湖南長沙市2024－2025學(xué)年高一第二學(xué)期5月月考歷史試卷時量：75分鐘滿分：100分第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求）1.世界上最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這表明古代文明A.相互聯(lián)系、互相交融 B.源遠流長、一脈相承C.臨近大河、農(nóng)耕為主 D.相對獨立、多元發(fā)展2.中世紀(jì)西歐的社會是統(tǒng)一與分裂并存：統(tǒng)一實現(xiàn)于精神領(lǐng)域，即“大一統(tǒng)”基督教會中的教會體系（亦稱教會帝國）；分裂體現(xiàn)于現(xiàn)實領(lǐng)域，也就是支離破碎的封建體系，即領(lǐng)主與附庸關(guān)系的契約觀念：我的封君的封君，不是我的封君。這反映了中世紀(jì)歐洲（）A.莊園經(jīng)濟根深蒂固 B.尚未產(chǎn)生國家意識C.世俗權(quán)力逐漸加強 D.契約觀念開始出現(xiàn)3.有史家認(rèn)為，在公元前6世紀(jì)的波斯帝國，公元前后的羅馬和主要依靠陸上交通的秦漢帝國，距離是更大的敵人。面對距離的挑戰(zhàn)，波斯、羅馬與秦漢帝國（）A.官方直接往來，互通有無 B.君主集權(quán)，并賦予地方一定自主權(quán)C.推行一神崇拜，君權(quán)神授 D.鋪設(shè)道路，用驛站連接首都與行省4.從11世紀(jì)起，西歐開始了舊城復(fù)蘇和新城產(chǎn)生的歷史過程。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農(nóng)奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進行生產(chǎn)和交易。這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的新興城市。對材料解讀正確的是，當(dāng)時西歐（）A.資產(chǎn)階級勢力增強 B.城市已經(jīng)具備自治條件C.社會轉(zhuǎn)型趨勢加速 D.多元動力促使城市興起5.如表所示為古代帝國及其部分文明成就。文明成就與帝國對應(yīng)正確的順序是（）帝國文明成就亞歷山大帝國①貿(mào)易繁榮；法律制度完善；以基督教為國教阿拉伯帝國②繼承了波斯帝國的基本制度；宣布君權(quán)神授；推廣希臘文化羅馬帝國③政教合一，最高統(tǒng)治者為蘇丹；控制東西商路，對過往商品征收重稅奧斯曼帝國④溝通東西文化；巴格達是當(dāng)時世界知名大城市；《天方夜譚》影響深遠A.①③②④B.②④①③C.③②①④D.④①②③6.“作為壓艙物的瓷器，卻以其晶瑩的質(zhì)地、美麗的色彩引起上流社會關(guān)注，人們爭相追逐，貴族則以其夸耀財富，而燒有個人化紋章的瓷器更是顯赫社會地位的象征，一時間，里斯本（葡萄牙首都）成為傳播中國瓷器文化的中心?！边@說明A.殖民擴張推動了中西之間的貿(mào)易B.瓷器成為衡量社會地位的主要標(biāo)準(zhǔn)C.新航路開辟后瓷器開始傳入葡萄牙 D.新航路開辟影響了西歐的社會生活7.辛亥革命后，更多的人對政黨和實業(yè)產(chǎn)生興趣，“作詩填詞者，千無一人，習(xí)經(jīng)讀史者，萬無一人，躬行實踐為身心性命之學(xué)者，曠世無一人也”，從事法律、政治、金融、實業(yè)等成為青年人的主要出路。這表明辛亥革命（）A.壯大了無產(chǎn)階級隊伍 B.具有堅實的群眾基礎(chǔ)C.沖擊了傳統(tǒng)價值觀念 D.徹底廢除了科舉取士8.據(jù)學(xué)者研究，至20世紀(jì)30年代，上海、蘇州、杭州等地華商紗廠已實行通宵工作制，工人分兩班輪流工作，每班工作12小時。一些技術(shù)人員還觀察到工廠“燈光美滿者，工人之精神亦為之一振，出品亦增；反之燈光不明，或有耀光黑影，則可減少工作效率”的現(xiàn)象。據(jù)此，該學(xué)者認(rèn)為（）A.電氣動力的革新提高了生產(chǎn)效率B.工廠制的普及危害產(chǎn)業(yè)工人的健康C.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提高生活水平D.新式照明影響工廠生產(chǎn)與經(jīng)濟效益9.公元649年,孝德天皇下詔,令“置八省百官",建立中央機構(gòu),地方設(shè)國、郡、里,分別由國司、郡司、里長治理。國司就是由中央派遣下來管理“國”的官員,“國”之下的“郡”的長官為郡司,里長則由當(dāng)?shù)氐娜藖頁?dān)當(dāng)。該措施()A.有利于中央集權(quán)的加強 B.推動了幕府統(tǒng)治的建立C.加速了戰(zhàn)國時代的到來 D.有效傳播了唐朝文化10.811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘獭⒅鹘坦餐幹?；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役。可見，在當(dāng)時的法蘭克王國（）A.封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散B.神職人員的等級制度得到鞏固C.教會具備抗衡君主的實力D.世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持11.