第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：戲劇性是戲劇藝術(shù)審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。戲劇藝術(shù)有五大要素——?jiǎng)”?、?dǎo)演、演員、劇場(chǎng)、觀眾，這些要素中有一個(gè)一以貫之的東西，或者說有一個(gè)五者共同追求的東西，那就是戲劇性。因此，戲劇性便是我們把握戲劇藝術(shù)的一個(gè)“美學(xué)入口”。從此入口，便可沿著藝術(shù)的門徑由淺而深，探知“戲劇王國”里的許多奧秘。對(duì)“戲劇性”這一概念，歷來眾說紛紜。戲劇本身有雙重性，或者說，戲劇有兩個(gè)生命。它的一個(gè)生命存在于文學(xué)中，另一個(gè)生命存在于舞臺(tái)上。在中國古典戲曲中，有所謂“案頭之曲”與“場(chǎng)上之曲”，指的就是戲劇這種存在方式上的差別。不過，好的戲劇作品應(yīng)該同時(shí)具有很強(qiáng)的文學(xué)性與舞臺(tái)性。古今中外那些經(jīng)典的戲劇作品，都是既經(jīng)得起讀又經(jīng)得起演的。只供閱讀而不能演出的戲劇作品與只能演出而無文學(xué)性可言的戲劇作品，都是跛足的藝術(shù)。正因?yàn)閼騽∮羞@種雙重性，人們對(duì)它的特性的認(rèn)識(shí)，或著眼于文學(xué)性，或著眼于舞臺(tái)性，或著眼于兩者的結(jié)合，于是便形成了對(duì)戲劇性的種種不同的說法。古希臘亞里士多德的《詩學(xué)》在表達(dá)戲劇性的意思時(shí)使用了“戲劇”一詞的形容詞：“戲劇式的”、“戲劇化的”。這是對(duì)“戲劇性”含義的最早表達(dá)方式。亞氏認(rèn)為戲劇是對(duì)人的行動(dòng)的摹仿，故而歷代論者均以“行動(dòng)”（動(dòng)作）為戲劇之根本特征。然而并非一切“行動(dòng)”均有戲劇性。亞氏所強(qiáng)調(diào)的對(duì)行動(dòng)之“戲劇式的”或“戲劇化的”摹仿有兩種情況：第一，“史詩詩人也應(yīng)編制戲劇化的情節(jié)，即著意于一個(gè)完整劃一，有起始、中段和結(jié)尾的行動(dòng)?！钡诙巴ㄟ^扮演，表現(xiàn)行動(dòng)和活動(dòng)中的每一個(gè)人物?！边@里講戲劇性，前者著眼于文學(xué)的構(gòu)成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺(tái)的呈現(xiàn)。后世論戲劇性者，大都是沿著這兩條線索來進(jìn)行思考與論述的。這樣一來，我們?cè)诶斫鈶騽⌒赃@一概念時(shí)，首先就要分清它在文學(xué)性與舞臺(tái)性兩個(gè)不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。舉例來說，針對(duì)清代批評(píng)家金圣嘆對(duì)中國古典名劇《西廂記》的評(píng)論，清代戲劇家李漁指出：“圣嘆所評(píng)，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西廂》也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉?！崩顫O說，如果金圣嘆能克服這一局限，全面評(píng)價(jià)《西廂記》，就會(huì)“別出一番診解”。顯然，不論是從事戲劇創(chuàng)作，還是從事戲劇評(píng)論，都要重視它們。必須強(qiáng)調(diào)的是，這兩者的區(qū)別是相對(duì)的。當(dāng)一部完整的戲劇作品被“立”在舞臺(tái)上時(shí)，這兩者就完全融為一體，不可分割了。文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性為舞臺(tái)呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動(dòng)力，后者則賦予了前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進(jìn)入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙。這兩者的完美結(jié)合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)。（摘編自董健、馬俊山《戲劇藝術(shù)十五講》）材料二：劇本對(duì)語言的特殊要求，一般地說，有兩個(gè)方面：第一，在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的臺(tái)詞，而不能像在小說中那樣，可以由作者出面用敘述、議論的語言，暗示讀者應(yīng)該怎樣理解人物，甚至給讀者解釋人物隱秘的思想活動(dòng)和行為動(dòng)機(jī)。這是劇本創(chuàng)作的難處。正是考慮到這種特殊的限制，高爾基認(rèn)為劇本“是最難運(yùn)用的一種文學(xué)形式”。在讀長篇小說時(shí)，我們會(huì)經(jīng)常看到這樣的語言：鳳姐雖然如此之忙，只因素性好勝，惟恐落人褒貶，故費(fèi)盡精神，籌劃得十分整齊，于是合族中上下無不稱嘆……在小說中，作家常常用這樣的語言暗示自己對(duì)人物的看法，畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)人物的性格特征。在巴爾扎克的小說中，作家常常用這樣的語言直接告訴讀者應(yīng)該怎樣理解作品中的人物。例如，在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，介紹葛朗臺(tái)這個(gè)暴發(fā)戶、守財(cái)奴的性格特征時(shí)寫：講起理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，葛朗臺(tái)先生是只老虎，是條巨蟒……這種形象的比喻，能夠引起讀者的聯(lián)想，加深對(duì)人物的理解。這樣的提示，是生動(dòng)的、精辟的。可是，在劇本中，這種提示的語言，卻沒有容身之地。作家對(duì)人物形象的構(gòu)思，只能通過人物自身的語言（對(duì)話、獨(dú)白、旁白）體現(xiàn)出來。第二，劇本的語言要更富有動(dòng)作性。小說中人物的語言，也應(yīng)該有動(dòng)作性。比較起來，對(duì)語言的這種要求在戲劇中要重要得多。可以說，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關(guān)系到“戲劇性”的首要問題。魯迅曾經(jīng)說過：“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺(tái)上的兩種，但究以后一種為好。”不能拿到舞臺(tái)上演出的劇本是不成功的?？梢哉f，戲劇，就其本質(zhì)來說，是動(dòng)作的藝術(shù)。從這個(gè)意義上說，在文學(xué)作品中，表現(xiàn)人物性格最有力的手段是動(dòng)作，戲劇如此，電影如此，小說也是如此。這樣，似乎仍然不能明確小說和戲劇的界限。不過，這個(gè)界限是清楚的。小說也用動(dòng)作表現(xiàn)人物的性格，但卻往往是對(duì)動(dòng)作的敘述、描寫，讀者通過這些敘述、描寫的文字，通過自己的想象，在眼前浮現(xiàn)出人物的動(dòng)作。而戲劇把動(dòng)作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動(dòng)作，是人物動(dòng)作在舞臺(tái)上的直觀再現(xiàn)。（摘編自譚需生《論戲劇性》）材料三：“突轉(zhuǎn)”，是戲劇性的表現(xiàn)手段。