從四川大學(xué)看近代大學(xué)國(guó)家主義取向(1902 - 1945):歷史、影響與啟示_第1頁(yè)
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從四川大學(xué)看近代大學(xué)國(guó)家主義取向(1902-1945):歷史、影響與啟示一、緒論1.1研究背景與目的自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略,淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)日益加深。在這一背景下,中國(guó)的有識(shí)之士意識(shí)到,要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),必須進(jìn)行全面改革,而教育改革則是其中的重要組成部分。于是,近代中國(guó)高等教育應(yīng)運(yùn)而生,成為推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量。四川大學(xué)的前身是創(chuàng)辦于1902年的四川通省大學(xué)堂,其創(chuàng)辦的初衷是為了培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的人才,推動(dòng)四川乃至全國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。在隨后的幾十年里,四川大學(xué)經(jīng)歷了多次變革和發(fā)展,逐漸成為中國(guó)西南地區(qū)的重要高等學(xué)府。在這一過(guò)程中,四川大學(xué)始終秉持著國(guó)家主義的教育理念,將國(guó)家的利益和需求置于首位,為國(guó)家培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀人才,為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。研究四川大學(xué)在1902-1945年間的國(guó)家主義取向,有助于深入了解中國(guó)近代大學(xué)的發(fā)展歷程,以及大學(xué)在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中所扮演的角色和發(fā)揮的作用。通過(guò)對(duì)四川大學(xué)的研究,可以揭示國(guó)家主義取向在大學(xué)教育中的具體表現(xiàn)和影響,為當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的發(fā)展提供歷史借鑒和啟示。同時(shí),也有助于豐富和深化對(duì)中國(guó)近代教育史的研究,拓展學(xué)術(shù)視野,推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在近代大學(xué)研究方面,國(guó)外學(xué)者如德里克?博克(DerekBok)在《美國(guó)高等教育》中,對(duì)美國(guó)近代大學(xué)在社會(huì)發(fā)展、人才培養(yǎng)等方面的作用進(jìn)行了深入剖析,強(qiáng)調(diào)了大學(xué)與社會(huì)需求緊密結(jié)合的重要性。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)近代大學(xué)的研究也取得了豐碩成果。如桑兵的《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》,通過(guò)對(duì)晚清學(xué)堂學(xué)生群體的研究,揭示了近代大學(xué)在培養(yǎng)新式人才、推動(dòng)社會(huì)變革方面的重要作用。王運(yùn)來(lái)在《中國(guó)近代大學(xué)理念研究》中,系統(tǒng)梳理了中國(guó)近代大學(xué)理念的發(fā)展脈絡(luò),探討了不同歷史時(shí)期大學(xué)理念的內(nèi)涵與特點(diǎn)。這些研究從不同角度展現(xiàn)了近代大學(xué)在教育理念、人才培養(yǎng)模式、學(xué)科建設(shè)等方面的發(fā)展與演變,為理解近代大學(xué)的發(fā)展歷程提供了豐富的視角。在國(guó)家主義研究領(lǐng)域,國(guó)外學(xué)者卡爾?施密特(CarlSchmitt)在《政治的概念》中,對(duì)國(guó)家主義的政治理念進(jìn)行了深入探討,強(qiáng)調(diào)了國(guó)家在政治生活中的核心地位。國(guó)內(nèi)學(xué)者也從不同角度對(duì)國(guó)家主義進(jìn)行了研究。如李強(qiáng)在《國(guó)家與正義:現(xiàn)代政治哲學(xué)的基本問(wèn)題》中,對(duì)國(guó)家主義的理論基礎(chǔ)和價(jià)值取向進(jìn)行了深入分析,探討了國(guó)家主義在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)形式和影響。這些研究為理解國(guó)家主義的內(nèi)涵、發(fā)展歷程及其在不同領(lǐng)域的影響提供了重要的理論支持。關(guān)于四川大學(xué)的歷史研究,部分學(xué)者已有涉及。例如,霍巍在《川大百年史稿》中,全面梳理了四川大學(xué)自創(chuàng)辦以來(lái)的歷史發(fā)展脈絡(luò),涵蓋了學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)科建設(shè)、師資隊(duì)伍等方面的內(nèi)容。彭邦本在《四川大學(xué)史稿(1896-1949)》中,對(duì)四川大學(xué)在近代時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)闡述,包括學(xué)校的創(chuàng)辦背景、發(fā)展過(guò)程中的重要事件以及在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)等方面的成就。這些研究為深入了解四川大學(xué)的歷史提供了豐富的資料和深入的分析。盡管已有研究取得了一定成果,但仍存在一些不足與空白。在近代大學(xué)與國(guó)家主義的關(guān)系研究方面,雖然已有學(xué)者關(guān)注到大學(xué)在國(guó)家發(fā)展中的作用,但對(duì)于國(guó)家主義取向在大學(xué)教育中的具體表現(xiàn)、形成機(jī)制及其對(duì)大學(xué)發(fā)展的深層次影響,尚未進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。在四川大學(xué)的研究中,雖然已有關(guān)于學(xué)校歷史的梳理,但對(duì)于四川大學(xué)在1902-1945年間的國(guó)家主義取向及其在學(xué)校發(fā)展中的作用,缺乏專門而深入的探討。本研究將聚焦于這些不足與空白,以四川大學(xué)為具體研究對(duì)象,深入探討近代大學(xué)的國(guó)家主義取向,期望能夠豐富和深化對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)在本研究中,將綜合運(yùn)用多種研究方法,力求全面、深入地剖析近代大學(xué)的國(guó)家主義取向,尤其是以四川大學(xué)在1902-1945年間的發(fā)展為切入點(diǎn)。文獻(xiàn)資料法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛搜集和整理四川大學(xué)在這一時(shí)期的校史檔案、教師著作、學(xué)生刊物、政府教育文件等各類文獻(xiàn)資料,從第一手資料中獲取關(guān)于四川大學(xué)辦學(xué)理念、教育實(shí)踐、人才培養(yǎng)等方面的詳實(shí)信息。例如,深入研究四川大學(xué)的校史檔案,能了解學(xué)校在不同歷史時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃、學(xué)科設(shè)置以及師資隊(duì)伍建設(shè)等情況,這些都是展現(xiàn)國(guó)家主義取向在學(xué)校具體實(shí)踐中的重要依據(jù)。對(duì)教師著作和學(xué)生刊物的分析,則有助于洞察當(dāng)時(shí)師生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)追求,揭示國(guó)家主義思想在校園文化中的滲透與影響。史料比較法將用于對(duì)比分析不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)大學(xué)的發(fā)展情況,以及四川大學(xué)與其他近代知名大學(xué)在國(guó)家主義取向方面的異同。一方面,縱向?qū)Ρ人拇ù髮W(xué)在1902-1945年間不同階段的發(fā)展,觀察國(guó)家主義取向在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的演變趨勢(shì)。例如,對(duì)比清末時(shí)期四川大學(xué)(四川通省大學(xué)堂)為培養(yǎng)適應(yīng)新政需求人才所采取的教育舉措,與民國(guó)時(shí)期為服務(wù)國(guó)家建設(shè)在學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)模式上的調(diào)整,從而清晰地呈現(xiàn)國(guó)家主義取向在不同歷史背景下的具體表現(xiàn)。另一方面,橫向比較四川大學(xué)與北京大學(xué)、清華大學(xué)等同時(shí)期知名大學(xué),分析它們?cè)趹?yīng)對(duì)國(guó)家需求時(shí),在教育理念、學(xué)科發(fā)展重點(diǎn)以及社會(huì)服務(wù)方式等方面的差異,進(jìn)而更準(zhǔn)確地把握四川大學(xué)國(guó)家主義取向的獨(dú)特性和共性。事件分析法將聚焦于四川大學(xué)在1902-1945年間發(fā)生的一系列重大事件,如學(xué)校的創(chuàng)辦、合并、學(xué)科調(diào)整、重要學(xué)術(shù)活動(dòng)等,深入剖析這些事件背后的國(guó)家主義驅(qū)動(dòng)因素,以及事件對(duì)學(xué)校國(guó)家主義取向發(fā)展的影響。以四川大學(xué)在抗戰(zhàn)時(shí)期的西遷事件為例,分析學(xué)校在面臨戰(zhàn)爭(zhēng)威脅時(shí),如何為保存國(guó)家教育力量、培養(yǎng)抗戰(zhàn)急需人才而進(jìn)行的一系列舉措,探討這一事件如何強(qiáng)化了學(xué)校的國(guó)家主義取向,以及對(duì)學(xué)校后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。本研究在研究視角和內(nèi)容上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面,以往關(guān)于近代大學(xué)的研究多從宏觀的教育史角度出發(fā),或側(cè)重于大學(xué)的整體發(fā)展脈絡(luò),或關(guān)注大學(xué)在學(xué)術(shù)、文化等某一方面的貢獻(xiàn)。而本研究聚焦于近代大學(xué)的國(guó)家主義取向,并以四川大學(xué)為具體研究對(duì)象,從一個(gè)特定的價(jià)值取向視角深入剖析大學(xué)在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的角色和作用,為近代大學(xué)研究提供了新的視角。通過(guò)對(duì)四川大學(xué)的個(gè)案研究,能夠更細(xì)致地展現(xiàn)國(guó)家主義取向在一所具體大學(xué)中的生根發(fā)芽、發(fā)展演變過(guò)程,豐富和深化對(duì)近代大學(xué)與國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在研究?jī)?nèi)容方面,本研究將系統(tǒng)梳理和深入分析四川大學(xué)在1902-1945年間國(guó)家主義取向的具體表現(xiàn),包括學(xué)校的辦學(xué)宗旨、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)模式、師生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)等多個(gè)維度,全面呈現(xiàn)國(guó)家主義取向在學(xué)校教育實(shí)踐中的全景。同時(shí),將探討國(guó)家主義取向?qū)λ拇ù髮W(xué)發(fā)展的多方面影響,如對(duì)學(xué)校學(xué)術(shù)水平提升、社會(huì)聲譽(yù)樹立、人才培養(yǎng)質(zhì)量提高等方面的作用,以及在不同歷史階段國(guó)家主義取向面臨的挑戰(zhàn)與困境。此外,還將深入挖掘國(guó)家主義取向形成的歷史背景、社會(huì)文化因素以及思想根源,從更宏觀的歷史視野中理解這一現(xiàn)象的必然性和重要性,填補(bǔ)了以往關(guān)于四川大學(xué)歷史研究中在國(guó)家主義取向這一特定領(lǐng)域的空白。二、四川大學(xué)的發(fā)展歷程(1902-1945)2.1四川大學(xué)的創(chuàng)建1902年,在“廢科舉,興學(xué)堂”的時(shí)代浪潮下,四川通省大學(xué)堂應(yīng)運(yùn)而生,它是四川大學(xué)發(fā)展歷程中的重要起點(diǎn)。這一時(shí)期,中國(guó)面臨著深刻的社會(huì)變革,傳統(tǒng)的科舉制度已無(wú)法滿足國(guó)家對(duì)新式人才的需求,興辦新式學(xué)堂成為時(shí)代的必然選擇。四川通省大學(xué)堂正是在這樣的背景下,由四川總督奎俊奉旨合并四川中西學(xué)堂和尊經(jīng)書院而組建,校址設(shè)在原尊經(jīng)書院舊址,即現(xiàn)在的成都市文廟西街。其辦學(xué)模式仿照京師大學(xué)堂,是一所中西結(jié)合、文理兼?zhèn)涞慕C合性高等學(xué)校,標(biāo)志著四川傳統(tǒng)教育向近現(xiàn)代高等教育的重要過(guò)渡與轉(zhuǎn)型。同年,四川總督岑春煊轉(zhuǎn)發(fā)清廷指令,將大學(xué)堂改名為高等學(xué)堂,四川通省大學(xué)堂遂改名為四川省城高等學(xué)堂。