下圖說明全球物種交流具有（）A.雙向性 B.長期性 C.單一性 D.獨立性12.下表是16—19世紀(jì)太平洋貿(mào)易的發(fā)展情況表。據(jù)表可知太平洋地區(qū)（）階段時間概況第一階段16世紀(jì)到18世紀(jì)70年代西班牙、葡萄牙、荷蘭等早期殖民帝國逐步介入以中國市場為中心的太平洋地區(qū)傳統(tǒng)貿(mào)易地區(qū)體系第二階段18世紀(jì)80年代到19世紀(jì)40年代歐美商人資本掠奪、開發(fā)以中國市場為導(dǎo)向天然動植物資源第三階段19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末太平洋地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成。太平洋的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)化、整體化和全球化，昭示了世界貿(mào)易格局開始從大西洋中心轉(zhuǎn)變?yōu)榇笪餮蟆窖蠖行腁.貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)從分散到初步形成 B.成為世界貿(mào)易中心和金融中心C.朝貢貿(mào)易為其主要貿(mào)易形式 D.淪為歐洲傾銷商品掠奪原料地13.1202年，意大利出版了《計算之書》，系統(tǒng)介紹和運用了印度數(shù)字，由于是阿拉伯人將印度數(shù)字帶來的，所以歐洲人一直稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”.從材料中可以得到結(jié)論是A.意大利人發(fā)明了印度數(shù)字B.阿拉伯人首先發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻14.古巴比倫國王在獎給大臣的石刻地契中，對背約者的詛咒是：“愿阿達德，天地之渠長，使堿土圍其田，令大麥饑渴，綠色永絕!”另一王的石契碑的詛咒為：“愿阿達德敗其田，絕粒麥于垅上，生堿草替大麥，取堿土代清泉!”由此可知，當(dāng)時的古巴比倫（）A.面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題 B.形成了完備的法律和契約體系C.封建莊園經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位 D.國王是政教合一的最高統(tǒng)治者15.法國1871年巴黎公社失敗后，德國成了歐洲工人運動的中心。俾斯麥提出了“甜面包”政策，出臺了一系列社會立法：1883年公布了疾病保險法，1884年通過了事故保險法，1889年公布了老人與殘疾者保險法。俾斯麥甚至公開支持帶有濃厚社會主義色彩的“生產(chǎn)合作社”。這些政策A.標(biāo)志著西方社會保障體系成熟B.反映了德國是法治健全的民主國家C.是國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展的結(jié)果D.是德國壟斷資本在全球擴張的結(jié)果16.下圖是1950—1989年美國國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。對圖中①時段現(xiàn)象成因分析正確的是A.美國經(jīng)濟處于黃金發(fā)展期B.第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展C.國家干預(yù)經(jīng)濟政策的強化D.政府公共開支的減少第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，其中17題22分，18題12分，19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：十七世紀(jì)末期和十八世紀(jì)，被稱為“理性時代”。人們的思想越來越從迷信中，也包括盲目的信仰中解放出來。在文藝復(fù)興和人文主義時期所開始的事業(yè)，以更為顯著的形式得以繼續(xù)。這種新的思想潮流首先來自英國和法國，所有迄今為止對宗教、國家，社會和經(jīng)濟的觀念都遭到了質(zhì)疑，受到理性判斷的嚴(yán)格考驗。凡是經(jīng)不起這種“理性”考驗的東西，就會像在實驗室里廢棄的東西一樣被拋棄。——摘編自[德]曼弗雷德·馬伊著《一口氣讀完世界歷史：從人類起源到9·11事件》材料二：思想解放是社會變革的先導(dǎo)。17-19世紀(jì)，資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。在這一歷史進程中，英國、美國和法國走在前面。隨著資本主義的擴限，俄國、日本、意大利和德意志等也走上資本主義道路。為了維護自身利益，資產(chǎn)階級也建立起適合資本主義經(jīng)濟發(fā)展的政治制度?！浴镀胀ǜ咧薪炭茣ぶ型鈿v史綱要(下)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出這種“新的思想潮流”指的是什么。并說明在“經(jīng)濟”方面的代表人物和其觀點主張。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出資本主義國家主要實行的兩種政體。并以美國為例，說明啟蒙思想在資產(chǎn)階級革命和政治制度的體現(xiàn)。