試題試題試題試題汝陽縣2025年中招第一次模擬考試九年級語文一、積累與運(yùn)用（23分）1.閱讀下面文段，回答問題。讀書之路，漫漫修遠(yuǎn)。以涉獵為帆，精讀為槳，避開藻飾的浮夸、吹毛求（cī）________的狹隘，聽從讀書名家的勸（jiè）________，領(lǐng)悟開卷有益的真諦，方能在書海暢游，駛向智慧的彼岸，讓知識之光，照亮人生前行的方向。（1）語段中兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請寫出正確的拼音。①藻飾（）②真諦（）（2）根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。①吹毛求cī（）②勸jiè（）2.閱讀下面內(nèi)容，將二十四節(jié)氣演變時(shí)間軸上的空缺填寫完整。要求：語言簡潔，每處不超過15字。根據(jù)《尚書·堯典》等的記載，至遲在西周時(shí)期，我們的先人就已經(jīng)測定了四個(gè)節(jié)氣——夏至、冬至、春分、秋分。春秋中葉，隨著圭表測日技術(shù)的提高，立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)氣被確定下來。四時(shí)八節(jié)的確定意味著二十四節(jié)氣中的主要節(jié)氣劃分完畢。戰(zhàn)國時(shí)期，二十四節(jié)氣基本成形。秦漢時(shí)期，二十四節(jié)氣完全確立，劉安所著《淮南子》中記述的二十四節(jié)氣名稱和順序延續(xù)至今。在漢武帝元封七年（公元前104年），鄧平等制訂的《太初歷》行全國，二十四節(jié)氣開始納入國家歷法，對后世歷法和天文歷算都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）好的勞動教育讓人終身受益。要實(shí)現(xiàn)勞動育人目標(biāo)，就要上好每一節(jié)勞動課，______，______；______，______，______，需要學(xué)校、家庭、社會共同努力。①可以讓學(xué)生在真實(shí)的任務(wù)情境中，親歷實(shí)際的勞動過程②好的勞動課注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用③一堂好的勞動課，還要注重教育效果④上好勞動課，對課程實(shí)施提出了更高的要求⑤幫助學(xué)生形成自覺勞動意識，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣A.②③①④⑤ B.④③①②⑤ C.④③①⑤② D.②①③⑤④4.下圖是中央氣象臺發(fā)布的2024年第11號臺風(fēng)“摩羯”72小時(shí)路徑預(yù)報(bào)圖。請仔細(xì)觀察預(yù)報(bào)圖，寫一段文字，簡要介紹“摩羯”未來72小時(shí)的路徑和強(qiáng)度。介紹強(qiáng)度時(shí)不要出現(xiàn)數(shù)據(jù)。5.古詩文默寫?！拔恼潞蠟槭蓝柙姾蠟槭露??！惫磐駚恚瑹o數(shù)文人墨客以筆抒情，以詩言志。“嘗趨百里外，A_________”（《送東陽馬生序》）表達(dá)了宋濂對知識的渴求；“B_________，西北望，射天狼”展現(xiàn)了蘇軾的豪情壯志；“C______，D_________”（文天祥《過零丁洋》），兩句詩用比喻的手法描繪出國家危亡、個(gè)人命運(yùn)坎坷的悲苦；“E_________，F(xiàn)_________”，夏完淳借《別云間》詩中的頷聯(lián)（第二聯(lián)）抒發(fā)了國土淪陷的悲憤與無奈。而在《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中，“G_________，H_________”，兩句直接刻畫出曹劌謹(jǐn)慎觀察的將領(lǐng)風(fēng)范。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（16分）閱讀下面文章，完成下面小題。沉默的守望梅世雄鄭茂琦①這里的一切都是土黃色的，唯有天上的白云，長長的一條掛在山尖。②我們邊防連駐扎在河谷，戰(zhàn)士們每天都要上山巡邏。巡邏路上，有一個(gè)連續(xù)下坡的急彎，路面常年結(jié)冰，路邊立著一塊墓碑。墓碑簡易樸實(shí)，但周圍十分整潔，這里安葬著4名烈士。戰(zhàn)士們常來掃墓，把長長的、潔白的哈達(dá)系在墓碑上，表達(dá)最崇高的敬意。③山腳下，有一家小小的茶館。石砌的屋子四處漏風(fēng)，幾把破舊的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齊有序，倒是有幾分軍營的味道。坐在那個(gè)靠窗的位置上，天氣好時(shí)，能看到一條薄薄的云帶圍在山尖。④茶館是一個(gè)跛腳的漢族大叔開的，大家都叫他老趙，指導(dǎo)員卻喊他趙哥。老趙頭戴一頂摘掉帽徽的軍帽，上身穿著一件藏袍，下身是一條舊軍褲。黑里透紅的臉被歲月犁出了道道深溝，滿臉褶皺中隱約可見幾道傷疤。走路雖然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得筆直。沒客人的時(shí)候，老趙會久久地坐在窗前。⑤我們乘車到縣里辦事，正好老趙也要到縣里看病。指導(dǎo)員說，把老趙捎上，萬一路上有情況老趙也能幫襯。⑥從連隊(duì)到縣里，路上需要翻越好幾個(gè)海拔5000多米的山口。阿里地區(qū)的天，像小孩的臉，說變就變。上午出發(fā)還陽光燦爛，越往山上走，風(fēng)越大，不一會兒竟飄起了雪。老趙搖下車窗，看了看山頂，一片霧蒙蒙，又嗅了嗅冷颼颼的空氣，說，估計(jì)過不去了。⑦果然，山口上漫天風(fēng)雪，已經(jīng)積了厚厚的一層雪。