-2025學年湖南省長沙市高一上冊月考歷史試題選擇題：本題16題，每題3分，共計48分，在四個選項中，只有一個符合項目符合題意。1.大汶口文化遺址的大型墓葬中，常?？梢砸姷接胥X、石鉞之類的武器，宗教屬性的玉器比較罕見。據(jù)此可推知大汶口文化時期（）A.比較崇尚武力 B.邁入了階級社會門檻C.神權(quán)色彩濃厚 D.具備了國家初始形態(tài)2.商朝井田制盛行“助”法，強調(diào)先耕中間的公田，再耕私田，公田所出即為賦稅。雖然這種制度可保證公田優(yōu)先得到耕種，但沒辦法保證公田得到與私田一樣的勞力投入，監(jiān)督成本又很高。因此，西周開始實行“徹”法，不再區(qū)分公田私田，只要把一井土地產(chǎn)出的1/10繳納出來即可，其余歸各家。由“助”到“徹”的賦稅制度變遷（）A.導致了土地買賣的盛行 B.解決了權(quán)力分配的矛盾C.推動了奴隸社會的繁榮 D.有利于中央集權(quán)的確立3.宜侯夨（cè）簋（guǐ）是西周早期青銅器，于1954年在江蘇鎮(zhèn)江煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文120余字，記述了周康王冊封夨為宜侯，并賞賜禮器、兵器、土地等內(nèi)容。這一記述有助于研究當時（）A.禪讓制的流程 B.分封制的推行 C.青銅器的鑄造D.宗法制的瓦解4.唐朝兩稅法規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。當時征稅的標準是（）A.軍功為主 B.門第為主 C.人丁為主D.財產(chǎn)為主5.魏晉和隋唐時期擇偶重視“閥閱”，宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了“將娶婦，先問資裝之厚?。粚⒓夼?，先問聘財之多少”的現(xiàn)象。這反映出（）A.程朱理學受到官方尊崇 B.崇文抑武的方針效果顯著C.傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化 D.國家放松了對社會的控制6.1069年，宋神宗任用王安石主持變法。官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源。這表明王安石變法的目的是（）A.富國 B.整頓吏治 C.強兵D.培養(yǎng)人才7.春秋時期，諸侯國間的爭霸戰(zhàn)爭，促進了中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入到華夏族。材料反映了春秋爭霸過程促進了A.社會變化B.民族交融C.經(jīng)濟發(fā)展D.技術(shù)進步8.春秋后期到戰(zhàn)國前期，一些諸侯國的卿大夫掌握了實權(quán)。晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。該現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.新興士階層的崛起 B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)C兼并戰(zhàn)爭日益激烈 D.周天子地位喪失9.戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了富國強兵，各國紛紛變法。其中持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底一次變法是（）A.商鞅在秦國的變法 B.管仲在齊國的變法C.李悝在魏國的變法 D.吳起在楚國的變法10.某班設(shè)計了“抗日戰(zhàn)爭”的網(wǎng)頁，頁面設(shè)置了“抗戰(zhàn)爆發(fā)”“正面戰(zhàn)場”“敵后戰(zhàn)場”“抗戰(zhàn)勝利”四個欄目。如果再增加一個欄目，最恰當?shù)氖牵ǎ〢.盧溝橋事變 B.淞滬會戰(zhàn) C.日寇暴行 D.日本投降11.1940年，日本最高檔的餐廳也只能供應進口的廉價大米，這種大米太難吃以至于被人們譏笑為老鼠屎。到1941年，即使在東京都需要用配給券才能得到這種大米。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A.二戰(zhàn)導致世界經(jīng)濟衰退B.日本深陷對華侵略泥潭C.世界性經(jīng)濟危機的影響D.世界反法西斯同盟的打擊12.1948~1949年夏，英、法、美等國通過各自渠道同中國共產(chǎn)黨接觸，試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮：不接受足以束縛手腳的條件；可以采用積極辦法爭取這些國家承認；也可以等一等，不急于爭取這些國家的承認。這反映出A.中國共產(chǎn)黨奉行獨立自主的外交政策B.西方國家放棄了對國民黨政權(quán)支持C.中國突破了美國的外交孤立D.新政府不急于獲取國際支持13.1941年，毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》中說，中國社會是一個兩頭小中間大的社會，最廣大的人民是中間階級。如果不顧及中間階級的利益，不尊重中間階級的參政權(quán)利，要把中國的事情辦好是不可能的。此文意在A.緩和與國民黨之間矛盾 B.動員人民群眾積極反蔣C.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.初步建立基層民主制度14.下列屬于三國兩晉南北朝至隋唐時期文化領(lǐng)域新成就的是（）A.《史記》《漢書》誕生 B.河南洛陽龍門石窟建造C.