18.閱讀下列材料，回答問題。材料我們不能再自滿于撰寫有關(guān)得勝精英的歷史，或再添上幾筆族群順服的記錄……普羅大眾是歷史進程中積極的行動主體，就像他們同時是受害者與沉默的見證人。因此，我們要揭露“沒有歷史的人”的歷史，即關(guān)于“未開化的族群”、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史?！幾浴久馈堪＠锟恕.沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人》請從材料中提取任一觀點，并運用所學(xué)世界史知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文，層次清晰）19.伴隨著大國之間的博弈，二戰(zhàn)后國際政治格局幾番變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)的美國學(xué)派認(rèn)為，冷戰(zhàn)是由蘇聯(lián)引起的，蘇聯(lián)熱衷于獲得領(lǐng)土，尤其是征服東歐領(lǐng)土。如果蘇聯(lián)沒有表現(xiàn)出這種傾向，美國將有可能退回到戰(zhàn)前的孤立主義狀態(tài)?！绹扇《糁铺K聯(lián)擴張的政策是正確的，如果沒有美國主動的遏制政策，蘇聯(lián)將繼續(xù)在歐洲、中東和亞洲擴張?！幾在w菊玲《戰(zhàn)后世界格局五十年》材料二在華約解體的情況下，為了削弱歐盟的影響，將歐洲牢牢拉住，美國不僅沒有削弱北約的軍事功能，反而加強對北約的領(lǐng)導(dǎo)，并把俄羅斯作為新的潛在對手，竭力推行北約東擴戰(zhàn)略。兩極格局瓦解后，中東歐地區(qū)的矛盾，如國家、民族和宗教之間，給北約東擴提供了時機。對中東歐國家而言，加入北約似乎就是獲得了保護傘。北約東擴取得了一定的進展，自1999年先后五次東擴，將戰(zhàn)線向東推進了1000多公里，直抵俄烏邊境?！幾岳钣禄邸抖頌鯖_突對國際政治格局的影響》等（1）根據(jù)材料一歸納美國學(xué)者關(guān)于“冷戰(zhàn)起源”的觀點，你是否認(rèn)同該學(xué)者的觀點并加以說明。（2）根據(jù)材料二，概括美國推行北約東擴戰(zhàn)略的目的，并結(jié)合所學(xué)知識說明其“取得了一定的進展”的原因及對國際關(guān)系的影響。湖南長沙市2024－2025學(xué)年高一第二學(xué)期5月月考歷史試卷時量：75分鐘滿分：100分第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求）1.世界上最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這表明古代文明A.相互聯(lián)系、互相交融 B.源遠流長、一脈相承C.臨近大河、農(nóng)耕為主 D.相對獨立、多元發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，世界上的最初的文明出現(xiàn)在不同的地區(qū)，而且是相互獨立發(fā)展，所以古代文明的特點是相對獨立、多元發(fā)展，D項正確；古代世界的社會生產(chǎn)力水平有限，各個文明間沒有能力進行相互學(xué)習(xí)和借鑒的能力，排除A項；古代世界的各個文明是各自獨立發(fā)展的，而不是一脈相承的，排除B項；愛琴海地區(qū)沒有大河，排除C項；故選D項。2.中世紀(jì)西歐的社會是統(tǒng)一與分裂并存：統(tǒng)一實現(xiàn)于精神領(lǐng)域，即“大一統(tǒng)”基督教會中的教會體系（亦稱教會帝國）；分裂體現(xiàn)于現(xiàn)實領(lǐng)域，也就是支離破碎的封建體系，即領(lǐng)主與附庸關(guān)系的契約觀念：我的封君的封君，不是我的封君。這反映了中世紀(jì)歐洲（）A.莊園經(jīng)濟根深蒂固 B.尚未產(chǎn)生國家意識C.世俗權(quán)力逐漸加強 D.契約觀念開始出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“我的封君的封君，不是我的封君”可知，歐洲封建社會中民眾只知有其領(lǐng)主不知有其國家，還未對國家產(chǎn)生歸屬感，即國家意識尚未產(chǎn)生，B項正確；材料沒有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟，排除A項；材料主旨強調(diào)的是封君封臣制度下的社會意識，無法看出世俗權(quán)力的變化，排除C項；古代希臘羅馬時期就產(chǎn)生了契約觀念，排除D項。故選B項。3.有史家認(rèn)為，在公元前6世紀(jì)的波斯帝國，公元前后的羅馬和主要依靠陸上交通的秦漢帝國，距離是更大的敵人。面對距離的挑戰(zhàn)，波斯、羅馬與秦漢帝國（）A.官方直接往來，互通有無 B.君主集權(quán)，并賦予地方一定自主權(quán)C.推行一神崇拜，君權(quán)神授 D.鋪設(shè)道路，用驛站連接首都與行省【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（波斯、羅馬與秦漢帝國）。據(jù)題干設(shè)問“波斯、羅馬與秦漢帝國”信息，并結(jié)合所學(xué)知識可知，三者都建立了中央集權(quán)的政治體制，在地方治理上推行省制，并賦予地方一定的自主權(quán)，B項正確；秦朝時期對波斯、羅馬并無官方直接往來，排除A項；中國秦漢時期并未推行一神崇拜，排除C項；三者都對交通有建設(shè)，但秦漢時期未用驛站連接首都與行省，排除D項。