實現(xiàn)人生價值的優(yōu)秀演講稿

實現(xiàn)人生價值的優(yōu)秀演講稿1尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然

而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的

富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至

為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就

真正實現(xiàn)了其人生價值？答案是否定的。

人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)

涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主

義認(rèn)為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要

的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精

神價值；既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的,價值大

小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，

而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會

關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會

的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富

有，更在于精神上的富有。

人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富

有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境

界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進社會發(fā)展提高

的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社

會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘

自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)

上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自

我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能

夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外

不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多

少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很

容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富

有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利

益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根

本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放

手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一

切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主

義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。

一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精

神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力；一個人，僅有堅

持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能

獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。實現(xiàn)人生價值的優(yōu)秀演講

稿2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

什么是人？一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻不像寫人那樣

簡單，它是對自己人生價值追求與實現(xiàn)的過程。什么是學(xué)問？既

學(xué)又問便構(gòu)成了學(xué)問，然而做學(xué)問并不僅僅局限于學(xué)與問，它是

鍥而不舍地探求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生，

若是想綻放生命之花，點燃真理之燈，就要學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)

問。

學(xué)會做人才會獲取生命的意義；學(xué)會做人，才能懂得人生的

價值所在。

學(xué)會做人，首先要學(xué)會尊重自己與他人。活著是我們做任何

事的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠

做人呢？尊重他人，邊要學(xué)會包容他人。古時圣人孔子說過：

“既不所欲，勿施于人?！边@句話說的便是這個道理。因此我們

在追求自身利益的同時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：

“宰相肚里能撐船?！辈浑y看出，唯有寬容大度的人方能做一個

真正大寫的人，才能贏得別人對自己的尊重。學(xué)會做人，還需要

學(xué)會團結(jié)他人，具有強烈的集體責(zé)任感?！凹尿蒉鹩诖蟮?，渺滄

海之一粟?！币粋€人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣

微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團結(jié)他人，那么再難的

事情平均分配到每個人身上，也就變得輕而易舉了?！耙桓曜?/p>

輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團。”一根蠟燭的光輝是微弱

的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個房間。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會

團結(jié)他人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會具有強烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭中，只考慮

自身利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮

到集體利益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個大寫的人，

實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)會做人，我們便能有一個光明的前程；

學(xué)會做人，我們便不會碌碌無為地度過一生。

學(xué)會做學(xué)問，才能感受到探求真理的樂趣；學(xué)會做學(xué)問，才

能發(fā)現(xiàn)世間萬物的奇妙。

做學(xué)問與學(xué)問是不同的。學(xué)問即知識、學(xué)識，然而做學(xué)問正

是突出在這個“做”字上。做學(xué)問，需要有堅持不懈的毅力與刻

苦鉆研的精神，要有對科學(xué)的興趣與對探求真理的渴望。做學(xué)

問，是一個提升自我價值的過程?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而

不舍，金石可鏤。”愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的

失敗，然而，正是因為他有著堅持不懈的,毅力，才有了最后實

驗的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長時間的消

磨之后，也就變成了可能?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”“有志

者事竟成“。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實力，永不言敗，永不妥

協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué)會做學(xué)問，堅持不

懈是一個充要條件。學(xué)會做學(xué)問，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓

被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對力學(xué)的認(rèn)識，但并非每個人被

蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鉆研

的精神，沒有對探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做

學(xué)問需要執(zhí)著。做學(xué)問，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。

學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我

們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)！實現(xiàn)人生

價值的優(yōu)秀演講稿3

每天上班走進東方的大門的時候，我就會很自然地想到一位

哲人說過的一句話，“年青真好，陽光和大地同屬于我們?！弊?/p>

為年青人尤其是年輕職場女性，將來的路如何走，人生的歷史怎

么寫，很值得深刻地思考。如何實現(xiàn)人生價值，我自己也有幾點

不夠成熟的思考：

一是“志”字為基，把遠(yuǎn)大理想作為動力之源。理想信念對

人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器，干事創(chuàng)

業(yè)的動力之源。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神

振奮，無論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以

使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進的

方向。因此，我們青年員工要志存高遠(yuǎn)，樹立科學(xué)的理想信念和

人生價值觀，不斷增強加快推動公司發(fā)展的責(zé)任感、使命感和緊

迫感，在服務(wù)社會、服務(wù)消費者中積極進取、開拓創(chuàng)新、拼搏不

止。

二是“學(xué)”字為先，把勤奮學(xué)習(xí)作為成事之本。事業(yè)無止

境，知識無窮盡，作為東方員工，每個人都應(yīng)堅持不懈的學(xué)習(xí)、

再學(xué)習(xí)，特別是青年人更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要堅持把

學(xué)習(xí)作為一種精神需求、日常工作和生活習(xí)慣，不僅要向書本學(xué)

