高二預(yù)習(xí)選必三第三課古代西亞、非洲文化課標(biāo)要求：通過(guò)了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)：古代西亞文化；本課難點(diǎn)：阿拉伯文化及其特點(diǎn)；一、古代西亞文化1．文字蘇美爾人創(chuàng)造了世界上最早的文字——楔形文字。阿卡德人、巴比倫人、亞述人和波斯人都使用這種文字。2．文學(xué)《吉爾伽美什》是世界上最早的史詩(shī)。3．建筑和藝術(shù)有蘇美爾人的泥偶雕像，亞述帝國(guó)的王宮，波斯王宮等。4．法典古巴比倫王國(guó)編撰《漢謨拉比法典》作用：反映了古巴比倫王國(guó)的各種情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。5．科技星期制度起源于古代西亞。二、古代埃及文化1．文字使用象形文字，約形成于前4世紀(jì)末，使用到4世紀(jì)。它為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)。2．文學(xué)有神話(huà)、詩(shī)歌、哲理故事和散文故事。3．建筑藝術(shù)金字塔，獅身人面像以及卡爾納克神廟。4．科技（1）發(fā)明了世界上最早的太陽(yáng)歷，是目前大多數(shù)國(guó)家通用的公歷的基礎(chǔ)。（2）醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，防腐技術(shù)高超，“木乃伊”的制作。波斯帝國(guó)宮廷中有埃及醫(yī)生。三、阿拉伯文化1．背景：（1）7世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)開(kāi)始興起，到8世紀(jì)已經(jīng)征服從西班牙到印度北部的地區(qū)。（2）阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度等地的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。2．文學(xué)“懸詩(shī)”盛行，散文故事集《天方夜譚》。影響：在中國(guó)廣為流傳；對(duì)西歐但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等都有影響。3．科學(xué)（1）數(shù)學(xué)伊本?穆薩的《積分和方程計(jì)算法》，把代數(shù)學(xué)發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。（2）天文學(xué)白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，他的《薩比天文歷表》對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響，被哥白尼等人多次引用。（3）醫(yī)學(xué)伊本?西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，傳入歐洲后長(zhǎng)期被作為醫(yī)學(xué)的教科書(shū)。（4）傳播古印度的數(shù)字經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。1．下圖是1825年西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成。這種人口構(gòu)成出現(xiàn)的主要原因是A．美洲開(kāi)發(fā)吸引了移民涌入 B．葡西兩國(guó)最早開(kāi)辟新航路C．歐洲殖民者的擴(kuò)張與掠奪 D．葡西率先開(kāi)展了黑奴貿(mào)易2．古代亞述王朝的幾個(gè)重要國(guó)王都十分熱衷于大規(guī)模的宮廷建筑，其中尤其以薩爾貢二世在杜爾—沙魯金城內(nèi)修建的皇宮最為輝煌，“人首飛?！笔窃撏鯇m大門(mén)兩側(cè)的守護(hù)神獸的雕像（見(jiàn)下圖）。其是人頭、獅身、公牛蹄的組合，生有飛翼。這一雕像的寓意是（

）A．專(zhuān)制王權(quán)的神圣威嚴(yán) B．農(nóng)耕文明的吉祥象征C．民族振興的尚武精神 D．漁獵生活的真實(shí)寫(xiě)照3．《漢謨拉比法典》中寫(xiě)道：“要讓正義之光照耀整個(gè)大地，消滅一切罪人和惡人，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。”這表明了該法典（

）A．公開(kāi)確認(rèn)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位 B．延續(xù)并綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神 D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等4．埃及象形文字的書(shū)寫(xiě)主要材料是（）A．龜甲 B．石塊 C．莎草紙 D．陶片5．作為埃及著名的神廟，卡爾納克神廟給人的感覺(jué)就是夸張，且不說(shuō)塔門(mén)巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱式大廳中的134根圓柱子，每根“盛開(kāi)”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑，碑高約29米，重約323噸，象征著女王在埃及的權(quán)威。這說(shuō)明（）A．古埃及統(tǒng)治深受宗教影響 B．神廟富甲一方，勢(shì)力強(qiáng)大C．古埃及人以此宣揚(yáng)來(lái)世說(shuō) D．豪華的陵墓建筑備受歡迎6．古代西亞和埃及都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。以下成就屬于埃及文明的是（）①楔形文字②象形文字③《吉爾伽美什》④制定太陽(yáng)歷⑤人首飛牛石雕⑥計(jì)算圓周率A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥7．下列屬于西亞兩河流域文明的是（）①種姓制度②《漢謨拉比法典》③佛教④楔形文字A．①② B．②③ C．②④ D．①③8．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約公元前1700年左右以蘇美爾語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的泥板歷書(shū)（共109行）是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書(shū)。就其內(nèi)容（從灌溉、耕耘到收獲）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊(cè)。另?yè)?jù)史書(shū)記載漢謨拉比時(shí)代還開(kāi)鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（

