2024-2025第二學期《形勢與政策》論文范文第四講以綠色為筆，繪就美麗中國新畫卷——厚植綠色底色，建設生態(tài)文明的使命與擔當一、引言：綠色發(fā)展的時代召喚站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，“綠水青山就是金山銀山”的理念已深深融入中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局。2025年全國兩會再次強調“協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長”，將生態(tài)文明建設作為中國式現代化的重要支撐。作為新時代的見證者與參與者，我們不禁思考：如何理解“厚植綠色底色”的深刻內涵？如何在個體與社會的聯動中踐行綠色發(fā)展？這份作業(yè)，正是以“建設美麗中國”為目標，從理論邏輯、實踐路徑與青年擔當三個維度，探尋人與自然和諧共生的中國答案。二、理論邏輯：綠色底色的思想淵源與時代價值（一）馬克思主義生態(tài)觀的當代傳承馬克思主義認為，“人靠自然界生活”，自然是人類生存和發(fā)展的基礎。恩格斯在《自然辯證法》中警示：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響。”這一警示穿越時空，在當今全球生態(tài)危機的背景下更顯深刻。中國共產黨將馬克思主義生態(tài)觀與中國實際相結合，形成了具有中國特色的生態(tài)文明思想。從“植樹造林，綠化祖國”的號召，到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的確立，再到“生態(tài)文明建設納入‘五位一體’總體布局”的頂層設計，馬克思主義生態(tài)觀在中國大地上煥發(fā)出蓬勃生機。（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧“天人合一”“道法自然”的哲學思想，構成了中華文明處理人與自然關系的基因密碼?？鬃犹岢觥搬灦痪V，弋不射宿”，反對過度索取；莊子主張“天地與我并生，萬物與我為一”，倡導人與自然平等共生；《齊民要術》記載的輪作、間種技術，體現了古人對生態(tài)平衡的樸素認知。這些思想不僅是文化瑰寶，更為當代綠色發(fā)展提供了精神滋養(yǎng)。當浙江“千萬工程”以“綠水青山就是金山銀山”為指引，修復鄉(xiāng)村生態(tài)、激活鄉(xiāng)村旅游時；當云南哈尼梯田通過“森林—村寨—梯田—水系”四素同構，實現千年可持續(xù)農耕時，我們看到的正是傳統(tǒng)生態(tài)智慧與現代發(fā)展理念的完美融合。（三）中國式現代化的綠色內涵中國式現代化是人口規(guī)模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發(fā)展道路的現代化。其中，“人與自然和諧共生”是其區(qū)別于西方現代化的顯著標志。西方現代化曾走過“先污染后治理”的彎路，付出了生態(tài)破壞的沉重代價；而中國堅持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，將生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置。從“堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)”到“碳達峰、碳中和”目標的提出，從“山水林田湖草沙一體化保護”到“生物多樣性保護網絡構建”，中國正以實際行動為全球可持續(xù)發(fā)展貢獻中國方案。三、實踐路徑：厚植綠色底色的中國探索（一）制度創(chuàng)新：構建生態(tài)文明的“四梁八柱”制度是綠色發(fā)展的根本保障。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明制度體系加快形成，《環(huán)境保護法》《大氣污染防治法》等法律法規(guī)密集修訂，《生態(tài)文明體制改革總體方案》《關于構建現代環(huán)境治理體系的指導意見》等頂層設計相繼出臺?！昂娱L制”“湖長制”“林長制”的全面推行，讓每一條河流、每一個湖泊、每一片森林都有了專屬“守護者”；生態(tài)保護紅線、環(huán)境質量底線、資源利用上線“三線一單”的劃定，為國土空間開發(fā)劃出了不可逾越的“硬約束”。以京津冀地區(qū)為例，通過建立跨區(qū)域聯防聯控機制，“2+26”城市PM2.5平均濃度較2013年下降超60%，藍天白云漸成常態(tài)，生動詮釋了制度的力量。（二）產業(yè)轉型：培育綠色經濟的新增長極綠色發(fā)展不是對傳統(tǒng)產業(yè)的簡單否定，而是通過技術創(chuàng)新和模式變革，實現經濟發(fā)展與生態(tài)保護的雙贏?！