全套可編輯PPT課件

設(shè)

計

概

論1.第一章

設(shè)計概述2.第二章

設(shè)計史3.第三章

設(shè)計美學(xué)4.第四章

設(shè)計文化5.第五章

設(shè)計思維6.第六章

設(shè)計市場7.第七章

設(shè)計教育8.第八章

設(shè)計批評9.第九章

設(shè)計批評10.第十章

設(shè)計心理學(xué)11.第十一章

設(shè)計營銷與管理12.第十二章

設(shè)計方法13.第十三章

走向未來的設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件丨第一章

設(shè)計概論設(shè)

計

概

論IntroductiontoDesign

教師：XXX本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計概論IntroductiontoDesign設(shè)計的本意是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動，是伴隨“制造工具的人”而產(chǎn)生的。20世紀以來，設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，涉及了諸多領(lǐng)域，譬如就設(shè)計的功能性而言，就涉及相關(guān)的工程學(xué)、材料學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機械學(xué)、電子學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域；就設(shè)計的審美性而言，則涉及相關(guān)的美學(xué)、色彩學(xué)、構(gòu)成學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、傳播學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域。這中間既有自然學(xué)科特征又有人文學(xué)科色彩，因此設(shè)計承載了其本意之外的更多內(nèi)涵與外延。本課件是可編輯的正常PPT課件目錄Section-01設(shè)計的內(nèi)涵Section-02設(shè)計的基本特征Section-03設(shè)計的基本要求Section-04設(shè)計的類型本課件是可編輯的正常PPT課件01設(shè)計的內(nèi)涵Section-01

本課件是可編輯的正常PPT課件一、設(shè)計的產(chǎn)生Subsection1

“設(shè)計”作為人類的實踐活動，是人類改造自然的標志，也是人類自身進步和發(fā)展的標志。設(shè)計起源于人類生存的需要。從哲學(xué)的角度講，有目的的實踐活動體現(xiàn)了人類所具有的主體性和能動性。在設(shè)計概念的產(chǎn)生過程中，起著決定性作用的是勞動。人類為了自身的生存就必須與自然界做斗爭。人類最初只會用天然的石塊或棍棒作為工具，在斗爭中，漸漸學(xué)會揀選石塊、打制石器，以將其作為敲、砸、刮、割的工具。本課件是可編輯的正常PPT課件一、設(shè)計的產(chǎn)生Subsection1

這種石器便是人類最早的產(chǎn)品。由于人類能從事有意識、有目的的勞動，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性。這種生產(chǎn)的目的性，正是設(shè)計最重要的特征之一。人類早期使用的石器一般是打制成型的，較為粗糙，通常稱打制石器時代為“舊石器時代”。事實上，人類的設(shè)計文明就已在這里萌發(fā)了。通過觀察世界各地遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，人們可以了解到設(shè)計概念產(chǎn)生和演化的過程。本課件是可編輯的正常PPT課件01隨著歷史的發(fā)展,人類在勞動中進一步改進了石器的制作，把經(jīng)過選擇的石頭打制成石斧、石刀、石錛、石鏟、石鑿等各種工具，并加以磨光，使其工整鋒利，還要鉆孔用以裝柄或穿繩，以提高實用價值。這種磨制石器的時代，我們稱之為“新石器時代”。經(jīng)過磨制的精致石器顯示了一定的美感和制作者對于形的控制能力。但是，這些精致的片狀石器并不僅是因其悅目而生產(chǎn)出來的，而是工具本身在使用中被證明是有效的。一、設(shè)計的產(chǎn)生Subsection1

本課件是可編輯的正常PPT課件將實用與美觀結(jié)合起來，賦予物品物質(zhì)和精神功能的雙重作用，是人類設(shè)計活動的一個基本特點。幾萬年前，生活在北京周口店的山頂洞人就已開始利用鉆孔、刮削、磨光等技術(shù)，并采用石塊、獸牙、海貝等自然材料來制作裝飾品。它們是原始人類審美觀念的反映，體現(xiàn)了人類對于生活的信念和熱愛。從遺存的大量石器造型來看，原始先民已能有意識、有控制地尋找和塑造一定的形體，使之切合某種生產(chǎn)或生活的需要，這些形體作為有意識的物化形態(tài)，體現(xiàn)了功能性與形式感的統(tǒng)一。一、設(shè)計的產(chǎn)生Subsection1

本課件是可編輯的正常PPT課件形式感中的對稱、曲直、比例、尺度等因素盡管還處于幼稚階段，但對后來的設(shè)計已產(chǎn)生了巨大的影響，尤其是新石器時代磨制的石制工具的造型設(shè)計，體現(xiàn)出相當(dāng)成熟的形式美。需要指出的是，對于工具符合規(guī)律性的形體的感受和對于美的自覺追求，兩者不但有漫長的時間距離，而且在性質(zhì)上也是根本不同的。一、設(shè)計的產(chǎn)生Subsection1

本課件是可編輯的正常PPT課件一、設(shè)計的產(chǎn)生Subsection1

人們對于形體的審美在一開始并不是自覺的，而是在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過漫長歷史階段的升華，才成為自覺的追求，這是人類設(shè)計文明的一個飛躍。二、設(shè)計的定義Section-02

設(shè)計這個詞在中國很早就有了，是被作為動詞使用的，比如《三國演義》里提到設(shè)計的就有十七回。在西方，設(shè)計也長期被作為動詞使用，其概念產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，如15世紀繪畫理論家弗朗西斯科·朗西洛提（FrancescoLancilotti）在其《繪畫論集》里把設(shè)計與創(chuàng)造、色彩、構(gòu)圖稱為繪畫四要素，這里設(shè)計主要是指藝術(shù)表現(xiàn)的各個要素的處理和組成元素的有機結(jié)合。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2現(xiàn)在我們所說的設(shè)計常被作為名詞運用。張道一教授主編的《工業(yè)設(shè)計全書》中解釋設(shè)計一詞含義的時候提到設(shè)計的雙重屬性。之所以詞性具有了雙重屬性，是因為第一次世界大戰(zhàn)之后，在世界第一所設(shè)計教育學(xué)校德國的公立包豪斯學(xué)校（StaatlichesBauhaus）成立時，設(shè)計作為一些課程名而出現(xiàn)，如“家具設(shè)計”“印刷設(shè)計”等，設(shè)計慢慢具有了名詞屬性。但設(shè)計作為具有現(xiàn)代意義上的一種技術(shù)、一個學(xué)科以及其內(nèi)涵，是從一百五十多年前英國工藝美術(shù)運動的先驅(qū)者、藝術(shù)評論家約翰·拉斯金（JohnRuskin）與設(shè)計師威廉·莫里斯（WilliamMorris）所形成的設(shè)計思想開始的。在20世紀，設(shè)計學(xué)科逐步發(fā)展并走向成熟。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2“設(shè)”基本解釋為布置、安排、設(shè)立、設(shè)置、籌劃等。“計”“設(shè)計”設(shè)計在現(xiàn)代漢語中的意思是“在做某項工作之前預(yù)先制定方法、圖樣等”。有主意、策略、謀劃、打算等意思。一詞幾乎包含了“設(shè)”與“計”的所有含義，因此具有寬泛的內(nèi)涵。1974年第15版的《大不列顛百科全書》對“Design”進行了較明確的現(xiàn)代性解釋，即指進行某種創(chuàng)造時計劃、方案的展開過程，亦即頭腦的構(gòu)思。可見西方的“Design”與中文的“設(shè)計”在本質(zhì)上是一致的。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2但隨著時代發(fā)展，這個詞慢慢具有了更多的不同內(nèi)涵。對什么是設(shè)計也有了很多種說法，至今也沒有統(tǒng)一的觀點。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：1907年，德國的第一個設(shè)計團體“德意志制造聯(lián)盟”在慕尼黑成立，作為一個極具影響力和凝聚力的設(shè)計組織，其宗旨是“通過藝術(shù)家、工業(yè)家和手工工人的合作努力，以達到工業(yè)化產(chǎn)品的改進”。這一宗旨，也可以理解為20世紀初人們對設(shè)計的一種定義，作為設(shè)計的理想和一種認知。在德意志制造聯(lián)盟之后，德國最重大的設(shè)計事件是公立包豪斯學(xué)校（后改稱設(shè)計學(xué)院）的建立。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection21919年，在建筑師格羅皮烏斯（Gropius）的努力下，在德國魏瑪建立了一所真正現(xiàn)代的設(shè)計教育院校—公立包豪斯學(xué)校。其辦學(xué)宗旨是倡導(dǎo)“藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一”，我們也可以將此看作對設(shè)計的一種注解和定義。公立包豪斯學(xué)校在教學(xué)與設(shè)計實踐中努力地去實現(xiàn)這一宗旨，但從實際效果看，公立包豪斯學(xué)校的設(shè)計仍然屬于一種藝術(shù)型的設(shè)計。一方面，這是因為其教師隊伍是一支以藝術(shù)家為主體的隊伍；另一方面，當(dāng)時人們對設(shè)計的認識和需求與今天還有很大差異，設(shè)計在形式層面上的追求往往是主要的。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀30年代西方設(shè)計界明顯表現(xiàn)出這一傾向性，即設(shè)計基本上是以藝術(shù)為主導(dǎo)的，設(shè)計賦予了產(chǎn)品以新的形式，通過形式的變幻和風(fēng)格激發(fā)人的購買欲望，刺激消費，因此，設(shè)計成了當(dāng)時挽救西方世界經(jīng)濟蕭條、振興經(jīng)濟的法寶和工具。美國設(shè)計師羅維由此而成為英雄式的人物。美國設(shè)計的發(fā)展推動了經(jīng)濟的發(fā)展，成了經(jīng)濟奇跡的創(chuàng)造者。這一時期人們對設(shè)計的關(guān)注，主要是對設(shè)計形式的關(guān)注，因此，設(shè)計成了“樣式設(shè)計”，這也是這一時期設(shè)計實際上的經(jīng)典定義了。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀50年代時值第二次世界大戰(zhàn)之后，現(xiàn)代設(shè)計中的國際主義風(fēng)格正處于鼎盛時期。011957年6月，成立了設(shè)計界的世界性組織“國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會聯(lián)合會”（ICSID）。021964年，ICSID受聯(lián)合國教科文組織委托在比利時布魯塞爾舉辦的工業(yè)設(shè)計教育討論會上，對設(shè)計（工業(yè)設(shè)計）做了定義。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀50年代時值第二次世界大戰(zhàn)之后，現(xiàn)代設(shè)計中的國際主義風(fēng)格正處于鼎盛時期。02定義如下：“工業(yè)設(shè)計是一種創(chuàng)造性活動，它的目的是決定工業(yè)產(chǎn)品的造型質(zhì)量，這些造型質(zhì)量不但是外部特征，而且主要是結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，它從生產(chǎn)者和使用者的視角把一個系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B貫的統(tǒng)一。工業(yè)設(shè)計擴大到包括人類環(huán)境的一切方面，僅受工業(yè)生產(chǎn)可能性的限制?！睂τ谠O(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀60年代設(shè)計發(fā)展的良好勢頭以及在各國經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，不僅使得“設(shè)計”日益受到重視，“設(shè)計”自身的疆域也得到了極大的拓展，達到“擴大到包括人類環(huán)境的一切方面，僅受工業(yè)生產(chǎn)可能性的限制”的地步。20世紀60年代既是現(xiàn)代設(shè)計的鼎盛時期，又是設(shè)計發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。設(shè)計正從現(xiàn)代主義階段向后現(xiàn)代主義階段轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，對于“后現(xiàn)代主義設(shè)計”，我們既可以理解為不同于現(xiàn)代主義設(shè)計的一個歷史新階段的設(shè)計，即現(xiàn)代主義之后的設(shè)計；也可以理解為現(xiàn)代主義后期階段的設(shè)計。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀60年代以后后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮逐漸成為設(shè)計的主流，設(shè)計不僅擴展了自己所涉及的范圍，更重要的是設(shè)計觀念的重大變革、設(shè)計主旨的重大變化。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：●

