2026屆江西省上饒中考五模語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┧^書卷氣，是一種飽讀詩書后形成的氣質(zhì)。書卷氣來自讀書，在幽幽書香的熏陶之下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)?，促狹可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)椤Ｅ跗饡鴣戆?，你會發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收！A．高雅淡然平靜B．高貴淡泊平靜C．高貴淡然平和D．高雅淡泊平和2．下列關(guān)于名著知識表述錯誤的一項是（）A．《鏡花緣》中的林之洋是個善良而風(fēng)趣的小商人。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實，很重情義。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．為了避免學(xué)校今后再次發(fā)生類似事故，我們必須盡快健全校園安全。（把“再次”改為“不再”）B．許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個人努力的結(jié)果。（刪去“與失敗”）C．多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識和環(huán)保意識。（把“了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識和環(huán)保意識”改為“了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識，培養(yǎng)環(huán)保意識”）D．《中國成語大會》節(jié)目受到中小學(xué)生喜愛，是因為其形式新穎，有文化內(nèi)涵的原因。（刪去“因為”或“的原因”。）4．下列字形和加點字注音全部正確的一項是()A．瘦削(xiāo)妖嬈自慚形穢(huì)斷章取意B．駕馭(yù)濡養(yǎng)間不容發(fā)(jiān)血雨腥風(fēng)C．渲染(xuān)詭譎如火如荼(tú)不屑置辨D．筵席(yàn)寂廖味同嚼蠟(jiáo)銅墻鐵壁5．詩文名句填空。晴空一鶴排云上，__________。（劉禹錫《秋詞（其一）》）__________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）飛鳥本無意，卻引情致起。《詩經(jīng)》有言：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，__________，君子好逑；白居易錢塘湖春行，觀察到“__________，誰家新燕啄春泥”，頓覺春的活力與生機；杜甫于山河破碎之際，面對長安草木，發(fā)出“__________，__________”的慨嘆，令人唏噓。6．閱讀《三國演義》片段，完成題目。卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動?？蓳芩姽笫謥y箭射之?！庇植钊送嫡瘍?nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛價、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成語____________（填四字）就出自這一故事。《三國演義》中還有很多成語故事，如樂不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請從上面三個成語中任選一個，概述相應(yīng)故事情節(jié)。司馬徽曾說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！本渲械摹胺垺笔侵钢T葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個___________________的人。不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評論家毛綸、毛宗崗父子這樣評價：曹操一生，也是無所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請根據(jù)你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題封識宛然范文正公少貧悴①，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封②志。內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，當以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥庾R宛然。①貧悴：貧窮。②封：密封。③俾：使。1．解釋加點字詞。會術(shù)者病篤________（2）當以還汝________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。即以其方與所成白金一斤封志。________3．本文對范文正的形象進行了全面的刻畫：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動，可見術(shù)者認為范文正是個________的人；從“封識宛然”的結(jié)果看，范文正是個________的人，再聯(lián)系文首“范文正公少貧悴……常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見范文正還是個________的人。8．閱讀下文，完成下列小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．下列說法不正確的一項是（）A．歐陽修是“唐宋八大家”之一。 B．歐陽修號“醉翁”“六一居士”。C．本文出自《歐陽文忠公文集》。 D．《賣炭翁》也是歐陽修的作品。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子?；廾髯兓?，山間之朝暮也。3．上述兩段文字主要寫了______和______。9．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點詞語。寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點詞的用法和意義相同的一項是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。10．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識。《周易·系辭上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現(xiàn)實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學(xué)不務(wù)實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀！悦餍囊娦灾昭裕藜褐稳酥畬崒W(xué)。……神州蕩覆，宗社丘墟?！笨照?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當時人事”。清代實學(xué)“經(jīng)世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向。“以史為鑒”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向，人可以反思社會走向和當下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。11．現(xiàn)代文閱讀與蟲混戰(zhàn)的日子蔡志忠⑴二哥蔡高雄小學(xué)畢業(yè)后，便到臺北當學(xué)徒。那年冬天的一個傍晚，母親在廚房煮飯，我坐在爐灶前幫忙把柴火丟入灶中。13歲的二哥忽然從臺北回家，蹲在灶前不發(fā)一語。⑵母親說：“臺北工作怎么樣?。可盍?xí)慣嗎？”⑶二哥默默不語，紅了眼眶。母親接著問：“我托你堂哥帶棉被給你，聽說你拿到棉被便開始哭，到底怎么回事？”二哥突然哭起來：“原本我已經(jīng)和老板講好，要回家拿棉被，堂哥卻送來了，我就不能回家了??！”二哥說完，又開始哭，原來他想家想得緊，一心想逃離臺北，借故回家。⑷三年級暑假，家中接到一封來自臺北的電報：“雄，車禍，父母速來。”⑸父母急急忙忙坐火車去臺北。原來二哥在臺北水電行工作時，騎自行車送貨，在赤峰街平交道的坡上，被一輛人力三輪板車撞了個正著，內(nèi)臟嚴重受損，生命垂危，必須立刻動開腹手術(shù)。母親留在臺北醫(yī)院看護二哥，父親趕回彰化向親友借了四萬元，又急忙趕去臺北。⑹此后三個月，父母都在醫(yī)院全心照顧二哥，偶爾回彰化來，也只住一天就急忙離去，生怕二哥的病情隨時發(fā)生變化。⑺第一次開刀，二哥病況仍不穩(wěn)定。醫(yī)生立刻開第二次刀，二哥卻依然在死亡邊緣掙扎。⑻第三次開刀時，二哥的身體狀況已經(jīng)無法打麻醉劑，只好無麻醉開刀，聽說他有如來自地獄的慘叫聲震動了醫(yī)院整棟大樓。可憐的二哥，肚皮上留下了三條長疤，每一道疤痕都長達二十厘米。⑼父母將家中所有的錢都用來搶救二哥了，沒留下一分生活費給我們姐弟三人，更別說零用錢了。漫漫三個月，我和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居。唯一能依靠的是：一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜。⑽我大嫂是秀水鄉(xiāng)富豪的長女，娘家經(jīng)營醬油工廠。除制作醬油，也利用制作醬油的豆瓣生產(chǎn)豆腐乳和醬瓜。自從大哥結(jié)婚后，我們家中的醬油、豆腐乳、醬瓜就從未缺過。⑾姐弟三人苦守家園的日子正逢梅雨季，天天下小雨，白米長米蟲，醬油、豆腐乳、醬瓜也都長滿肥胖蠕動的蛆，看起來很可怕。⑿整甕白米都生滿了約一厘米長的黑色小蟲，淘米時無法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲，看起來挺嚇人；煮成稀飯，蟲子會漂浮在上面，再用勺子撈干凈。⒀這三個月我們每天吃稀飯，配豆腐乳和醬瓜。我與姐姐對瓶子里的蟲子不在意，妹妹則要我們替她挑選方方正正、沒被蟲子咬過的豆腐乳，她才敢吃。⒁三個月后，二哥健健康康地回到家鄉(xiāng)，大家都感到欣喜萬分。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來好像老了好幾歲。⒂我知道父母親度過了一段精神與體力極度耗竭的歲月，而二哥也真的沒有辜負這段少年時期父母對他的悉心呵護。在父母過世之前的十幾年歲月里，他是我們兄弟姐妹五人當中，真正照顧雙親到老的孝子。而我只是名義上給父母增添光彩，實際上是華而不實的角色。這印證了父親常說的一句話：“有能力的子女飛上天，沒能力的子女留身邊?！雹晕覀兘愕苋酥豢恳桓装酌缀蛶桩Y豆腐乳及醬瓜，沒花一塊錢度過三個月的那段日子，也讓我對錢有了新的認識：“過多的錢只是為了滿足對財富的貪欲，不是為了生活?！辈讨局遥?，1948年出生于彰化，著名漫畫家。先后拍攝了《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影。192年開始創(chuàng)作四格漫畫，已有100多部作品在30多個國家和地區(qū)以多種語種版本出版，銷量超過了3000萬冊。1981年獲得金馬獎最佳卡通片獎，194年獲選十大杰出青年，1999年獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，2011年獲"金漫獎"終身成就獎。1．“與蟲混戰(zhàn)的日子”，“我們”一家主要經(jīng)歷了哪些事情？2．第⑼段在文章中有什么作用？3．第⑿段中為什么細致描寫“嚇人”的“蟲子”？4．下面這段文字中的加點詞語富有表現(xiàn)力，請進行賞析。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來好像老了好幾歲。5．第⒂段中的“而我只是名義上給父母增添光彩，實際上是華而不實的角色?！庇性鯓拥暮x？三、應(yīng)用12．根據(jù)要求，完成任務(wù)。每年4月20日，谷雨，是全民飲茶日。今年，金華首屆全民飲茶日活動在人民廣場舉行。我市代表在茶文化研究會會長張衛(wèi)偉帶領(lǐng)下，精心布置10個茶席，向金華市民奉上一杯東白茶。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載：“婺州東陽縣東白山，與荊州同?！彼褨|白茶的品質(zhì)位列全國第二。早在唐宋時期，“婺州東白”（即“東白春芽”）即聞名于世，貴為貢茶。