1903年,錦江書院正式并入,至此完成了四川大學(xué)歷史上的第一次三強(qiáng)合并,進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)校的教育資源和學(xué)術(shù)力量,為學(xué)校的后續(xù)發(fā)展奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四川省城高等學(xué)堂的首任校長(zhǎng)(時(shí)稱總理)是進(jìn)士出身的翰林編修胡峻。胡峻出生于成都的一個(gè)書香門第家庭,自幼受到良好的教育,在學(xué)術(shù)和品德方面都有著深厚的修養(yǎng)。他在翰林院任職期間,結(jié)識(shí)了劉光第、楊銳等維新派人士,深受維新思想的影響,立志探求革新之路。戊戌變法的失敗雖給他帶來(lái)巨大的沖擊,但也更加堅(jiān)定了他通過(guò)教育救國(guó)的決心。當(dāng)四川總督岑春煊再三邀請(qǐng)他出任四川省城高等學(xué)堂總理時(shí),他毅然放棄了守孝期滿進(jìn)京復(fù)職的機(jī)會(huì),選擇留下來(lái)投身教育事業(yè)。胡峻提出了“仰副國(guó)家,造就通才”的辦學(xué)宗旨,這一宗旨具有深刻的內(nèi)涵和重要的意義。“仰副國(guó)家”體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和使命感,他深知在國(guó)家面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下,教育對(duì)于國(guó)家振興的關(guān)鍵作用。學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)緊密圍繞國(guó)家的需求,培養(yǎng)出能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的人才。而“造就通才”則強(qiáng)調(diào)了全面培養(yǎng)人才的理念,他認(rèn)為學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)擁有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的品德修養(yǎng)和較強(qiáng)的綜合能力,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的多方面需求。在這一辦學(xué)宗旨的指導(dǎo)下,胡峻積極推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)和改革。在課程設(shè)置方面,他注重中西結(jié)合,既保留了傳統(tǒng)的經(jīng)史子集等國(guó)學(xué)課程,以傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又增設(shè)了許多西方近代科學(xué)課程,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語(yǔ)等,使學(xué)生能夠接觸到世界先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和思想文化。他還積極引進(jìn)西方的教育理念和教學(xué)方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、勇于探索。在師資隊(duì)伍建設(shè)上,胡峻廣納賢才,聘請(qǐng)了許多具有深厚學(xué)術(shù)造詣和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師,其中既有“蜀學(xué)宿儒”,也有新派海歸人物,還有20多位外籍教師。這些教師來(lái)自不同的學(xué)術(shù)背景和文化領(lǐng)域,為學(xué)校帶來(lái)了多元化的學(xué)術(shù)氛圍和思想碰撞,極大地拓寬了學(xué)生的視野和思維方式。胡峻的辦學(xué)理念和實(shí)踐對(duì)四川大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他奠定了四川大學(xué)重視國(guó)家需求、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育傳統(tǒng),為學(xué)校的發(fā)展指明了方向。在他的努力下,四川大學(xué)培養(yǎng)出了一批具有先進(jìn)思想和專業(yè)知識(shí)的人才,這些人才在各自的領(lǐng)域中發(fā)揮了重要作用,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。同時(shí),他的教育實(shí)踐也為中國(guó)近代高等教育的發(fā)展提供了有益的借鑒,推動(dòng)了中國(guó)高等教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。2.2合并與初步發(fā)展1931年,國(guó)立成都大學(xué)、國(guó)立成都師范大學(xué)和公立四川大學(xué)合并為國(guó)立四川大學(xué),這一合并是多種因素共同作用的結(jié)果。從教育資源整合的角度來(lái)看,當(dāng)時(shí)成都地區(qū)這三所高校在學(xué)科設(shè)置、師資力量等方面存在一定的重疊與分散。例如,三所學(xué)校在文科、理科等基礎(chǔ)學(xué)科上都有設(shè)置,但各自的資源有限,難以形成強(qiáng)大的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和學(xué)術(shù)影響力。合并能夠?qū)⑦@些分散的資源進(jìn)行整合,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),提高教育資源的利用效率,為學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從政治和社會(huì)背景方面分析,當(dāng)時(shí)的四川處于軍閥割據(jù)的狀態(tài),政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安。軍閥們?yōu)榱藬U(kuò)充自己的勢(shì)力,對(duì)教育資源進(jìn)行爭(zhēng)奪和控制,導(dǎo)致學(xué)校的發(fā)展受到嚴(yán)重的制約。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)常常被軍閥挪用,師資隊(duì)伍也不穩(wěn)定,教師們的教學(xué)和研究工作受到干擾。合并為國(guó)立四川大學(xué),在一定程度上是為了擺脫地方軍閥的控制,尋求中央政府的支持和保護(hù),以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展。此外,隨著國(guó)家對(duì)高等教育的重視程度不斷提高,希望通過(guò)整合地方高校資源,建立一批具有全國(guó)影響力的國(guó)立大學(xué),以推動(dòng)國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng),這也是三校合并的重要背景因素之一。在合并過(guò)程中,各方勢(shì)力之間存在著復(fù)雜的利益博弈。四川省政府主席劉文輝在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他出于對(duì)四川教育事業(yè)發(fā)展的考慮,以及提升自己在四川地區(qū)影響力的目的,積極推動(dòng)三校合并。他利用自己的政治權(quán)力,對(duì)有關(guān)各方下達(dá)訓(xùn)令或公函,強(qiáng)力推進(jìn)合并事宜。然而,這一過(guò)程并非一帆風(fēng)順。各校背后的勢(shì)力出于自身利益的考量,存在不同的態(tài)度。公立川大隸屬省政府,在劉文輝的強(qiáng)硬態(tài)度下,雖不敢公然反對(duì),但內(nèi)部也存在一些擔(dān)憂和抵觸情緒。而農(nóng)、工學(xué)院對(duì)將其劃開并并入國(guó)立四川大學(xué)的安排不滿意,因?yàn)檫@可能會(huì)影響到他們?cè)械膶W(xué)科發(fā)展和資源分配。但在劉文輝的堅(jiān)持下,這些反對(duì)聲音最終未能阻止合并的進(jìn)行。1931年10月17日,四川省主席劉文輝發(fā)布了關(guān)于國(guó)立成都大學(xué)、國(guó)立成都師范大學(xué)和公立四川大學(xué)合并的《四川省政府布告第四號(hào)》,標(biāo)志著合并事宜塵埃落定。11月9日,三校合并儀式暨國(guó)立四川大學(xué)開學(xué)典禮在皇城至公堂舉行,國(guó)立四川大學(xué)正式成立,成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)13所國(guó)立大學(xué)之一,開啟了四川大學(xué)發(fā)展的新篇章。合并后的國(guó)立四川大學(xué)在軍閥割據(jù)的艱難環(huán)境下努力發(fā)展。學(xué)校面臨著諸多困境,其中經(jīng)費(fèi)短缺是最為突出的問(wèn)題之一。由于四川長(zhǎng)期處于軍閥混戰(zhàn)的局面,財(cái)政收入被大量用于軍費(fèi)開支,對(duì)教育的投入嚴(yán)重不足。國(guó)立四川大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)常常無(wú)法按時(shí)足額撥付,導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)設(shè)施陳舊、圖書資料匱乏、教師待遇低下。例如,學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室設(shè)備簡(jiǎn)陋,無(wú)法滿足教學(xué)和科研的需求;圖書館的藏書數(shù)量有限,且更新緩慢,難以跟上學(xué)術(shù)發(fā)展的步伐。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提升。師資隊(duì)伍的不穩(wěn)定也是學(xué)校發(fā)展面臨的一大挑戰(zhàn)。在軍閥割據(jù)的環(huán)境下,教師們的生活和工作受到諸多干擾,安全無(wú)法得到保障。同時(shí),由于經(jīng)費(fèi)短缺,教師的薪資待遇較低,難以吸引和留住優(yōu)秀人才。許多教師為了尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和生活條件,紛紛離開學(xué)校。這使得學(xué)校的師資隊(duì)伍出現(xiàn)斷層,教學(xué)和科研工作難以正常開展。例如,一些學(xué)科的骨干教師流失后,學(xué)校不得不臨時(shí)聘請(qǐng)一些兼職教師來(lái)授課,這些兼職教師由于時(shí)間和精力有限,無(wú)法全身心地投入到教學(xué)工作中,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。在這種艱難的情況下,國(guó)立四川大學(xué)的師生們依然堅(jiān)守崗位,努力推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校積極開展教學(xué)改革,優(yōu)化課程設(shè)置,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。在課程設(shè)置方面,學(xué)校根據(jù)國(guó)家和社會(huì)的需求,增設(shè)了一些新興學(xué)科和實(shí)用學(xué)科,如航空工程、土木水利工程等,以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的人才。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面,學(xué)校通過(guò)提高教師待遇、改善工作環(huán)境等方式,吸引了一批優(yōu)秀的學(xué)者和教師前來(lái)任教。例如,學(xué)校聘請(qǐng)了一些留學(xué)歸國(guó)的學(xué)者,他們帶來(lái)了先進(jìn)的教學(xué)理念和研究方法,為學(xué)校的發(fā)展注入了新的活力。同時(shí),學(xué)校還鼓勵(lì)教師開展科研工作,提高學(xué)術(shù)水平。在師生的共同努力下,國(guó)立四川大學(xué)在艱難中逐漸發(fā)展壯大,為國(guó)家培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才,為后來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.3國(guó)立化進(jìn)程1935年,任鴻雋出任國(guó)立四川大學(xué)校長(zhǎng),他的到來(lái)開啟了四川大學(xué)國(guó)立化的新篇章。任鴻雋是中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的主要開拓者和奠基人之一,擁有康乃爾大學(xué)化學(xué)學(xué)士和哥倫比亞大學(xué)化學(xué)碩士學(xué)位,在學(xué)界享有崇高的聲譽(yù)。他對(duì)家鄉(xiāng)教育懷有深厚的情感,一直關(guān)注著四川教育的發(fā)展,認(rèn)為大學(xué)教育在西南地區(qū)至關(guān)重要,早有改革川大、將其建成現(xiàn)代化名牌大學(xué)的心愿。任鴻雋上任后,將“國(guó)立化”作為教育改革的重心。他深刻認(rèn)識(shí)到,國(guó)立四川大學(xué)不應(yīng)僅僅局限于為四川地區(qū)培養(yǎng)人才,而應(yīng)以全國(guó)為目標(biāo),無(wú)論是人才造就還是學(xué)術(shù)探討都應(yīng)與全國(guó)緊密相連,不僅要造就四川鄉(xiāng)人,更要為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之材。