武漢市新洲區(qū)部分學(xué)校20242025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題本試題卷共8頁，共23道題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在小說中，魯迅筆下的阿Q，“不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的‘行狀’，也渺?！??！笆萘鍽外貌上的顯著特征。窮困潦倒，上無片瓦，下無分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有勞動(dòng)力可以出賣，才得以存活，但他對(duì)于這種卑微地位，不曾有過抗?fàn)幰庾R(shí)，反而還很自負(fù)，“我們先前比你闊得多啦”，以精神勝利法自我安慰，這是阿Q的人生狀態(tài)。要為這樣一個(gè)人畫像，用線條的表現(xiàn)方法，捕捉瞬間的“阿Q相”，用來補(bǔ)足原文的藝術(shù)印象實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的任務(wù)。插圖、連環(huán)畫皆因文生圖，人物形象理應(yīng)與文本中語言描述的“語象”形神俱似。圖像與文本間的關(guān)系復(fù)雜而微妙。小說中文學(xué)描述的形象是間接的，文字語言之于形象塑造的間接性是文學(xué)的基本特征之一。作者為創(chuàng)造出一個(gè)感人的、富有個(gè)性的形象，也會(huì)主動(dòng)留給讀者想象的空間。而文學(xué)接受理論也認(rèn)為，作為一個(gè)實(shí)體存在的文學(xué)作品，是作者意向活動(dòng)的意向性客體，其中的意向性關(guān)聯(lián)物，促使接受者重構(gòu)意向?qū)哟危梢粋€(gè)審美對(duì)象，作品需要在讀者接受層面最后完成。然而圖像在本質(zhì)上和語言表達(dá)不同，同一文本在不同畫家筆下會(huì)體現(xiàn)出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表達(dá)同一個(gè)形象原本。圖像源于文本，又與原文存在距離與縫隙。同時(shí)，圖像既自成一體，又與文本互為對(duì)照，互為補(bǔ)充。魯迅的小說《阿0正傳》自1921年發(fā)表以來，為其繪圖畫像者時(shí)不乏人。劉峴以木刻的方式創(chuàng)作二十幅《阿Q正傳》插圖，于1935年出版發(fā)行，這是《阿Q正傳》第一個(gè)單行本畫集。劉峴作《阿Q正傳》圖畫時(shí)，先試刻兩幅寄給魯迅看，魯迅提了修改意見：“阿Q的像，在我心目中流氓氣還要少一點(diǎn)，在我們那里有這么兇相的人物，就可以吃閑飯，不必給人家做工了。趙太爺可以如此?！眲s的木刻以陰刻為主，人物掩藏在濃郁的色調(diào)中；造型概括，沒有過多的細(xì)節(jié)描繪，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通過動(dòng)作符號(hào)來表達(dá)人物的狀態(tài)。他幾乎沒有為阿QQ也只露出那么一點(diǎn)神情，這與他后來所刻的名人肖像寫實(shí)畫風(fēng)完全不同。蔣兆和的阿Q年他在北京朝陽門外遇見一個(gè)鄉(xiāng)下人，垂頭帶辮，面色焦黃，神情憂郁，恰似他心目中的阿Q，于是請(qǐng)來做模特，創(chuàng)作了《與阿Q像》，塑造了一個(gè)低著頭、嘴巴微微張著、手不知放在何處的卑微、瘦削的底層人物形象。周作人曾對(duì)此畫給予充分肯Q這人，在《正傳》里是可笑可氣又可憐的，蔣君所畫能夠抓到這一點(diǎn)，我覺得大可佩服，那一Q年周作人寫了一篇文章，對(duì)于豐子愷的《漫畫<阿Q正傳>》提出了批評(píng)，指出其缺乏辛辣的諷刺，其溫婉的筆觸被批評(píng)為“浮滑”。馮雪峰批評(píng)豐子愷的《漫畫<阿Q正傳>》沒有擒住阿Q的精神，缺乏畫的生命，不能得到一個(gè)繪畫上的活的阿Q豐子愷的《漫畫<阿Q正傳>》雖然遭到周作人、馮雪峰的否定性批評(píng)，但是卻不斷再版，至1951年已發(fā)行了十五版。豐子愷在第十五版序言中說：“這畫冊(cè)是十二年前(1939)避寇居桂林時(shí)所作的。原序末了說：‘全民抗戰(zhàn)正在促吾民族之覺悟與深省。將來的中國(guó)，當(dāng)不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿Q過希望而已，豈料十二年后十五版的時(shí)候，中國(guó)民族果然因了人民解放而一齊站起，振作自新，果然不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿0的環(huán)境的存在了！這是何等使人興奮而可慶的事?，F(xiàn)在我們真有資格可以告慰魯迅先生在天之靈了！"（摘編自王文新《文學(xué)作品繪畫改編中的語圖互文研究》）材料二：魯迅的小說，往往通過對(duì)人性的無情剖析和對(duì)社會(huì)的深刻批判來針砭時(shí)弊。