“突轉(zhuǎn)指行動(dòng)按照我們所說的原則向相反的方向發(fā)生……指情勢(shì)向相反的方向轉(zhuǎn)變……如從順境到逆境或從逆境到順境……是按照可然律或必然律而發(fā)生的”。（摘編自亞里士多德《詩學(xué)》）“突轉(zhuǎn)”，是指小說在敘述一件事情時(shí)，不斷地將事情的發(fā)展朝一種可能性上牽引而去，不斷渲染，在事情發(fā)展到頂點(diǎn)之時(shí)，卻通過另一種結(jié)果予以突然揭曉?！腥宋锩\(yùn)的突轉(zhuǎn)，有人物言行、情感、性格的轉(zhuǎn)變……“突轉(zhuǎn)”在小說中有突出的作用：增強(qiáng)故事吸引力，塑造立體人物、展現(xiàn)人物復(fù)雜多變的性格和內(nèi)心世界，深化主題表達(dá)，引發(fā)讀者的深層思考，使小說具有獨(dú)特的魅力和深度，使小說在有限的篇幅內(nèi)展現(xiàn)出無限的可能。（摘編自夏智《“突轉(zhuǎn)”在小說中的運(yùn)用》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和，與戲劇藝術(shù)五大要素共同追求的東西并不一致。B．“案頭之曲”指向戲劇存在于舞臺(tái)中的生命，“場(chǎng)上之曲”指向其存在于文學(xué)中的生命。C．亞里士多德強(qiáng)調(diào)的對(duì)行動(dòng)“戲劇化的”摹仿的兩種情況，都著眼于文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性。D．小說的作者可以出面用敘述、議論的語言暗示如何理解人物，劇作家就很難做到這一點(diǎn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)典的戲劇作品同時(shí)具有文學(xué)性和舞臺(tái)性，由此可知，只能演出而無文學(xué)性可言的戲劇作品并非經(jīng)典的戲劇作品。B．李漁指出金圣嘆未能擺脫“文人把玩”的局限，可見李漁意識(shí)到了“戲劇性”存在文學(xué)性與舞臺(tái)性的區(qū)別。C．魯迅認(rèn)為演在舞臺(tái)上的劇本比放在書桌上的劇本好，可知他注重戲劇藝術(shù)的舞臺(tái)性，而排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性。D．《歐也妮?葛朗臺(tái)》中形象的比喻能引起聯(lián)想，這種提示的語言在劇本中卻不存在，這體現(xiàn)了小說語言與劇本語言的差異。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《雷雨》第二幕中魯侍萍的臺(tái)詞：你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B．貝克在《戲劇技巧》中說：“哪怕性格描寫很差，只要富于動(dòng)作，仍然擁有觀眾?！盋．哲學(xué)家黑格爾說：“能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動(dòng)作?！盌．《“玩偶”的誤讀》提到：娜拉能重新選擇，在于社會(huì)環(huán)境，也在于自身的條件。4．材料一和材料二都提到了戲劇藝術(shù)的“戲劇性”問題，請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料概括“戲劇性”的主要特征。5．結(jié)合材料三，賞析《玩偶之家》《裝在套子里的人》中的“突轉(zhuǎn)”藝術(shù)。每篇各舉一例，并具體分析“突轉(zhuǎn)”在人物塑造方面的效果。閱讀下面的文字，完成各題。雨天的刨木花許冬林①雨下得看不見雨。只聽見屋檐下的水聲，滴滴答答的像雨躲著藏著聚到一處去說話。介于鴨蛋藍(lán)和蟹青色之間的天空，有種蓬松感。②雨線大約是極細(xì)密的，看不見，摸不著，可是肌膚和呼吸都汪在豐沛的水分里。這樣的日子，一切都像是軟的，都像是坍塌下來，丟了輪廓，變了形。③丟了輪廓的，還有我的父親。在下雨的日子，我的父親不再是平日里那個(gè)一臉嚴(yán)肅的父親，他斂了鋒芒，變得和氣而陌生。在那個(gè)三十多年前的鄉(xiāng)村，我和弟弟穿過籠在雨霧里的田野和村莊，奔回家，迎接我們的常常是滿屋的刨木花：并不敞亮的瓦屋里，空氣中擠滿木頭的香味，地上蓬松的刨木花，一圈一圈的，大圈纏著小圈，像浪花，從堂上的大桌腳下一路推涌過來，漫到大門口的門檻下。站在這滿地刨木花里的，是父親。④一個(gè)又一個(gè)雨天，父親有時(shí)在砍木頭，有時(shí)在刨木板，有時(shí)在削木片……我們都沒當(dāng)真，也沒指望他能制作出家具。然而，這個(gè)沒有拜過師、沒有正經(jīng)學(xué)過一天木工的農(nóng)民，當(dāng)真就造出了一把椅子。父親把那把小木椅擺在門口，迎候我和弟弟放學(xué)歸來。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見那把嶄新的木椅，端端正正坐在門框中間，簡(jiǎn)直像皇帝的龍椅一般充滿榮耀。⑤【甲】那把木椅小巧可愛，渾身散發(fā)著糧食和草木混合的那種柔軟甜香，椅背處有父親精心鑲嵌的三根小木柱，手指撥動(dòng)時(shí)小木柱還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。我坐在小木椅上，脊背左右晃晃，那椅背上的三根小木柱便在脊背上滾動(dòng)，仿佛在給我按摩，這正是父親巧妙的設(shè)計(jì)。這把小木椅只比我膝蓋略高一點(diǎn)點(diǎn)，我們的小屁股落下來，剛好鋪滿椅子的坐面。⑥我心里開始渴望雨天的到來。父親躬身在木工長條凳上，哧——哧——他的雙臂一趟趟來回推動(dòng)木工刨，仿佛在將一只木船推向大海，米黃色的刨木花一卷一卷的，像浪花翻涌，從他的手掌間迸濺出來。后來，父親在雨天又打出了幾把小木椅，這樣我們家一人一把椅子了。我心里充滿了驕傲，常常把四把椅子在門前門后擺出一長溜，一種貨真價(jià)實(shí)的快樂，讓我終于敢大著膽子曬出來。⑦我沒想到，父親采取農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)術(shù)，他打好四把木椅之后，再度發(fā)起沖鋒，開始打制一張小方桌。小方桌搬動(dòng)輕便，特別是夏天，我們總要把它搬到室外。在灑過涼水去了熱氣的門前門后的場(chǎng)地上，白生生新嶄嶄的小木桌亭亭立在晚霞漸褪的天空下，四把小木椅親親密密圍在小木桌四周，天光還未暗，我們坐在小木桌旁吃晚飯，小木桌是明亮的，我們也是明亮的。這樣的時(shí)刻，【乙】小木桌和小椅子散發(fā)著木頭的香味兒，場(chǎng)地邊沿生長的紫茉莉也悠悠吐著細(xì)細(xì)的芬芳，暮色從不遠(yuǎn)處的田野上一層層濃起來，暮色里也飄散著稻荷的葉香。⑧許多年后，我品味出那樣的夏日黃昏圍著小木桌吃飯的情景里充滿花徑與蓬門的詩意，但那時(shí)，我已經(jīng)為父親感到驕傲。⑨只是，父親到底是卑微的。記得那時(shí)我家起了新居之后，開始置辦家具。父親特意去江邊的木材大市場(chǎng)購買木材，是來自山區(qū)的松樹類木材，料子直，紋理縝密，木材格外芳香。木材運(yùn)回家后，沒幾天，我家里就來了一個(gè)真正的木匠，是父親請(qǐng)來的?！颈磕窘炒蚣揖叩臅r(shí)候，父親有時(shí)出門去干農(nóng)活兒，有時(shí)在家站在門邊看著木匠干活兒，像個(gè)店小二。⑩木匠完工走后，父親在雨天又開始了他的木工。他使用的木料不是木材市場(chǎng)上買的好材料，而是我家房前屋后的樹。這些樹，形貌大多不甚好，樹上的枝節(jié)很多，便是這樣的木材，父親得來也很不容易。它們有的是父親少年時(shí)就種下的，父親一直在等它們慢慢長高長粗。這樣的樹砍倒后，父親先將樹干沉進(jìn)門前的許家塘里漚上一年，他說這樣漚一漚，打出來的家具就不會(huì)生蟲子。