湖南省江華瑤族自治縣重點(diǎn)中學(xué)2026屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列文化常識(shí)中，正確的一項(xiàng)是()A．“四書”指《大學(xué)》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《中庸》。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C．及笄指女子15歲把頭發(fā)簪起來(lái)，弱冠指男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠，均表示已成年。D．社是谷神，稷是土地神。封建君主祭社稷，祈求豐年。后把社稷作為國(guó)家的代稱。2．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．“孝”文化，盡管是中國(guó)人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。（將“盡管”改為“不僅”。）B．學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。（把“提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D．中國(guó)夢(mèng)不僅在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，而且在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。（將“在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響”和“在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴”互換位置。）3．下列加點(diǎn)字的字音、字形全都正確的一項(xiàng)是()A．卷帙(zhì)取締(dì)聒噪(guā)劍拔弩張(nǔ)B．?dāng)X取(xié)發(fā)窘(jiǒng)羈絆(bàn)膾炙人口(kuài)C．剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉緬(miǎn)合轍押韻(zhé)D．嗔視(chēn)蓬篙(hāo)凜冽(liè)引頸受戮(lù)4．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①《流浪地球》的原著作者劉慈欣曾說(shuō)，翻天覆地的變化讓現(xiàn)在的中國(guó)充滿未來(lái)感，也促進(jìn)了科幻小說(shuō)的繁榮。②這樣的未來(lái)感，隨著中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央的步伐，能夠不斷給世界帶來(lái)更多驚喜和美好。③近日，被稱為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國(guó)外上映時(shí)也頻頻爆滿，國(guó)外觀眾和影評(píng)紛紛點(diǎn)贊。④顯然，這是充滿現(xiàn)實(shí)感的未來(lái)感，它從現(xiàn)實(shí)中來(lái)——源自中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國(guó)科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。⑤可以說(shuō)，這部電影讓世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)帶來(lái)的感染力。A．③①④②⑤ B．①③⑤②④ C．①②⑤③④ D．③⑤①④②5．依照下列畫線句，給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是困境無(wú)可避免。困境就像人生路上要穿過(guò)的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途；_______________……走出困境，要有冷靜從容的氣度，________________……A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢，要有自我審視的智慧B．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的智慧C．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的風(fēng)范D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔，要有自我審視的風(fēng)范6．閱讀下面新聞，為它擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過(guò)20個(gè)字）人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前最具價(jià)值的前10個(gè)漢字分別為：德、信、孝、誠(chéng)、善、仁、和、禮、義、道。第11至第20個(gè)漢字分別為：愛(ài)、正、公、法、廉、智、理、忠、學(xué)、敬。在征集過(guò)程中，受訪者圍繞“德”字發(fā)表了很多看法。大家普遍認(rèn)為“德”是做人的根本，古人強(qiáng)調(diào)“為政以德”“以德服人”，現(xiàn)在我們?nèi)灾v“德才兼?zhèn)洹薄傲⒌聵淙恕?。同時(shí)，受訪者對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德現(xiàn)狀表達(dá)了自己的憂慮，如何加強(qiáng)道德教育、提高國(guó)民道德水平，值得我們思考、探索。“信”字排在第二位，表明公眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)上“誠(chéng)信危機(jī)”的關(guān)注與憂慮，以及對(duì)建立新信用體系的期待。_________________________________________________。7．詩(shī)文名句默寫。_____________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。___________________，人跡板橋霜?？蓱z夜半虛前席，___________________________________________？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望月思人，表達(dá)美好祝愿的兩句詞是_________，______________在《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》詩(shī)人把自己的遭遇同賈誼屈原兩位先哲聯(lián)系在一起的詩(shī)句是：_______________，______________海南熱帶雨林景色美麗怡人，野花芬芳，樹木茂盛。正如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中所說(shuō)：“____________，_____________?！?．課外閱讀積累“雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著手或自己的鼻尖?！币陨衔淖殖鲎贼斞干⑽募禵__________》，文段中的“她”是_______（人物）。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。武夷山中（南宋）謝枋得①十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？（注釋）①謝枋（bìng）得：南宋末年著名詩(shī)人。帶領(lǐng)義軍在江東抗元失敗，被俘不屈。本詩(shī)寫于元世祖指元二十一年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人已在武夷山輾轉(zhuǎn)十年，妻兒被俘，元朝統(tǒng)治者正訪求亡宋遺臣，收買漢族士大夫。