第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年廣東省深圳市南山第二外國(guó)語(yǔ)中學(xué)聯(lián)考九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)（27分）1．班級(jí)近期開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列題目。①在人生的旅途中，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這一古老的箴①言如同一盞明燈，照亮了前行的道路。它告訴我們，即使夢(mèng)想有時(shí)顯得可望而不可jí②，我們也不應(yīng)放棄追求。在這條充滿挑戰(zhàn)的征途上，我們不可【甲】____（A.斷章取義B.實(shí)事求是）地去理解這一箴言，而應(yīng)全面思考，深刻領(lǐng)悟其背后的精神實(shí)質(zhì)。②生活總是充滿變數(shù)，我們需要【乙】____（A.隨聲附和B.隨機(jī)應(yīng)變），以智慧和勇氣去適應(yīng)每一個(gè)轉(zhuǎn)折。我們能否勇敢面對(duì)逆境，決定了我們可以成就精彩人生。自強(qiáng)不息意味著堅(jiān)持不懈，但并不意味著【丙】____（A.一意孤行B.一馬當(dāng)先）。我們不能固執(zhí)己見，而應(yīng)敞開心扉，傾聽不同的聲音，汲取他人的智慧。這樣才能在人生的旅途中，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（1）請(qǐng)給①處加點(diǎn)字注音，根據(jù)②處拼音寫漢字。①箴②jí（2）請(qǐng)你給文段中的甲、乙、丙三處選擇合適的詞語(yǔ)（填選項(xiàng)）?！炯住俊疽摇俊颈浚?）文段②中畫橫線的句子屬于復(fù)句（填復(fù)句類型）。（4）文段②中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。（5）在撰寫“君子自強(qiáng)不息”主題演講稿時(shí)，有同學(xué)收集了下列素材，這些素材中不符合主題要求的一項(xiàng)是A.自強(qiáng)不息的歷史典故：祖逖聞雞起舞、范仲淹斷齏畫粥。B.自強(qiáng)不息的名言警句：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》三十三章C.自強(qiáng)不息的詩(shī)詞名句：因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！獪赝ン蕖渡躺皆缧小稤.自強(qiáng)不息的當(dāng)代楷模：中國(guó)女排在低谷中堅(jiān)持拼搏，在挫折后勇于奮起。（6）活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們紛紛在學(xué)校論壇上留言，抒發(fā)自己的感悟。請(qǐng)仿照示例，寫出你的感悟，進(jìn)行跟帖。示例：自強(qiáng)不息是黑暗中的明燈，引領(lǐng)我們走向黎明；自強(qiáng)不息是沙漠里的綠洲，滋養(yǎng)我們成就未來(lái)；自強(qiáng)不息是2．古詩(shī)文默寫。中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族。中華民族的自強(qiáng)不息源自我們偉大民族最深層的精神追求：李商隱“（1），（2）”（《無(wú)題》）的至死不渝；蘇軾“（3），（4），此事古難全”（《水調(diào)歌頭》）的人生哲理；范仲淹“（5），后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)；歐陽(yáng)修“山水之樂(lè)，（6）”（《醉翁亭記》）的閑情雅致；辛棄疾“（7），五十弦翻塞外聲”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）的萬(wàn)丈豪情；韓愈“欲為圣明除弊事，（8）”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的愛國(guó)之心。人生何嘗不是櫛風(fēng)沐雨，但只要我們有李白《行路難》（其一）中的“（9），（10）”的堅(jiān)定自信，就一定可以從容面對(duì)人生的困難坎坷。3．古詩(shī)詞鑒賞。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。請(qǐng)找出文中運(yùn)用了典故的詞句，并談?wù)勊鼈兎謩e表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（至少寫出兩處）二、閱讀（45分）4．比較閱讀下列兩段文言文，回答各題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】予少時(shí)讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)奮自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩（nǎng）時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑤數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑦云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑧為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，悔之晚矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑨以此補(bǔ)之。（節(jié)選自秦觀《＜精騎集＞序》）【注釋】①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤尋繹：推求探索。⑥?。河洝＂邔O搴：人名。⑧勒：此處譯為編輯。⑨庶幾：或許，差不多。（1）解釋下列加點(diǎn)字詞。①窮冬烈風(fēng)②媵人持湯沃灌③缊袍敝衣④殆不如曩時(shí)十一二（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。②旬朔之間，把卷無(wú)幾日。（3）下列選項(xiàng)中對(duì)兩文理解有誤的一項(xiàng)是A.“序”是一種文體，臨別贈(zèng)言屬于贈(zèng)序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等屬于書序，如乙文。B.甲文意在勉勵(lì)青年人應(yīng)珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；乙文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來(lái)。C.乙文劃線句斷句應(yīng)為“每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省”。D.乙文寫自己少時(shí)讀書不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但因?yàn)椤叭菀淄涀约旱哪繕?biāo)”而不能堅(jiān)持太久。（4）宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面有何異同？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文，談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下文，完成各題?！静牧弦弧竣倮^承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書法人共同的話題。作為當(dāng)今的書法實(shí)踐者，我們永遠(yuǎn)走在繼承和創(chuàng)新并行的路上。對(duì)書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新不應(yīng)對(duì)立，而應(yīng)古為今用、推陳出新。