2025社會(huì)心理學(xué)理論考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.社會(huì)心理學(xué)研究的三個(gè)層面不包括以下哪個(gè)？（）A.個(gè)體層面B.群體層面C.社會(huì)層面D.文化層面答案：D。社會(huì)心理學(xué)研究主要涵蓋個(gè)體層面（研究個(gè)體的社會(huì)心理和行為）、群體層面（研究群體內(nèi)成員之間的相互作用等）和社會(huì)層面（研究社會(huì)對(duì)個(gè)體和群體的影響等），文化層面不屬于其常規(guī)的三個(gè)研究層面。2.以下哪種歸因方式屬于內(nèi)歸因？（）A.小明考試沒(méi)考好，認(rèn)為是題目太難B.小紅升職了，覺(jué)得是領(lǐng)導(dǎo)偏愛(ài)自己C.小李成功完成項(xiàng)目，認(rèn)為是自己能力強(qiáng)D.小張上班遲到，覺(jué)得是路上堵車(chē)答案：C。內(nèi)歸因是將行為的原因歸結(jié)為個(gè)體自身的因素，小李認(rèn)為成功完成項(xiàng)目是自己能力強(qiáng)，是把原因歸結(jié)為自身，屬于內(nèi)歸因；而A選項(xiàng)將考試沒(méi)考好歸因于題目難，B選項(xiàng)將升職歸因于領(lǐng)導(dǎo)偏愛(ài)，D選項(xiàng)將遲到歸因于路上堵車(chē)，都屬于外歸因。3.根據(jù)凱利的三維歸因理論，當(dāng)行為的特異性低、共同性低、一致性高時(shí)，人們更可能進(jìn)行（）。A.內(nèi)歸因B.外歸因C.綜合歸因D.情境歸因答案：A。當(dāng)特異性低（即個(gè)體在其他情境下也有類(lèi)似行為）、共同性低（其他人在同樣情境下很少有此行為）、一致性高（該個(gè)體在這種情境下總是有此行為）時(shí)，人們更傾向于將行為原因歸結(jié)于個(gè)體自身，即進(jìn)行內(nèi)歸因。4.以下哪項(xiàng)不屬于人際關(guān)系的三維理論中的需要？（）A.包容需要B.控制需要C.情感需要D.尊重需要答案：D。人際關(guān)系的三維理論認(rèn)為人有包容需要、控制需要和情感需要，尊重需要不屬于該理論中的需要。5.在社會(huì)認(rèn)知中，人們對(duì)他人的第一印象往往比較深刻，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板印象答案：B。首因效應(yīng)是指在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，最先接收到的信息對(duì)形成印象具有重要影響，也就是人們常說(shuō)的第一印象；近因效應(yīng)是指最新得到的信息對(duì)印象形成的影響較大；暈輪效應(yīng)是指對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，會(huì)據(jù)此推論該人其他方面的特征；刻板印象是對(duì)某一類(lèi)人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。6.米爾格拉姆的服從實(shí)驗(yàn)中，大部分被試者（）。A.堅(jiān)決拒絕服從實(shí)驗(yàn)者的命令B.只在少數(shù)情況下服從實(shí)驗(yàn)者的命令C.幾乎都服從了實(shí)驗(yàn)者的命令，對(duì)他人施加電擊D.對(duì)是否服從命令表現(xiàn)出極大的猶豫答案：C。米爾格拉姆的服從實(shí)驗(yàn)中，大部分被試者盡管內(nèi)心有沖突，但幾乎都服從了實(shí)驗(yàn)者的命令，對(duì)他人施加電擊，這一實(shí)驗(yàn)揭示了人們?cè)跈?quán)威命令下可能會(huì)做出違背自身道德和良知的行為。7.當(dāng)個(gè)體與群體的意見(jiàn)不一致時(shí)，個(gè)體為了和群體保持一致而改變自己的行為和態(tài)度，這種現(xiàn)象稱(chēng)為（）。A.從眾B.服從C.依從D.認(rèn)同答案：A。從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象；服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為；依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為；認(rèn)同是個(gè)體自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。8.自我概念的形成與發(fā)展的三個(gè)階段不包括（）。A.生理自我B.社會(huì)自我C.心理自我D.理想自我答案：D。