1．（補(bǔ)充隨想）十年輾轉(zhuǎn)，夢(mèng)中也不曾還家，此時(shí)詩(shī)人于青峰野水之際“獨(dú)立”，仿佛讓我們看到了他雖______卻______的形象。2．（感受情懷）以下詩(shī)句與“幾生修得到梅花”所表達(dá)的情懷最不相近的一項(xiàng)是（）A．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（南宋·文天祥《過(guò)零丁洋》）B．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（南宋·李清照《夏日絕句》）C．零落成塵碾做泥，只有香如故。（南宋·陸游《卜算子·詠梅》）D．了卻君王天下事，嬴得生前身后名。（南宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）10．閱讀下文，完成下列小題天石硯銘（并序）軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書笥，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過(guò)③。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。（選自《蘇軾文集》第二冊(cè)）（注釋）①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。③迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。1．解釋下列加點(diǎn)字。（1）得異石（2）而不可更2．用“／”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）是天硯也有硯之德而不足于形耳。3．文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請(qǐng)分別找出與之相照應(yīng)的語(yǔ)句。異：___________________；___________________。照應(yīng)的話句：“_________________”“_______________”。11．閱讀下面文字，回答后面小題墨之韻筱陳①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過(guò)歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒(méi)有墨色,紅、黃、藍(lán)、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)。這看似簡(jiǎn)單的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒(méi)有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個(gè)藝術(shù)種類,這便是書法和中國(guó)山水畫。書法就不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點(diǎn),又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤(rùn)的。墨有五色：“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時(shí)間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡(jiǎn)單,但調(diào)理好“五色”,運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡(jiǎn)單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺(jué)民的《與妻書》,通過(guò)點(diǎn)畫線條的變化和動(dòng)感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會(huì)到書者的愉悅、悲憤和赤誠(chéng)大愛(ài)的心境,從而體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語(yǔ)境。書畫同源,在中國(guó)山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)山水畫的那樣靈動(dòng)、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對(duì)墨進(jìn)行各種處理和運(yùn)用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),可以表現(xiàn)出山的險(xiǎn)峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動(dòng),可以表現(xiàn)出晨陽(yáng)的蓬勃,夕陽(yáng)的輝煌。③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個(gè)組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài)：將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地順勢(shì)推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時(shí)的那種細(xì)膩,在推研中,醞釀書寫時(shí)的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂(lè),音樂(lè)有過(guò)門,這過(guò)門把聽者帶入了音樂(lè)狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨,是最簡(jiǎn)單的一個(gè)色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡(jiǎn)單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的意境,表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。1．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．從文章中可以看出作者對(duì)墨是心懷崇敬的。B．容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。C．第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。D．文章最后再次強(qiáng)調(diào)了墨在中國(guó)書畫藝術(shù)中的作用。2．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)墨有什么特點(diǎn)。3．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)墨有什么作用。12．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無(wú)限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句?！恫蓜佟吩?shī)寫道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個(gè)叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。③在過(guò)去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂(lè)。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神。