裝訂線裝訂線PAGE2第1頁(yè)，共3頁(yè)西安醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校《西方音樂(lè)史二古典主義與浪漫主義音樂(lè)》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、中國(guó)近代的思想解放潮流不斷涌現(xiàn)，以下關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的表述，哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（）A.提倡民主與科學(xué)B.主張徹底否定傳統(tǒng)文化C.是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)D.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判是完全正確和必要的2、大航海時(shí)代開(kāi)啟了人類歷史的新篇章，以下關(guān)于大航海時(shí)代的影響的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.促進(jìn)了物種的交流和全球貿(mào)易的發(fā)展B.引發(fā)了歐洲的價(jià)格革命和商業(yè)革命C.導(dǎo)致了非洲和美洲原住民的大量死亡D.大航海時(shí)代完全是和平的探索和交流，沒(méi)有任何暴力和沖突3、大航海時(shí)代，葡萄牙和西班牙率先開(kāi)啟了海外探險(xiǎn)和殖民擴(kuò)張。請(qǐng)問(wèn)，葡萄牙航海家迪亞士的主要貢獻(xiàn)是什么？（）A.發(fā)現(xiàn)好望角B.到達(dá)印度C.環(huán)球航行D.發(fā)現(xiàn)美洲新大陸（分值：5分）4、中國(guó)古代的科舉制度是一種選拔人才的重要制度。以下對(duì)科舉制度的作用，闡述全面的是：（）A.為社會(huì)各階層提供了平等的晉升機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，為國(guó)家的治理和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)C.推動(dòng)了教育的發(fā)展，促進(jìn)了文化的傳承和普及D.以上選項(xiàng)均正確5、中國(guó)近代化的歷程充滿曲折，以下關(guān)于中國(guó)近代化探索的敘述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B.戊戌變法試圖通過(guò)改革建立君主立憲制度C.辛亥革命推翻了封建帝制，使民主共和觀念深入人心D.中國(guó)近代化探索一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇到任何阻力6、在中世紀(jì)的歐洲，基督教對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。請(qǐng)問(wèn)，基督教的經(jīng)典是什么？（）A.《古蘭經(jīng)》B.《圣經(jīng)》C.《吠陀經(jīng)》D.《大藏經(jīng)》（分值：5分）7、以下關(guān)于中世紀(jì)歐洲封建制度的描述，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，封建領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有絕對(duì)的權(quán)力，包括行政、司法和軍事等方面。然而，隨著商業(yè)的發(fā)展和城市的興起，這種權(quán)力逐漸受到了挑戰(zhàn)。請(qǐng)問(wèn)，城市興起對(duì)封建領(lǐng)主權(quán)力的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在哪些方面？（）A.經(jīng)濟(jì)上削弱了領(lǐng)主的財(cái)政收入B.政治上形成了自治的城市政府C.軍事上組建了獨(dú)立的城市衛(wèi)隊(duì)D.以上都是（分值：5分）8、中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.造紙術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的交流B.火藥的發(fā)明推動(dòng)了軍事技術(shù)的變革C.指南針的發(fā)明為歐洲航海家開(kāi)辟新航路提供了條件D.活字印刷術(shù)是由畢昇發(fā)明后立刻在全世界得到廣泛應(yīng)用9、文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期，標(biāo)志著歐洲從中世紀(jì)向近代的過(guò)渡。這一時(shí)期，人文主義思想興起，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了許多杰出的作品和思想家。那么，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家？（）A.意大利B.英國(guó)C.法國(guó)D.德國(guó)10、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代以來(lái)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)問(wèn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的最主要原因是什么？（）A.國(guó)共兩黨合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用C.世界反法西斯同盟的支持D.中國(guó)人民的英勇抵抗（分值：5分）11、中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力。以下關(guān)于中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.篆書(shū)是最早的字體之一，筆法瘦勁挺拔，直線較多B.隸書(shū)字形寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱，整齊均勻C.楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)規(guī)整，具有很高的審美價(jià)值D.