程朱理學形成且受尊崇 D.長篇白話小說大量涌現(xiàn)15.世界反法西斯戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)羅斯福在一次談話中說道：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想一想日本有多少師團可以調(diào)到其他方面作戰(zhàn)……”羅斯福的這一談話表明()A.美國將派兵參加中國抗戰(zhàn)B.美國重視中國抗戰(zhàn)的作用C.中國已經(jīng)躋身世界大國行列D.中國最終會徹底打敗日本16.五四運動時期，上海裕昌祥毛巾打出廣告：救國不尚空談，請大家喝的、吃的、穿的、用的都要用國貨。中國南洋兄弟煙草公司生產(chǎn)的“新愛國香煙”受到了廣大民眾的熱烈歡迎。這些做法（）A.彰顯了實業(yè)救國的家國情懷 B.加速了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.體現(xiàn)了愛國民主的五四精神 D.推動了民族資本主義的初步發(fā)展二、非選擇題：共4題，共計52分17.龍是中華民族的圖騰2024年5月1日，中國考古歷史博物館舉辦了“龍·中華民族的龍騰——中國八千年龍文化精品文物展”，以下為展出的代表性文物：遼寧阜新查海遺址出土的石堆龍，距今約8000年。石堆龍居于村落中央位置、下方有中心墓區(qū)和祭祀坑等重要遺跡。它的發(fā)掘使得“龍出遼河源”有了考古學上的支撐。遼寧朝陽牛河梁遺址出土的玉豬龍，距今約6500-5000年。玉豬龍的主人應為部落首領(lǐng)或祭司，有學者認為，玉豬龍是非常重要的禮器，是一種祈雨儀式的道具。山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址出土的陶彩繪龍紋盤，距今約4300-3900年，盤內(nèi)壁上的龍口中銜著谷物，隱含著陶寺先民期盼農(nóng)業(yè)豐收的美好愿望。（1）指出以上材料的史料類型，綜合以上材料說明它們所反映的有關(guān)龍圖騰的歷史信息。魏晉南北朝到隋唐時期，龍的形象已改變了先秦華夏部族圖騰式神靈的標記，綜合為一種新的造型。唐時期的龍多為行龍，或走或坐或飛，動靜之中蘊含著力量和剛健，充分體現(xiàn)了盛唐氣象。盡管起源于中國的云龍、盤龍、團龍、臥龍、潛龍、飛龍等藝術(shù)造型始終占著被崇敬的主體，但孔雀、鴕鳥、獅子、獵豹、犀牛、羚羊、天馬等這些異域化的圖像藝術(shù)被吸納融入于中國龍圖像之中?！幾贼斦伒取洱埼幕c民族精神》（2）依據(jù)材料，概括魏晉南北朝到隋唐時期龍形象的特點，結(jié)合所學分析出現(xiàn)這些特點的原因。1932年至1937年間，中國的圖騰主義興盛起來。1942年，聞一多在《伏羲考》中，將龍作為中華民族的圖騰。“龍族的諸夏文化才是我們真正的本位文化，所以數(shù)千年來我們自稱為‘華夏’，歷代帝王都說是龍的化身，而以龍為其符應，他們的旗章，宮室，輿服，器用，一切都刻畫著龍文?？傊埵俏覀兞南笳?。直到民國成立，隨著帝制的消亡，這觀念才被放棄。然而說放棄，實地里并未放棄……從前作為帝王象征的龍，現(xiàn)在變?yōu)槊總€中國人的象征了”。聞一多認為，只有先讓民眾知道他們“有共同的來源”，“民族意識”才能產(chǎn)生，而且“知來源愈悉則民族意識愈堅固”——摘編自施愛東《16-20世紀的龍政治與中國形象》（3）依據(jù)材料，指出聞一多的觀點，結(jié)合時代背景，分析聞一多撰寫《伏羲考》的目的。2024年2月8日，習近平總書記在春節(jié)團拜會上指出：“龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強大無比的力量，既象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望?！保?）結(jié)合時代背景，說說龍的時代內(nèi)涵和歷史意義。18.閱讀材料，回答問題。材料為加強邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力而相并”。宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小??！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的發(fā)展趨勢。19.閱讀材料，完成下列要求。材料下面是1960年我國中學歷史教科書中“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容的目錄摘編。第二十章全國抗日戰(zhàn)爭的開始第二十一章兩條路線、兩個戰(zhàn)場1．抗日戰(zhàn)爭中的兩條路線2．國民黨軍隊的大潰退3．平型關(guān)大捷4．敵后抗日根據(jù)地的建立和迅速發(fā)展第二十二章毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國共產(chǎn)黨的六屆六中全會第二十三章國民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的發(fā)表第二十四章日本帝國主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治第二十五章解放區(qū)的鞏固和發(fā)展第二十六章國民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運動的開展第二十七章抗日戰(zhàn)爭的最后勝利1．中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會2．解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無條件投降3．抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對該目錄提修改建議，并說明修改理由。（所提修改建議及理由需觀點正確，符合歷史事實。）20.【中國古代政治】閱讀材料，回答問題。材料一

