山東省濟(jì)南市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文試題及參考答案一、基礎(chǔ)知識(21分)1.下列各項(xiàng)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是(3分)A.滂沱(pāng)頎長(qí)長歌當(dāng)哭(dāng)旋渦兵荒馬亂B.藤蔓(wàn)喧闐(tián)喊喊喳喳(zhā)托庇茫無際崖C.蝙蝠(piān)攢射(cuān)殞身不恤(yǔn)嬉鬧扭怩不安D.撇開(piē)熨帖(yù)解往南京(jiè)安詳顛撲不破2.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)①三更半夜的，有什么大事難道他——娜拉，不管他說什么你也不去，找理由來②這種以“飼養(yǎng)”小姑娘來的制度，讓我想起小時(shí)候看過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。③但從另一個(gè)視角來看，“宣夜說”的重要性就了。該學(xué)說只是一種初級的宇宙理論。④從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是的，甚至是的。A.推脫盈利自慚形穢微不足道無關(guān)緊要B.推托營利相形見絀無關(guān)緊要微不足道C.推托盈利自慚形穢無關(guān)緊要微不足道D.推脫營利相形見絀微不足道無關(guān)緊要3.下列有關(guān)各句的說法，不正確的一項(xiàng)是(3分)①為了抵御外敵，蜜蜂舍身刺敵；蜂后對于其能育的女兒們存有本能的仇視；姬蜂在毛蟲體內(nèi)求食；以及諸如此類的其他例子：都不足為奇。②一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億千米的空間，這個(gè)長度單位——光在一年里所通過的距離——稱為1光年。③她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板。④大堰河，我是吃了你的奶而長大了的你的兒子，我敬你，愛你!A.第①句話運(yùn)用舉例子的說明方法，列舉事例使內(nèi)容更加生動(dòng)具體，從而增強(qiáng)了說服力。文中冒號的作用是總結(jié)上文并引出結(jié)論。B.第②句中的雙破折號用來標(biāo)示注釋內(nèi)容，即對“這個(gè)長度單位”進(jìn)行注釋；括號也有注釋作用，但標(biāo)示的不是正文，朗讀時(shí)可不念。C.第③句中“奇妙”一詞為反語，辛辣地諷刺了包身工制度的不公平，與魯迅稱執(zhí)政府屠殺請?jiān)笇W(xué)生的行為是“偉績”異曲同工。D.第④句用呼告與反復(fù)的手法，直抒胸臆，表達(dá)對大堰河的敬愛、懷念，使大堰河的形象成為廣大勞動(dòng)?jì)D女的化身，深化主題。4.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A.莫令事不舉(舉行)不矜名節(jié)(夸耀)未嘗不臨文嗟悼(悲傷)橐駝非能使木壽且孳也(繁殖)B.復(fù)駕言兮焉求(說話)下臨深潭，微風(fēng)鼓浪(激蕩)所以游目騁懷(開暢、舒展)庶劉僥幸(希望)C.二三其德(品德)已為墻，凡再變矣(已經(jīng))逆以煎我懷(預(yù)料、想到將來)勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧(拜訪)D.聽臣微志(聽聞)好自相扶將(互相)其制稍異于前(形制、規(guī)制)審容膝之易安(審視)5.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法，有相同解釋的一項(xiàng)是(3分)A.空中而多竅余扃牖而居早繅而緒，早織而縷夫孰異道而相安B.久之，能以足音辨人及其所之既倦兒之成，則可待乎徐徐更謂之C.而木之性日以離猶不能不以之興懷但以劉日薄西山木欣欣以向榮D.秋以為期余既為此志親故多勸余為長吏既自以心為形役6.下列各項(xiàng)中特殊句式歸類正確的一項(xiàng)是(3分)①長余佩之陸離②當(dāng)其欣于所遇③古之人不余欺也④軒凡四遭火，得不焚⑤凡長安豪富人為觀游及賣果者⑥引以為流觴曲水⑦雖體解吾猶未變兮⑧死生亦大矣⑨此世所以不傳也⑩又何以蕃吾生而安吾性耶吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也石之鏗然有聲者A.