什么是世界史？世界史，一般是指有人類以來(lái)地球上歷史的總和。我們應(yīng)該如何看待世界史？中國(guó)歷史是世界歷史的一部分。要放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下理解世界史。要以整體的、客觀的眼光去看待世界史。歡迎進(jìn)入歷史課堂九上——世界史九下——世界史世

界

史

上古史中世紀(jì)史（5-15世紀(jì)）世界近代史（16--19世紀(jì)末）世界古代史（九上第一至四單元）

世界古代史從早期人類的出現(xiàn)，直到公元15世紀(jì)末期（新航路開辟），期間大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，但有一些民族、國(guó)家未經(jīng)歷過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的連續(xù)發(fā)展過(guò)程。世界歷史古代亞非文明大河流域產(chǎn)生（農(nóng)耕）尼羅河兩河流域印度河黃河長(zhǎng)江古埃及文明古代兩河流域文明古印度文明中國(guó)世界古代史古埃及古巴比倫古印度中國(guó)古代這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)？四大文明古國(guó)都源于北緯30度左右的大河流域。這些大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利，為文明起源提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，從而形成了各自的文明。。大河文明九上第一單元古代亞非文明第1課

古代埃及

現(xiàn)在的埃及,全稱“阿拉伯埃及共和國(guó)”是一個(gè)阿拉伯國(guó)家。除了地域重疊以外，它與歷史上遙遠(yuǎn)的古埃及文明已經(jīng)沒有關(guān)系了。知道古埃及的地理位置、興衰演變、及文明代表。認(rèn)識(shí)尼羅河對(duì)古埃及文明產(chǎn)生和發(fā)展所起的重要作用，理解大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。通過(guò)對(duì)金字塔的解讀了解古埃及法老的權(quán)力龐大，并能辯證評(píng)價(jià)金字塔。學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)金字塔、《漢漠拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。

(一)古埃及——地理環(huán)境一、尼羅河與古埃及文明

古埃及位于非洲東北角，世界最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。依據(jù)材料和地圖，分析古埃及的地理位置、氣候及土地狀況如何?地理位置：非洲東北角，尼羅河貫穿南北。氣候狀況：普遍干旱，依賴定期泛濫的尼羅河。土地條件：定期泛濫，洪水退卻，淤泥肥沃，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。觀察圖片，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)解讀下面這幅壁畫。這幅壁畫反映了古埃及人生活勞動(dòng)的忙碌場(chǎng)景，展示了農(nóng)民耕作、收獲的過(guò)程。從這幅壁畫中，人們不僅可以了解古代埃及人高超的壁畫繪制藝術(shù)，同時(shí)，也可以了解古代埃及人的社會(huì)生活情況。古埃及墓穴壁畫《拉繩者——丈量土地》一、尼羅河與古埃及文明

(一)古埃及——地理環(huán)境產(chǎn)生：約從公元前3500年，陸續(xù)出現(xiàn)若干___________；發(fā)展：公元前3100年，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了_______；強(qiáng)盛：_____________統(tǒng)治時(shí)期，成為了軍事強(qiáng)國(guó)，地跨亞非兩大洲；滅亡:___________吞并了古埃及。公元前3500年公元前3100年公元前15世紀(jì)公元前525年小國(guó)家圖特摩斯三世波斯帝國(guó)統(tǒng)一文明發(fā)展歷程一、尼羅河與古埃及文明

(二)古埃及文明的發(fā)展歷程

古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。一年劃分為泛濫季、播種季、收獲季3個(gè)季節(jié)，歲末加5天宗教日，每季4個(gè)月，每月30天。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為人們的生產(chǎn)生活提供了便利的條件。1.太陽(yáng)歷后來(lái)的羅馬歷法以及今天我們通用的公歷，都源于此。一、尼羅河與古埃及文明

(三)古埃及文明成就2.數(shù)學(xué)：算數(shù)、幾何、代數(shù)古埃及人能解一次方程創(chuàng)造了自己的十進(jìn)位的計(jì)數(shù)制度會(huì)計(jì)算矩形、三角形和梯形的面積一、尼羅河與古埃及文明

(三)古埃及文明成就3.醫(yī)學(xué)：木乃伊增長(zhǎng)了解剖知識(shí)，從而促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。古埃及宗教思想中獨(dú)特來(lái)世觀的形成受到尼羅河流域獨(dú)特自然環(huán)境的影響?！诠虐＜叭说难劾?，現(xiàn)世只是短暫的一瞬，來(lái)世才是永恒長(zhǎng)存的。因此，他們?cè)谏熬烷_始為來(lái)世做準(zhǔn)備，盡其所有修建和裝飾墳?zāi)?，以便在?lái)世有一個(gè)舒適而富有的家。尸體正是靈魂依存的基礎(chǔ)，沒有尸體，靈魂無(wú)所依，人也就無(wú)法再生。因此，尸體要制成木乃伊，以保證它保存久遠(yuǎn)。

——《世界文化史》一、尼羅河與古埃及文明

(三)古埃及文明成就4.文字：象形文字古埃及象形文字古埃及象形文字在19世紀(jì)被釋讀，為古埃及研究開啟了一個(gè)新紀(jì)元。商博良

是第一位識(shí)破古埃及象形文字結(jié)構(gòu)并破譯羅塞塔石碑的學(xué)者。被譽(yù)為"埃及學(xué)之父"。

在象形文字出現(xiàn)之后，古埃及人在幾千年的時(shí)間里使其日趨完善，直到他們可以借助它很容易地表達(dá)任何意思。他們用這種文字給友人寫信、記錄賬目，并記錄國(guó)家的歷史與事件，以便于后人翻閱、借鑒，這讓人們能從積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得指引與啟示。一、尼羅河與古埃及文明

