石室天府中學梧桐學院2024-2025學年度下期2022級期末素養(yǎng)檢測語文試卷考試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）閱讀下面的文字，完成1~5小題。（19分）材料一：鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是鄉(xiāng)村振興源源不斷的精神動力。只有重視鄉(xiāng)土文化，挖掘和利用好鄉(xiāng)土文化，不斷推動鄉(xiāng)土文化繁榮發(fā)展，才能使其成為鄉(xiāng)村振興的不絕源泉，為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動力。近年來，各地在發(fā)展鄉(xiāng)土文化方面取得了一定成效，但由于一些現(xiàn)實原因，鄉(xiāng)土文化在很多地方呈現(xiàn)不斷弱化的情況。原來的農(nóng)村都是聚族而居的熟人社會，地緣依附于血緣，村莊內(nèi)具有較強的自己人認同，而隨處可見的傳統(tǒng)農(nóng)村院落正是這種熟人社會的文化載體?，F(xiàn)在，由于農(nóng)村的單門獨戶小樓房的興起，古老的祖屋逐漸被取代，不分彼此的熟人社會慢慢瓦解，而隨著大量農(nóng)民進城務工、定居，空心化的農(nóng)村讓故園成為記憶。中華民族在數(shù)千年的農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上形成了特有的人文傳統(tǒng)和價值觀念，例如守望相助的觀念、敦親睦鄰的觀念、孝親敬賢的觀念、尊重祖先的觀念等，這些觀念中的許多合理成分都值得當代人學習繼承。然而，由于受到西方文化和城市文化的雙重沖擊，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)觀念正在逐漸式微?，F(xiàn)在，農(nóng)村一些自然村無文化活動室，無公共健身跳舞場地；行政村無村級文化綜合服務中心，無文化廣場，無農(nóng)家書屋，無村民議事場所，無體育器材，無專項文化活動資金等，這些都制約了鄉(xiāng)土文化的發(fā)展。當前，鄉(xiāng)土文化人才隊伍培育不暢，青年文化人才缺乏，導致現(xiàn)有鄉(xiāng)土文化人才隊伍老齡化現(xiàn)象嚴重。同時，從事鄉(xiāng)土文化的工作人員往往專業(yè)性不足，難以適應新形勢下的文化工作要求，導致鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新力不足，不能與時俱進，存在吃老本的現(xiàn)象，文化素材來源單一，表現(xiàn)形式單一，難以滿足農(nóng)民尤其是新一代農(nóng)民的文化需求。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，就要傳承、發(fā)展農(nóng)耕文明，以鄉(xiāng)土文化興盛促進鄉(xiāng)村發(fā)展繁榮。新時代進一步弘揚鄉(xiāng)土文化，可從下面兩個方面重點推進。要對具有悠久歷史、深厚傳統(tǒng)和品牌效應的“特色文化之鄉(xiāng)”予以特別關(guān)切和大力宣傳。“特色文化之鄉(xiāng)”是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振興和新農(nóng)村文化建設(shè)工作的示范與標桿，可以激發(fā)鄉(xiāng)土文化的自覺意識，樹立鄉(xiāng)土文化的自尊形象，涵養(yǎng)鄉(xiāng)土文化的自信精神，塑造農(nóng)民群眾的文化價值觀和文化自豪感。要以建設(shè)鄉(xiāng)土文化之鄉(xiāng)為依托，以樹立鄉(xiāng)土文化品牌為己任，著眼于鄉(xiāng)土文化類型和區(qū)域文化的特點，立足保護和傳承本地別具一格的民族文化、傳統(tǒng)文化、地域文化，搶救、挖掘、整理地區(qū)歷史和民族文化中的思想情感、道德觀念、信仰意識、價值取向、風土人情、民俗文化等核心內(nèi)容，使體現(xiàn)當?shù)匦蜗蟮奈幕?、文化景觀、文化標志成為“名片”，并加以保護和宣傳。必須遵循文化建設(shè)的規(guī)律，形成富有個性的鄉(xiāng)土文化特色。文化和經(jīng)濟一樣，也有其自身的客觀規(guī)律。在鄉(xiāng)土文化振興的實踐中，我們要深入研究文化自身的規(guī)律，并按其規(guī)律辦事，切忌莽撞蠻干，搞一哄而上和一刀切?！笆锊煌L，百里不同俗”，不同鄉(xiāng)村，其文化特點都會有所不同，我們都要充分予以尊重，并因勢利導。對于鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化傳統(tǒng)，我們應持虔誠敬畏的態(tài)度，正確處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。只有保存并發(fā)揮鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的特色，才能維系地域血脈，留住文化靈魂。要開展鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)調(diào)查，科學編制歷史文化名鎮(zhèn)名村保護規(guī)劃，精心進行古村落旅游開發(fā)的研究工作；要扎實開展文物的日常維修，充分尊重文化遺產(chǎn)的“鄉(xiāng)土性”和“多樣性”，避免“通行模式”大行其道。（摘編自曲振國《讓鄉(xiāng)土文化承載更多鄉(xiāng)愁》）材料二：文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事是因為在空間和時間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙，我們不能當面講話，才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里，部落有急，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去，對方接到了這記號，立刻派人來救。這是“文字”，一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話時，這種被預先約好的意義所拘束的記號，不但多余，而且有時會詞不達意引起誤會。文字所能傳的情、達的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達的情意是和當時當?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把當時當?shù)氐那橐庥浟讼聛?，如果在異時異地的圜局中去看，所會引起的反應很難盡合于當時當?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補救的缺陷。于是在利用文字時，我們要講究文法，講究藝術(shù)。在說話時，我們可以不注意文法。并不是說話時沒有文法，而是因為我們有著很多輔助表情來補充傳達情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個“我”字。在寫作時卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會，所以不好。說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書本上學外國語的人常會感到的痛苦。文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。當我們有了電話、廣播的時候，書信文稿的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達之后，是否還用得到文字，是很成問題的。我絕不是說我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過程中，我們已開始拋離鄉(xiāng)土社會，文字是現(xiàn)代化的工具。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A.

