人數(shù)版語文月考試卷

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《人教版語文月考試卷》的內(nèi)容,

具體內(nèi)容：學(xué)生一個(gè)月至少要進(jìn)行一次集中性考試，就是所謂的月考。接

下來我為你整理了及答案，一起來看看吧。一、基礎(chǔ)知識（本大題共4小

題，每小題3分，共12分）1、下列詞語中...

學(xué)生一個(gè)月至少要進(jìn)行一次集中性考試,就是所謂的月考。接下來我為

你整理了及答案，一起來看看吧。

一、基礎(chǔ)知識（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一組是

A.自詡xO花蕊rul椽chun子蕓蕓yn眾生

B.記載zi否pl泰哺pti育長歌當(dāng)dng哭

C.蹊ql蹺纖qian維虐n殺憂心忡忡zhdng

D.尷尬g奄ydn奄分泌b分道揚(yáng)鑲bido

2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是

A.笨拙罷黜縛藥相形見細(xì)穿流不息

B.聘用馳騁蒙蔽原形畢露瞠目結(jié)舌

C.幕靄和藹掛彩沒精打采墨守成規(guī)

D.曖味傾瀉催毀計(jì)日程功民聲凋敝

3、下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學(xué)校，招收了126名新生，但

這對8萬多名打工子弟來說，實(shí)在是杯水車薪。

B.中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式是農(nóng)業(yè)，農(nóng)民安土重遷，不肯輕易背井離鄉(xiāng)。

C.叫一個(gè)堂堂的大學(xué)生寫個(gè)什么報(bào)告、總結(jié)的，那簡直是白駒過隙，

易如反掌。

D.這篇雜文雖然短小，但觀點(diǎn)鮮明，力透紙背，鞭辟入里，是不可多

得的好文章。

4、下列各句中沒有語病、表意明確的一句是

A.小王和小李的爸爸到學(xué)校里來了。

B.堅(jiān)持做眼保健操，可以預(yù)防眼睛不近視。

C.將于2020年在上海舉辦的世界博覽會(huì)屬于綜合性博覽會(huì)，每五年舉

辦一次，每次會(huì)期6個(gè)月。

D.通過大家的幫助，他端正了決心，表示要好好學(xué)習(xí)。

二、（本大題共7小題，共33分）

閱讀下面一段文言文，完成5-9題

吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善言兵，談必推孫吳。遇元季

亂，張士誠稱王姑蘇，與國爭雄，兵未決。士謁士誠曰：〃吾觀今天下，

形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣

也。今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中

原可得，于勝小敵何有!〃士誠以為然。俾為將，聽自募兵，戒粟吏勿與較

贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴皆從之，得官者

數(shù)十人，月靡粟萬計(jì)。日相與講出刺坐作之法暇則斬牲具

酒燕飲其所募士未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁

去，不敢少格。搜得，至轅門誅之。垂死猶曰：〃吾善孫吳法?！?/p>

5、對下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是方孝孺《遜志齋集》

A、自高其能，謂舉世莫及高：夸耀

B、遇元季亂，張士誠稱王姑蘇季：最末

C、與國爭雄，兵未決決：決戰(zhàn)

D、聽自募兵，戒粟吏勿與較贏縮較：計(jì)較

6、下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A、尤善言兵，談必推孫吳/吾善孫吳法

B、戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳/甲兵莫利于姑蘇

C、王果能將吾/未嘗能將兵也

D、自高其能，謂舉世莫及/士及麾下遁去，不敢少格

7、比較下列各句加點(diǎn)詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語中意義是否相同，

以下分析正確的一項(xiàng)是①形勢莫便于姑蘇②然而大霸者，將劣也

③今大王之將，皆任賤丈夫④中原可得，于勝小敵何有⑤士誠以為然

A、①②⑤的意義與現(xiàn)代漢語意義相同B、②③④的意義與現(xiàn)代漢語意

義相同

C、②④⑤的意義與現(xiàn)代漢語意義相同D、①③④的意義與現(xiàn)代漢語意

義相同

8、下列對原文的敘述和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A、吳士請求張士誠任命自己為將領(lǐng)，并斷言自己定能奪取中原。其實(shí),