不少畫家喜歡將魯迅小說作為再創(chuàng)作的素材，繪制插圖或連環(huán)畫。豐子愷就先后為《阿Q制過連環(huán)圖畫。豐子愷的毛筆簡(jiǎn)筆畫具有中國(guó)水墨畫的寫意神韻，又借鑒了西洋繪畫的透視方式，以簡(jiǎn)筆寫意繪出阿Q悲哀的人生。他在《漫畫藝術(shù)的欣賞》中曾說：“古人云：‘詩人言簡(jiǎn)而意繁?！矣X得這句話可以拿來準(zhǔn)繩我所喜歡的漫畫。我以為漫畫好比文學(xué)中的絕句，字?jǐn)?shù)少而精，含義深而長(zhǎng)?！必S子愷在細(xì)致研讀小說文本的基礎(chǔ)上，努力用簡(jiǎn)筆繪出阿Q的性格與人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境況。散文家俞平伯評(píng)說豐子愷的簡(jiǎn)筆毛筆畫：“看它只是疏朗朗的幾筆，似乎很粗率，然物類的神態(tài)悉落彀中?！彼嫵龅陌憨厚中有麻木，樸實(shí)里見悲哀。豐子愷談及繪畫的構(gòu)圖法時(shí)提出：“凡一物象在畫中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在畫面三分之一處，最為美觀”，“凡兩個(gè)以上之物象布置在畫中，不可東西凌亂，亦不可規(guī)則排列。必須有規(guī)則Q與小D互相揪住對(duì)方的辮子，形成了勢(shì)均力敵態(tài)勢(shì)。畫幅中，阿Q居中，小D居左，兩個(gè)看客居右，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會(huì)的爭(zhēng)斗與無聊。朱光潛評(píng)說豐子愷的漫畫：“他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。他的畫就像他的人?！敝旃鉂搹娜似氛f到畫品，道出了豐子愷畫作的真諦。朱光潛還說：“他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時(shí)使你悠然物外，有時(shí)候使你置身市塵，也有時(shí)使你啼笑皆非，肅然起敬?！睂W(xué)者張賦在談到豐子愷的《漫畫<阿QQ形象的成功塑造源于豐子愷著筆時(shí)的沉著簡(jiǎn)練和渾厚淳樸，并將詩意孕育其中。而詩意就是豐厚的人情，是深廣的同情心，這一點(diǎn)恰是和魯迅小說過于尖銳的根本不同之處，如果說魯迅小說是‘匕首’，那么豐子愷的繪畫就是和煦的春風(fēng)，可以化開嚴(yán)冬的霜寒?！保ㄕ幾詶顒垺墩撠S子愷的<漫畫《阿Q正傳》>》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．畫家創(chuàng)作文學(xué)形象要源于文本，但要做到用線條表現(xiàn)人物、和文本語言形象“形神俱似”是不容易的。B．文學(xué)作品中的經(jīng)典形象會(huì)給讀者留下想象的空間，讀者能夠重構(gòu)意向?qū)哟?，產(chǎn)生一個(gè)全新的審美對(duì)象。C．豐子愷以“言簡(jiǎn)意繁”為自己的漫畫標(biāo)準(zhǔn)，他以簡(jiǎn)筆繪出的阿Q形象，憨厚中有麻木，樸實(shí)里見悲哀。D.豐子愷認(rèn)為繪畫構(gòu)圖應(yīng)規(guī)則又有變化，不太偏不太正，若只有一個(gè)物象，在畫面三分之一處最為美觀。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．從魯迅對(duì)劉峴畫作的修改意見可知，劉峴沒有認(rèn)真研讀小說，他幾乎沒有為阿Q特別“造像”，人物面目都有些模糊、抽象。B．蔣兆和以水墨為材料，用寫實(shí)方法塑造的阿Q形象，受到了周作人的充分肯定，可見水墨畫法比木刻更容易創(chuàng)造文學(xué)形象。C．豐子愷在畫冊(cè)原序中寫道：“將來的中國(guó)，當(dāng)不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿Q的環(huán)境?！边@是他的希望，也是他創(chuàng)作漫畫的根本動(dòng)力。D．魯迅影響極大，其小說包含對(duì)人性的無情剖析和對(duì)社會(huì)的深刻批判，這是畫家喜歡將魯迅小說作為再創(chuàng)作素材的一大原因。3．下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一中有小說原著內(nèi)容的引用，有不同畫家的創(chuàng)作經(jīng)歷，還有不少名人對(duì)畫作的評(píng)論，充分論述了作者的觀點(diǎn)。B．材料二中俞平伯和朱光潛都談到豐子愷的畫作，從中可看出他們能夠深刻領(lǐng)悟豐子愷“言簡(jiǎn)而意繁”的創(chuàng)作原則。C．從材料一的劉峴單行畫本集、蔣兆和的造像到材料二豐子愷漫畫理論的詳盡闡釋，可知豐子愷塑造的阿Q更成功。D．材料一、二都引用了他人對(duì)豐子愷《漫畫<阿Q正傳>》的評(píng)價(jià)，前者側(cè)重否定性評(píng)價(jià)，后者則側(cè)重肯定性評(píng)價(jià)。4．周作人與馮雪峰分別是從什么角度批評(píng)豐子愷的漫畫的？