通史模擬訓(xùn)練(四)(時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2017·云南師大附屬中學(xué)模擬)英國哲學(xué)家羅素在評論雅典政治時指出：“我們習(xí)慣于指責(zé)雅典人的‘民主’是不充分的，因為它排除了婦女和奴隸。但我們并不總能意識到，它比起當(dāng)政府的范圍擴(kuò)大時所可能有的民主來，要更加民主，因為每位公民對一個問題都能夠解決。”材料意在說明()A．雅典政府危害公民的民主權(quán)利B．雅典的直接民主有其合理性C．雅典的直接民主有明顯的局限D(zhuǎn)．直接民主制度具有示范性解析：選B。雅典政府危害公民的民主權(quán)利不是材料主旨，故A項錯誤；根據(jù)材料“但我們并不總能意識到，它比起當(dāng)政府的范圍擴(kuò)大時所可能有的民主來，要更加民主，因為每位公民對一個問題都能夠解決”得出雅典的直接民主有其合理性，故B項正確；雅典的直接民主有明顯的局限不是材料的主旨，故C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識結(jié)合材料可知肯定了雅典民主，但并沒有“示范性”，故D項錯誤。2．羅馬法強調(diào)，法律承認(rèn)個人有獨立的人格，承認(rèn)個人為法的主體，承認(rèn)個人生活中有一部分是不可干預(yù)的，即國家在未經(jīng)個人許可時也不得干預(yù)個人生活的這一部分。這主要表明羅馬法()A．保障民眾自由 B．限制公權(quán)濫用C．主張法律至上 D．追求司法公正解析：選A。C、D在材料中不涉及。B是題意中的一部分。從題干中可知，法律要保障個人權(quán)利，同時禁止國家在未經(jīng)個人許可時干預(yù)個人生活。這說明法律為了保障公民權(quán)利而限制公權(quán)的濫用。A項是B項的前提。3．(2017·廣西玉林、貴港模擬)古希臘時期，一批所謂“哲人”到處演講和發(fā)表許多奇怪的辯論，傳遞了許多“負(fù)能量”，造成很壞的風(fēng)氣。于是有了蘇格拉底，講述人生的共同真理；有了柏拉圖，提出了理想國的教育制度；有了亞里士多德，提出教育為國家政體服務(wù)。他們師徒的共同之處在于()A．著力培養(yǎng)公民的獨立人格B．將教育與哲學(xué)理想結(jié)合起來C．具有擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識D．試圖挽救日漸衰敗的民主制解析：選C。三位哲人在當(dāng)時看到希臘盛行的詭辯學(xué)派和極端個人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想設(shè)法補救，體現(xiàn)他們擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識。4．(2017·吉林長春二模)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，人類通過社會契約結(jié)合起來，共同協(xié)作，“每個結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利全部都轉(zhuǎn)讓給整個的集體。”集體的意志即公意(公共的利益)，公意不能違反，“任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意?！睂Υ死斫庹_的是()A．公意至上放棄個人自由具有專制主義傾向B．個體服從公意是少數(shù)服從多數(shù)原則的體現(xiàn)C．盧梭的思想只能實現(xiàn)于小國寡民的國家D．這是天賦人權(quán)、主權(quán)在民說的鮮明體現(xiàn)解析：選B。啟蒙思想家的啟蒙思想代表資產(chǎn)階級反對封建專制制度，公意至上放棄個人自由體現(xiàn)民主思想，并不具有專制主義傾向，故A錯誤；本題材料體現(xiàn)個體服從公意的思想，是民主思想的體現(xiàn)，“個體服從公意”的結(jié)果就是少數(shù)服從多數(shù)，故B項正確；古希臘的原始民主思想適合于小國寡民的城邦國家，而近代資產(chǎn)階級的民主思想適合于中央集權(quán)的國家，故C錯誤；材料信息反映的是盧梭的社會契約論，故D項錯誤。5．(2017·安徽蚌埠一模)教皇尼古拉五世時期，佩脫羅翻譯波利比烏斯(古羅馬歷史學(xué)家)的作品，得到了五百金幣獎勵；蓋利諾翻譯斯特拉博(希臘歷史、地理學(xué)家)的《地理》一書，得到了一千五百佛羅林；費勒福翻譯《荷馬史詩》，尼古拉五世在銀行里給他存入了一萬佛羅林。對此理解正確的是()A．教皇收買學(xué)者阻撓人文主義的傳播B．教皇迎合文藝復(fù)興的歷史潮流C．人文主義思想為歐洲社會普遍接受D．羅馬教會成為文藝復(fù)興的中心解析：選B?！