④從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來(lái)。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源海f(wàn)物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長(zhǎng)壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?；蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上填寫一個(gè)關(guān)聯(lián)詞：2．這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。______；剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。______；______；3．第⑤段畫線句運(yùn)用______的說(shuō)明方法，作用是______。4．下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線條因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯芯€條構(gòu)成的，線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽(yáng)紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。5．下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B．唐代《采勝》詩(shī)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C．剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。13．從微博到微信陸高峰①最近有兩條關(guān)于微博和微信的消息值得關(guān)注。一條是關(guān)于微博的“壞消息”，1月31日市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)的最新報(bào)告顯示，2012年第二季度到第四季度期間，新浪微博負(fù)增長(zhǎng)接近40%，騰訊微博更是可憐，以接近60%的負(fù)增長(zhǎng)排名墊底。另一條是關(guān)于微信的“好消息”，2013年1月15日，微信注冊(cè)用戶過(guò)3億。②那么，這是否就意味著微博“式微”，或者即將為微信取代？③要想弄清這個(gè)問(wèn)題，首先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)什么是微博和微信以及二者的差異。④微博，顧名思義就是微小的博客，發(fā)的文章每篇不得超過(guò)140字，通常來(lái)表達(dá)心情，記錄生活中的點(diǎn)滴；微信，是騰訊開發(fā)的一款用于手機(jī)端的應(yīng)用軟件，可以聯(lián)系到你的手機(jī)聯(lián)系人和QQ好友，發(fā)送語(yǔ)音圖片，找到附近的陌生人等。⑤就傳播形態(tài)而言，微博更像是“大眾化”的“媒體”，而微信更像是私人化的溝通工具。目前，騰訊微博用戶超過(guò)5億，新浪微博用戶超過(guò)4億，微信用戶數(shù)是3億，且正在快速增長(zhǎng)，微信用戶數(shù)量趕上微博的用戶數(shù)量似乎是遲早的事。兩者用戶總數(shù)差別不大，但從受眾面來(lái)看，微博的大眾傳播性質(zhì)比微信更明顯。微博的受眾（粉絲）數(shù)量龐大，以新浪微博為例，“微博女王”姚晨的粉絲數(shù)量，截止本文寫作時(shí)高達(dá)38267622。動(dòng)輒百萬(wàn)千萬(wàn)的受眾數(shù)量，足以使微博的傳播能力與傳統(tǒng)大眾媒體相抗衡。而微信目前還不具備大眾傳播的特點(diǎn)，微信的用戶是基于手機(jī)通訊錄、QQ通訊錄等相對(duì)狹窄的好友圈形成的，盡管微信也可以通過(guò)“搖一搖”和“附近的人”等功能采取“偶遇”的方式添加好友，但目前與微博相比，微信的受眾面十分“狹窄”，粉絲數(shù)量也非?！翱蓱z”。⑥從用戶的體驗(yàn)看，微博用戶更多把微博當(dāng)做微型博客、個(gè)人門戶。一些政府部門和公共機(jī)構(gòu)甚至將微博當(dāng)成是“永不閉幕的新聞發(fā)布會(huì)”，公開發(fā)布信息。而微信用戶大多將微信當(dāng)做免費(fèi)的語(yǔ)音電話來(lái)使用，只不過(guò)這種語(yǔ)音是略有延遲的。另外，因?yàn)橛脩羧Ρ任⒉└邮煜?、單純和牢固，微信的?nèi)容比微博的更加私密和生活化，較少探討宏觀的政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)計(jì)民生等“大”問(wèn)題，其傳播定位在娛樂(lè)、個(gè)人展示等小眾層面。⑦因此，目前微信無(wú)法取代微博。但將來(lái)兩者是否會(huì)融合，微博是否會(huì)像開心網(wǎng)等曾一度火熱的媒體或娛樂(lè)工具一樣被冷落，尚難以定論。也許融合是必然的，但新媒體的發(fā)展往往以我們意想不到的形態(tài)和結(jié)局出現(xiàn)，究竟鹿死誰(shuí)手，讓我們拭目以待。1．通覽全文，概括本文的行文思路。2．劃線句中“截止本文寫作時(shí)”幾個(gè)字能否刪去，為什么？3．文中畫波浪線的句子主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？三、語(yǔ)言表述14．按要求完成任務(wù)怎么樣的人才算是英雄？同學(xué)們的答案五花八門，有獻(xiàn)身國(guó)家的民族英雄，有勇敢無(wú)畏的當(dāng)代英雄，也有小說(shuō)、動(dòng)漫英雄，為此，某學(xué)校的九年級(jí)開展尋找“心目中的英雄”的活動(dòng)，大家通過(guò)查資料、聽英雄故事、收看“2018感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)典禮等形式，樹立了正確的“英雄觀”，請(qǐng)你為小張同學(xué)寫一份150字左右，題目為《我心目中的英雄》的班會(huì)課演講稿。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。出發(fā),是一聲鏗鏘的號(hào)令，是一種積極的心態(tài)，是一次逐夢(mèng)的行動(dòng)。一旦出發(fā)，很難返程，出發(fā)有了方向才不會(huì)盲動(dòng)，才有前行的動(dòng)力。人生就是這樣，在出發(fā)中領(lǐng)略萬(wàn)千風(fēng)景。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“出發(fā)”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。C項(xiàng)表述正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)“四書”指《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。B項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌。D項(xiàng)“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神。點(diǎn)睛：“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作。(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作。(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。一般難度不大，注意一個(gè)“?！弊趾汀懊弊?，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表比較或歸類復(fù)習(xí)，增加得分把握。2、C【解析】