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。（4分）Q1951年已發(fā)行了十五版”，請(qǐng)結(jié)合材料二分析其不斷再版的原因。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。鄉(xiāng)居艾青我搬到鄉(xiāng)間來了，住在一個(gè)農(nóng)人家里，我的隔壁是一個(gè)豬欄。房間是低矮的，站起來，伸手可以觸到瓦片。在傾斜著的屋頂中間，嵌了兩片明瓦，整天，陽光從這透明的洞里射進(jìn)來，直到微濕的泥地上，成了兩片淺黃色，于是，時(shí)間就以無比悠閑的腳步，移動(dòng)著……房子的四壁是泥墻，上面遺留著已經(jīng)破爛的白報(bào)紙，在這白報(bào)紙上，有著許多土黃的條紋，顯然的，這是被雨水沖化了的墻土流到上面所留下的痕跡。那唯一的小窗，從傾斜著的頂屋的最低部分垂直下來，占了最矮的一面泥墻的中上部，恰好占了那泥墻的六分之一的空間。而窗子外面是小天井，對(duì)面是被柴煙薰得烏黑了的廚房。當(dāng)我來租這房子的時(shí)候，這房子原有的房客已搬走了，但還留下一副電話機(jī)，而屋瓦的上空也還橫著一條未曾拆去的電話線。房東告訴我說，那房客是在航空機(jī)關(guān)里做事的，隨時(shí)有電話來報(bào)告敵機(jī)的進(jìn)襲情形，所以，房東說，如有警報(bào)，總是先知道的。房間里充滿著的，是何等強(qiáng)烈的豬欄的奇臭啊。這氣味，是如此辛烈，如此復(fù)雜，如此放任地蒸發(fā)著而我終于住下了，同時(shí)，我還很安謐，好像只有這樣，我才能和生活抱得更緊一點(diǎn)，我的情感也顯得更伏貼，像那些畜生之于土地一樣。我的房東是一個(gè)農(nóng)夫，他的妻子和他的弟媳在坐著撿毛芋，他的兩個(gè)孩子就匍匐在那鋪在地面的席子上。那個(gè)六七十歲的老婦是他的母親，今天當(dāng)著只有她一個(gè)人在家時(shí)，我去討開水，和她談起來了，她告訴我，她有三個(gè)兒子，第三個(gè)出門十年了，打仗去的，已經(jīng)兩三年沒有消息了，她說這話的時(shí)候竟那么平靜，像述說一只雞死掉一樣，似乎在她的觀念里，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種再平凡不過的，而且是宿命的事。房東指給我一個(gè)解手的地方，離他的房子十丈多遠(yuǎn)，石塊堆成兩尺多高的短墻，糞坑就朝天仰開著，而當(dāng)我在方便時(shí)，前后竟毫無遮蔽。但是，這究竟是何等奇異的變動(dòng)啊，這一切都滯留在最粗陋的條件里的村莊，這原是只有幾代都生長(zhǎng)在這里的人居住的村莊，現(xiàn)在已增加了十倍以上的村民了，而這些村民，來自如此不同的遙遠(yuǎn)的地域，有著如此不同的身份，戰(zhàn)爭(zhēng)把他們搗散了，卻又重新把他們匯集在一起。黃昏的時(shí)候，樹下坐著一些男女，他們的口音的繁雜所給我們的感覺真是何等怪異啊……柚子樹已結(jié)成很大的果實(shí)了，在那些樹枝與樹枝之間，搭著一根一根的竹竿，上面飄曬著無數(shù)雜色的衣服，那么多的西裝襯衫，那么多的女子的旗袍，和一些零亂的布片啊……而在較遠(yuǎn)的處所，那更長(zhǎng)的一根竹竿上，卻很整齊地飄曬著幾十件中國(guó)兵士的草黃色的軍服。那些留聲機(jī)唱片的聲音，從混合著植物的氣味和動(dòng)物的氣味的空氣里飄散開來，一曲《西班牙的戀歌》之后，接上了那到處都可以聽見的《璇宮艷史》里的歌片，和其它的等等，我好像看見那些旋律與音韻，它們從那石階拾級(jí)而上，轉(zhuǎn)進(jìn)了星布著畜糞的石鋪的小巷，在那一只母牛嚙草的空地盤旋一圈，就向田野與空曠消逝了。這些原是只能聽見幾種家畜的單調(diào)嗚叫的中國(guó)的小村莊，現(xiàn)在已由于那些異邦的名歌而富有現(xiàn)代風(fēng)味了。妥地放在一邊，而那些鋼盔——這些每次看到時(shí)都曾使我肅然起敬的東西，就壓在每條軍用毯的中央，靜寂而又堅(jiān)定。早晨，我走在村邊，有著兩群士兵在田堤上，散亂而沉默，有的用望遠(yuǎn)鏡在凝視遠(yuǎn)方的山峰，有的用測(cè)量器在測(cè)量那些山和田野的地形……他們顯得如此肅穆，像在舉行著一個(gè)比結(jié)婚與送喪更莊嚴(yán)的禮節(jié)。有人勸告我不要在這村莊停留，我追問了他的理由，他終于說這村的背后是我們的高射炮陣地，但這消息竟如此蠱惑了我，我是應(yīng)該安然地，比任何地方比任何時(shí)候更安然地住在這里了，我并且愿望著敵機(jī)的到來……我想，在那些樹蔭濃密的地方，在那些田野上，將會(huì)發(fā)出舒泄了全個(gè)民族的憤恨的，任何力量也難于壓制的暴叫聲來。如今，我更能欣賞中國(guó)的風(fēng)景了，我似乎在每條河流的邊上，每一個(gè)山峰里，每個(gè)樹林的深處，都看到了一些東西，這些東西像是蟄伏著的，它們蟄伏著，像死了一樣的靜寂，卻沒有一秒鐘不以可怕的驚覺去等待那使它們突然躍起，或是突然嗥鳴起來的一剎那，那一剎那所發(fā)出的美麗是亙古未有的。