要使鄉(xiāng)土文化為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動力，就必須重視鄉(xiāng)土文化，不斷推動鄉(xiāng)土文化繁榮發(fā)展。B.

原來的農(nóng)村是熟人社會，傳統(tǒng)農(nóng)村院落隨處可見，村莊內(nèi)具有較強的自己人認同，現(xiàn)在這種情況正在發(fā)生改變。C.

守望相助、孝親敬賢等觀念都是在數(shù)千年的農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上形成的，這些觀念都值得當代人學習繼承。D.

材料一主要討論中國鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，強調(diào)發(fā)展鄉(xiāng)土文化；材料二主要討論文字問題，指出文字并非完善的表達工具。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）

A.

材料二第一段舉廣西的瑤山部落送信的事例，是為了論證文字在人們不能當面講話時所起到的重要作用。B.

屬于“間接接觸”，所要傳達的情意的環(huán)境改變會導致文字所能傳達的情意不完整，這都是文字的缺陷。C.

我們說話時會用很多輔助表情來補充，可不注意文法；但使用文字表達卻要注意文法，否則就會引起誤會。D.

《鄉(xiāng)土中國》寫作于幾十年前，其中一些觀點具有時代的局限性，如認為傳真技術(shù)發(fā)達后可能不需要文字。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料二的中心論點的一項是（

）

A.

在復雜社會中，語言是人溝通的工具；通過文字的傳播和傳承，人們才能了解這個世界、了解一個民族。B.

鄉(xiāng)土社會的語言能最準確、最有效率地交流就行，鄉(xiāng)土社會往往只需要聲音就可以，不必過多依賴文字。C.

在鄉(xiāng)土社會中，人們生活在一套規(guī)定了的社會中，每個人都對該生活熟悉，在生活中學習社會“禮俗”。D.

鄉(xiāng)土中國的許多特點在現(xiàn)代化過程中經(jīng)受了劇烈沖擊但并未完全消失，其特征在現(xiàn)代鄉(xiāng)村依然有跡可循。4.近年來，中國鄉(xiāng)土文化在很多地方呈現(xiàn)不斷弱化的情況，請根據(jù)材料一簡要概括其原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.結(jié)合材料一的相關(guān)觀點，從如何傳承鄉(xiāng)村文化的角度，對下面的社會現(xiàn)象進行分析。陜西岐山的臊子面是一個知名品牌，很多村子的農(nóng)家婦女就是做臊子面的高手，她們在自家開的農(nóng)家樂里，注冊了與岐山臊子面有關(guān)的品牌，既滿足了游客尋覓鄉(xiāng)愁的心愿，也鼓起了村民的錢袋子。在陜西鳳縣的不少鄉(xiāng)村，都是青山綠水繞村莊，農(nóng)家建筑都是白墻灰瓦，塘堤柳韻，清新秀雅。黃河文化、巴蜀文化在這里交融，這里既有北方的粗獷豪爽，又有南方的溫柔婉約，特別是羌族村子的民族服飾和村寨建筑，這里成了不少城里人打卡的旅游首選地。陜西隴縣關(guān)山牧場附近山村養(yǎng)馬、馴馬、表演馬術(shù)的習俗，寶雞鳳翔區(qū)的泥塑、草編、西府曲子，千陽的刺繡，陳倉區(qū)的天地社火等非遺文化，這些鄉(xiāng)村文化都在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中彰顯著重要的文化符號。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成6~9題。（18分）聲