②縱觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本上是書法家自己的作品手稿，尺幅并不大。這個(gè)特點(diǎn)，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，這是與當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境分不開的。從流傳下來(lái)的一些古代圖像中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們創(chuàng)作書法作品時(shí)多是席地而坐，“動(dòng)纖指，舉弱腕，握素紈，染玄墨”。明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的形式也對(duì)應(yīng)有了中堂、大對(duì)聯(lián)。任何時(shí)代的書法形式均與生活環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)。而從20世紀(jì)60年代開始，專門的書法集中展覽逐漸多了起來(lái)，80年代初中國(guó)書法家協(xié)會(huì)正式成立后，開始舉辦全國(guó)書法展，從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷，根據(jù)美術(shù)館、展覽館的場(chǎng)地高低量身定制作品，已完全與居家懸掛、布置、生活毫不相干了。這就是當(dāng)代書法應(yīng)用環(huán)境發(fā)生的變化，書法的純藝術(shù)功能日益明顯。③近年來(lái)，信息科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣與現(xiàn)代人的社會(huì)生活方式越來(lái)越遠(yuǎn)，而線上傳播方式的變革，使得當(dāng)代書法家廣受各種藝術(shù)思潮的影響。另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時(shí)也讓更多新型的創(chuàng)作方式得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)在發(fā)展變化，書法也不可能一成不變，因而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨(dú)開新境的勇氣，找準(zhǔn)古今相接的點(diǎn)，寫出當(dāng)代人的情感與個(gè)性。④在當(dāng)今紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)里，我們每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓我們靜下心來(lái)，調(diào)整思維，開動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮自己的能力和特長(zhǎng)，去思考古老的書法藝術(shù)在現(xiàn)代化社會(huì)該如何發(fā)展?！静牧隙竣僭诤贾輥嗊\(yùn)會(huì)開幕式上，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，大屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)用顏體楷書書寫的國(guó)家和地區(qū)代表團(tuán)的名字。②這些方正的顏體楷書正是出自西泠印社社員鈕利鋼之手。③“這是一種展現(xiàn)文化自信的方式?！苯眨o利剛受訪時(shí)表示，書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，開幕式上的代表團(tuán)名字用渾厚的顏體呈現(xiàn)，展現(xiàn)了泱泱大國(guó)的大氣，體現(xiàn)了中庸、厚道的“國(guó)風(fēng)”，以獨(dú)特的中國(guó)禮儀迎接來(lái)自世界各地的朋友。④“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，希望能讓更多人關(guān)注、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！扁o利剛?cè)缡钦f(shuō)。【材料三】①作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國(guó)書法既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。以漢字為載體的中國(guó)書法，根系中華民族精神命脈，呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維和美學(xué)特征，在傳承中國(guó)文化、講好中國(guó)故事方面有著不可替代的意義。②2024年6月，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)和中央廣播電視總臺(tái)歷時(shí)一年多，聯(lián)合策劃推出了大型文化節(jié)目《中國(guó)書法大會(huì)》。這檔節(jié)目不但有經(jīng)典碑帖的展示、多樣化的情景演繹，還講述了作品背后的歷史和動(dòng)人的故事，將古老藝術(shù)與時(shí)代精神、文化性與趣味性相結(jié)合，激活傳統(tǒng)書法文化的生命力。該節(jié)目一經(jīng)播出即“破圈”刷屏，也吸引了眾多海外觀眾觀看。書法與媒體的深度融合、轉(zhuǎn)化與延伸，有效放大了書法的能量和效應(yīng)，讓書法的海外影響力持續(xù)增強(qiáng)。（1）請(qǐng)寫出材料一表達(dá)的主要觀點(diǎn)。（2）請(qǐng)結(jié)合材料一第②段的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理中國(guó)書法形式變化的歷史。（3）材料二可作為材料一的哪種論據(jù)？適合放在材料一的哪兩個(gè)自然段之間？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4）中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為了更好地傳承和推廣書法文化，請(qǐng)你提出三條切實(shí)可行的建議。6．閱讀下文，完成各題。綻放的梨花李汀①春風(fēng)拂面，梨花仿佛一夜間綻開，滿村彌漫著淡淡的梨花香。②梨花搖曳處，幾位老人在梨花叢里給花授粉，一手拿細(xì)竹簽，一手拿花粉瓶。陽(yáng)光下蜜蜂舞動(dòng)，梨花顫動(dòng)，好一派生機(jī)盎然。③我試探著問(wèn)：“老人家，辛苦嗎？”一位老人從花叢里探出頭笑呵呵地說(shuō)：“授粉是輕松活兒。前陣子不是刮大風(fēng)又低溫嘛，我們幾個(gè)老頭子擔(dān)心錯(cuò)過(guò)果樹最佳的授粉時(shí)機(jī)，這不就來(lái)人工幫一下忙嘞！我們這不算啥，你沒(méi)見老陳干的大家伙呢?！雹芾详愂钦l(shuí)？干啥大家伙呢？老人幾步從梨花叢里跨出來(lái)，頭發(fā)上還飄著兩三瓣梨花：“走，去看嘛。”來(lái)到一處老院子墻壁邊，老人指著站在墻壁鋼管架上正在忙碌的另一位老人說(shuō)：“這就是老陳，搞水泥畫的，干的大家伙嘛?！雹葜灰婁摴芗茏由系睦先?，一會(huì)兒躬身細(xì)描，一會(huì)兒立身審視。他的每一個(gè)動(dòng)作都顯得那么從容不迫，仿佛在與時(shí)間對(duì)話。周圍一群年輕人，聚精會(huì)神地圍攏著他。他們的眼神中閃爍著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱情，仿佛能夠燃燒整個(gè)空間。他們的身體微微前傾，仿佛被一種無(wú)形的力量牽引著，想要更近一些。有的人手中緊緊握著筆記本，筆尖在紙上飛快地記錄著；有的人則拿出手機(jī)，開啟錄像功能，想要將這一刻的每一個(gè)細(xì)節(jié)都捕捉下來(lái)。