如此，我在中國(guó)的土地上生活著，而感到無比的幸福。一九三九年八月（有刪改）【注】中堂：正中的廳堂；廳堂的中央。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．老婦人安然接受命運(yùn)的安排，因而在講述她的小兒子出門當(dāng)兵后，兩三年中音訊全無時(shí)，“竟那么平靜，像述說一只雞死掉一樣”。B．“西裝襯衫”和“旗袍”說明了村莊中某些避難者的身份，他們?cè)诶щy當(dāng)頭還攜帶留聲機(jī)，聽靡靡之音，這是令作者深感不滿的。C．軍服在竹竿上“整齊地飄曬著”，軍用毯在床鋪上“整齊而又平妥地放在一邊”，這兩處細(xì)節(jié)描寫，都表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌。D．村莊中駐扎著中國(guó)士兵，村莊的背后又是“我們的高射炮陣地”，可見這里是非常安全的，“我”當(dāng)然可以“更安然地住在這里”。7．對(duì)文中寫到“房子”的幾個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從對(duì)“房子”的相關(guān)描述中可以看出，戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村的衰敗、落后給了作者很深的印象。B．作者賦予“時(shí)間”以人的情感和動(dòng)作，它的“悠閑”與人們的心情形成了鮮明對(duì)比。C．房東介紹房間留下的電話機(jī)，可能是認(rèn)為，這有助于讓“我”下定決心租住在這里。D．房子低矮、潮濕而又破舊，但“我”仍然租住下來，因?yàn)檫@能使“我”更接近生活。8．文章第一段在表達(dá)技巧的運(yùn)用上十分成功，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9．文章結(jié)尾說“如此，我在中國(guó)的土地上生活著，而感到無比的幸?！?，你認(rèn)為作者為何“感到無比的幸?！?？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宦官及妃嬪家，伺候上動(dòng)靜，無不知之，由是每奏對(duì)，常稱旨，上悅之。時(shí)武惠妃時(shí)武惠妃寵幸傾后宮生壽王清諸子莫得為比太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護(hù)壽王；惠妃德之，陰為內(nèi)助，由是擢黃門侍郎。五月戊子，以裴耀卿為侍中，張九齡為中書令，林甫為禮部尚書、同中書門下三品。上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂?！鄙喜粡?。時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無細(xì)大皆力爭(zhēng)，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)三十》）材料二：臣矣。林甫欺君蔽主，總權(quán)柄，饕富貴，垂二十年。九齡一斥不復(fù)，竟死于外。自一時(shí)觀之，九齡為辱，林甫為榮，九齡為負(fù)，林甫為勝。然而天地之化，一息不留，二十年雖久，何啻如飛電之過目也？其氣焰威力，與其朽骨，既已化為浮塵，蕩為泠風(fēng)，而其奸心邪跡，與九齡之忠規(guī)正道，并存于史書。而人之好惡、良心未亡也，則聞九齡之風(fēng)者，孰不聳然興起，愿為執(zhí)鞭？而于林甫，雖匹夫匹婦，亦羞道焉。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笔狗彩戮哂诖酥ト?，亦思過半矣?；蛟唬哼M(jìn)賢退不肖，宰相職也；九齡不能去安、李，徒伐以口舌，何也？曰：忠賢之于事，有所不可，亦陳其正理，開悟君心而已。其聽否在君，雖仲尼、孟子不能必其說之行也。茍必其說之行，將用智任術(shù)，與小人無異矣。故曰：若夫成功，則天也。（節(jié)選自胡寅《讀史管見》卷二十）欲將其斬首。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）時(shí)武惠妃寵幸A傾后宮B生壽王C清D諸子E莫得F為比G太子H浸疏薄。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.德，感激，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“德”意思不相同。B．廟社，宗廟、社稷的合稱，借指國(guó)家朝廷。古代天子立七廟，諸侯立五廟。C．垂，將近、將近，與成語“功敗垂成”“垂死掙扎”中的“垂”意思相同。D．“何啻如飛電之過目也”與《陳情表》“臣之辛苦”中的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李林甫為人狡詐，勾結(jié)后宮之人，刺探玄宗的動(dòng)靜并且窺測(cè)玄宗的心意。所以在上朝回答玄宗的提問時(shí)，大多能夠符合其意旨，由此受到他的喜愛。B．李林甫得到了武惠妃的幫助，被提拔為黃門侍郎。