在《四川大學(xué)的使命》的演說(shuō)中,他進(jìn)一步闡明了實(shí)現(xiàn)川大現(xiàn)代化和國(guó)立化必須完成的三個(gè)使命:第一,要輸入世界的智識(shí),使學(xué)生接觸到國(guó)際前沿的學(xué)術(shù)思想和科學(xué)知識(shí),拓寬視野,培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才;第二,要建設(shè)西南的文化中心,充分發(fā)揮四川大學(xué)在西南地區(qū)的文化引領(lǐng)作用,推動(dòng)西南地區(qū)的文化繁榮和發(fā)展;第三,在國(guó)難嚴(yán)重的情況下,要擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感,使他們成為能夠?yàn)閲?guó)家的復(fù)興和發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人才。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),任鴻雋采取了一系列有力的改革舉措。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面,他在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛延攬學(xué)界名師。他秉持著開放的態(tài)度,只要是思想新、知識(shí)新、有真才實(shí)學(xué)的學(xué)者,都熱烈歡迎他們前來(lái)川大任教。這一舉措吸引了眾多知名學(xué)者匯聚成都,如張頤、吳大猷、毛仲良、錢崇澍等。這些學(xué)者不僅帶來(lái)了豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)理念,還活躍了學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍,促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流與合作。同時(shí),任鴻雋還邀請(qǐng)馬寅初、顧頡剛、張伯岑、黃炎培等知名學(xué)者來(lái)校講學(xué),不同流派、觀點(diǎn)的碰撞,讓學(xué)生們接觸到了多元的學(xué)術(shù)思想,耳目一新,眼界大開。在拓展生源方面,1936年,川大首次派人或以登廣告的方式,在北平、天津、上海、寧波、兩廣等地廣泛招生。為了吸引更多學(xué)生報(bào)考,學(xué)校還將學(xué)費(fèi)從20元減為12元,并在學(xué)生貸款或獎(jiǎng)學(xué)金方面給予更多照顧。任鴻雋的夫人陳衡哲也積極支持學(xué)校的發(fā)展,每年用自己的著作版稅給學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金。這些措施取得了顯著成效,四川大學(xué)的外省籍學(xué)生人數(shù)從以前的4%左右一度達(dá)到45%以上。新的師資和生源帶來(lái)了民主自由的新風(fēng)氣和新思想,為國(guó)立四川大學(xué)注入了新的活力,使學(xué)校朝著“屬于整個(gè)國(guó)家的大學(xué)”的方向邁出了重要一步。任鴻雋還十分重視實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題的研究和教學(xué),主張教學(xué)與時(shí)代接軌,努力把學(xué)校的功課與社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為,一個(gè)大學(xué)的使命是否完成,不必等到學(xué)生畢業(yè)才能檢驗(yàn),學(xué)校的教授方法至關(guān)重要。他提出“學(xué)政法的,我們可以讓他去研究地方政治,或縣政實(shí)施;學(xué)經(jīng)濟(jì)的,可以將他們?nèi)フ{(diào)查商業(yè)狀況和農(nóng)村經(jīng)濟(jì);學(xué)農(nóng)的,可以叫他們?nèi)ジ牧挤N籽;學(xué)物理化學(xué)的,可以將他們調(diào)查及改良土壤工業(yè)之類”的理念,并積極付諸實(shí)踐。在他的倡導(dǎo)下,農(nóng)學(xué)院的學(xué)生利用暑假回家的機(jī)會(huì),調(diào)查省內(nèi)150多個(gè)縣的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況。任鴻雋還親自帶領(lǐng)師生到灌縣靈巖山川大實(shí)習(xí)林場(chǎng)造林200多畝,和地方聯(lián)合開辦試驗(yàn)場(chǎng),對(duì)水稻、柑桔、甘蔗、棉花、生豬生產(chǎn)等關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的農(nóng)副業(yè)進(jìn)行聯(lián)合研究,組織理學(xué)院師生對(duì)四川兵工、石油、天然氣、井鹽、化工等進(jìn)行調(diào)查研究。法律學(xué)系成立了法律顧問(wèn)處,學(xué)生向大眾宣傳法律常識(shí),搜集社會(huì)上所發(fā)生的具體案例進(jìn)行具體分析,學(xué)習(xí)課本以外的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際,體會(huì)到了書本上學(xué)不到的成就感,同時(shí)也為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了大學(xué)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在教學(xué)方法上,任鴻雋推崇啟發(fā)式和大綱式教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)研究能力。他認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)于注重知識(shí)的灌輸,不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此,他主張除少數(shù)特別情形外,所有講義完全廢除,讓學(xué)生自己尋找材料來(lái)完成講義,減少專任教授課堂授課時(shí)間,增加教授和學(xué)生共同研究和解決問(wèn)題的時(shí)間。這一教學(xué)方法的改革,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)了他們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。此外,他還對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行了優(yōu)化,砍掉了一些不合時(shí)宜、用處不大的課程,增加了一些擴(kuò)大知識(shí)面的課程。例如,針對(duì)中文系有的學(xué)生對(duì)世界變化了解甚少,甚至“不知蕭伯納是誰(shuí)”的情況,任鴻雋聘請(qǐng)劉大杰教授作系主任后,要求他改革創(chuàng)新。劉大杰教授用“獨(dú)走新路”的思路,給學(xué)生開設(shè)了《中國(guó)文學(xué)史》和《現(xiàn)代文學(xué)》兩門課程,用五四以來(lái)的新觀點(diǎn)、新方法講述中國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),使中文系的教學(xué)面貌煥然一新。任鴻雋推動(dòng)的國(guó)立化改革對(duì)四川大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)術(shù)方面,眾多知名學(xué)者的到來(lái)提升了學(xué)校的學(xué)術(shù)水平和研究能力,學(xué)校在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域取得了重要的研究成果,逐漸在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界嶄露頭角。在人才培養(yǎng)方面,新的教學(xué)理念和方法培養(yǎng)出了一批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,這些人才在畢業(yè)后成為各個(gè)領(lǐng)域的骨干力量,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)校聲譽(yù)方面,國(guó)立化改革使四川大學(xué)的知名度和影響力大幅提升,吸引了更多優(yōu)秀的學(xué)生和教師,成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)備受矚目的高等學(xué)府之一,為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.4抗戰(zhàn)時(shí)期的四川大學(xué)1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),中國(guó)的高等教育面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。四川大學(xué)作為西南地區(qū)的重要高等學(xué)府,也深陷困境之中。隨著戰(zhàn)火的蔓延,東部地區(qū)的許多高校紛紛內(nèi)遷,大量師生涌入西南地區(qū),使得原本就緊張的教育資源更加稀缺。四川大學(xué)不僅要應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)和發(fā)展問(wèn)題,還要承擔(dān)起接納和安置內(nèi)遷師生的重任。在這一艱難時(shí)期,四川大學(xué)還面臨著來(lái)自外部的諸多干擾。地方軍閥和地方士紳為了維護(hù)自身利益,對(duì)學(xué)校的正常教學(xué)秩序進(jìn)行干涉。他們常常插手學(xué)校的人事任免、經(jīng)費(fèi)使用等事務(wù),使得學(xué)校的管理和發(fā)展受到嚴(yán)重制約。例如,在教師的聘任上,地方勢(shì)力往往推薦一些不符合學(xué)術(shù)要求的人員,影響了學(xué)校的師資質(zhì)量;在經(jīng)費(fèi)使用方面,他們會(huì)挪用學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi),導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)設(shè)施無(wú)法更新,圖書資料無(wú)法補(bǔ)充,嚴(yán)重影響了教學(xué)和科研工作的開展。為了避免日機(jī)轟炸,以及擺脫地方軍閥和地方士紳的干擾,1939年,時(shí)任四川大學(xué)校長(zhǎng)程天放毅然決定將學(xué)校遷至峨眉山。這次遷移過(guò)程充滿了艱辛。峨眉山地處偏遠(yuǎn),交通極為不便,物資供應(yīng)也十分匱乏。學(xué)校的師生們需要長(zhǎng)途跋涉,將大量的教學(xué)設(shè)備、圖書資料等運(yùn)往峨眉山。在運(yùn)輸過(guò)程中,由于道路崎嶇,運(yùn)輸工具簡(jiǎn)陋,許多物資都遭受了損壞。而且,由于當(dāng)?shù)匚镔Y短缺,師生們的生活條件極為艱苦。住宿方面,文學(xué)院、法學(xué)院遷往峨眉山伏虎寺,理學(xué)院遷往峨眉山下面的萬(wàn)行莊(萬(wàn)姓大宅院),新生院遷往鞠槽(鞠姓大宅院),校本部、教務(wù)處、總務(wù)處、訓(xùn)導(dǎo)處設(shè)在伏虎寺。報(bào)國(guó)寺及其附近的廟宇等作為教職工宿舍,伏虎寺大殿東西兩邊的樓房作為文、法兩院學(xué)生的宿舍。這些地方大多年久失修,居住環(huán)境十分惡劣。飲食方面,由于物資匱乏,師生們常常只能以粗糧和野菜為食,營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足。然而,即便面臨著如此艱難的條件,四川大學(xué)的師生們依然堅(jiān)守崗位,堅(jiān)持辦學(xué)。在教學(xué)方面,老師們克服了重重困難,認(rèn)真?zhèn)湔n、授課。由于缺少統(tǒng)一的教材,又沒(méi)有印刷講義的油印設(shè)備,全靠老師的板書內(nèi)容和指定的必讀參考書。各門課程的期終考試大多實(shí)行開卷考試,寫讀書報(bào)告,老師們都很耐心地對(duì)學(xué)生寫的讀書報(bào)告一篇一篇評(píng)閱記分。在學(xué)術(shù)研究方面,學(xué)校鼓勵(lì)教師們開展科研工作,許多教師在艱苦的環(huán)境下依然取得了重要的研究成果。例如,在農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域,教師們針對(duì)四川地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題,開展了一系列的研究,提出了許多切實(shí)可行的改進(jìn)措施,為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在文化領(lǐng)域,教師們積極開展文化研究和傳承工作,為保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。在抗戰(zhàn)期間,四川大學(xué)的師生們還積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他們通過(guò)各種方式,為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。許多學(xué)生投筆從戎,奔赴抗日前線,與侵略者進(jìn)行英勇戰(zhàn)斗。據(jù)統(tǒng)計(jì),有800多名川大青年投筆從戎,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出了堅(jiān)定的信念和英勇無(wú)畏的精神,為保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土和尊嚴(yán)做出了巨大的犧牲。江姐等70多位川大人為新中國(guó)的建立和鞏固獻(xiàn)出了寶貴生命,其中江姐犧牲時(shí)只有29歲。他們的事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)川大學(xué)子,成為了川大精神的重要組成部分。留在后方的師生們則通過(guò)宣傳抗日、募捐物資等方式支持抗戰(zhàn)。他們組織了各種抗日宣傳活動(dòng),深入到城市和鄉(xiāng)村,向廣大民眾宣傳抗日救國(guó)的道理,激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗日斗志。同時(shí),他們還積極開展募捐活動(dòng),為前線的戰(zhàn)士們籌集物資和資金。