①⑤/②/③⑩/④⑦/⑥/⑧⑨B.①⑤/②/③⑩/④⑥⑦/⑧⑨C.①⑤/②/③⑩/④⑥⑦/⑧⑨D.①⑤/②/③⑩/④⑦/⑥/⑧⑨7.下列文學(xué)文化常識解說不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古詩中鷗鳥通常是象征隱逸淡泊、自由超脫的意象，如黃庭堅(jiān)《登快閣》“此心吾與白鷗盟”,杜甫《客至》中“但見群鷗日日來”。B.古代臣屬向帝王進(jìn)言、奏事的公文有章、表、奏、議、疏等。“疏”多用于陳請謝賀，動(dòng)之以情；“表”多用于陳述政見，曉之以理。C.黃昏和人定屬十二時(shí)辰，黃昏即戌時(shí)，人定即亥時(shí)?！把傺冱S昏后，寂寂人定初”“月上柳梢頭，人約黃昏后”都與這兩個(gè)時(shí)辰有關(guān)。D.《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”?！帮L(fēng)”即國風(fēng)，包括十五國風(fēng)，為各地的民歌，是《詩經(jīng)》最有藝術(shù)成就的部分。二、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成8～11小題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。深厚的家國情懷與深沉的歷史意識，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)而不斷復(fù)興的精神支撐。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過程。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在很長的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動(dòng)蕩是禍，是中國人用血的代價(jià)換來的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。(摘自習(xí)近平總書記《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》)材料二：文旅開發(fā)需要深挖文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的深厚的時(shí)代精神和價(jià)值，才能匯聚人氣、深入人心。文化遺產(chǎn)，是歷史留給我們的珍貴財(cái)富，它承載著特定時(shí)代的記憶與智慧。中國作協(xié)副主席阿來表示，文化傳承與保護(hù)需要“大文化觀”的指引，脫離了對那個(gè)時(shí)代精神的體察，保護(hù)就體現(xiàn)不出更大的價(jià)值，文旅開發(fā)就可能碎片化。文旅開發(fā)必須對文化遺產(chǎn)的整體文化生態(tài)和脈絡(luò)有全面認(rèn)知和深度把握，才能了解其在不同歷史時(shí)期的時(shí)代變遷與精神傳承。深挖這些文化遺產(chǎn)背后的時(shí)代精神和時(shí)代價(jià)值，就像是打開了一扇時(shí)光之門，讓游客能夠穿越時(shí)空，與歷史對話，感受先輩們的智慧與力量。就拿端午節(jié)來說，從紀(jì)念屈原的愛國情懷，到驅(qū)邪祈福的民俗傳統(tǒng)，承載著中華民族對家國情懷的堅(jiān)守、對美好生活的向往。其中賽龍舟體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇爭先；包粽子蘊(yùn)含著對傳統(tǒng)的傳承和對家人的關(guān)愛。這些精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念，是端午文化遺產(chǎn)的靈魂所在，也是吸引游客的核心要素。深挖文化遺產(chǎn)的時(shí)代精神和價(jià)值，必須樹立整體觀念和系統(tǒng)思維，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)解讀、提煉、推廣，構(gòu)建起完整的文化闡釋體系。還要將文化遺產(chǎn)與周邊的自然環(huán)境、人文景觀有機(jī)結(jié)合起來，打造具有系統(tǒng)性、體驗(yàn)感的旅游產(chǎn)品，形成獨(dú)具一格、不可復(fù)制的地方特色。