芭迕摿_翻譯波利比烏斯(古羅馬歷史學(xué)家)的作品，得到了五百金幣獎勵；蓋利諾翻譯斯特拉博(希臘歷史、地理學(xué)家)的《地理》一書，得到了一千五百佛羅林；費勒福翻譯《荷馬史詩》，尼古拉五世在銀行里給他存入了一萬佛羅林”表明教皇鼓勵學(xué)習(xí)古希臘羅馬文化，故B正確；A、C、D材料未體現(xiàn)，故排除。6．(2017·湖南常德一模)沃爾特·李普曼說：“人們已經(jīng)發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機械的進(jìn)步不再是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的?！边@種現(xiàn)象體現(xiàn)了()A．科學(xué)的重要性顯著增強B．第一次工業(yè)革命已經(jīng)完成C．自然科學(xué)取得巨大進(jìn)步D．機械制造水平的大幅提高解析：選A。根據(jù)材料文字“人們已經(jīng)發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了科學(xué)的重要性顯著增強。A項表述符合題意，正確；B、C、D三項表述都不符合題意，均排除。7．(2017·湖南長郡模擬)斯塔夫里阿諾斯指出：“他們(啟蒙思想家)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，這種對政府干涉的反對，是對通常被稱為重商主義的這種對經(jīng)濟(jì)生活全面、嚴(yán)格控制的一種反應(yīng)。”這表明()A．啟蒙運動催生了自由主義思潮B．政治民主化和經(jīng)濟(jì)自由化密不可分C．“重商主義”不能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)理論是啟蒙運動的較重要議題解析：選B。根據(jù)所學(xué)，近代自由主義發(fā)端于文藝復(fù)興時期，啟蒙運動中得到進(jìn)一步發(fā)展，故A項錯誤；根據(jù)材料，啟蒙思想家主張經(jīng)濟(jì)上自由放任，反對政府干涉，體現(xiàn)了政治與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，故B項正確；材料的主題是經(jīng)濟(jì)上的“自由放任”，重商主義僅是用來論證自由放任的反面例證，故C項錯誤；材料更突出經(jīng)濟(jì)與政府間的關(guān)系，故D項錯誤。8．(2017·豫南九?？荚u)下面是英國農(nóng)民、工人和資產(chǎn)階級人口比重變化示意圖，這反映了()A．議會改革的必要性B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗C．商業(yè)資產(chǎn)階級迅速崛起 D．無產(chǎn)階級革命條件成熟解析：選A。圖表信息反映了19世紀(jì)以來至19世紀(jì)末，英國工人和資產(chǎn)階級在社會中人口比重持續(xù)上升，而農(nóng)民比重不斷下降且在1830年前后低于工人和資產(chǎn)階級的比重，這些現(xiàn)象與工業(yè)革命發(fā)展相關(guān)；工人和資產(chǎn)階級比例的上升，必然要求打破上層資產(chǎn)階級和土地貴族把持議會的局面，議會改革勢在必行，故選A。伴隨著工業(yè)革命進(jìn)行，英國農(nóng)業(yè)資本主義不斷發(fā)展，故B項錯誤；C、D項不符合材料信息及史實，故排除。9．(2017·山東淄博摸底)1890年，普魯士政府的全部候補官員中有40.4%是貴族，1900年為44.6%，到1914年時，這一比例達(dá)到了55.5%，這反映出近代德國()A．專制統(tǒng)治強化 B．政治民主化滯后C．軍國主義盛行 D．沒有代議制特征解析：選B。根據(jù)材料文字“全部候補官員中有40.4%是貴族”到“44.6%”再到“55.5%”可知，近代德國政治民主化的滯后。A項表述中“專制統(tǒng)治”不符合題意，排除；B項表述符合題意，正確；C、D兩項表述都不符合題意，均排除。10．(2017·山西臨汾適應(yīng)考試)1870年法國君主派欲發(fā)動政變支持亨利為國王，但亨利聲稱將會采用1789年革命前的百合花國旗，拒絕使用革命后的三色國旗，這一行為不僅遭到共和派的反對，大多數(shù)君主派也轉(zhuǎn)而反對亨利。這表明當(dāng)時法國君主派()A．試圖恢復(fù)封建君主專制B．維護(hù)資產(chǎn)階級革命成果C．反對建立資產(chǎn)階級政府D．代表工業(yè)資產(chǎn)階級利益解析：選B。材料反映了1870年法國君主派本來欲發(fā)動政變以亨利為國王，但因亨利拒絕使用革命后的三色國旗而遭到君主派反對，可見法國君主派代表資產(chǎn)階級立場和利益，君主派的上述做法維護(hù)了資產(chǎn)階級革命的成果，故選B。A、C項只能反映亨利的意愿，不符合題意，故排除；D項所述不符合材料的主旨，故排除。11．(2017·吉林實驗中學(xué)二模)1872年，馬克思提出：“工人總有一天必須奪取政權(quán)……但是，我們從來沒有斷言，為了達(dá)到這一目的，到處都應(yīng)該采取同樣的手段。