20世紀80年代一個被廣泛接受的定義是1980年國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會聯(lián)合會在巴黎舉行的第十一次年會修改的定義。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀80年代定義如下：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫作工業(yè)設(shè)計。根據(jù)當(dāng)時的具體情況，工業(yè)設(shè)計師應(yīng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個側(cè)面進行工作，而且，當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計師對包裝、宣傳、展示、市場開發(fā)等問題付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗以及視覺評價能力時，這也屬于工業(yè)設(shè)計的范疇?！睂τ谠O(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：01本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀80年代20世紀80年代以來席卷全球的信息革命浪潮，使人類社會開始步入“數(shù)字化時代”。信息高速公路、網(wǎng)絡(luò)、計算機的普及，不僅置換了設(shè)計工具，更改變了整個人類社會的生活，同時，也催生了信息藝術(shù)設(shè)計之類的新設(shè)計專業(yè)；而生態(tài)問題、可持續(xù)發(fā)展觀念，則使設(shè)計從過去造物的圈子中走出，被納入一個包容自然和人類社會的整體世界；生態(tài)觀、可持續(xù)發(fā)展觀賦予設(shè)計新的使命和新的視角，也賦予其新的含義。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：02本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

20世紀80年代由此，設(shè)計開始了新一輪革命性的改造，原有的設(shè)計定義也開始被顛覆。原先作為制造的“設(shè)計”，變成了數(shù)字化的虛擬制造的設(shè)計；與物質(zhì)設(shè)計并列的是非物質(zhì)設(shè)計……設(shè)計的疆域進一步拓展，設(shè)計的觀念不斷變革，學(xué)科交叉日漸增多、日趨復(fù)雜，區(qū)域性設(shè)計乃至社會性設(shè)計日顯重要，設(shè)計整體向多元化發(fā)展。因此，設(shè)計的定義也就更加難以界定，但也更需要重新界定。對于設(shè)計定義的歷史演變過程，李硯祖在《設(shè)計藝術(shù)新論》中做過如下的梳理：02本課件是可編輯的正常PPT課件01上述的梳理更多的是從工業(yè)設(shè)計角度進行的。在教育部頒發(fā)的1998年學(xué)科目錄中，沒有了中國高等教育界延續(xù)使用了近半個世紀的“工業(yè)美術(shù)”專業(yè)，而將其改稱為“藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)。隨著一個名詞的“消亡”，設(shè)計具有了更新、更廣的內(nèi)涵。二、設(shè)計的定義Subsection2

本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2（一）用工業(yè)設(shè)計表述從工業(yè)設(shè)計角度來理解設(shè)計是比較早期對設(shè)計的理解，具有普遍代表意義。比如現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里·納基（MoholyNagy）曾指出：“設(shè)計并不是對制品表面的裝飾，而是以某一目的為基礎(chǔ)，將社會的、人類的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來，使其能被納入工業(yè)生產(chǎn)的軌道，對制品的這種構(gòu)思和計劃技術(shù)即設(shè)計?！?964年，國際設(shè)計講習(xí)班將設(shè)計定義為：“設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動，其目的是確定工業(yè)產(chǎn)品的形式性質(zhì)?！睂τ谠O(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2（一）用工業(yè)設(shè)計表述在許書民《設(shè)計概論》中可以看到，他將工業(yè)設(shè)計更多地定義為對展品外觀的要求和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的安排等，他強調(diào)產(chǎn)品的色彩肌理、形態(tài)等形式因素，注重對設(shè)計產(chǎn)品材料的開發(fā)、研究，追求產(chǎn)品的觀賞性和審美價值。（二）從不同學(xué)科領(lǐng)域理解人們主要從社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面來理解設(shè)計。比如，認為設(shè)計是一種從心理思維到具象的表達方式，是跳躍性或邏輯性思維的某種沖動，設(shè)計就是經(jīng)濟效益。對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2（二）從不同學(xué)科領(lǐng)域理解又如，認為設(shè)計是一種社會文化活動：一方面，設(shè)計是創(chuàng)造性的、類似于藝術(shù)的活動；另一方面，它又是理性的、類似于邏輯性科學(xué)的活動。值得一提的是從藝術(shù)角度來理解設(shè)計，要么把設(shè)計等同于藝術(shù)，

比如提出“設(shè)計是藝術(shù)”。要么在某些方面認為藝術(shù)與設(shè)計在造型形式和思維追求等方面有很多共性，如藝術(shù)講求創(chuàng)造，于是又有了設(shè)計就是創(chuàng)新、設(shè)計就是追求新的可能等理解。對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2（三）從人的角度理解對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：01設(shè)計的主要參與者是人，設(shè)計的出發(fā)點都是以人為中心的，設(shè)計的結(jié)果也是服務(wù)于人。可以說設(shè)計的整個過程都緊緊圍繞人這一中心。02因此認為設(shè)計是人有意識的、自覺的、有目的的創(chuàng)造性實踐行為。比如有“人為事物是設(shè)計的本質(zhì)”的說法。03又如何人可在1991年版的《工業(yè)設(shè)計史》中提出設(shè)計是“人類為了實現(xiàn)某種特定的目的而進行的創(chuàng)造性活動，是人類得以生存和發(fā)展的最基本的活動，它包含于一切人造物品的形成過程之中”。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2（四）融合以上觀點理解對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：如解釋為設(shè)計是人類創(chuàng)造產(chǎn)品、產(chǎn)品為人類服務(wù)的雙向過程，所涉及的諸多創(chuàng)造性思維活動和創(chuàng)造性操作實踐的總和。設(shè)計包含藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟三個方面，包括構(gòu)思通過行為最終物化實現(xiàn)價值的創(chuàng)造性過程。本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