例如,學(xué)校組織了多次義賣活動(dòng),將師生們捐贈(zèng)的物品進(jìn)行義賣,所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)給了抗日軍隊(duì)。這些活動(dòng)不僅為抗戰(zhàn)提供了實(shí)際的支持,也增強(qiáng)了師生們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感,體現(xiàn)了四川大學(xué)強(qiáng)烈的國(guó)家主義取向。三、四川大學(xué)國(guó)家主義取向的表現(xiàn)3.1教育理念與政治主張的融合四川大學(xué)從創(chuàng)辦之初,就將教育理念與政治主張緊密融合,這種融合貫穿了學(xué)校的發(fā)展歷程,深刻體現(xiàn)了其國(guó)家主義取向。在民族危機(jī)日益加深的時(shí)代背景下,四川大學(xué)的教育理念始終圍繞著培養(yǎng)國(guó)家所需人才、實(shí)現(xiàn)救亡圖存這一核心目標(biāo)展開。1902年,四川通省大學(xué)堂的創(chuàng)辦,是四川大學(xué)發(fā)展的重要起點(diǎn)。在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著列強(qiáng)的侵略和國(guó)內(nèi)社會(huì)的深刻變革,傳統(tǒng)的教育模式已無(wú)法滿足國(guó)家對(duì)新式人才的需求。四川通省大學(xué)堂順應(yīng)時(shí)代潮流,以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的人才為宗旨,積極引進(jìn)西方的教育理念和教學(xué)方法。首任校長(zhǎng)胡峻提出的“仰副國(guó)家,造就通才”辦學(xué)宗旨,明確表達(dá)了學(xué)校對(duì)國(guó)家的高度責(zé)任感和使命感。“仰副國(guó)家”體現(xiàn)了學(xué)校將國(guó)家利益置于首位的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)教育要為國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù);“造就通才”則注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),使其具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣泛的社會(huì)知識(shí),能夠在不同領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)。這一辦學(xué)宗旨不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家需求的積極回應(yīng),也為四川大學(xué)后續(xù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為學(xué)校教育理念與政治主張融合的重要開端。在課程設(shè)置方面,四川大學(xué)充分體現(xiàn)了教育理念與政治主張的融合。學(xué)校既重視傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的傳承,開設(shè)經(jīng)史子集等課程,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感,傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);又大力引進(jìn)西方近代科學(xué)課程,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語(yǔ)等,使學(xué)生能夠接觸到世界先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和思想文化,拓寬視野,提升科學(xué)素養(yǎng)。這種中西結(jié)合的課程設(shè)置,旨在培養(yǎng)既具有深厚文化底蘊(yùn),又具備現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的綜合性人才,以滿足國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)各類人才的需求。例如,在數(shù)學(xué)課程中,學(xué)校不僅教授傳統(tǒng)的中國(guó)數(shù)學(xué)知識(shí),還引入了西方的高等數(shù)學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生能夠掌握先進(jìn)的數(shù)學(xué)方法,為學(xué)習(xí)其他科學(xué)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在外語(yǔ)課程方面,學(xué)校開設(shè)了英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等多種語(yǔ)言課程,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力,以便更好地吸收西方的先進(jìn)技術(shù)和思想。隨著時(shí)代的發(fā)展,尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,四川大學(xué)的教育理念與政治主張的融合更加緊密??箲?zhàn)爆發(fā)后,國(guó)家面臨生死存亡的考驗(yàn),四川大學(xué)迅速調(diào)整教育理念,將抗日救亡作為學(xué)校教育的重要使命。學(xué)校積極開展國(guó)難教育,通過(guò)開設(shè)相關(guān)課程、舉辦講座等形式,向?qū)W生宣傳抗日救國(guó)的道理,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。例如,學(xué)校成立了“國(guó)難教育委員會(huì)”,每周邀請(qǐng)知名教授舉辦抗日救亡講座,內(nèi)容涵蓋了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、民族精神等多個(gè)方面。各學(xué)院也根據(jù)自身特點(diǎn),制訂了“國(guó)難”教育計(jì)劃,對(duì)課程進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整。文學(xué)院增加了有關(guān)抗戰(zhàn)文學(xué)、民族文化研究等方面的課程,通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的分析和文化傳統(tǒng)的研究,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自信心;理學(xué)院則加強(qiáng)了與軍事相關(guān)的科學(xué)研究和教學(xué),如航空工程、武器制造等方面的知識(shí),為抗戰(zhàn)提供科技支持。在教育實(shí)踐中,四川大學(xué)的師生積極參與抗日救亡運(yùn)動(dòng),將教育理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。他們組織了各種抗日宣傳活動(dòng),深入城市和鄉(xiāng)村,向廣大民眾宣傳抗日救國(guó)的道理,激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗日斗志。同時(shí),他們還積極開展募捐活動(dòng),為前線的戰(zhàn)士們籌集物資和資金。例如,學(xué)校組織了多次義賣活動(dòng),將師生們捐贈(zèng)的物品進(jìn)行義賣,所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)給了抗日軍隊(duì)。此外,許多學(xué)生投筆從戎,奔赴抗日前線,與侵略者進(jìn)行英勇戰(zhàn)斗。據(jù)統(tǒng)計(jì),有800多名川大青年投筆從戎,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出了堅(jiān)定的信念和英勇無(wú)畏的精神,為保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土和尊嚴(yán)做出了巨大的犧牲。這些行動(dòng)充分體現(xiàn)了四川大學(xué)師生對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放而奮斗的決心,是學(xué)校教育理念與政治主張融合的生動(dòng)實(shí)踐。3.2具體表現(xiàn)形態(tài)3.2.1國(guó)難教育的推行1931年“九一八”事變后,日本帝國(guó)主義的侵略野心昭然若揭,東北三省迅速淪陷,中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)。在這一嚴(yán)峻形勢(shì)下,四川大學(xué)積極響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,將國(guó)難教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容,通過(guò)多種方式培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感,為抗戰(zhàn)救國(guó)貢獻(xiàn)力量。1935年,華北形勢(shì)愈發(fā)危急,四川被國(guó)民政府明確作為民族復(fù)興的策源地加以建設(shè)。四川大學(xué)的校長(zhǎng)任鴻雋深刻認(rèn)識(shí)到教育與救國(guó)的緊密聯(lián)系,他從國(guó)立化的角度闡述了這一關(guān)系,并在1936年1月給蔣介石的報(bào)告中提出“在可能范圍內(nèi),極力籌設(shè)有關(guān)國(guó)難應(yīng)用之科目,以期應(yīng)付當(dāng)前之嚴(yán)重國(guó)情”?;诖?,學(xué)校迅速成立了以任鴻雋為主任的“國(guó)難教育委員會(huì)”,旨在全面推進(jìn)國(guó)難教育工作,培養(yǎng)學(xué)生的抗戰(zhàn)意識(shí)和救國(guó)能力?!皣?guó)難教育委員會(huì)”成立后,每周都會(huì)邀請(qǐng)知名教授舉辦抗日救亡講座。這些講座內(nèi)容豐富多樣,涵蓋了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)分析、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)探討、民族精神的弘揚(yáng)等多個(gè)方面。例如,歷史學(xué)家們會(huì)深入分析日本侵華的歷史背景和野心,從歷史的角度揭示日本侵略的必然性和危害性,讓學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的緊迫性和重要性;政治學(xué)家則會(huì)探討國(guó)際形勢(shì)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的影響,以及中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和作用,引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)際視野思考抗戰(zhàn)的策略和方向;文學(xué)家們會(huì)通過(guò)文學(xué)作品的解讀,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感,如講解抗戰(zhàn)詩(shī)歌、小說(shuō)等,讓學(xué)生感受到文學(xué)的力量在抗戰(zhàn)中的鼓舞作用。這些講座吸引了眾多學(xué)生前來(lái)聆聽,他們?cè)谥v座中深受啟發(fā),對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)更加深刻,愛(ài)國(guó)熱情也被進(jìn)一步激發(fā)。除了舉辦講座,各學(xué)院也積極行動(dòng)起來(lái),根據(jù)自身學(xué)科特點(diǎn)制訂了“國(guó)難”教育計(jì)劃,并對(duì)課程進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整。文學(xué)院充分發(fā)揮其在人文社科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì),增加了有關(guān)抗戰(zhàn)文學(xué)、民族文化研究等方面的課程。在抗戰(zhàn)文學(xué)課程中,教師們會(huì)選取大量具有代表性的抗戰(zhàn)文學(xué)作品,如田間的《給戰(zhàn)斗者》、艾青的《我愛(ài)這土地》等,引導(dǎo)學(xué)生分析作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色,讓學(xué)生在欣賞文學(xué)之美的同時(shí),深刻感受到抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民的堅(jiān)韌和抗?fàn)幘?。在民族文化研究課程中,通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和研究,如儒家的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、道家的“柔弱勝剛強(qiáng)”等思想,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感,讓他們明白民族文化是抗戰(zhàn)的精神支柱,只有傳承和弘揚(yáng)民族文化,才能增強(qiáng)民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。理學(xué)院則憑借其在科學(xué)技術(shù)方面的專業(yè)知識(shí),加強(qiáng)了與軍事相關(guān)的科學(xué)研究和教學(xué)。在航空工程方面,開設(shè)了航空動(dòng)力學(xué)、飛機(jī)設(shè)計(jì)與制造等課程,培養(yǎng)學(xué)生掌握航空領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能,為抗戰(zhàn)時(shí)期的航空事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)后備人才。