他雖然怨恨張九齡，但張九齡正因文學(xué)才華受到玄宗的器重；于是違背心意，反而去奉承張九齡。C．張九齡被貶斥后，未曾受到重用；李林甫任宰相后，長(zhǎng)期總攬大權(quán)。但張九齡的忠直與李林甫的奸邪并存于史書，后人看了史書無不愿意追隨前者。D．有人認(rèn)為宰相的職分是推薦賢人、黜退小人，張九齡卻未能除去安祿山和李林甫。胡寅認(rèn)為忠臣只能陳述道理，開導(dǎo)君主，不能保證愿望一定實(shí)現(xiàn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)而九齡遇事無細(xì)大皆力爭(zhēng)，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。(2)茍必其說之行，將用智任術(shù)，與小人無異矣。14.安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗曾派遣使者祭祀張九齡，祭文中說：“讜言（正直之言）定其社稷，先覺合于蓍策?！闭?qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)析以上祭文是從哪些角度評(píng)價(jià)張九齡的。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。次韻許推官行縣道中紀(jì)事①王禹偁禾頭低映黍頭昂，處處溝塍水面涼。村路扶攜無凍餒，里門嬉戲有丁黃。雞豚入市溪魚美，梨棗登盤社酒香。歲樂田家風(fēng)景好，待君模寫奏明光。【注】①推官：宋代各州置節(jié)度（觀察）推官，掌司法事務(wù)。行縣：官員巡行所主之縣。②丁黃；成年男子為丁，幼兒為黃。③明光：漢代宮殿名。后亦泛指朝廷宮殿。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本詩題目既說明了這首詩的用韻依據(jù)，又交代了詩歌寫作內(nèi)容的由來。B．“昂”字運(yùn)用比擬手法，形象地描繪出了農(nóng)作物充滿生機(jī)的生長(zhǎng)狀態(tài)。C．“雞豚”“溪魚”“社酒”等意象表明詩人希望像陶淵明一樣歸隱村野。D．詩歌語言質(zhì)樸平實(shí)，描寫了農(nóng)村的景物和風(fēng)俗，具有濃郁的生活氣息。16.有人認(rèn)為，本詩尾聯(lián)與柳永《望海潮》末二句“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其異同之處。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)在一次班會(huì)課上，張老師引用《<論語>十二章》中的“▲，▲”兩句，告誡同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，既要善于向他人學(xué)習(xí)，也要經(jīng)常反省自己。(2)李白《蜀道難》中的“▲，▲”兩句，通過鳥、獸的動(dòng)作和心理，渲染了蜀道的極端陡峭和難以度越。(3)夜晚的雨，往往更能引動(dòng)詩人的思緒，使他們創(chuàng)作出絕妙的詩句，如“▲，▲”。二、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。（本題共5小題，20分）近些年跑步流行，在廣場(chǎng)、公園、街道的各種步行道上，隨處可見人們跑步的身影，甚至還有人跑步上下班。但堅(jiān)持跑步讓人們變瘦了嗎？跑步這類有氧運(yùn)動(dòng)擁有一個(gè)弊端，②③④大腦會(huì)釋放叫⑤它能讓跑步者充滿愉悅感內(nèi)啡肽，一經(jīng)體驗(yàn)，就會(huì)讓人上癮。于是，運(yùn)動(dòng)者就像著了魔一樣，一天不運(yùn)動(dòng)就渾身不舒服。緊接著，飲食管理會(huì)逐漸失控，對(duì)食物的渴望一發(fā)不可收拾，最后陷入為了減肥拼命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻吃得更多，因而變得更胖的惡性循環(huán)。所以，若想靠運(yùn)動(dòng)來解決變胖的難題，可能不僅不是對(duì)癥下藥，往往還會(huì)A。這也就是很多人最終成為“難瘦俱樂部”成員的原因。他們花在運(yùn)動(dòng)上的時(shí)間越來越多，也越來越享甲）。究其原因，都怪我們以為有氧運(yùn)動(dòng)做得越多就會(huì)變得越瘦。但實(shí)際上，有氧運(yùn)動(dòng)所消耗的體脂量，要比我們所吃食物轉(zhuǎn)化的體脂量低得多。此外，也不推薦大家用跑步來抵消攝入的熱量，因?yàn)樽兣指嗟氖秋嬍巢划?dāng)導(dǎo)致的，而運(yùn)動(dòng)是解決不了飲食問題的?？窟\(yùn)動(dòng)把吃下去的熱量全部消耗掉，雖然不是全然錯(cuò)誤的想法，但實(shí)際上是給自己選擇了一條曲折的減肥之路。不改變乙）。所以短期內(nèi)高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)加上嚴(yán)格的飲食控制，盡管可以達(dá)到B的減肥效果，但如果減肥的效果不能保持下去，就沒有太大的意義。