諸暨榮懷英才中學2021—2022學年第二學期期中考試高一歷史試題出卷人：陳錫慧審核：毛冬梅本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共5頁，滿分100分，考試時間60分鐘。一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．人類文明的產(chǎn)生，是一個漫長而復雜的過程。下列表述符合其先后順序的是①社會分化成統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級②出現(xiàn)剩余產(chǎn)品③出現(xiàn)政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)④農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生A．④②①③ B．②①③④ C．④②③① D．③①②④2．在印度的梵文中“種姓”一詞叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。故種姓制度又叫瓦爾那制度。下列關(guān)于這種制度，表述正確的是A．婆羅門負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家 B．“賤民”被認為是“不可接觸者”C．不同種姓之間可以通婚 D．低等級的人不得從事高等級的職業(yè)3．古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無需賠償；奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛。這表明該法典的實質(zhì)是A．世界上現(xiàn)存最早的成文法典 B．宣揚君權(quán)神授C．維護奴隸主利益和權(quán)威 D．具有極端性和殘酷性4．哲學家蘇格拉底以不信雅典城邦的神和腐蝕青年的罪名，被那些由皮革匠等組成的陪審團判處死刑。對此分析正確的是A．雅典處于民主最高峰 B．雅典民主制潛藏著危機C雅典民主制范圍狹隘 D．雅典公民充滿自律精神5．古代西亞有輝煌的文化成就，下列表述正確的是（）A．制定了世界上第一部太陽歷 B．創(chuàng)作了《摩訶婆羅多》C．希羅多德被認為是“史學之父” D．史詩《吉爾伽美什》6．地中海因位于三大洲之間而得名，歷史上橫跨這一地區(qū)的四個帝國有①羅馬帝國②亞歷山大帝國③奧斯曼帝國④拜占庭帝國按其先后順序排列正確的是（）A．①②④③ B．②①④③ C．④①③② D．①④②③7．據(jù)史籍記載，東漢時期“大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其斯表貢，并無珍異”文中的“大秦”是指（）A．波斯帝國 B．亞歷山大帝國 C．羅馬帝國 D．奧斯曼帝國8．《世界通史》寫道：“如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬儀式和賜封儀式可以算是封建制度中的契約?！睋?jù)此可知，西歐封建關(guān)系的特點有①契約關(guān)系②血緣關(guān)系③等級關(guān)系④權(quán)利和義務(wù)交織一起A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④9．他們從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動園地，以種植玉米、蕃茄等作物。這里的“他們”是指A．班固人 B．瑪雅人 C．印加人 D．阿茲特克人10．646年，孝德天皇廢除世襲氏族貴族制度，頒布《改新之詔》，效仿唐朝制度實行“八省百官”制和“國郡里”制，對官吏實行“食封”和“俸祿”。這有利于A．削弱幕府的軍事實力 B．建立中央集權(quán)行政體制C．推動地方經(jīng)濟的發(fā)展 D．提升日本的國家影響力11．關(guān)于下列示意圖所反映的史實的共同點，表述正確的是A．都體現(xiàn)了專制集權(quán)政治體制 B．都屬于中古時期的文明成就C．都容易造成分裂割據(jù)的局面 D．都是出現(xiàn)于亞洲的等級制度12．俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，一度成為東歐最強大的國家。1547年，伊凡四世正式加冕為A．法老 B．沙皇 C．蘇丹 D．哈里發(fā)13．非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)生地，居民班圖人馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)，培育出的重要農(nóng)作物有A．玉米、甘薯、大豆 B．玉米、棉花、水稻C．茶葉、番茄、大豆 D．甜高粱、西瓜、棉花14．梁啟超指出：“哥倫布之后，有無數(shù)之哥倫布，達·伽馬之后有無數(shù)之達·伽馬。而我國則鄭和之后，竟無第二之鄭和?！痹斐芍形骱胶；顒硬町惥薮蟮母词茿．航海技術(shù)不同 B．對外政策不同C．國家實力不同 D．經(jīng)濟形態(tài)不同15．15世紀學者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了。”發(fā)生在這一“黃金時代”的典型事件是A．新航路的開辟 B．文藝復興C．宗教改革 D．啟蒙運動16．文字是人類用符號記錄表達信息的工具，是人類文明的重要標志，其中的希臘字母和拉丁字母是今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭，而它們最早起源于西亞的A．楔形文字 B．象形文字 C．腓尼基字母 D．甲骨文17．哥白尼闡述“日心說”的《天體運行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測證實哥白尼學說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是，他們的科學精神和實踐得到天文學家、數(shù)學家和哲學家的肯定。