故選B項。4.從11世紀(jì)起，西歐開始了舊城復(fù)蘇和新城產(chǎn)生的歷史過程。一些商人、工匠，以及從莊園里逃亡出來的農(nóng)奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進行生產(chǎn)和交易。這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的新興城市。對材料解讀正確的是，當(dāng)時西歐（）A.資產(chǎn)階級勢力增強 B.城市已經(jīng)具備自治條件C.社會轉(zhuǎn)型趨勢加速 D.多元動力促使城市興起【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：11世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料“商人、工匠、逃亡農(nóng)奴聚集在港灣、城堡、教堂及交通要道周圍進行生產(chǎn)和交易，逐漸形成新興城市”并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐城市的興起是多種因素共同作用的結(jié)果，包括商業(yè)活動、手工業(yè)發(fā)展、農(nóng)奴尋求自由、優(yōu)越地理位置（如交通樞紐和宗教中心）等，體現(xiàn)了動力的多元性，D項正確；11世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級尚未形成，市民階層主要為商人和手工業(yè)者，排除A項；材料未提及城市自治的具體條件或過程，僅描述城市形成的基礎(chǔ)，排除B項；西歐社會轉(zhuǎn)型一般指從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型，11世紀(jì)的西歐仍處于封建社會，當(dāng)時還未出現(xiàn)這種加速趨勢，排除C項。故選D項。5.如表所示為古代帝國及其部分文明成就。文明成就與帝國對應(yīng)正確順序是（）帝國文明成就亞歷山大帝國①貿(mào)易繁榮；法律制度完善；以基督教為國教阿拉伯帝國②繼承了波斯帝國的基本制度；宣布君權(quán)神授；推廣希臘文化羅馬帝國③政教合一，最高統(tǒng)治者為蘇丹；控制東西商路，對過往商品征收重稅奧斯曼帝國④溝通東西文化；巴格達是當(dāng)時世界知名大城市；《天方夜譚》影響深遠A.①③②④ B.②④①③ C.③②①④ D.④①②③【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：古代世界。據(jù)材料可知，亞歷山大帝國繼承了波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，推廣希臘文化，與②相符；阿拉伯帝國溝通東西文化，巴格達是當(dāng)時世界知名大城市，《天方夜譚》影響深遠，與④相符；羅馬帝國貿(mào)易繁榮，法律制度完善，以基督教為國教，與①相符；奧斯曼帝國政教合一，最高統(tǒng)治者為蘇丹，控制東西商路，對過往商品征收重稅，與③相符；綜上所述，文明成就與帝國對應(yīng)正確的順序是②④①③，B項正確；其他選項順序混亂，排除ACD項。故選B項。6.“作為壓艙物的瓷器，卻以其晶瑩的質(zhì)地、美麗的色彩引起上流社會關(guān)注，人們爭相追逐，貴族則以其夸耀財富，而燒有個人化紋章的瓷器更是顯赫社會地位的象征，一時間，里斯本（葡萄牙首都）成為傳播中國瓷器文化的中心?！边@說明A.殖民擴張推動了中西之間的貿(mào)易 B.瓷器成為衡量社會地位的主要標(biāo)準(zhǔn)C.新航路開辟后瓷器開始傳入葡萄牙 D.新航路開辟影響了西歐的社會生活【答案】D【解析】【詳解】材料不是反映出殖民擴張對中西貿(mào)易的促進，而是反映出新航路，開辟對中西貿(mào)易的促進，A不正確；B是對材料表象的描述；C“開始”的說法不正確；從材料可以看出中國的瓷器在歐洲非常暢銷，影響到歐洲貴族的生活，D符合題意。7.辛亥革命后，更多的人對政黨和實業(yè)產(chǎn)生興趣，“作詩填詞者，千無一人，習(xí)經(jīng)讀史者，萬無一人，躬行實踐為身心性命之學(xué)者，曠世無一人也”，從事法律、政治、金融、實業(yè)等成為青年人的主要出路。這表明辛亥革命（）A.壯大了無產(chǎn)階級隊伍 B.具有堅實的群眾基礎(chǔ)C.沖擊了傳統(tǒng)價值觀念 D.徹底廢除了科舉取士【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。辛亥革命后，青年人的興趣從傳統(tǒng)學(xué)問（如詩詞、經(jīng)史）轉(zhuǎn)向法律、政治、金融、實業(yè)等現(xiàn)代領(lǐng)域，這表明辛亥革命動搖了以儒家經(jīng)典為核心的傳統(tǒng)價值體系，C項正確；無產(chǎn)階級壯大主要源于一戰(zhàn)期間民族工業(yè)發(fā)展，與辛亥革命無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；辛亥革命實際脫離群眾（如農(nóng)民未獲土地），缺乏廣泛支持，排除B項；科舉制于1905年已經(jīng)由清政府廢除，排除D項。故選C項。8.