面對如此多元、如此變化、如此復(fù)雜的定義，在此列舉幾種較為宏觀的定義：李硯祖:“設(shè)計是人類改變原有事物，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動。設(shè)計是構(gòu)想和解決問題的過程，它以藝術(shù)設(shè)計為手段，以提高人類生活質(zhì)量為主要目的，它涉及人類一切有目的的價值創(chuàng)造活動。”張道一：“設(shè)計是圍繞某一目的而展開的計劃方案或設(shè)計方案，是思維、創(chuàng)造的動態(tài)過程。其結(jié)果是最終以某種符號（語言、文字、圖樣及模型等）表達出來。”（四）融合以上觀點理解對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

面對如此多元、如此變化、如此復(fù)雜的定義，在此列舉幾種較為宏觀的定義：張道一：“設(shè)計是一個含義廣泛的詞，使用該詞時，一般應(yīng)加適當(dāng)?shù)那爸迷~以限定，來表達一個完整而準確的意思。如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計、道路與橋梁設(shè)計、計算機程序設(shè)計等；設(shè)計具有動詞和名詞的雙重詞性?！蓖跏苤?“所謂設(shè)計，指的是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程，它的核心內(nèi)容包括三個方面，即計劃、構(gòu)思的形成。”（四）融合以上觀點理解對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：本課件是可編輯的正常PPT課件二、設(shè)計的定義Subsection2●

面對如此多元、如此變化、如此復(fù)雜的定義，在此列舉幾種較為宏觀的定義：王受之:“視覺傳達方式，即把計劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達出來；設(shè)計通過傳達之后的具體應(yīng)用?！保ㄋ模┤诤弦陨嫌^點理解對于設(shè)計的定義總結(jié)起來大抵有以下觀點：本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計想要達到的結(jié)果是設(shè)計者做設(shè)計的明確追求。設(shè)計的踐行者是人，其物化后的服務(wù)對象都是與人類自身密切相關(guān)的。如果我們以人為中心來看設(shè)計，則可以理解設(shè)計的目的是讓人在某些需求方面能得到改善。三、設(shè)計的目的Subsection3

正如英國著名哲學(xué)家弗蘭西斯·培根（FrancisBacon）所講的：“人們的需求需要用‘人性和慈善’來引導(dǎo)，而且人的需求，不應(yīng)該是為了自得其樂、爭強好勝、高人一等、追逐名利、爭奪權(quán)位，或者其他任何類似的自私的目的，而應(yīng)該是為了改善生活。”本課件是可編輯的正常PPT課件02設(shè)計的基本特征Section-02本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計的基本特征Section-0201從廣義上講人類所有生物性和社會性的原創(chuàng)活動都可以被稱為設(shè)計，但是我們所要討論的是以成品為目的，具有功能性、藝術(shù)性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量和確定的經(jīng)濟意義的設(shè)計，是有明確限定的狹義設(shè)計。本課件是可編輯的正常PPT課件一、藝術(shù)特征Subsection1

設(shè)計的藝術(shù)性質(zhì)在伊曼紐爾·康德（ImmanuelKant）以及更早的英國經(jīng)驗主義哲學(xué)中可以找到理論基礎(chǔ)。康德認為，美有自由美和依存美兩種，后者含有對象的合乎目的性。對康德而言，合乎目的是一個更有優(yōu)先權(quán)的美學(xué)原則，它與功能相近?？档抡J為，只有當(dāng)對象吻合它的目的，它才可能成為完美的?？档掠懻摿死L畫，并談及裝飾藝術(shù)、家具設(shè)計及室內(nèi)裝潢，認為這類美以合乎目的為要旨。美視對象的目的而定，而目的既可能是顯性的也可能是隱性的。我們知道，設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計的創(chuàng)造過程是遵循實用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過程。本課件是可編輯的正常PPT課件一、藝術(shù)特征Subsection1

01020304這種實用化的求美不是“化妝”，而是以專用的設(shè)計語言進行創(chuàng)造。一幅草圖或模型，本身就可能具備獨立的審美價值。設(shè)計被視為藝術(shù)活動，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個方面，設(shè)計對美的不斷追求決定了設(shè)計中必然的藝術(shù)含量。作為有藝術(shù)含量的創(chuàng)造活動，設(shè)計中常常發(fā)生這樣的現(xiàn)象，一個設(shè)計并非直接地進入生產(chǎn)，而是巧妙地引發(fā)了另一個新的設(shè)計。本課件是可編輯的正常PPT課件一、藝術(shù)特征Subsection1

但是，人類自古迄今的設(shè)計品如恒河沙數(shù)，從遠古的兵器、禮器、樂器、食具、車馬船轎，到現(xiàn)代的家具、工具、玩具、電器、服裝，以及火車、飛機等，無不在功能設(shè)計的基礎(chǔ)上追求盡可能完美的藝術(shù)形式，從而形成了人類今天的物質(zhì)文明。作為物質(zhì)生產(chǎn)第一步的設(shè)計,從來沒有停止過對藝術(shù)的追求。這種追求從漫長的原始社會一直沿革到現(xiàn)代化的今天，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化。本課件是可編輯的正常PPT課件一、藝術(shù)特征Subsection1

今天，設(shè)計不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，如電腦輔助設(shè)計，還以科學(xué)技術(shù)為實施基礎(chǔ)，如材料加工、成型技術(shù)、能源技術(shù)、信息技術(shù)、傳播技術(shù)等。然藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，如全新的材料美、精密的技術(shù)美、極限的體量美、新奇的造型美、科幻的意趣美等。這就為藝術(shù)拓展了大片的新天地，為生活增加了很多新的情趣。推動設(shè)計對藝術(shù)執(zhí)著追求的是社會的政治、經(jīng)濟、軍事、科學(xué)技術(shù)共同的力量，也包括藝術(shù)和設(shè)計自身的力量，這種力量歸根到底是人的需求。人在生存溫飽之后，追求發(fā)展和進一步的滿足，包括物質(zhì)享受與精神世界的滿足。當(dāng)設(shè)計解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便會成為它永無止境的追求。本課件是可編輯的正常PPT課件二、科技特征Subsection2

設(shè)計的進步依賴于人類已掌握的科學(xué)原理，受到生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的影響。設(shè)計發(fā)展的歷史證明，物理學(xué)、數(shù)學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)等學(xué)科的進步，對擴大設(shè)計的表現(xiàn)領(lǐng)域和擴大新材料的使用都起著作用。設(shè)計是在工業(yè)革命后開花結(jié)果的，這使我們不可避免地思考設(shè)計與科學(xué)技術(shù)之間深刻的關(guān)系。18世紀隨著機器時代的到來，設(shè)計也發(fā)生了巨大的變革。本課件是可編輯的正常PPT課件01020304首先，是設(shè)計與制造的分工。18世紀，建筑師首先從“建筑工會”中分離出來，使建筑設(shè)計成為高水平的智力活動。機器生產(chǎn)同時引發(fā)了標準化和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)，各種優(yōu)質(zhì)鋼材和金屬被應(yīng)用于設(shè)計。隨著勞動分工的迅速發(fā)展，設(shè)計也從制造業(yè)中分離出來，成為獨立的設(shè)計專業(yè)。以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀初各種設(shè)計思潮的產(chǎn)生，同時為設(shè)計的發(fā)展打開了廣闊前景。二、科技特征Subsection2

本課件是可編輯的正常PPT課件05060708其次，是新材料帶給設(shè)計的影響。一種新材料的誕生往往會給設(shè)計造成重大影響，例如軋鋼、輕金屬等。塑料在20世紀30年代已經(jīng)建立起了它的工業(yè)地位，并且被工業(yè)設(shè)計師賦予了社會意義，成為“民主的材料”。毫無疑義，塑料是對20世紀的設(shè)計影響最大的材料之一。塑料深受工業(yè)設(shè)計師的青睞，被用于各種產(chǎn)品，因而更適宜設(shè)計的個性發(fā)揮和產(chǎn)品符號的靈活運用，新材料的出現(xiàn)總是鼓勵設(shè)計師進行新形式的探索。二、科技特征Subsection2

本課件是可編輯的正常PPT課件1930年照相行業(yè)銅板技術(shù)的發(fā)明，使攝影從此在廣告設(shè)計中占據(jù)了重要位置，并且成為了今天照相設(shè)計的基礎(chǔ)。電影的出現(xiàn)，收音機、電視機等多種新媒體的使用，使廣告產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。伴隨著傳達技術(shù)的不斷創(chuàng)新，視覺設(shè)計的表現(xiàn)手法日益豐富，同時大大地擴大和深化了視覺傳達領(lǐng)域。此外還有新興的信息技術(shù)引起設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革。如果說現(xiàn)代設(shè)計運動是工業(yè)革命的反響，那么后現(xiàn)代主義設(shè)計便是對信息技術(shù)的反響。20世紀80年代，隨著計算機的普及，3dsMax、CAD軟件已成為廣大設(shè)計師經(jīng)常使用的工具。二、科技特征Subsection2