同時(shí)，要學(xué)會追蹤和掌握當(dāng)今世界文化發(fā)展的潮流趨勢，善于運(yùn)用國際化的敘述語言，將中國的審美經(jīng)驗(yàn)上升為具有普遍意義的人類認(rèn)識。比如一些神話類文化遺產(chǎn)借鑒《哪吒》表達(dá)人類共同的主題，反映的思想也汲取了海外文化成果，使中外觀眾都易產(chǎn)生情感共鳴。還可以利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的活力。唯有把握歷史脈搏，才能推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，讓文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和傳承，既是現(xiàn)實(shí)需求，也是責(zé)任使命。(鄧也《文旅開發(fā)需深挖文化遺產(chǎn)時(shí)代價(jià)值》,有刪改)8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，源遠(yuǎn)流長，共同塑造出中華文明的突出特性。B.中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格是由中華文明的創(chuàng)新性決定的。C.文化傳承與保護(hù)如果能體察文化遺產(chǎn)的時(shí)代精神，就可以避免文旅開發(fā)的碎片化。D.如果不能把握歷史脈搏，就無法推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。9.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.王蒙：“越是自覺自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時(shí)越能改革開放、兼收并蓄?！盉.管同：“昔者，圣王之世，服飾有定制，而作奇技淫巧者有誅?！盋.余秋雨：“中國文化是奔流不息的大江，而不是江邊的枯藤、老樹、昏鴉?！盌.曲道奎：“我們一手拿著科技的利劍開辟未來，一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進(jìn)的人類療傷?！?0.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過6個(gè)字。(4分)某某大學(xué)馬克思主義學(xué)院小齊同學(xué)在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》之后，寫下了這樣的學(xué)習(xí)心得：中華文化的①如大地承載萬物，中華文化的和平性如②。在文明③未消散的今天，這種“以和化異，因容致和”的古老智慧，顯得尤為重要，恰是構(gòu)建人類新文明范式的珍貴遺產(chǎn)。如《禮記》所言：“萬物并育而不相害，道并行而④”,中華文化的精神底色，超越對抗，始終指向一個(gè)多元共生、和平共榮的世界圖景。11.泉城某高中與國內(nèi)外研學(xué)團(tuán)，擬在李清照紀(jì)念堂舉辦文化共建活動(dòng)。請結(jié)合兩則材料，提出建議，設(shè)計(jì)活動(dòng)，完成下面表格。(6分)合理化建議具體活動(dòng)(舉例)加強(qiáng)對李清照文化遺產(chǎn)的提煉、推廣用展板宣傳李清照搶救《金石錄》,體現(xiàn)其家國情懷①②③④⑤⑥(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成12～15題。文本一：史更新“通墻”①穿梭滹沱河②迎敵怒吼劉流史更新現(xiàn)在怎么樣了呢他自從打敗了豬頭小隊(duì)長，又?jǐn)[脫了追來的敵人之后，就覺得自己暴露得十分明顯，敵人絕不會對他放松，他就不停地串“通墻”①,想找個(gè)嚴(yán)密地方藏起來，藏到天黑就可以摸出去?？砷L時(shí)間聽不見敵人有什么動(dòng)靜，他心里想：這是怎么一回事敵人走了嗎絕不能夠啊!他們準(zhǔn)是鬧不清情況，也許他們認(rèn)為這個(gè)鎮(zhèn)子里還有其他的八路軍哩!真是這樣的話，他們一定還要調(diào)兵來。好，來吧，他們來的越多越熱鬧。在這樣的艱難環(huán)境中還能這樣想，史更新確實(shí)是條漢子。