據(jù)學(xué)者研究，至20世紀(jì)30年代，上海、蘇州、杭州等地的華商紗廠已實行通宵工作制，工人分兩班輪流工作，每班工作12小時。一些技術(shù)人員還觀察到工廠“燈光美滿者，工人之精神亦為之一振，出品亦增；反之燈光不明，或有耀光黑影，則可減少工作效率”的現(xiàn)象。據(jù)此，該學(xué)者認(rèn)為（）A.電氣動力的革新提高了生產(chǎn)效率B.工廠制的普及危害產(chǎn)業(yè)工人的健康C.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提高生活水平D.新式照明影響工廠生產(chǎn)與經(jīng)濟效益【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)30年代的中國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是新式照明使工廠可以通宵工作，且燈光的好壞也會影響工作效率，說明新式照明影響工廠生產(chǎn)與經(jīng)濟效益，D項正確；“電燈的使用屬于電氣照明而非電氣動力”并且材料未涉及電動與蒸汽動力的差異，排除A項；從“上海、蘇州、杭州等地的華商紗廠都已實行通宵工作制”推理出工廠制，未涉及產(chǎn)業(yè)工人的健康問題，通宵工作會影響產(chǎn)業(yè)工人的健康，排除B項；在工廠的照明燈不屬于城市基礎(chǔ)設(shè)施，排除C項。故選D項。9.公元649年,孝德天皇下詔,令“置八省百官",建立中央機構(gòu),地方設(shè)國、郡、里,分別由國司、郡司、里長治理。國司就是由中央派遣下來管理“國”的官員,“國”之下的“郡”的長官為郡司,里長則由當(dāng)?shù)氐娜藖頁?dān)當(dāng)。該措施()A.有利于中央集權(quán)的加強 B.推動了幕府統(tǒng)治的建立C.加速了戰(zhàn)國時代的到來 D.有效傳播了唐朝文化【答案】A【解析】【詳解】孝德天皇時期,建立中央和地方行政機構(gòu)，由中央派遣官員管理地方，有利于中央集權(quán)的加強，A項正確；確立于12世紀(jì)末幕府統(tǒng)治和15世紀(jì)開始的戰(zhàn)國時代，與孝德天皇的大化改新無關(guān)，BC兩項錯誤；“置八省百官”不是傳播唐朝文化的有效措施，排除D項。10.811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘獭⒅鹘坦餐幹?；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役。可見，在當(dāng)時的法蘭克王國（）A.封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散B.神職人員的等級制度得到鞏固C.教會具備抗衡君主的實力D.世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期（西歐）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，查理大帝在遺囑中即刻將財富的一部分分給21座都主教城的都主教和主教，且在其死后還要將其財富的一部分分給都主教城，這顯示了他對宗教權(quán)力的重視和依賴，結(jié)合所學(xué)知識可知，這意味著世俗王權(quán)在運作中需要得到宗教機構(gòu)的支持和認(rèn)可，以鞏固其統(tǒng)治，體現(xiàn)了世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持，D項正確；材料反映的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及封君與封臣之間的關(guān)系，不能得知封君封臣制對王權(quán)的影響，排除A項；神職人員的等級制度指的是從教皇到各級神職人員的等級制度，材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及神職人員的等級制度，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，在法蘭克王國時期，教會與王權(quán)之間存在相互依賴和利用的關(guān)系，教會需要王權(quán)的保護，而國王則需要教會的精神支持?，教會并不完全具備抗衡君主的實力，排除C項。故選D項。11.下圖說明全球物種交流具有（）A.雙向性 B.長期性 C.單一性 D.獨立性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15-16世紀(jì)（世紀(jì)）。根據(jù)材料，歐洲的馬、牛、羊等向東傳播，美洲的玉米、馬鈴薯等向歐洲傳播，物種交流具有雙向性，A項正確；材料中的物種傳播無法體現(xiàn)長期性的傳播特點，排除B項；材料主要體現(xiàn)物種傳播的雙向性，而非單一性，排除C項；新航路打破了世界各地相對隔絕的狀態(tài)，全球的物種交流具有全球性，而非獨立性，排除D項。故選A項。12.下表是16—19世紀(jì)太平洋貿(mào)易的發(fā)展情況表。據(jù)表可知太平洋地區(qū)（）階段時間概況第一階段16世紀(jì)到18世紀(jì)70年代西班牙、葡萄牙、荷蘭等早期殖民帝國逐步介入以中國市場為中心的太平洋地區(qū)傳統(tǒng)貿(mào)易地區(qū)體系第二階段18世紀(jì)80年代到19世紀(jì)40年代歐美商人資本掠奪、開發(fā)以中國市場為導(dǎo)向天然動植物資源第三階段19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末太平洋地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成。