2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過(guò)五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹(shù)打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧

等人捉了起來(lái)。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。

B.《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過(guò)節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小

茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。

C.《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，書(shū)中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，

真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛(ài)而勇敢。

D.在來(lái)羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)-愛(ài)對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望，但當(dāng)來(lái)到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰

肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛(ài)最好的朋友海倫就在這里

因肺病而死去。

2.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()

①所以說(shuō)，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛(ài)惜身體，這才是永久的保富之法。

②反之，如果他本來(lái)就體質(zhì)好，卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛(ài)惜身體，他必定會(huì)益壽延年。

③我們常說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。

④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因?yàn)槿藷o(wú)遠(yuǎn)慮。

⑤一個(gè)家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。

⑥比如一個(gè)人身體很健康，但若他過(guò)度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會(huì)找到他。

3.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()

A.重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有慈。

B.在人跡罕至的北極，奇異的天象令人心旌搖蕩，難以忘懷。

C.鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠苜當(dāng)甚沖，馳下山來(lái)，猶如天崩地裂之勢(shì)。

D.他忠人之事，急人之難，愛(ài)聽(tīng)些受忍者的恭維，雖不見(jiàn)得樂(lè)此不強(qiáng)卻也習(xí)以為常。

4.下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)()

A.謳(kuang)騙游弋(yi)發(fā)怔(zhen)根深蒂(di)固

B.綸(lun)巾坍塌（t*n）篋(zhcn)言矯（jiao）揉造作

C.撩（1話o）逗襤褸（坨）憂戚（qi）自吹自擂（lei）

D.娉（ping）婷筵（溝1）席褻瀆（du）強(qiáng)聒（gu6）不舍

5.用詩(shī)文原句填空。青青子衿，。（《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》）,悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）

氣蒸云夢(mèng)澤，O（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）,落日故人情。（李白《送友人》）,

一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，O（蘇軾《定風(fēng)波》）千古興亡多少

事，悠悠。O（辛棄疾《南鄉(xiāng)子-登京口北固亭有懷》）莊子《逍遙游》中“”一句對(duì)于大鵬乘

風(fēng)上天的描述，深深影響了后世詩(shī)人，從李白的“大鵬一日同風(fēng)起”到李清照的“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，“鵬”的形象

都源自于此?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，詩(shī)人常用自問(wèn)自答的方式來(lái)表

情達(dá)意。這樣的古詩(shī)句還有很多，例如："?

6.名著閱讀。

（1）《西游記》第八回到第十二回介紹,交代____________這一中心事件的由來(lái)。

（2）《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，小說(shuō)中塑造的終老科場(chǎng)、迂腐可

笑的兩個(gè)最典型的人物是________、。

二、閱讀

7.閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題。

K甲』岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂

其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

工乙』小石潭記（節(jié)選）

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，情愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記而去。

1.下面劃線詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）

①予嘗求古仁人之心

②微斯人

③以其境過(guò)清

④乃記之而去

A.探求稍微冷清離開(kāi)B.探求沒(méi)有冷清離開(kāi)

C.請(qǐng)教沒(méi)有清白走了D.請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開(kāi)

2.辨析下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是（）

A.居后廟堂之高則憂其民不可久后

B.是懸進(jìn)亦憂，退亦憂問(wèn)今號(hào)何世

C.去乃記之而去游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)

D.異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同

3.對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。

B.處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。

C.微斯人，吾誰(shuí)與歸譯：沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？

D.以其境過(guò)清譯：這里的環(huán)境有青青的草。

4.對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（

A.“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。

B.“不以物喜.不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。

C.甲文中關(guān)于“先憂后樂(lè)”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。

D.（甲X、K乙》兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。

8.皇，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故

患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為

也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，

人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）墨者有鋌子①腹尊②，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也，寡人已令

吏弗誅矣。先生之以此聽(tīng)寡人也?！备沟葘?duì)曰：“墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人

者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹葬不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私

以行大義矩子可謂公矣。①銀子：墨家學(xué)派領(lǐng)袖被稱為“銀子”。②腹罅：人名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家學(xué)派領(lǐng)袖。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故患有所不辟也辟：—（2）便人之所惡奠甚于死者使：—

先生之以此聽(tīng)寡人也聽(tīng)：_（4）不許惠王許：_

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.子人之所私也忍所私以行大義/銀子可謂公矣

B.子人之所私也/忍所私以行大義/銀子可謂公矣。

C.子人之所私/也忍所私以行大義/銀子可謂公矣。

D.子人之所私/也忍所私以行/大義鎮(zhèn)子/可謂公矣。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二者不可得兼，舍生而取義者也。此所以禁殺傷人也。