在武器制造方面,開展了彈藥設(shè)計(jì)、材料科學(xué)在武器制造中的應(yīng)用等研究和教學(xué),讓學(xué)生了解武器制造的原理和技術(shù),為提高抗戰(zhàn)武器的性能和質(zhì)量提供智力支持。例如,理學(xué)院的師生們積極參與到與軍事相關(guān)的科研項(xiàng)目中,研究新型材料在武器制造中的應(yīng)用,以提高武器的殺傷力和防護(hù)能力;他們還開展了對(duì)軍事通信技術(shù)的研究,致力于提高抗戰(zhàn)時(shí)期的通信效率和安全性。工學(xué)院也不甘落后,將教學(xué)與抗戰(zhàn)實(shí)際需求緊密結(jié)合。在土木工程專業(yè),加強(qiáng)了軍事防御工事設(shè)計(jì)與建造方面的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何設(shè)計(jì)和建造堅(jiān)固的防御工事,以抵御敵人的進(jìn)攻。在機(jī)械工程專業(yè),注重培養(yǎng)學(xué)生制造和維修軍事裝備的能力,如坦克、槍械等裝備的維修和改進(jìn),為前線的軍事裝備提供技術(shù)保障。此外,工學(xué)院還組織學(xué)生參與到實(shí)際的抗戰(zhàn)工程建設(shè)中,如修建機(jī)場(chǎng)、道路等軍事設(shè)施,讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的專業(yè)技能,為抗戰(zhàn)做出實(shí)際貢獻(xiàn)。通過(guò)這些國(guó)難教育活動(dòng)的開展,四川大學(xué)的學(xué)生們對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)更加深刻,愛(ài)國(guó)熱情高漲。他們不僅在課堂上學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)知識(shí),還積極參與到各種抗日救亡活動(dòng)中,如組織抗日宣傳隊(duì)、募捐物資等,以實(shí)際行動(dòng)支持抗戰(zhàn)。國(guó)難教育的推行,不僅為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批具有愛(ài)國(guó)精神和專業(yè)技能的人才,也為學(xué)校的發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力,成為四川大學(xué)國(guó)家主義取向的重要體現(xiàn)。3.2.2支持抗戰(zhàn)的實(shí)際行動(dòng)1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),中國(guó)大地陷入了戰(zhàn)火紛飛的苦難之中。在這關(guān)乎民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,四川大學(xué)的師生們積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,迅速行動(dòng)起來(lái),成立了“國(guó)立四川大學(xué)抗敵后援會(huì)”,以實(shí)際行動(dòng)支持抗戰(zhàn),展現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和國(guó)家主義精神。“國(guó)立四川大學(xué)抗敵后援會(huì)”由校長(zhǎng)親任董事,這一領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)后援會(huì)工作的高度重視和全力支持。后援會(huì)成立后,迅速調(diào)動(dòng)全校師生的力量,聯(lián)合社會(huì)各界,積極開展了一系列支持抗戰(zhàn)的活動(dòng)。在捐款捐物方面,后援會(huì)組織了多次募捐活動(dòng),號(hào)召師生們?yōu)榍熬€的將士們貢獻(xiàn)自己的力量。師生們紛紛響應(yīng),慷慨解囊,有的捐出自己的積蓄,有的捐出衣物、書籍等物資。例如,在一次募捐活動(dòng)中,許多學(xué)生將自己平時(shí)節(jié)省下來(lái)的零花錢捐了出來(lái),甚至有的學(xué)生將自己心愛(ài)的書籍和文具也一并捐出,希望能為抗戰(zhàn)中的同胞提供幫助。一些教授也帶頭捐款,他們不僅捐出了自己的工資,還積極動(dòng)員家人和朋友參與募捐。據(jù)統(tǒng)計(jì),在多次募捐活動(dòng)中,四川大學(xué)師生共籌集了大量的資金和物資,這些物資被及時(shí)運(yùn)往抗日前線,為將士們提供了重要的物質(zhì)支持。慰問(wèn)將士也是后援會(huì)的重要工作之一。后援會(huì)組織師生們前往醫(yī)院慰問(wèn)受傷的將士,為他們送去溫暖和關(guān)懷。師生們帶著慰問(wèn)品,如水果、鮮花、書籍等,來(lái)到醫(yī)院,與將士們親切交談,傾聽他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,表達(dá)對(duì)他們的敬意和感激之情。同時(shí),師生們還為將士們表演節(jié)目,如唱歌、朗誦詩(shī)歌等,以緩解他們的傷痛和思鄉(xiāng)之情。這些慰問(wèn)活動(dòng)讓將士們感受到了后方人民的關(guān)愛(ài)和支持,增強(qiáng)了他們抗擊日寇的信心和勇氣。宣傳抗戰(zhàn)是后援會(huì)工作的重中之重。后援會(huì)通過(guò)多種形式,向廣大民眾宣傳抗戰(zhàn)的意義和重要性,激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗日斗志。進(jìn)步學(xué)生們每日走上街頭,進(jìn)行演講、演唱抗日救亡歌曲、張貼標(biāo)語(yǔ)、散發(fā)傳單等活動(dòng)。他們用激昂的言辭和深情的歌聲,向民眾講述抗戰(zhàn)的形勢(shì)和日寇的暴行,呼吁民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同抗擊日寇。在演講中,學(xué)生們會(huì)列舉日寇在各地犯下的罪行,如南京大屠殺、重慶大轟炸等,讓民眾深刻認(rèn)識(shí)到日寇的殘忍和侵略的危害性;在演唱抗日救亡歌曲時(shí),如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等,激昂的旋律和振奮人心的歌詞,激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)情感,使他們熱血沸騰,紛紛表示要為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。除了在市內(nèi)宣傳,后援會(huì)還組織了兩個(gè)宣傳隊(duì),前往溫江、郫縣、新都、新繁、德陽(yáng)等縣進(jìn)行宣傳。宣傳隊(duì)深入農(nóng)村,向廣大農(nóng)民傳播抗日救亡的火種。他們通過(guò)舉辦講座、放映電影、表演戲劇等形式,向農(nóng)民們宣傳抗戰(zhàn)知識(shí)和國(guó)家的抗戰(zhàn)政策。在舉辦講座時(shí),宣傳隊(duì)員們會(huì)用通俗易懂的語(yǔ)言,向農(nóng)民們講解抗戰(zhàn)的形勢(shì)和意義,讓他們明白抗戰(zhàn)與自己的生活息息相關(guān);在放映電影時(shí),會(huì)播放一些抗戰(zhàn)題材的紀(jì)錄片和故事片,如《八百壯士》等,讓農(nóng)民們直觀地了解抗戰(zhàn)的情況;在表演戲劇時(shí),會(huì)演出一些抗日題材的話劇,如《放下你的鞭子》等,生動(dòng)的表演讓農(nóng)民們深受感動(dòng),激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。這些宣傳活動(dòng)在廣大農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,使更多的人了解了抗戰(zhàn),參與到抗戰(zhàn)中來(lái)。1937年11月28日,四川大學(xué)抗敵后援會(huì)組織學(xué)生前往鳳凰山機(jī)場(chǎng)慰問(wèn)修建機(jī)場(chǎng)的民工。當(dāng)時(shí),四川作為大后方,承擔(dān)著建設(shè)空軍基地的重要任務(wù),鳳凰山機(jī)場(chǎng)就是其中的擴(kuò)建工程之一。從四川十余個(gè)縣征調(diào)了2萬(wàn)5千余民工參與建設(shè),他們?cè)诼浜蟮慕ㄔO(shè)條件下,用最原始的勞作方式修建現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng),生活極為艱辛。政府提供的伙食粗糙,住宿簡(jiǎn)陋,時(shí)值歲末,民工們甚至連代替床墊的稻草都不夠,許多人因此病倒。四川大學(xué)抗敵后援會(huì)得知這一情況后,迅速展開救助行動(dòng)。學(xué)生們分兩次送去了3萬(wàn)斤用作床墊的稻草,并帶去了其他日用慰問(wèn)品。在慰問(wèn)過(guò)程中,法學(xué)院教授、川大抗敵后援會(huì)執(zhí)委黃憲章發(fā)表了兩次通俗淺顯卻又激情澎湃的抗日演說(shuō),激發(fā)了民工們的愛(ài)國(guó)熱情。然而,這次慰問(wèn)活動(dòng)卻引發(fā)了國(guó)民黨當(dāng)局的不滿,他們以“煽動(dòng)宣傳”“破壞國(guó)防重要工程”的罪名將黃憲章教授逮捕入獄。這一事件引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響,川大師生和成都文化界紛紛聲援黃憲章教授,最終在強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下,黃憲章教授被保釋出獄。這一事件充分體現(xiàn)了四川大學(xué)師生不畏強(qiáng)權(quán),敢于為正義發(fā)聲,積極支持抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心。3.2.3培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家觀念的舉措四川大學(xué)高度重視學(xué)生國(guó)家觀念的培養(yǎng),通過(guò)多種舉措,將國(guó)家意識(shí)深深植入學(xué)生的心中,使學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到自己與國(guó)家的緊密聯(lián)系,激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的責(zé)任感和使命感。升旗儀式是四川大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家觀念的重要方式之一。1935年10月18日,理學(xué)院首次舉行升旗儀式,院長(zhǎng)周太玄在儀式上詳細(xì)解釋了國(guó)旗的象征意義,他強(qiáng)調(diào):“此后每日升旗時(shí)吾人宜善體斯意,多少可促吾人為國(guó)家服務(wù)之精神與努力也。”此后,升旗儀式成為學(xué)校的一項(xiàng)重要活動(dòng),每周定期舉行。在升旗儀式上,全體師生莊嚴(yán)肅立,向國(guó)旗行注目禮,唱國(guó)歌。國(guó)旗在晨風(fēng)中緩緩升起,象征著國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù),激發(fā)著師生們的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)這種儀式化的教育方式,學(xué)生們?cè)跐撘颇性鰪?qiáng)了對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感,培養(yǎng)了為國(guó)家服務(wù)的精神和努力奮斗的決心。在日常教學(xué)中,四川大學(xué)的教師們注重將國(guó)家意識(shí)融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中。無(wú)論是文科還是理科,教師們都會(huì)結(jié)合課程特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和需求。在歷史課上,教師們會(huì)講述中國(guó)近代以來(lái)的屈辱歷史,如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家落后就要挨打,激發(fā)他們的民族危機(jī)感和振興國(guó)家的責(zé)任感;同時(shí),也會(huì)講述中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡,如平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等,讓學(xué)生感受到中華民族的堅(jiān)韌和不屈,增強(qiáng)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。在地理課上,教師們會(huì)介紹中國(guó)的自然資源分布和地理環(huán)境特點(diǎn),讓學(xué)生了解國(guó)家的基本國(guó)情,認(rèn)識(shí)到合理開發(fā)和利用自然資源對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性;還會(huì)講解中國(guó)在國(guó)際地緣政治中的地位和作用,培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和國(guó)家戰(zhàn)略意識(shí)。在理工科課程中,教師們會(huì)結(jié)合國(guó)家在科技領(lǐng)域的發(fā)展需求,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)學(xué)科的前沿研究成果,鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中。例如,在物理學(xué)課程中,教師會(huì)介紹中國(guó)在核能利用、航天技術(shù)等領(lǐng)域的成就,激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的興趣和熱情,培養(yǎng)他們?yōu)閲?guó)家科技進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。