二十六年……遂并天下……丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許?！薄⑽纠钏棺h曰：“周文（王）武（王）所封子弟同姓甚眾，……相攻擊如仇，諸侯更相誅伐（混戰(zhàn)），周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，……甚足易制（容易控制）。……置諸侯不便?！笔蓟试唬骸啊⑽咀h是。”——《史記·秦始皇本紀》材料二

《元史·地理志》“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。——《元史·地理志》（1）李斯主張建立郡縣制，根據(jù)材料一指出他的理由是什么？結(jié)合所學知識分析郡縣制的特點？（2）結(jié)合材料二和所學指出元朝實行行省制的主要原因？除此之外，元朝那些手段作為行省制的有效補充？2024-2025學年湖南省長沙市高一上冊月考歷史試題選擇題：本題16題，每題3分，共計48分，在四個選項中，只有一個符合項目符合題意。1.大汶口文化遺址的大型墓葬中，常?？梢砸姷接胥X、石鉞之類的武器，宗教屬性的玉器比較罕見。據(jù)此可推知大汶口文化時期（）A.比較崇尚武力 B.邁入了階級社會門檻C.神權(quán)色彩濃厚 D.具備了國家初始形態(tài)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新石器時代的中國。根據(jù)題意可知，大汶口文化的墓葬中武器較多而玉器較少，通過數(shù)量對比可以說明大汶口文化對于武力較為推崇，A項正確；根據(jù)墓葬品的樣式并不足以說明大汶口文化邁入了階級社會的門檻和神權(quán)色彩濃厚，排除BC項；國家初始形態(tài)表現(xiàn)在文字、階級、大型宮殿建筑等方面，墓葬品種類并不足以表明，排除D項。故選A項。2.商朝井田制盛行“助”法，強調(diào)先耕中間的公田，再耕私田，公田所出即為賦稅。雖然這種制度可保證公田優(yōu)先得到耕種，但沒辦法保證公田得到與私田一樣的勞力投入，監(jiān)督成本又很高。因此，西周開始實行“徹”法，不再區(qū)分公田私田，只要把一井土地產(chǎn)出的1/10繳納出來即可，其余歸各家。由“助”到“徹”的賦稅制度變遷（）A.導致了土地買賣的盛行 B.解決了權(quán)力分配的矛盾C.推動了奴隸社會的繁榮 D.有利于中央集權(quán)的確立【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商周時期（中國）。據(jù)題意可知，“助”法無法調(diào)動勞動者勞動的積極性，而且付出的成本較高；“徹”法按比例收取土地產(chǎn)出，有助于調(diào)動勞動者的積極性，促進當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，從而推動奴隸社會的繁榮，C項正確；井田制下，土地名義上都歸國家所有，并不能自由買賣，所以導致土地買賣盛行的說法不正確，排除A項；解決權(quán)力分配矛盾的是宗法制，而非井田制下的賦稅制度，排除B項；商周時期并沒有建立起中央集權(quán)體制，排除D項。故選C項。3.宜侯夨（cè）簋（guǐ）是西周早期青銅器，于1954年在江蘇鎮(zhèn)江煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文120余字，記述了周康王冊封夨為宜侯，并賞賜禮器、兵器、土地等內(nèi)容。這一記述有助于研究當時（）A.禪讓制的流程 B.分封制的推行 C.青銅器的鑄造 D.宗法制的瓦解【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)題干“記述了周康王冊封矢為宜侯，并賞賜.……”可知，這一器物是西周早期青銅器，其文字記錄的是周康王冊封矢為宜侯，并賞賜禮器、土地等內(nèi)容，結(jié)合所學知識，這是關(guān)于分封制的記錄，可以用于研究分封制的推行，B項正確；夏朝以后已經(jīng)不再使用禪讓制，排除A項；這一器物可以研究青銅器的鑄造，但題干關(guān)注的是記述的內(nèi)容，沒有青銅器如何鑄造的相關(guān)技術(shù)問題，排除C項；西周早期宗法分封制比較牢固并未瓦解，排除D項。故選B項。4.唐朝兩稅法規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。當時征稅的標準是（）A.軍功為主 B.門第為主 C.人丁為主 D.財產(chǎn)為主【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝（中國）。根據(jù)材料，每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅，由此可知，當時的征稅標準是財產(chǎn)，D項正確；軍功爵制的標準是軍功大小，排除A項；九品中正制的標準是門第，排除B項；兩稅法不以人丁為主要征稅標準，排除C項。故選D項。5.魏晉和隋唐時期擇偶重視“閥閱”，宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了“將娶婦，先問資裝之厚??