4.甲乙兩文都體現(xiàn)了古人對(duì)于“義”的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

9.解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思。

①醉翁之意不在酒

②援疑質(zhì)理

③曾益其所不能

④策之不以其道

10.閱讀下面的文章，完成小題。

①中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)

物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生

活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。

②魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的

和書(shū)中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立

起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感c

③第一人稱小說(shuō)在《吶喊》和《彷程》中超過(guò)半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是

故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁一日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)

狂人成了小說(shuō)的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本

質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的

格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。

④第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人

稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相

沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”

的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開(kāi)始

以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反

倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)

生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差

別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇

故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。

⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人

稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀

者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說(shuō)這種虛構(gòu)

的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。

1.下列對(duì)“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不行合原文的一項(xiàng)是

A.通過(guò)限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強(qiáng)了作品的逼真感。

B.小說(shuō)中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當(dāng)事人。

C.《狂人日記》中“我”借日記這一真實(shí)體裁進(jìn)行敘述消除了小說(shuō)的虛構(gòu)性。

D.通過(guò)“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗(yàn)的世界中去。

2.下列對(duì)“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符含原文的一項(xiàng)是

A.“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。

B.“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學(xué)作品中是完全中立的。

C.因?yàn)槭且耘杂^者的身份進(jìn)行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說(shuō)的張力越大。

D.讀者會(huì)跟著敘述者走，敘述者的超然有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。

3.從全文看，下列對(duì)文本理解和分析共俄的一項(xiàng)是

A.第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠(chéng)性和逼真性。

B.第一人稱敘述無(wú)論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。

C.只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D.第一人稱敘述的文學(xué)作品都能對(duì)讀者產(chǎn)生直接的作用力。

11.閱讀下文，完成各題。

汪大娘

①汪大娘，旗人，在我城內(nèi)故居主人李家?guī)蛡?，只管做飯?/p>

②我開(kāi)始認(rèn)識(shí)汪大娘時(shí)，她四十多歲，人中等身材，偏于瘦；樸實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)聰明精干氣；很少嘻笑，但持重中

隱藏著不少溫和。目力不好，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣，過(guò)日子有舍身精神，永遠(yuǎn)不閑著不記得

她有請(qǐng)假回家的事。李家人不少，夫婦之外，子二女三，逐漸都成婚傳代，三頓飯，活兒不輕。李家是漢族，夫婦都

是進(jìn)士之后，門第不低。不過(guò)不管門第如何高，這出身總是旗人下的皇帝所蜴。而今，旗下人成為傭人，并且依世俗

之例，呼家主人夫婦為老爺、太太，子為少爺，女為小姐，子?jì)D為少奶奶，真是翻了天，覆了地。

③汪大娘行事勤勉，這不希奇；希奇的是身份為外人，卻絲毫不見(jiàn)外。她主一家衣食住行的食政，食要怎樣安排，

仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。她覺(jué)得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發(fā)表意見(jiàn)，

可以共同商討，但最后要由她做主。具體說(shuō)，是離開(kāi)常軌不行，浪費(fèi)不成。她剛來(lái)時(shí)，推想家里人可能感到不習(xí)慣，

但汪大娘只注意常理不管別人的習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣憨氣壓服，只好都依她。兩三年前，

我們夫婦往天津，見(jiàn)到李家的長(zhǎng)媳張玉婷。閑談，說(shuō)到汪大娘，她說(shuō)：“我們都怕她，到廚房去拿個(gè)碗，不問(wèn)她也不敢

拿，孩子們更不成，如果淘氣，她看不過(guò)，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)比她更

直的。”

④汪大娘也有使人費(fèi)心的時(shí)候，是一年夏天，衛(wèi)生的要求緊起來(lái)，街道主事的人挨門挨戶傳達(dá)，要防四種病。如

何防，第一，也許是唯一的愛(ài)求，是記牢那四種病名，而且過(guò)兩三天一定來(lái)查問(wèn)。李家上上下下著了慌，唯恐汪大娘

記不住。小姐，少奶奶，以及上了學(xué)的孩子們，車輪戰(zhàn)法，幫助汪大娘背。費(fèi)了很大力量，都認(rèn)為可以了，不想查問(wèn)

的人晚來(lái)一兩天，偏偏先到廚房去問(wèn)她。她以為這必是關(guān)系重大，一急，忘了由嚴(yán)重的病入手想，好容易想起一種，

說(shuō)：“大頭嗡。”查問(wèn)的人化嚴(yán)厲為大笑，一個(gè)難關(guān)總算度過(guò)了。

⑤還有更大的難關(guān)，是因?yàn)樗旮咿o謝到女兒家養(yǎng)老，“文革”的暴風(fēng)刮起來(lái)的時(shí)候李家是匹夫無(wú)罪，懷壁其罪，