清康熙年間，生產(chǎn)的茶類有毛尖、芽茶、挪茶等名茶，現(xiàn)又開發(fā)出“東白龍井”、“和品紅”，結(jié)束了我市無高端紅茶的歷史。為進一步推廣知茶事、習(xí)茶道、明茶禮的茶文化，班主任想舉行一次主題班會活動。請你為此次班會活動策劃一個方案，向同學(xué)宣傳推廣。（策劃活動方案可以考慮活動標題、活動目的、活動過程、效果評估）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字,按要求作文?！耙粠б宦贰钡某h是推動亞、非、歐經(jīng)濟發(fā)展的紐帶，挑燈備考時家人遞上的那杯濃濃的奶茶是親情的組帶，沮喪時老師的鼓勵、跌倒時同學(xué)的攙扶、陌生人善意的微笑、風(fēng)雨中的那把小傘……這些都是聯(lián)系真情的紐帶。請以“紐帶”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累1、D【解析】解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。氣質(zhì)有雅俗之別而無貴賤之分，所以高雅最恰當；后兩空的選擇則要注意語意的相對這一點，如奢華與淡泊，偏激與平和。解答此題，可結(jié)合詞義及語境辨析作答。2、B【解析】

B項有誤?！都t星照耀中國》又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。3、A【解析】

A.修改有誤。原句成分殘缺，在“安全”后加“制度”。故選A。4、B【解析】

A.瘦削(xuē)，斷章取意——斷章取義。C.渲染(xuàn)，不屑置辨——不屑置辯。D.筵席(yán)，寂廖——寂寥。5、（1）便引詩情到碧霄（2）何當共剪西窗燭（3）瀚海闌干百丈冰（4）山隨平野盡（5）窈窕淑女幾處早鶯爭暖樹感時花濺淚恨別鳥驚心【解析】

此題考查的是名句默寫。要注意“霄”、“瀚海”、“闌干”、“窈窕”的書寫，理解型默寫注意抓住關(guān)鍵詞，例如（5）中的“長安草木”。6、（1）草船借箭；樂不思蜀：蜀國被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說：“此間樂，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說前有梅林，士兵頓時口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機妙算（3）如：借獻帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴軍紀；借夢中殺人，保自身安全等?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國演義》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）一問，考查從《三國演義》中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。這要看學(xué)生平時對《三國演義》的詞語積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問，要求從“樂不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個成語中任選一個，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對成語故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機妙算的軍事才能。（3）考查對名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉官。曹操攻打袁術(shù)時軍糧不足，讓王垕以小斛充當，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當替罪羊。二、閱讀7、1．正好、恰巧應(yīng)當2．（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做標記。3．值得信賴：誠實守信：知恩圖報【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，會：適逢，正好。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：即：立刻。志：名詞作動詞，做標記。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆谷撕粑恼嬖弧毙g(shù)士病危請人找來范仲淹，把煉金之術(shù)托付給范仲淹的舉動，說明范仲淹是一個正直、值得信賴的人。封識宛然：意謂原來封好的記號仍然是那樣，即仍是原來包裹的樣子。說明范仲淹是一個守信、不貪財?shù)娜?。范仲淹早年貧困，與術(shù)士交好，所以將術(shù)士的臨終囑托放在心上，說明范仲淹是一個知恩圖報的人?！军c睛】范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內(nèi),經(jīng)常和一個術(shù)士往來.術(shù)士病危請人找來范仲淹說,:"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給他，就托付給您了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.后幾年中范仲淹做了諫官,而那個術(shù)士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:"你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜托我收藏,現(xiàn)在你長大了!應(yīng)該還給你!".然后拿出秘方和金子給他,就和當年封存的一樣。8、1．D2．陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。3．山中早晚、四季景色的優(yōu)美滁州百姓、太守與賓客們游山的情形【解析】1．D．表述錯誤?！顿u炭翁》作者是唐代詩人白居易。故選D。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整?；廾鳎褐柑鞖怅幥缑靼?；朝暮：早晨和傍晚。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，做到詞達句順。