注意事項(xiàng)：一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題材料一：情緒調(diào)節(jié)成為心理學(xué)相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，是20世紀(jì)80年代的事情。向前追溯，情緒調(diào)節(jié)進(jìn)入心理學(xué)的視野要數(shù)精神分析理論了，該理論是當(dāng)代情緒調(diào)節(jié)研究的先驅(qū)，它否定情緒的積極作用，認(rèn)為情緒如洪水猛獸，而個(gè)體情緒調(diào)節(jié)的任務(wù)就是使自身盡可能少地受消極情緒左右，通過(guò)行為和心理上的控制來(lái)減少消極情緒的體驗(yàn)。在這里，情緒調(diào)節(jié)僅僅作為減少消極情緒體驗(yàn)的防御機(jī)制，情緒調(diào)節(jié)的困難導(dǎo)致出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。后來(lái)的研究者基于正常人群經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)實(shí)證研究，提出積極情緒和消極情緒均可以通過(guò)主動(dòng)調(diào)節(jié)提高個(gè)體的心理健康水平。這樣，情緒調(diào)節(jié)不再僅僅作為個(gè)體被動(dòng)防御機(jī)制，而強(qiáng)調(diào)主動(dòng)進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的積極作用，因而其在心理健康中的地位得到肯定。借用壓力和應(yīng)對(duì)研究的傳統(tǒng)，研究者針對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)發(fā)展的規(guī)律性和復(fù)雜性，提出情緒調(diào)節(jié)的應(yīng)對(duì)模型。比較有影響的有Lazarus和Folkman提出的應(yīng)對(duì)模型，他們把情緒調(diào)節(jié)分成兩種類(lèi)型。一種是以問(wèn)題為中心——個(gè)體通過(guò)問(wèn)題解決策略試圖改變情境或去除引起緊張的威脅，如重新定義問(wèn)題，考慮替代解決方案，衡量不同選擇的重要性等。這樣，個(gè)體面對(duì)問(wèn)題情境，如果經(jīng)過(guò)努力，問(wèn)題獲得解決，就可以減輕個(gè)體的情緒緊張程度或壓力。一種是以情緒為中心——個(gè)體為了減輕情緒壓力采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，如行動(dòng)上回避，轉(zhuǎn)移注意力，換個(gè)角度看問(wèn)題等，個(gè)體主要關(guān)注其自身的情緒調(diào)節(jié)，而不關(guān)注實(shí)際問(wèn)題的情況。具體哪種應(yīng)對(duì)類(lèi)型有助于心理健康呢?研究發(fā)現(xiàn)，過(guò)多使用以情緒為中心應(yīng)對(duì)的個(gè)體，表現(xiàn)出較高的抑郁水平，而過(guò)多使用以問(wèn)題為中心應(yīng)對(duì)的個(gè)體，在任務(wù)不可控制的情況下，表現(xiàn)出較高的焦慮水平。對(duì)依戀的研究發(fā)現(xiàn)，安全型依戀的個(gè)體更傾向于以問(wèn)題為中心應(yīng)對(duì)情緒情境，原因是安全型依戀個(gè)體對(duì)外界具有較高的控制感。而且，研究還發(fā)現(xiàn)，感知應(yīng)對(duì)類(lèi)型是依戀和心理健康的中介變量，因此，可以通過(guò)提高個(gè)體對(duì)自己情緒應(yīng)對(duì)類(lèi)型的感知來(lái)提高心理健康水平。事實(shí)上，當(dāng)感知到情緒情境可控時(shí)，以問(wèn)題為中心進(jìn)行應(yīng)對(duì)，可以直接解除刺激對(duì)情緒的壓力，有助于心理健康；而當(dāng)感知到情緒情境不可控制時(shí)，以情緒為中心應(yīng)對(duì)，可以通過(guò)改變主體的認(rèn)識(shí)或行為來(lái)減輕情境對(duì)情緒的消極影響，進(jìn)而有利于心理健康。高二語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))盡管情緒調(diào)節(jié)理論借用壓力和應(yīng)對(duì)研究的傳統(tǒng)有其精神分析的根源，但是，它的適應(yīng)性、有意識(shí)的主動(dòng)應(yīng)對(duì)情境與精神分析有根本區(qū)別，而其中最值得注意的是，它把情緒調(diào)節(jié)的注意力從個(gè)體的人格變量轉(zhuǎn)移到所面臨的情境變量。但其主要關(guān)注的仍是情緒調(diào)節(jié)對(duì)諸如焦慮、抑郁等個(gè)體內(nèi)部心理問(wèn)題的影響，對(duì)個(gè)體情緒調(diào)節(jié)與外部環(huán)境的關(guān)系則未給予應(yīng)有的重視。事件A(activatingevents),對(duì)事件的認(rèn)知也就是信念B(beliefs),事件A發(fā)生后，若人對(duì)它有了認(rèn)知B,就會(huì)導(dǎo)致情緒行為的結(jié)果C(consequences)的產(chǎn)生。不同的認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。當(dāng)誘發(fā)事件A發(fā)生后，若個(gè)體對(duì)其做出積極、正面的解釋和評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生諸如快樂(lè)、熱情、自信等積極的情緒體驗(yàn)；若個(gè)體對(duì)其做出消極、負(fù)面的解釋和評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生諸如生氣、緒的產(chǎn)生。這種觀點(diǎn)與新行為主義提出的刺激S(stimulate)一機(jī)體0(organism)-反應(yīng)R積極的情緒，如快積極的情緒，如快情緒、行為結(jié)果C消極的情緒，如生的認(rèn)知B的認(rèn)知B發(fā)件誘事(摘編自倪亞紅《高校學(xué)困生心理干預(yù)與調(diào)適》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.Lazarus和Folkman提出的應(yīng)對(duì)模型中，問(wèn)題中心策略更適用于可控情境。