漚過之后，艱難撈上來曬，風(fēng)吹雨淋后接著曬，曬上一年，父親就開始動(dòng)工了。?在那些荒寂的雨天里，我放學(xué)回家，看父親站在門口，就著雨天的迷蒙天光，對(duì)著一根長彎了的木材或者枝節(jié)密布的木材咂嘴沉思。我是在見證過那個(gè)給我家打制家具的木匠做活兒之后，再來看我的父親，就覺出他的這一點(diǎn)理想主義的愛好有多卑微。他的木工刨從來沒有在松樹那樣的好木材上推過。他不曾像一個(gè)真正的木匠那樣可以在一個(gè)明亮的晴天里慷慨地?fù)]霍時(shí)間，他的木工活只在潮濕逼仄的雨天進(jìn)行。甚至他的木工工具，也是前前后后置了許多年，但依然不如人家的齊全。?即便是這樣，父親依然從一個(gè)農(nóng)民身份里逃逸出來，以一個(gè)理想主義者的姿態(tài)，做著他的木工活兒，度著他的雨天?！径　克髞碛钟梦壹曳壳拔莺蟮蔫鷺洹⑸?、榆樹、柳樹先后打制了四把大椅子，兩個(gè)長條凳，兩個(gè)小矮凳，一個(gè)雞籠屋，一副固定的抵達(dá)我家平房頂?shù)哪緲翘?，一張書桌，一張弟弟睡的床，一扇廚房門，兩扇雜物間的門……?父親是個(gè)農(nóng)民，但他自己給自己重建了另一個(gè)身份——木匠。他在晴天解決糧食和生存問題，在雨天建造他喜愛的木頭世界。晴天的父親加上雨天的父親才是完整的父親，才是與眾不同的父親。?那么多的刨木花，如果可以像詩詞一樣劃分體裁類別，那么有的是絕句，有的是律詩，有的是長短句。有的婉約，有的豪放。長的，寬的，窄的；甜香的，苦香的，野草味的，泥土味的；米白色的，琥珀色的，淺棕色的……那么多的刨木花，都是從他手掌里蔓延出來的詩意。?詩意，常常是不安守本分的。?許多年后，我在逼仄的環(huán)境里堅(jiān)持自己的追求。我常在黃昏時(shí)對(duì)著幽暗天光，細(xì)數(shù)內(nèi)心的潮濕。可是，當(dāng)我翻開書，低頭嗅聞書頁間干透的木漿味道，便仿佛在跟做著木工活兒的父親重逢——我們都將創(chuàng)造出各自的刨木花。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從四把木椅到一張小方桌，再到先后打制的一系列木具，這些物品既見證了父親技藝的精進(jìn)，也承載了家庭的記憶。B．置辦新居家具時(shí)，父親特意購買好木材，請(qǐng)來真正的木匠，可見他對(duì)自己的手藝并不自信，突出其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。C．文章描繪了田野、稻荷等自然風(fēng)光，將人物的主要活動(dòng)置于潮濕的雨天，意境清幽，情感婉約，具有獨(dú)特的詩意美。D．本文與《大衛(wèi)?科波菲爾》一樣，以第一人稱敘述，既有兒童視角，又有成人視角，敘述方式獨(dú)特，抒情真切自然。7．下列對(duì)文中畫線句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲處是對(duì)木椅的細(xì)節(jié)描寫。“精心鑲嵌的三根小木柱”體現(xiàn)了父親設(shè)計(jì)的巧妙貼心，注重實(shí)用性和趣味性，反映了父親對(duì)子女的關(guān)愛與用心。B．乙處將不同層次的多種香氣疊加起來，“一層層濃起來”描繪出暮色不斷蔓延、加深的演變過程，以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了鄉(xiāng)村傍晚的祥和溫馨。C．丙處運(yùn)用兩個(gè)“有時(shí)”，展現(xiàn)父親在木匠打家具時(shí)的行為；并運(yùn)用比喻修辭，將父親比作店小二，生動(dòng)形象地描繪出父親看木匠干活時(shí)的情態(tài)。D．丁處將“四把”等一系列數(shù)量詞與“大椅子”等日常物象組合起來，列舉了父親的勞動(dòng)成果，語言平實(shí)卻蘊(yùn)含豐富。8．如何理解“晴天的父親加上雨天的父親才是完整的父親，才是與眾不同的父親”這句話？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。9．回憶性散文回望過去，常按時(shí)間順序重述過往經(jīng)歷。而本文融合了過去、現(xiàn)在、未來等多種時(shí)態(tài)，使得閱讀更具臨場(chǎng)感，敘事層次更為豐富，情感認(rèn)知也得以升華。請(qǐng)?jiān)诒砀瘼佗谔幹羞x擇一處，結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。結(jié)合文本分析表達(dá)效果示例：“許多年后的我品味出……”“許多年后”，將敘事視角由過去切換成現(xiàn)在，“但那時(shí)”又將現(xiàn)在切換為過去，“我們都將……”最終指向未來。本文不僅有過去時(shí)態(tài)的回憶，還有不同“現(xiàn)在時(shí)態(tài)”的“我”于其中切換，帶領(lǐng)讀者在“我”的成長時(shí)間中穿梭，讓閱讀更具臨場(chǎng)感。閱讀更具臨場(chǎng)感①敘事層次更為豐富②情感認(rèn)知得以升華二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍①。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）材料二：高人曠士，用以寄其閑情，學(xué)士大夫，亦時(shí)彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也。興至則神超理得，景物逼肖；興盡則得意忘象，矜慎不傳。亦未嘗以供人耳目之玩，為己稻粱之謀也。惟品高故寄托自遠(yuǎn)由學(xué)富故揮灑不凡畫之足貴有由然耳。（節(jié)選自王紱《論畫》）注：①籜龍，指竹筍。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。惟品高A故寄托B自遠(yuǎn)C由學(xué)富D故揮灑E不凡F畫之G足貴H有由然耳。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．振，指“揮動(dòng)、舉起”，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”意思不相同。B．所以，表示“……的原因”，與《五代史伶官傳序》“原莊宗之所以得天下”的“之所以”意思相同。C．貴重，形容詞意動(dòng)用法，意思是“覺得貴重、看重”，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。D．萃，指聚集，與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性不全相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹，都是有節(jié)有葉的。而時(shí)人所畫的竹子，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉堆上的。B．文與可在與蘇軾的書信來往中，稱世上沒有萬尺長的竹子，又認(rèn)為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺，卻有萬尺氣勢(shì)，可見作畫有寫實(shí)與寫意的區(qū)別。C．蘇軾的《筼筜谷》中曾說漢川的竹子便宜，隨時(shí)可以取用，嘴饞的太守甚至把千畝的青竹都吞進(jìn)腹中，其意就在戲說文與可對(duì)吃竹筍的喜愛程度。D．清高脫俗之人和胸襟開闊之士，喜歡用繪畫來寄托自己的閑情逸致；有學(xué)之士和為官之人，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？（2）而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。14．