本課件是可編輯的正常PPT課件20世紀80年代，隨著計算機的普及，3dsMax、CAD軟件已成為廣大設(shè)計師經(jīng)常使用的工具。在計算機的幫助下，設(shè)計師可以直接了解他的設(shè)計品效果究竟如何，因此設(shè)計獲得了傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的某些特質(zhì)，即強調(diào)產(chǎn)品的使用及操作上的便利性、功能上的靈活性及使用者特殊要求的適應(yīng)性。由于計算機技術(shù)的高度發(fā)達，傳統(tǒng)的設(shè)計觀念已從有形的物質(zhì)領(lǐng)域擴展到了無法觸摸的程序領(lǐng)域。正是這種科技的革新，帶給了設(shè)計一個全新的表現(xiàn)形式。二、科技特征Subsection2

本課件是可編輯的正常PPT課件科技的創(chuàng)新和進步不可避免地沖擊和震撼著設(shè)計界?？萍嫉陌l(fā)展以及由此產(chǎn)生的社會、文化及人的認識領(lǐng)域的重大變革為設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必要的條件，進而產(chǎn)生了眾多形式各異的風(fēng)格和流派，形成了影響深的設(shè)計思潮。同時，設(shè)計的振興也為科技帶來了靈感與啟迪，科技與藝術(shù)的融合將在信息時代的設(shè)計中得以詮釋。在計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟生活中的占比日益增大的今天，新的技術(shù)又一次徹底地改變了我們的生活和思維方式，單純的科技主義文化已不能滿足人類的精神文化需求。設(shè)計已變成了一門融合科技與藝術(shù)的綜合學(xué)科。二、科技特征Subsection2

本課件是可編輯的正常PPT課件三、經(jīng)濟性質(zhì)Subsection3

設(shè)計作為經(jīng)濟的載體，作為意識形態(tài)的載體，已成為一個國家、機構(gòu)或企業(yè)發(fā)展提升的有力手段。日本政府于20世紀50年代引入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，將設(shè)計作為日本的基本國策和國民經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，從而實現(xiàn)了日本經(jīng)濟在20世紀70年代的騰飛。20世紀80年代，設(shè)計已為許多國家政府所關(guān)注，陸續(xù)成立了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計指導(dǎo)委員會或研究中心，全面推行和實施現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，并且從勞動密集型轉(zhuǎn)向高科技開發(fā)型。本課件是可編輯的正常PPT課件三、經(jīng)濟性質(zhì)Subsection3

設(shè)計作為經(jīng)濟的載體，作為意識形態(tài)的載體，已成為一個國家、機構(gòu)或企業(yè)發(fā)展提升的有力手段。20世紀90年代的市場競爭主要是文化的競爭，而文化競爭又取決于設(shè)計的競爭，設(shè)計物化了企業(yè)文化的基本精神，具體地規(guī)范了企業(yè)文化的運行模式，因此無論是國家還是企業(yè)紛紛都把設(shè)計作為跨世紀的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。設(shè)計的經(jīng)濟性，主要指兩個方面:設(shè)計成本的經(jīng)濟設(shè)計成果所帶來的經(jīng)濟效益本課件是可編輯的正常PPT課件三、經(jīng)濟性質(zhì)Subsection3

設(shè)計的經(jīng)濟性，主要指兩個方面:一是設(shè)計成本的經(jīng)濟主要指設(shè)計師要考慮到經(jīng)濟核算問題，考慮原材料的費用、生產(chǎn)成本、產(chǎn)品價格，以及運輸、儲藏、展示、推銷等費用的經(jīng)濟合理。在一般情況下，力求以最小的成本獲得最適用、美觀和優(yōu)質(zhì)的設(shè)計。此外在材料的選擇上，人們盡量采用環(huán)保產(chǎn)品、可回收和可降解材料等，這些都體現(xiàn)了設(shè)計的經(jīng)濟性。二是設(shè)計成果所帶來的經(jīng)濟效益主要指設(shè)計創(chuàng)造的高附加價值。商品的附加價值，是指企業(yè)得到勞動者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價值。高附加價值不僅僅是從功能方面考慮，還必須將功能、材料與感性三者統(tǒng)一考慮才行。設(shè)計作為創(chuàng)造附加價值的手段，往往結(jié)合了最新的科技成果，運用新材料、新技術(shù)、新工藝來開發(fā)新產(chǎn)品，如此帶來更好的經(jīng)濟價值。本課件是可編輯的正常PPT課件03設(shè)計的基本要求Section-03本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計的基本要求Section-03設(shè)計的基本要求是指構(gòu)成設(shè)計的必要要求。對設(shè)計內(nèi)涵的理解不同，導(dǎo)致對設(shè)計的基本要求理解也不同。從普遍意義上來講，對設(shè)計的理解是從人為事物、實用造物、視覺傳達等觀點出發(fā)的。其中基本的要求主要包括：一、創(chuàng)新要求Subsection1創(chuàng)新是指創(chuàng)造新的，是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民主進步和社會發(fā)展的不竭動力。設(shè)計需要通過一定材料與媒體表現(xiàn)，其過程是具有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性本身就具有創(chuàng)新特質(zhì)。本課件是可編輯的正常PPT課件一、創(chuàng)新要求Subsection12005年10月，中共中央在《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出，必須將“增強自主創(chuàng)新能力”作為科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)?？梢妱?chuàng)新在經(jīng)濟、文化、設(shè)計領(lǐng)域的重要地位。創(chuàng)新在很大程度上受到科學(xué)技術(shù)的影響，對于設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新不同于發(fā)明創(chuàng)造，它不是指創(chuàng)造新的科學(xué)理論，設(shè)計的創(chuàng)新是指運用現(xiàn)有的科學(xué)基本原理與法則來對客體進行組合或構(gòu)成，使之產(chǎn)生新的延續(xù)或新的聯(lián)系。因此要求設(shè)計者思索的創(chuàng)新原則，更多的是在設(shè)計理念與方法上個性化、內(nèi)容與形式構(gòu)建表達上差異化。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力，是設(shè)計能持續(xù)發(fā)展進的動力，也是設(shè)計的靈魂與魅力所在。創(chuàng)新在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中有了共同的價值肯定，并逐步演化為產(chǎn)業(yè)。本課件是可編輯的正常PPT課件二、功能要求Subsection2審美功能物質(zhì)功能精神功能功