自我概念的形成與發(fā)展經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段，理想自我不屬于這三個(gè)階段。9.根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論，個(gè)體的攻擊行為主要是通過(guò)（）習(xí)得的。A.遺傳因素B.本能C.直接經(jīng)驗(yàn)和觀察學(xué)習(xí)D.生理喚醒答案：C。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的攻擊行為主要是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)（如自身的攻擊行為得到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）和觀察學(xué)習(xí)（觀察他人的攻擊行為及后果）習(xí)得的，而不是主要由遺傳、本能或生理喚醒決定。10.以下哪種現(xiàn)象不屬于社會(huì)助長(zhǎng)？（）A.運(yùn)動(dòng)員在觀眾面前表現(xiàn)得更出色B.學(xué)生在集體學(xué)習(xí)時(shí)比獨(dú)自學(xué)習(xí)效率高C.員工在領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督下工作效率提高D.個(gè)體在緊急情況下退縮不前答案：D。社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。A、B、C選項(xiàng)都體現(xiàn)了他人在場(chǎng)或集體環(huán)境對(duì)個(gè)體行為效率的積極影響，屬于社會(huì)助長(zhǎng)；而D選項(xiàng)個(gè)體在緊急情況下退縮不前與社會(huì)助長(zhǎng)無(wú)關(guān)。11.態(tài)度的ABC模型中，“A”代表（）。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為傾向成分D.態(tài)度成分答案：B。態(tài)度的ABC模型中，A（affect）代表情感成分，B（behaviortendency）代表行為傾向成分，C（cognition）代表認(rèn)知成分。12.以下關(guān)于偏見(jiàn)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A.偏見(jiàn)是一種消極的態(tài)度B.偏見(jiàn)是基于錯(cuò)誤的認(rèn)知C.偏見(jiàn)只針對(duì)某一個(gè)體D.偏見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致歧視行為答案：C。偏見(jiàn)是對(duì)某一個(gè)體或團(tuán)體所持有的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，它往往不是針對(duì)某一個(gè)體，而是針對(duì)某一群體，所以C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；偏見(jiàn)是消極態(tài)度，基于錯(cuò)誤認(rèn)知，且可能會(huì)引發(fā)歧視行為，A、B、D選項(xiàng)說(shuō)法正確。13.在社會(huì)交換理論中，個(gè)體在人際交往中追求（）。A.最大利益和最小成本B.情感滿足C.社會(huì)地位提升D.自我實(shí)現(xiàn)答案：A。社會(huì)交換理論認(rèn)為，個(gè)體在人際交往中會(huì)試圖以最小的成本獲取最大的利益，追求最大利益和最小成本。14.個(gè)體在群體中工作不如單獨(dú)一個(gè)人工作時(shí)努力，這種現(xiàn)象稱(chēng)為（）。A.社會(huì)惰化B.社會(huì)抑制C.去個(gè)性化D.群體極化答案：A。社會(huì)惰化是指?jìng)€(gè)體在群體中工作時(shí)，付出的努力比單獨(dú)工作時(shí)少；社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體在他人在場(chǎng)時(shí)，行為效率降低；去個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在群體中失去自我意識(shí)和自我控制；群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)。15.下列哪一項(xiàng)不是影響人際吸引的因素？（）A.相似性B.互補(bǔ)性C.熟悉性D.嫉妒心理答案：D。