C項(xiàng)，修改不正確。缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”。3、B【解析】

這道題目考查學(xué)生對(duì)漢字字音字形的掌握情況，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書寫出來(lái)。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。A項(xiàng)，聒（gu?。┰搿╣uō）；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，沉緬——沉湎；D項(xiàng)，蓬篙——蓬蒿。據(jù)此分析答案為B。4、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，確定首句是③，尾句是②，⑤句承接③句解釋了“點(diǎn)贊”的原因，④句承接①句的“未來(lái)感”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選D。5、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)句要通順，前后要一致，不能前言不搭后語(yǔ)，語(yǔ)無(wú)倫次，修飾詞與事物的特征不一致。這是平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活中就要練習(xí)的語(yǔ)文基本功。本題要看前面的“大雪山”“沼澤地”與后面的“深陷其中”“饑寒交迫”是否搭配。A項(xiàng)中的“大雪山，它常常讓你深陷其中”不當(dāng)。C項(xiàng)中的“饑寒交迫，半途而廢”與“沼澤地”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)中的“大雪山”與“不能自拔”搭配不當(dāng)。故選B。6、示例：門戶網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果【解析】

試題分析：擬寫新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型?？荚嚱?jīng)?？紨M寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。本文可抓住導(dǎo)語(yǔ)一句“人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前‘最具價(jià)值的20個(gè)漢字’調(diào)查結(jié)果”壓縮整理即可。7、（1）云橫秦嶺家何在（2）雞聲茅店月（3）不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神（4）為什么我的眼里常含淚水（5）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（6）漢文有道恩猶薄湘水無(wú)情吊豈知（7）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解析】

本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“嶺、茅、猶、薄、吊”等字的字形，要正確書寫。8、朝花夕拾阿長(zhǎng)【解析】

試題分析：文學(xué)常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息“魯迅散文集”根據(jù)閱讀積累判斷作品和人物即可?！白钣憛挼氖浅Ｏ矚g切切察察，向人們低聲敘說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)”這是長(zhǎng)媽媽。出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。二、閱讀9、1．悲愴、孤獨(dú)、寂寥傲然獨(dú)立、堅(jiān)守氣節(jié)2．D【解析】

1．此題考查的是對(duì)古詩(shī)感情的理解。“獨(dú)立”使詩(shī)人的高大的形象屹立于天地之間，是詩(shī)人直沖云霄的氣節(jié)，是詩(shī)人不可一世的風(fēng)骨?！扒喾逡八摹笔茄矍熬?奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫，但這又不是純寫武夷奇觀，當(dāng)年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒(méi)有著落；獨(dú)立于此，詩(shī)人的心情,有些悲愴孤獨(dú),有些寂寥。沒(méi)有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“繚亂逐春生”；不見漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水，中間傾注著詩(shī)人的思想感情，這巍然挺立的青峰，實(shí)際上也是詩(shī)人自己傲然獨(dú)立的性格、形象的寫照。據(jù)此作答。2．此題考查的是對(duì)主旨的感悟?！皫咨薜玫矫坊ā钡囊馑际恰拔乙?jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢”。這是一首托物言志詩(shī)，作者自置于青峰野水之間，以梅花品格相期許。詩(shī)風(fēng)自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁，詩(shī)人對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)人生的思考，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng),發(fā)人深省。D項(xiàng)表現(xiàn)的是詩(shī)人渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，與此句所表達(dá)的情懷不同。故選D。譯文：

十年的歲月連回家的夢(mèng)想都不曾有過(guò)，此時(shí)此刻我獨(dú)立青峰之上面對(duì)著野水無(wú)涯。山雨初停的時(shí)候，天地間一片寂寥的景象，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？10、1．（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2．是天硯也／有硯之德／而不足于形耳。3．“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時(shí)的鄭重與期待“寶而用之”“不可易也”【解析】