B.安全型依戀個(gè)體傾向于采用問(wèn)題中心策略，與其對(duì)外界的高控制感有關(guān)。C.個(gè)體多以行動(dòng)上回避、轉(zhuǎn)移注意力的方式緩解情緒壓力，不但不利于問(wèn)題的解決，還容易導(dǎo)致焦慮。D.情緒調(diào)節(jié)理論雖源于精神分析，但在應(yīng)對(duì)方式上與后者有本質(zhì)區(qū)別。A.ABC理論與新行為主義相對(duì)應(yīng)，誘發(fā)事件對(duì)應(yīng)刺激，認(rèn)知對(duì)應(yīng)機(jī)體，結(jié)果對(duì)應(yīng)反應(yīng)。B.療法名稱(chēng)的演變反映了艾利斯對(duì)認(rèn)知、行為、情緒關(guān)聯(lián)性的強(qiáng)調(diào)。C.如果人們改變對(duì)同一誘發(fā)事件的解釋和評(píng)價(jià)，那么其情緒體驗(yàn)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。D.當(dāng)情緒產(chǎn)生困擾時(shí)，不應(yīng)過(guò)分關(guān)注誘發(fā)事件，因?yàn)檎T發(fā)事件與情緒的產(chǎn)生沒(méi)有關(guān)系。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.兩種理論都認(rèn)為消極情緒必須完全消除才能實(shí)現(xiàn)心理健康。B.材料一用“一種是…-一種是……”的句式具體介紹了情緒調(diào)節(jié)的應(yīng)對(duì)模型，分類(lèi)清晰，便于讀者構(gòu)建清晰認(rèn)知。C.材料二運(yùn)用“為什么會(huì)改為理性情緒行為療法”的設(shè)問(wèn)，引出艾利斯和國(guó)內(nèi)業(yè)界對(duì)于該療法命名演變的解釋。D.材料二介紹的ABC理論與材料一中的“以情緒為中心”有相通之處，這說(shuō)明“以情緒為中心”具有更強(qiáng)的適用性。4.根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括精神分析理論和情緒調(diào)節(jié)理論的區(qū)別。(4分)5.在班級(jí)小組活動(dòng)中，小敏被大家選為組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、發(fā)言，但她認(rèn)為自己能力不足，對(duì)這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮。請(qǐng)你從材料中選擇一種相關(guān)理論，幫助她調(diào)節(jié)情緒。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共4題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題文本一：等遲子建風(fēng)把屋檐下已經(jīng)干枯了的艾蒿吹下來(lái)了。它從窗前劃過(guò)，就像一條靈巧的腿，輕快地跳過(guò)一格一格的窗欞。這艾蒿是端午節(jié)時(shí)媽媽插上去的，說(shuō)是辟邪。姐姐在灶上做飯，我蹲在灶前用爐鉤子調(diào)理火，算是個(gè)小小司火女神。弟弟呢，他在后屋逗著籠中的鳥(niǎo)，他叫嚷得比鳥(niǎo)還歡實(shí)。姐姐一會(huì)兒嫌我把火捅得太大了，一會(huì)兒又嫌我沒(méi)有把火挑旺。也不怪她發(fā)牢騷，鍋里炒著的菜本應(yīng)該用旺火的時(shí)候，我卻把柴火往灶口撤了撤，鍋底的火就蔫蔫巴巴了。而她煮苞米面粥急需文火的時(shí)候，咳，我把火勢(shì)弄得蓬蓬勃勃的，比除夕夜的焰火還盛。灶房的門(mén)開(kāi)著，我在聽(tīng)風(fēng)聲。風(fēng)聲越來(lái)越大的時(shí)候，天色也暗淡得厲害了。突然灶房驟然亮了一下，這短暫而巨大的明亮使屋子仿佛顫動(dòng)了一下，是閃電出現(xiàn)了。跟著，雷聲轟隆隆地炸響，門(mén)被震得咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)亟?，看?lái)雨要來(lái)了。“要下雨了，快去關(guān)窗戶(hù)?！苯憬惴愿牢摇Ｎ移蚕?tīng)t鉤子跑到院子時(shí)，雨點(diǎn)已經(jīng)東一顆西一顆地墜下來(lái)了。我飛快地關(guān)窗戶(hù)，看到一窗的黑云像一群烏鴉似的盤(pán)踞著。雞架里的雞個(gè)個(gè)都縮著脖子，它們喜歡風(fēng)，但不喜歡雨。風(fēng)能梳理羽毛，而雨則會(huì)使羽毛變得凌亂。我把窗臺(tái)上的肥皂盒拿回屋子，一旦它消了雨，被泡化了，我們就別想有干凈衣服穿了。飯菜做妥了，姐姐正一樣一樣地往屋中央的八仙桌子上擺。灶膛里金燦燦的火炭，它們明媚晶瑩，散發(fā)著顫動(dòng)的熱氣。那塊大的如熟透的蘋(píng)果，而小的則如鮮濃欲滴的草莓。這懶洋洋的火多半用來(lái)溫水。爸爸媽媽回家后，總要洗上一把臉的。以往爸爸在我們小鎮(zhèn)學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候是不用洗的，可半個(gè)月前，他因與工宣隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)吵起來(lái)，被告到縣教育局，教育局又把他的惡劣言論上報(bào)到縣委，他被撤職。自從他被發(fā)配到縣城糧庫(kù)當(dāng)裝卸工后，總是灰頭土臉地回來(lái)，他不洗是沒(méi)法吃飯的。溫水除了供他們洗漱，還用來(lái)刷碗。關(guān)了窗，又關(guān)了灶房的門(mén)，雨就強(qiáng)大起來(lái)了。雨聲很大，仿佛爐膛上開(kāi)了的水在嘩嘩叫，又仿佛一群大嗓門(mén)的嬰兒被打了屁股在哭。天色昏暗了。玻璃窗上彌漫著一波一波的雨水，使窗外的景致變得模糊了。到吃飯的時(shí)辰了，可爸爸媽媽都沒(méi)有回來(lái)。飯桌上的晚飯同往常一樣，一大盆金黃色的苞米面粥，一盤(pán)炒土豆絲，一碗黃醬和一把青蔥。此外，還有一碟淋了香油的杏黃色卜留克咸萊。咸菜里拌了些辣椒絲，所以看上去就像一片黃土地上生長(zhǎng)的一簇簇紅柳，看上去十分明媚。弟弟從后屋來(lái)到前屋，他瞥了一眼飯桌，嘟嚷了一句：“又是這些破飯?”弟弟十歲，我十二歲，姐姐十五歲。