能物質(zhì)功能主要是適用的功能，涉及安全、實用、機能等幾個方面。從人類設(shè)計最早產(chǎn)生的那一刻起，實用就先于審美，功能則早于形式。原始民族的大半藝術(shù)作品都不是純粹8設(shè)計概論從審美的動機出發(fā)的，而是同時想使它在實際的目的上有用的，而且后者往往還是主要的動機，審美的要求只是滿足次要的欲望而已。01本課件是可編輯的正常PPT課件二、功能要求Subsection2物質(zhì)功能如原始的裝潢就大體而言不是作為裝飾之用，而是當(dāng)作實用的象征和標記。由此我們可以看出設(shè)計的主導(dǎo)因素是功能要素。在設(shè)計中，功能價值大于形式價值，形式是追隨功能的。01精神功能通過物質(zhì)要素展現(xiàn)出來的無形意蘊，影響著人們的感官，傳達著一定的文化精神。包括陶冶情操、有益心身、思想交流，以及滿足認知性、象征性、社會性等精神需求功能。比如中國古典園林中種植梅、蘭、松、竹表現(xiàn)清新高雅、超凡脫俗的精神追求。02本課件是可編輯的正常PPT課件二、功能要求Subsection2審美功能最高層次的功能，它是對滿足人類物質(zhì)基本需求的物質(zhì)功能與情感寄托、精神啟迪的精神功能的升華。美在設(shè)計中占有很重要的位置。關(guān)于美的說法很多，設(shè)計中的審美功能最表層的初級形態(tài)是“美觀”，我們可以從字面角度理解就是形式上的好看，也可以理解成外觀遵循形式美法則。03設(shè)計中的審美功能最深層的高級形態(tài)是“意境”，意境是指借助設(shè)計作品形象傳達出的意蘊和境界，是在自然美﹑生活美和藝術(shù)美三方面所取得的高度和諧的體現(xiàn)。意境由“實境”和“虛境”兩部分組成，虛境以實境為載體，通過實境來表現(xiàn)，是實境的升華，體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的意象和目的，體現(xiàn)著設(shè)計作品整個意境的藝術(shù)品位和審美效果。本課件是可編輯的正常PPT課件二、功能要求Subsection2審美功能因此意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實相生。比如在視覺傳達設(shè)計中常采用計白當(dāng)黑、用墨微茫、虛實相生、以一當(dāng)十，在中國古典園林中講究物我相融、自然天成、情景交融等結(jié)構(gòu)特征來體現(xiàn)恬淡閑適、安謐自然的意境，提高作品的審美功能。03人類具有追求美的本真訴求，美能夠使人們感到愉悅，設(shè)計物的目的是服務(wù)于人，因此設(shè)計在創(chuàng)作過程中應(yīng)該考慮物化后具有好的審美功能，能給人帶來美的享受。本課件是可編輯的正常PPT課件三、生態(tài)要求Subsection3美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克（VictorPapanek）于20世紀60年代在其著作《為真實世界而設(shè)計》中提出，應(yīng)該嚴肅考慮有限的地球資源的使用問題，并為環(huán)境保護服務(wù)。設(shè)計的生態(tài)原則是指設(shè)計要遵循人、自然、社會和諧發(fā)展、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮這一要求。在當(dāng)時這些觀點并未受到重視。隨著20世紀70年代的“能源危機”，1975年格魯斯（Gros）提出“有意義的功能”理論，傾向于知覺心理學(xué)等人文科學(xué)思想方法，提出再生循環(huán)處理設(shè)計思想，即生態(tài)設(shè)計。本課件是可編輯的正常PPT課件三、生態(tài)要求Subsection3如今設(shè)計師們越來越清晰地認識到設(shè)計在為人類創(chuàng)造現(xiàn)代生活方式、滿足日益增長的物質(zhì)需求的同時，卻導(dǎo)致了環(huán)境污染、能源消耗、生態(tài)破壞。設(shè)計的過程以及最終形成的狀態(tài)不能以破壞人類日益嚴峻的自然環(huán)境這種方式存在，而是應(yīng)該與自然協(xié)調(diào)。征服自然的設(shè)計極致化將導(dǎo)致自然不會給設(shè)計的繼續(xù)提供條件。此外，生態(tài)還包括精神上的生態(tài)，設(shè)計作為人類文明表現(xiàn)的一種載體，本身就承載了文化的積淀與傳播，其精神上的生態(tài)有著舉足輕重的意義。人類要生存，可持續(xù)、健康地發(fā)展，生態(tài)將是一個永恒的時代主題。本課件是可編輯的正常PPT課件對于設(shè)計的基本要求有很多觀點比如除上述的三點之外，還有經(jīng)濟性、簡約性、耐久性、科學(xué)技術(shù)性等。這些觀點從不同角度理解設(shè)計，有助于我們?nèi)嬲J識與思考關(guān)于設(shè)計的本質(zhì)。三、生態(tài)要求Subsection3本課件是可編輯的正常PPT課件04設(shè)計的類型Section-04本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計的類型Section-04對于設(shè)計類型的劃分，不同的設(shè)計師和理論家曾根據(jù)各自不同的觀點進行過不同的歸類。比如王受之在1994年出版的《世界現(xiàn)代設(shè)計史》中，根據(jù)社會行業(yè)分類列舉了七個類別，包括：361725紡織品設(shè)計現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計廣告設(shè)計現(xiàn)代平面設(shè)計服裝設(shè)計4現(xiàn)代建筑設(shè)計特殊技術(shù)部門設(shè)計一些專家學(xué)者把設(shè)計分成平面設(shè)計、立體設(shè)計和空間設(shè)計，或是將設(shè)計分為二次元、三次元和四次元的設(shè)計，也有人將設(shè)計分成建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計和商業(yè)設(shè)計三大類。本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計的類型Section-04對于設(shè)計類型的劃分，不同的設(shè)計師和理論家曾根據(jù)各自不同的觀點進行過不同的歸類。視覺時間產(chǎn)品空間時裝設(shè)計把建筑、城市規(guī)劃、室內(nèi)裝飾、工業(yè)設(shè)計、工藝美術(shù)、服裝、電影電視、包裝、陳列展示、室外裝潢等許多設(shè)計領(lǐng)域系統(tǒng)地劃分在這五個領(lǐng)域之中。此外，還有一種觀點是將設(shè)計歸納為：本課件是可編輯的正常PPT課件設(shè)計的類型Section-04以上諸種劃分試圖從不同的角度對設(shè)計進行全面的概括。如今新的科技介入催生了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與類別，過去的劃分已很難適應(yīng)當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜的設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計活動。近些年來，越來越多的設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：為了傳達的設(shè)計—視覺傳達設(shè)計；為了使用的設(shè)計—產(chǎn)品設(shè)計；為了居住的設(shè)計—環(huán)境設(shè)計。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然—人—社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型。（圖1-1）本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1“視覺傳達設(shè)計”一詞于20世紀20年代開始使用，而正式形成于20世紀60年代。“視覺傳達設(shè)計”簡稱“視覺設(shè)計”，由英文“VisualCommunicationDesign”翻譯而來。但是在西方，普遍仍使用“GraphicDesign”一詞。圖1-1

設(shè)計與“自然—人—社會”的關(guān)系本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1英文“Graphic”源于希臘文“Graphicos”，原意為描繪（drawing）或書寫（writing），通過德語“Graphik”轉(zhuǎn)用而來、“視覺傳達設(shè)計”在過去習(xí)稱商業(yè)美術(shù)或印刷美術(shù)設(shè)計，當(dāng)影視等新影像技術(shù)被應(yīng)用于信息傳達領(lǐng)域后，才改稱視覺傳達設(shè)計。在西方，有時也稱之為信息設(shè)計InformationDesign。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（一）什么是視覺傳達設(shè)計？在定義視覺傳達設(shè)計的概念之前，有必要先了解“視覺符號”與“傳達”這兩個概念。廣義的符號，是指利用一定媒介來代表或指稱某一事物的東西。符號是實現(xiàn)信息貯存和記憶的工具，又是表達思想情感的物質(zhì)手段。人類的思維和語言交流都離不開符號。符號具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達的功能，是信息的載體。只有依靠符號的作用，人類才能進行信息的傳遞和相互的交流。作為人類認識事物和信息交流的媒介，廣義的符號由人類不同的知覺感官接受，因此它包括視覺符號系統(tǒng)、聽覺符號系統(tǒng)、觸覺符號系統(tǒng)、味覺和嗅覺符號系統(tǒng)等。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1所謂視覺符號，主要包括如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑視覺信息、設(shè)計、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺設(shè)計、音樂（記譜系統(tǒng)）、紋章、古錢幣等。視覺符號系統(tǒng)也可與其他系統(tǒng)符號通過新的關(guān)系綜合成新的復(fù)合系統(tǒng)，例如現(xiàn)代視聽學(xué)習(xí)系統(tǒng)或多媒體系統(tǒng)（如彩色電視、廣告），它可以由幾種或局部感官來接受。（一）什么是視覺傳達設(shè)計？在定義視覺傳達設(shè)計的概念之前，有必要先了解“視覺符號”與“傳達”這兩個概念。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1所謂傳達，是指信息發(fā)送者利用符號向接收者傳遞信息的過程。它既可能是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達。包括所有的生物之間、人與自然之間、人與環(huán)境之間以及人體內(nèi)的傳達。一般可以歸納為“誰”“把什么”“向誰傳達”“效果影響如何”這四個程序。視覺傳達設(shè)計，正是利用視覺符號來進行信息傳達的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接收者。信息的發(fā)送者和接收者必須具備部分相同的信息知識背景，即信息傳達所用的符號至少有一部分既存在于發(fā)送者的符號貯備系統(tǒng)中，也存在于接收者的符號貯備系統(tǒng)中。（一）什么是視覺傳達設(shè)計？在定義視覺傳達設(shè)計的概念之前，有必要先了解“視覺符號”與“傳達”這兩個概念。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1只有這樣，傳達才能實現(xiàn)；否則，在發(fā)送者與接收者之間就必須有一個翻譯或解說者作為中間人來溝通。視覺傳達設(shè)計的首要功能是傳達信息，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。它憑借視覺符號進行傳達，不同于靠語言進行的抽象概念的傳達。視覺傳達設(shè)計的過程，是設(shè)計者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，而對接收者來說，則是個相反的過程。視覺設(shè)計師不同于視覺藝術(shù)家的是：他的工作受到更多的限制。（一）什么是視覺傳達設(shè)計？在定義視覺傳達設(shè)計的概念之前，有必要先了解“視覺符號”與“傳達”這兩個概念。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1一方面，為了向特定對象傳達特定的信息，他的設(shè)計最終必須是他的特定對象易于認知和理解的視覺符號，這點從根本上不同于擁有更多“自我表現(xiàn)”自由的視覺藝術(shù)家。另一方面，視覺設(shè)計師有時還必須考慮他的設(shè)計的復(fù)制或制作計劃的問題，而且，在設(shè)計過程中，還可能受委托者意見的影響而不得不對設(shè)計一改再改。視覺傳達（一）什么是視覺傳達設(shè)計？在定義視覺傳達設(shè)計的概念之前，有必要先了解“視覺符號”與“傳達”這兩個概念。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（二）視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素視覺傳達設(shè)計主要通過用視覺來向人們傳達各種信息，所以構(gòu)成視覺傳達設(shè)計的要素就是圖形、文字以及色彩，這三個是視覺傳達設(shè)計中最重要的構(gòu)成要素，這也就決定了視覺傳達設(shè)計的主要功能就是通過這三個要素，把設(shè)計者想要表達的東西通過這些要素傳遞給每一個這個信息的接收者，它的主要功能就是起到傳播的作用。在紛繁復(fù)雜的視覺符號系統(tǒng)里，圖形、文字及色彩是視覺傳達設(shè)計的基本構(gòu)成要素。1.圖形圖形以其獨特的表現(xiàn)力，在版面構(gòu)成中展示著獨特的視覺魅力。圖形是在平面構(gòu)成要素中形成作品性格及提高視覺注意力的重要素材，能夠下意識地左右視覺傳達設(shè)計的傳播效果。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection11.圖形圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，是視覺傳達過程中較直接、較準確的傳達媒體，它在溝通人與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。也正是它的存在，使平面圖形設(shè)計的信息傳達更加科學(xué)準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。2.文字文字是人類祖先為了記錄語言、事物和交流思想感情而發(fā)明的視覺文化符號，對人類文明起著很大的促進作用。文字在視覺傳達設(shè)計傳達中占主要地位。首先它可以傳達信息，其次它在視覺上僅次于圖形的部分，具有圖形要素，起到很好的構(gòu)成作用。（二）視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection12.文字文字的圖形化特征，歷來是設(shè)計師們樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國歷來講究書畫同源，以圖造字早在上古時期的甲骨文中就存在，至今其文字結(jié)構(gòu)依然符合圖形審美的構(gòu)成原則。世界上的文字也不外乎象形符號等形式，所以要從文字中發(fā)現(xiàn)可組成圖形的因素實在是一件輕而易舉之事。在字體元素當(dāng)中，字體和字型的選擇和搭配是非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個美學(xué)判斷的過程。3.色彩色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感受到冷暖、前后、輕重、大小等，善于調(diào)動色彩這一視覺元素是設(shè)計師必備的能力之一。（二）視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection13.色彩色彩的世界是豐富多彩的，色彩的應(yīng)用更是復(fù)雜多變。即使有一批好的色彩，有一個好的色譜，也無法說我們就能對色彩加以好的應(yīng)用。當(dāng)代的設(shè)計界是最富于變化與挑戰(zhàn)。時代最引人注目的特點仿佛就是變化本身。先進的技術(shù)、先進的探索設(shè)備、先進的研究方法和手段，為設(shè)計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，設(shè)計師只有主動地迎接信息時代的洗禮，從設(shè)計理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，堅持三者的辯證統(tǒng)一，才能徹底地推動視覺傳達設(shè)計在信息時代的大發(fā)展。（二）視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域這里的視覺傳達是指以信息視覺化為線索來研究信息傳遞的有效率，其本質(zhì)在于：憑借視覺符號來進行信息傳遞的設(shè)計。由于視覺傳達設(shè)計所涉及的領(lǐng)域有很多，像電視上的各種廣告、馬路邊上的指示牌等，都屬于視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域，在設(shè)計學(xué)中，對視覺傳達設(shè)計的劃分，主要包括：01字體設(shè)計02展示設(shè)計03包裝設(shè)計04標志設(shè)計05招