看著老人頭上的銀發(fā)，我擔(dān)心地問(wèn)：“您好大年紀(jì)了？注意安全哦?！崩先祟^也不回地說(shuō)：“八十了，干習(xí)慣了，安全著呢。”⑥“八十了，還干這個(gè)呀？”我還是有些擔(dān)心。老人直起腰，回轉(zhuǎn)身子，笑瞇瞇地說(shuō)：“八十咋了？這我都干四十年了?！雹咧灰娎详愊仁窃趬γ嫔嫌勉U筆勾勒出一棵樹，又在樹下添上幾間茅草屋。我問(wèn)：“這是畫什么呢？”老人依然笑瞇瞇地說(shuō)：“畫迎客松呢。這家主人的兒子選好日子要結(jié)婚了，送點(diǎn)什么呢？就想著還是送他一幅水泥畫。迎客是迎，迎新娘子也是迎，祝?；橐鱿裼退梢粯娱L(zhǎng)青不老。”⑧說(shuō)話間，只見老陳把草圖改了一遍又一遍，已經(jīng)可以看見迎客松的雛形了。他手上沒(méi)停，嘴里念叨著：“涂在墻上的東西，不敢馬虎，要精益求精呢?！蔽铱洫?jiǎng)道：“已經(jīng)很好了。”老陳說(shuō)：“這手上的功夫，自己心里清楚，要過(guò)得了自己這一關(guān)?！雹嵫劭床輬D已經(jīng)打好，老陳把混合好的水泥砂漿，沿著墻上草圖的線條開始一層層往上堆砌。樹根處用抹刀一邊涂抹，一邊用刀尖抹出細(xì)致的根部紋路來(lái)。在涂抹松樹樹葉時(shí)，為了防止水泥脫落，老陳又在墻上釘上釘子，將堆砌好的塊狀水泥，用小抹刀一點(diǎn)點(diǎn)雕刻出茂盛的枝葉形狀。抹刀在一堵墻上來(lái)回舞動(dòng)，叮當(dāng)作響。刀到，知深淺；刀到，景致出。水泥砂漿在他手里像是有了生命一樣，一會(huì)兒變出滿枝活靈活現(xiàn)的樹葉，一會(huì)兒變成栩栩如生的蜿蜒樹根。仿佛那水泥砂漿就是一硯濃墨，老陳是在用這濃墨潑繪。一會(huì)兒，一棵松樹的古老堅(jiān)韌氣息和生機(jī)勃勃的生命力，便淋漓盡致地展現(xiàn)在這面墻上。⑩我驚訝地問(wèn)：“這水泥砂漿是特殊材料嗎？這么聽話?！崩详愐路稚夏樕险粗c(diǎn)點(diǎn)砂漿，笑哈哈地說(shuō)：“啥子特殊材料？只是水泥標(biāo)號(hào)要高，沙子要用細(xì)沙。然后按比例混合好，就行了?！?老陳一邊干，一邊語(yǔ)氣自豪地跟我介紹：“我們村有三件老物件。第一件就是這老水泥畫，家家戶戶墻上都有一幅，有的是松鶴延年，有的是福祿壽喜，有的是柿柿如意，不重樣。我愛上這水泥畫也是偶然機(jī)會(huì)。大概四十年前，我所在的廠子獲得省先進(jìn)稱號(hào)，廠長(zhǎng)讓我在大門上寫上‘省先進(jìn)企業(yè)’。為了留得久一些，我就想到做成水泥字。做成后，我就想，水泥能寫字，那也能作畫。從此，我就自己琢磨研究，愛上這水泥畫了。這老手藝，也開枝散葉啦，村里幾個(gè)年輕人也喜歡，跟我學(xué)上了呢，我們也時(shí)不時(shí)聚在一起研究?！?“第二件是啥？”我急于知道。老陳從鋼管架上下來(lái)說(shuō)：“別急嘛。這畫正好需要時(shí)間沉淀。走，帶你在村子里轉(zhuǎn)一圈?！?村子四百多戶人家，全是清一色的老房子。白色工字脊，白墻壁，紅門窗，褐色線條勾勒……引發(fā)了我的好奇：村里全是老房子？?老陳點(diǎn)點(diǎn)頭：“識(shí)貨。這就是我們村的第二件老物件了。穿斗小青瓦、白墻坡屋頂?shù)拇ū泵窬?，憑著這，我們這的古村落名聲在外呢?！?一處房子周圍果樹環(huán)繞，梨花李花正開，房頂爬滿爬山虎。老陳有些自豪地說(shuō)：“這房子就是我家的，冬暖夏涼?！彼脕?lái)木板凳，讓我坐在幾棵老梨樹下。陽(yáng)光從雪白梨花間透下來(lái)，亮亮的，暖暖的。我笑著說(shuō)：“這第三件嘛，我猜是這老梨樹了?！崩详惒患辈宦c(diǎn)頭應(yīng)道：“這老梨樹上百年了，村里這種上百年的梨樹有兩百多棵。除了賣梨子，還有不少人來(lái)我們這賞花品梨。這老梨樹是我們當(dāng)之無(wú)愧的老物件呢?！?坐在這綠樹掩映、梨花綻放的老房子邊，我不由回想起第一次進(jìn)村的情景。景物浮現(xiàn)眼前，一時(shí)間，滿眼是畫，滿眼是光。（選自2024年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）（1）本文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)結(jié)合全文，填寫表格空缺部分。事件“我”詢問(wèn)的態(tài)度老人/老陳應(yīng)答的態(tài)度①試探著問(wèn)笑呵呵地說(shuō)看見80歲的老陳在鋼管架子上畫水泥畫②笑瞇瞇地說(shuō)好奇水泥砂漿是不是特殊材料驚訝地問(wèn)③（2）本文以“綻放的梨花”為題，請(qǐng)你談?wù)動(dòng)泻魏x。（3）請(qǐng)按照要求賞析下列句子。①嘴里念叨著：“涂在墻上的東西，不敢馬虎，要精益求精呢?！保◤拿鑼懙慕嵌龋诜路鹉撬嗌皾{就是一硯濃墨，老陳是在用這濃墨潑繪。（從修辭手法的角度）（4）老陳，這位富有智慧的老人，憑借傳統(tǒng)的手藝和不拘一格的創(chuàng)意，在墻壁上繪制出了一幅幅栩栩如生的水泥畫，這些畫作很好地詮釋了“融合與超越”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料及你的生活經(jīng)歷，分享一個(gè)你富有創(chuàng)造力的做法，并談?wù)勀愕母邢?。鏈接材料：任何人都擁有?chuàng)造力。首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，請(qǐng)相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人?！_迦?費(fèi)?因格《談創(chuàng)造性思維》7．20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰，這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“”，分別象征著“”和“光明、勝利”。8．學(xué)校擬舉辦紀(jì)念“12?9抗日救亡運(yùn)動(dòng)”的朗誦比賽，請(qǐng)你從下面三首詩(shī)歌中選擇最契合主題的一首詩(shī)參賽，并簡(jiǎn)述理由。①②③他起來(lái)了他起來(lái)了——從幾十年的屈辱里從敵人為他掘好的深坑旁邊他的額上淋著血他的胸上也淋著血但他卻笑著——他從來(lái)不曾如此地笑過(guò)……——1937年作光的贊歌每個(gè)人的一生不論聰明還是愚蠢不論幸福還是不幸只要他一離開母體就睜著眼睛追求光明……——1978年作大堰河——我的保姆大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的……——1933年作我選擇（填序號(hào)）：，理由：三、寫作（45分+3分）9．有一首小詩(shī)寫道：只要春天還在，縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來(lái)；只要生命還在，縱使身陷茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在；只要明天還在，冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)。請(qǐng)以“只要還在”為題，寫一篇文章。要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感。（2）除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。（4）卷面整潔，書寫工整。