(三)古埃及文明成就5.雕刻繪畫：金字塔、獅身人面像、浮雕、壁畫獅身人面像的面部參照哈夫拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。一、尼羅河與古埃及文明

(三)古埃及文明成就請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明尼羅河如何孕育古埃及文明？一、尼羅河定期泛濫——土地肥沃——農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；二、研究尼羅河泛濫的規(guī)律——太陽(yáng)歷；三、測(cè)量尼羅河水位、丈量洪水退去后的兩岸土地——幾何和算術(shù)；四、盛產(chǎn)紙莎草——古埃及書寫材料（紙草、莎草紙）。五、尼羅河造就了強(qiáng)盛的埃及——規(guī)模宏大的金字塔。六、尼羅河讓埃及人生活富足——古埃及文字、藝術(shù)、宗教的發(fā)展。

(三)古埃及文明成就一、尼羅河與古埃及文明二、金字塔◆金字塔是法老的陵墓；

古埃及國(guó)王奧西里斯被自己的惡兄弟殺害，碎尸后被扔到了尼羅河里。王后伊西絲悲痛欲絕，她找到遺體，伏尸痛哭，這感動(dòng)了太陽(yáng)神。于是天神幫助她把尸塊還原成尸體，做成干尸，即木乃伊。奧西里斯于是再生，成為冥界的主宰。從此以后，每個(gè)法老死后，都要把奧西里斯神話表演一次，制成木乃伊后裝入石棺，再送進(jìn)“永久的住所”—金字塔中。古埃及人認(rèn)為，這樣，法老們的靈魂就能永生，并在3000年后的極樂世界里復(fù)活。

◆金字塔反映了古代埃及的宗教信仰；◆金字塔是古埃及法老權(quán)利的象征。

(一)古埃及法老權(quán)力的象征二、金字塔2.金字塔的用途3.金字塔的名字由來(lái)古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓。每個(gè)側(cè)面都形似“金”，因此中國(guó)人稱之為“金字塔”。1.金字塔的建造4.金字塔的評(píng)價(jià)【任務(wù)三】研讀下面兩則材料，分析金字塔的影響？材料一：金字塔的建造利用了坡道技術(shù)，坡道建在塔的一側(cè)，其余三個(gè)側(cè)面分別堆起具有腳手架功能的墻，以便挪動(dòng)石塊。工匠們先用船和木橇把石材運(yùn)到工地附近加工，然后順著坡道拉上正在建造中的金字塔。隨著塔的升高，坡道逐漸延長(zhǎng)，“腳手架”也越壘越高。當(dāng)金字塔全部建成后，將坡道和高墻拆掉。

——《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》材料二：希羅多德根據(jù)傳聞，記述了修建胡夫金字塔的情況：“（胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工……他們分為10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年…金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的?！?/p>

①積極：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。②消極：它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)上權(quán)力。二、金字塔“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國(guó)時(shí)期，原意為“宮殿”，中王國(guó)時(shí)期使用于對(duì)國(guó)王的頌詞中，新王國(guó)時(shí)期正式成為國(guó)王的尊稱......第一，法老的意志就是法律......第二，法老獨(dú)攬了全國(guó)的一切行政大權(quán)......第三，在法理上，法老擁有全國(guó)土地的最高所有權(quán)......第四，法老是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥......——齊濤主編《世界通史教程·古代卷》①政治上：集軍、政、財(cái)、神等權(quán)于一身三、法老的專制統(tǒng)治

(一)法老的地位

法老自稱是太陽(yáng)神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身，被認(rèn)為“神之子”具有無(wú)上的權(quán)威。三、法老的專制統(tǒng)治②宗教上：被認(rèn)為“神之子”具有無(wú)上的權(quán)威。法老的黃金面具

(一)法老的地位

法老的王權(quán)逐漸衰落

三、法老的專制統(tǒng)治

(二)王權(quán)的衰落金字塔大小代表財(cái)富和權(quán)力。第四王朝第二位法老胡夫金字塔第四王朝第四位法老哈夫拉金字塔第四王朝第五位法老門卡拉金字塔觀察吉薩三大金字塔的俯視圖，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密？金字塔規(guī)模越來(lái)越小這個(gè)現(xiàn)象的背后，反映了什么本質(zhì)問題？古王國(guó)時(shí)代自胡夫以后，金字塔的規(guī)模越來(lái)越小。公元前525年，波斯、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后吞并古埃及，古埃及沒有延續(xù)下去。王權(quán)衰落的原因？(內(nèi)部、外部）材料一：從古王國(guó)末期以來(lái)，持續(xù)了幾十年的干旱和饑饉的流行，直接導(dǎo)致了社會(huì)的騷亂，最終匯成了人民的大暴動(dòng)。但是饑饉的流行僅僅是引起人民大起義的自然因素，而社會(huì)的動(dòng)亂和人民大起義的社會(huì)根源就在于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的欺壓脅迫?！?jiǎng)⑽涅i《古埃及第一中間期的“大饑饉”與人民大起義》材料二：接下來(lái)的近千年是一次次的外族統(tǒng)治…亞述人、波斯人，一個(gè)接一個(gè)侵入埃及，建立王朝。公元前331年亞歷山大大帝侵入埃及，建立起希臘人統(tǒng)治的政權(quán)…而后成為古羅馬帝國(guó)的一個(gè)行省，埃及逐步丟掉了自己的語(yǔ)言、文字、宗教，埃及人連自己是誰(shuí)都弄不清楚了?！顣詵|《“復(fù)興時(shí)代”與古埃及