貼06

書籍裝幀07

VI設(shè)計08廣告設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection101字體設(shè)計字體設(shè)計屬于平面設(shè)計范疇，是探討文字造型的理論和技術(shù)，主要對文字字體、點畫、字架、行間以及編排等方面進行研究。●

字體設(shè)計：字體的造型色彩的搭配字間行間的編排●

字體設(shè)計的目的：鮮明表達設(shè)計主題增強注目效果和吸引力提升審美價值（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection101字體設(shè)計圖1-2字體設(shè)計作品字體設(shè)計分為標準字體設(shè)計、合成字體設(shè)計、書法字體設(shè)計、廣告美術(shù)字體設(shè)計、裝飾字體設(shè)計、特殊文字設(shè)計等六個方面。（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1圖1-3展示設(shè)計作品展示設(shè)計，或稱陳列設(shè)計，是通過在展示空間環(huán)境中采取一定的視覺傳達手段，借助一定的展具設(shè)施，將一定的信息和內(nèi)容展示在公眾面前，以此對觀眾的心理、思想和行為產(chǎn)生重大影響的創(chuàng)造性設(shè)計活動。02展示設(shè)計（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection102展示設(shè)計●

展示設(shè)計：物場地人時間展示設(shè)計主要包括展示空間設(shè)計、展品陳列設(shè)計、展示版面設(shè)計、展示中的音響、裝飾和宣傳設(shè)計、展具設(shè)計、展示的色彩設(shè)計、展示采光與照明設(shè)計等。（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1圖1-4包裝設(shè)計作品包裝設(shè)計即指選用合適的包裝材料，運用巧妙的工藝手段，為包裝商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計。包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映，它直接影響到消費者的購買欲。包裝是建立產(chǎn)品與消費者親和力的有力手段。03包裝設(shè)計（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1經(jīng)濟全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域中發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計方不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護商品，傳達商品信息，方便使用，方便運輸，促進銷售，提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性?！?/p>

展示設(shè)計：日用品類食品類煙酒類化妝品類醫(yī)藥類文體類工藝品類化學(xué)品類五金家電類（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域03包裝設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1●

按包裝材料可分為：紙包裝金屬包裝玻璃包裝木包裝塑料包裝棉麻包裝布包裝陶瓷包裝（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域03包裝設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection104標志設(shè)計圖1-5標志設(shè)計作品標志是表明事物特征的記號、商標。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。英文俗稱為LOGO（標志）。（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1標志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。后來在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，標志經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度的實用性和藝術(shù)性，已被廣泛應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域，對人類社會的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。04標志設(shè)計（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection105招

貼“招貼”按其字義解釋，“招”是招引注意，“貼”是張貼，“招貼”即“為招引注意而進行的張貼”。所謂招貼，又名“海報”或宣傳畫。按照廣告性質(zhì)分類，招貼可分為非營利性的社會性招貼與營利性的商業(yè)招貼?！?/p>

非營利性的社會性招貼：政治招貼文化招貼體育招貼公益招貼●

營利性的商業(yè)招貼：商品招貼文化娛樂招貼（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection105招

貼圖1-6招貼設(shè)計作品招貼屬于戶外廣告范疇，分布于各處街道、影（?。┰骸⒄褂[會、商業(yè)區(qū)、機場、碼頭、車站、公園等公共場所。雖然如今廣告業(yè)發(fā)展日新月異，新的理論、新的觀念、新的制作技術(shù)、新的傳播手段、新的媒體形式不斷涌現(xiàn)，但招貼始終無法被完全代替，仍然在特定的領(lǐng)域里施展著活力，并取得了令人滿意的廣告宣傳作用，這主要是由它的特征所決定的。（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域06書籍裝幀圖1-7書籍裝幀設(shè)計作品一部書稿在印刷之前，對書的形態(tài)、用料和制作等方面要進行藝術(shù)和工藝設(shè)計。設(shè)計內(nèi)容包括開本、封面、護封、書脊、版式、環(huán)襯、扉頁、插圖、插頁、封底、版權(quán)頁、書函、使用材料、裝幀形式等。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域06書籍裝幀圖1-7書籍裝幀設(shè)計作品其中使用材料有紙張、皮革、織品、布料、塑料、木材、金屬等。采用的裝幀形式有精裝本、平裝本、單行本、合訂本、普及本、縮印本、袖珍本、特藏本、豪華本等。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域07

VI設(shè)計VI通譯為視覺識別，是CIS（企業(yè)的理念識別、企業(yè)行為識別、企業(yè)視覺識別）最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。VI設(shè)計首先在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時，確立了該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟活動當(dāng)中的獨立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，是企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域07

VI設(shè)計其次傳達該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)。再其次以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度。最后則有提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認同感等作用。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域圖1-8VI設(shè)計作品VI設(shè)計一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。其中，基礎(chǔ)部分一般包括企業(yè)的名稱、標志設(shè)計、標準字體、標準色、輔助圖形、標準印刷字體、禁用規(guī)則等，而應(yīng)用部分則一般包括標牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計、辦公服裝、專用車輛等。07

VI設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域“廣告”一詞，源于拉丁語advertere，其含義是喚起人們對某一事物的注意。在漢語中，“廣告”一詞有廣而告之的意思，這是廣義的廣告概念。狹義的廣告概念是指一種以盈利為目的的商業(yè)信息傳播活動。中國大百科全書出版社出版的《簡明不列顛百科全書》對廣告的解釋：“廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷產(chǎn)品、勞務(wù)，影響輿論，博得政治支持，推進一種事業(yè)，或引起刊登廣告者所希望的其他反應(yīng)。”08廣告設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域08