也許是他小的緣故，什么都看不慣。弟弟的藍(lán)布衫是雙排扣的，其中有一排扣只剩下了一顆，它看上去就像堅(jiān)守最后一班崗的老兵。其余的扣都被他玩丟了。他眼睛不大，厚眼皮，一說(shuō)話(huà)就愛(ài)撇嘴，且老是氣沖沖的樣子。他喜歡在外面跑，接觸風(fēng)和陽(yáng)光的時(shí)候多，所以他的臉很黑。弟弟說(shuō)：“今天這雨真大，我得把五彩線(xiàn)放了?！钡人磐晡宀示€(xiàn)回來(lái)，已經(jīng)是個(gè)落湯雞了。他把濕衣服脫下來(lái)，蹲在灶前去烤火，一邊烤火一邊打噴嚏?；鹛康臒釟饩拖癖拮右粯樱阉路锏陌]皮狗似的汗腥氣給驅(qū)趕出來(lái)了。姐姐從里屋將頭探向灶房數(shù)落他：“別烤了，難聞死了!”說(shuō)完，她從立柜里面為他找出一件干爽衣裳，那衣裳的兜口和袖口都打著補(bǔ)丁，領(lǐng)子也被磨破了。弟弟把濕衣服扔進(jìn)洗衣盆中，換上干凈衣裳，他問(wèn)姐姐：“你不把五彩線(xiàn)給放了?”姐姐垂頭斜著眼看了一下左手腕上的五彩線(xiàn)，她帶著凄怨的語(yǔ)氣說(shuō)：“我哪有那個(gè)福氣!過(guò)些天山貨下來(lái)了，我還得進(jìn)山去采，我要是把五彩線(xiàn)剪斷了，到時(shí)候碰到長(zhǎng)蟲(chóng)來(lái)咬我怎么辦?”聽(tīng)她的口氣，那五彩線(xiàn)就是鎖住毒蛇咽喉的鐵鎖，她輕易不能丟了這護(hù)身符。的確，作為長(zhǎng)女，她比我和弟弟承擔(dān)了更多的家務(wù)活兒，喂雞、做飯、挑水、收拾屋子。此外，野生的漿果和蘑菇下來(lái)的時(shí)候，她還得進(jìn)山去采摘。雷聲和閃電就像一匹匹快馬，馬蹄過(guò)處，烏云被擊得七零八落。雨漸漸小了，天空也微微露出亮色。不過(guò)即使烏云全部消散，天也亮堂不起來(lái)，因?yàn)橐咽窍蛲頃r(shí)分了。姐姐對(duì)著桌上的飯皺高二語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))眉頭，擔(dān)心雨如果停不下來(lái)，會(huì)耽誤爸爸媽媽回家，那樣她又得把已經(jīng)端上桌的飯重新拿到灶房熱了。(節(jié)選自遲子建《花瓣飯》,有刪改)文本二：如果說(shuō)詩(shī)意是藝術(shù)的話(huà)，那么小說(shuō)家當(dāng)然不能放棄對(duì)詩(shī)意的追求。在這里我要特別強(qiáng)調(diào)，我從來(lái)沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)在作品中回避苦難；我也從來(lái)沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)在作品中放棄詩(shī)意?？嚯y中的詩(shī)意，在我眼里是文學(xué)的王冠。沒(méi)有描寫(xiě)苦難，詩(shī)意怎會(huì)呈現(xiàn)?溫暖也是一樣，沒(méi)有冷作為底襯，沒(méi)有用筆化解寒涼，它從何而來(lái)?如果作品—味地展覽苦難，卻沒(méi)有希望的微光閃爍，這樣的苦難就是真的苦難了，而如果苦難里有柔軟的光影浮動(dòng)，苦難就不是深淵，它會(huì)散發(fā)著濕漉漉的動(dòng)人的光澤。所以我很喜歡弘一法師臨終手書(shū)的“悲欣交集”,它道出了人生的真相，也道出了藝術(shù)的真諦。我的體悟，就是我們不要把個(gè)人的痛苦放大。一定要想到眾生的這種苦難，那么你的作品會(huì)獲得一種升華、一種沉淀。從文學(xué)意義上、藝術(shù)意義上，這種沉淀就是一種藝術(shù)上的飛翔，這是特別重要的。一定要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷練，很多東西在一個(gè)瞬間把你喚醒，才能和藝術(shù)融合。(節(jié)選自遲子建《關(guān)于寫(xiě)作的十二則體會(huì)》,有刪改)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.聽(tīng)到風(fēng)聲越來(lái)越大，還打起了雷，“我”跑去關(guān)窗戶(hù)時(shí)還注意收回窗臺(tái)上的肥皂盒，表現(xiàn)出“我”的懂事細(xì)心。B.風(fēng)雨交加的傍晚，“我們”做飯等待爸媽回家，“我”因分心惦記爸媽而掌握不好火候，姐姐因此不停抱怨“我”。C.弟弟看見(jiàn)桌上的飯菜后，說(shuō)“又”是“破飯”,表現(xiàn)出弟弟對(duì)飯菜簡(jiǎn)單清淡的不滿(mǎn)意，也能體現(xiàn)出家里生活的困頓。D.姐姐不肯輕易剪斷左手腕上的五彩線(xiàn)，說(shuō)自己要在進(jìn)山采山貨時(shí)防蛇，語(yǔ)氣雖有抱怨，但也恰恰說(shuō)明她能夠擔(dān)責(zé)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一對(duì)弟弟藍(lán)布衫的扣子進(jìn)行了仔細(xì)刻畫(huà)，而“有一排扣只剩下了一顆”的細(xì)節(jié)突出了弟弟的淘氣。B.“咸菜里的辣椒絲”被喻為“黃土地上的一簇簇紅柳”,其“明媚”的視覺(jué)印象沖淡了飯菜的簡(jiǎn)陋，卻刻意回避了底層生活的艱辛本質(zhì)。C.天氣變化是文本一的線(xiàn)索，貫穿小說(shuō)中姐姐做飯、弟弟放“五彩線(xiàn)”、姐弟討論“放五彩線(xiàn)”等情節(jié)。D.文本二第一段將“苦難中的詩(shī)意”比作“文學(xué)的王冠”,表現(xiàn)了遲子建對(duì)作品要結(jié)合苦難與詩(shī)意的見(jiàn)解。8.文本一描寫(xiě)風(fēng)雨雷電的語(yǔ)言極富感染力，這一效果是如何取得的?(4分)9.文本二中，遲子建認(rèn)為好文章應(yīng)該是“苦難里有柔軟的光影浮動(dòng)”,請(qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一主張的。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(共37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10—14題材料一：蕭復(fù)嘗言于上曰：“宦官自艱難以來(lái)，多為監(jiān)軍，恃恩縱橫。此屬但應(yīng)掌宮掖之事，不宜委以兵權(quán)國(guó)政。”上不悅。又嘗與盧杞同奏事，杞順上旨，復(fù)正色曰：“盧杞言不正!”德宗愕然，退，謂左右曰：“蕭復(fù)輕朕!”