不過自己疲勞得真夠嗆，餓得也不行了，得想法向老鄉(xiāng)討要點(diǎn)兒吃的喝的。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小院,大門開著，院里只有三間土房，窗戶紙都破了。剛走進(jìn)去，這時(shí)外面又有槍響，好像很多人向這兒走來。史更新一聽，心里一緊。這時(shí)忽然從屋里竄出一個(gè)人來，一看這人面熟，原來是在十年前就認(rèn)識的周老華。沒有容得史更新說話，他一把拉住史更新的胳膊：“同志，快進(jìn)屋藏起來?！笔犯聸]有來得及多考慮，跟老華進(jìn)了屋?？匆娫诳簧咸芍粋€(gè)老人，靠墻放著一個(gè)大躺柜，老華把柜掀開，連推帶搡讓史更新躲進(jìn)去。周老華剛把柜蓋好，這時(shí)候有三個(gè)偽軍闖進(jìn)了院。他們邊踢著墻邊的工具，邊拿刺刀到處亂刺亂挑。他急忙走出屋門，迎頭對偽軍們說道：“哎呀!各位軍爺你們早來一會就好啦!剛才有兩個(gè)受傷的八路鉆‘通墻’往北去了?！眰诬娨宦牼驼f：“走，你領(lǐng)著我們?nèi)フ??！痹挍]有說完，拉著老華就走了。周老華是個(gè)什么樣的人呢原來他在本鎮(zhèn)德順飯館當(dāng)伙計(jì)。幾年來這個(gè)鎮(zhèn)子就是八路軍和敵人奪過來奪過去，但飯館一直存在著，老華也一直當(dāng)著伙計(jì)。八路軍拿他作了地下關(guān)系，敵人也拿他作了密探?？墒撬麕椭寺奋娮鍪率钦娴模o敵人干就是假的。八路軍為了讓敵人相信他，常常主動(dòng)地讓他去報(bào)告給敵人一些真實(shí)情況，當(dāng)然結(jié)果還是為“放長線釣大魚”。偽軍們對他很熟，所以就相信了他的話。他領(lǐng)著偽軍上哪兒去了按下不表。再說史更新。他怕敵人再來搜他，所以聽不見動(dòng)靜后他就從柜里又出來了。他認(rèn)得炕上的人是老華的父親，這位老人臥病在床，說話艱難，見他出來，就用手指了指炕上的茶壺和房頂?shù)踔难b干糧的籃子，意思是讓史更新喝水吃東西。史更新提過茶壺來一摸，里邊有多半壺溫水，高興得他差點(diǎn)把心跳出來。于是他嘴對著壺嘴一口氣就喝干了。他又伸手把籃子摘下來，一看里邊有七個(gè)梆硬的棒子面的大餅子，他抄起一個(gè)來就吃。哎呀!一咬餅子傷口就疼。他身上有七處傷疤還沒愈合，肩膀里還留著彈片……疼也得吃啊，還得快吃。因?yàn)椴恢乐芾先A的底細(xì)，害怕偽軍們逼著他找八路軍，找不著再回來一搜可就都危險(xiǎn)!不行，還是得走出去爭取主動(dòng)。于是，他又在懷里揣上了兩個(gè)大餅子，一摸兜里還有一塊錢，悄悄放在籃子里頭，①對著炕上的老人說了聲：“大伯啊!你救了我，我要多殺敵人報(bào)答你老人家?！崩项^吃力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，還把手向外一指，擠出了“小”“心”這兩個(gè)字。史更新提起槍出了屋子。往哪兒去呢向著沒有動(dòng)靜的地方鉆吧，他又串起“通墻”來。大家可不要小瞧“通墻”,憑借這些隱秘的“通墻”,八路軍在戰(zhàn)斗中通行無阻，隱蔽潛行，總能“來無影去無蹤”,“出其不意，攻其不備”,“避其銳氣，擊其惰歸”。這是老祖宗教給我們的戰(zhàn)爭智慧，比金子還珍貴。不大一會兒，他進(jìn)了一個(gè)大院子，一看：啊!這是德興涌燒酒作坊，史更新十幾歲的時(shí)候在這兒當(dāng)小工，對這當(dāng)然熟悉了。鬼子來之前，這里生意可紅火呢，②酒坊的煙囪冒出白色的煙霧，和著勞動(dòng)的號子，柔和升騰，縈繞在空中，散發(fā)著十里八鄉(xiāng)都能聞見的醇厚酒香。經(jīng)過祖祖輩輩留下的精細(xì)工序與精湛工藝，一粒粒紅纓子高梁，一滴滴玉液瓊漿，演繹著“四時(shí)合序、天人共釀”的文明哲學(xué)?？涩F(xiàn)在呢院子里破爛不堪，被炮彈炸了個(gè)亂七八糟，只有靠左邊的一排糧倉還沒有塌倒,于是他翻身上墻，順勢登上了鎮(zhèn)子里最高的房頂。上房一看：鎮(zhèn)子里一處一處的煙火還挺大，透過煙塵的薄層，還可以影影綽綽看見滹沱河里的半槽水從西南往東北滾滾地流去，太陽照得波浪閃動(dòng)著金光?？珊由蠜]有任何船只，這里自古就是水運(yùn)要道，可現(xiàn)在只看見在一個(gè)河灣處有一只被炸沉了的木船還露著桅桿，像斜插的一把刀。③滹沱河就如鄉(xiāng)親們的母親，她在怒吼，她在醞釀著驚天力量。啊!我的家鄉(xiāng)，我的滹沱河，我的大平原啊!