音張煒蘆青河口那圍遭兒樹多。大片大片的樹林子，里面橫一條小路，豎一條小路，非把人走迷了不可。因此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子——特別是姑娘：沒事兒，千萬不要往林子深處走!可二蘭子倒蠻不在乎，她常鉆到林子深處割牛草。大弟弟忙著復習考大學，小弟弟要進重點班，惟獨她不被看重，忙里忙外，出工前還得去割一大早的牛草。割就割吧，她沒上幾天學，管“大”念“太”,常常忽略中間那“一點兒”,還不得割牛草嗎？好在二蘭子還從沒有迷過路。早晨，還是很早的時候就進林子了。地上的草葉兒嫩極了，一簇一簇，頂著露珠兒，閃著亮兒，二蘭子還不割嗎？不割!不割!她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠，又深又密，簡直連成片兒了，二蘭子還不割嗎？不割!不割!她還是往前走……又穿過幾排楊樹，跨進了雜樹林子。看吧，這里的草葉兒才叫好呢!青青一片，嶄新嶄新的。葉片兒寬板板，長溜溜，就像初夏的麥苗兒。二蘭子舉起手里那把雪亮亮的鐮刀，鐮刀刃兒锃亮锃亮，反射著陽光，耀得她瞇起了眼。四周空蕩蕩的，一個人也沒有，她臉兒紅紅的，四面兒瞧瞧，心里一熱，不知怎么脫口喊了一聲：“大刀唻——,小刀唻-—……”二蘭子聽到自己那聲音了，聽那尾音兒，這尾音拖得特別的長。奇怪的是，它好像飛到了老遠的地方，又從那兒折回來。聲音已經(jīng)變了。二蘭子聽著愣住了!她一個字一個字地分辨著：是哪個小伙子在老遠的地方接著喊哩!聽聽，他還在喊哩——“大姑娘唻——!小姑娘唻——!”二蘭子趕緊藏到了一叢灌木后邊。她聽出那聲音是從遠遠的河西岸傳過來的，聽那調(diào)兒，還是喊的普通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”,就彎下身子割草了。這天晚上，二蘭子回家后怎么也睡不著。這都怨那月亮太亮了些，把個窗外的樹葉照得綠瑩瑩的，怎么能讓二蘭子不去想那樹林子、那樹林子里的草？她想：“割吧，割吧，割到找婆家!”她想來想去，竟覺得河西岸那青草一準會比河東岸的多——河東岸那青草原來不算多，也不算嫩!……天亮以后，她踏過一條獨木小橋，進了對岸的林子了。林子里的鳥兒也許吵累了，四周靜得很，空蕩蕩的林子里，只有她那揮動鐮刀的嚓嚓聲。割了一會兒，她聽到了有人在不遠的地方喊了一聲。她不知怎么有些慌亂，繞過了幾叢灌木，偷偷地趴在樹枝下看著。她終于看到一棵皮黑如鐵的老彎榆下，正有個人面向河東，用力地喊著?！笆撬?是他了!”二蘭子心里叫了一聲，隨手用鐮刀狠勁兒掃了一下跟前的灌木叢。樹叢發(fā)出了一陣“啪啦啦”的響聲。那個人趕緊轉(zhuǎn)回身來。二蘭子看真切了，也差點兒喊叫出來——這哪里是個小伙子啊：矮矮的個子，瘦干干的臉；一雙眼睛陷得有點深，使上眼皮和眉骨處有一道深紋兒。