戊子，命復(fù)充淮南、福建、嶺南等道宣慰、安撫使，實(shí)疏之也。既而劉從一及朝士往往奏留復(fù)，上謂陸贄曰：“朕思遷幸以來(lái)，江、淮遠(yuǎn)方，或傳聞過(guò)實(shí)，欲遣重臣宣慰，謀于宰相及朝士，金謂宜然。今乃反覆如是，朕為之悵恨累日。卿知蕭復(fù)何如人?其不欲行，意趣安在?”贄上奏，以為：“復(fù)痛自修勵(lì)，慕為清貞，用雖不周，行則可保。至于輕詐如此，復(fù)必不為。借使復(fù)欲逗留，從一安肯附會(huì)!今所言矛盾愿陛下明加辯詰若蕭復(fù)有所請(qǐng)求則叢一何容為隱!陛下何憚而不辯明，乃直為此悵恨也!夫明則罔惑，辯則罔冤。惑莫甚于逆詐而不與明，冤莫痛于見(jiàn)疑而不與辯。是使情偽相糅，忠邪靡分。茲實(shí)居上御下之要樞，惟陛下留意?！鄙弦嗑共粡?fù)辯也。德宗性猜忌，不委任臣下，官無(wú)大小，必自選而用之，宰相進(jìn)擬，少所稱(chēng)可；及群臣一有譴責(zé)，往往終身不復(fù)收用；好以辯給取人，不得敦實(shí)之士；艱于進(jìn)用，群材滯淹。贄上奏諫，其略曰：“夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過(guò)，二者迭用，理如循環(huán)。進(jìn)而有過(guò)則示懲，懲而改修則復(fù)進(jìn)。既不廢法，亦無(wú)棄人，雖纖介必懲而用材不匱。故能使黜退者克勵(lì)以求復(fù)，登進(jìn)者警飭而恪居，上無(wú)滯疑，下無(wú)蓄怨。”又曰：“中人以上，迭有所長(zhǎng)，茍區(qū)別得宜，付授當(dāng)器，各適其性，各宣其能，及乎合以成功，亦與全才無(wú)異。但在明鑒大度，御之有道而已?！庇衷唬骸耙砸谎苑Q(chēng)愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪，其稱(chēng)愜則付任逾涯，不思其所不及，其違忤則罪責(zé)過(guò)當(dāng)，不恕其所不能，是以職司之內(nèi)無(wú)成功，君臣之際無(wú)定分?！?0.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今所言A矛盾B愿陛下明加辯詰回若蕭復(fù)目有所請(qǐng)求日則從一G何容日為隱!11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃，竟然，與《五代史伶官傳序》中“爾其無(wú)忘乃父之志”的“乃”意思不相同。B.見(jiàn)，被，與《屈原列傳》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的“見(jiàn)”意思相同。C.庸，功勛，與《師說(shuō)》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不相同。D.淹，停留，與《離騷》中“日月忽其不淹兮”的“淹”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.德宗任命蕭復(fù)充當(dāng)淮南、福建、嶺南等道的宣慰、安撫使，實(shí)際上是疏遠(yuǎn)蕭復(fù)。B.陸贄認(rèn)為蕭復(fù)非常注重修德勵(lì)行，向往做一個(gè)清明正直的人，即使處理事情不夠周全，他的品行也沒(méi)有什么可懷疑的。C.唐德宗為蕭復(fù)滯留、朝士意見(jiàn)反復(fù)一事而惱恨，陸贄上言勸諫德宗應(yīng)該辨明真?zhèn)?，分清忠邪，這樣也就沒(méi)有什么疑惑、冤屈了。D.唐德宗生性多疑，都是自己挑選任用官員，很少稱(chēng)許認(rèn)可宰相的進(jìn)薦。大臣們?cè)獾匠庳?zé)后，不久就被德宗收錄起用。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)借使復(fù)欲逗留，從一安肯附會(huì)!(2)以一言稱(chēng)愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪。14.陸贄認(rèn)為國(guó)君應(yīng)采取怎樣的用人策略?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的古詩(shī)，完成15—16題病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①,中年往往愛(ài)清幽。細(xì)觀夢(mèng)境皆爭(zhēng)鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪閑臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點(diǎn)與求②?！咀ⅰ竣倬帕鳎褐赶惹貢r(shí)期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問(wèn)。②“點(diǎn)”指曾皙，“求”指冉有。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)為中年的寧?kù)o淡泊，交代詩(shī)人心境的變化。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，“爭(zhēng)鹿”“狎鷗”體現(xiàn)了“儒”“道”思想的碰撞，強(qiáng)化了內(nèi)心矛盾。C.標(biāo)題中的“病中”二字交代詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)處境，這是詩(shī)人追求閑適隱逸生活的根本原因。D.詩(shī)歌格律工整多用典，結(jié)構(gòu)圓融，以“慚”收束全篇，表達(dá)了對(duì)天命與志向的自我審視。16.本詩(shī)頸聯(lián)兩句和陸游《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”有異曲同工之妙，請(qǐng)分析二者的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)成語(yǔ)“方柄圓鑿”的意思是“方榫頭”和“圓卯眼”兩者合不起來(lái)，比喻格格不入。屈原《離騷》中表達(dá)相同意思的句子是“,.▲”。(2)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭并序》中以“.,▲”兩句，通過(guò)居室狹小卻精神自足的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其安貧樂(lè)道的情懷，與劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”形成精神共鳴。