相似性、互補(bǔ)性和熟悉性都是影響人際吸引的因素，而嫉妒心理通常會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面作用，不是影響人際吸引的因素。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.社會(huì)心理學(xué)的研究方法包括（）。A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.檔案研究法答案：ABCD。觀察法是研究者通過(guò)感官或借助一定儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察；實(shí)驗(yàn)法是在控制條件下對(duì)某種行為或心理現(xiàn)象進(jìn)行研究；調(diào)查法通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式收集資料；檔案研究法是對(duì)現(xiàn)存的檔案材料進(jìn)行分析研究。這些都是社會(huì)心理學(xué)常用的研究方法。2.以下屬于社會(huì)認(rèn)知偏差的有（）。A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案：ABCD。首因效應(yīng)如前面所述是第一印象的影響；近因效應(yīng)是最新信息對(duì)印象形成的較大影響；暈輪效應(yīng)是根據(jù)一個(gè)人的某個(gè)特征推論其他特征；投射效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，它們都屬于社會(huì)認(rèn)知偏差。3.影響從眾的因素有（）。A.群體規(guī)模B.群體凝聚力C.個(gè)體在群體中的地位D.個(gè)體的個(gè)性特征答案：ABCD。群體規(guī)模越大、群體凝聚力越強(qiáng)，個(gè)體越容易從眾；個(gè)體在群體中的地位低時(shí)更易從眾；個(gè)體的個(gè)性特征如自信心、獨(dú)立性等也會(huì)影響從眾行為。4.人際關(guān)系的發(fā)展階段包括（）。A.定向階段B.情感探索階段C.感情交流階段D.穩(wěn)定交往階段答案：ABCD。人際關(guān)系的發(fā)展通常經(jīng)歷定向階段（初步了解并選擇交往對(duì)象）、情感探索階段（進(jìn)一步了解，尋找共同情感領(lǐng)域）、感情交流階段（建立了信任感，分享更多個(gè)人化信息）和穩(wěn)定交往階段（雙方心理相容性進(jìn)一步增加）。5.以下哪些理論可以解釋利他行為？（）A.社會(huì)交換理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.進(jìn)化心理學(xué)理論D.移情-利他假說(shuō)答案：ABCD。社會(huì)交換理論認(rèn)為利他行為是為了獲得回報(bào)或避免懲罰；社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)他人的利他行為來(lái)習(xí)得利他；進(jìn)化心理學(xué)理論認(rèn)為利他行為有助于基因的傳遞；移情-利他假說(shuō)認(rèn)為當(dāng)個(gè)體對(duì)他人產(chǎn)生移情時(shí)會(huì)導(dǎo)致利他行為。6.以下屬于群體決策的缺點(diǎn)的有（）。A.群體極化B.責(zé)任分散C.決策速度快D.易受少數(shù)人控制答案：ABD。群體極化會(huì)使群體決策走向極端；責(zé)任分散導(dǎo)致個(gè)體在群體決策中責(zé)任感降低；群體決策易受少數(shù)有影響力的人控制。而決策速度快通常不是群體決策的缺點(diǎn)，群體決策往往在過(guò)程上較為耗時(shí)。7.自我意識(shí)的成分包括（）。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我體驗(yàn)C.自我控制D.自我實(shí)現(xiàn)答案：ABC。自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)（對(duì)自己的洞察和理解）、自我體驗(yàn)（伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)）和自我控制（對(duì)自己行為和心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制），自我實(shí)現(xiàn)不屬于自我意識(shí)的成分。8.態(tài)度改變的方法有（）。A.勸說(shuō)宣傳法B.角色扮演法C.團(tuán)體影響法D.活動(dòng)參與法答案：ABCD。