；將嫁女，先問聘財之多少”的現(xiàn)象。這反映出（）A.程朱理學受到官方尊崇 B.崇文抑武的方針效果顯著C.傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化 D.國家放松了對社會的控制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了‘將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少’的現(xiàn)象”結(jié)合所學知識可知，從重視門第（閥閱）到關(guān)心資裝和聘財，不再關(guān)注祖先名望，這反映出傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化，C項正確；程朱理學受到官方尊崇主要體現(xiàn)在對人們思想道德規(guī)范、社會秩序的影響等方面，題干中的擇偶觀念變化與程朱理學受官方尊崇沒有直接關(guān)系，排除A項；崇文抑武的方針主要是宋朝在政治、軍事方面的政策，與擇偶觀念從重視門第到重視財產(chǎn)的轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除B項；宋朝國家并沒有放松對社會的控制，宋朝在政治、經(jīng)濟、思想等多方面都有很強的控制措施，排除D項。故選C項。6.1069年，宋神宗任用王安石主持變法。官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源。這表明王安石變法的目的是（）A.富國 B.整頓吏治 C.強兵 D.培養(yǎng)人才【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時間信息可準確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料中國家向農(nóng)民提供貸款能夠收取相應的利息，從事商業(yè)經(jīng)營能夠獲取利潤，所以這些措施都是為了發(fā)展經(jīng)濟，開辟財源，所以王安石變法的目的是富國，A項正確；材料未涉及對吏治改革的內(nèi)容，排除B項；材料未涉及軍事改革的內(nèi)容，排除C項；材料未涉及官員選拔方式的改革，不能得出培養(yǎng)人才，排除D項。故選A項。7.春秋時期，諸侯國間的爭霸戰(zhàn)爭，促進了中原的“諸華”“諸夏”與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入到華夏族。材料反映了春秋爭霸過程促進了A.社會變化B.民族交融C.經(jīng)濟發(fā)展D.技術(shù)進步【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“春秋時期，諸侯國間的爭霸戰(zhàn)爭，促進了中原的‘諸華’‘諸夏’與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入到華夏族”并結(jié)合所學可知，在春秋爭霸的過程中，很多諸侯國被滅掉，一些強國的疆域得以擴大，同時中原人民在與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交往與爭斗中，周邊民族不斷融入到華夏族，出現(xiàn)了民族交融局面，B正確；A、C、D均不是材料主旨。8.春秋后期到戰(zhàn)國前期，一些諸侯國的卿大夫掌握了實權(quán)。晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。該現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.新興士階層的崛起 B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)C.兼并戰(zhàn)爭日益激烈 D.周天子地位喪失【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期中國。根據(jù)材料及所學可知，“三家分晉”“田氏代齊”的根本原因是鐵犁牛耕推動的生產(chǎn)力進步，它瓦解了奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)（井田制），催生了新興地主階級（卿大夫），并最終引發(fā)政治權(quán)力的重新分配，B項正確；新興士階層為卿大夫提供政治謀略和軍事人才，是權(quán)力轉(zhuǎn)移的推動力量，但并非根源，排除A項；諸侯間兼并戰(zhàn)爭導致中小諸侯國滅亡，大國內(nèi)部卿大夫因掌握軍事權(quán)力而坐大。但戰(zhàn)爭是政治斗爭的表現(xiàn)形式，其背后仍是經(jīng)濟基礎(chǔ)變革引發(fā)的權(quán)力重組需求，排除C項；周天子“天下共主”地位衰微是分封制崩潰的結(jié)果，而分封制崩潰的根源在于井田制瓦解，且“喪失”一詞表述不準確，排除D項。故選B項。9.戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了富國強兵，各國紛紛變法。其中持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法是（）A.商鞅在秦國的變法 B.管仲在齊國的變法C.李悝在魏國的變法 D.吳起在楚國的變法【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期的中國。