他挺直身子站立著，那頭顱也要往前探出一截兒——他是個羅鍋兒!二蘭子大失所望，覺得他就和身邊那棵老彎榆差不多。他大概有二十八九歲了吧她驚訝得嘴巴張得老大。羅鍋兒看到了二蘭子，一下子怔住了!他把身子久久地貼到老彎榆上，讓粗粗的樹干擋住自己的臉。呆了好長時間，他才不得不從樹后走出來。他們都默默地割牛草，誰都不說什么話。小羅鍋兒敢藏在樹叢里喊“大姑娘”,“大姑娘”真地來了，他卻怕羞似的一個人跑到一邊割著草?！仓皇遣灰粫旱臅r間，他就割了好大的一堆，速度快得簡直讓二蘭子吃驚。他異常麻利地將草捆兒打好，然后就倚在草捆上，掏出個小本本看了起來，嘴里不停地咕咕噥噥……幾天過去了，二蘭子看小羅鍋兒還算老實，她就上前搭訕著說起話來了，“你讀的什么”他翻動著書頁，頭也不抬地說：“沒什么，一本書……聽說公社工藝制品廠要招懂外語的，這會兒正物色人呢……不過已經(jīng)有好多懂外語的來報過名了，廠里決定通過考試取兩名……”“哎呀，才取兩名!”“就是取一名，我也要去應考的!”小羅鍋聲音低沉，但卻非常有力量。二蘭子敬佩地看著他，點點頭說：“你行唻，你去制品廠唄，你是不該割牛草……咱不行，咱連個字兒也不識。咱割牛草，割到找婆家?！毙×_鍋聽了，猛地轉(zhuǎn)過身來，直直地仰臉望著她，那神情里有驚愕、有惋惜，甚至還有不能抑止的憤怒：“你不行嗎哎喲，你十九歲活靈靈，怎么能不行？！聽你那嗓子，你能唱戲哩……哎哎，你怎么？！你平常不知道照鏡子、照大鏡子嗎”他說著，兩個按在膝蓋上的手掌微微抖動。二蘭子驚住了!她呆呆地望著他，一動不動地望著。望著望著，她竟“嗚嗚”地哭出了聲音，她哭啊哭啊，淚水把花衫兒都打濕了。燦爛的陽光照耀著林子，那樹干，那草地，到處都在閃光啊。樹林子到了喧鬧的時候：風聲、鳥聲、遠方的人聲……“二蘭子，你聽咧!你聽這大林子里多熱鬧啊!風在吹簫，樹葉兒奏琴，小鳥在歌唱……我們就不該給這林子添上一種聲音嗎我們也有自己的嗓子，我們怎么就不該喊出自己的聲音來呢”這天，他們談了很久，分手時已經(jīng)很晚了。二蘭子直盯著他的背影，看著他消失在一片濃濃的綠色里……不知過了多長時間，她突然心上不由得一緊，兩眼不知不覺涌上了一汪汪水。她扳開跟前的灌木，緊跑幾步，向前放開聲音喊著：“大刀唻——,小刀唻——!”二蘭子喊完，屏住呼吸，一動不動地站在那兒，她這樣等了一會兒，終于聽到了從遠遠的林間送來的聲音——“大姑娘唻——小姑娘唻——”那尾聲悠悠不絕，無邊的樹林在鳴響。這聲音擴展到了一個更廣闊的世界里，起落、震蕩，交織成一個力的回響，深沉、昂揚，像樂章里表現(xiàn)“崇高”和“嚴峻”的和聲……1982年3月于濟南(有刪改)6.下列對小說中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.