1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。句（1）意為：發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解掌握能力。作答時(shí)，需結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其表情達(dá)意上的效果。“賜”是“賜予”的意思，一般用于長(zhǎng)輩給晚輩或上級(jí)給下級(jí)某物，這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時(shí)的鄭重。這兩個(gè)詞語(yǔ)都表現(xiàn)了作者對(duì)這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自《蘇軾文集》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時(shí)，一天在紡織后院的空地上，與小朋友挖地做游戲。忽然，發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭，形狀像條魚，膚色溫潤(rùn)，呈淺綠色，表里均有星星點(diǎn)點(diǎn)銀色的細(xì)花紋，敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，可惜沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。他的父親說(shuō)：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣！”于是，當(dāng)即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說(shuō)：“這硯是文字吉祥的象征?！庇谑?，蘇軾把它當(dāng)成寶貝來(lái)使用，并在上面刻上銘文，說(shuō)：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主。或以品德為高，或要保全形體。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺(tái)找不到了，我以為丟失了。七年七月，船行到當(dāng)涂地界，翻開書箱，忽然又看見了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過(guò)。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。11、1．B2．墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。3．可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語(yǔ)境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。【解析】

1．本題考查對(duì)文章關(guān)鍵語(yǔ)句的梳理，從第1段可知，作者認(rèn)為除了這顏料易得，還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B選項(xiàng)是不正確的。2．本題考查對(duì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤(rùn)的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化?！笨梢娔嵌鄻拥?；再?gòu)摹澳坪?jiǎn)單,但調(diào)理好“五色”,運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡(jiǎn)單的?！笨梢娬{(diào)色不簡(jiǎn)單。3．本題主要考查提煉信息的能力，答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語(yǔ)句即可。12、1．但是（“不過(guò)”也可）2．（1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史（3）剪紙藝術(shù)的技法（4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3．舉例子具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型?！狈治?。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過(guò)）”。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。”概括出：剪紙藝術(shù)的技法；結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長(zhǎng)壽之意。”具體說(shuō)明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。4．要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第④段之后。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一?！辈幌喾?、故選A。13、1．首先通過(guò)列舉生活中兩條消息來(lái)說(shuō)明微博和微信的目前狀況；接著說(shuō)明什么是微博和微信及二者的差異；最后猜測(cè)二者的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。2．不能刪去，“截止本文寫作時(shí)”表示時(shí)間限定，說(shuō)明作者寫此文時(shí)姚晨微薄的粉絲數(shù)量是38267622，之后數(shù)量還會(huì)變化，如果去掉就和事實(shí)不符了，就不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，抓住微博“大眾化”，微信尚“私人化”的特點(diǎn)，準(zhǔn)確區(qū)分出兩者的不同之處?！窘馕觥?．試題分析：辨析有無(wú)此詞語(yǔ)語(yǔ)意的變化，從而說(shuō)明此詞的作用，從說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確生這個(gè)角度來(lái)概括，要使用評(píng)價(jià)語(yǔ)“準(zhǔn)確說(shuō)明”。答題模式“解釋詞語(yǔ)的意思+解釋句子的意思+如果去掉，則不符合文意（過(guò)于絕對(duì)化、不符合事實(shí)）+體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”?？键c(diǎn)：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題考查的是文本信息的提取和概括能力，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，根據(jù)題目，從文本找出相關(guān)的段落句子作答，本題從文中的④⑤⑥自然段中可得到答案。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。三、語(yǔ)言表述14、示例：仰望星空，群星閃耀，人間的英雄史詩(shī)正如這星光鋪就的熠熠星河，浩瀚璀璨。在我心中，英雄具有博大的胸襟，可以為人類、民族、國(guó)家、犧牲利益和生命。但在我心中，還有一種英雄，他們的形象并不高大偉岸，卻踏實(shí)質(zhì)樸；他們的名字并不家喻戶曉，卻給人心靈深的溫暖觸動(dòng)，他們?cè)谄匠９ぷ髦秀”M職守、埋頭苦干，在經(jīng)年累月中默默奉獻(xiàn)、執(zhí)著堅(jiān)守，如勇搏雪災(zāi)的電力職工，風(fēng)雨無(wú)阻的郵遞員，黎明拂曉的清潔工……平凡的人，平凡的事，只要愿意，我們都能成為英雄?！窘馕觥?/p>

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。本題是一篇班會(huì)課演講稿，解答本題，應(yīng)該注意該題中給出的要求，比如注意本次演講的主題是“正確的英雄觀”，不要跑題偏題；最后要