怎能讓那些禽獸任意踐踏!也不知道為什么,平時(shí)他并不大注意這些，單單到了這個(gè)時(shí)候，他感到家鄉(xiāng)是這樣可愛?？墒撬挚吹?，一處一處的村莊都冒著沖天的煙火，就像刀子攪心一般!這時(shí)見到大橋的兩旁塵土飛騰，不用問，敵人組織兵力在向這邊活動(dòng)，為他而來。兔崽子，還挺堅(jiān)決!看看誰更堅(jiān)決吧!要趕不跑你們，除非是把我們殺絕!史更新想到這里，把他自己的傷痛都忘了，渾身都覺得有勁兒，連身上的汗毛都像立起來一樣。他立刻下來檢點(diǎn)槍支子彈，就聽見旁邊院里有動(dòng)靜，他馬上蹲在破墻的下邊，靜靜地舉槍觀察。果然，一個(gè)人從“通墻”的洞口露出了頭來，史更新就把身子縮得更低，光露著半個(gè)腦袋觀察來人。這時(shí)候“通墻”洞口鉆過來的那個(gè)腦袋，向兩面甩達(dá)了甩達(dá)，過一會兒，整個(gè)身子才鉆出來。④史更新一看，進(jìn)來的這個(gè)人有三十多歲，穿著一身黑布短衣，歪戴著一頂小禮帽兒，露出半邊油頭，鼻梁上架著一副金絲小眼鏡，眼球滴流流轉(zhuǎn)，右手插到腰里去，顯然是藏著手槍，左手仔仔細(xì)細(xì)地拍了拍身上的土灰?！竺娴墓适赂泳剩覀兘酉聛硪硪槐怼皢螛尨蜷_千軍陣，獨(dú)身沖破重兵圍”。(節(jié)選自《烈火金鋼》,有刪改)文本二：“小說標(biāo)題是‘烈火金剛’呢，還是‘烈火金鋼’”編輯黃伊為此征求作者劉流的意見。劉流說：“我寫的是在抗日烽火中所鍛煉出來的‘金’和‘鋼’,是頂天立地的史更新、丁尚武他們。他們不是廟里的金剛?！?節(jié)選自《長篇小說<烈火金鋼>創(chuàng)作的前前后后》)[注]①“通墻”:冀中群眾把家家戶戶的院墻都打開一個(gè)小洞口，起名為“通墻”。②滹沱河：華北地區(qū)重要的自然與人文資源，發(fā)源于山西省，流經(jīng)河北省，最終匯入子牙河。是河北平原的締造者之一，長期哺育了沿河人民。12.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本敘述有“說書”風(fēng)格，敘述視角是上帝視角，不受時(shí)空限制，具有客觀性與全面性。B.“通墻”是史更新躲避敵人、轉(zhuǎn)移行動(dòng)的通道，也是冀中軍民因“敵”制宜智慧的體現(xiàn)。C.文本用補(bǔ)敘的方式介紹周老華，既補(bǔ)充說明了人物背景，又使故事情節(jié)更加完整連貫。D.“單槍打開千軍陣，獨(dú)身沖破重兵圍”以對仗句式概括后續(xù)情節(jié)，增強(qiáng)古典敘事韻味。13.對文本畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫，既寫出史更新的知恩圖報(bào)，也體現(xiàn)了軍民魚水深情。B.句子②運(yùn)用視聽嗅多感官描寫，生動(dòng)展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美好，暗示了過去艱苦勞動(dòng)的不易。C.句子③運(yùn)用比喻和擬人的手法，賦予滹沱河以人的情感，表現(xiàn)出抗日力量的蓄勢待發(fā)。D.句子④運(yùn)用外貌描寫、動(dòng)作描寫，刻畫典型形象，營造緊張氛圍，令讀者期待情節(jié)發(fā)展。14.文本二提到的人物的“金”與“鋼”,文本一是如何體現(xiàn)的請簡要分析。(4分)15.同為革命題材小說，《烈火金鋼》與《荷花淀》各具特色。請從不同角度比較分析。(6分)三、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成16～20小題。材料一：越劍性銳，必托槌砧，以成純鈞①;人性雖敏，必藉善言，以成德行。故槌砧者，夷不平也；善言者，正不善也。君子重正言之惠，賢于軒璧之贈(zèng)；樂聞其過，勝于德義之名。故楚莊王輕千乘之國，而重申叔一言；范獻(xiàn)子賤萬畝之田，以貴舟人片說。由此觀之，軒璧之與田邑，豈能與善言齊價(jià)哉!夫人之將疾者，必不甘魚肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。故臨死者謂無良醫(yī)之藥，將敗者謂無直諫之臣。而不聽善言者，非其耳之有塞，善言不入耳乎!是以明者納規(guī)于未形，從善如轉(zhuǎn)圜，遣惡如去仇。正音日聞?dòng)诙实満τ膺h(yuǎn)于身。昔者堯設(shè)招諫之鼓，舜樹誹謗之木，湯立司過之士。