元前221年滅亡六國，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。三國兩晉南北朝是我國歷史上的又一次大分裂時期，但楊堅在建立隋朝后，于589年滅掉陳朝，再次實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展大趨勢。總之，國家統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，是歷史發(fā)展的主流。6.觀點(diǎn)：唐朝的對外開放促進(jìn)了中外文化交流。論述：唐朝時，國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，制度先進(jìn)，國力強(qiáng)盛，實(shí)行對外開放的政策。日本派遣唐使來華，遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文、歷法等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；鑒真東渡，在日本傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)；玄奘西行，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了中外文化的交流與發(fā)展；新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化，新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就，同時，朝鮮半島的音樂也傳入中國。綜上所述，唐朝的對外開放，將唐朝先進(jìn)的制度、文化、技術(shù)等不斷外傳的同時也吸收了其他文明的優(yōu)秀成果，促進(jìn)了中外文化交流。7.觀點(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移是一個漫長的過程。論述：魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，使江南地區(qū)得到初步開發(fā)，為古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)；從唐朝中期開始，北方人口大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使南方農(nóng)業(yè)發(fā)展速度加快，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)加強(qiáng)，我國的經(jīng)濟(jì)重心開始南移；兩宋時期，糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物都在南方有了很大發(fā)展，長江下游和太湖流域成為重要糧倉，南方的手工業(yè)興盛，紡織業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)的成就尤為突出；南方的商業(yè)貿(mào)易也非常繁榮，出現(xiàn)了紙幣“交子”，海外貿(mào)易所得在財政收入中占有重要地位，國家根本仰給東南。南宋時，中央的財政收入，主要來自南方，特別是東南地區(qū)，中國的經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。綜上所述，中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移從唐朝中期開始，到南宋最終完成，前后經(jīng)歷了數(shù)百年的時間，是一個漫長的過程。8.觀點(diǎn)：科技推動社會進(jìn)步（或：四大發(fā)明推動了人類社會的發(fā)展）論述：東漢時期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙的質(zhì)量大大提高，世界各國的造紙術(shù)大都是從中國流傳過去的，造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界聞名的偉大貢獻(xiàn)之一；北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，傳入朝鮮、日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳入波斯，后經(jīng)蒙古人西征傳入歐洲，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響；北宋末年，指南針開始應(yīng)用于航海，阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國家，又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展；宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，火藥和火器后傳入阿拉伯地區(qū)、歐洲，對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會變革。綜上所述，古代四大發(fā)明推動了人類社會的進(jìn)步。9.觀點(diǎn)：有效的邊疆治理能推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展論述：唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)；元朝時，對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項事務(wù)，從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄；元朝時，設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球。這是歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)；清朝設(shè)置臺灣府，隸屬福建省。臺灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了中央政府對臺灣的管轄，鞏固了祖國的東南海防，臺灣的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時期；清朝時通過冊封，設(shè)置駐藏大臣，設(shè)噶廈等措施加強(qiáng)了中央對西藏的有效管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。綜上所述，有效的邊疆管理，促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，使我國統(tǒng)一的民族國家得到進(jìn)一步鞏固，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。10.觀點(diǎn)：中國愛國人士積極抗擊外來侵略論述：明朝中期，隨著明朝國力減弱，海防松弛，倭寇與中國海盜、奸商等相互勾結(jié)，對中國沿海的武裝搶劫日益猖獗。戚繼光組織的“戚家軍”在臺州九戰(zhàn)九捷平定浙東地區(qū)的倭患，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)的抗倭戰(zhàn)爭是一場反侵略的戰(zhàn)爭，他是我國歷史上的民族英雄。明末荷蘭殖民者侵占了我國寶島臺灣，在臺灣