我們也不否認(rèn)，有些國家，像美國、英國……也許還可以加上荷蘭，工人可能用和平手段達(dá)到自己的目的。”馬克思得出這一結(jié)論的依據(jù)是這些國家()A.工人階級力量比較強 B.無產(chǎn)階級政黨成熟C.代議制政治比較完善 D.工業(yè)革命進(jìn)展迅猛解析：選C。根據(jù)材料“馬克思認(rèn)為像美國、英國……也許還可以加上荷蘭，工人可能用和平手段達(dá)到自己的目的”和結(jié)合所學(xué)知識可知美國通過了1787年憲法確立代議制，英國于1689年通過《權(quán)利法案》確立君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制的形成和1832年議會改革進(jìn)一步發(fā)展完善資產(chǎn)階級代議制，因此馬克思認(rèn)為這些國家的工人運動基本以和平方式出現(xiàn)，C項正確。材料無法體現(xiàn)工人階級力量比較強，排除A；材料無法體現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨成熟，排除B；材料無法體現(xiàn)工業(yè)革命進(jìn)展迅猛，排除D。所以選C。12．(2017·安徽江淮十校聯(lián)考)下面是英、美、德、中四個國家的制造業(yè)在世界制造業(yè)產(chǎn)值中所占比重的曲線示意圖。下列說法正確的是()A．A代表中國，19世紀(jì)前后開始衰落，并最終落后于世界發(fā)展潮流B．B代表英國，因為對外擴(kuò)張和工業(yè)革命，始終保持世界領(lǐng)先地位C．C代表美國，兩次工業(yè)革命中其經(jīng)濟(jì)都得到了迅速的發(fā)展D．D代表德國，19世紀(jì)60年代完成工業(yè)革命，其后發(fā)展更迅速解析：選A。由圖片中時間1750～1900年可知，當(dāng)時世界正處于兩次工業(yè)革命時期，由A線在19世紀(jì)前后不斷下降可知，這應(yīng)是中國，故A項正確；由圖示可知，B線應(yīng)為英國，工業(yè)革命時期其在世界制造業(yè)產(chǎn)值中所占比重迅速上升，但第二次工業(yè)革命后其比重急劇下降，故B項錯誤；C線應(yīng)為美國，在第一次工業(yè)革命期間有所發(fā)展，在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，并把其他國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，故C項錯誤；D線應(yīng)為德國，19世紀(jì)70年代德意志統(tǒng)一，工業(yè)革命進(jìn)程加快，故D項錯誤。二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2017·陜西咸陽模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝中后期至19世紀(jì)中葉以前，蘇州是中國唯一擁有全國經(jīng)濟(jì)中心地位的城市。蘇州“首重機業(yè)，城東比戶皆然”，絲綢、棉布行銷全國各省，“其外洋如高麗、印度以及歐美各國，莫不有銷路”。鴉片戰(zhàn)爭之后，“洋布盛行，布市銷減”，“蠶棉得豐歲，而皆不償本”。據(jù)統(tǒng)計，道光年間蘇州尚有12000余部織機，到1880年織機僅有5800部。蘇州的手工業(yè)行會眾多，許多行會在19世紀(jì)七八十年代還對產(chǎn)品劃定統(tǒng)一的價格，并實施統(tǒng)一工價，以限制競爭和自由雇傭。20世紀(jì)二三十年代，棉布、棉紗、茶絲和米的貿(mào)易都不再經(jīng)流蘇州，轉(zhuǎn)而經(jīng)由上海?！跣l(wèi)平《明清時期江南城市史研究》材料二世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額(1750～1900年)年份國家1750年1800年1830年1860年1880年1900年中國32.833.329.819.712.56.2印度24.519.717.68.62.81.7英國1.94.39.519.922.918.5美國0.10.82.47.214.723.6——保羅·肯尼迪《大國的興衰》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝中后期至20世紀(jì)二三十年代蘇州經(jīng)濟(jì)地位的變化，并分析導(dǎo)致其變化的主要原因。(10分)(2)根據(jù)材料二，概括說明1750～1900年間東西方世界制造業(yè)變化的趨勢。結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析發(fā)生這一變化的原因。(10分)解析：本題考查近代前后蘇州經(jīng)濟(jì)地位的變化和東西方世界制造業(yè)不同的發(fā)展趨勢及其原因。