太平洋的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)化、整體化和全球化，昭示了世界貿(mào)易格局開始從大西洋中心轉(zhuǎn)變?yōu)榇笪餮蟆窖蠖行腁.貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)從分散到初步形成 B.成為世界貿(mào)易中心和金融中心C.朝貢貿(mào)易為其主要貿(mào)易形式 D.淪為歐洲傾銷商品掠奪原料地【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16—19世紀(jì)（世界）。據(jù)材料信息可知，從早期殖民帝國逐步介入貿(mào)易地區(qū)體系，到太平洋地區(qū)初步形成貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，再漸趨整體化，可以看出太平洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷了由分散到初步形成的過程，A項正確；根據(jù)材料信息可知到19世紀(jì)末，世界貿(mào)易格局發(fā)展為大西洋——太平洋二元中心，而不是以太平洋為中心，排除B項；排朝貢貿(mào)易是政治目的大于經(jīng)濟目的的貿(mào)易形式，材料中并未體現(xiàn)，排除C項；第二階段提到歐美商人資本掠奪、開發(fā)以中國市場為導(dǎo)向的天然動植物資源，但這只是太平洋貿(mào)易發(fā)展的一個階段內(nèi)容，D項不能完全概括整個太平洋地區(qū)在16-19世紀(jì)的貿(mào)易發(fā)展特征，排除D項。故選A項。13.1202年，意大利出版了《計算之書》，系統(tǒng)介紹和運用了印度數(shù)字，由于是阿拉伯人將印度數(shù)字帶來的，所以歐洲人一直稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”.從材料中可以得到結(jié)論是A.意大利人發(fā)明了印度數(shù)字 B.阿拉伯人首先發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教 D.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“意大利出版了《計算之書》，系統(tǒng)介紹和運用了印度數(shù)字，由于是阿拉伯人將印度數(shù)字帶來的”可知，材料強調(diào)的是意大利《計算之書》中介紹和運用的印度數(shù)字是阿拉伯人帶來的，這說明阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻，D項正確；印度數(shù)字是古印度發(fā)明的，而非意大利人，排除A項；B項中的“首先發(fā)明”的說法錯誤，排除；材料與阿拉伯人創(chuàng)立伊斯蘭教無關(guān)，排除C項。故選D項。14.古巴比倫國王在獎給大臣的石刻地契中，對背約者的詛咒是：“愿阿達德，天地之渠長，使堿土圍其田，令大麥饑渴，綠色永絕!”另一王的石契碑的詛咒為：“愿阿達德敗其田，絕粒麥于垅上，生堿草替大麥，取堿土代清泉!”由此可知，當(dāng)時的古巴比倫（）A.面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題 B.形成了完備的法律和契約體系C.封建莊園經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位 D.國王是政教合一的最高統(tǒng)治者【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（巴比倫）。據(jù)本題材料“愿阿達德，天地之渠長，使堿土圍其田，令大麥饑渴，綠色永絕”“愿阿達德敗其田，絕粒麥于垅上，生堿草替大麥，取堿土代清泉”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時古巴比倫面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題，土地的不斷鹽堿化致使農(nóng)業(yè)逐漸衰敗，A項正確；材料為古巴比倫國王在獎給大臣的石刻地契中對背約者的詛咒，沒有對法律內(nèi)容展開論述，排除B項；材料反映了當(dāng)時的古巴比倫面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題，材料未展示古巴比倫的具體經(jīng)濟狀況，不能得出“封建莊園經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位”的結(jié)論，排除C項；材料反映了當(dāng)時的古巴比倫面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題，關(guān)于“國王是政教合一的最高統(tǒng)治者”的信息不足，不能得出該結(jié)論，排除D項。故選A項。15.法國1871年巴黎公社失敗后，德國成了歐洲工人運動的中心。