勸說(shuō)宣傳法通過(guò)信息傳播改變態(tài)度；角色扮演法讓個(gè)體通過(guò)扮演特定角色來(lái)改變態(tài)度；團(tuán)體影響法利用團(tuán)體規(guī)范和壓力改變個(gè)體態(tài)度；活動(dòng)參與法讓個(gè)體參與相關(guān)活動(dòng)以改變態(tài)度。9.以下哪些是影響侵犯行為的因素？（）A.溫度B.挫折C.酒精D.媒體暴力答案：ABCD。溫度過(guò)高可能會(huì)增加侵犯行為的可能性；挫折往往會(huì)引發(fā)侵犯行為；酒精會(huì)降低個(gè)體的自我控制能力，增加侵犯的可能性；媒體暴力的傳播可能會(huì)使個(gè)體模仿侵犯行為。10.社會(huì)心理學(xué)中，對(duì)歸因偏差的描述正確的有（）。A.基本歸因錯(cuò)誤傾向于將他人行為歸因于內(nèi)部因素B.行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)是指行動(dòng)者和觀察者對(duì)同一行為的歸因不同C.自我服務(wù)歸因偏差是指?jìng)€(gè)體將成功歸因于內(nèi)部因素，失敗歸因于外部因素D.歸因偏差是一種客觀的歸因方式答案：ABC?；練w因錯(cuò)誤是人們?cè)诮忉屗诵袨闀r(shí)，常常低估情境因素的影響，而高估個(gè)人特質(zhì)的作用；行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)表現(xiàn)為行動(dòng)者和觀察者對(duì)同一行為的歸因不同；自我服務(wù)歸因偏差是個(gè)體為了維護(hù)自尊，將成功歸因于自己，失敗歸因于外部。歸因偏差是一種主觀的、有偏差的歸因方式，并非客觀的歸因方式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論及其對(duì)攻擊行為的解釋。社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察和模仿他人的行為及其后果而發(fā)生的。個(gè)體可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)和觀察學(xué)習(xí)來(lái)獲得新的行為模式。社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，直接經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體攻擊行為習(xí)得的途徑之一。當(dāng)個(gè)體做出攻擊行為后，如果得到了獎(jiǎng)勵(lì)或滿足了某種需求，那么這種攻擊行為就會(huì)得到強(qiáng)化，增加其再次出現(xiàn)的可能性。例如，一個(gè)孩子在與同伴爭(zhēng)搶玩具時(shí)通過(guò)攻擊行為成功獲得了玩具，那么他以后在類(lèi)似情境中更有可能使用攻擊行為。其次，觀察學(xué)習(xí)在攻擊行為的習(xí)得中起著重要作用。個(gè)體通過(guò)觀察他人（如父母、同伴、媒體人物等）的攻擊行為及其后果來(lái)學(xué)習(xí)攻擊。如果觀察到他人的攻擊行為得到了獎(jiǎng)勵(lì)或沒(méi)有受到懲罰，個(gè)體就更有可能模仿這種攻擊行為。例如，兒童在觀看暴力動(dòng)畫(huà)片后，可能會(huì)模仿片中角色的攻擊動(dòng)作。此外，社會(huì)學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素在攻擊行為中的作用。個(gè)體對(duì)攻擊行為的認(rèn)知和評(píng)價(jià)會(huì)影響其是否采取攻擊行為。如果個(gè)體認(rèn)為攻擊行為是解決問(wèn)題的有效方式，或者認(rèn)為攻擊行為在某些情況下是合理的，那么他們更有可能表現(xiàn)出攻擊行為。2.簡(jiǎn)述從眾的概念、類(lèi)型及影響從眾的因素。從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。從眾的類(lèi)型主要有以下三種：一是真從眾，個(gè)體不僅在行為上與群體保持一致，而且在認(rèn)知和態(tài)度上也認(rèn)同群體的觀點(diǎn)和行為，內(nèi)心真正接受了群體的影響。二是權(quán)宜從眾，個(gè)體雖然在行為上與群體一致，但內(nèi)心并不認(rèn)同群體的觀點(diǎn)，只是為了避免被群體排斥或懲罰而表面上從眾。三是不從眾，包括反從眾（個(gè)體故意與群體的行為和觀點(diǎn)相反）和獨(dú)立（個(gè)體不受群體影響，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和行為）。