懸崖邊，有一輛越野車已經(jīng)陷進(jìn)了雪溝，動彈不得。我們趕忙拿出鏟子，清除越野車周邊的積雪。盡管腿腳不方便，老趙卻沖鋒在前。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的奮戰(zhàn)，老鄉(xiāng)的車輛終于脫困下山。⑧前行道路已經(jīng)阻斷了，老趙聯(lián)系了鄉(xiāng)里負(fù)責(zé)道路保通的道班，我們要等鏟雪車開路．坐在車?yán)?，我們閑聊起來。駕駛員忽然問：“當(dāng)年?duì)奚哪菐酌麘?zhàn)士您認(rèn)不認(rèn)識？”老趙沉默了好一會兒，才開口說，認(rèn)識。隨后，給我們講起了當(dāng)年那場雪。⑨那天的雪比今天還大。連隊(duì)接到鄉(xiāng)里的電話，請求救援陷進(jìn)雪里的老鄉(xiāng)車輛。連長帶上4名戰(zhàn)士，拿著鐵鍬就駕車沖上了山。在山口找到被困車輛時(shí)，雪已經(jīng)沒過了小腿，只能一步一步走過去。⑩戰(zhàn)士們用鐵鍬把輪胎周圍和汽車底盤下的雪一鍬一鍬鏟出來．5000多米的山口上，人活動一會兒就氣喘吁吁。老鄉(xiāng)的車上拉著煤，車子本身動力弱，輪胎陷進(jìn)雪里一直空轉(zhuǎn)。連長帶頭推車，猛地大喝一聲，所有人一齊發(fā)力，車輛終于爬出雪坑。連長帶著4名戰(zhàn)士輪流鏟雪開路，2個(gè)多小時(shí)后，老鄉(xiāng)的車終于脫困。?為了安全，下山時(shí)連隊(duì)的車在前帶路，老鄉(xiāng)的車跟在后面，沿著軍車的車轍前進(jìn)。行駛至一處連續(xù)下坡的急彎，山上積雪突然崩塌，軍車駕駛員不由猛打方向，加上路面結(jié)著一層厚厚的冰，車子瞬時(shí)失控滑下了山崖。?老鄉(xiāng)急忙聯(lián)系鄉(xiāng)里，附近的百姓都拿著工具趕來救援。大伙兒把受傷的戰(zhàn)士抬下山的時(shí)候，一路上還有不少鄉(xiāng)民往山上趕。可惜，4名年輕的戰(zhàn)士還是犧牲了。?最先從車?yán)锼Τ鋈サ氖沁B長。老鄉(xiāng)來救他的時(shí)候，他咬牙說自己沒事，讓老鄉(xiāng)先去救其他戰(zhàn)士。連長是最后一個(gè)被抬下山的，他受了重傷，但僥幸活下來了。老趙望著山崖，神情木然地說。?老趙所說的那條路，就是我們每次巡邏的必經(jīng)之路。?鏟雪車來了，我們的車跟在鏟雪車后面，慢慢翻越山口。經(jīng)過一個(gè)彎道，車輛突然失控，“啊，打滑了！”駕駛員一聲大喊．車子朝著萬丈懸崖滑去。我們緊緊抓住車輛扶手，冷汗?jié)裢噶巳恚P(guān)鍵時(shí)刻，老趙撲過去雙手死死把住方向盤，車子最終在懸崖邊上停住了。駕駛員臉色蒼白，不停地喘著粗氣，握著方向盤的雙手止不住地顫抖……?到山腳休整，驚魂落定后，我們想起老趙剛才講的故事里的細(xì)節(jié)，問老趙，那個(gè)連長姓啥，后來咋樣了？老趙淡淡地說，那連長姓趙，受傷后就退伍了。?我們似乎明白了什么．?回望來路，遠(yuǎn)方土黃色的大山沉默地矗立著，唯有天上的白云掛在山尖。（選自2024年3月《解放軍報(bào)》，有刪改）6.請按照老趙兩次救援遇險(xiǎn)的先后順序，簡明扼要地梳理小說的故事情節(jié)。7.文中反復(fù)寫到掛在山尖白云，有何用意？8.老趙是個(gè)怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9.關(guān)聯(lián)文章和以下鏈接材料，簡要陳述你的探究發(fā)現(xiàn)。材料一：她問我們餓了沒有。這正問中了我們的心事．她拿出僅有的一點(diǎn)米，放在房中間木頭架成的一個(gè)灶上煮粥。她向我們道歉，說沒有多的米，也沒有大鍋，要不就多煮些給部隊(duì)吃。我們給她錢，她不要。好容易來了一個(gè)認(rèn)識的同志，帶來一袋米，雖然明知道前面糧食缺乏，我們還是把這整袋子米送給她。她非常歡喜地接受了?！独仙浇纭凡牧隙核种噶酥釜M小潮濕的防空洞說：“再比如蹲防空洞吧，多憋悶得慌哩，眼看著外面好好的太陽不能曬，光光的馬路不能走。可是我在這里蹲防空洞，祖國的人民就可以不蹲防空洞啊，他們就可以在馬路上不慌不忙地走啊。他們想騎車子也行，想走路也行，邊遛達(dá)邊說話也行。只要能使人民得到幸福，就是我們最大的幸福。所以——”他又把雪放到嘴里，像總結(jié)似的說：“我在這里流點(diǎn)兒血不算什么、吃這點(diǎn)兒苦又算什么哩！”——《誰是最可愛的人》材料三：十多年前，有一隊(duì)解放軍路過這里，在樹林里過夜、半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子．她姐姐恰好過這邊山上來拾菌子，好奇地問解放軍叔叔：“你們要在這里長?。俊苯夥跑娬f：“不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。”她姐姐很受感動。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會來照料這小茅屋?！扼A路梨花》（二）（12分）閱讀下面選文，文成各題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦黃亞果①早在我國先秦時(shí)期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形成了深刻的幸福觀。兩千多年來，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準(zhǔn)則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對我們認(rèn)識什么是幸福、怎樣實(shí)現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。