吳士是個(gè)只會(huì)阿諛奉承，縱酒享樂的吹牛大王。

B、吳士雖然善談兵法，但他不善用人。他在錢塘招募的全都是些無賴

懦弱之人，一上戰(zhàn)場，不戰(zhàn)自潰。所以說，吳士失敗的根本原因在于他用

人不察。

C、吳士自夸擅長談?wù)撚帽?。他對?dāng)時(shí)各方面情況的分析，深得張

士誠的贊同。實(shí)際上，他只會(huì)紙上談兵，根本不懂得行軍打仗，更不敢與

李曹交戰(zhàn)，只落得個(gè)被俘被殺的結(jié)果。

D、吳士自以為熟知三國時(shí)期吳國行軍作戰(zhàn)的兵法，因而自恃才能無人

能及，騙得張士誠的信任與重用，最后死到臨頭，還不知悔改。

9、斷句和翻譯。（9分）

（1）用7〃給文中畫波浪線的句子斷句。

日相與講擊刺坐作之法暇則斬牲具酒燕飲其所

募士未嘗能將兵也

（2）翻譯文中畫橫線的句子。

①自高其能，謂舉世莫及②尤善言兵，談必推孫吳

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）

江亭杜甫

坦腹江亭暖，長吟野望時(shí)°

水流心不競，云在意俱遲。

寂寂春將晚，欣欣物自私。

江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉。

10、本詩運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？

11、有人認(rèn)為本詩是杜甫詩中少有的"閑適"之作，你同意這一看法嗎？

為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

12、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（選做3題，多選按前3題計(jì)

分，共6分）

（1）外無期功強(qiáng)近之親,形影相吊。（李密《陳情表》）

（2）詔書將下，尋蒙國恩。（李密《陳情表》）

（3）,。險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）

（4）亦欲以究天人之際，，。（司馬遷《報(bào)任安書》）

三、（18分）現(xiàn)代文必考題.（本大題共4小題,共18分）閱讀下面的文字,

完成13—16題

《猛虎和薔薇》（余光中）

英國當(dāng)代詩人西格夫里薩松曾寫過一行不朽的警句：〃我心里有猛虎在

細(xì)嗅薔薇?！梢哉f這行詩是象征詩派的代表，因?yàn)樗唧w而又微妙地表

現(xiàn)出許多哲學(xué)家無法說清的話;它具體而又微妙地表現(xiàn)出人性里兩種相對

的本質(zhì)，但同時(shí)更表現(xiàn)出那兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和。

原來人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的;其一如蒼鷹，如怒

馬，如飛瀑，其一如夜鶯，如馴羊，如靜池。所謂雄偉和秀美，所謂外向

和內(nèi)向，所謂戲劇型的和圖畫型的，所謂〃金剛怒目，菩薩低眉〃，所謂〃

靜如處女，動(dòng)如脫兔〃，所謂〃駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南〃，所謂〃楊柳

岸曉風(fēng)殘?jiān)隆ê汀ù蠼瓥|去〃，一句話，《姚姬傳》所謂的陽剛和陰柔，都無

非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反，實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多

多少少都兼有這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。

東坡有幕士，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌〃楊柳岸曉風(fēng)

殘?jiān)隆?；東坡詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱〃大江東去〃。東坡為之〃

絕倒〃。他顯然因此種陽剛陰柔之分而感到自豪。其實(shí)東坡之詞何嘗都是〃

大江東去〃?〃笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱〃，恐怕也只合十七八女郎

慢聲低唱吧?而柳永的詞句〃怒濤漸息，樵風(fēng)乍起;更聞商旅相呼，片帆高

舉〃，又是何等境界!他如王維以清淡勝，卻寫過〃一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍

曾當(dāng)百萬師〃的詩句;辛棄疾以沉雄勝，卻寫過〃羅帳昏燈，哽咽夢中語〃的

詞句。

但是平時(shí)為什么我們提起一個(gè)人，就覺得他是陽剛，而提起另一個(gè)人，

又覺得他是陰柔呢?這是因?yàn)楦魅诵睦锏拿突⒑退N薇所成的形勢不同。有

人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏;有人的心原是花園,

園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質(zhì)近于陽剛，而后者氣質(zhì)

近于陰柔。然面踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來。所以霸

王有時(shí)悲歌，弱女有時(shí)殺賊。

〃我心里有猛虎在細(xì)嗅著薇。〃人生原是戰(zhàn)場,有猛虎才能在逆流里立定

腳跟,在逆風(fēng)里把握方向。同時(shí)人生乂是幽谷,有薔薇才能燭隱顯幽,體貼

人微。在人性的國度里,一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵

真正的簫薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎。非著薇，猛虎便成了粗漢;非猛虎,

薔薇便成了懦夫。韓黎詩：〃受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打.，我的頭在流血，

但不曾垂下!〃華茲華斯詩：〃最微小的花朵對于我，能激起非淚水所能表

現(xiàn)的深思?！ㄍ暾娜松鷳?yīng)該兼有這兩種至高的境界。一個(gè)人到了這種境

界，他能動(dòng)也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀(jì)人一樣

的復(fù)雜，也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細(xì)嗅薔

薇。

13、作者說〃我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇〃里表現(xiàn)出人性里兩種相對的本