影響從眾的因素主要包括以下幾個(gè)方面：群體方面：群體規(guī)模越大，群體凝聚力越強(qiáng)，個(gè)體越容易從眾；群體成員的一致性越高，個(gè)體從眾的可能性也越大；群體中個(gè)體的地位越低，越容易從眾。個(gè)體方面：個(gè)體的個(gè)性特征如自信心、獨(dú)立性等會(huì)影響從眾。自信心強(qiáng)、獨(dú)立性高的個(gè)體不容易從眾；個(gè)體在群體中的地位也會(huì)影響從眾，地位低的個(gè)體更易從眾；性別上，一般認(rèn)為女性比男性更容易從眾，但研究結(jié)果并不完全一致。情境方面：當(dāng)任務(wù)難度較大、個(gè)體對(duì)情境不熟悉時(shí)，個(gè)體更容易從眾。四、論述題（20分）論述人際關(guān)系的建立與發(fā)展過(guò)程，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉S護(hù)良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系的建立與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通?？梢苑譃橐韵聨讉€(gè)階段：定向階段：這是人際關(guān)系的起始階段，個(gè)體開(kāi)始注意到某個(gè)或某些人，并對(duì)其產(chǎn)生初步的了解和印象。在這個(gè)階段，人們會(huì)根據(jù)外貌、儀表、言談舉止等表面特征來(lái)選擇交往對(duì)象。例如，在一個(gè)新的社交場(chǎng)合中，我們會(huì)觀察周?chē)娜?，?duì)那些看起來(lái)友善、有共同話題的人產(chǎn)生進(jìn)一步交往的意愿。這個(gè)階段的主要任務(wù)是確定交往的方向，選擇可能建立關(guān)系的對(duì)象。情感探索階段：在定向的基礎(chǔ)上，個(gè)體開(kāi)始與交往對(duì)象進(jìn)行初步的交流和互動(dòng)，試圖探索彼此之間的共同興趣、價(jià)值觀和情感領(lǐng)域。雙方會(huì)逐漸分享一些個(gè)人化的信息，但交流還比較淺層次，以試探對(duì)方是否值得進(jìn)一步深入交往。比如，在工作場(chǎng)合中，同事之間會(huì)交流一些工作上的事情，也會(huì)偶爾聊聊生活中的小愛(ài)好，通過(guò)這些交流來(lái)增進(jìn)彼此的了解。感情交流階段：隨著相互了解的加深，雙方開(kāi)始建立起一定的信任和親密感，交流的內(nèi)容更加廣泛和深入，會(huì)分享更多的個(gè)人感受、想法和經(jīng)歷。在這個(gè)階段，雙方的情感聯(lián)系更加緊密，彼此之間的關(guān)系也更加穩(wěn)定。例如，好朋友之間會(huì)傾訴自己的煩惱和快樂(lè)，互相支持和鼓勵(lì)。穩(wěn)定交往階段：這是人際關(guān)系發(fā)展的高級(jí)階段，雙方在情感上高度信任，對(duì)彼此的行為方式和特點(diǎn)非常熟悉，能夠相互理解和包容。雙方的關(guān)系非常穩(wěn)定，能夠共同應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，夫妻之間經(jīng)過(guò)多年的相處，形成了深厚的感情基礎(chǔ)，能夠在生活中相互扶持，共同面對(duì)生活的困難。要維護(hù)良好的人際關(guān)系，可以從以下幾個(gè)方面入手：溝通方面：良好的溝通是維護(hù)人際關(guān)系的關(guān)鍵。首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和想法，給予對(duì)方充分的關(guān)注和尊重。在傾聽(tīng)時(shí)，要保持專(zhuān)注，不要打斷對(duì)方，用眼神和適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)來(lái)表示自己在認(rèn)真傾聽(tīng)。例如，當(dāng)朋友向你傾訴煩惱時(shí)，你要停下手中的事情，專(zhuān)注地聽(tīng)他說(shuō)話，并適時(shí)給予安慰和建議。其次，要清晰、誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受，避免產(chǎn)生誤解。在表達(dá)時(shí)，要注意語(yǔ)氣和方式，盡量以積極、建設(shè)性的方式溝通。比如，在與同事討論工作方案時(shí)，要客觀地提出自己的意見(jiàn)，而不是指責(zé)和批評(píng)。理解與包容：每個(gè)人都有自己的個(gè)性、觀點(diǎn)和行為方式，在人際關(guān)系中要學(xué)會(huì)理解和包容他人的差異。當(dāng)與他人發(fā)生矛盾時(shí)，要站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，嘗試