(3)古人常在詩(shī)詞中以草木繁盛反襯荒涼，用來(lái)抒發(fā)物是人非、盛衰興亡的感慨，如唐宋詩(shī)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22題“水”類(lèi)成語(yǔ)別具一格，不僅具有物質(zhì)文化的特殊意義，還蘊(yùn)含精神文化、行為文化的深邃高二語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))涵義，能從獨(dú)特視角揭示中華民族的思想觀念 (甲)。和合共生貫穿于人們對(duì)自然和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知與處理中，例如，成語(yǔ)“細(xì)水長(zhǎng)流”,比喻節(jié)約使用財(cái)物或精力，使之能夠持久，體現(xiàn)了人們對(duì)持續(xù)和諧狀態(tài)的追求；“山清水秀”,有高尚品德”的意義，與“惡”形成鮮明對(duì)比。由此，(乙),即最善。“上善若水”出自《道德經(jīng)》,“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道”。①這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了水養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。2個(gè)字。(4分)19.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“細(xì)水長(zhǎng)流”結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是(3分)A.山窮水盡B.付諸東流C.一衣帶水D.碧波蕩漾嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.文中第四段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。(3分)懷，語(yǔ)言生動(dòng)得體，每條不超過(guò)12字。(4分)劇目一：投筆從戎誓守邊疆四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)講求“留白”,以創(chuàng)造虛實(shí)相生的美學(xué)效果，營(yíng)造出超然的意境；文學(xué)創(chuàng)作上也用這種手法以調(diào)動(dòng)讀者的想象，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的審美效白”對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活和為人處世有怎樣的啟發(fā)呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二語(yǔ)文參考答案暨評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.(3分)C材料一第2段中的“以情緒為中心——個(gè)體為了減輕情緒壓力采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，如行動(dòng)上回避、轉(zhuǎn)移注意力，換個(gè)角度看問(wèn)題等”和第3段中的“過(guò)多使用以情緒為中心應(yīng)對(duì)的個(gè)體，【解析】D項(xiàng)“因?yàn)檎T發(fā)事件與情緒的產(chǎn)生沒(méi)有關(guān)系”錯(cuò)誤。閱讀材料二第2段和ABC理論A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“這種觀點(diǎn)與新行為主義提出的刺激S(stimulate)-機(jī)體O(organism)-反應(yīng)R(response)公式是基本一致的”;B項(xiàng)對(duì)應(yīng)療法發(fā)展過(guò)程，“為什么會(huì)改為理性情緒行為療法?因?yàn)榘榫w之間的關(guān)聯(lián)性”;C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“如果認(rèn)識(shí)發(fā)生改變，人的所謂情緒也就會(huì)發(fā)生變化”,均正3.(3分)B【解析】A項(xiàng)“必須消除”不符合原文觀點(diǎn)；C項(xiàng)“引出艾利斯和國(guó)內(nèi)業(yè)界對(duì)于該療法命名目前國(guó)內(nèi)業(yè)界已經(jīng)形成共識(shí)：幾種叫法的具體內(nèi)涵是一致的”,可知這只是艾利斯對(duì)命名的解釋?zhuān)?.(4分)②情緒調(diào)節(jié)的注意力不同：精神分析理論將情緒調(diào)節(jié)的注意力集中于個(gè)體的人格變量，情緒調(diào)2應(yīng)對(duì)研究的傳統(tǒng)有其精神分析的根源……它把情緒調(diào)節(jié)的注意力從個(gè)體的人格變量轉(zhuǎn)移到所面臨5.(6分)任務(wù)”,可以充分發(fā)揮組員的長(zhǎng)處，形成互補(bǔ)，以解決實(shí)際問(wèn)題。認(rèn)為情境不可控，可以以情緒為中心進(jìn)行調(diào)節(jié)。②建議：可以采用行為或認(rèn)知調(diào)節(jié)策即“認(rèn)為自己能力不足”,而非選為組長(zhǎng)這一誘發(fā)事件。②建議：應(yīng)改變個(gè)人認(rèn)知，或許自身存在[給出理由3分，給出建議3分，未說(shuō)出選擇的理論名稱(chēng)扣1分]【解析】題干要求“選擇材料中的相關(guān)理論，幫助她調(diào)節(jié)情緒”,首先應(yīng)明確材料主要涉及兩個(gè)理論，一個(gè)是情緒調(diào)節(jié)理論，一個(gè)是合理情緒療法(ABC理論),然后結(jié)合理論解讀小敏的情緒困根據(jù)“被大家選為組長(zhǎng)”“認(rèn)為自己能力不足”“對(duì)這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮”,可知完成小組活動(dòng)屬于根據(jù)“認(rèn)為自己能力不足”“對(duì)這項(xiàng)任務(wù)感到焦慮”,說(shuō)明她認(rèn)為情境不可控，可以以情緒為如果選擇合理情緒療法(ABC理論),就要從誘發(fā)事件、認(rèn)知、情緒與行為的角度解讀小敏遇到焦慮”,那么幫助她調(diào)節(jié)情緒就是要引導(dǎo)她改變對(duì)這件事的解釋和評(píng)價(jià)。