習(xí)以增長知識，還要向他人學(xué)習(xí)，以豐富經(jīng)驗，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以

提高能力。同時，要堅持學(xué)用結(jié)合，開拓創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)引入工

作，使學(xué)習(xí)與工作有機結(jié)合，做到“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)

化”，促進自身素質(zhì)和修養(yǎng)不斷提升，促進工作效率和水平的穩(wěn)

步提高。

三是“干”字為重，把干事創(chuàng)業(yè)作為人生追求?！翱照?wù)`

國，實干興邦”。事業(yè)是干出來的。一名企業(yè)員工要把開創(chuàng)業(yè)

績、提升效益作為實現(xiàn)人生價值的最高追求。要立足本職崗位，

腳踏實地、埋頭苦干、迎難而上。要把求真務(wù)實、盡職盡業(yè)作為

踐行宗旨的最好體現(xiàn)，把爭創(chuàng)一流作為工作的.最高標(biāo)桿。要以

重禮儀、講實話、想實招、優(yōu)服務(wù)、求實效作為一切工作的基本

出發(fā)點，保持良好的精神狀態(tài)，磨練挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣

和毅力。當(dāng)前，我們東方正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，這就更要求我

們振奮精神，敢于正視困難、挑戰(zhàn)困難，勇于實踐探索、創(chuàng)新突

破，以堅韌不拔的精神、精益求精的杰度和高昂的斗志、飽滿的

熱情，把我們的事業(yè)一步一個腳印地推向前進。

四是“效”字為要，把取得實績作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。青年干部不

僅要想干、敢干、樂干，而且要突出實干，要把取得實績作為衡

量、檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn)，求真務(wù)實、真抓苦干，不能作風(fēng)輕浮，只

作表面文章，不求實效。要把銷售業(yè)績好不好，顧客滿意不滿意

作為工作的根本出發(fā)點，作為一名合格東方員工的基本考核標(biāo)

準(zhǔn)。實現(xiàn)人生價值的優(yōu)秀演講稿4

“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在

一起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。

想自身價值的實現(xiàn)，需借助他人。

當(dāng)初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關(guān)羽、張

飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，

他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請諸

葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備

還是路邊的稻草。

而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實

現(xiàn)自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太

宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現(xiàn)。

他的價值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。

又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機構(gòu)提供機

會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次

意外可以上場的機會，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報道關(guān)于

他的事跡。他有機會打NBA,一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技

能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的'價值就難

以體現(xiàn)，也不會成為千萬球迷為之瘋右的球星。

可見，想自身價值得以實現(xiàn)，需借助他人。

然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現(xiàn)。

歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿

腹學(xué)問的人才得不到重用，不得志，有著學(xué)識無以施展，這時何

等的悲催，他們的價值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。

千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒

有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。

所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現(xiàn)。

故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價

值得以實現(xiàn)，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就

如稻草，正應(yīng)證了“價值與自身無關(guān)，就看你與水在一起”。實

現(xiàn)人生價值的優(yōu)秀演講稿5

大家好，我叫程；今天站在這里，我想問大家一個問題：”

誠信是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳

歌誠實，鞭撻無信的故事；回想："寧可窮而有志，不可富而無

信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：”言必信，行必果”是

一個人立身處世之本。

我記得魯迅先生說過這么一句話：”中國欲存而爭于天下，

其首在立人，人立而后凡事舉。"說明中國要想生存并共爭于天

下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。

我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：

”立，德，樹，人?！边@四個大字；沒錯，我們在校學(xué)的就是“立

德樹人”；只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠

更好的做到：“人樹德立”.

對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來

說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一

種對學(xué)生無私的關(guān)愛。

我曾看到這一部電影，它的名字叫做”一個都不能少”，講述

的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師"為找

回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生

地不熟的縣城，受盡種。種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱

下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的.場面讓我難以

忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因

為當(dāng)初”一個都不能少”的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實的履行著心靈深

處那份簡單而純真的約定。

說到這里，肯定有人會對我吐槽：”程—，你真傻呀！那只是

一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！"我只能回答你：”對不起，

你錯了！"你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了

那一句承諾而拍著胸膛對你說："沒問題，這事包在我身上，我

一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏

地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢」

就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，

是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值

得我們堅守和尊敬的品德。

說到這，我又再次想問大家："什么是誠信？”那就是舉起我

們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的

事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。實現(xiàn)人生價值的

優(yōu)秀演講稿6

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁

針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價

值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