）A．古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家 B．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人C．楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān) D．古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展9．互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類(lèi)文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．阿拉伯人是東西方文化傳播使者 B．阿拉伯文化對(duì)文藝復(fù)興有推動(dòng)作用C．文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi) D．歐洲文明源于阿拉伯及東方國(guó)家10．下列考古發(fā)現(xiàn)能夠?qū)嵶C古代西亞文明的是（

）A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：公元七、八世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國(guó)。在帝國(guó)存在的六個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，產(chǎn)生了瑰麗的阿拉伯文化。《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，十分注意韻腳、節(jié)奏、修辭。伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語(yǔ)文的教育，無(wú)疑這大大促進(jìn)了阿拉伯語(yǔ)文的推廣。為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對(duì)一些尚在使用的外國(guó)貨幣加印《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。商業(yè)活動(dòng)、文化交流與戰(zhàn)爭(zhēng)，使游牧民族受到先進(jìn)文化的熏陶，他們把波斯語(yǔ)、梵語(yǔ)、敘利亞語(yǔ)和希臘語(yǔ)作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個(gè)性的文化?！幾灾戾a強(qiáng)《阿拉伯文化形成的原因》材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。l2世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一、二，概括阿拉伯文化形成的原因及其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯人給歐洲社會(huì)帶來(lái)的影響。參考答案：1．C【解析】從圖表中可以看出，西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成中，土著印第安人占比小于非洲奴隸、歐洲人和混血種人，這說(shuō)明歐洲早期殖民擴(kuò)張對(duì)當(dāng)?shù)赝林M(jìn)行屠殺，造成勞動(dòng)力減少，為彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足而開(kāi)展黑奴貿(mào)易，C項(xiàng)正確；此時(shí)處于早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，非洲奴隸是被販賣(mài)去美洲的，不是主動(dòng)移入，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)新航路開(kāi)辟后的殖民擴(kuò)張與掠奪，排除B項(xiàng)；題干主旨是歐洲殖民者的探險(xiǎn)與掠奪造成殖民地人口構(gòu)成的變化，并未強(qiáng)調(diào)葡西兩國(guó)率先開(kāi)展了黑奴貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【解析】根據(jù)材料可知，“人首飛?！笔鞘刈o(hù)神獸，其守護(hù)的是王宮，是一種王權(quán)神圣不可侵犯的象征，故A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)古代亞述王朝是否從事農(nóng)耕，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與“民族振興的尚武精神”無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及漁獵生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．D【解析】根據(jù)材料“要讓正義之光照耀整個(gè)大地，消滅一切罪人和惡人，使強(qiáng)者不能壓迫弱者”可知，《漢謨拉比法典》強(qiáng)調(diào)正義，不容許強(qiáng)者壓迫弱者，維護(hù)弱者，體現(xiàn)了人人平等，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》標(biāo)榜公平正義的特點(diǎn)，沒(méi)有確認(rèn)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)《漢謨拉比法典》是否綜合原各城邦立法的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是世界上產(chǎn)生的最早文明的代表，不能彰顯現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，埃及象形文字的書(shū)寫(xiě)主要材料是莎草紙，C項(xiàng)正確；龜甲是甲骨文的主要書(shū)寫(xiě)材料，排除A項(xiàng)；石塊不是象形文字的主要是書(shū)寫(xiě)材料，排除B項(xiàng)；陶片也不是象形文字的主要是書(shū)寫(xiě)材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．