據(jù)此進(jìn)行整合概括即可。【解析】“‘我’因分心惦記爸媽而掌握不好火候”錯(cuò)誤，從文本一第2段來(lái)看，“我”只是柳”比喻恰恰體現(xiàn)“用詩(shī)意凝視苦難”的創(chuàng)作態(tài)度。與文本二“寒冷底襯下的溫暖8.(4分)①大量運(yùn)用比喻手法，如將艾蒿比喻為靈巧的腿寫(xiě)風(fēng)、將黑云比喻為烏鴉，將天氣變化3文本一中描寫(xiě)風(fēng)雨雷電的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)，因此擬寫(xiě)答案時(shí)，要分析出語(yǔ)言特色及效果。閱讀文本一，可以發(fā)現(xiàn)多處寫(xiě)天氣的語(yǔ)句：“風(fēng)把屋檐下……輕快地跳過(guò)一格一格的窗欞”“灶房的門(mén)開(kāi)著……看來(lái)雨要來(lái)了”“雨點(diǎn)已經(jīng)東一顆……盤(pán)踞著”“關(guān)了窗……變得模糊了”“雷聲和閃電就像……已是向晚時(shí)分了”。分析這些語(yǔ)句可以發(fā)現(xiàn)，作者使用了大量的比喻，想象也十分奇特，充滿(mǎn)了童趣，并且在描寫(xiě)中使用了多個(gè)擬聲詞。結(jié)合這些語(yǔ)言特點(diǎn)的常見(jiàn)效果進(jìn)行分析即可得出答案。9.(6分)①小說(shuō)中的父親工作發(fā)生巨大變動(dòng)，使本就貧困的家庭更加難過(guò)，但孩子們懂事地為父母做飯，孩子對(duì)父母的愛(ài)是苦難中柔軟的光影；②小說(shuō)中的姐姐作為長(zhǎng)女承擔(dān)了更多的家務(wù)活兒，她雖然有些怨言，但仍在細(xì)微處關(guān)愛(ài)手足、承擔(dān)家庭責(zé)任，手足之愛(ài)是苦難中柔軟的光影；③小說(shuō)寫(xiě)的是貧寒家庭的孩子們承擔(dān)家務(wù)的故事，所描寫(xiě)的灶膛中的炭火、桌上的飯菜色彩明亮溫暖，使苦難中浮動(dòng)著柔軟的光影。[每點(diǎn)兩分，意思對(duì)即可，如有其他的答案，只要言之有理，可酌情給分]【解題思路】第一步：解讀題干，明確方向。文本二是遲子建關(guān)于創(chuàng)作的論述，“苦難里有柔軟的光影浮動(dòng)”是其觀點(diǎn)，題干要求談“文本一是如何實(shí)踐這一主張的”,實(shí)際要求分析文本一是怎樣體現(xiàn)“苦難里有柔軟的光影浮動(dòng)”的。第二步：結(jié)合文本二，把握主張。閱讀文本二可以發(fā)現(xiàn)：第1段主要說(shuō)作家不應(yīng)該回避苦難、放棄詩(shī)意，將苦難和詩(shī)意融合的作品才是好作品；第2段主要說(shuō)苦難可以襯托詩(shī)意，但不能一味講苦難，還應(yīng)該寫(xiě)出溫暖、希望、柔軟等；第3段主要說(shuō)寫(xiě)作時(shí)要將個(gè)人的痛苦升華為眾生的苦難。由此可以確定“苦難里有柔軟的光影浮動(dòng)”是說(shuō)在寫(xiě)苦難時(shí)，要流露出溫暖與希望。第三步：梳理文本一，得出答案。文本一主要講述的是父母不在家時(shí)年幼的孩子們?cè)陲L(fēng)雨交加的傍晚做飯等待父母的故事，加上父親工作發(fā)生重大變動(dòng)、弟弟的衣服打補(bǔ)丁、桌上的粗茶淡飯以及姐姐進(jìn)山采山貨等內(nèi)容，可以看出他們的家庭是貧困的，姐姐作為長(zhǎng)女也承擔(dān)了家庭重?fù)?dān)，這些都是苦難。而孩子們等待父母歸家、姐姐對(duì)手足的關(guān)心照顧又是愛(ài)與溫暖的體現(xiàn)。另外，從“我”的敘述和對(duì)灶膛中的火、做好的飯菜等的描寫(xiě)來(lái)看，事物色彩明亮，是充滿(mǎn)溫暖與希望的。由此可得出答案?！敖袼悦堋敝?，“所言”作主語(yǔ)，指德宗所說(shuō)的話(huà)，“矛盾”作謂語(yǔ)，兩者應(yīng)放在一起，故在“矛盾”后斷開(kāi)?！霸副菹旅骷愚q詰”意為“希望陛下能夠明智地加以辨別查問(wèn)”,句意完整連貫，“陛下”作“明加辯詰”的主語(yǔ)，故應(yīng)在“辯詰”后斷開(kāi)。“則從一何容為隱”中，“從一”指“劉從一”,作“何容為隱”的主語(yǔ)，且“則”意為“那么”,與前文“若”對(duì)應(yīng)放在句首領(lǐng)起結(jié)果句，故應(yīng)在“則”前斷開(kāi)。“若蕭復(fù)有所請(qǐng)求”意為“如果蕭復(fù)有什么請(qǐng)求”,“若”領(lǐng)起假設(shè)關(guān)系復(fù)句中的前半句，故應(yīng)在“請(qǐng)求”后斷開(kāi)。A項(xiàng)“爾其無(wú)忘乃父之志”中，“乃”意思是“你的，你們的”。所以和“今乃反覆如是”中的“乃”(竟然)意思不同。4B項(xiàng)“冤莫痛于見(jiàn)疑而不與辯”與“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”中的“見(jiàn)”都是“被”的意思。C項(xiàng)“夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過(guò)”中“庸”是“功勛”的意思，“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸”是“哪里”的意思。D項(xiàng)“群材滯淹”中“淹”是“停留”的意思，“日月忽其不淹兮”中“淹”是“停留”的“大臣們?cè)獾匠庳?zé)后，不久就被德宗收錄起用”錯(cuò)誤。由材料二“及群臣一有譴責(zé)，往往終身不復(fù)收用”可知，大臣們一旦遭到斥責(zé)，往往一輩子都不再被收錄起用。13.(8分)(1)假如蕭復(fù)打算停留不走，劉從一怎么肯附和他呢?[“借使”(假如)、“安”(怎么)、“附會(huì)”(附和)各1分，句意1分](2)由于一句話(huà)講得正合自己的心意，便認(rèn)為講話(huà)人有才能，而不核查他才干的虛實(shí)；由于一件事違背了自己的意志，便認(rèn)為辦事人有罪過(guò)，而不考察他是忠誠(chéng)還是奸邪。[“以”(因?yàn)椤⒂捎?、“咎”(過(guò)失、罪過(guò))、“考”(考察)各1分，句意1分]14.