廣告設(shè)計圖1-9廣告設(shè)計作品以傳播媒介為標準廣告可劃分為三大類：第一類大眾傳播媒體，包括報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、手機短信等；第二類專用或工具媒體，包括路牌、霓虹燈、燈箱、招貼、櫥窗、信函、掛幌、氣球、車身、燈柱等；第三類饋贈媒體，包括打火機、掛歷、汗衫、鐘表、煙灰缸、旅行包、臺歷、遮陽傘、鑰匙扣等。本課件是可編輯的正常PPT課件一、視覺傳達設(shè)計Subsection1（三）視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域由此可見，廣告是通過包括視覺語言在內(nèi)的多種方式傳達信息。作為利用視覺符號傳達廣告信息的設(shè)計有五個要素，即廣告信息的發(fā)送者（廣告主）、廣告信息、信息接收者、廣告媒體和廣告目標。08廣告設(shè)計本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2產(chǎn)品是由一定物質(zhì)材料以一定結(jié)構(gòu)形式結(jié)合而成的，具有相應(yīng)功能的客觀實體，是人類生產(chǎn)制造的物質(zhì)財富。產(chǎn)品是人造物，不是自然而成的物質(zhì)，也不是抽象的精神世界。（一）什么是產(chǎn)品設(shè)計？所謂產(chǎn)品設(shè)計，是指對產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進行綜合性的設(shè)計，以便生產(chǎn)制造出符合人們需要的實用、經(jīng)濟、美觀的產(chǎn)品。廣義的產(chǎn)品設(shè)計，可以包括人類所有的造物活動。從第一塊敲砸而成的石器，到今天的汽車、電視、VCD，都是人類產(chǎn)品設(shè)計行為的結(jié)晶。本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2（一）什么是產(chǎn)品設(shè)計？在產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)以前，人類的祖先只能依靠大自然的“施舍”獲得生存的資料，經(jīng)過漫長的進化和與自然斗爭的過程，人類逐漸具備了利用和改造自然的能力。他們利用自己的雙手和工具，發(fā)揮意志和理智的力量，通過艱辛的勞動，創(chuàng)造了無比豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，從而在“第一自然”的基礎(chǔ)上，建立起了符合人類生存發(fā)展需要的“第二自然”，特別是產(chǎn)業(yè)革命以后，更加豐富的工業(yè)產(chǎn)品進一步擴大了“第二自然”的天地。本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2（一）什么是產(chǎn)品設(shè)計？雖然“第一自然”是人類生存的搖籃，但是只有在人工產(chǎn)品構(gòu)成的“第二自然”的世界里，人類才能擁有自己的家園，才能生活得更加自由、更加美好，才能實現(xiàn)自我的價值。這些正是產(chǎn)品設(shè)計的意義所在。（二）產(chǎn)品設(shè)計的基本要素產(chǎn)品的功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件，是產(chǎn)品設(shè)計的三個基本要素。功能是指產(chǎn)品所具有的某種特定功效和性能。造型是產(chǎn)品的實體形態(tài)，是功能的表現(xiàn)形式。本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2（二）產(chǎn)品設(shè)計的基本要素功能的實現(xiàn)和造型的確立需要構(gòu)成產(chǎn)品的材料，以及賦予材料以特定的造型乃至功能的各種技術(shù)、工藝和設(shè)備，這些被稱為產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件。功能是產(chǎn)品的決定性因素，功能決定著產(chǎn)品的造型，但功能不是決定造型的唯一因素，而且功能與造型也不是一一對應(yīng)的關(guān)系。造型有其自身獨特的方法和手段，同一產(chǎn)品功能，往往可以采取多種造型形態(tài)，這也是工程師不能代替產(chǎn)品設(shè)計師的根本原因所在。當(dāng)然，造型不能與功能相矛盾，不能為了造型而造型。物質(zhì)技術(shù)條件是實現(xiàn)功能與造型的根本條件，是構(gòu)成產(chǎn)品功能與造型的重要因素。它也具有相對的不確定性，相同或類似的功能與造型，如椅子，可以選擇不同的材料，材料不同，加工方法也不同。本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2因而，產(chǎn)品設(shè)計師只有掌握了各種材料的特性與相應(yīng)的加工工藝，才能更好地進行設(shè)計。產(chǎn)品的功能、造型與物質(zhì)技術(shù)條件是相互依存、相互制約而又不完全對應(yīng)地統(tǒng)一于產(chǎn)品之中的辯證關(guān)系。正是因為其不完全對應(yīng)性，才形成了豐富多彩的產(chǎn)品世界。透徹地理解并創(chuàng)造性地處理好這三者的關(guān)系，是產(chǎn)品設(shè)計師的重要工作。（二）產(chǎn)品設(shè)計的基本要素本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2（三）產(chǎn)品設(shè)計的基本要求產(chǎn)品設(shè)計是為人類的使用進行的設(shè)計，設(shè)計的產(chǎn)品是為人而存在、為人提供服務(wù)的。產(chǎn)品設(shè)計必須滿足以下基本要求：1.功能性要求物理功能—產(chǎn)品的性能、構(gòu)造、精度和可靠性等。●