2024-2025學(xué)年廣東省深圳市南山第二外國(guó)語(yǔ)中學(xué)聯(lián)考九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)（27分）1．班級(jí)近期開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列題目。①在人生的旅途中，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這一古老的箴①言如同一盞明燈，照亮了前行的道路。它告訴我們，即使夢(mèng)想有時(shí)顯得可望而不可jí②，我們也不應(yīng)放棄追求。在這條充滿挑戰(zhàn)的征途上，我們不可【甲】____（A.斷章取義B.實(shí)事求是）地去理解這一箴言，而應(yīng)全面思考，深刻領(lǐng)悟其背后的精神實(shí)質(zhì)。②生活總是充滿變數(shù)，我們需要【乙】____（A.隨聲附和B.隨機(jī)應(yīng)變），以智慧和勇氣去適應(yīng)每一個(gè)轉(zhuǎn)折。我們能否勇敢面對(duì)逆境，決定了我們可以成就精彩人生。自強(qiáng)不息意味著堅(jiān)持不懈，但并不意味著【丙】____（A.一意孤行B.一馬當(dāng)先）。我們不能固執(zhí)己見，而應(yīng)敞開心扉，傾聽不同的聲音，汲取他人的智慧。這樣才能在人生的旅途中，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（1）請(qǐng)給①處加點(diǎn)字注音，根據(jù)②處拼音寫漢字。①箴zhēn②jí即（2）請(qǐng)你給文段中的甲、乙、丙三處選擇合適的詞語(yǔ)（填選項(xiàng)）?！炯住緼【乙】B【丙】A（3）文段②中畫橫線的句子屬于并列復(fù)句（填復(fù)句類型）。（4）文段②中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。（5）在撰寫“君子自強(qiáng)不息”主題演講稿時(shí)，有同學(xué)收集了下列素材，這些素材中不符合主題要求的一項(xiàng)是CA.自強(qiáng)不息的歷史典故：祖逖聞雞起舞、范仲淹斷齏畫粥。B.自強(qiáng)不息的名言警句：勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印啡翪.自強(qiáng)不息的詩(shī)詞名句：因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！獪赝ン蕖渡躺皆缧小稤.自強(qiáng)不息的當(dāng)代楷模：中國(guó)女排在低谷中堅(jiān)持拼搏，在挫折后勇于奮起。（6）活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們紛紛在學(xué)校論壇上留言，抒發(fā)自己的感悟。請(qǐng)仿照示例，寫出你的感悟，進(jìn)行跟帖。示例：自強(qiáng)不息是黑暗中的明燈，引領(lǐng)我們走向黎明；自強(qiáng)不息是沙漠里的綠洲，滋養(yǎng)我們成就未來(lái)；自強(qiáng)不息是冬日里的暖陽(yáng)，照耀我們砥礪前行?！窘獯稹看鸢福海?）①zhēn②即（2）【甲】A【乙】B【丙】A（3）并列（4）“我們能否勇敢面對(duì)逆境，決定了我們可不可以成就精彩人生?！被颉拔覀兡苡赂颐鎸?duì)逆境，決定了我們可以成就精彩人生?！保?）C（6）示例：冬日里的暖陽(yáng)，照耀我們砥礪前行。2．古詩(shī)文默寫。中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族。中華民族的自強(qiáng)不息源自我們偉大民族最深層的精神追求：李商隱“（1）春蠶到死絲方盡，（2）蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）的至死不渝；蘇軾“（3）人有悲歡離合，（4）月有陰晴圓缺，此事古難全”（《水調(diào)歌頭》）的人生哲理；范仲淹“（5）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)；歐陽(yáng)修“山水之樂(lè)，（6）得之心而寓之酒也”（《醉翁亭記》）的閑情雅致；辛棄疾“（7）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）的萬(wàn)丈豪情；韓愈“欲為圣明除弊事，（8）肯將衰朽惜殘年”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的愛國(guó)之心。人生何嘗不是櫛風(fēng)沐雨，但只要我們有李白《行路難》（其一）中的“（9）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（10）直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定自信，就一定可以從容面對(duì)人生的困難坎坷?！窘獯稹看鸢福海?）春蠶到死絲方盡（2）蠟炬成灰淚始干（注意“炬”的書寫）（3）人有悲歡離合（4）月有陰晴圓缺（5）先天下之憂而憂（6）得之心而寓之酒也（7）八百里分麾下炙（8）肯將衰朽惜殘年（9）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（10）直掛云帆濟(jì)滄海3．古詩(shī)詞鑒賞。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。請(qǐng)找出文中運(yùn)用了典故的詞句，并談?wù)勊鼈兎謩e表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（至少寫出兩處）【解答】本題考查理解典故。用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用?！坝H射虎”作者以孫權(quán)自比，突出展現(xiàn)了作者雖年紀(jì)已經(jīng)不小，但仍有著少年狂氣；“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”是用《漢書?張馮汲鄭馮傳》的故事（漢文帝時(shí)，云中太守魏尚獲罪被削職，馮唐諫文帝不應(yīng)該為了小過(guò)失罷免魏尚，文帝就派他持節(jié)去赦魏尚）．蘇軾是以魏尚自比，希望朝廷把邊事委托他。詞中運(yùn)用馮唐去云中赦免魏尚罪的典故。這里作者用“馮唐持節(jié)”（作者以魏尚自比），表達(dá)了希望能得到朝廷重用，實(shí)現(xiàn)殺敵報(bào)國(guó)之志?！拔鞅蓖涮炖恰敝锌芍?，表達(dá)了作者希望從軍立功、衛(wèi)國(guó)殺敵的愛國(guó)情感。答案：“親射虎，看孫郎”，表達(dá)了詞人年紀(jì)雖大，但依然有少年狂氣；“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，表達(dá)了詞人希望能重新受到朝廷的重用；“西北望、射天狼”表達(dá)了詞人想要建功立業(yè)、抵御侵略者的決心。譯文：我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風(fēng)般席卷平坦的山岡。為了報(bào)答滿城的人跟隨我出獵的盛情厚意，我要像孫權(quán)一樣，親自射殺猛虎。我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，（雖然）兩鬢微微發(fā)白，（但）這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢？我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。二、閱讀（45分）4．比較閱讀下列兩段文言文，回答各題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】予少時(shí)讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)奮自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩（nǎng）時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑤數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑦云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑧為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，悔之晚矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑨以此補(bǔ)之。