(5分)①?gòu)摹胺虻沁M(jìn)以懋庸，黜退以懲過(guò)，二者迭用，理如循環(huán)”可以得出要交替使用賞罰兩種手段；②從“中人以上，迭有所長(zhǎng)，茍區(qū)別得宜，付授當(dāng)器，各適其性，各宣其能”可以得出要善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用人的長(zhǎng)處。③從“以一言稱(chēng)愜為能而不核虛實(shí)，以一事違忤為咎而不考忠邪”“是以職司之內(nèi)無(wú)成功”可以得出不因一言一事而賞罰過(guò)當(dāng)。[答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分，答對(duì)3點(diǎn)得5分。結(jié)合材料時(shí)可以引用原文，也可以翻譯原文。以下表述也可酌情給分(不與答案中相似角度重合)。如：①給過(guò)改之機(jī)：犯錯(cuò)者懲戒后改正可再起用，不廢法亦不棄人(“懲而改修則復(fù)進(jìn)”)。②因材施用：根據(jù)才能區(qū)別任用，使各盡其能(“區(qū)別得宜，付授當(dāng)器”)。③明鑒大度：君主需明察寬容，駕馭有方(“明鑒大度，御之有道”)。④綜合考察：不因一言一事定忠奸，需核虛實(shí)、考能力(“不核虛實(shí)”“不考忠邪”)【參考譯文】材料一：蕭復(fù)曾經(jīng)對(duì)德宗說(shuō)：“宦官自從國(guó)家發(fā)生禍亂以來(lái)，往往擔(dān)任監(jiān)軍，依恃著陛下的恩寵恣意妄為。這種人只應(yīng)該掌管宮中的事情，不應(yīng)把兵權(quán)和國(guó)家大政委托給他們?！钡伦诓桓吲d。蕭復(fù)又曾經(jīng)與盧杞一起奏議朝事，盧杞順承皇上的旨意，蕭復(fù)神色嚴(yán)肅地說(shuō)：“盧杞講話(huà)不正直!”德宗感到吃驚，退朝后，對(duì)身邊的人說(shuō)：“蕭復(fù)太輕視朕了!”戊子，德宗任命蕭復(fù)充當(dāng)淮南、福建、嶺南等道的宣慰、安撫使，實(shí)際上是疏遠(yuǎn)蕭復(fù)。不久劉從一以及朝中大臣紛紛奏請(qǐng)將蕭復(fù)留在朝中，德宗對(duì)陸贄說(shuō)：“朕考慮到遷居奉天以來(lái)，長(zhǎng)江、淮河地區(qū)遠(yuǎn)在一方，有的傳聞言過(guò)其實(shí)，所以打算派遣朝中居于重要職位的大臣前去宣揚(yáng)政令、安撫百姓，朕與宰相和朝中大臣商量此事，都說(shuō)應(yīng)當(dāng)這么做?，F(xiàn)在竟然像這樣翻來(lái)覆去，朕為此惱恨了好幾天。你知道蕭復(fù)是個(gè)什么樣的人嗎?他不愿意出行，用意在哪里?”陸贄上奏，認(rèn)為：“蕭復(fù)痛下決心，修德勵(lì)行，向往做清明正直之士，雖然辦事有不夠周全的地方，但他的品行還是可以保證的。至于像您說(shuō)的那樣任意行詐，蕭復(fù)一定不5肯做。假如蕭復(fù)打算停留不走，劉從一怎么肯附和他呢?現(xiàn)在陛下所說(shuō)的話(huà)相互矛盾，希望陛下能陛下您在忌憚什么而不去將此事分辨清楚，卻只是為此惱恨呢!把事情分析明白了就不會(huì)有疑惑，為力，因此在官員職責(zé)范圍之內(nèi)做不出成績(jī)，君臣之間也沒(méi)有明確的職分界限?！盋項(xiàng)“這是詩(shī)人追求閑適隱逸生活的根本原因”錯(cuò)不是單純追求隱逸閑適生活，此詩(shī)表達(dá)的是他“爭(zhēng)鹿”和“欲狎鷗”的矛盾心理。故選C。16.(6分)相同：均以雅事寫(xiě)閑適，但這種恬淡背后實(shí)則暗藏矛盾復(fù)雜的心情(敖病中看劍顯壯志未泯，陸閑作草書(shū)隱報(bào)國(guó)無(wú)門(mén))。鉤”,意境則更顯凄涼、落寞。②情感表達(dá)：陸詩(shī)兩句情感都較含蓄，通過(guò)日常生活細(xì)節(jié)委婉傳達(dá)6相同：兩首詩(shī)均通過(guò)日常場(chǎng)景的刻畫(huà)傳遞詩(shī)人的情感與心境。陸詩(shī)“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”描繪了詩(shī)人在春日晴窗下寫(xiě)字、分茶的場(chǎng)景。表面看是閑適生活，實(shí)則隱含詩(shī)人作為主戰(zhàn)派卻被投閑置散、無(wú)法奔赴抗金前線(xiàn)的苦悶與無(wú)奈。敖詩(shī)“池上貪間臨晉帖，燈前抱病看吳鉤”中，“臨晉帖”是文人雅事，“看吳鉤”則象征報(bào)國(guó)之志；詩(shī)人抱病卻仍心系家國(guó)，通過(guò)這兩個(gè)對(duì)比鮮明的動(dòng)作，直接展現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的悲哀——身體病弱與精神不甘形成強(qiáng)烈反差。不同：①陸詩(shī)中“晴窗”“細(xì)乳”等意象營(yíng)造出明麗、靜謐的氛圍，“作草”“分茶”的動(dòng)作從容舒緩，整體意境偏向淡雅閑適；這種“靜”掩蓋了詩(shī)人內(nèi)心的波瀾，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，更顯情感的深沉含蓄。敖詩(shī)中“池上”“燈前”點(diǎn)明時(shí)間與空間的局限性，“抱病”二字直接注入衰頹氣息，而“看吳鉤”的動(dòng)作在昏暗的燈光下更顯孤獨(dú)；“貪閑”與“抱病”形成張力，意境聚焦于病中寂寥與壯志難酬的交織，基調(diào)更偏向凄涼、落寞，直露地傳遞出生命流逝與理想落空的沉重感。②陸詩(shī)情感隱藏在細(xì)節(jié)中，通過(guò)“閑作草”“戲分茶”的日?；瘎?dòng)作委婉流露，詩(shī)人未直接傾訴悲憤，而是以淡然表象，包裹對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮與自身處境的無(wú)奈。敖詩(shī)“燈前抱病”直言身體狀態(tài)，“看吳鉤”則化用辛棄疾“把吳鉤看了”的典故，直接指向報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤；“貪閑”二字更暗含對(duì)“臨晉帖”這類(lèi)閑適行為的矛盾心理——既想逃避現(xiàn)實(shí)求得片刻安寧，又無(wú)法放下心中的家國(guó)情懷，情感表達(dá)更顯激烈坦誠(chéng)。17.(6分)(1)何方圜之能周兮，夫孰異道而相安(2)倚南窗以寄傲，審容膝之易安(3)過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青(映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/國(guó)破山河在，城春草木深/朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜)[每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分；第(3)題如有其他答案，只要符合要求，即可給18.