對(duì)于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作，蘇軾、王紱在文中表達(dá)了不同的見解。請(qǐng)分別概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成各題。鷓鴣天·西都①作朱敦儒②我是清都山水郎③。天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券④，累上留云借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕⑤慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽?！咀ⅰ竣傥鞫迹杭绰尻?。②朱敦儒：字希真，洛陽人。這首詞是他拒絕上任后從京師返回洛陽所作。③清都山水郎：天帝身邊主管名山大川的侍從官。清都，天帝的宮殿。④給雨支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。⑤玉樓金闕：形容樓閣宮室的精致優(yōu)美，一說仙人之居處。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人以“清都山水郎”自居，開口便是疏狂之語，又言此個(gè)性“天教分付”，說明很難改變以迎合世俗。B．全詞前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)?！坝駱墙痍I”與“清都”照應(yīng)，“慵”“醉洛陽”與“疏狂”照應(yīng)。C．詞人流連詩境醉鄉(xiāng)實(shí)屬無奈，“幾曾著眼看侯王”表達(dá)了詞人因懷才不遇而產(chǎn)生的對(duì)王侯的輕蔑與憤恨。D．詞人不取牡丹而選中梅花，是取其品性之高潔以自比，高潔與疏狂，一里一表，有機(jī)地統(tǒng)一在詞人身上。16．這首詞具有濃郁的浪漫主義色彩，請(qǐng)結(jié)合全詞賞析這一藝術(shù)特色。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）優(yōu)秀的作品往往能在借鑒之中推陳出新，《蜀道難》中“”一句脫胎于西晉左思《蜀都賦》中的“羲和假道于峻歧，陽烏回翼乎高標(biāo)”；而“”一句引用“五丁開山”的典故來突出蜀山的險(xiǎn)峻與蜀道開鑿的艱辛。（2）《望海潮》中通過“，”的場(chǎng)面描寫展示出地方官孫何出游時(shí)的儀仗威嚴(yán)與宴酣之樂。（3）某學(xué)校以“花草傳情”為主題設(shè)計(jì)文化展板，請(qǐng)從選擇性必修下冊(cè)第一單元學(xué)過的古詩詞中選擇合適的語句來表現(xiàn)，如“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。快步行走是一種簡(jiǎn)單、方便的體育鍛煉方式，它介于散步和跑步之間，不受年齡、性別、體力等方面的限制。步數(shù)多少并不完全決定運(yùn)動(dòng)效果，在與慢速行走步數(shù)相同的情況下，每天快走約30分鐘能夠進(jìn)一步降低罹患心臟病、癌癥、癡呆癥和死亡的風(fēng)險(xiǎn)。研究表明，①每天步行超過1萬步并沒有顯示出額外的好處。②步數(shù)越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路來健身鍛煉，④那么除了步數(shù)以外，⑤行走時(shí)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也是衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。⑥比如起身倒杯水、丟個(gè)垃圾和日?；顒?dòng)中產(chǎn)生的步數(shù)，實(shí)際上都屬于“無效步數(shù)”，因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)的行走速度即運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度往往是不達(dá)標(biāo)的。A，就算每天走到一萬步，也不會(huì)獲得很好的運(yùn)動(dòng)效果。但專家提醒，走路過多過快，超過了身體可承受的范圍，則容易造成損傷，也并不能提升鍛煉效果。所以人們應(yīng)按照個(gè)人的年齡和身體情況，適當(dāng)安排行走鍛煉的步數(shù)和速度。如對(duì)青少年來說，每天1萬步是保證生長發(fā)育的基本活動(dòng)量；對(duì)中老年人來說，每天最好不要超過1萬步。在速度上，中青年人群適合以快速行走提高心率，從而達(dá)到消耗多余熱量的效果；B。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線A、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19．文中第二段橫線處①-⑥句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0．下列句子中的“則”與文中加點(diǎn)的“則”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．每一巨彈墮地，則火光迸裂。B．物體熱則脹，冷則縮。C．欲速則不達(dá)。D．這篇文章太長，另一篇文章則又過短。閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)絡(luò)暴力屢禁不絕。一些人（A）遇到社會(huì)熱點(diǎn)的“火苗”，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上掀起燎原之勢(shì)，通過施加網(wǎng)絡(luò)暴力逼迫當(dāng)事人“就范”。這當(dāng)中可能存在著最樸素的正義感，有種“出一口惡氣”的簡(jiǎn)單想法；也要警惕，有一些人唯恐天下不亂，炮制謊言謠言，妄圖渾水摸魚。然而，躲在角落“按鍵傷人”的行為，（B），都是危害社會(huì)的行為，為社會(huì)所不容。要知道，任何一點(diǎn)“唾沫星子”，在數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民規(guī)模下都有可能釀成一場(chǎng)頗具危害的“暴風(fēng)雨”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都有話筒，人人也都有馬甲。（C）這不意味者，匿名就能成為“保護(hù)傘”，虛擬就可以是“免罪牌”。這不僅是道德倡議，更是法治規(guī)范。最高法明確表示，讓人格尊嚴(yán)免遭網(wǎng)絡(luò)暴力侵害；最高檢也提出，堅(jiān)決懲治網(wǎng)暴“按鍵傷人”。依法嚴(yán)懲以“網(wǎng)絡(luò)暴力”侵犯公民人身權(quán)利的相關(guān)犯罪，正在成為全社會(huì)一致的愿望、凝聚的共識(shí)、務(wù)實(shí)的行動(dòng)。21．文中ABC處缺少必要的銜接詞語，請(qǐng)根據(jù)語境加以補(bǔ)充。22．文中的加點(diǎn)詞語“按鍵傷人”“唾沫星子”“暴風(fēng)雨”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)選取其中兩個(gè)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，對(duì)待情緒，有的人認(rèn)為應(yīng)該學(xué)會(huì)適情，調(diào)適管理情緒，以平和的方式溝通和解決問題，避免情緒化的爭(zhēng)吵和沖突升級(jí)，維護(hù)良好的人際關(guān)系；有的人則認(rèn)為應(yīng)該做到釋情，勇敢釋放自己憤怒、悲傷等情緒，讓他人更好地了解自己的需求和想法，從而建立更加深厚和真誠的人際關(guān)系。