②不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂。幸福在《論語》《道德經(jīng)》等諸子典籍中也被稱為“樂”。那么，在先秦諸子看來，幸福有著怎樣的內(nèi)涵呢？先秦諸子認(rèn)為，物質(zhì)財(cái)富對幸福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對物質(zhì)財(cái)富、生死壽天、貴賤達(dá)窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，而更加注重心靈的知足，關(guān)注那些符合人之本性、來自于內(nèi)心的幸福。老子認(rèn)為“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界。孔子認(rèn)為，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他對安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認(rèn)為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！鼻f子認(rèn)為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天合者，謂之人樂”、“喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來，真正認(rèn)清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴，就不會沉溺于物質(zhì)享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點(diǎn)對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。③將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來考量?！抖Y記·大學(xué)》明確提出“格物、致知、誠意、正心，修身、齊家、治國、平天下”，將個(gè)人發(fā)展放在“平天下”這樣一個(gè)宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀，強(qiáng)調(diào)幸福的“共同性”。荀子認(rèn)為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣?！薄氨M倫”就是形成理想人格以實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福，“盡制”就是心懷天下為社會謀福利。老子認(rèn)為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，強(qiáng)調(diào)與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認(rèn)為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會，這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀，對當(dāng)下社會形成和弘揚(yáng)正確的幸福觀具有重要意義。④。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先賢們看來，一個(gè)人即使生計(jì)維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因?yàn)橥庠谡T惑而喪失氣節(jié)，不能因?yàn)橥庠趬毫Χ淖冎饕姟Ｖ挥羞@樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己，即使時(shí)運(yùn)不濟(jì)、屢遭困頓也不改志向，而是堅(jiān)忍不拔去努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，因?yàn)樗麄兡钅畈煌氖翘煜掳傩盏男腋！＿@實(shí)際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神嗎。正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟(jì)民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé)，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚(yáng)。（摘編自《人民日報(bào)》）10.根據(jù)選文內(nèi)容，給第④段補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。11.閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全下面的分析。首先提出觀點(diǎn)①_________，緊接著解釋幸福在典籍中也被稱為“樂”，接著②______，最后總結(jié)③______________。12.選文主要的論證方法是什么？請簡要說明其表達(dá)效果。13.下面是《誰的幸福誰知道》一文中的片段，它與選文中哪一段的觀點(diǎn)有更多的相似之處呢？它們闡述的角度又不完全相同，請結(jié)合材料進(jìn)行分析。享受幸福不能盲目地追求物質(zhì)享受，僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導(dǎo)致心理問題。