(4分)甲：展現(xiàn)了和合共生的哲學(xué)智慧(2分)乙：“上善”指最高境界的善(2分)【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處：前文強(qiáng)調(diào)水的特性與和諧平衡相關(guān)，后文引出“和合共生”這一概念，所以甲處需要一個(gè)能將水的特性與“和合共生”相聯(lián)系的語(yǔ)句，可填“展現(xiàn)了和合共生的哲學(xué)智慧”。乙處：從“‘上善’中的‘上’表示‘最’的意義，‘善’表示‘美好、善良、具有高尚品德’的意義”可知，前文對(duì)“上善”的單個(gè)字進(jìn)行了解釋?zhuān)坝纱恕北砻骱笪男枰鶕?jù)前面的解釋得出關(guān)于“上善”整體含義的結(jié)論。故可填“‘上善’指最高境界的善”。19.(3分)D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的分析能力?！凹?xì)水長(zhǎng)流”是主謂結(jié)構(gòu)，“細(xì)水”是主語(yǔ)，表示陳述的對(duì)象，“長(zhǎng)流”是謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行A.“山窮水盡”是并列結(jié)構(gòu)，“山窮”和“水盡”是并列關(guān)系，分別描述山和水的狀態(tài)。B.“付之東流”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“付”是動(dòng)詞，表示行為動(dòng)作，“之”是賓語(yǔ)，是動(dòng)作的對(duì)象，“(于)東流”是后置狀語(yǔ)。C.“一衣帶水”是偏正結(jié)構(gòu)，“一衣帶”是修飾語(yǔ)，對(duì)“水”進(jìn)行限定和修飾，中心語(yǔ)是“水”。D.“碧波蕩漾”是主謂結(jié)構(gòu)，“碧波”是主語(yǔ)，是陳述的對(duì)象，“蕩漾”是謂語(yǔ)，對(duì)“碧波”的狀態(tài)進(jìn)行陳述。720.(4分)②,這些特質(zhì)不僅是道家哲學(xué)中“道”的體現(xiàn)；⑤⑥,從而培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的平和與和諧。(每處2分，只指出錯(cuò)誤得1分)是“這些特質(zhì)”,所以“不僅”應(yīng)放在“這些特質(zhì)”之后。⑤⑥先“培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)”才能“進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的平21.(3分)①“應(yīng)”改為“映”;②“燦”改為“璨”;③“崩”改為“迸”。(每處找出別字0.5分，改正0.5分)22.(4分)精忠報(bào)國(guó)臨危不懼；鞠躬盡瘁治理山河(聞雞起舞報(bào)效祖國(guó))“家國(guó)情懷”等核心要求，從經(jīng)典成語(yǔ)故事或與國(guó)”,源自岳飛的故事，體現(xiàn)為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)、犧牲一切；“鞠躬盡瘁”形容為事業(yè)、國(guó)家恭敬謹(jǐn)慎，盡心竭力；“赤膽忠心”表示十分忠誠(chéng)，這配。例如“精忠報(bào)國(guó)”搭配“臨危不懼”,展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之人在戰(zhàn)場(chǎng)上毫不畏懼為保衛(wèi)國(guó)家?jiàn)^勇殺敵的場(chǎng)景；“聞雞起舞”搭配“報(bào)效祖國(guó)”,表現(xiàn)人物刻苦勤奮一心為國(guó)的愛(ài)國(guó)之情；“鞠躬盡瘁”搭配“治理山河”,描繪出為國(guó)家建設(shè)不辭辛勞、全力付出的畫(huà)面，使劇目名稱(chēng)更具畫(huà)面感和故事動(dòng)得體，且每條不超過(guò)12個(gè)字。意一類(lèi)文54~60分題要求。D.所選文體特征鮮明。二類(lèi)文B內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)完整，思路基本清楚。C.能作任務(wù)指令限定的主題要求。D.符合所選文體的特征要求。A.立意基本準(zhǔn)確：能聯(lián)系材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務(wù)指令，842~47分指令限定的主題要求。D.基本符合所選文體的特征要求。本符合四類(lèi)文36~41分離題意五類(lèi)文35分及以下不健康，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(每少50個(gè)字扣1分)4.只寫(xiě)一兩句話(huà)的，給1分或2分，不評(píng)0分。打0分?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。一、審題重點(diǎn)：關(guān)鍵字詞句解析材料要求將“留白”從書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作延伸到現(xiàn)實(shí)生活，思考其對(duì)“學(xué)習(xí)生活”“為人處世”的啟發(fā)。我們可以思考：現(xiàn)實(shí)生活中的“留白”是什么?為什么需要“留白”?如何在生活中應(yīng)用“留白”?等等。在書(shū)畫(huà)中，“留白”可以創(chuàng)造虛實(shí)相生的美學(xué)效果，營(yíng)造出超然(超越具體形象)的意境；在文學(xué)中，“留白”可以調(diào)動(dòng)讀者的想象，讓讀者在有限的文字之外，體會(huì)到更豐富的含義，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的審美效果。所以，“留白”是一種藝術(shù)手法，指的是在畫(huà)面或文字中故意留下空白，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。(1)學(xué)習(xí)要留有余地，不可填鴨式學(xué)習(xí)?！傲舭住睆?qiáng)