當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀，大娘曾經(jīng)是傭人，依常情，會(huì)有仇恨，知道得多，自然是最理想的詢問(wèn)對(duì)象，不幸這位汪大娘

沒(méi)學(xué)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。人家?guī)l(fā)性地問(wèn)她：“你伺候他們，忌吃了不少苦吧？她

答：“一點(diǎn)不苦，我們老爺太太待我很好他們都是好人。連孩子們也不壞，他們不敢到廚房淘氣?！辈坏珕l(fā)沒(méi)收效，

連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來(lái)了。sh6傳i苦心啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來(lái)，又一個(gè)難關(guān)平安度

過(guò)了。

⑥汪大娘的年高辭謝是被動(dòng)的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。為了表示歡送，李家除了給她一些錢外，

還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問(wèn)，才知道她年及古稀，還沒(méi)到過(guò)故宮。我吃了比她多讀幾本書(shū)的虧，聽(tīng)到這

件事，反而有些輕微的黍離、麥秀之思。秀才人情，心里叨念一句：“汪大娘不識(shí)字，有福了！“那幾天，汪大娘將要

離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談問(wèn)她女兒的住址，說(shuō)有機(jī)會(huì)一定去看她。

⑦我們也抄來(lái)住址。但不湊巧，還未成行時(shí)，“文革”的大風(fēng)暴來(lái)了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也

消滅了。一晃十幾年過(guò)去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因

為已經(jīng)有了幾次叩門都“”的傷痛經(jīng)驗(yàn)，我們沒(méi)有敢去。但她正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見(jiàn)的

形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個(gè)問(wèn)題，是：常說(shuō)的所謂讀書(shū)明理，它的可信程度究竟有多大呢？

1.根據(jù)拼音寫漢字。sh百僥i苦心

2.第③段畫線句是李家長(zhǎng)媳評(píng)說(shuō)汪大娘的文字。如果刪去好不好，為什么？

3.在第⑦段的橫線處引用一句詩(shī)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.眾里尋他千百度B.物是人非事事休

C.人面不知何處去D.桃花依舊笑春風(fēng)

4.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。

(1)汪大娘的表現(xiàn)其他人的表現(xiàn)或反應(yīng)

平時(shí)永遠(yuǎn)不閑著，也不請(qǐng)假回家/

安排食政時(shí)(2)家里人都依她、怕她

查問(wèn)衛(wèi)生時(shí)因過(guò)分看重而忘記(4)

文革時(shí)⑶(5)

年高辭課時(shí)舍不得走院里的人都舍不得她走

5.細(xì)讀第⑦段畫浪線句，聯(lián)系上面的表格,說(shuō)說(shuō)為什么十幾年后“我們不由得又想起這位可敬的汪大娘”？

三、應(yīng)用

12.語(yǔ)文綜合實(shí)踐。

關(guān)于孝順的話題，古有“子路負(fù)米”今有劉婷背母上學(xué)，下面是關(guān)于“孝順父母”的系列活動(dòng)，請(qǐng)積極參與，并完成

下列問(wèn)題。在一次關(guān)于“孝順父母”的討論會(huì)上，張英同學(xué)說(shuō)：“孝敬父母就是一切聽(tīng)從父母的意見(jiàn)和安排，原諒父

母所有的過(guò)失和錯(cuò)誤。"你是否贊同的張英的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述下面這幅圖的內(nèi)容。（50

字左右）

上聯(lián)：奉養(yǎng)雙親子路負(fù)米，下聯(lián)：

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.請(qǐng)以“最珍貴的財(cái)富”為題，寫一篇作文。

要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，自選文體；②不少于600字，字要寫得規(guī)范工整；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地

名；④不得抄襲。

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

試題分析：萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參

果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

2、B

【解析】

此題考查組句成段的能力。按照邏輯順序，③為中心句，①?gòu)摹八哉f(shuō)”判斷，為結(jié)尾總結(jié)句。排除AD。⑥在的②

的后面，正好舉例證明②的觀點(diǎn)。排除C,即可得出答案為所R。

3、C

【解析】

A.開(kāi)卷有益，意思是指打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)總會(huì)有益處。使用正確；