學(xué)校還通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)。學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各類愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、祭掃烈士墓等。在參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地時(shí),學(xué)生們通過(guò)觀看歷史文物、圖片和資料,了解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和先烈們的英勇事跡,深刻感受到今天的和平生活來(lái)之不易,從而更加珍惜國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。在祭掃烈士墓時(shí),學(xué)生們懷著崇敬的心情向烈士敬獻(xiàn)花圈,默哀致敬,聆聽烈士的英雄事跡,接受愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)讓學(xué)生們?cè)诰拺严攘业耐瑫r(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)民族的責(zé)任感。此外,學(xué)校還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓他們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任感。學(xué)校組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查,了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和民生需求,如農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育公平等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為解決這些問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。學(xué)生們深入農(nóng)村、社區(qū),與群眾進(jìn)行面對(duì)面的交流,收集數(shù)據(jù)和信息,撰寫調(diào)查報(bào)告,提出自己的建議和解決方案。這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅讓學(xué)生們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際,提高了他們的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì),也讓他們更加關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。四、四川大學(xué)國(guó)家主義取向的影響4.1對(duì)學(xué)生的影響四川大學(xué)的國(guó)家主義取向?qū)W(xué)生產(chǎn)生了多方面的深遠(yuǎn)影響,在激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、塑造學(xué)生價(jià)值觀以及影響學(xué)生職業(yè)選擇等方面都留下了深刻的印記。在那個(gè)民族危亡的時(shí)代,四川大學(xué)通過(guò)多種途徑激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,使學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)的緊密聯(lián)系。學(xué)校積極開展國(guó)難教育,成立“國(guó)難教育委員會(huì)”,每周邀請(qǐng)知名教授舉辦抗日救亡講座,內(nèi)容涵蓋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)分析、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)探討、民族精神的弘揚(yáng)等多個(gè)方面。這些講座讓學(xué)生們更加了解抗戰(zhàn)的緊迫性和重要性,激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。各學(xué)院根據(jù)自身學(xué)科特點(diǎn)制訂“國(guó)難”教育計(jì)劃,調(diào)整課程設(shè)置,將抗戰(zhàn)知識(shí)融入到專業(yè)教學(xué)中。文學(xué)院增加抗戰(zhàn)文學(xué)、民族文化研究等課程,通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的分析和文化傳統(tǒng)的研究,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自信心;理學(xué)院加強(qiáng)與軍事相關(guān)的科學(xué)研究和教學(xué),如航空工程、武器制造等方面的知識(shí),為抗戰(zhàn)提供科技支持。這些舉措使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),也深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的國(guó)家責(zé)任,從而更加積極地關(guān)注國(guó)家命運(yùn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,四川大學(xué)迅速組織“國(guó)立四川大學(xué)抗敵后援會(huì)”,積極開展捐款捐物慰問(wèn)前線將士、發(fā)動(dòng)群眾支持抗戰(zhàn)、講解抗戰(zhàn)形勢(shì)等活動(dòng)。學(xué)生們積極響應(yīng),紛紛投身到這些活動(dòng)中,以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)日寇的痛恨。他們每日走上街頭,進(jìn)行演講、演唱抗日救亡歌曲、張貼標(biāo)語(yǔ)、散發(fā)傳單等,用激昂的言辭和深情的歌聲,向民眾講述抗戰(zhàn)的形勢(shì)和日寇的暴行,呼吁民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同抗擊日寇。他們還組織宣傳隊(duì)前往溫江、郫縣、新都、新繁、德陽(yáng)等縣進(jìn)行宣傳,將抗日救亡的火種傳播到更廣泛的地區(qū)。這些活動(dòng)不僅激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情,也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。四川大學(xué)的國(guó)家主義取向?qū)W(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的塑造作用。在學(xué)校的教育和熏陶下,學(xué)生們樹立了強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和民族責(zé)任感,將國(guó)家的利益置于首位,以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、富強(qiáng)為自己的人生目標(biāo)。學(xué)校通過(guò)升旗儀式、日常教學(xué)以及各種活動(dòng),將國(guó)家意識(shí)深深植入學(xué)生的心中。每周的升旗儀式成為學(xué)生們表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的重要儀式,在莊嚴(yán)的氛圍中,學(xué)生們向國(guó)旗行注目禮,唱國(guó)歌,感受到國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù),增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。在日常教學(xué)中,教師們注重將國(guó)家意識(shí)融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和需求。例如,在歷史課上,教師們講述中國(guó)近代以來(lái)的屈辱歷史和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡,讓學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家落后就要挨打,激發(fā)他們的民族危機(jī)感和振興國(guó)家的責(zé)任感;在地理課上,介紹中國(guó)的自然資源分布和地理環(huán)境特點(diǎn),讓學(xué)生們了解國(guó)家的基本國(guó)情,認(rèn)識(shí)到合理開發(fā)和利用自然資源對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性。這些教育使學(xué)生們形成了以國(guó)家利益為導(dǎo)向的價(jià)值觀,在面對(duì)個(gè)人利益與國(guó)家利益沖突時(shí),能夠毫不猶豫地選擇國(guó)家利益。學(xué)校還通過(guò)組織學(xué)生參加各類愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、祭掃烈士墓等,強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和民族責(zé)任感。在參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地時(shí),學(xué)生們通過(guò)觀看歷史文物、圖片和資料,了解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和先烈們的英勇事跡,深刻感受到今天的和平生活來(lái)之不易,從而更加珍惜國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。在祭掃烈士墓時(shí),學(xué)生們懷著崇敬的心情向烈士敬獻(xiàn)花圈,默哀致敬,聆聽烈士的英雄事跡,接受愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)讓學(xué)生們?cè)诰拺严攘业耐瑫r(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)民族的責(zé)任感,使他們將為國(guó)家和民族的事業(yè)奮斗作為自己的人生追求。四川大學(xué)的國(guó)家主義取向?qū)W(xué)生的職業(yè)選擇產(chǎn)生了重要影響。許多學(xué)生受到學(xué)校教育和時(shí)代背景的感召,選擇了與國(guó)家需求緊密相關(guān)的職業(yè),為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為了滿足抗戰(zhàn)的需要,許多學(xué)生選擇投身軍事領(lǐng)域,報(bào)考軍事院校,學(xué)習(xí)軍事知識(shí)和技能,畢業(yè)后奔赴抗日前線,與侵略者進(jìn)行英勇戰(zhàn)斗。據(jù)統(tǒng)計(jì),有800多名川大青年投筆從戎,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出了堅(jiān)定的信念和英勇無(wú)畏的精神,為保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土和尊嚴(yán)做出了巨大的犧牲。江姐等70多位川大人為新中國(guó)的建立和鞏固獻(xiàn)出了寶貴生命,他們的事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)川大學(xué)子,成為了川大精神的重要組成部分。還有許多學(xué)生選擇從事教育、科研等領(lǐng)域的工作,希望通過(guò)自己的努力,培養(yǎng)更多的人才,推動(dòng)國(guó)家的科技進(jìn)步和文化發(fā)展。在教育領(lǐng)域,他們秉持著為國(guó)家培養(yǎng)人才的信念,投身教育事業(yè),努力提高教育質(zhì)量,為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的人才。在科研領(lǐng)域,他們專注于研究與國(guó)家發(fā)展密切相關(guān)的課題,如農(nóng)業(yè)科學(xué)、工業(yè)技術(shù)等,為解決國(guó)家面臨的實(shí)際問(wèn)題提供了理論支持和技術(shù)解決方案。例如,在農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域,一些學(xué)生致力于研究適合四川地區(qū)的農(nóng)作物品種和種植技術(shù),提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,保障國(guó)家的糧食安全;在工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域,一些學(xué)生參與到航空工程、武器制造等相關(guān)研究中,為提升國(guó)家的軍事裝備水平和工業(yè)實(shí)力貢獻(xiàn)力量。這些學(xué)生的職業(yè)選擇充分體現(xiàn)了四川大學(xué)國(guó)家主義取向?qū)λ麄兊挠绊?,他們將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展與國(guó)家的需求緊密結(jié)合,以實(shí)際行動(dòng)踐行著對(duì)國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。4.2對(duì)中國(guó)近代大學(xué)教育的影響四川大學(xué)在1902-1945年間所展現(xiàn)出的國(guó)家主義取向,對(duì)中國(guó)近代大學(xué)教育產(chǎn)生了多方面的深遠(yuǎn)影響,在教育理念、課程設(shè)置、學(xué)生培養(yǎng)方向等領(lǐng)域都留下了不可磨滅的印記,為中國(guó)近代大學(xué)教育的發(fā)展提供了重要的示范和引領(lǐng)。