俾斯麥提出了“甜面包”政策，出臺了一系列社會立法：1883年公布了疾病保險法，1884年通過了事故保險法，1889年公布了老人與殘疾者保險法。俾斯麥甚至公開支持帶有濃厚社會主義色彩的“生產(chǎn)合作社”。這些政策A.標(biāo)志著西方社會保障體系的成熟B.反映了德國是法治健全的民主國家C.是國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展的結(jié)果D.是德國壟斷資本在全球擴張的結(jié)果【答案】C【解析】【詳解】材料反映了巴黎公社運動后，德國成為工人運動中心，德國統(tǒng)治者認(rèn)識到了工人階級強大的力量，重視改善工人的生產(chǎn)生活條件。這說明國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展取得了一定成果，故選C；材料只反映了德國的政策，不能代表整個西方社保體系情況，故排除A；俾斯麥時期的德國是容克貴族與資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的君主立憲制國家，并不是一個法制健全的民主國家，故排除B；材料反映的是俾斯麥安撫工人與民眾的各種措施，與壟斷資本全球擴張沒有關(guān)聯(lián)性，故排除D。16.下圖是1950—1989年美國國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。對圖中①時段現(xiàn)象成因分析正確的是A.美國經(jīng)濟處于黃金發(fā)展期B.第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展C.國家干預(yù)經(jīng)濟政策的強化D.政府公共開支的減少【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)后美國加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)，大力拓展了世界市場，應(yīng)用先進的第三次科技革命的成果，延續(xù)和發(fā)展了羅斯福新政的社會福利政策，使二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期成為美國經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期，故C項正確。A項，為①時段現(xiàn)象的階段性特征，并非原因，排除。B項，第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展是“黃金時期”的表現(xiàn)，而不是背后的成因，排除。D項，政府公共開支的減少不符合戰(zhàn)后延續(xù)和發(fā)展社會福利政策的措施，排除。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，其中17題22分，18題12分，19題18分，共52分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一：十七世紀(jì)末期和十八世紀(jì)，被稱為“理性時代”。人們的思想越來越從迷信中，也包括盲目的信仰中解放出來。在文藝復(fù)興和人文主義時期所開始的事業(yè)，以更為顯著的形式得以繼續(xù)。這種新的思想潮流首先來自英國和法國，所有迄今為止對宗教、國家，社會和經(jīng)濟的觀念都遭到了質(zhì)疑，受到理性判斷的嚴(yán)格考驗。凡是經(jīng)不起這種“理性”考驗的東西，就會像在實驗室里廢棄的東西一樣被拋棄?！幾訹德]曼弗雷德·馬伊著《一口氣讀完世界歷史：從人類起源到9·11事件》材料二：思想解放是社會變革的先導(dǎo)。17-19世紀(jì)，資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。在這一歷史進程中，英國、美國和法國走在前面。隨著資本主義的擴限，俄國、日本、意大利和德意志等也走上資本主義道路。為了維護自身利益，資產(chǎn)階級也建立起適合資本主義經(jīng)濟發(fā)展的政治制度。——摘自《普通高中教科書·中外歷史綱要(下)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出這種“新的思想潮流”指的是什么。并說明在“經(jīng)濟”方面的代表人物和其觀點主張。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出資本主義國家主要實行的兩種政體。并以美國為例，說明啟蒙思想在資產(chǎn)階級革命和政治制度的體現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）潮流：啟蒙運動。代表人物：亞當(dāng)·斯密；主張：認(rèn)為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭。（2）政體：君主立憲制和民主共和制。體現(xiàn)：革命：《獨立宣言》體現(xiàn)了天賦人權(quán)、人人平等、社會契約論、反對專制等思想，堅定了北美人民獨立的信念，促進美利堅民族的覺醒，推動北美獨立(或答：《獨立宣言》闡述了人民主權(quán)思想，宣告北美殖民地脫離英國獨立)；政治制度：美國1787年憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)、三權(quán)分立等思想，為美國建國提供理論指導(dǎo)；美國確立起民主共和制，實行立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制衡?