《詩(shī)經(jīng)》兩首復(fù)習(xí)課蘭考二高高三備課組中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂府民歌、建安文學(xué)唐詩(shī)李白：浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作杜甫：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作白居易：新樂府運(yùn)動(dòng)宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾為代表婉約派：柳永、李清照為代表元曲屈原、宋玉為代表。中國(guó)古代詩(shī)歌的分類詩(shī)詞曲古體詩(shī)古體詩(shī)樂府詩(shī)四言古詩(shī)五言古詩(shī)七言古詩(shī)近體詩(shī)（唐代確立）律詩(shī)絕句五言律詩(shī)七言律詩(shī)排律五言絕句七言絕句——元代成就最高——宋代成就最高★《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！?/p>

“五經(jīng)”之一：詩(shī)、書、禮、易、春秋★

“六藝”之一：詩(shī)、書、禮、易、樂、春秋★不學(xué)詩(shī)，無以言。（《論語》）★

《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。（《論語》）有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》——地位★共305首，又稱“詩(shī)”“詩(shī)三百”，反應(yīng)西周至春秋中期近5間的古代社會(huì)生活?！铩对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇。風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，大多為民間歌謠；雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞；頌：宗廟祭祀樂歌。有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》——內(nèi)容★《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌之源，其內(nèi)容以反應(yīng)勞感人民生活的“國(guó)風(fēng)”為主，故文學(xué)史上把此類詩(shī)稱為“風(fēng)體詩(shī)”?！铩对?shī)經(jīng)》的詩(shī)形式上以四言為主，重章反復(fù)，重要有“賦”“比”“興”三種體現(xiàn)手法：賦：鋪陳敘事。比：借物托情。興：先言他物以引起所詠之辭。

有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》“詩(shī)經(jīng)六義”：風(fēng)、雅、頌、興、比、賦?！址?、“風(fēng)”“雅”“頌”“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手?！把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，重要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想?！绊灐笔墙y(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。2、“賦”“比”“興”賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地體現(xiàn)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一種事物來比方另一種事物或情感。興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，因此大多在詩(shī)歌的發(fā)端。宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中對(duì)賦、比、興三種手法做了比較確切的解釋：賦者，敷陳其事而直言之也（陳說鋪敘、描寫）比者，以彼物比此物也（比方）興者，先言他物以引起所詠之詞也（起興）即借其他事物作為詩(shī)歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，烘托感情?！对?shī)經(jīng)》開創(chuàng)比興手法《氓》中第三四章用了興的手法?！吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”“桑之落矣，其黃而隕”隱喻：1、容顏?zhàn)兓?、婚姻生活變化。用自然現(xiàn)象來起興，引出體現(xiàn)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。《詩(shī)經(jīng)》地位《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。《離騷》——中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。氓課文串講氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋認(rèn)為期。（ｍéng），民。現(xiàn)代漢語中讀作（ｍáng），流氓。（chīchī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。買，交易，互換。通“非”，不是。走近，靠近。指商議婚事。你，先秦時(shí)表尊稱。渡過。（qiān），本指過錯(cuò)、過錯(cuò)，這里指延誤。（qiāng），請(qǐng)，愿。通“毋”，不要。譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布匹來?yè)Q絲，其實(shí)他不是來?yè)Q絲，而是來找我商議婚事的。我送你渡過淇水，一直到頓丘了。不是我遲延婚期，而是你沒有找好的媒人不合宜。請(qǐng)你不要再生氣，就定在秋為婚期！古義：把……作為（看作）；今義：認(rèn)為。主謂之間的構(gòu)造助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。布匹。使用方法同“桑之未落”。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。潤(rùn)澤的樣子，比方女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相稱于“然”。（xūjiē），感慨詞。于，通“吁”。（ｄ?。睿?，迷戀，沉溺。通“脫”，解脫。