質(zhì)，這兩種本質(zhì)是什么？（4分）

答：和

14、〃踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來。〃這句話言外之

意是什么？

答：

o（4分）

15、文章第一段最后一句說〃更表現(xiàn)出那兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和〃，試從

原文中摘錄原話或自己組織語言解釋。（6分）

答：

16、下列對文章的分析與理解，不正確的兩項(xiàng)是：答：【】【】（4分）

A.詩句〃我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇〃以象征的寫法，具體而又微妙地表

現(xiàn)出許多哲學(xué)家無法說清的話，它象征了人性國度里的兩種相對的本質(zhì)以

及兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和。

B.作者以宋詞為例，說明盡管宋詞有豪放派和婉約派，但豪放派也有

為情所困之時(shí)，婉約派也有豪情萬丈之舉，以此來說明人是兼有兩種相對

的本質(zhì)的。

C.人雖然兼有兩種氣質(zhì)，但由于所占的比例不同，表現(xiàn)出的氣質(zhì)的強(qiáng)

弱也不同。一般說來，氣質(zhì)強(qiáng)的給人以強(qiáng)烈的感覺，而弱的氣質(zhì)相對給人

的感覺也弱些。

D."我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”這行詩通過〃細(xì)嗅〃一詞形象地表達(dá)了兩