以圣哲之神鑒，窮機(jī)洞微，非有毫厘之謬也，猶設(shè)廣聽之術(shù)，開嘉言之路，豈不貽厥將來，表正言之益耶夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎君子若能聽言如響，從善如流，則身安南山,德茂松柏，名流千載也。(節(jié)選自《劉子·貴言章》)材料二：司馬光改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍?，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻(xiàn)?！庇肿噘x以風(fēng)。修《起居注》,判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言：“四方見、京師不見，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀。”仁宗從之。御史中丞王陶以論宰相不押班罷，光代之，光言：“陶由論宰相罷，則中丞不可復(fù)為。臣愿俟既押班，然后就職?！鄙褡谠S之。遂上疏論修心之要三：曰仁，曰明，曰武；治國之要三：曰官人，曰信賞，曰必罰。其說甚備。且曰：“臣獲事三朝皆以此六言獻(xiàn)平生力學(xué)所得盡在是矣?！闭茏谠v元年，拜尚書左仆射，兩宮②虛己以聽，遇事常咨之。遼、夏使至，必問光起居，敕其邊吏曰：“中國相司馬矣，毋輕生事，開邊隙?！惫庾砸娧孕杏?jì)從，欲以身殉社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生，命也?！睘橹媪?。病革，不復(fù)自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》)[注]①純鈞：古代寶劍。②兩宮：指太皇太后和哲宗。16.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)臣獲事A三朝B皆以此C六言獻(xiàn)D平生E力學(xué)所得F盡在G是矣17.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.甘，認(rèn)為……鮮美，與《蘭亭集序》中“齊彭殤為妄作”的“齊”用法相同。B.司，掌管、主持，與《陳情表》中“州司臨門，急于星火”的“司”意思相同。C.使，即使、縱使，與《項(xiàng)脊軒志》中“乃使人復(fù)葺南閣子”的“使”意思不同。D.煩，繁多，與《種樹郭橐駝傳》中的“見長人者好煩其令”的“煩”意思相近。18.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分)A.楚莊王看輕千乘之國，范獻(xiàn)子輕視萬畝之田，他們認(rèn)為千乘之國、萬畝之田比不上有價(jià)值的良言。B.在交趾進(jìn)貢異獸和表賀日食事件中，司馬光援引前朝舊例，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)慶賀，仁宗聽從了他的建議。C.仁宗、神宗、英宗、哲宗對司馬光合理諫言基本采納，在一定程度上體現(xiàn)材料一“聽言如響，從善如流”。D.司馬光病重依舊為國操勞，連夢話都言天下之事，符合材料一中對忠臣的評價(jià)“德茂松柏，名流千載”。19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎(4分)(2)光自見言行計(jì)從，欲以身殉社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。(4分)20.材料一使用了多種論證方法，請結(jié)合文本內(nèi)容加以分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成21～22小題。木蘭花慢·彭城懷古薩都剌古徐州①形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應(yīng)不到江東。空有黃河如帶，亂山回合云龍。漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺②荒，畫眉人③遠(yuǎn)，燕子樓④空。人生百年如寄⑤,且開懷，一飲盡千鐘?；厥谆某切比眨袡谀克惋w鴻。[注]①古徐州：即彭城。②戲馬臺：項(xiàng)羽觀看士卒操練兵馬的地方。③畫眉人：西漢張敞替妻子畫眉，喻夫妻感情好。