結(jié)合所學可知，商鞅在秦國的變法集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，A項正確；管仲在齊國的變法發(fā)生于春秋時期，排除B項；李悝在魏國的變法揭開了戰(zhàn)國時期變法運動的序幕，也獲得了成功，但不符合題干要求，排除C項；吳起在楚國的變法持續(xù)時間短，且以失敗告終，排除D項。故選A項。10.某班設(shè)計了“抗日戰(zhàn)爭”的網(wǎng)頁，頁面設(shè)置了“抗戰(zhàn)爆發(fā)”“正面戰(zhàn)場”“敵后戰(zhàn)場”“抗戰(zhàn)勝利”四個欄目。如果再增加一個欄目，最恰當?shù)氖牵ǎ〢.盧溝橋事變 B.淞滬會戰(zhàn) C.日寇暴行 D.日本投降【答案】D【解析】【詳解】材料說明的是抗日戰(zhàn)爭的四個部分，再增加一個應該是日本的投降，D正確；A屬于抗戰(zhàn)爆發(fā)；B屬于正面戰(zhàn)場戰(zhàn)役；C不符合材料主旨信息，排除。11.1940年，日本最高檔的餐廳也只能供應進口的廉價大米，這種大米太難吃以至于被人們譏笑為老鼠屎。到1941年，即使在東京都需要用配給券才能得到這種大米。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A.二戰(zhàn)導致世界經(jīng)濟衰退B.日本深陷對華侵略泥潭C.世界性經(jīng)濟危機的影響D.世界反法西斯同盟的打擊【答案】B【解析】【詳解】本題考查日本侵華的影響。依據(jù)材料中“1940年”、“1941年”等信息結(jié)合所學可知，這一時期處于日本侵華戰(zhàn)爭的相持階段，日本深陷對華侵略泥潭，大量物資被應用于侵略戰(zhàn)爭，導致日本國內(nèi)糧食不足，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是日本侵華對日本的影響，不是世界經(jīng)濟衰退；C選項錯誤，世界性經(jīng)濟危機促使日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，并且世界性經(jīng)濟危機是在1929-1933年，與材料時間不符；D選項錯誤，世界反法西斯同盟建立的時間1942年，與材料時間不符。故正確答案為B選項。12.1948~1949年夏，英、法、美等國通過各自渠道同中國共產(chǎn)黨接觸，試探與將要成立新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮：不接受足以束縛手腳的條件；可以采用積極辦法爭取這些國家承認；也可以等一等，不急于爭取這些國家的承認。這反映出A.中國共產(chǎn)黨奉行獨立自主的外交政策B.西方國家放棄了對國民黨政權(quán)的支持C.中國突破了美國的外交孤立D.新政府不急于獲取國際支持【答案】A【解析】【詳解】材料信息“不接受足以束縛手腳的條件；可以采取積極辦法爭取這些國家承認；也可以等一等，不急于爭取這些國家的承認”表明中共奉行獨立自主的外交政策，故A項正確；此時西方國家仍然對國民黨政權(quán)予以支持，故B項錯誤；中國沖破美國的外交孤立是在新中國成立后，故C項錯誤；中共的這一政策是針對英法美等帝國主義國家的，故D項錯誤。點睛：本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)。本題解題的關(guān)鍵是理解“獨立自主”的概念。獨立自主：一是獨立，不依附于任何國家和集團；二是自主，自己的事情和國際事務(wù)，自己做主，作出正確的判斷。獨立自主就是中國的事情要按照中國的情況來辦，走自己的發(fā)展道路；更要依靠中國人民自己的力量來辦，把我們的方針放在自己力量的基點上。在國際事務(wù)上推行獨立自主的外交。14.下列屬于三國兩晉南北朝至隋唐時期文化領(lǐng)域新成就的是（）A.《史記》《漢書》誕生 B.河南洛陽龍門石窟建造C.程朱理學形成且受尊崇 D.長篇白話小說大量涌現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學，三國兩晉南北朝至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟寺很多，河南洛陽的龍門石窟是聞名世界的藝術(shù)寶庫，B項正確；《史記》《漢書》在兩漢時期誕生，排除A項；程朱理學在兩宋時期形成，排除C項；明清時期，長篇白話小說大量涌現(xiàn)，排除D項。故選B項。15.世界反法西斯戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)羅斯福在一次談話中說道：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想一想日本有多少師團可以調(diào)到其他方面作戰(zhàn)……”羅斯福的這一談話表明()A.美國將派兵參加中國抗戰(zhàn)B.美國重視中國抗戰(zhàn)的作用C.中國已經(jīng)躋身世界大國行列D.中國最終會徹底打敗日本【答案】B【解析】【詳解】本題考查的是中國的抗日戰(zhàn)爭在二戰(zhàn)中起的重要作用，旨在考查學生的分析能力。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國是亞洲的主戰(zhàn)場，中國的抗日戰(zhàn)爭牽制了日本的兵力，為美國反法西斯戰(zhàn)爭減輕了壓力，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭付出了重大的民族犧牲，從材料羅斯福話中反映了美國重視中國抗戰(zhàn)的作用。而A項美國沒有派兵參加中國抗戰(zhàn)，C項中國在抗日戰(zhàn)爭期間沒有躋身世界大國行列，D項中國最終會徹底打敗日本從材料中不能體現(xiàn)出來，故答案是B。