這段論述說明了①哥白尼與羅馬教廷宇宙觀不同②神學禁錮是近代科學發(fā)展的桎梏③近代科學否定了封建專制統(tǒng)治④科學在與神學的艱難斗爭中前進A①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④18．有學者指出，《馬可·波羅行紀》是一部中世紀傳遞以香料貿(mào)易相關(guān)新聞為核心，輔以東方世界各種奇聞趣事的“新聞書”。該學者認為該書A．推動了歐洲人對金銀財富的需求 B．反映了歐洲人開拓新市場的意愿C．有利于東西方的信息傳遞和交流 D．服務(wù)于歐洲人的海外探險和貿(mào)易19．1500～1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加，并最終超過美洲原住民。造成這一變化的根本原因是（）A．美洲原住民遭到大量屠殺 B．歐洲人對美洲不斷的探險和征服C．外來疾病導致美洲原住民大量死亡 D．歐洲人在美洲大陸的分布越來越廣泛20．加爾文主張簡化宗教儀式，鼓勵經(jīng)商致富，宣稱做官執(zhí)政、蓄有私產(chǎn)、貸錢取利同擔任教士職務(wù)一樣，均可視為受命于上帝。據(jù)此可知，加爾文教A．旨在變革現(xiàn)行政體 B．適應(yīng)了資本主義發(fā)展要求C．倡導宗教信仰自由 D．強化了教會對思想控制21．習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義是科學的、人民的、實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論。這是因為它①創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律②第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系③指引著人民改造世界的行動④始終站在時代前列A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④22．中古時期，有個地跨歐、亞、非三洲的帝國，把中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等傳入歐洲，在東西方文化交流中起到了橋梁作用。這個帝國是A．羅馬帝國 B．拜占庭帝國 C．波斯帝國 D．阿拉伯帝國23．19世紀前期,拉丁美洲流傳這樣一首詩:“圣馬丁無私、善良的手,輕輕揩干美洲母親的淚水,給母親帶來自由與民主、獨立與歡樂，消除了母親三百余年的痛苦與傷悲!”該詩贊頌圣馬丁主要是因為他A．領(lǐng)導西屬拉丁美洲實現(xiàn)了獨立 B．使海地成為最早獨立的拉美國家C．率領(lǐng)巴西建立資產(chǎn)階級共和國 D．幫助墨西哥頒布了資產(chǎn)階級憲法24．某西方學者評論說:“他們雖然有社會變革的方案，但并不期望和打算通過無產(chǎn)者的起義來實現(xiàn)社會變革。……實際上，他們幾乎沒考慮過自己精心制作的藍圖如何才能付諸實踐。”材料中的“他們”是A．啟蒙運動思想家 B．三大工人運動的領(lǐng)導者C．空想社會主義者 D．科學社會主義者25．“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等?！辈牧现旭R克思發(fā)現(xiàn)的規(guī)律屬于A．唯物史觀 B．剩余價值論C．階級斗爭學說 D．無產(chǎn)階級政黨理論二、非選擇題（本大題共3小題，共50分。）26．閱讀材料，回答問題材料一如果全球化把歐洲人邁入大洋當作開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機器組織遠航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內(nèi)在動力”的帆船運載著奴隸、黃金、香料，也撒播著諸如“地球是圓的”等進步光芒?！幾园屠湛死颉短幱谧儎邮澜缰械臍v史》（1）說出歐洲人邁入大洋過程中走在前列的兩個伊比利亞半島國家的名稱。結(jié)合材料談?wù)勀銓σ帘壤麃啺雿u國家充滿“內(nèi)在動力”的理解。材料二大發(fā)現(xiàn)帶來的巨大財富強烈地吸引著西歐的貴族、商人、傳教士涌向世界各地，很多中下層居民也奔向海外謀生。從16世紀初開始，由于同新發(fā)現(xiàn)的海外世界的接觸、商路的擴展、資本主義的出現(xiàn)、新的社會階級的形成，社會發(fā)生了變革。——據(jù)【美】帕爾默等著《現(xiàn)代世界史》等整理（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括說明地理大發(fā)現(xiàn)和早期殖民擴張使歐洲“社會發(fā)生了變革”。27．思想解放是社會變革的先導。閱讀材料，回答問題。材料一啟蒙運動的中心是法國。在這里，杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學家，他們高舉起理性的旗幟?！@些哲學家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學家，他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學者對話；他們寫作的大多是歷史、小說、戲刷、諷刺文學和有關(guān)宗教、道德和政治問題的小冊子，而不是正規(guī)的哲學論文?！幾訹關(guān)]杰里·本特利《新全球史：文明的傳承與交流》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學，寫出法國啟蒙運動的三個代表人物并簡述他們對未來社會提出的基本政治思想。根據(jù)材料一概括他們寫作大多“不是正規(guī)的哲學論文”的動機。材料二倘若讀者攤開一張歐洲地圖，在巴黎市立起一個圓規(guī)，然后畫出一個方圓五百英里的圓圈，那就將標出一