對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇論述性的文章，表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．C3．D4．①要明確探討范疇，分清“戲劇性”在文學(xué)性與舞臺(tái)性兩個(gè)不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。②“戲劇性”的首要問題是語言要更富有動(dòng)作性。5．①《玩偶之家》：娜拉的突轉(zhuǎn)。海爾茂即將升遷，全家人就要過好日子了。沒想到科洛克斯泰為了保住自己銀行的職位，向娜拉翻出當(dāng)年偽造簽名借債的舊賬相威脅，娜拉從順境轉(zhuǎn)入了逆境。②《裝在套子里的人》中漫畫事件和騎自行車事件后，別里科夫竟然決定結(jié)婚（生活轉(zhuǎn)折的希望），卻因目睹瓦連卡兄妹騎車（在他眼中“傷風(fēng)敗俗“的行為）而受刺激病逝，喜劇情境突然滑向死亡結(jié)局?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“并不一致”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第1段“戲劇性是戲劇藝術(shù)審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。戲劇藝術(shù)有五大要素——?jiǎng)”?、?dǎo)演、演員、劇場(chǎng)、觀眾，這些要素中有一個(gè)一以貫之的東西，或者說有一個(gè)五者共同追求的東西，那就是戲劇性”，可見戲劇與戲劇藝術(shù)五大要素共同追求的都是“戲劇性”，二者是一致的。B.“案頭之曲”與“場(chǎng)上之曲”所指顛倒，根據(jù)材料一第2段“它的一個(gè)生命存在于文學(xué)中，另一個(gè)生命存在于舞臺(tái)上”“有所謂‘案頭之曲’與‘場(chǎng)上之曲’，指的就是戲劇這種存在方式上的差別”，應(yīng)該是“案頭之曲”指向其存在于文學(xué)中的生命，“場(chǎng)上之曲”指向戲劇存在于舞臺(tái)中的生命。C.“都著眼于文學(xué)構(gòu)成”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第3段“這里講戲劇性，前者著眼于文學(xué)的構(gòu)成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺(tái)的呈現(xiàn)”，可知前者著眼于文學(xué)的構(gòu)成，后者著眼于舞臺(tái)呈現(xiàn)，并不是“都著眼于文學(xué)構(gòu)成”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性”錯(cuò)，根據(jù)材料二第3段“劇本的語言要更富有動(dòng)作性”“魯迅曾經(jīng)說過：‘劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺(tái)上的兩種，但究以后一種為好’”，可知魯迅的話是強(qiáng)調(diào)劇本的語言要更富有動(dòng)作性，并不是“排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是：劇本對(duì)語言的特殊要求，一是僅僅是依靠人物自身的臺(tái)詞，二是劇本的語言要更富有動(dòng)作性。A.合適，魯侍萍臺(tái)詞通過諧音展現(xiàn)內(nèi)心沖突，符合“人物自身語言塑造形象”及“語言動(dòng)作性”。B.合適，強(qiáng)調(diào)“動(dòng)作”對(duì)戲劇觀眾的重要性，可以印證“動(dòng)作是戲劇本質(zhì)”的觀點(diǎn)。C.合適，指出動(dòng)作對(duì)表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)了“戲劇是動(dòng)作的藝術(shù)”。D.不合適，這是評(píng)論者分析娜拉作出選擇的原因，未涉及語言的動(dòng)作性或人物自身臺(tái)詞。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一第2段開頭“我們?cè)诶斫鈶騽⌒赃@一概念時(shí)，首先就要分清它在文學(xué)性與舞臺(tái)性兩個(gè)不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系”是分清“戲劇性”在文學(xué)性與舞臺(tái)性兩個(gè)不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系；②材料二第3段“對(duì)語言的這種要求在戲劇中要重要得多?？梢哉f，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關(guān)系到‘戲劇性’的首要問題”“而戲劇把動(dòng)作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動(dòng)作，是人物動(dòng)作在舞臺(tái)上的直觀再現(xiàn)”，這幾句話指出“戲劇性”的首要問題是語言要更富有動(dòng)作性。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由材料三內(nèi)容可知，突轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu)法是戲劇劇本的謀篇技巧之一。“突轉(zhuǎn)，戲劇結(jié)構(gòu)技巧術(shù)語，也稱陡轉(zhuǎn)、突變，指劇情向相反方面的突然變化，即由逆境轉(zhuǎn)入順境，或由順境轉(zhuǎn)入逆境。它是通過人物命運(yùn)與內(nèi)心感情的根本轉(zhuǎn)變來加強(qiáng)戲劇性的一種技法。結(jié)合材料三，賞析《玩偶之家》《裝在套子里的人》中的“突轉(zhuǎn)”藝術(shù)。①《玩偶之家》：第一次，娜拉的突轉(zhuǎn)。海爾茂即將升遷，全家人就要過好日子了。沒想到科洛克斯泰為了保住自己銀行的職位，向娜拉翻出當(dāng)年偽造簽名借債的舊賬相威脅，娜拉從順境轉(zhuǎn)入了逆境。第二次，海爾茂的突轉(zhuǎn)。海爾茂得知事情真相，勃然大怒，夫妻感情即將破裂，海爾茂的自私與虛偽暴露無遺；沒想到科洛克斯泰竟然收回借據(jù)，危機(jī)解除后，海爾茂態(tài)度大變，盡力掩飾自己希望能繼續(xù)保持原有的家庭地位，維護(hù)原有的男權(quán)主義。第三次，海爾茂以為娜拉會(huì)接受自己的饒恕，重歸于好。沒想到娜拉毅然離家出走。這些沒想到所發(fā)生的就是戲劇性事件，所運(yùn)用的藝術(shù)手法就是突轉(zhuǎn)，先將觀眾和讀者帶入某種期待，然后又提供一個(gè)大相徑庭的故事發(fā)展，這樣的一波三折使人獲得一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。《裝在套子里的人》中別里科夫在漫畫與騎自行車事件后反常決定結(jié)婚，看似迎來生活轉(zhuǎn)折，卻因目睹瓦連卡兄妹騎車這一“傷風(fēng)敗俗”行為受刺激病逝。此突轉(zhuǎn)遵循夏智所述“在頂點(diǎn)時(shí)以相反結(jié)果揭曉”的規(guī)律，以結(jié)婚的“希望”開端，以死亡的“荒誕”收尾。突轉(zhuǎn)前，結(jié)婚的決定讓讀者對(duì)其“打破套子”產(chǎn)生錯(cuò)覺；突轉(zhuǎn)后，他因恐懼“不合規(guī)矩”而死亡，反而固化了其“保守至死”的性格本質(zhì)。