現(xiàn)代產(chǎn)品的功能有著比以前豐富得多的內(nèi)涵，包括：生理功能—產(chǎn)品使用的方便性、安全性、宜人性等。心理功能—產(chǎn)品的造型、色彩、肌理和裝飾諸要素予人愉悅感等。社會功能—產(chǎn)品象征或顯示個人的價值、興趣、愛好或社會地位等。本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection22.審美性要求產(chǎn)品必須通過其美觀的外在形式使人得到美的享受?，F(xiàn)實中絕大多數(shù)產(chǎn)品都是滿足大眾需要的物品，因而產(chǎn)品的審美不是設(shè)計師個人主觀的審美，只有具備大眾普遍性的審美情調(diào)才能實現(xiàn)其審美性。產(chǎn)品的審美，往往通過新穎性和簡潔性來體現(xiàn)，而不是依靠過多的裝飾才成為美的東西，它必須是滿足功能基礎(chǔ)上的美好的形體本身。（三）產(chǎn)品設(shè)計的基本要求本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection23.經(jīng)濟性要求除了滿足個別需要的單件制品，現(xiàn)代產(chǎn)品幾乎都是供多數(shù)人使用的批量產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計師必須從消費者的利益出發(fā)，在保證質(zhì)量的前提下，研究材料的選擇和構(gòu)造的簡單化，減少不必要的勞動，以及延長產(chǎn)品使用壽命，使之便于運輸、維修和回收等，盡量降低企業(yè)的生產(chǎn)費用和用戶的使用費用，做到價廉物美，這樣才能既為用戶帶來實惠，最終也為企業(yè)創(chuàng)造效益。（三）產(chǎn)品設(shè)計的基本要求本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection24.創(chuàng)造性要求設(shè)計的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。尤其在現(xiàn)代高科技、快節(jié)奏的市場經(jīng)濟社會，產(chǎn)品更新?lián)Q代的周期日益縮短，創(chuàng)新和改進產(chǎn)品都必須突出獨創(chuàng)性。一件產(chǎn)品設(shè)計如果沒有任何新意，就很容易被進步著的社會所淘汰，因而產(chǎn)品設(shè)計必須是創(chuàng)造出更新、更便利的功能，或是喚起新鮮造型感覺的新的設(shè)計。（三）產(chǎn)品設(shè)計的基本要求本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection25.適應(yīng)性要求設(shè)計的產(chǎn)品總是供特定的使用者在特定的使用環(huán)境使用的。因而產(chǎn)品設(shè)計不能不考慮產(chǎn)品與人的關(guān)系、產(chǎn)品與時間的關(guān)系、產(chǎn)品與地點的關(guān)系，也不能不考慮產(chǎn)品與物的關(guān)系，另外還得考慮產(chǎn)品與社會的關(guān)系，因為社會傳統(tǒng)中存在著某些忌諱形態(tài)，例如，仿“納粹”標志的產(chǎn)品造型是應(yīng)該被禁止的。所以，產(chǎn)品必須適應(yīng)這些人、物、時間、地點和社會諸因素構(gòu)成的使用環(huán)境的要求；否則，它就不能生存下去。除此以外，產(chǎn)品設(shè)計還應(yīng)該是易于認知、理解和使用的設(shè)計，并且在環(huán)境保護、社會、倫理、專利保護、安全性和標準化諸方面，也必須符合相應(yīng)的要求。（三）產(chǎn)品設(shè)計的基本要求本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection2（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類產(chǎn)品設(shè)計是與生產(chǎn)方式緊密相關(guān)的設(shè)計。從生產(chǎn)方式的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計可以劃分為手工藝設(shè)計和工業(yè)設(shè)計兩大類型。前者是以手工制作為主的設(shè)計，后者是以機器批量化生產(chǎn)為前提的設(shè)計。1.手工藝設(shè)計“工藝”一詞具有多重含義，其中重要的內(nèi)涵之一，是指一種特殊的工藝技能，尤其指手工藝術(shù)的諸多門類。手工藝是指以手工勞動進行制作的、具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的工藝美術(shù)。有別于以大工業(yè)機械化方式批量生產(chǎn)規(guī)格化日用工藝品的工藝美術(shù)。本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection21.手工藝設(shè)計手工藝品指的是純手工或借助工具制作的產(chǎn)品?？梢允褂脵C械工具，但前提是工藝師直接的手工作業(yè)仍然為成品的最主要來源。手工藝品由自然材料制成，能夠無限量制作。此類產(chǎn)品實用、美觀，具有藝術(shù)性和創(chuàng)新性，能傳達文化內(nèi)涵，富有裝飾性、功能性和傳統(tǒng)性，同時具有宗教或社會象征意義。手工藝的分類方法多種多樣。按歷史范疇分類，主要有：原始社會手工藝，如骨雕、石雕、彩陶等；傳統(tǒng)手工藝，如景泰藍、雕漆、玉器、金銀器皿等；現(xiàn)代手工藝，如纖維編結(jié)等。從使用功能出發(fā)，可將手工藝品分為欣賞類、實用類和宗教祭祀類。（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection21.手工藝設(shè)計欣賞類是供置于案頭、粘貼于墻壁或懸掛于室內(nèi)，供人們欣賞的手工藝品，如剪紙、木版畫、年畫、面塑、彩塑、絹花、燈彩等；實用類是在生活中有實用價值的手工藝品，如陶罐、彩印花布、藍印花布、木雕糕點模子、竹編器皿等；宗教祭祀類有彩塑神佛像、紙扎車馬（以紙和葦稈扎成人物、車馬、樓閣等，為喪家焚化，供慰亡人）。圖1-10蠟染設(shè)計作品（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection22.工業(yè)設(shè)計工業(yè)設(shè)計（IndustrialDesign，ID）這個詞，最早出現(xiàn)在20世紀初的美國，是經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命，實現(xiàn)工業(yè)化大生產(chǎn)以后的產(chǎn)物，以區(qū)別于手工業(yè)時期的手工設(shè)計。用以代替工藝美術(shù)和實用美術(shù)這些概念而開始使用。圖1-11椅子與女鞋的設(shè)計作品（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection22.工業(yè)設(shè)計前邊我們提過成立于1957年的國際工業(yè)協(xié)會聯(lián)合會在1980年舉行的第十一次年會上公布的修訂后工業(yè)設(shè)計定義。廣義的工業(yè)設(shè)計幾乎包括我們所指的“設(shè)計”的全部內(nèi)容，所以有人干脆以“工業(yè)設(shè)計”代替整體的“設(shè)計”的概念。一般理解的即狹義的工業(yè)設(shè)計，是指對所有的工業(yè)產(chǎn)品進行的設(shè)計。其核心是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、色彩、表面處理、裝飾諸要素從社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、審美的角度進行綜合處理。（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection22.工業(yè)設(shè)計既要符合人們對產(chǎn)品的物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需要，還要考慮經(jīng)濟等方面的因素。它是人類科學(xué)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟性、社會性有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性活動。工業(yè)設(shè)計是將科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的一門邊緣學(xué)科，它吸收了科技、文化藝術(shù)與經(jīng)濟的成果，涉及美學(xué)、人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、市場學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、技術(shù)學(xué)等廣泛的學(xué)科領(lǐng)域。（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection22.工業(yè)設(shè)計其中藝術(shù)與技術(shù)是工業(yè)設(shè)計中相輔相成的兩根支柱，技術(shù)為藝術(shù)增添活力，藝術(shù)賦予技術(shù)以靈魂。工業(yè)設(shè)計不能簡單地像技術(shù)創(chuàng)造那樣只服從自然科學(xué)的客觀法則，也不能類同藝術(shù)創(chuàng)造那樣主觀自由地發(fā)揮，而應(yīng)該兩者有機地結(jié)合，使設(shè)計的審美價值產(chǎn)生在功能的完善中，實現(xiàn)功能與形式的完美統(tǒng)一。從根本上來說，作為人—產(chǎn)品—環(huán)境—社會的中介，工業(yè)設(shè)計以人的需求為起點，以形形色色的工業(yè)產(chǎn)品為載體，借助工業(yè)生產(chǎn)的力量，全面參與并深刻影響著人們生活的方方面面。它是以創(chuàng)造更加完美的生活方式，改善人類的生存環(huán)境和提高人類的生活質(zhì)量作為其根本宗旨的。（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件二、產(chǎn)品設(shè)計Subsection22.工業(yè)設(shè)計工業(yè)設(shè)計包含的內(nèi)容非常廣泛。按產(chǎn)品的種類劃分，工業(yè)設(shè)計可以包括家具設(shè)計、服裝設(shè)計、紡織品設(shè)計、日用品設(shè)計、家電設(shè)計、交通工具設(shè)計等。三、環(huán)境設(shè)計Subsection3產(chǎn)品設(shè)計針對的是環(huán)境空間中的要素，而環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間。（四）產(chǎn)品設(shè)計的分類本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection3（一）什么是環(huán)境設(shè)計？“環(huán)境藝術(shù)”是一個大的范疇，綜合性很強，是指圍繞自然環(huán)境、人工環(huán)境、社會環(huán)境進行的空間規(guī)劃、藝術(shù)構(gòu)想、裝飾計劃、形式構(gòu)造、材料選擇、采光布光等綜合設(shè)計，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的?！碍h(huán)境設(shè)計”是在工業(yè)化的發(fā)展引起一系列的環(huán)境問題，人類的環(huán)境保護意識加強以后，才逐漸產(chǎn)生的設(shè)計概念。本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection3最早是在日本，當(dāng)時這個國土狹小、資源缺乏而又高度工業(yè)化的國家，環(huán)境問題尤其嚴重，因而首先意識到環(huán)境設(shè)計的重要性。在1960年日本東京舉行的世界設(shè)計會議上，會議執(zhí)委會中的“環(huán)境設(shè)計部”集中了城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計等領(lǐng)域的專家，當(dāng)時討論的問題中就有：“科學(xué)技術(shù)的發(fā)達引起了經(jīng)濟社會的急劇變化，人們的生活環(huán)境受到種種威脅，從高速公路那種超人性的裝置到個人的小庭院，作為生活環(huán)境都必須確定一貫的視覺?！保ㄒ唬┦裁词黔h(huán)境設(shè)計？本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection3人類是環(huán)境的主角，人類擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造使人、自然、社會和諧統(tǒng)一，建立形成完整、美好、舒適宜人的環(huán)境，是環(huán)境設(shè)計的主要任務(wù)。可見20世紀60年代的設(shè)計師已經(jīng)意識到不局限于防止環(huán)境公害理念的環(huán)境設(shè)計概念。到了20世紀80年代，環(huán)境設(shè)計的觀念已經(jīng)被人們所普遍認同。（一）什么是環(huán)境設(shè)計？本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection3（二）環(huán)境設(shè)計的類型環(huán)境設(shè)計主要包括：01規(guī)劃設(shè)計規(guī)劃設(shè)計建筑設(shè)計園林與景觀設(shè)計公共藝術(shù)設(shè)計室內(nèi)設(shè)計規(guī)劃設(shè)計是指在項目定位的基礎(chǔ)上，按現(xiàn)有的狀況對其布局合理調(diào)整策劃，使其符合所要求的發(fā)展戰(zhàn)略，包括城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、歷史文化名城保護規(guī)劃、風(fēng)景名勝及旅游規(guī)劃等。圖1-12城市整體規(guī)劃設(shè)計作品本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection302建筑設(shè)計建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬訂解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來。建筑是一個時代及一定社會經(jīng)濟、技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，是物質(zhì)文化與精神文化相結(jié)合的獨特藝術(shù)。圖1-13建筑設(shè)計作品（二）環(huán)境設(shè)計的類型本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection3古往今來，隨著人類需求的增加和社會的發(fā)展，建筑的類型日益豐富，設(shè)計的門類也相應(yīng)繁多，主要包括民用建筑設(shè)計、工業(yè)建筑設(shè)計、商業(yè)建筑設(shè)計、園林建筑設(shè)計、宗教建筑設(shè)計、宮廷建筑設(shè)計、陵墓建筑設(shè)計。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，在材料上、技術(shù)上的變化越來越迅速，促使建筑設(shè)計逐漸形成專業(yè)，成為一門獨立的分支學(xué)科。02建筑設(shè)計（二）環(huán)境設(shè)計的類型本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsection3建筑所包含的內(nèi)容、所要解決的問題越來越復(fù)雜，涉及的相關(guān)學(xué)科越來越多，主要涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、給排水、采暖通風(fēng)、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、建材、自動化控制管理、工程預(yù)算等。03園林與景觀設(shè)計園林是中國的叫法，景觀是一個外來詞，是指在一定的地域范圍內(nèi)，根據(jù)一定的要求，運用藝術(shù)和技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑對自然環(huán)境進行有意識的改造和籌劃策略。02建筑設(shè)計（二）環(huán)境設(shè)計的類型本課件是可編輯的正常PPT課件三、環(huán)境設(shè)計Subsectio