者相容、和諧的狀態(tài)。

E.表現(xiàn)手法上，本文除了大量引用古典詩詞、名言、警句，為文章增

色外，還運(yùn)用了比喻、象征、借代、排比、夸張等多種修辭方法。

四、本大題為選考每組試題3小題，共15分

考生任選一組作答。作答前務(wù)必在所選試題組對應(yīng)的括號內(nèi)打〃〃

（一）蠶豆開花是紫色徐迅

春種一粒籽，夏發(fā)萬棵芽，咿子呀子喲黃梅小調(diào)唱的好像就是蠶

豆。很多年以來，蠶豆就是這樣生長在南方的田間地頭。鄉(xiāng)親們仿佛知道

蠶豆有很強(qiáng)的生命力，卻很少大面積地種植，而是漫不經(jīng)心地在插完秧后,

順手一溜地撒落在田填上。等到秧苗呼啦啦地長得發(fā)綠，田填上淺淺地生

出蠶豆幾瓣嫩嫩的綠葉，像是春天的兩只耳朵在風(fēng)中搖擺，傾聽著水田里

秧苗發(fā)棵拔節(jié)的聲音。

很快，他們就像一對相依相偎的小兒女一一別看蠶豆的葉片是綠色的，

秧苗可也是綠色的，他們都綠得有些天真爛漫。但隨著綠色的秧苗撒歡似

地長高了個(gè)子，蠶豆的葉片在田展上就隨風(fēng)一溜開跑，跑了幾趟，蠶豆就

開出淡紫色的花了。在這之前，稻田里有水，水像一汪明鏡似地倒映著明

月，藍(lán)藍(lán)的天空，朝霞和夕陽，偶爾還有一只翠鳥飛過一一那些剛栽插下

去的秧苗，是在另一塊田里生根發(fā)芽，被人小心移植過來的，它從種子落

地的那天起就離不開水，而蠶豆就不一樣，它只被人丟在田城的泥里，遇

土生根發(fā)芽，漠漠青田白鷺飛時(shí)，它還沒有冒出頭來，但等田里的秧苗長

成水稻，它卻燦爛如霞。在這時(shí)候，人們才像分辨男孩女孩一樣分辨出它

們各自的品質(zhì)來。

終是要收獲的。到收獲時(shí)，男人收割稻子，女人收獲蠶豆。〃春種一粒

籽，夏發(fā)萬棵芽，咿子呀子喲.....〃她們頭裹藍(lán)色的頭巾，嘴里哼著黃

梅調(diào)。手舞足蹈，低身彎腰地就收拾了起來。這時(shí)蠶豆紫色的花瓣已開始

凋謝，但那根莖卻結(jié)著粒粒飽滿的莢果一一蠶豆。蠶豆在花的凋謝聲中大

聲喊著自己的名字，那脆亮的名字就從綠色的根莖上滴落下來，青青的，

青得像i塊綠寶石，青得惹人憐愛。這樣品質(zhì)優(yōu)良的蠶豆是可以留作種子

的，鄉(xiāng)親們往往選上一些，放進(jìn)一個(gè)布袋里吊在房梁上。有一年春荒時(shí)乘

母親不在家，我發(fā)現(xiàn)了那只布袋的秘密，不知怎么我打開布袋就把那蠶豆

種子偷偷炒吃了。那是一個(gè)饑餓的年代。母親知道后，不停地責(zé)備我：〃

你這份，你這份.....〃不知說什么才好?，F(xiàn)在，鄉(xiāng)親們種蠶豆是一種心

情，吃蠶豆也是一種心恃。她們把那青青的蠶豆在水里認(rèn)真地洗凈，放在

鍋里，伴著雞蛋就能燒出一鍋美味來。淡黃的雞蛋，清清的湯水漾著綠色

的豆，喝進(jìn)嘴里鮮美無比。蠶豆粉團(tuán)團(tuán)地嚼在舌尖上，更是口齒留香。新

鮮的蠶豆一時(shí)吃不完，鄉(xiāng)親們就用竹器盛著放在太陽下曬，然后燒紅鍋在

鍋里炒。那蠶豆在紅紅的鍋里活蹦亂跳，隔著幾里路都能聞到蠶豆?jié)鉂獾?/p>

香味。炒好的蠶豆冷卻一下，吃在嘴里嘎嘲爛脆，清香沁人肺腑。逢年過

節(jié)，鄉(xiāng)親們用這招待客人，尤其是小孩子，剛好可以試試一個(gè)人牙齒的硬

度與韌性。這時(shí)候男人們要是出門干重活，比如挑一擔(dān)稻草什么的，你抓

一把蠶豆給他，他便一路走一路吃著，再去挑那擔(dān)子就顯得輕松多了。

水稻成熟時(shí)是金黃色的，渾身的每一縷肌膚都泛著銅一樣的光芒。金黃

直達(dá)他的根部，也抵到鄉(xiāng)親們的心靈。而蠶豆則不是，她的根莖是方形，

中心空，細(xì)看那花是潔白的，紫色只是那白色中的斑痕，如一方白紗巾不

小心沾了紫的顏料。稻子在水田里灌漿、揚(yáng)花，也因?yàn)樗?，他的呼吸舒?/p>

而粗重，而蠶豆的呼吸卻很微弱。水稻越長越粗壯，也更高大，而蠶豆卻

將紫花緊緊貼著地面，低低的，低得似乎要到塵埃里去，如一位靦腆害羞

的少女，不敢抬頭看著面前的男人，卻將頭緊緊地依靠在男人的胸脯上

——這與她知道她和水稻的處境不同似乎也很有關(guān)系。水稻是中國的糧

食，是南方人須臾不可缺少的大面積收獲和大面積填飽肚子的物質(zhì)，但她

啥也不是，充其量只是鄉(xiāng)親們過年過節(jié)用來調(diào)味的食物;水稻是男性的，

她是雌性的，她生就是鄉(xiāng)野人家的小女兒?？纯矗瘘S色的稻田周圍盛開

的蠶豆花，把稻田從青轉(zhuǎn)黃都鑲上了一道紫色的花邊。早晨的時(shí)候，鄉(xiāng)親

們赤腳走在田填上，雙腳踩著那帶著重重露水的蠶豆花，就像踩著一片云,

那偶爾沾在褲腳上的紫色花瓣，仿佛小女孩一路不停地笑。

蠶豆開花是紫色。

那是一種無邊無際蔓延的，淺淺的帶有幾分憂郁的紫。那紫色的笑，聽

了都叫人心顫。

（選自《散文選刊》2005年第12期）

17.文章以〃春種一粒籽，夏發(fā)萬棵芽，咿子呀子喲....〃的黃梅小調(diào)

開頭，有什么作用？（4分）

答：

18.本文題目是《蠶豆開花是紫色》，為什么用較多的筆墨來寫水稻？（5

分）

答：

19.作者為什么說〃水稻是男性的，她（指蠶豆）是雌性的〃？（6分）

答：

（二）書與人的隨想梁衡

①在所有關(guān)于書的格言中，我最喜歡赫爾岑的這句話：〃書是行將就木

的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告種族、人群、國家消失了，

但書卻留存下去?！?/p>

②現(xiàn)實(shí)生活中我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界，比如海洋、太空、微生物等