這種反差揭示出別里科夫的“套子”并非外在束縛，而是深入骨髓的生存邏輯，使其從可笑的“怪人”升華為時(shí)代悲劇的象征，性格的頑固性在突轉(zhuǎn)中被深刻詮釋?！敬鸢浮?．B7．C8．①晴天的父親是個(gè)農(nóng)民，解決家庭的糧食和生存問題。②雨天的父親是個(gè)木匠，為家庭添置家具，建造他喜愛的木頭世界。③晴天，父親以現(xiàn)實(shí)主義者的姿態(tài)解決物質(zhì)問題；雨天，父親以理想主義者的姿態(tài)構(gòu)建精神世界。現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的結(jié)合，才是完整的父親；在平凡的生活中“不安守本分”，堅(jiān)持心中所愛，才是與眾不同的父親。9．文章從第③小節(jié)“在那個(gè)三十多年前的鄉(xiāng)村”開始進(jìn)入對(duì)過去的追憶，以順敘的方式記敘了父親制作小木椅到小方桌的過程；在第⑧小節(jié)“許多年后”打住，以現(xiàn)在的視角品味“詩意”；下來繼續(xù)順敘，到文章末段，作者如今“在逼仄的環(huán)境里堅(jiān)持自己的追求”，“細(xì)數(shù)內(nèi)心的潮濕”，再次以現(xiàn)在的視角回憶起過去，并展望著未來能和父親一樣“創(chuàng)造各自的刨木花”：既用順敘的方式重現(xiàn)過去，又立足現(xiàn)在，還延伸未來，打破了單一的時(shí)間順序，敘事層次豐富?！拔摇睂?duì)父親的情感，從⑥—⑧小節(jié)過去的驕傲升華為?小節(jié)后來的理解、疼惜與敬重，最后，著眼于現(xiàn)在，父親的理想主義精神鼓舞著許多年后的“我”堅(jiān)持自己的追求（理想），現(xiàn)在如此，未來也將如此。多種時(shí)態(tài)的敘事承載了時(shí)間流里人的情感認(rèn)知的成長和升華?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“可見他對(duì)自己的手藝并不自信，突出其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。根據(jù)語境，此情節(jié)體現(xiàn)了父親對(duì)待木工活的謙卑之態(tài)，也從側(cè)面寫出木工活對(duì)父親而言是超越了世俗考量的另一種寄托，并非突出其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。故選B。7．本題考查學(xué)生賞析重要語句藝術(shù)技巧的能力。C.“并運(yùn)用比喻修辭，將父親比作店小二”錯(cuò)誤?！跋駛€(gè)店小二”是類比父親站在門邊觀看的姿態(tài)，而非將父親“比作店小二”，此處無本體和喻體的比喻關(guān)系，屬于動(dòng)作情態(tài)的類比描寫。故選C。8．本題考查學(xué)生分析重要語句的豐富含意的能力。①晴天的父親：從文中“父親是個(gè)農(nóng)民，但他自己給自己重建了另一個(gè)身份——木匠。他在晴天解決糧食和生存問題”等內(nèi)容可知，父親的主要身份是農(nóng)民，在晴天，他要去干農(nóng)活，承擔(dān)起家庭的生計(jì)，解決一家人的糧食和生存問題，這是父親現(xiàn)實(shí)生活中務(wù)實(shí)的一面，代表著他作為農(nóng)民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義者姿態(tài)。②雨天的父親：根據(jù)“在下雨的日子，我的父親不再是平日里那個(gè)一臉嚴(yán)肅的父親，他斂了鋒芒，變得和氣而陌生”“在那些荒寂的雨天里……他的木工活只在潮濕逼仄的雨天進(jìn)行”等描述，在雨天，父親會(huì)做木工活兒，比如打制木椅、小方桌、各種家具等，他沉浸在自己喜愛的木工世界中，為家庭添置家具，這展現(xiàn)了父親除了農(nóng)民身份之外的另一面，即他對(duì)木工的熱愛和追求，他以一個(gè)理想主義者的姿態(tài)構(gòu)建著自己的精神世界。③完整且與眾不同的父親：晴天時(shí)父親的現(xiàn)實(shí)主義，解決了家庭的物質(zhì)需求；雨天時(shí)父親的理想主義，滿足了自己的精神追求。這兩個(gè)方面相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的父親形象。而且在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村環(huán)境中，父親沒有拜過師、沒有正經(jīng)學(xué)過木工，卻能在有限的條件下堅(jiān)持自己的愛好，在平凡的生活中“不安守本分”，這種對(duì)理想的堅(jiān)持使他區(qū)別于其他農(nóng)民，是與眾不同的。所以說“晴天的父親加上雨天的父親才是完整的父親，才是與眾不同的父親”。9．本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①敘事層次更為豐富：作者回憶過去父親在雨天做木工活兒的情景，如“在那個(gè)三十多年前的鄉(xiāng)村……迎接我們的常常是滿屋的刨木花”“我心里開始渴望雨天的到來。父親躬身在木工長條凳上……從他的手掌間迸濺出來”等內(nèi)容，重現(xiàn)了過去的時(shí)光。第⑧小節(jié)“許多年后，我品味出那樣的夏日黃昏圍著小木桌吃飯的情景里充滿花徑與蓬門的詩意”以現(xiàn)在的視角品味“詩意”；“許多年后，我在逼仄的環(huán)境里堅(jiān)持自己的追求”講述自己如今的生活狀態(tài)和追求。文尾“我們都將創(chuàng)造出各自的刨木花”則是對(duì)未來的展望，作者希望能像父親一樣，在自己的領(lǐng)域創(chuàng)造出屬于自己的成果。這種既重現(xiàn)過去，又立足現(xiàn)在，還延伸到未來的敘事方式，打破了單一的時(shí)間順序，順敘和倒敘相結(jié)合，敘事形成了嵌套，使文章的敘事層次更加豐富多樣，讓讀者能更全面地了解作者的經(jīng)歷和情感變化。②情感認(rèn)知得以升華：在過去，“我”對(duì)父親是感到驕傲的，如“我心里充滿了驕傲，常常把四把椅子在門前門后擺出一長溜”，父親打制的木椅、木桌等讓“我”在小伙伴面前有了炫耀的資本，這是一種單純的因父親的手藝而產(chǎn)生的驕傲之情。許多年后，“我”對(duì)父親有了更深刻的理解和疼惜。“我是在見證過那個(gè)給我家打制家具的木匠做活兒之后，再來看我的父親，就覺出他的這一點(diǎn)理想主義的愛好有多卑微”，“我”看到了父親在艱難條件下堅(jiān)持自己愛好的不易，對(duì)父親有了更深的敬重。同時(shí)，父親的理想主義精神也鼓舞著“我”，讓“我”在“逼仄的環(huán)境里堅(jiān)持自己的追求”。從過去單純的驕傲到現(xiàn)在的理解、疼惜與敬重，并且父親的精神激勵(lì)著“我”在未來也將堅(jiān)持追求，多種時(shí)態(tài)的敘事承載了“我”在時(shí)間流逝中情感認(rèn)知的成長和升華，使文章的情感更加深沉、豐富，主題也得到了進(jìn)一步的深化。【答案】10．CFH11．A12．C13．（1）所以，常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎？（2）而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。14．蘇軾：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。②作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。②作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。【詳解】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)識(shí)豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊?！