真正的減肥并沒有那么痛苦，最重要的不是控制飲食，而是逐漸改善飲食習(xí)慣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)A、B的橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）19.文中第二段畫橫線部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）20.文中加點(diǎn)的“難瘦俱樂部”指什么？這種說法有何好處？（4分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）22.請(qǐng)仿照文末畫波浪線的句子，以“學(xué)習(xí)”為話題寫一句話。(4分)三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）靠外驅(qū)力支撐的人，能量難以持久。只有靠?jī)?nèi)驅(qū)力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案1．B【解析】“產(chǎn)生一個(gè)全新的審美對(duì)象”錯(cuò)誤。材料一第二段是說“促使接受者重構(gòu)意向?qū)哟?，生成一個(gè)審美對(duì)象”，而不是產(chǎn)生一個(gè)“全新的”審美對(duì)象。2．D【解析】A項(xiàng)，“劉峴沒有認(rèn)真研讀小說”過于絕對(duì)。劉峴將阿Q的形象模糊、抽象化，應(yīng)當(dāng)是他有意為之。B項(xiàng)，“可見水墨畫法比木刻更容易創(chuàng)造文學(xué)形象”于文無據(jù)。無論是水墨畫法還是木刻，創(chuàng)造文學(xué)形象都不容易。C項(xiàng)，“也是他創(chuàng)作漫畫的根本動(dòng)力”無中生有。豐子愷創(chuàng)作漫畫的根本動(dòng)力是什么，從材料相關(guān)表述中推斷不出來。3．C【解析】“豐子愷塑造的阿Q更成功”錯(cuò)誤。綜合兩則材料，不能做出如此評(píng)價(jià)。4．①周作人從創(chuàng)作風(fēng)格的角度批評(píng)豐子愷，指出其缺乏辛辣的諷刺，流于“浮滑”。②馮雪峰從內(nèi)容和畫法技巧的角度批評(píng)豐子愷，指出他沒有抓住阿Q庸。（答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①豐子愷側(cè)重描繪阿Q受欺凌遭侮辱的人生境況，將阿Q形象刻畫得非常逼真，容易引發(fā)人們廣泛的同情；②豐子愷的漫畫具有中國(guó)水墨畫的寫意神韻，又借鑒了西洋繪畫的透視方式，講究言簡(jiǎn)意繁、構(gòu)圖之美，有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值；③豐子愷的畫作富有詩意傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐厚的人情和深廣的同情心，更容易被普通人接受，引發(fā)共鳴；④豐子愷畫作風(fēng)格溫情如和煦的春風(fēng)，對(duì)原作是很好的補(bǔ)充，在激勵(lì)國(guó)民振作精神的方面，同樣能夠引發(fā)人的理性思考。（答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)即可。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6．C【解析】A項(xiàng)，“安然接受命運(yùn)的安排，因而……”錯(cuò)誤。原文是說“似乎在她的觀念里，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種再平凡不過的，而且是宿命的事”，作者并未肯定她之所以有這種態(tài)度，就是因?yàn)椤鞍踩唤邮苊\(yùn)的安排”。B項(xiàng)，“聽靡靡之音，這是令作者深感不滿的”錯(cuò)誤?！段靼嘌赖膽俑琛放c《璇宮艷史》里的歌片錯(cuò)誤。村莊背后是“我們的高射炮陣地”，說明這里是敵機(jī)侵襲的必經(jīng)之路，居住者會(huì)有生命的危險(xiǎn)。7．B【解析】“與人們的心情形成了鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤。從文中看不出“我”和其他人心情緊張，焦慮不安。8．①開門見山。第一段不作鋪墊，直接入題，寫自己“搬到鄉(xiāng)間來了，住在一個(gè)農(nóng)人家里”，顯得異常簡(jiǎn)潔明了；②設(shè)置懸念?！拔业母舯谑且粋€(gè)豬欄”出乎人們意料，能夠激發(fā)讀者的好奇心，使讀者想要一探究竟。（答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①作者盡管遷徙流離，生活條件極差，住在高射炮陣地前面的村莊存在生命危險(xiǎn)，但沒有成為亡國(guó)奴，他仍是生活在“中國(guó)的土地上”，因此“感到無比的幸?！?