草書(shū)注重書(shū)法家個(gè)人情感的表達(dá)，書(shū)寫(xiě)隨意，沒(méi)有任何規(guī)則和規(guī)范12、文藝復(fù)興是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，它對(duì)歐洲的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于文藝復(fù)興的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：（）A.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心的封建思想B.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和文學(xué)家創(chuàng)作了大量杰出的作品，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和莎士比亞的戲劇C.文藝復(fù)興只在意大利興起，沒(méi)有傳播到其他歐洲國(guó)家D.文藝復(fù)興促進(jìn)了人們的思想解放，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步13、在世界歷史上，大航海時(shí)代帶來(lái)了全球范圍內(nèi)的交流與變革。以下關(guān)于大航海時(shí)代的影響，說(shuō)法不正確的是：（）A.促進(jìn)了世界各地物種的交流，如玉米、馬鈴薯等傳入歐洲B.推動(dòng)了歐洲的殖民擴(kuò)張，給亞非拉地區(qū)帶來(lái)了深重的災(zāi)難C.加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，形成了以歐洲為中心的世界市場(chǎng)D.大航海時(shí)代完全是歐洲國(guó)家的主動(dòng)探索，沒(méi)有受到其他地區(qū)的影響14、在古代中國(guó)，科舉制度對(duì)于社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于科舉制度的表述中，不準(zhǔn)確的是：（）A.科舉制度為平民提供了上升的通道，一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.科舉制度使得教育普及，提高了整個(gè)社會(huì)的文化水平C.科舉制度完全消除了門閥士族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的公平D.科舉制度促進(jìn)了儒家思想的傳播和鞏固了其正統(tǒng)地位15、中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)體多樣，包括篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等。不同的書(shū)體具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。那么，楷書(shū)形成于哪個(gè)朝代？（）A.漢朝B.魏晉南北朝C.隋朝D.唐朝16、二戰(zhàn)后，世界格局發(fā)生了重大變化，以下關(guān)于冷戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際關(guān)系的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽B.冷戰(zhàn)導(dǎo)致了一些地區(qū)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)在冷戰(zhàn)格局中發(fā)揮了重要的平衡作用D.冷戰(zhàn)時(shí)期世界各國(guó)被嚴(yán)格劃分為資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)17、在中世紀(jì)的歐洲，基督教在社會(huì)生活中占據(jù)著極其重要的地位。教會(huì)不僅擁有巨大的精神權(quán)威，還掌握著大量的土地和財(cái)富。當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校是主要的教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了眾多的神職人員和學(xué)者。此外，教會(huì)還對(duì)政治事務(wù)有著一定的影響力。那么，以下關(guān)于中世紀(jì)歐洲教會(huì)權(quán)力的描述，不正確的是：（）A.教會(huì)可以干涉國(guó)王的婚姻和繼承問(wèn)題B.教會(huì)有權(quán)征收高額的宗教稅C.教會(huì)完全控制了國(guó)家的行政和司法權(quán)力D.教會(huì)可以對(duì)違背教義的人進(jìn)行審判18、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品充滿了人文主義精神，達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)大師的作品至今仍被視為經(jīng)典。達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》以其神秘的微笑而聞名于世。那么，《蒙娜麗莎》所體現(xiàn)的人文主義精神主要表現(xiàn)在？（）A.強(qiáng)調(diào)人性的美好和尊嚴(yán)B.反對(duì)宗教神學(xué)的束縛C.追求自由和平等D.倡導(dǎo)科學(xué)和理性19、古希臘是西方文明的重要源頭之一，其哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家，他提出了“理念論”。以下關(guān)于柏拉圖“理念論”的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.柏拉圖認(rèn)為世界由理念世界和現(xiàn)實(shí)世界所組成，理念世界是真實(shí)而完美的，現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿和分有B.柏拉圖的“理念論”試圖為人們提供一種對(duì)世界本質(zhì)的深刻理解和解釋C.柏拉圖認(rèn)為只有哲學(xué)家能夠認(rèn)識(shí)到理念世界的真相，從而應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者D.柏拉圖的“理念論”完全脫離了現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有任何幫助20、中世紀(jì)的歐洲，基督教在社會(huì)生活中扮演著重要角色。以下對(duì)中世紀(jì)基督教影響的闡述，正確的有：（）A.