拔┢犯吖始耐凶赃h(yuǎn)”與“由學(xué)富故揮灑不凡”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，單獨(dú)成句，故在CF兩處斷句；“畫”作主語，“足貴”作謂語，提出觀點(diǎn)，后文進(jìn)一步闡述，應(yīng)在“貴”后，即H處斷開。故選CFH。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義、詞類活用以及一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“意思不相同”錯(cuò)誤。都是“揮動(dòng)、舉起”的意思。句意：揮動(dòng)筆來一舉完成。/揮動(dòng)長鞭來駕馭天下。B.正確。句意：心里明白這樣做的原因。/推究莊宗取得天下的原因。C.正確。句意：起初與可對(duì)自己的墨竹畫并不看重。/單于認(rèn)為他的氣節(jié)很可貴。D.正確。動(dòng)詞，聚集/名詞，聚在一起的人或物/動(dòng)詞，聚集。句意：做襪子的材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。/超出同類之上。多指人的品德才能。/比喻許多才能出眾的人聚集在一起。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“嘴饞的太守甚至把千畝的青竹都吞進(jìn)腹中，其意就在戲說文與可對(duì)吃竹筍的喜愛程度”錯(cuò)誤。由材料一“料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中”可知，“渭濱千畝”化用《史記?貨殖列傳》“渭川千畝竹”的典故，指竹子?！拔紴I千畝在胸中”是說文與可胸中裝有千畝竹子，表明他畫竹時(shí)胸有成竹，而非“對(duì)吃竹筍的喜愛”。故選C。13．本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。（1）“有見于中”，在心里有想法；“臨事”，一到臨事；“喪”，忘記；“豈獨(dú)……乎”，難道只是……嗎。（2）“載”，記載；“疇昔”，過去；“見”，看出；“無間”，沒有隔閡。14．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。蘇軾：①由材料一第一段“故畫竹，必先得成竹于胸中”可知，蘇軾認(rèn)為下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象，如此才能胸有成竹，為后續(xù)作畫奠定基礎(chǔ)；②由材料一第一段“執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”可知，蘇軾強(qiáng)調(diào)作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象，抓住靈感，一氣呵成，避免稍縱即逝。王紱：①由材料二“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也”可知，王紱認(rèn)為作畫既要能師法自然，從自然中汲取靈感與素材，又要能融合自己內(nèi)心的感悟，將主觀情感與客觀自然相結(jié)合；②由材料二“惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳”可知，王紱指出作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作，強(qiáng)調(diào)了畫者自身修養(yǎng)與學(xué)識(shí)對(duì)畫作價(jià)值的重要影響。參考譯文：材料一：竹子剛生時(shí)，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以，常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎？與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。天下拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了?！毙盼策€寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！蔽蚁蚺c可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無言可對(duì)，就說：“我說錯(cuò)了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？”我于是證實(shí)，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑道：“蘇公真善辯??！若有二百五十匹絹，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S之就把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈(zèng)給了我，說：“這竹子只不過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢(shì)。”筼筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩，《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾曬書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會(huì)腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。材料二：高人曠士，用繪畫來寄托自己的閑情逸致；讀書人和當(dāng)官的，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。所有這些都是在外師法自然，不曾確定是什么模式什么流派！畫作者在內(nèi)獲得感悟，不說來自某人某人。興致到來，作畫者的精神就超脫于沉濁之外，理趣便隨之而得，風(fēng)景和物體就會(huì)逼真形象了；興致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。也不曾用它來供人視聽賞玩，作為自己謀得衣食住行的生計(jì)。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)識(shí)豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊?！敬鸢浮?5．C16．①奇幻想象：自稱“清都山水郎”，想象能支配風(fēng)雨云月，以神話身份突破現(xiàn)實(shí)束縛。②大膽夸張：“詩萬首，酒千觴”極言詩酒人生，“幾曾著眼看侯王”直斥權(quán)貴，情感狂放不羈。③象征意象：“梅花”象征高潔玉樓金闕”隱喻功名，通過意象表達(dá)對(duì)自由與隱逸的向往。④理想主義：構(gòu)建“山水詩酒為伴”的理想生活，以疏狂超脫的姿態(tài)對(duì)抗世俗，追求精神自足?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“表達(dá)了詞人因懷才不遇而產(chǎn)生的對(duì)王侯的輕蔑與憤恨”錯(cuò)誤?！皫自劭春钔酢币馑际恰巴鹾顚⑾啵膬耗芊旁谖业难劾铩?，只表達(dá)的是詞人對(duì)王侯將相的蔑視與鄙夷，面對(duì)王侯的錚錚鐵骨，沒有“懷才不遇而產(chǎn)生的憤恨”之情。