物主代詞，它的。連詞，和，跟，同。尚且，還。動(dòng)詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。此外當(dāng)它讀作ｓì時(shí)，意為“供養(yǎng)，給……吃”。使用方法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的構(gòu)造助詞。譯文：桑樹沒有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫的。主謂間的構(gòu)造助詞。古漢語里的“三”和“九”往往不是詳細(xì)數(shù)字，而是泛指多次。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比方女子年老色衰。到，往。（shāngshāng),水勢(shì)很大的樣子。（jiān），浸濕。圍著車子的布幔。差錯(cuò)，這里指愛情不專一。無，沒有。準(zhǔn)則。代詞，它。連詞，表承接關(guān)系。本義為“吃”，此處引申為“過著”。三心二意。不專一，指變了心。譯文：桑樹凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，數(shù)年來過著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大，浸濕了車上四面的布幔。我對(duì)愛情一直如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒有，不。指家務(wù)。勞作。（ｓù）早。起來。一天。語助詞。在句中沒有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”使用方法相似。滿足，實(shí)現(xiàn)。（xì）笑的樣子。靜下心來。自身。難過。數(shù)年。作為。（ｍèi），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。到達(dá)……地步。譯文：我數(shù)年來做媳婦，所有的家庭勞作一身肩負(fù)無余。起早睡晚，沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻（jì），稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。（xí）低濕的地方。一說是水名，即“漯（tà）水”。助詞，的。歡樂、和悅的樣子。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。違反。連詞，用在對(duì)比句中。怨恨。通“畔”，邊，岸。歡樂。誠(chéng)懇的樣子。指示代詞，這，指代誓言。了結(jié)，終止。語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表達(dá)感慨。和，與。共同，一起。想。代詞，你思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。不想目前卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場(chǎng)愛情了結(jié)了吧！重點(diǎn)實(shí)詞練習(xí)1.氓之蚩蚩2.抱布貿(mào)絲3.送子涉淇4.至于頓丘5.匪我愆期6.將子無怒7.乘彼垝垣8.乘彼垝垣9.泣涕漣漣10.體無咎言忠厚的樣子換，買渡河到遲延愿，請(qǐng)登上倒塌的墻眼淚災(zāi)禍11.以我賄遷12.其葉沃若13.無與士耽14.

猶可說也15.其黃而隕16.

自我徂爾17.三歲食貧18.淇水湯湯19.女也不爽20.士貳其行財(cái)物潤(rùn)澤的樣子沉溺通“脫”脫身到墜落往數(shù)年水勢(shì)很大的樣子過錯(cuò)不專一、有二心21.士也罔極22.

靡室勞矣23.

夙興夜寐24.

言既遂矣25.

咥其笑矣26.

躬自悼矣27.隰則有泮28.

總角之宴29.憂心孔疚30.

雨雪霏霏原則、準(zhǔn)則無、沒有早起滿足笑難過低濕的地方少年時(shí)代很下翻譯下面句子1、將子無怒，秋認(rèn)為期

2、女也不爽，士貳其行理解性默寫1、《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分?，也有一句，體現(xiàn)女子未見到心上人而難過難過的語句是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。2、婚后，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個(gè)憨厚的小伙，終于露出了他兇惡的嘴臉，居然殘暴的看待女子，于是，女主人公在詩(shī)中直接體現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸說女子不要沉溺于愛情的句子是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

古今異義：氓古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”今義：流氓。至于古義：到；今義：到達(dá)某種程度。認(rèn)為古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為。泣涕古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。賄古義：財(cái)物；今義：用財(cái)物賄賂。三歲古義：數(shù)年；今義：三歲的年齡。宴古義：歡樂；今義：指宴會(huì)。補(bǔ)充（成語）

1、二三其德

時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒有一定的主張。（二三：沒有定準(zhǔn)）2、夙興夜寐早起晚睡，形容勤快。（夙：早。興：起來。寐：睡）3、白頭偕老

夫婦共同生活到老。常用以稱頌婚姻美滿。（偕老：一同到老）4、總角之交

指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。（總角：指代幼年，童年時(shí)期，八九歲到十三四歲）5、信誓旦旦

形容誓言極其誠(chéng)懇可信。我假如愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我假如愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠蔭反復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源長(zhǎng)年送來涼爽的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰增長(zhǎng)你的高度，烘托你的