；②作者在居住的鄉(xiāng)村里，看到了士兵所做的工作和他們的精神狀態(tài)，親身感受到了抗戰(zhàn)的力量，他相信中國(guó)是有希望和前途的，因此“感到無比的幸?！?。（答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10.BDG【解析】原文斷句：時(shí)武惠妃寵幸傾后宮，生壽王清，諸子莫得為比，太子浸疏薄。（每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分）11.D【解析】“何啻如飛電之過目也”中的“之”放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；“臣之辛苦”中的“之”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的助詞“的”，放在定語和中心語之間。【解析】“后人看了史書無不愿意追隨前者”錯(cuò)誤。材料二中說“而人之好惡、良心未亡也，則聞九齡之風(fēng)者，孰不聳然興起，愿為執(zhí)鞭”，可見作者的觀點(diǎn)是，那些明辨善惡、良心猶存的人才會(huì)追隨張九齡。13．(1)而張九齡遇到事情，不論大小，（只要有不對(duì)之處）都極力諫諍，李林甫卻善于窺伺玄宗的意旨，日夜思考誣陷張九齡的辦法。（“伺”“所以”各1分，句子大意2分。伺：窺伺，窺探。所以：用以，“用智任術(shù)”各1分，句子大意2分。茍：如果，假如。用智任術(shù)：運(yùn)用智術(shù)使用權(quán)）14.①言論正直。張九齡敢于犯顏直諫，如曾勸阻唐玄宗任用李林甫為宰相；②見識(shí)深遠(yuǎn)。張九齡有知人之明，他預(yù)見安祿山、李林甫必定成為國(guó)家的禍患。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【參考譯文】材料一：吏部侍郎李林甫，偽善諂媚，狡猾奸詐，善用權(quán)術(shù)，與宦官、嬪妃的家屬深相交結(jié)，窺伺玄宗的動(dòng)靜，（玄宗的一舉一動(dòng)）他無不知曉，因此每次上朝回答玄宗的提問，常常符合玄宗的心意，玄宗非常高興。當(dāng)時(shí)武惠妃在后宮嬪妃中最受寵愛，她生的兒子壽王李清，（也深得玄宗的喜愛），其他皇子無人能比，太子也漸漸被疏遠(yuǎn)了。李林甫于是通過宦官告訴武惠妃，說自己愿意盡力保護(hù)壽王；武惠妃感激他，在宮中暗地里幫助他，因此（李林甫）被提拔為黃門侍郎。五月戊子日，玄宗任命裴耀卿為待中，張九齡為中書令，李林甫為禮部尚書、同中書門下三品。玄宗想要任用李林甫為宰相，征求中書令張九齡的意見，張九齡回答說：“宰相關(guān)系到國(guó)家的安危，陛下如果任命李林甫為相，我擔(dān)心今后會(huì)成為國(guó)家的禍患?！毙诓宦牎．?dāng)時(shí)張九齡正因文學(xué)才能受到玄宗的器重，李林甫雖然怨恨他，但還不得不違反自己的心意去奉承他。侍中裴耀卿與張九齡關(guān)系密切，所以也被李林甫嫉恨。這時(shí)，玄宗已在位多年，生活逐漸奢侈腐化，懶于處理政事。而張九齡遇到事情，不論大小，（只要有不對(duì)之處）都極力諫諍，李林甫卻善于窺伺玄宗的意旨，日夜思考誣陷張九齡的辦法。材料二：擔(dān)任宰相，最重要的是要有知人之明，曲江公張九齡認(rèn)為安祿山必定成為日后的禍患，李林甫必定會(huì)使國(guó)家遭受憂患，（他的預(yù)測(cè)是如此之準(zhǔn)），即使用蓍草、龜甲占卜也不會(huì)超過，（他）可以說是國(guó)之大臣了。李林甫蒙蔽君主，總攬大權(quán)，貪圖富貴，將近二十年之久。張九齡一遭貶斥，不復(fù)錄用，最終死在朝廷之外。從短時(shí)期來看，張九齡是屈辱的，李林甫是榮耀的，張九齡是失敗了，李林甫是勝利了。然而天地間的變化，一刻也沒有停止，二十年雖說長(zhǎng)久，但與閃電劃過眼前又有何區(qū)別呢？李林甫的氣焰威力，與他的朽骨，都已化為浮塵，蕩作微風(fēng)，而他奸邪的心性與行為，與張九齡的謀國(guó)之忠、為人之正，都并存于史冊(cè)之中。那些明辨善惡、良心猶存的人，只要聽說張九齡的風(fēng)范，誰不敬畏振作，愿意追隨在他身后呢？而對(duì)于李林甫，即使是平民男女，也以談到他為恥。孔子說：“三人同行，其中必有一人可以做我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，他有缺點(diǎn)我就引以為戒并加以改正?！奔偈顾惺谭罹鞯娜?，都知道在這些事情上如何取舍，（對(duì)為臣之道）也已領(lǐng)悟大半了。有人說：推薦賢人黜退奸佞，是宰相的職分；張九齡不能斥退安祿山、李林甫，徒然以口舌相爭(zhēng)，這是為什么呢？我回答說：忠誠(chéng)賢良的臣子對(duì)于國(guó)事，如果有不認(rèn)可的，也只能陳述正當(dāng)?shù)牡览恚_導(dǎo)君主的心思。至于是否采納，則取決于君主，即使是孔子、孟子復(fù)出，也不能保證他們的學(xué)說必定實(shí)行。如果一定要讓自己的學(xué)說得以實(shí)行，那就只好運(yùn)用智術(shù)使用權(quán)謀，這就與小人沒有差別了。