16.五四運動時期，上海裕昌祥毛巾打出廣告：救國不尚空談，請大家喝的、吃的、穿的、用的都要用國貨。中國南洋兄弟煙草公司生產(chǎn)的“新愛國香煙”受到了廣大民眾的熱烈歡迎。這些做法（）A.彰顯了實業(yè)救國的家國情懷 B.加速了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.體現(xiàn)了愛國民主的五四精神 D.推動了民族資本主義的初步發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】材料“救國不尚空談，請大家喝的、吃的、穿的、用的都要用國貨”體現(xiàn)了民族資本家實業(yè)救國的家國情懷，A項正確；B項不符合史實，1922年中共發(fā)表《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》，第一次明確提出了“聯(lián)合戰(zhàn)線”的主張，這一戰(zhàn)線是國共兩黨合作，為“打倒列強，除軍閥”而形成的，排除B項；C項中“民主”精神材料未體現(xiàn)，排除C項；D項與史實不符，民族資本主義的初步發(fā)展是19世紀末20世紀初，并非五四運動時期，排除D項。故選A項。二、非選擇題：共4題，共計52分17.龍是中華民族的圖騰2024年5月1日，中國考古歷史博物館舉辦了“龍·中華民族的龍騰——中國八千年龍文化精品文物展”，以下為展出的代表性文物：遼寧阜新查海遺址出土的石堆龍，距今約8000年。石堆龍居于村落中央位置、下方有中心墓區(qū)和祭祀坑等重要遺跡。它的發(fā)掘使得“龍出遼河源”有了考古學上的支撐。遼寧朝陽牛河梁遺址出土的玉豬龍，距今約6500-5000年。玉豬龍的主人應為部落首領(lǐng)或祭司，有學者認為，玉豬龍是非常重要的禮器，是一種祈雨儀式的道具。山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址出土的陶彩繪龍紋盤，距今約4300-3900年，盤內(nèi)壁上的龍口中銜著谷物，隱含著陶寺先民期盼農(nóng)業(yè)豐收的美好愿望。（1）指出以上材料的史料類型，綜合以上材料說明它們所反映的有關(guān)龍圖騰的歷史信息。魏晉南北朝到隋唐時期，龍的形象已改變了先秦華夏部族圖騰式神靈的標記，綜合為一種新的造型。唐時期的龍多為行龍，或走或坐或飛，動靜之中蘊含著力量和剛健，充分體現(xiàn)了盛唐氣象。盡管起源于中國的云龍、盤龍、團龍、臥龍、潛龍、飛龍等藝術(shù)造型始終占著被崇敬的主體，但孔雀、鴕鳥、獅子、獵豹、犀牛、羚羊、天馬等這些異域化的圖像藝術(shù)被吸納融入于中國龍圖像之中?！幾贼斦伒取洱埼幕c民族精神》（2）依據(jù)材料，概括魏晉南北朝到隋唐時期龍形象的特點，結(jié)合所學分析出現(xiàn)這些特點的原因。1932年至1937年間，中國的圖騰主義興盛起來。1942年，聞一多在《伏羲考》中，將龍作為中華民族的圖騰?！褒堊宓闹T夏文化才是我們真正的本位文化，所以數(shù)千年來我們自稱為‘華夏’，歷代帝王都說是龍的化身，而以龍為其符應，他們的旗章，宮室，輿服，器用，一切都刻畫著龍文?？傊?，龍是我們立國的象征。直到民國成立，隨著帝制的消亡，這觀念才被放棄。然而說放棄，實地里并未放棄……從前作為帝王象征的龍，現(xiàn)在變?yōu)槊總€中國人的象征了”。聞一多認為，只有先讓民眾知道他們“有共同的來源”，“民族意識”才能產(chǎn)生，而且“知來源愈悉則民族意識愈堅固”——摘編自施愛東《16-20世紀的龍政治與中國形象》（3）依據(jù)材料，指出聞一多的觀點，結(jié)合時代背景，分析聞一多撰寫《伏羲考》的目的。2024年2月8日，習近平總書記在春節(jié)團拜會上指出：“龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強大無比的力量，既象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望?！保?）結(jié)合時代背景，說說龍的時代內(nèi)涵和歷史意義?！敬鸢浮浚?）史料類型：實物史料。歷史信息：中國古代對于龍的圖騰崇拜源遠流長；龍的圖騰崇拜體現(xiàn)古代中國人的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)生活情況、社會等級和禮儀制度、宗教觀念、審美觀念等；不同地區(qū)龍圖騰既各具特色，又相互聯(lián)系，體現(xiàn)中華文明多元一體。（2）特點：多為行龍，更加剛健有力；吸納融入異域化的圖像藝術(shù)。原因：隋唐時期經(jīng)濟繁榮、國力強盛，催生昂揚進取、剛健豪邁、開放包容的社會風氣；魏晉南北朝到隋唐時期民族交流交融進一步加強，隋唐時期對外交流頻繁，少數(shù)民族的文化藝術(shù)和佛教等外來文化藝術(shù)的影響。（3）觀點：龍是中華民族的圖騰，是帝王和國家的象征，是中華文化的代表；主張利用龍文化來增強民族意識。目的：培育文化自信，增強民族意識，激發(fā)愛國精神，激勵全民族團結(jié)抗戰(zhàn)，打敗日本侵略者。（4）歷史意義：龍是中華民族的圖騰，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和民族交融；龍是中華文化的代表，促進了傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，影響了民族精神的形成；龍文化對古代中國的政治、文化、藝術(shù)、宗教產(chǎn)生了重大影響；近代時期，龍文化有利于喚醒民族意識和愛國精神，激勵了民族民主革命斗爭。