在教育理念方面,四川大學(xué)始終秉持的國(guó)家主義取向?yàn)橹袊?guó)近代大學(xué)樹立了典范。從創(chuàng)辦之初,四川大學(xué)就將國(guó)家利益置于首位,以培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需求的人才為核心目標(biāo)。首任校長(zhǎng)胡峻提出的“仰副國(guó)家,造就通才”辦學(xué)宗旨,深刻體現(xiàn)了這種國(guó)家主義教育理念。這一理念強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育不僅要傳授知識(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,使學(xué)生能夠?qū)€(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。這種理念在當(dāng)時(shí)具有重要的引領(lǐng)作用,促使其他大學(xué)紛紛反思和調(diào)整自己的教育理念,更加注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和為國(guó)家服務(wù)的精神。例如,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,許多大學(xué)受到四川大學(xué)的影響,積極開展國(guó)難教育,將抗日救亡的理念融入到日常教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家獨(dú)立和民族解放而奮斗的決心。在課程設(shè)置上,四川大學(xué)為應(yīng)對(duì)國(guó)家的需求,積極進(jìn)行改革與創(chuàng)新,這對(duì)中國(guó)近代大學(xué)的課程發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。在不同歷史時(shí)期,四川大學(xué)根據(jù)國(guó)家的戰(zhàn)略需求和社會(huì)發(fā)展的需要,及時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容。在抗戰(zhàn)時(shí)期,為了滿足抗戰(zhàn)對(duì)軍事和科技人才的需求,四川大學(xué)各學(xué)院紛紛對(duì)課程進(jìn)行了調(diào)整。理學(xué)院加強(qiáng)了與軍事相關(guān)的科學(xué)研究和教學(xué),開設(shè)了航空動(dòng)力學(xué)、飛機(jī)設(shè)計(jì)與制造等課程;工學(xué)院則注重培養(yǎng)學(xué)生制造和維修軍事裝備的能力,在土木工程專業(yè)加強(qiáng)了軍事防御工事設(shè)計(jì)與建造方面的教學(xué)內(nèi)容。這些課程的設(shè)置不僅滿足了當(dāng)時(shí)國(guó)家的實(shí)際需求,也為其他大學(xué)提供了借鑒。許多大學(xué)紛紛效仿四川大學(xué),根據(jù)國(guó)家的需要增設(shè)相關(guān)課程,使大學(xué)的課程設(shè)置更加貼近國(guó)家和社會(huì)的實(shí)際需求,培養(yǎng)出更多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的專業(yè)人才。四川大學(xué)在學(xué)生培養(yǎng)方向上的國(guó)家主義取向,也對(duì)中國(guó)近代大學(xué)的人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生了重要影響。學(xué)校通過(guò)多種方式培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念和民族責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的職業(yè)選擇與國(guó)家的需求相結(jié)合。例如,通過(guò)升旗儀式、日常教學(xué)以及各種活動(dòng),將國(guó)家意識(shí)深深植入學(xué)生的心中。在日常教學(xué)中,教師們注重將國(guó)家意識(shí)融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和需求。學(xué)校還組織學(xué)生參加各類愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、祭掃烈士墓等,強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和民族責(zé)任感。在這種教育環(huán)境下,許多學(xué)生受到感召,選擇了與國(guó)家需求緊密相關(guān)的職業(yè)。在抗戰(zhàn)時(shí)期,大量學(xué)生投筆從戎,奔赴抗日前線;在和平時(shí)期,許多學(xué)生選擇從事教育、科研等領(lǐng)域的工作,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這種將個(gè)人職業(yè)發(fā)展與國(guó)家需求相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,為其他大學(xué)提供了有益的借鑒,促使中國(guó)近代大學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷,培養(yǎng)出更多為國(guó)家和民族事業(yè)服務(wù)的人才。五、四川大學(xué)國(guó)家主義取向的評(píng)價(jià)5.1成就在1902-1945年這段風(fēng)云激蕩的歷史時(shí)期,四川大學(xué)所秉持的國(guó)家主義取向取得了多方面的顯著成就,對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四川大學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批急需人才,有力地推動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。在不同的歷史階段,學(xué)校始終緊密圍繞國(guó)家的需求調(diào)整人才培養(yǎng)方向。在清末民初,面對(duì)國(guó)家對(duì)新式人才的迫切需求,四川大學(xué)積極引進(jìn)西方的教育理念和教學(xué)方法,培養(yǎng)出了一批具有現(xiàn)代知識(shí)和思想的人才。這些人才在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用,為國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。例如,在政治領(lǐng)域,許多川大畢業(yè)生積極參與到國(guó)家的政治改革和建設(shè)中,為推動(dòng)民主政治的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,他們運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)知識(shí),為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策,參與到工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的建設(shè)中,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。到了抗戰(zhàn)時(shí)期,四川大學(xué)更是將培養(yǎng)抗戰(zhàn)急需人才作為首要任務(wù)。通過(guò)開設(shè)與軍事、科技相關(guān)的課程,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和科研工作,為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大量專業(yè)人才。在軍事方面,培養(yǎng)了一批軍事指揮人才和軍事技術(shù)人才,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用,為抗擊日寇提供了有力的支持;在科技領(lǐng)域,培養(yǎng)了許多航空工程、武器制造等方面的專業(yè)人才,他們參與到軍事裝備的研發(fā)和制造中,提高了抗戰(zhàn)的科技水平。據(jù)統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期四川大學(xué)培養(yǎng)的相關(guān)專業(yè)人才數(shù)量大幅增加,為抗戰(zhàn)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。四川大學(xué)在抗戰(zhàn)時(shí)期的表現(xiàn)充分彰顯了其國(guó)家主義取向,為抗戰(zhàn)的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)校積極組織師生參與抗戰(zhàn)活動(dòng),成立了“國(guó)立四川大學(xué)抗敵后援會(huì)”,開展了捐款捐物、慰問(wèn)將士、宣傳抗戰(zhàn)等一系列活動(dòng)。師生們踴躍捐款捐物,為前線的將士們提供了重要的物質(zhì)支持;他們還前往醫(yī)院慰問(wèn)受傷的將士,給予他們精神上的鼓勵(lì)和安慰;通過(guò)宣傳抗戰(zhàn),激發(fā)了廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗日斗志,為抗戰(zhàn)凝聚了強(qiáng)大的精神力量。在國(guó)難教育方面,四川大學(xué)發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。學(xué)校成立了“國(guó)難教育委員會(huì)”,邀請(qǐng)知名教授舉辦抗日救亡講座,各學(xué)院根據(jù)自身學(xué)科特點(diǎn)制訂“國(guó)難”教育計(jì)劃,調(diào)整課程設(shè)置,將抗戰(zhàn)知識(shí)融入到專業(yè)教學(xué)中。這些舉措使學(xué)生們更加深入地了解抗戰(zhàn)形勢(shì),增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感,為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批具有愛(ài)國(guó)精神和專業(yè)技能的人才。例如,文學(xué)院通過(guò)開設(shè)抗戰(zhàn)文學(xué)課程,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自信心;理學(xué)院加強(qiáng)與軍事相關(guān)的科學(xué)研究和教學(xué),為抗戰(zhàn)提供科技支持。四川大學(xué)在推動(dòng)學(xué)術(shù)研究與國(guó)家需求相結(jié)合方面取得了重要成就,為國(guó)家的科技進(jìn)步和文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。學(xué)校鼓勵(lì)教師開展與國(guó)家需求相關(guān)的學(xué)術(shù)研究,在多個(gè)領(lǐng)域取得了重要的研究成果。在農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域,針對(duì)四川地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題,開展了一系列的研究,提出了許多切實(shí)可行的改進(jìn)措施,如培育優(yōu)良農(nóng)作物品種、改進(jìn)種植技術(shù)等,提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,保障了國(guó)家的糧食安全;在工業(yè)技術(shù)領(lǐng)域,開展了航空工程、武器制造等相關(guān)研究,為提升國(guó)家的軍事裝備水平和工業(yè)實(shí)力提供了技術(shù)支持。學(xué)校還注重文化傳承和創(chuàng)新,在文化研究方面取得了豐碩的成果。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入研究,挖掘和傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)了民族的文化自信;同時(shí),積極開展文化創(chuàng)新,推動(dòng)了文化的發(fā)展和繁榮。例如,在文學(xué)研究方面,涌現(xiàn)出了一批具有影響力的學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品,展現(xiàn)了川大師生在文化領(lǐng)域的深厚造詣和創(chuàng)新精神。四川大學(xué)的國(guó)家主義取向極大地增強(qiáng)了民族凝聚力,激發(fā)了師生和民眾的愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)校通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念和民族責(zé)任感,使學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到自己與國(guó)家的緊密聯(lián)系,將國(guó)家的利益置于首位。每周的升旗儀式、日常教學(xué)中的國(guó)家意識(shí)教育以及各類愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),都讓學(xué)生們?cè)跐撘颇性鰪?qiáng)了對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。在學(xué)校的影響下,廣大師生積極參與到愛(ài)國(guó)活動(dòng)中,形成了強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)力量。他們的行動(dòng)也感染了社會(huì)各界人士,激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情,使更多的人關(guān)注國(guó)家的命運(yùn),積極參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。