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題。時空是17至18世紀(jì)的歐洲。潮流：根據(jù)“十七世紀(jì)末期和十八世紀(jì)，被稱為‘理性時代’”“這種新的思想潮流首先來自英國和法國”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種“新的思想潮流”指的是啟蒙運動，構(gòu)想了未來資產(chǎn)階級理性王國的藍圖。人物及主張：結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動中在“經(jīng)濟”方面的代表人物有亞當(dāng)·斯密。他認(rèn)為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭。【小問2詳解】本題是特點題、影響題。時空是17至19世紀(jì)的歐美國家。政體：根據(jù)“17-19世紀(jì)，資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度?！苯Y(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資本主義國家主要實行的兩種政體是君主立憲制和民主共和制。體現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識可知，《獨立宣言》體現(xiàn)了天賦人權(quán)、人人平等、社會契約論、反對專制等思想，堅定了北美人民獨立的信念，促進美利堅民族的覺醒，推動北美獨立(或答：《獨立宣言》闡述了人民主權(quán)思想，宣告北美殖民地脫離英國獨立)；結(jié)合所學(xué)知識可知，美國1787年憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)、三權(quán)分立等思想，為美國建國提供理論指導(dǎo)；美國確立起民主共和制，實行立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制衡。18.閱讀下列材料，回答問題。材料我們不能再自滿于撰寫有關(guān)得勝精英的歷史，或再添上幾筆族群順服的記錄……普羅大眾是歷史進程中積極的行動主體，就像他們同時是受害者與沉默的見證人。因此，我們要揭露“沒有歷史的人”的歷史，即關(guān)于“未開化的族群”、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史。——摘編自【美】埃里克·R.沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人》請從材料中提取任一觀點，并運用所學(xué)世界史知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文，層次清晰）【答案】觀點：普羅大眾是歷史進程中積極的行動主體，歷史研究不應(yīng)局限于得勝精英及族群順服的歷史，歷史研究中要關(guān)注“沒有歷史的人”的鮮活歷史。普羅大眾是歷史進程中積極的行動主體歷史研究應(yīng)突破傳統(tǒng)精英史觀，關(guān)注普通民眾作為歷史主體的雙重角色。新航路開辟后，歐洲殖民者通過暴力征服美洲，阿茲特克、印加等原住民文明遭受毀滅性打擊，印第安人淪為殖民壓迫的犧牲品。然而，他們并沒有放棄抵抗，18世紀(jì)末的海地革命，黑人領(lǐng)袖杜桑·盧維杜爾帶領(lǐng)奴隸起義，推翻法國殖民統(tǒng)治，建立美洲第一個黑人共和國。這一壯舉打破了殖民者單方面書寫歷史的局面，證明被征服者能夠改寫自身命運。工業(yè)革命時期，不僅涌現(xiàn)了大量技術(shù)突破，更離不開無數(shù)工人的辛勤勞動。工人階級在流水線上被剝削，卻堅持抗?fàn)?，促使英國政府頒布《工廠法》，限制童工勞動時間，還通過憲章運動爭取政治權(quán)利，推動社會變革。普通民眾通過抗?fàn)幣c勞動，主動參與歷史構(gòu)建?？傊瑲v史不僅是精英的舞臺，更是普通人的故事，每個群體都值得被看見?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評論解說題。時空是近代世界。本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)“普羅大眾是歷史進程中積極的行動主體，就像他們同時是受害者與沉默的見證人”“因此，我們要揭露‘沒有歷史的人’的歷史，即關(guān)于‘未開化的族群’、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史”分析可知，材料強調(diào)普羅大眾是歷史的推動者，強調(diào)歷史研究要關(guān)注普羅大眾，因此可以提出論點：普羅大眾是歷史進程中積極的行動主體歷史研究應(yīng)突破傳統(tǒng)精英史觀，關(guān)注普通民眾作為歷史主體的雙重角色。然后結(jié)合世界史的相關(guān)知識可從西方的早期殖民擴張給殖民地半殖民地人民帶來深重災(zāi)難、人民群眾英勇抗擊外來侵略、工業(yè)革命中工人辛勤勞動、改進技術(shù)、進行