B.人跡罕至，意思是人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。使用正確；

C.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，并不是指沖鋒陷陣；

D.樂(lè)此不疲，意思是因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。使用正確；

故選C。

4、D

【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.發(fā)怔

（zheng）：B.紿巾（guan）年揉造作（jiao）；C.ftjR（qi）自吹自播（lei）o

5、（1）悠悠我心（2）采菊東籬下（3）波撼岳陽(yáng)城（4）浮云游子意（5）不知何處吹蘆管（6）

也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（7）不盡長(zhǎng)江滾滾流（8）掛扶搖而上者九萬(wàn)里（9）示例：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊

/問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。/問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。/豈不罹凝寒？

松柏有本性。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)

字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“撼、蘆、拉”的書(shū)寫。

6、（D唐僧西天取經(jīng)（2）周進(jìn)范進(jìn)

【解析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經(jīng)）的來(lái)歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經(jīng)緣起。

（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)

到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解,

索性嚎晦大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣

喜不己，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒(méi)考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但

臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見(jiàn)到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之卜，將他錄取為秀才，后來(lái)又將他錄取

為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的?？耵[劇。

二、閱讀

7、1.B

2.B

3.C

4.C

【解析】

1.本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多

義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境

作出判斷。①我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想。求：探求；②沒(méi)有這種人。微：沒(méi)有；③因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄

清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。去：離開(kāi)。據(jù)此可知應(yīng)選B。

2.本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在

不同語(yǔ)境中的含義。結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂/不可

長(zhǎng)久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂/問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動(dòng)詞,

表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開(kāi)了硼人離開(kāi)后，鳥(niǎo)兒們就開(kāi)心了。去：都是“離開(kāi)”的意思；D.

或許不同于（以上）兩種心情/獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；

故選B。

3.本題考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有

無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”

的方法，直譯為主，意義為輔。A.應(yīng)譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應(yīng)譯為：不在朝為官為民也擔(dān)憂。C.翻

譯正確。I）.應(yīng)譯為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。故選C。

點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)

賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為械。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練學(xué)

握，再適當(dāng)拓展。

4.本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)等。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的

要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”

運(yùn)用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。

甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋

乙文選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐

參考譯文：

甲文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)?/p>

外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也

擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快

樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深

遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

8、1.通“避”，躲避假設(shè)，假如聽(tīng)從答應(yīng)

3.（1）（如果）二者不能同時(shí)得到，（那么我）舍棄生命選取道義。（2）這是用來(lái)禁止殺人、傷人的辦法。（“所以"1

分，意思對(duì)2分）

4.甲文中，孟子表達(dá)了在生命和道義不能同時(shí)得到的情況下，選擇道義而放棄生命的態(tài)度:乙文中，腹罅為了遵守道

義，在秦惠王己經(jīng)赦免了他兒子因殺人而犯下的死罪后，仍大義滅親殺死自己的兒子。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“辟”通“避”，躲避；“使”是“假如，假使”的意思。

2.試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步

了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,

句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題中的“子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣”的意思是：兒子是人們所偏

愛(ài)的了，忍心割去自己所偏愛(ài)的而推行大義，腹罅可稱得上大公無(wú)私了。據(jù)此可句讀。

3.試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“得兼、舍、而、義”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“此、所以、也”

幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

4.試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)甲文中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二

者不可得兼，舍生而取義者也”和乙文中的“子人之所私也，忍所私以行大義，矩子可謂公矣”結(jié)合文章具體內(nèi)容概

括作答即可。

【點(diǎn)睛】

文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主

語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方

一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意

思來(lái)句讀。

參考譯文：

［甲］魚(yú)是我所喜愛(ài)的，然掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄至而選

取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命

而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡

的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有趣過(guò)生命的，那么凡是能

夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有趣過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的

壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有

的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）：他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重

的事（那就是“不義”）o不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。

【乙】墨家有個(gè)有名的人叫腹葬，住在秦國(guó)，他兒子殺人，秦惠王說(shuō)：??先生年紀(jì)大了，沒(méi)有其他兒子，我已經(jīng)命

令官吏不要?dú)⑺?，先生這件事你就聽(tīng)我的吧。“腹葬回答說(shuō)："墨家的準(zhǔn)則說(shuō)：‘殺人的人死，傷人的人被判刑?！@正是

禁止殺人傷人的。禁止殺人傷人是天下的大義。大王即便蜴我兒子活命，命令官吏不要?dú)⑺?，我不能不?jiān)持墨家的準(zhǔn)