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解掌握。細讀文本，正確翻譯后可知，第一段介紹了山間早晚和四季的美麗景色；第二段介紹了滁州人和太守一起游樂的情景。選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。9、1．(1)至:極點(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點，得分點基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語和特殊句式，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨立性，無實義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對文章重要詞語理解的能力。答題時首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c睛】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他．憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因為失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．10、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務(wù)實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題?！保?；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實精神?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭?wù)實精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶颉?．要求學(xué)生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。3．要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識、務(wù)實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。11、1．二哥遭遇車禍，父母前往臺北照顧了三個月，并將家中所有的錢都用來搶救二哥了。“我”和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園，等到二哥三個月后健康歸來。2．承上啟下的過渡作用。（或承上啟下，或過渡）承接上文二哥車禍住院的事情，引出下文“與蟲混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。3．體現(xiàn)“我們”生活的艱難，點明文章標題“與蟲混戰(zhàn)”。4．“拎著”寫父母的動作，“疲憊”寫父母的神態(tài)，“凹陷”寫父母的外貌，這三個詞語體現(xiàn)了父母對二哥的付出與愛，生動地寫出了父母照顧二哥三個月后的疲勞與蒼老。5．寫“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽，卻并沒有做到盡孝的職責(zé)，表達了自己的愧疚之情。【解析】1．要求學(xué)生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)，然后結(jié)合文本內(nèi)容用簡潔的語言概括即可。答題區(qū)間是⑷至⒁段。把原因，經(jīng)過，結(jié)果寫出即可。原因是：二哥遭遇車禍，父母前往臺北照顧了三個月，并將家中所有的錢都用來搶救二哥了；經(jīng)過：“我”和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園；結(jié)果：等到二哥三個月后健康歸來。2．理解文中重要語段作用一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強化情感。文章第第⑼段在結(jié)構(gòu)上：承上啟下的過渡作用。（或承上啟下，或過渡）；內(nèi)容上：承接上文二哥車禍住院的事情，引出下文“與蟲混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。3．要求學(xué)生仔細閱讀文本。結(jié)合“父母將家中所有的錢都用來搶救二哥了，沒留下一分生活費給我們姐弟三人，更別說零用錢了?！狈治?，“整甕白米都生滿了約一厘米長的黑色小蟲，淘米時無法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲，看起來挺嚇人；煮成稀飯，蟲子會漂浮在上面，再用勺子撈干凈”，體現(xiàn)“我們”生活的艱難。結(jié)合題目分析，點明文章標題“與蟲混戰(zhàn)的日子”。4．要求學(xué)生從描寫的角度賞析詞語的表達效果?！傲嘀笔菍Ω改傅膭幼髅鑼?；“疲憊”是對父母的神態(tài)描寫；“凹陷”是對父母的外貌描寫。然后結(jié)合人物描寫的作用寫出表達效果即可。動過對父母的動作、神態(tài)，外貌描寫，生動形象的表達了父母對二哥的付出與愛，生動形象的寫出了父母照顧二哥三個月后的疲勞與蒼老。5．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“有能力的子女飛上天，沒能力的子女留身邊”和“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容分析，寫“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽，卻并沒有做到盡孝的職責(zé)，表達了自己的愧疚之情?！军c睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動作描寫：形象生動地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進行的描寫。形象生動地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對人物加深印象并產(chǎn)生進一步的了解。三、應(yīng)用12、示例：本