笆濉逼陂g，我國單位GDP能耗累計下降13.2%，煤炭消費占比從64%降至56%，可再生能源發(fā)電裝機突破10億千瓦，水電、風電、光伏裝機容量穩(wěn)居世界第一。曾經的“煤都”山西，如今轉型發(fā)展新能源產業(yè)，大同市“光伏領跑者基地”年發(fā)電量超20億千瓦時，帶動當地3萬余戶農民增收；寧夏騰格里沙漠邊緣的“光伏+治沙”模式，在發(fā)電的同時固定流沙、種植甘草，實現了生態(tài)效益與經濟效益的雙豐收。這種轉型不僅降低了碳排放強度，更開辟了高質量發(fā)展的新空間。（三）科技賦能：打造綠色創(chuàng)新的“中國方案”科技創(chuàng)新是破解生態(tài)難題的關鍵變量。“嫦娥五號”帶回的月壤樣本中，科學家發(fā)現了可用于催化二氧化碳轉化的新型材料；“華龍一號”核電站采用的“能動非能動”安全系統(tǒng)，將放射性物質泄漏風險降低到百萬分之一以下；浙江大學研發(fā)的“人工光合作用”技術，模仿植物光合作用原理，將二氧化碳高效轉化為甲醇燃料，為碳中和提供了全新路徑。這些前沿科技成果的背后，是我國對綠色技術研發(fā)的持續(xù)投入。據《國家創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，我國在清潔能源、節(jié)能環(huán)保、生態(tài)修復等領域的研發(fā)投入年均增長超20%，一批“卡脖子”技術被攻克，綠色發(fā)展擁有了更堅實的科技支撐。（四）公眾參與：凝聚綠色生活的磅礴力量綠色發(fā)展的最終目標是滿足人民對美好生活的向往，而人民群眾的廣泛參與是綠色發(fā)展的深厚根基?！盁o廢城市”試點中，上海通過垃圾分類“兩網融合”，將生活垃圾資源化利用率提高到40%；成都建成“天府綠道”超5000公里，吸引市民“慢行+健身”，成為城市生態(tài)新名片；貴州“螞蟻森林”項目帶動超2000萬用戶參與植樹，累計種植樹木1.2億棵。從“光盤行動”到“綠色出行”，從“限塑令”到“垃圾分類”，綠色生活方式正從倡議變?yōu)樾袆?，從時尚成為日常。當每個個體都成為生態(tài)文明的建設者，美麗中國的圖景便不再是遙遠的愿景。四、青年擔當：做綠色發(fā)展的踐行者與傳播者（一）以“知”為基，厚植綠色發(fā)展理念作為新時代青年，我們要深入學習習近平生態(tài)文明思想，理解“綠水青山就是金山銀山”的辯證關系，認識“碳達峰、碳中和”的戰(zhàn)略意義?？梢苑e極參與學校組織的“生態(tài)文明大講堂”“環(huán)保知識競賽”等活動，閱讀《寂靜的春天》《瓦爾登湖》等生態(tài)經典著作，從理論與實踐、歷史與現實的維度，筑牢綠色發(fā)展的思想根基。國家開放大學的在線課程《生態(tài)文明導論》《可持續(xù)發(fā)展前沿》，為我們提供了便捷的學習平臺，我們要充分利用這些資源，提升自身的生態(tài)素養(yǎng)。（二）以“行”為本，踐行綠色生活方式綠色生活不是口號，而是具體的行動。我們可以從身邊小事做起：節(jié)約每一滴水（如縮短洗澡時間、使用節(jié)水器具）、每一度電（如隨手關燈、合理設置空調溫度）、每一張紙（如雙面打印、減少一次性用品使用）；選擇公共交通、騎行或步行出行，降低碳排放；參與社區(qū)垃圾分類、植樹造林等志愿活動，身體力行傳遞綠色理念。在我所在的社區(qū)，每周六上午都有“環(huán)保集市”，居民們將閑置物品交換、廢舊電池回收，既減少了資源浪費，又增進了鄰里交流。這種“微行動”的積累，終將匯聚成推動綠色發(fā)展的強大合力。（三）以“創(chuàng)”為要，投身綠色科技創(chuàng)新青年最具創(chuàng)新活力，理應成為綠色科技的主力軍。學習環(huán)境科學、新能源、生態(tài)修復等專業(yè)的同學，可以在實驗室攻克污水處理新技術、研發(fā)高效光伏材料；學習計算機、大數據專業(yè)的同學，可以參與“智慧環(huán)?！逼脚_開發(fā)，用科技手段提升環(huán)境監(jiān)測與治理效率；即使是文科專業(yè)的同學，也能通過傳播綠色文化、設計環(huán)保公益項目，為綠色發(fā)展貢獻智慧。我認識的一位國開學生，他是一名農業(yè)技術人員，通過學習“生態(tài)農業(yè)”課程，回到家鄉(xiāng)推廣“稻魚共生”模式，既減少了化肥農藥使用，又提高了稻田綜合效益，帶動周邊農戶共同致富。這樣的案例啟示我們：無論身處什么崗位，都能找到綠色發(fā)展的切入點，都能成為生態(tài)文明的建設者。五、結語：以青春之我，繪美麗中國“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”厚植綠色底色、建設美麗中國，是一場關乎中華民族永續(xù)發(fā)展的深刻變革，需要全社會的共同努力，更需要青年一代的接續(xù)奮斗。當29個省份的新高考考生在考場上書寫“綠色發(fā)展”的答卷時，我們國家開放大學的學子也在用學習與實踐的筆觸，描繪著屬于