（節(jié)選自秦觀《＜精騎集＞序》）【注釋】①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤尋繹：推求探索。⑥省：記。⑦孫搴：人名。⑧勒：此處譯為編輯。⑨庶幾：或許，差不多。（1）解釋下列加點(diǎn)字詞。①窮冬烈風(fēng)猛烈②媵人持湯沃灌熱水③缊袍敝衣破舊④殆不如曩時(shí)十一二大概（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。②旬朔之間，把卷無(wú)幾日。（3）下列選項(xiàng)中對(duì)兩文理解有誤的一項(xiàng)是DA.“序”是一種文體，臨別贈(zèng)言屬于贈(zèng)序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等屬于書序，如乙文。B.甲文意在勉勵(lì)青年人應(yīng)珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；乙文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來(lái)。C.乙文劃線句斷句應(yīng)為“每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省”。D.乙文寫自己少時(shí)讀書不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但因?yàn)椤叭菀淄涀约旱哪繕?biāo)”而不能堅(jiān)持太久。（4）宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面有何異同？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文，談?wù)勀愕睦斫??！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)含義理解。①句意：隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。烈，猛烈。②句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯，熱水。③句意：破舊的衣服。弊，破舊。④句意：大概不如以前的十分之二。殆，大概。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：中，內(nèi)心；若，比得上。句意為：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：把，拿；卷，書本。句意為：十天或一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在看書。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。ABC.正確。D.有誤，根據(jù)“故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘”可知，“容易忘記自己的目標(biāo)”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：D。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。由【甲】文句子“蓋余之勤且艱若此”，【乙】文“而常廢于不勤”“少而不勤，無(wú)如之何矣”等句子可知，宋濂和秦觀都覺(jué)得勤奮讀書很重要，這是兩人在學(xué)習(xí)方面的相同點(diǎn)。通過(guò)閱讀兩文可知，宋濂從小時(shí)候就一直勤奮讀書，不怕吃苦，不和同舍生攀比，不注重吃穿享受；而秦觀年少時(shí)候因?yàn)橛洃浟Ψ浅?qiáng)，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，放任自流，等年紀(jì)大了才認(rèn)識(shí)到勤奮的重要，年紀(jì)大了記憶力衰退，他便用勤奮來(lái)彌補(bǔ)。答案：（1）①猛烈②熱水③破舊④大概（2）①因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。②十天或一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在看書。（3）D（4）同：都認(rèn)為勤奮很重要。異：宋濂一直勤奮好學(xué)，不畏艱難、不注重吃穿，享受讀書帶來(lái)的愉悅；秦觀少時(shí)記憶力好但不勤奮，年長(zhǎng)后記憶力減退，只能用勤奮來(lái)彌補(bǔ)。5．閱讀下文，完成各題?！静牧弦弧竣倮^承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書法人共同的話題。作為當(dāng)今的書法實(shí)踐者，我們永遠(yuǎn)走在繼承和創(chuàng)新并行的路上。對(duì)書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新不應(yīng)對(duì)立，而應(yīng)古為今用、推陳出新。②縱觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本上是書法家自己的作品手稿，尺幅并不大。這個(gè)特點(diǎn)，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，這是與當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境分不開的。從流傳下來(lái)的一些古代圖像中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們創(chuàng)作書法作品時(shí)多是席地而坐，“動(dòng)纖指，舉弱腕，握素紈，染玄墨”。明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的形式也對(duì)應(yīng)有了中堂、大對(duì)聯(lián)。任何時(shí)代的書法形式均與生活環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)。而從20世紀(jì)60年代開始，專門的書法集中展覽逐漸多了起來(lái)，80年代初中國(guó)書法家協(xié)會(huì)正式成立后，開始舉辦全國(guó)書法展，從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷，根據(jù)美術(shù)館、展覽館的場(chǎng)地高低量身定制作品，已完全與居家懸掛、布置、生活毫不相干了。這就是當(dāng)代書法應(yīng)用環(huán)境發(fā)生的變化，書法的純藝術(shù)功能日益明顯。③近年來(lái)，信息科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣與現(xiàn)代人的社會(huì)生活方式越來(lái)越遠(yuǎn)，而線上傳播方式的變革，使得當(dāng)代書法家廣受各種藝術(shù)思潮的影響。另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時(shí)也讓更多新型的創(chuàng)作方式得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)在發(fā)展變化，書法也不可能一成不變，因而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨(dú)開新境的勇氣，找準(zhǔn)古今相接的點(diǎn)，寫出當(dāng)代人的情感與個(gè)性。④在當(dāng)今紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)里，我們每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓我們靜下心來(lái)，調(diào)整思維，開動(dòng)腦筋，充分發(fā)揮自己的能力和特長(zhǎng)，去思考古老的書法藝術(shù)在現(xiàn)代化社會(huì)該如何發(fā)展?！