第(1)問，由材料一信息結(jié)合近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的所學(xué)知識概括得出其變化原因。第(2)問，依據(jù)材料二表格信息，可見在世界制造業(yè)份額中19世紀(jì)中期前東方國家主導(dǎo)、之后西方占主導(dǎo)，得出西方不斷上升、東方不斷下降的變化趨勢。依據(jù)表格中發(fā)生重大變化的時代背景，結(jié)合所學(xué)知識從東西方國家不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治特征和思想文化特征或?qū)ν庹叻治龈爬òl(fā)生上述變化的主要原因。答案：(1)變化：蘇州由全國經(jīng)濟(jì)中心城市轉(zhuǎn)變?yōu)橐栏接谏虾５倪吘壋鞘小Ｔ颍簜鹘y(tǒng)手工業(yè)的衰落，近代工業(yè)發(fā)展的滯后，阻礙了蘇州的轉(zhuǎn)型；西方商品的涌入，沖擊了蘇州傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)；傳統(tǒng)行會制度限制了近代化的轉(zhuǎn)型；上海以及其他通商口岸的開設(shè)，貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。(2)趨勢：西方不斷上升，東方逐步下降。原因：東方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸落后于世界潮流(或生產(chǎn)力沒有突破性發(fā)展，資本主義發(fā)展不充分等)；政治上封建專制統(tǒng)治強化；思想文化封閉保守。西方：工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；民主政治制度的確立；自由主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展；西方國家對于東方的殖民侵略。14．(2017·陜西西安模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料法國歷史學(xué)派非常強調(diào)價值觀念(或社會價值觀)在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用。價值觀念可以被認(rèn)為是一種制度，保羅·戴維稱之為“歷史載體”。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家戴維將“契約和組織”歸為制度的一部分?！幾訹美]查爾斯·P·金德爾伯格《世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)1500～1990年》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，圍繞“價值觀念在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用”，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：觀點明確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。20分)解析：本問屬于開放性問題。(1)一定要有自己明確的觀點(從材料中找出或歸納概括出)，不要對觀點進(jìn)行辯證分析。(2)觀點表述要準(zhǔn)確且簡潔；選擇自己能更好闡述理由的觀點，切勿盲目求新求異。(3)論證部分的史實只要能為其觀點服務(wù)而且合理均會得分，要注意層次、角度的多樣性。(4)論證時要序號化、段落化(不能只有一兩整段)、要點化(可稍加展開，不要過多舉例，要具體史實與歸納概括性語言結(jié)合)、術(shù)語化。答案：價值觀念在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起了重要促進(jìn)作用。示例一契約觀念——新航路開辟后，股份公司、證券交易所等商業(yè)經(jīng)營方式的出現(xiàn)，推動了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；工業(yè)革命時期，自由貿(mào)易政策促進(jìn)了世界市場的形成；羅斯福新政時期的《全國工業(yè)復(fù)興法》有利于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；二戰(zhàn)后初期，布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立，促進(jìn)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。(任答三點言之有理亦可)示例二經(jīng)濟(jì)組織——第二