例如,在抗戰(zhàn)時(shí)期,川大師生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)得到了社會(huì)各界的廣泛支持和響應(yīng),形成了全民抗戰(zhàn)的強(qiáng)大合力,為抗戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。5.2局限性和不足在1902-1945年四川大學(xué)秉持國(guó)家主義取向發(fā)展的歷程中,雖取得了顯著成就,但也不可避免地存在一些局限性和不足,這些問(wèn)題在一定程度上影響了學(xué)校的全面發(fā)展和教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升。在教育理念方面,過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)家主義取向,導(dǎo)致教育理念相對(duì)單一。學(xué)校將主要精力集中在培養(yǎng)符合國(guó)家需求的實(shí)用型人才上,在一定程度上忽視了學(xué)生個(gè)體的興趣和特長(zhǎng)發(fā)展。這種單一的教育理念使得學(xué)生的發(fā)展受到限制,缺乏對(duì)學(xué)生多元化發(fā)展需求的關(guān)注。例如,在課程設(shè)置上,過(guò)于注重與國(guó)家需求緊密相關(guān)的專業(yè)課程,而對(duì)人文社科、藝術(shù)等領(lǐng)域的課程重視不足。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,往往缺乏對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的廣泛涉獵,難以形成全面的知識(shí)體系和綜合素養(yǎng)。這不僅影響了學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展,也不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和跨學(xué)科思維的高素質(zhì)人才。學(xué)術(shù)自由在一定程度上受到限制。由于國(guó)家主義取向的影響,學(xué)校的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動(dòng)有時(shí)會(huì)受到政治因素的干預(yù)。政府為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo),可能會(huì)對(duì)學(xué)校的學(xué)術(shù)研究方向進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)定,這在一定程度上限制了教師和學(xué)生的學(xué)術(shù)自由。教師在開展學(xué)術(shù)研究時(shí),可能需要考慮政治因素,無(wú)法完全按照自己的學(xué)術(shù)興趣和研究方向進(jìn)行探索。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,也可能受到政治宣傳和意識(shí)形態(tài)的影響,難以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。這種學(xué)術(shù)自由的受限,不利于學(xué)術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展,也阻礙了學(xué)校學(xué)術(shù)水平的進(jìn)一步提高。例如,在某些時(shí)期,一些與主流觀點(diǎn)不符的學(xué)術(shù)研究成果可能會(huì)受到壓制,無(wú)法得到充分的發(fā)表和傳播,這使得學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍不夠活躍,學(xué)術(shù)交流和合作也受到一定的影響。在學(xué)科發(fā)展方面,存在學(xué)科發(fā)展不平衡的問(wèn)題。為了滿足國(guó)家在特定時(shí)期的需求,四川大學(xué)在學(xué)科建設(shè)上側(cè)重于一些與國(guó)家戰(zhàn)略緊密相關(guān)的學(xué)科,如軍事、科技等領(lǐng)域的學(xué)科,而對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展投入相對(duì)不足。這導(dǎo)致學(xué)校的學(xué)科結(jié)構(gòu)不夠合理,一些基礎(chǔ)學(xué)科和人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展相對(duì)滯后。例如,在抗戰(zhàn)時(shí)期,為了支持抗戰(zhàn),學(xué)校大力發(fā)展航空工程、武器制造等相關(guān)學(xué)科,投入了大量的資源和師資力量。然而,像哲學(xué)、歷史、文學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科,由于得不到足夠的重視和支持,學(xué)科建設(shè)進(jìn)展緩慢,師資隊(duì)伍不穩(wěn)定,學(xué)術(shù)研究成果也相對(duì)較少。這種學(xué)科發(fā)展的不平衡,影響了學(xué)校整體的學(xué)術(shù)實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力,也不利于培養(yǎng)具有全面素養(yǎng)的人才。過(guò)于注重國(guó)家需求,在一定程度上導(dǎo)致對(duì)學(xué)術(shù)研究的深度和廣度探索不足。學(xué)校的學(xué)術(shù)研究往往圍繞國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需求展開,注重解決實(shí)際問(wèn)題,而對(duì)一些基礎(chǔ)理論研究和學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題的關(guān)注不夠。這使得學(xué)校的學(xué)術(shù)研究缺乏深度和前瞻性,難以在國(guó)際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重要的影響力。例如,在科研項(xiàng)目的選擇上,更多地傾向于能夠直接為國(guó)家建設(shè)和抗戰(zhàn)服務(wù)的應(yīng)用研究項(xiàng)目,而對(duì)一些需要長(zhǎng)期投入、短期內(nèi)難以產(chǎn)生實(shí)際效益的基礎(chǔ)研究項(xiàng)目重視不足。這種科研導(dǎo)向雖然在一定時(shí)期內(nèi)能夠滿足國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需求,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,不利于學(xué)校學(xué)術(shù)水平的提升和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形成,也限制了學(xué)校在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿?。六、結(jié)論與啟示6.1研究結(jié)論總結(jié)本研究聚焦于1902-1945年間的四川大學(xué),深入剖析其國(guó)家主義取向,全面展現(xiàn)了四川大學(xué)在這一時(shí)期與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的發(fā)展歷程。從四川大學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看,其創(chuàng)建之初便肩負(fù)著“仰副國(guó)家,造就通才”的使命,在不同歷史階段積極順應(yīng)國(guó)家需求。在清末,為培養(yǎng)適應(yīng)新政需求的新式人才,引入西方教育理念和課程;民國(guó)時(shí)期,尤其是在任鴻雋出任校長(zhǎng)后,大力推進(jìn)國(guó)立化進(jìn)程,致力于將四川大學(xué)打造成“國(guó)家的大學(xué)”??箲?zhàn)時(shí)期,四川大學(xué)更是為保存國(guó)家教育力量、培養(yǎng)抗戰(zhàn)急需人才做出了巨大努力,雖歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,如被迫遷至峨眉山,在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持辦學(xué),但始終堅(jiān)守教育陣地,為抗戰(zhàn)勝利和國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)力量。四川大學(xué)國(guó)家主義取向在多方面有著具體表現(xiàn)。在教育理念與政治主張融合上,始終以國(guó)家利益為導(dǎo)向,將教育作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要手段。通過(guò)推行國(guó)難教育,成立“國(guó)難教育委員會(huì)”,邀請(qǐng)知名教授舉辦抗日救亡講座,各學(xué)院調(diào)整課程設(shè)置,將抗戰(zhàn)知識(shí)融入專業(yè)教學(xué),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族責(zé)任感。在支持抗戰(zhàn)的實(shí)際行動(dòng)中,成立“國(guó)立四川大學(xué)抗敵后援會(huì)”,積極開展捐款捐物、慰問(wèn)將士、宣傳抗戰(zhàn)等活動(dòng),調(diào)動(dòng)全校師生和社會(huì)各界力量,為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)和精神支持。在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家觀念方面,通過(guò)升旗儀式、日常教學(xué)中的國(guó)家意識(shí)滲透以及組織各類愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、祭掃烈士墓等,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家需求相結(jié)合。四川大學(xué)的國(guó)家主義取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)學(xué)生而言,激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情,塑造了以國(guó)家利益為導(dǎo)向的價(jià)值觀,影響了他們的職業(yè)選擇,許多學(xué)生投身軍事、教育、科研等領(lǐng)域,為國(guó)家的獨(dú)立和建設(shè)貢獻(xiàn)力量。對(duì)中國(guó)近代大學(xué)教育而言,在教育理念上為其他大學(xué)樹立了以國(guó)家利益為核心的典范;在課程設(shè)置上,其根據(jù)國(guó)家需求進(jìn)行的改革創(chuàng)新,推動(dòng)了中國(guó)近代大學(xué)課程向更加實(shí)用和貼合國(guó)家需求的方向發(fā)展;在學(xué)生培養(yǎng)方向上,引導(dǎo)其他大學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷,為國(guó)家培養(yǎng)了大批具有愛(ài)國(guó)精神和專業(yè)技能的人才。在成就方面,四川大學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大量急需人才,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等多個(gè)領(lǐng)域,滿足了不同歷史時(shí)期國(guó)家發(fā)展的需求。在抗戰(zhàn)時(shí)期,積極支持抗戰(zhàn),為抗戰(zhàn)勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),不僅在物質(zhì)上支援前線,更在精神上鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心。在學(xué)術(shù)研究與國(guó)家需求結(jié)合方面,取得了豐碩成果,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)科學(xué)、工業(yè)技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展,同時(shí)注重文化傳承和創(chuàng)新,增強(qiáng)了民族凝聚力,激發(fā)了師生和民眾的愛(ài)國(guó)熱情,形成了強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)力量。然而,四川大學(xué)國(guó)家主義取向也存在一定局限性和不足。在教育理念上,過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)家需求,導(dǎo)致教育理念相對(duì)單一,忽視了學(xué)生個(gè)體興趣和特長(zhǎng)的發(fā)展,限制了學(xué)生的多元化發(fā)展。學(xué)術(shù)自由受到一定限制,政治因素對(duì)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動(dòng)的干預(yù),不利于學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)科發(fā)展不平衡,側(cè)重于與國(guó)家戰(zhàn)略緊密相關(guān)的學(xué)科,而基礎(chǔ)學(xué)科和人文社會(huì)學(xué)科發(fā)展相對(duì)滯后,影響了學(xué)校整體學(xué)術(shù)實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。過(guò)于注重國(guó)家需求,對(duì)學(xué)術(shù)研究的深度和廣度探索不足,限制

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