A【解析】據(jù)材料“埃及著名的神廟”及其對(duì)神廟規(guī)模的描述，可知古埃及統(tǒng)治深受宗教影響，A項(xiàng)正確；材料未提及神廟富甲一方，排除B項(xiàng)；材料未提及“來(lái)世說(shuō)”，排除C項(xiàng)；材料未提及民眾的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楔形文字是古巴比倫的文字，①錯(cuò)誤，埃及的文字是象形文字，②正確，《吉爾伽美什》是古巴比倫的文學(xué)作品，③錯(cuò)誤，埃及制定了太陽(yáng)歷，④正確，人首飛牛石雕是亞述王朝的建筑，⑤錯(cuò)誤，埃及人較早地計(jì)算圓周率，⑥正確，②④⑥正確，D項(xiàng)正確；排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了西亞兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，而古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，后來(lái)被西亞古代各民族所采用，《漢謨拉比法典》是用兩河流域的楔形文字記載的，②④符合題意，C項(xiàng)正確；種姓制度屬于古印度文明，古印度屬于南亞地區(qū)，①排除，排除含有①的A項(xiàng)、D項(xiàng)；金字塔屬于古埃及文明，古埃及發(fā)源于非洲尼羅河流域，③排除，排除含有③的B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．D【解析】根據(jù)材料可知，古巴比倫時(shí)期有專(zhuān)門(mén)的農(nóng)人歷書(shū)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還開(kāi)鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)，保障農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這說(shuō)明古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是古代巴比倫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，無(wú)法得出古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古代巴比倫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，無(wú)法得出古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古代巴比倫重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A【解析】據(jù)材料“……阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊。”可知，阿拉伯人在東西文化交流中起著橋梁和紐帶作用，是東西方文化傳播使者，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期是14---17世紀(jì)，而材料只是強(qiáng)調(diào)阿拉伯人在東西文化交流中的作用，排除B項(xiàng)；阿拉伯人促進(jìn)了東西文化交流，但未屬于其統(tǒng)治范圍，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及歐洲文明的來(lái)源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【解析】根據(jù)圖片信息并所學(xué)知識(shí)可知，恰塔爾·休于遺址屬于西亞新石器時(shí)代的遺址；《吉爾伽美什》楔形文字泥板具有很高文學(xué)和史料價(jià)值，不僅是研究古代西亞文學(xué)，也是研究古代西亞文化、歷史、風(fēng)俗的不可或缺的重要文獻(xiàn)；《漢謨拉比法典》石碑浮雕為后人研究古巴比倫社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和西亞法律史提供了珍貴材料，①②④正確；莎草紙是古埃及人廣泛采用的書(shū)寫(xiě)載體，不屬于古代西亞文明，③錯(cuò)誤。因此B項(xiàng)正確，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（1）原因：伊斯蘭教的作用；帝國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定（帝國(guó)疆域廣闊）；融合各地區(qū)古代文明；阿拉伯帝國(guó)政府的推動(dòng)。特點(diǎn)：兼收并蓄，融合創(chuàng)新；各領(lǐng)域文化成就斐然；伊斯蘭教特征明顯等合理即可（2）影響：自然科學(xué)方面，取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；思想方面，保存了古代希臘文化成果，為文藝復(fù)興提供了條件；政治方面，將中國(guó)的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起。（只要是從科技、思想、政治等方面回答）【解析】（1）原因：根據(jù)材料“伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語(yǔ)文的教育，無(wú)疑這大大促進(jìn)了阿拉伯語(yǔ)文的推廣”得出伊斯蘭教的作用；根據(jù)材料“阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國(guó)。在帝國(guó)存在的六個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，產(chǎn)生了瑰麗的阿拉伯文化”得出帝國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定（帝國(guó)疆域廣闊）；根據(jù)材料“他們把波斯語(yǔ)、梵語(yǔ)、敘利亞語(yǔ)和希臘語(yǔ)作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個(gè)性的文化”融合各地區(qū)古代文明；根據(jù)材料“為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對(duì)一些尚在使用的外國(guó)貨幣加印《古蘭經(jīng)》經(jīng)文”得出阿拉伯帝國(guó)政府的推動(dòng)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“他們把波斯語(yǔ)、梵語(yǔ)、敘利亞語(yǔ)和希臘語(yǔ)作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個(gè)性的文化”得出兼收并蓄，融合創(chuàng)新；根據(jù)材料“在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了領(lǐng)先全球的成就”得出各領(lǐng)域文化成就斐然；根據(jù)材料“哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對(duì)一些尚在使用的外國(guó)貨幣加印