小說開頭和結(jié)尾都寫到二蘭子、小羅鍋的“呼喊”,兩次呼喊都是激越的，但其中蘊含的情緒又有所不同。B.

二蘭子作為女性在家里不受重視，兩次說“割到找婆家”,可見她受到了傳統(tǒng)思想的影響，認知存在一定局限。C.

受到責備后，二蘭子“驚住了”并“嗚嗚”地哭，這哭聲既包含對小羅鍋的嗔怒，也是被啟蒙后復雜情緒的爆發(fā)。D.

二蘭子與《哦，香雪》中的香雪都是純真善良的農(nóng)村少女，有著復雜微妙的情緒波動，都經(jīng)歷了心靈的成長。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）

A.

小說沒有復雜曲折的故事情節(jié)，敘事節(jié)奏緩慢，語言淡雅、雋永、飄逸，充滿浪漫色彩和淡淡哀愁。B.

文中對小羅鍋的描寫采取了欲揚先抑的手法，透過二蘭子的視角，讀者看到了一個害羞自卑、自強不息的農(nóng)村青年。C.

“林子深處”一語雙關(guān)，既指幽深靜謐的自然環(huán)境，也喻指人的內(nèi)心深處和精神世界。D.

小說人物對話極具個性特征，從小羅鍋和二蘭子的對話中，可以看見二人追求不同，也表明小羅鍋對二蘭子的失望。8.小說的標題“聲音”有著豐富的含意，請結(jié)合全文加以分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.作者認為“比較明顯的、強烈的詩性，這極有可能是當代所有好小說所必備的品格”。請結(jié)合文本分析這篇小說是如何體現(xiàn)“詩性”的。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題論淮西事宜狀(節(jié)選)[唐]韓愈臣伏以淮西三州之地，自少陽疾病，去年春夏已來，圖為今日之事。執(zhí)兵之卒，四向侵掠；農(nóng)夫織婦，攜持幼弱，餉于其后。雖時侵掠，小有所得，力盡筋疲，不償其費。又聞畜馬甚多，自半年已來，皆上槽櫪。譬如有人雖有十夫之力，自朝及夕，常自大呼跳躍，初雖可畏，其勢不久，必自委頓。乘其力衰，三尺童子可使制其死命。況以三小州殘弊困劇之余，而當天下之全力，其破敗可立而待也。然所未可知者，在陛下斷與不斷耳。夫兵不多，不足以必勝。必勝之師，必在速戰(zhàn)，兵多而戰(zhàn)不速，則所費必廣。兩界之間，疆場之上，日相攻劫，必有殺傷。近賊州縣，征役百端，農(nóng)夫織婦，不得安業(yè)?；驎r小遇水旱，百姓愁苦。當此之時，則人人異議，以惑陛下之聽。陛下持之不堅，半涂而罷，傷威損費，為弊必深。所以要先決于心，詳度本末，事至不惑，然可圖功。為統(tǒng)帥者，盡力行之于前；而參謀議者，盡心奉之于后。內(nèi)外相應，其功乃成。昔者殷高宗，大圣之主也。以天子之威，伐背叛之國，三年乃克，不以為遲。志在立功，不計所費?！秱鳌吩唬骸皵喽笮?，鬼神避之?！边t疑不斷，未有能成其事者也。臣謬承恩寵，獲掌綸誥，地親職重，不同庶寮，輒竭愚誠，以效裨補。謹條次平賊事宜，一一如后：蔡州士卒，為元濟迫脅，遂與王師交戰(zhàn)。原其本根，皆是國家百姓。進退皆死，誠可閔傷。宜明敕諸軍，使深知此意。當戰(zhàn)斗之際，固當以盡敵為心若形勢已窮不能為惡者不須過有殺戮?！墩撜Z》曰：“欲速則不達，見小利則大事不成?！背加抟詾榛次魅≈葜?，元濟又甚庸愚，而陛下以圣明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，難易可知。泰山壓卵，未足為喻。(有刪改)[注]元和九年(814)，淮西節(jié)度使吳少陽病故，其子元濟自立。第二年，唐憲宗下令出兵討伐吳元濟，但討伐并不順利，戰(zhàn)局僵持不下。時任中書舍人的韓愈撰寫《論淮西事宜狀》上書唐憲宗。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應位置的答案標號涂黑.固當以盡敵A為B心C若形勢已D窮E不能F為惡者G不須過H有殺戮。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）

A.

相，文中兩處置于動詞前，與“枉用相存”(《短歌行》)中的“相”意思和用法一樣，譯為“互相”。B.

惑，是“困惑”之意，此處為使動用法，與成語“大惑不解”中的“惑”用法不同。C.

所以，是“因此”之意，不同于“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”(《出師表》)中的“所以”。D.

泰山壓卵，比喻以絕對優(yōu)勢輕而易舉地壓倒對方，其意思不同于成語“泰山壓頂”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）

A.

韓愈在文中首先分析了當時存在的現(xiàn)實問題，然后提出自己的觀點和見解。B.

百姓深受戰(zhàn)亂之苦，既需要承擔戰(zhàn)爭所帶來的沉重賦役，又時常遭受兵卒騷擾。C.

韓愈認為，想要平定淮西叛亂，在決斷、用兵、速戰(zhàn)等策略中，速戰(zhàn)是關(guān)鍵。D.