時代內(nèi)涵：當前，龍文化有利于激發(fā)愛國精神，培育文化自信；是激勵全國各族人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福奮斗的精神力量；也有利于在國際上擴大中國文化影響，樹立中國的良好形象?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是新石器時代晚期的中國。史料類型：材料中的文物都屬于考古遺跡和遺物，屬于實物史料。歷史信息：據(jù)材料“距今約8000年”“距今約6500-5000年”“距今約4300-3900年”得出中國古代對于龍的圖騰崇拜源遠流長；據(jù)材料“居于村落中央位置”“部落首領(lǐng)或祭司”“禮器”“陶彩繪龍紋盤”“口中銜著谷物”得出龍的圖騰崇拜體現(xiàn)古代中國人的農(nóng)業(yè)手工業(yè)等生產(chǎn)生活情況、社會等級和禮儀制度、宗教觀念、審美觀念等；綜合三個代表性文物相關(guān)信息，可得出不同地區(qū)龍圖騰既各具特色，又相互聯(lián)系，體現(xiàn)中華文明多元一體?！拘?詳解】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是魏晉南北朝到隋唐時期中國。特點：據(jù)材料“唐時期的龍多為行龍，或走或坐或飛，動靜之中蘊含著力量和剛健”得出多為行龍，更加剛健有力；據(jù)材料“孔雀、鴕鳥、獅子、獵豹、犀牛、羚羊、天馬等這些異域化的圖像藝術(shù)被吸納融入于中國龍圖像之中”得出吸納融入異域化的圖像藝術(shù)。原因：據(jù)材料“充分體現(xiàn)了盛唐氣象”并結(jié)合所學可知，隋唐時期經(jīng)濟繁榮、國力強盛，催生昂揚進取、剛健豪邁、開放包容的社會風氣，造就了唐朝龍剛健有力的形象；據(jù)材料“異域化的圖像藝術(shù)被吸納融入”并結(jié)合所學可知，魏晉南北朝到隋唐時期民族交流交融進一步加強，隋唐時期對外交流頻繁，少數(shù)民族的文化藝術(shù)和佛教等外來文化藝術(shù)為龍的形象增添了新內(nèi)容、新特點。【小問3詳解】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是1942年中國。觀點：據(jù)材料“將龍作為中華民族圖騰”得出龍是中華民族的圖騰；據(jù)材料“歷代帝王都說是龍的化身”得出是帝王和國家的象征；據(jù)材料“龍族的諸夏文化才是我們真正的本位文化”得出是中華文化的代表；據(jù)材料“只有先讓民眾知道他們‘有共同的來源’，‘民族意識’才能產(chǎn)生”得出主張利用龍文化來增強民族意識。目的：結(jié)合材料中“1942年”“只有先讓民眾知道他們‘有共同的來源’，‘民族意識’才能產(chǎn)生”相關(guān)信息，可知當時處于抗日戰(zhàn)爭時期，聞一多撰寫《伏羲考》意在利用龍文化培育文化自信，增強民族意識，激發(fā)愛國精神，激勵全民族團結(jié)抗戰(zhàn)，打敗日本侵略者?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是古代和當代中國。歷史意義：據(jù)材料“將龍作為中華民族的圖騰”“體現(xiàn)了盛唐氣象”“異域化的圖像藝術(shù)被吸納融入于中國龍圖像之中”并結(jié)合所學可知龍是中華民族的圖騰，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和民族交融；據(jù)材料“龍族的諸夏文化才是我們真正的本位文化”“象征著五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈”并結(jié)合所學可知龍是中華文化的代表，促進了傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，影響了民族精神的形成；據(jù)材料“歷代帝王都說是龍的化身”“是一種祈雨儀式的道具”“隱含著陶寺先民期盼農(nóng)業(yè)豐收的美好愿望”并結(jié)合所學可知龍文化對古代中國的政治、文化、藝術(shù)、宗教產(chǎn)生了重大影響；結(jié)合聞一多撰寫《伏羲考》的背景、目的，可知近代時期，龍文化有利于喚醒民族意識和愛國精神，激勵了民族民主革命斗爭。時代內(nèi)涵：據(jù)材料“龍是中華民族的圖騰”并結(jié)合所學可知，當前，龍文化有利于激發(fā)愛國精神，培育文化自信；據(jù)材料“承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望”并結(jié)合所學可知是激勵全國各族人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福奮斗的精神力量；據(jù)材料“勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷”并結(jié)合所學可知有利于在國際上擴大中國文化影響，樹立中國的良好形象。25.閱讀材料，回答問題。材料為加強邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力而相并”。宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小??！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，總結(jié)從唐朝至元朝中央與地方權(quán)力關(guān)系的發(fā)展趨勢?！敬鸢浮浚?）