静牧隙竣僭诤贾輥嗊\(yùn)會(huì)開幕式上，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，大屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)用顏體楷書書寫的國(guó)家和地區(qū)代表團(tuán)的名字。②這些方正的顏體楷書正是出自西泠印社社員鈕利鋼之手。③“這是一種展現(xiàn)文化自信的方式?！苯?，鈕利剛受訪時(shí)表示，書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，開幕式上的代表團(tuán)名字用渾厚的顏體呈現(xiàn)，展現(xiàn)了泱泱大國(guó)的大氣，體現(xiàn)了中庸、厚道的“國(guó)風(fēng)”，以獨(dú)特的中國(guó)禮儀迎接來(lái)自世界各地的朋友。④“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，希望能讓更多人關(guān)注、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！扁o利剛?cè)缡钦f(shuō)?！静牧先竣僮鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國(guó)書法既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。以漢字為載體的中國(guó)書法，根系中華民族精神命脈，呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維和美學(xué)特征，在傳承中國(guó)文化、講好中國(guó)故事方面有著不可替代的意義。②2024年6月，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)和中央廣播電視總臺(tái)歷時(shí)一年多，聯(lián)合策劃推出了大型文化節(jié)目《中國(guó)書法大會(huì)》。這檔節(jié)目不但有經(jīng)典碑帖的展示、多樣化的情景演繹，還講述了作品背后的歷史和動(dòng)人的故事，將古老藝術(shù)與時(shí)代精神、文化性與趣味性相結(jié)合，激活傳統(tǒng)書法文化的生命力。該節(jié)目一經(jīng)播出即“破圈”刷屏，也吸引了眾多海外觀眾觀看。書法與媒體的深度融合、轉(zhuǎn)化與延伸，有效放大了書法的能量和效應(yīng)，讓書法的海外影響力持續(xù)增強(qiáng)。（1）請(qǐng)寫出材料一表達(dá)的主要觀點(diǎn)。（2）請(qǐng)結(jié)合材料一第②段的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理中國(guó)書法形式變化的歷史。（3）材料二可作為材料一的哪種論據(jù)？適合放在材料一的哪兩個(gè)自然段之間？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4）中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為了更好地傳承和推廣書法文化，請(qǐng)你提出三條切實(shí)可行的建議?！窘獯稹浚?）結(jié)合材料一第①段“對(duì)書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新不應(yīng)對(duì)立，而應(yīng)古為今用、推陳出新”可知，這句話直接點(diǎn)明了材料一的核心觀點(diǎn)，即書法藝術(shù)中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非相互對(duì)立，而是應(yīng)該相互融合，古為今用，不斷推陳出新。因此，材料一表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：對(duì)書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新不應(yīng)對(duì)立，而應(yīng)古為今用、推陳出新。（2）結(jié)合材料一第②段“縱觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡……尺幅并不大。這個(gè)特點(diǎn)，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯”可知，宋元以前的書法作品尺幅并不大，這是當(dāng)時(shí)書法形式的一個(gè)顯著特點(diǎn)。結(jié)合材料一第②段“明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的形式也對(duì)應(yīng)有了中堂、大對(duì)聯(lián)”可知，明代之后，隨著人們居住環(huán)境的變化，書法作品的形式也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了中堂、大對(duì)聯(lián)等新的形式。結(jié)合材料一第②段“而從20世紀(jì)60年代開始……書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷”可知，20世紀(jì)80年代初以后，隨著書法集中展覽的增多和美術(shù)館、展覽館等場(chǎng)地的出現(xiàn)，書法作品的尺寸也越來(lái)越大，從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷。因此，中國(guó)書法形式變化的歷史可以梳理為：宋元以前，尺幅不大；明代以后，書法作品的形式也有了中堂、大對(duì)聯(lián)；20世紀(jì)80年代初以后，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷。（3）結(jié)合材料二“在杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式上，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，大屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)用顏體楷書書寫的國(guó)家和地區(qū)代表團(tuán)的名字”“這是一種展現(xiàn)文化自信的方式”“‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代，希望能讓更多人關(guān)注、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。’鈕利剛?cè)缡钦f(shuō)”可知，材料二通過(guò)具體的事例（杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式上的顏體楷書）來(lái)闡述書法在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和價(jià)值，這符合事實(shí)論據(jù)的特點(diǎn)，即通過(guò)具體的事實(shí)來(lái)支持論點(diǎn)。結(jié)合材料一第③段“社會(huì)在發(fā)展變化，書法也不可能一成不變，因而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨(dú)開新境的勇氣，找準(zhǔn)古今相接的點(diǎn)，寫出當(dāng)代人的情感與個(gè)性”可知，該段主要討論了書法在社會(huì)發(fā)展變化中的應(yīng)對(duì)策略，即既要深入傳統(tǒng)，又要獨(dú)開新境，古今相接。而材料二的內(nèi)容正是體現(xiàn)了書法的古今相接和獨(dú)開新境，與材料一第③段的觀點(diǎn)相契合。