韓愈具有政治遠見和軍事卓識，在國家有難之時上奏朝廷，提出了應對措施。13.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況以三小州殘弊困劇之余，而當天下之全力，其破敗可立而待也。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)以天子之威，伐背叛之國，三年乃克，不以為遲。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.韓愈主要是從哪些方面勸說皇帝下決心平定叛亂的？結(jié)合原文簡要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。書喜[南宋]陸游雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕。陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機杼鳴。亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。天公不負書生眼，留向人間看太平。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?)

A.

首聯(lián)寫雨過天晴，土地濕潤，廣袤無垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。B.

頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動。C.

整首詩語言平易明暢、生動自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。D.

該詩風格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國詩作，體現(xiàn)出詩人多樣的詩歌風貌。16.詞的頷聯(lián)被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《靜女》中生動刻畫了男子赴約卻未見戀人，焦急等待、抓耳撓腮的情態(tài)的兩句是“____________，____________”。（2）《涉江采芙蓉》中寫主人公采摘了美麗的芙蓉花，卻突然意識到無人可贈，內(nèi)心頓生失落與疑問的句子是“____________，____________”。（3）《虞美人》中詞人劈頭質(zhì)問永恒的自然美景，流露出對人生巨變的無盡悲慨的句子是“_____________，

______________”。三、語言文字應用（18分）（一）閱讀下面的文字，完成18~20小題。（12分）如果把肥胖完全歸罪于吃得太多，營養(yǎng)過剩，那是不太正確的。因為有些重體力勞動者，盡管吃的是粗茶淡飯，

①_______。對于這個問題，科學家進行了系統(tǒng)的研究，發(fā)現(xiàn)肥胖者

②_______

，這種基因同體內(nèi)的3號染色體有關(guān)。由于這種基因藏在肥胖者的體內(nèi)，

③_______

。研究表明，“肥胖基因”是應付困難時期的保險裝置，它可以促使身體充分地利用一切食物，并將所吸收的營養(yǎng)物質(zhì)儲存起來。在一些長期極度貧困地區(qū)的居民體內(nèi)，“肥胖基因”就比較多，因為這有利于從有限的食物中，吸收盡量多的營養(yǎng)物質(zhì)儲存起來。然而，隨著人們餐桌上不斷豐盛的食物，使“肥胖基因”成了人們的負擔，由“生命的保護神”變成了導致肥胖的罪魁禍首。18.請在文中空缺處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.文末畫橫線的句子用了什么修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成21-22小題。（6分）①____2024年1月5日，以“激情迎亞冬冰雪暖世界”為主題的第40屆中國·哈爾濱國際冰雪節(jié)暨法中文化旅游年開幕式隆重啟幕，哈爾濱誠邀八方來客。②____上萬名游客參加了這場盛宴，③____共同在這座集冰雪藝術(shù)、冰雪文化、冰雪演藝、冰雪建筑、冰雪活動、冰雪體育于一體的冰雪樂園里感受它的神奇和魅力。④____“冰雪像孩子一樣純潔，哈爾濱冰雪暖世界……”隨著激昂澎湃的歌曲，冰上舞者在舞臺中央翩翩起舞，“絢墨舞臺”被各色燈光照射得色彩斑斕。本次開幕式首次在冰雪大世界上演一場“冰與火”的碰撞。燃燒著的“火魔方”在舞者手中翻滾著，冰雪的純潔與火焰的熱烈完美融合，冰音符映出火紅的跳動，共同譜寫出一首視覺盛宴的贊歌。哈爾濱冰雪大世界以冰為體，以光為魂，展現(xiàn)冰雪與藝術(shù)交融的獨特魅力。81萬平方米的冰雪王國里，有氣勢恢宏的43米主塔冰雪之冠、典雅大氣的冰心筑夢，還有浪漫夢幻的穿越城堡、綺麗繽紛的數(shù)字冰林……大大小小的景觀美不勝收，令游客們流連忘返。21.下列句子中的“為”與文中加點的“為”，意義和用法相同的一項是（

）

A.

泥人是以泥土為原料的人像雕塑。B.

為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。C.

這件事極為重要，請你務必辦妥。D.

這種藝術(shù)形式為人民所喜聞樂見。22.“有朋自遠方來，不亦樂乎！”這兩句古語出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?/p>

）

A.

①處B.

②處C.

③處D.

④處四、作文（60分）23.閱讀下面的