措施及評價：唐朝：設(shè)置節(jié)度使，加強邊防力量，但后期節(jié)度使權(quán)力膨脹，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴重威脅中央集權(quán)。宋朝：宋太祖將地方財權(quán)收歸中央，派官員監(jiān)察地方﹔宋太宗收回節(jié)度使掌控的支郡。這些措施加強了中央集權(quán)，但也導致地方行政效率低下，出現(xiàn)“積貧積弱”局面。元朝：設(shè)立行省，行省官員權(quán)力較大，但在行政﹑財政等方面受中央節(jié)制，加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是中國古代地方行政制度的重大變革，對后世影響深遠。（2）趨勢：地方權(quán)力逐漸削弱，中央集權(quán)不斷加強。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是唐朝、宋朝和元朝（中國）。唐朝：據(jù)材料“為加強邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使?！笨芍?，唐朝初期設(shè)立節(jié)度使的主要目的是為了加強邊防；據(jù)材料“節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)‘相望于內(nèi)地’，‘屯重兵，多以賦入自贍’，‘喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力而相并’”可知，節(jié)度使的權(quán)力逐漸擴大，最終導致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴重威脅了中央集權(quán)。宋朝：據(jù)材料“宋太祖即位后，革除前朝之弊，‘申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留’，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，‘由是利歸公上而外權(quán)削矣’”可知，宋太祖通過財政改革將地方財權(quán)收歸中央并派遣官員監(jiān)察地方等措施，削弱了地方權(quán)力，加強了中央集權(quán)；據(jù)材料“宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此‘無復領(lǐng)支郡者’”可知，宋太宗進一步削弱了地方節(jié)度使的權(quán)力，收回節(jié)度使掌控的支郡。結(jié)合所學知識可知，這些措施加強了中央集權(quán)，但也導致地方行政效率低下,出現(xiàn)“積貧積弱”局面。元：據(jù)材料“元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以‘藩大臣’和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，‘不敢專決大政，咨中書（省）而后行’”可知，元朝通過設(shè)立行省來管理地方，雖然行省官員權(quán)力較大，但在重大事務(wù)上仍需聽從中央指揮，從而加強了中央集權(quán)；結(jié)合所學知識可知，元朝的行省制度，不僅加強了中央集權(quán)，也鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是中國古代地方行政制度的重大變革，對后世影響深遠?！拘?詳解】本題是是對比題。時空是古代的中國。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識可知，從唐朝的節(jié)度使權(quán)力膨脹導致藩鎮(zhèn)割據(jù)，到宋朝通過財政改革和派遣官員監(jiān)察地方等措施削弱地方權(quán)力，再到元朝通過設(shè)立行省加強對地方的控制，可以看出中央與地方權(quán)力關(guān)系呈現(xiàn)出地方權(quán)力逐漸削弱，中央集權(quán)不斷加強的趨勢。33.閱讀材料，完成下列要求。材料下面是1960年我國中學歷史教科書中“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容的目錄摘編。第二十章全國抗日戰(zhàn)爭的開始第二十一章兩條路線、兩個戰(zhàn)場1．抗日戰(zhàn)爭中的兩條路線2．國民黨軍隊的大潰退3．平型關(guān)大捷4．敵后抗日根據(jù)地的建立和迅速發(fā)展第二十二章毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國共產(chǎn)黨的六屆六中全會第二十三章國民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的發(fā)表第二十四章日本帝國主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治第二十五章解放區(qū)的鞏固和發(fā)展第二十六章國民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運動的開展第二十七章抗日戰(zhàn)爭的最后勝利1．中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會2．解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無條件投降3．抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對該目錄提