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①奇幻想象：詞人以“清都山水郎”自命，想象自己是天帝身邊主管山水的仙官，能“批風(fēng)支雨”“留云借月”，賦予自己超現(xiàn)實(shí)的身份與能力，突破世俗束縛營造出奇幻瑰麗的神仙世界，充滿浪漫幻想。②大膽夸張：“詩萬首，酒千觴”用數(shù)字夸張渲染詩酒生活的豪放；“幾曾著眼看侯王”以直白狂傲的語氣蔑視權(quán)貴，情感濃烈不羈，通過夸張手法強(qiáng)化了對(duì)自由疏狂人格的追求。③象征意象：梅花象征高潔品格，詞人“插梅花醉洛陽”，以自然意象寄托超凡脫俗的志趣；玉樓金闕既指天宮，亦隱喻世俗功名，詞人“慵?xì)w去”的態(tài)度，借意象對(duì)比表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭棄與對(duì)隱逸生活的向往。④理想主義：全詞構(gòu)建了“山水詩酒為伴”的理想化生活圖景，詞人以“疏狂”為精神旗幟，拒絕屈從權(quán)貴，追求不受世俗羈絆的精神自足，展現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越性理想，充滿浪漫主義的理想主義色彩。17．【答案】上有六龍回日之高標(biāo)地崩山摧壯士死千騎擁高牙乘醉聽簫鼓制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳（君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“崩”“摧”“簫”“芰”“蓉”“磐”“蒲”?！敬鸢浮?8．A：若按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉

B：老年人群則適合采用中低速行走19．第③句，“走路”修改為“通過走路”第⑥句，“和”修改為“等”20．B【詳解】18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，前文提到“實(shí)際上都屬于‘無效步數(shù)’，因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)的行走速度即運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度往往是不達(dá)標(biāo)的”，說明即使步數(shù)達(dá)到一定數(shù)量，如果強(qiáng)度不夠，也無法獲得良好的運(yùn)動(dòng)效果。因此，此處強(qiáng)調(diào)不達(dá)標(biāo)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度“不會(huì)獲得很好的運(yùn)動(dòng)效果”。故可填：“若按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉”。B處，前文提到“中青年人群適合以快速行走提高心率，從而達(dá)到消耗多余熱量的效果”，這是針對(duì)中青年人群的建議。根據(jù)本空前分號(hào)以及“如對(duì)青少年來說……對(duì)中老年人來說……”的提示，接下來，應(yīng)該針對(duì)老年人群給出不同的建議，說明老年人群應(yīng)選擇更適合自己的行走方式，與中青年的“以快速行走提高心率”方式不同。因此，此處應(yīng)填入描述老年人群適合的行走方式的句子。故可填：“老年人群則適合采用中低速行走”。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子有兩處語病：一是第③句成分殘缺，“如果想走路來健身鍛煉”成分殘缺，“走路”前應(yīng)加上“通過”或“靠”；二是第⑥句并列不當(dāng)，“起身倒杯水、丟個(gè)垃圾和日?；顒?dòng)”中，“和”連接的前后部分并列關(guān)系不當(dāng)，“起身倒杯水、丟個(gè)垃圾”是“日常活動(dòng)”的具體行為表現(xiàn)，“和”應(yīng)改為“等”。20．本題考查學(xué)生辨析詞語的語境義的能力。文中加點(diǎn)的“則”表示因果關(guān)系，即某種原因會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果。A.表示兩事在時(shí)間上的相承，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的先后順序。B.表示因果關(guān)系，因?yàn)槲矬w在受熱時(shí)會(huì)膨脹，在冷卻時(shí)就會(huì)收縮C.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即如果急于求成，反而達(dá)不到目的。D.表示對(duì)比，用于對(duì)比兩篇文章的長度差異。故選B。【答案】21．A一旦B無論如何（不管怎樣）C但（然而、但是、可是）22．①按鍵傷人，諧音雙關(guān)“暗箭傷人”，突出網(wǎng)絡(luò)暴力方式和特點(diǎn)。②唾沫星子，運(yùn)用借代，唾沫星子代指網(wǎng)絡(luò)的謠言謊言，生動(dòng)形象體現(xiàn)其搬弄是非、混淆視聽的特點(diǎn)。③暴風(fēng)雨，運(yùn)用比喻，將網(wǎng)絡(luò)暴力比作暴風(fēng)雨，生動(dòng)形象體現(xiàn)其嚴(yán)重的危害性。④這些詞語詼諧幽默，活潑有趣，體現(xiàn)了強(qiáng)烈情感色彩，吸引讀者閱讀興趣?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。A處，語境強(qiáng)調(diào)一些人如果遇到社會(huì)熱點(diǎn)的“火苗”，在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上掀起燎原之勢(shì)，可用“一旦”。一旦：不確定的時(shí)間，一天之間，表示在非。常短的時(shí)間內(nèi)。B處，語境強(qiáng)調(diào)“躲在角落‘按鍵傷人’的行為”，就是危害社會(huì)的行為，這個(gè)結(jié)果不管條件如何都不變?？捎谩盁o論如何（不管怎樣）”。無論如何（不管怎樣）：表示不管條件怎樣變化，其結(jié)果始終不變。C處，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都有話筒，人人也都有馬甲”與“這不意味者，匿名就能成為‘保護(hù)傘’，虛擬就可以是‘免罪牌’”之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可用“但（然而、但是、可是）”。但：連接兩個(gè)分句，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。然而：指從另一方面來說——表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。但是：用在后半句，表示轉(zhuǎn)折的語氣。可是：連接分句、句子或段落，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，常和前面的雖然相呼應(yīng)，先由雖然引出一層意思，后用可是一轉(zhuǎn)，引出相反或不一致的意思。22．本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。①按鍵傷人，與成語“暗箭傷人”諧音雙關(guān)，形象地比喻了網(wǎng)絡(luò)暴力行為的便捷性和傷害性。通過簡(jiǎn)單的按鍵操作，就能對(duì)他人造成傷害，突出了網(wǎng)絡(luò)攻擊的隱蔽性和迅速性，強(qiáng)調(diào)肇事者用網(wǎng)絡(luò)言語造成的心理和名譽(yù)方面的嚴(yán)重后果，同時(shí)突出網(wǎng)絡(luò)暴力方式和特點(diǎn)。②唾沫星子，這個(gè)詞語原意是指人說話時(shí)飛濺的唾