結(jié)合材料一第④段“在當(dāng)今紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)里，我們每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)……去思考古老的書法藝術(shù)在現(xiàn)代化社會(huì)該如何發(fā)展”可知，該段主要討論了在現(xiàn)代社會(huì)中如何發(fā)展古老的書法藝術(shù)，而材料二通過(guò)具體的事例展示了書法在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和價(jià)值，可以作為該段觀點(diǎn)的進(jìn)一步支撐。因此，材料二可作為材料一的事實(shí)論據(jù)，適合放在材料一的第③④段之間。（4）結(jié)合材料一可知，書法藝術(shù)需要深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，因此可以在學(xué)校中加強(qiáng)書法教育，將書法納入課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的書法興趣和技能。這樣不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以為書法藝術(shù)的傳承和發(fā)展培養(yǎng)后備人才。結(jié)合材料一第②段提到的書法集中展覽和材料三提到的《中國(guó)書法大會(huì)》可知，舉辦書法展覽和比賽可以吸引更多人的關(guān)注和參與，提高書法藝術(shù)的知名度和影響力。同時(shí)，通過(guò)展覽和比賽還可以促進(jìn)書法家之間的交流和學(xué)習(xí)，推動(dòng)書法藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合材料三“書法與媒體的深度融合、轉(zhuǎn)化與延伸，有效放大了書法的能量和效應(yīng)”可知，可以利用現(xiàn)代媒體（如電視、網(wǎng)絡(luò)等）傳播書法文化，制作書法相關(guān)的節(jié)目、紀(jì)錄片、短視頻等，讓更多人了解和欣賞書法藝術(shù)。同時(shí)，還可以通過(guò)社交媒體等平臺(tái)與書法愛好者進(jìn)行互動(dòng)和交流，擴(kuò)大書法文化的影響力。答案：（1）對(duì)書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新不應(yīng)對(duì)立，而應(yīng)古為今用、推陳出新。（2）宋元以前，尺幅不大；明代以后，書法作品的形式也有了中堂、大對(duì)聯(lián)；20世紀(jì)80年代初以后，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長(zhǎng)卷。（3）可作為事實(shí)論據(jù)，放在③④段之間，材料一第③段主要的內(nèi)容是：信息技術(shù)迅猛發(fā)展，書法傳統(tǒng)經(jīng)典正以新型的方式被創(chuàng)作或傳播，我們既要不斷深入傳統(tǒng)研究發(fā)掘，又要獨(dú)開新境，古今相接。而材料二的內(nèi)容講的正是書法的古今相接，獨(dú)開新境。（4）加強(qiáng)書法教育；舉辦書法展覽和比賽；利用現(xiàn)代媒體傳播書法文化。6．閱讀下文，完成各題。綻放的梨花李?、俅猴L(fēng)拂面，梨花仿佛一夜間綻開，滿村彌漫著淡淡的梨花香。②梨花搖曳處，幾位老人在梨花叢里給花授粉，一手拿細(xì)竹簽，一手拿花粉瓶。陽(yáng)光下蜜蜂舞動(dòng)，梨花顫動(dòng)，好一派生機(jī)盎然。③我試探著問(wèn)：“老人家，辛苦嗎？”一位老人從花叢里探出頭笑呵呵地說(shuō)：“授粉是輕松活兒。前陣子不是刮大風(fēng)又低溫嘛，我們幾個(gè)老頭子擔(dān)心錯(cuò)過(guò)果樹最佳的授粉時(shí)機(jī)，這不就來(lái)人工幫一下忙嘞！我們這不算啥，你沒(méi)見老陳干的大家伙呢。”④老陳是誰(shuí)？干啥大家伙呢？老人幾步從梨花叢里跨出來(lái)，頭發(fā)上還飄著兩三瓣梨花：“走，去看嘛?！眮?lái)到一處老院子墻壁邊，老人指著站在墻壁鋼管架上正在忙碌的另一位老人說(shuō)：“這就是老陳，搞水泥畫的，干的大家伙嘛。”⑤只見鋼管架子上的老人，一會(huì)兒躬身細(xì)描，一會(huì)兒立身審視。他的每一個(gè)動(dòng)作都顯得那么從容不迫，仿佛在與時(shí)間對(duì)話。周圍一群年輕人，聚精會(huì)神地圍攏著他。他們的眼神中閃爍著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱情，仿佛能夠燃燒整個(gè)空間。他們的身體微微前傾，仿佛被一種無(wú)形的力量牽引著，想要更近一些。有的人手中緊緊握著筆記本，筆尖在紙上飛快地記錄著；有的人則拿出手機(jī)，開啟錄像功能，想要將這一刻的每一個(gè)細(xì)節(jié)都捕捉下來(lái)?？粗先祟^上的銀發(fā)，我擔(dān)心地問(wèn)：“您好大年紀(jì)了？注意安全哦?！崩先祟^也不回地說(shuō)：“八十了，干習(xí)慣了，安全著呢?！雹蕖鞍耸耍€干這個(gè)呀？”我還是有些擔(dān)心。老人直起腰，回轉(zhuǎn)身子，笑瞇瞇地說(shuō)：“八十咋了？這我都干四十年了?！雹咧灰娎详愊仁窃趬γ嫔嫌勉U筆勾勒出一棵樹，又在樹下添上幾間茅草屋。我問(wèn)：“這是畫什么呢？”老人依然笑瞇瞇地說(shuō)：“畫迎客松呢。這家主人的兒子選好日子要結(jié)婚了，送點(diǎn)什么呢？就想著還是送他一幅水泥畫。迎客是迎，迎新娘子也是迎，祝?；橐鱿裼退梢粯娱L(zhǎng)青不老。”⑧說(shuō)話間，只見老陳把草圖改了一遍又一遍，已經(jīng)可以看見迎客松的雛形了。他手上沒(méi)停，嘴里念叨著：“涂在墻上的東西，不敢馬虎，要精益求精呢?！蔽铱洫?jiǎng)道：“已經(jīng)很好了。”老陳說(shuō)：“這手上的功夫，自己心里清楚，要過(guò)得了自己這一關(guān)?！雹嵫劭床輬D已經(jīng)打好，老陳把混合好的水泥砂漿，沿著墻上草圖的線條開始一層層往上堆砌。樹根處用抹刀一邊涂抹，一邊用刀尖抹出細(xì)致的根部紋路來(lái)。在涂抹松樹樹葉時(shí)，為了防止水泥脫落，老陳又在墻上釘上釘子，將堆砌好的塊狀水泥，用小抹刀一點(diǎn)點(diǎn)雕刻出茂盛的枝葉形狀。抹刀在一堵墻上來(lái)回舞動(dòng)，叮當(dāng)作響。刀到，知深淺；刀到，景致出。水泥砂漿在他手里像是有了生命一樣，一會(huì)兒變出滿枝活靈活現(xiàn)的樹葉，一會(huì)兒變成栩栩如生的蜿蜒樹根。仿佛那水泥砂漿就是一硯濃墨，老陳是在用這濃墨潑繪。一會(huì)兒，一棵松樹的古老堅(jiān)韌氣息和生機(jī)勃勃的生命力，便淋漓盡致地展現(xiàn)在這面墻上。⑩我驚訝地問(wèn)：“這水泥砂漿是特殊材料嗎？這么聽話?！崩详愐路稚夏樕险粗c(diǎn)點(diǎn)砂漿，笑哈哈地說(shuō)：“啥子特殊材料？只是水泥標(biāo)號(hào)要高，沙子要用細(xì)沙。然后按比例混合好，就行了?！?老陳一邊干，一邊語(yǔ)氣自豪地跟我介紹：“我們村有三件老物件。第一件就是這老水泥畫，家家戶戶墻上都有一幅，有的是松鶴延年，有的是福祿壽喜，有的是柿柿如意，不重樣。我愛上這水泥畫也是偶然機(jī)會(huì)。大概四十年前，我所在的廠子獲得省先進(jìn)稱號(hào)，廠長(zhǎng)讓我在大門上寫上‘省先進(jìn)企業(yè)’。為了留得久一些，我就想到做成水泥字。做成后，我就想，水泥能寫字，那也能作畫。從此，我就自己琢磨研究，愛上這水泥畫了。這老手藝，也開枝散葉啦，村里幾個(gè)年輕人也喜歡，跟我學(xué)上了呢，我們也時(shí)不時(shí)聚在一起研究?！?“第二件是啥？”我急于知道。老陳從鋼管架上下來(lái)說(shuō)：“別急嘛。這畫正好需要時(shí)間沉淀。走，帶你在村子里轉(zhuǎn)一圈。”?村子四百多戶人家，全是清一色的老房子。白色工字脊，白墻壁，紅門窗，褐色線條勾勒……引發(fā)了我的好奇：村里全是老房子？?老陳點(diǎn)點(diǎn)頭：“識(shí)貨。這就是我們村的第二件老物件了。穿斗小青瓦、白墻坡屋頂?shù)拇ū泵窬?，憑著這，我們這的古村落名聲在外呢?！?一處房子周圍果樹環(huán)繞，梨花李花正開，房頂爬滿爬山虎。老陳有些自豪地說(shuō)：“這房子就是我家的，冬暖夏涼。”