則。"沒(méi)答應(yīng)惠王，于是殺了他兒子。兒子是人們所偏愛(ài)的了；忍心割去自已所偏愛(ài)的而推行大義，腹葬可稱得上大公

無(wú)私了。

9、①意趣，情趣；②詢問(wèn)；③同“增〃（增加）；④用馬鞭驅(qū)趕

【解析】

本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、

一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。

①醉翁的情趣不在喝酒上，意：情趣。②提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理，質(zhì)：詢問(wèn)。③增加他不具備大才能，曾：同“增”（增

加）。④不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。

10、1.C

2.B

3.B

【解析】

1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。C：“消除”不對(duì)，第三段是“沖淡”。故選C。

2.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點(diǎn)，后半句語(yǔ)意過(guò)于絕對(duì)。故選B。

3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.第一段說(shuō)第三人稱“失掉了”“真情實(shí)感”.C.二者之間并無(wú)必然的因果關(guān)系。

D.第⑤段說(shuō)“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。

11、1.煞費(fèi)

2.不好°這是從側(cè)面（/描寫）表現(xiàn)汪大娘不管自己的身份，只注意“心中的常理”，突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。

3.C

4.（1）時(shí)間；（2）依據(jù)心中常理，不準(zhǔn)浪費(fèi)（/亳不見(jiàn)外，自己做主/別人可以發(fā)表意見(jiàn)，但最后由她做主離開(kāi)常軌不行，浪

費(fèi)不成/只注意常理，不管別人習(xí)慣）；（3）堅(jiān)持認(rèn)為李家都是好人（不識(shí)時(shí)務(wù)，總是答非所求）；（4）查衛(wèi)生的人化嚴(yán)厲為

大笑；（5）調(diào)查的人想誘導(dǎo)她，卻被弄得哭笑不得。

5.因?yàn)橥舸竽镫m一字不識(shí),但無(wú)論何時(shí)都能堅(jiān)守正直、質(zhì)樸、寬厚等做人準(zhǔn)則。

【解析】

1.考查對(duì)漢字字形的辨析與書(shū)寫。“煞”不要寫成“霎”。

2.考查對(duì)側(cè)面描寫的理解。此文要寫的人物是汪大娘，此處是側(cè)面敘寫汪大娘，借人少奶奶之口，寫汪大娘只注意“心

中的常理”，這樣正面敘寫和側(cè)面敘寫相結(jié)合，就突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。

3.A意思是（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲

從中來(lái)，感到萬(wàn)事皆休，無(wú)窮落寞。C詩(shī)句意思是人面不見(jiàn)，人去樓空。D意思是春風(fēng)中的桃花是何等的艷麗。只有

C項(xiàng)符合語(yǔ)境。

4.考查從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確篩選信息的方向，即挑選的范圍和要求，其次要對(duì)原文進(jìn)行加工

個(gè)概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)解答。第一空根據(jù)所列幾項(xiàng)看出都是表示時(shí)間的詞語(yǔ)。第二空根據(jù)“食要怎樣安排，仿

佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。”第三空根據(jù)“不幸這位汪大娘沒(méi)學(xué)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，又不

識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求?！钡谒目崭鶕?jù)“查問(wèn)的人化嚴(yán)厲為大笑”，第五空根據(jù)“人家?guī)l(fā)性地問(wèn)她結(jié)果啟發(fā)

的人哭笑不得，只好不再來(lái)”，提取詞語(yǔ)概括即可。

5.考查對(duì)句子的理解。根據(jù)表格中寫汪大娘的表現(xiàn)，可知汪大娘正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見(jiàn)的形

象，不識(shí)一字，卻如此通達(dá)事理，為人敬重。以至于一晃十幾年過(guò)去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大

娘。

三、應(yīng)用

12、（D示例：我不贊成張英的觀點(diǎn)。我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目服從，而是在平等的基礎(chǔ)上,

對(duì)父母的辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答，如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝敬

的表現(xiàn)。

（2）示例：一只母羊生了一只小羊，它傾盡了所有的愛(ài)在小羊身上，小羊羔感恩羊媽媽的恩情，每次吃奶都是跪著，

它知道是媽媽用奶水喂大它的。跪著吃奶是感激媽媽的養(yǎng)育之恩。

（3）彰顯孝道羊羔跪乳

【解析】

（1）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。為開(kāi)放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目的要求即可。首先表明態(tài)度，如:

不贊同，作答時(shí)，圍繞“盲目地服從父母并不是真正的孝敬”談?wù)?。?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。描述畫面的原則：描述

畫面，具體說(shuō)就是用描述性的語(yǔ)言介紹畫面的內(nèi)容。描述時(shí)要貫徹以下原則：注意對(duì)象，留意方位，按照順序，采用

恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。描述畫面內(nèi)容，要交代畫面內(nèi)容，畫面人物，注意這