教會(huì)擁有巨大的權(quán)力，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了廣泛影響B(tài).基督教的教義和儀式成為人們生活的重要組成部分，規(guī)范著人們的行為和思想C.宗教建筑如教堂大量興建，成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)和建筑的重要代表D.以上說(shuō)法均正確21、20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，世界政治格局朝著多極化方向發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)，推動(dòng)世界多極化的主要因素有哪些？（）A.歐盟、日本等力量的崛起B(yǎng).中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)C.第三世界國(guó)家的發(fā)展D.以上都是（分值：5分）22、中國(guó)近代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展B.建立了新式海軍，一定程度上增強(qiáng)了國(guó)防實(shí)力C.培養(yǎng)了一批近代人才，推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化D.以上選項(xiàng)均正確23、新中國(guó)成立后，進(jìn)行了一系列的社會(huì)主義建設(shè)探索。請(qǐng)問(wèn)，“一五”計(jì)劃的重點(diǎn)是什么？（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)B.發(fā)展輕工業(yè)C.發(fā)展重工業(yè)D.發(fā)展商業(yè)（分值：5分）24、古代羅馬的法律體系對(duì)后世法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬(wàn)民法的發(fā)展過(guò)程。那么，萬(wàn)民法形成的主要原因是？（）A.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.公民法的局限性D.法學(xué)家的努力25、歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)都對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，說(shuō)法不準(zhǔn)確的是：（）A.宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展B.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人文主義，宗教改革強(qiáng)調(diào)宗教信仰的純潔性C.宗教改革運(yùn)動(dòng)完全否定了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成果D.兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放和文化發(fā)展二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）論述古代伊斯蘭文明的主要成就和對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。2、（本題5分）分析宗教改革時(shí)期馬丁·路德的宗教主張和影響。3、（本題5分）分析中國(guó)古代科舉制度的產(chǎn)生、發(fā)展歷程和其歷史作用。4、（本題5分）請(qǐng)闡釋近代德國(guó)統(tǒng)一的背景、過(guò)程和對(duì)歐洲格局的影響。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）材料：“五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。”根據(jù)上述材料，分析五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、主要形式和歷史影響。2、（本題5分）材料：“20世紀(jì)50年代至70年代，蘇聯(lián)進(jìn)行了一系列的改革，如赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革等。這些改革在一定程度上沖擊了斯大林模式，但都未能從根本上解決蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題?！备鶕?jù)這段材料，探討蘇聯(lián)改革的背景、主要內(nèi)容和失敗的原因。3、（本題5分）以下是關(guān)于商鞅變法的一段記載：“商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的一次重要政治改革。商鞅在秦孝公的支持下，推行了一系列改革措施，如廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制；廢除井田制，承認(rèn)土地私有；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；推行縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)?！闭?qǐng)依據(jù)此材料，分析商鞅變法的主要內(nèi)容和對(duì)秦國(guó)崛起的作用。4、（本題5分）以下是有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局形成的一段材料：“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇之間的矛盾逐漸加劇，形成了以美蘇為首的兩大陣營(yíng)對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局。雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域展開(kāi)了全面的競(jìng)爭(zhēng)?！闭?qǐng)根據(jù)這段材料，分析冷戰(zhàn)格局形成的背景、標(biāo)志以及其主要表現(xiàn)形式。5、（本題5分）以下是關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的材料：“1919年，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，形成了全國(guó)性的反帝愛(ài)國(guó)