④燕子樓：唐代張愔死去后，其愛妾關(guān)盼盼居住在徐州燕子樓里十年，后來絕食自盡。⑤寄：暫居，形容人生短暫。21.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片追憶項(xiàng)羽事跡，刻畫了項(xiàng)羽的英雄形象，借“鐵甲”“烏騅”兩個(gè)意象生動(dòng)描述了項(xiàng)羽由盛到衰的轉(zhuǎn)變過程。B.“料夢魂，應(yīng)不到江東”,想必項(xiàng)羽不肯撇下子弟兵的魂魄而自過江東，讓人聯(lián)想到“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。C.下片寫昔日繁盛的漢家陵闕如今禾黍遍地，與姜夔《揚(yáng)州慢》中的“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”有異曲同工之妙。D.下片三、四、五句皆為用典，寫英雄與美人的逝去，以“荒”“遠(yuǎn)”“空”強(qiáng)化了對歷史變遷、人事無常的感慨。22.毛澤東主席稱贊這首詞看似蒼涼，實(shí)則雄闊。請結(jié)合具體詞句，賞析其“雄闊”之處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)23.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共8分)(1)李密在《陳情表》中，用“,”兩句，表達(dá)對晉武帝破格提拔、厚加恩寵的感激之情。這兩句后來常用于形容臣子對君主知遇之恩的感念。(2)《歸去來兮辭》中“,”兩句，摹畫出陶淵明壺酒自適、愜賞庭樹的閑散情態(tài)，傳遞出掙脫樊籠后的精神自足。(3)當(dāng)下，有人不再刻意迎合社交，唯與知己對飲時(shí)敞開心扉，《登快閣》中“,”兩句表達(dá)了類似的心境。(4)杭州被譽(yù)為“電商之都”,在杭州“帶貨大廈”看到琳瑯滿目的全球尖貨，讓人想起《望海潮》中用對偶和夸張手法的名句：“,”。四、寫作(60分)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在十八歲成人禮上，老師真誠地對大家說：“我想祝福每一名同學(xué)未來都能成功，但我更愿意祝福每一位同學(xué)未來都能幸福?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、(21分)1.D。2.B。3.D。4.A。5.C。6.A。7.B。二、8.C。9.B。10.①天下為公觀念/天下大同觀念/多元一體思想/統(tǒng)一性，類似表述都可。②示例一：柔水化解紛爭示例二：春雨滋養(yǎng)眾生示例三：陽光普照寰宇③示例一：沖突的陰影示例二：沖突的陰霾示例三：對抗的迷霧示例四：對抗的硝煙示例五：沖突或?qū)?與“未消散”可搭配)④不相悖(共4分。每空1分。每空超過6個(gè)字不得分。意思對即可。其他答案言之成理酌情給分)11.①采用國際化的敘述語言。②示例一：觀看芭蕾舞劇《李清照》。示例二：觀看以“說唱”的方式打開李清照故事。③與周圍自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，增加體驗(yàn)感。④示例一：設(shè)置拍照打卡點(diǎn)，可古裝扮演李清照。示例二：設(shè)計(jì)李清照文創(chuàng)印章，循環(huán)打卡集齊印章。⑤進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)。⑥示例一：利用聲光電等手段再現(xiàn)李清照風(fēng)采。示例二：與數(shù)字人李清照穿越時(shí)空對話。示例三：用3D打印復(fù)原李清照故居。(共6分。每空1分。兩者匹配即可。意思對即可。其他答案言之成理酌情給分)12.C13.B14.①“金”是指戰(zhàn)斗智慧。通過“通墻”進(jìn)行迂回巧妙的戰(zhàn)斗，可避其鋒芒，攻其不備。②“金”是指金子般純粹的革命信仰與人格魅力。接受老華父親的食物后，史更新主動(dòng)留下身上僅有的一元錢，嚴(yán)守八路軍紀(jì)律。他對老人鄭重承諾“多殺敵人報(bào)答”,體現(xiàn)出知恩圖報(bào)的珍貴品質(zhì)。(列舉其一即可)③“鋼”是指鋼鐵般不屈的戰(zhàn)斗意志和無畏精神。史更新身負(fù)七處未愈傷疤，肩藏彈片，在極度饑餓疲勞下仍堅(jiān)持通過“通墻”轉(zhuǎn)移躲避敵人；面