所以說：至于成功，乃是上天之事。15.C【解析】“表明詩人希望像陶淵明一樣歸隱村野”錯(cuò)誤。“雞豚”“溪魚”“社酒”等意象描繪了農(nóng)村豐收后市面繁榮、食物豐富的景象，以及社日祭祀時(shí)的熱鬧氛圍，并未體現(xiàn)出詩人希望像陶淵明一樣歸隱村野的情感。16．(1)異：①王詩描繪鄉(xiāng)村田園美景，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美和對(duì)百姓的關(guān)切；②柳詞描繪杭州城市繁華的景象，期盼自己得到當(dāng)?shù)毓賳T的賞識(shí)。(2)同：兩者都表達(dá)了對(duì)地方官員政績(jī)的贊美，并期待他們得到朝廷的重用。4分，每一小點(diǎn)給22分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）17．(1)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(2)黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援(3)示例一：隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲示例二：小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花示例三：君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池示例四：桃李春風(fēng)一杯酒江湖夜雨十年燈18.示例：A．南轅北轍／事與愿違／適得其反B．立竿見影（寫出一個(gè)給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19.序號(hào)：①；修改：跑步這類有氧運(yùn)動(dòng)存在一個(gè)弊端?！窘馕觯捍钆洳划?dāng)】序號(hào)：④；修改：大腦會(huì)釋放一種叫作內(nèi)啡肽的激素?！窘馕觯赫Z序不當(dāng)】（序號(hào)正確給1分；改對(duì)一處給1分，可以只指出如何修改，而不抄寫修改后的句子。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20．(1)指那些難以通過運(yùn)動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)減肥目標(biāo)，體重很難降下來的人群。(2)詼諧幽默，“難瘦”諧音“難受”，既體現(xiàn)了減肥不成功的無奈，又帶有一種自我調(diào)侃的意味。（答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21.示例：甲：怎么都瘦不下來乙：也會(huì)瘋狂反彈（寫出一處給2分。意思正確即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）22.示例：真正的學(xué)習(xí)并沒有那么功利，最重要的不是取得成績(jī)，而是收獲成長(zhǎng)。（內(nèi)容合理、句式正確各給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）23.【寫作提示】考生首先應(yīng)弄清兩個(gè)概念：外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力。所謂外驅(qū)力，是指由外部因素引發(fā)的行為動(dòng)力，核心是依賴外部反饋或獎(jiǎng)勵(lì)，常見表現(xiàn)包括物質(zhì)激勵(lì)、社會(huì)評(píng)價(jià)、規(guī)則約束等。所謂內(nèi)驅(qū)力，是指源自個(gè)體內(nèi)心的行為動(dòng)力，核心是自我驅(qū)動(dòng)與內(nèi)在滿足，常見表現(xiàn)包括興趣熱愛、價(jià)值認(rèn)同、成長(zhǎng)渴望等。從機(jī)制和結(jié)果看，外驅(qū)力短期見效快，但易隨外部條件變化而減弱，長(zhǎng)期依賴可能導(dǎo)致內(nèi)在熱情消退；內(nèi)驅(qū)力持久穩(wěn)定，帶來深層幸福感，激發(fā)創(chuàng)造力與主動(dòng)性，推動(dòng)人挑戰(zhàn)更高目標(biāo)。材料中的第一句話表明，外驅(qū)力具有短暫性，依靠外驅(qū)力支撐的人，難以長(zhǎng)遠(yuǎn)堅(jiān)持。第二句話強(qiáng)調(diào)了內(nèi)驅(qū)力在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面所起到的決定性作用。兩句話態(tài)度鮮明，對(duì)過度依賴外驅(qū)力的人具有警醒作用，對(duì)依靠?jī)?nèi)驅(qū)力前行的人則具有激勵(lì)作用。當(dāng)然，如果能夠看到外驅(qū)力的合理之處，然后將其與內(nèi)驅(qū)力的價(jià)值結(jié)合起來論述，也是非常好的