他拿來(lái)木板凳，讓我坐在幾棵老梨樹下。陽(yáng)光從雪白梨花間透下來(lái)，亮亮的，暖暖的。我笑著說(shuō)：“這第三件嘛，我猜是這老梨樹了。”老陳不急不慢，點(diǎn)頭應(yīng)道：“這老梨樹上百年了，村里這種上百年的梨樹有兩百多棵。除了賣梨子，還有不少人來(lái)我們這賞花品梨。這老梨樹是我們當(dāng)之無(wú)愧的老物件呢。”?坐在這綠樹掩映、梨花綻放的老房子邊，我不由回想起第一次進(jìn)村的情景。景物浮現(xiàn)眼前，一時(shí)間，滿眼是畫，滿眼是光。（選自2024年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）（1）本文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)結(jié)合全文，填寫表格空缺部分。事件“我”詢問(wèn)的態(tài)度老人/老陳應(yīng)答的態(tài)度①發(fā)現(xiàn)幾位老人在梨花叢中給花授粉試探著問(wèn)笑呵呵地說(shuō)看見80歲的老陳在鋼管架子上畫水泥畫②擔(dān)心地問(wèn)笑瞇瞇地說(shuō)好奇水泥砂漿是不是特殊材料驚訝地問(wèn)③笑哈哈地說(shuō)（2）本文以“綻放的梨花”為題，請(qǐng)你談?wù)動(dòng)泻魏x。（3）請(qǐng)按照要求賞析下列句子。①嘴里念叨著：“涂在墻上的東西，不敢馬虎，要精益求精呢?！保◤拿鑼懙慕嵌龋诜路鹉撬嗌皾{就是一硯濃墨，老陳是在用這濃墨潑繪。（從修辭手法的角度）（4）老陳，這位富有智慧的老人，憑借傳統(tǒng)的手藝和不拘一格的創(chuàng)意，在墻壁上繪制出了一幅幅栩栩如生的水泥畫，這些畫作很好地詮釋了“融合與超越”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料及你的生活經(jīng)歷，分享一個(gè)你富有創(chuàng)造力的做法，并談?wù)勀愕母邢搿ｆ溄硬牧希喝魏稳硕紦碛袆?chuàng)造力。首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，請(qǐng)相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人?！_迦?費(fèi)?因格《談創(chuàng)造性思維》【解答】（1）本題考查文章情節(jié)及人物對(duì)話態(tài)度的梳理。①由“春風(fēng)拂面，梨花仿佛一夜間綻開……幾位老人在梨花叢里給花授粉……我試探著問(wèn)：‘老人家，辛苦嗎？’一位老人從花叢里探出頭笑呵呵地說(shuō)……”可知，事件是“發(fā)現(xiàn)幾位老人在梨花叢中給花授粉”。②由“看著老人頭上的銀發(fā)，我擔(dān)心地問(wèn)：‘您好大年紀(jì)了？注意安全哦?！先祟^也不回地說(shuō)：‘八十了，干習(xí)慣了，安全著呢?！耸?，還干這個(gè)呀？’我還是有些擔(dān)心。老人直起腰，回轉(zhuǎn)身子，笑瞇瞇地說(shuō)……”可知，“我”詢問(wèn)的態(tài)度是“擔(dān)心地問(wèn)”。③由“我驚訝地問(wèn)：‘這水泥砂漿是特殊材料嗎？這么聽話。’老陳衣服手上臉上沾著點(diǎn)點(diǎn)砂漿，笑哈哈地說(shuō)……”可知，老陳應(yīng)答的態(tài)度是“笑哈哈地說(shuō)”。（2）本題考查文章標(biāo)題含義的理解。表層含義：由“春風(fēng)拂面，梨花仿佛一夜間綻開，滿村彌漫著淡淡的梨花香”可知，指春天里村子中綻放的梨花，是眼前的自然美景。深層含義：梨花象征鄉(xiāng)村的美好生態(tài)與生機(jī)，也象征老人們?nèi)缋婊ò阗|(zhì)樸、堅(jiān)守的精神（如授粉老人關(guān)心果樹、老陳堅(jiān)守水泥畫手藝）；同時(shí)，梨花綻放的鄉(xiāng)村承載著傳統(tǒng)技藝（水泥畫）、建筑（川北民居）等文化，是鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展的象征，體現(xiàn)文章對(duì)鄉(xiāng)村美好事物及傳承精神的贊美。（3）本題考查句子的賞析。①由句子可知，運(yùn)用語(yǔ)言描寫，直接呈現(xiàn)老陳對(duì)水泥畫創(chuàng)作的態(tài)度，體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)、追求完美的工匠精神，讓人物形象更鮮活。②運(yùn)用比喻修辭，把水泥砂漿比作濃墨，老陳的創(chuàng)作比作潑繪，生動(dòng)形象地展現(xiàn)老陳創(chuàng)作水泥畫時(shí)的藝術(shù)感與創(chuàng)造力，突出其手藝精湛，讓讀者感受到水泥畫創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。（4）本題考查知識(shí)遷移與創(chuàng)意表達(dá)。做法示例：我曾用廢舊布料制作“創(chuàng)意書簽”。收集不同花色、質(zhì)地的舊布，將其裁剪成各種形狀（如花朵、動(dòng)物），再用針線縫上絲帶、珠子等裝飾，還在布上繪制簡(jiǎn)單圖案或書寫勵(lì)志文字。結(jié)合文章與材料分析：由文章老陳將水泥寫字拓展到作畫，突破常規(guī)，體現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合；鏈接材料強(qiáng)調(diào)保持好奇、探求新思路。我的做法源于對(duì)廢舊物品利用的好奇，嘗試用新思路（裁剪、裝飾、創(chuàng)作）賦予舊布新價(jià)值，像老陳鉆研水泥畫一樣，把平凡事物變得獨(dú)特。感想：創(chuàng)造力需要我們像老陳一樣，保持對(duì)生活的好奇，勇于突破常規(guī)，從傳統(tǒng)或平凡事物中挖掘創(chuàng)新點(diǎn)。同時(shí)，要不斷積累生活素材（如老陳四十年的手藝積累），不滿足于常規(guī)用法，堅(jiān)持把小靈感發(fā)展下去，這樣就能讓生活充滿創(chuàng)意，傳承并創(chuàng)新美好事物，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，實(shí)現(xiàn)超越。示例：我曾用廢舊的飲料瓶制作筆筒。把不同顏色、形狀的飲料瓶切割、組合，畫上喜歡的圖案，變成獨(dú)特的多層筆筒。由鏈接材料“要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路”可知，這源于我對(duì)廢舊物品利用的好奇，嘗試用新思路賦予其新價(jià)值。感想：創(chuàng)造力需要我們保持好奇，勇于嘗試，從生活中挖掘靈感，像老陳鉆研水泥畫一樣，把平凡事物變得獨(dú)特，讓生活更有趣且富有意義，也傳承創(chuàng)新精神。答案：（1）①發(fā)現(xiàn)幾位老人在梨花叢中給花授粉②擔(dān)心地問(wèn)③笑哈哈地說(shuō)（2）表層含義，指村里的梨花在枝頭綻放的美麗畫面。深層含義，也指文中授粉的老人們，他們默默進(jìn)行人工授粉，所展現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神像梨花一樣美麗和耀眼?！熬`放的梨花”也指文中的老陳，他在繪制水泥畫時(shí)的精益求精態(tài)度以及作為一名技藝精湛的手藝人將技藝不斷傳承的精神，如同綻開的梨花般美麗。（3）①這句話運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，通過(guò)寫老陳在修改水泥畫草圖自言自語(yǔ)的專注投入，體現(xiàn)了年事已高的老陳對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的態(tài)度。②這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將水泥砂漿比作濃墨，將老陳的雕刻比作是用墨在描繪，生動(dòng)形象地寫出了老陳技藝的嫻熟和高超，也表達(dá)了作者對(duì)老陳的贊美和敬佩。（4）示例：我曾用廢舊的飲料瓶制作筆筒。把不同顏色、形狀的飲料瓶切割、組合，畫上喜歡的圖案，變成獨(dú)特的多層筆筒。由鏈接材料“要經(jīng)常保持好奇心，不