等。凡新世界都會(huì)給我們帶來無窮的樂趣。但真正大的世界是書籍，它是

平行于物質(zhì)世界的另一個(gè)精神世界。有位養(yǎng)生家說過這樣一句話：〃健康

是幸福，無病最自由。〃這是講作為物質(zhì)的人。正常人剛生下來沒有任何

疾病，一張白紙，生機(jī)盎然，傲對來世。以后風(fēng)寒相侵，細(xì)菌感染，七情

六欲，就災(zāi)病漸起，有一種病就減少一分活動(dòng)的自由。作為精神的人正好

與此相反......哥白尼一生研究口心說，備受教會(huì)迫害，到晚年困頓于城

堡中，雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時(shí)代巨著《天體運(yùn)行》。

到去世前一刻，他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開了入世。這時(shí)他在天

文世界里已獲得了最大自由，而且還使后人也不斷分享他的自由。

③中國古代有人之初性惡性善之爭。我卻說，人之初性本愚，只是后來

靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧V凡書籍所記錄、所研究的范圍，所涉

及的東西，他都可以到達(dá)，都可以擁有。不讀書的人無法理解讀書人的幸

福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情。既然書總結(jié)

了人類的一切財(cái)富，總結(jié)了做人的經(jīng)驗(yàn)，那么讀書就決定了一個(gè)人的視野、

知識、才能、氣質(zhì)。當(dāng)然讀書之后還要實(shí)踐，但這里又用到了高爾基的那

句話。”書籍是人類進(jìn)步的階梯〃，如果你腳卜.不踏一梯，你的實(shí)踐又能走

出多遠(yuǎn)呢?那就只像一只不停刨洞的土撥鼠，終其一生也不過是吃穿二字。

你可以自得其樂，但實(shí)際上已比別人少享受了半個(gè)世界。一個(gè)人只有當(dāng)他

借助書籍進(jìn)入精神世界，洞察萬物時(shí)，他才算跳出現(xiàn)實(shí)的局限，才有了時(shí)

代和歷史的意義。

④古語言：讀書知理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。所以讀書人最勇

敢，常一介書生敢當(dāng)天下。像毛澤東當(dāng)年不就是以一青年知識分子而獨(dú).匕

井岡，面對腥風(fēng)血雨堅(jiān)信能再造一個(gè)新中國，他懂得階級分析、階級斗爭

這個(gè)理。讀書又給人最大的智慧。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書的基礎(chǔ)上,

發(fā)現(xiàn)相對論，物理世界一下子進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。他們掌握了事物之理，看

世界就如庖丁觀牛，〃以神遇而不以目視〃，這是常人之所難及。所以從一

定意義上講讀書造人。你要成為某方面有用的人，就得攻讀某方面的書，

你要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造就得先讀過前人積累的書。毛澤東講，從孔夫子到孫中

山都要給以總結(jié)，歷史也就真的產(chǎn)生了毛澤東、鄧小平這樣的巨人。這就

是為什么一個(gè)民族的甚至世界的偉人，必定是一個(gè)知識分子，一個(gè)讀書人,

一個(gè)讀書最多的人。

⑤我們作為一個(gè)歷史長河中的旅人，上船時(shí)既得到過前人以書的贈(zèng)禮，

就該想到也要為下班乘客留一點(diǎn)東西。如果說讀書是一個(gè)人有沒有求知心

的標(biāo)志，那么寫作就是一個(gè)人有沒有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收,

是繼承;寫作是創(chuàng)造，是超越。當(dāng)一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識，并經(jīng)

過了實(shí)踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西，這就

叫貢獻(xiàn)。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。

⑥寫作是檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識才智的最簡單方法，寫書不是抄書，你得把

前人之書揉進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進(jìn)草，擠出牛奶。

這是一種創(chuàng)造，如同科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，要智慧和勇氣。小智勇小文

章、大智勇大文章。唐太宗稱以銅為鏡、以史為鏡、以人為鏡，其實(shí)文章

也是一面大鏡子，驗(yàn)之于作者可知駕駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云

云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長

河而后才得歷史的承認(rèn)。無論馬、恩、毛、鄧，還是李、杜、韓、柳，功

在當(dāng)世之德，更在傳世之文，他們有思想的大發(fā)現(xiàn)大發(fā)明。我們不妨把每

個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀

書人