除了物質(zhì)需求，人還有情感的需要、社會尊重的需要，以及自我實(shí)現(xiàn)需要。所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會發(fā)生心理問題，甚至?xí)忌弦钟舭Y之類的心理疾病。三、古詩文閱讀（14分）（一）（10分）閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問題?！炯住苦u忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！保ü?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋①，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下②者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p③。晏子怪而問之，御以實(shí)對。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）【注釋】①大蓋：車上的傘蓋。②自下：指無驕傲之志，甘居人下，③抑損：克制、謙遜。14.下列對加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我與徐公孰美”中“孰”的意思是“哪一個(gè)”，與“孰視之”中的“孰”意思不同。B.“吾妻之美我者，私我也”中“美”的意思是“認(rèn)為……美”，與“徐公不若君之美也”意思相同。C.“然子之意自以為足”中“之”的意思是“的”，與“客之美我者”中的“之”意思不同。D.韓愈《馬說》中的“執(zhí)策而臨之”中“策”的意思“馬鞭子”，與“策駟馬”中“策”的意思不同。15.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朝服衣冠，窺鏡。（2）既而歸，其妻請去。16.中國傳統(tǒng)文學(xué)注重通過“三”的運(yùn)用，合理鋪設(shè)情節(jié)，如《水滸傳》的“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。請你從甲文中列舉三處與“三”相關(guān)的情節(jié)。17.【甲】文和【乙】文都與勸諫有關(guān)；【甲】文中的鄒忌在面對贊美和奉承時(shí)，沒有自我陶醉，反而冷靜思考，并推己及人，提醒齊威王不要（1）________；【乙】文中的御之妻將晏子乘車和丈夫駕車的表現(xiàn)進(jìn)行對比，勸諫丈夫不要（2）________。（均用自己的語言概括）（二）（4分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。18.下面各項(xiàng)對詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首小令，是著名的懷古詠志之作?！澳相l(xiāng)子”是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目。B.“不盡長江滾滾流”是作者的想象之景，此句化用了杜甫的名句“不盡長江滾滾來”和蘇軾的名句“長江滾滾空自流”。C.詞的上片借景抒情，作者登樓遠(yuǎn)眺，想到中原淪陷，思接千載，慨嘆歷史興亡之事遠(yuǎn)逝難追，情感沉郁悲愴。D.這首詞雖屬小令，卻吟詠重大題材，氣勢壯闊，古今少見。全詞層次分明。整篇三問三答，自相呼應(yīng)，創(chuàng)前所未有的意境。19.這首詞在下片運(yùn)用了孫權(quán)的典故。請分析作者借“孫權(quán)”抒發(fā)了怎樣的情感。四、名著閱讀。（5分）20.在“名著人物”主題雕像館內(nèi)，艾青的小詩《礁石》被鐫刻于簡·愛雕像的底座上。請你從設(shè)計(jì)者角度，結(jié)合詩歌意象和簡·愛的人生經(jīng)歷闡釋其設(shè)計(jì)意圖。礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休止地?fù)溥^來，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……［設(shè)計(jì)意圖］_________________五、作文（50分）21.閱讀下面材料，根據(jù)要求任選一題完成作文?！捌堄泻悖伪厝呶甯?；最無益，莫過一日曝十日寒?！边@是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對聯(lián)，意在勉勵(lì)自己：做事情貴在持之以恒。持之以恒，就要注重平日積累，而非臨渴掘井。持之以恒，就要堅(jiān)持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們在求學(xué)、成長的路途上，也應(yīng)持之以恒。（1）根據(jù)以上材料內(nèi)容確定立意，以“我的成長故事”為題目寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②600字左右。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請自擬題目，寫一篇簡單的議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用（23分）1.（1）①.zǎo②.dì（2）①.疵②.誡2.①測定兩至、兩分節(jié)氣②二十四節(jié)氣完全確立，延續(xù)至今③漢武帝元封七年（公元前104年）④二十四節(jié)氣納入國家歷法，影響深遠(yuǎn)3.D4.未來72小時(shí)，（9月5日7時(shí)起）摩羯臺風(fēng)向西北移動，風(fēng)力逐漸增強(qiáng)；（9月6日19時(shí)）在海南島登陸后，持續(xù)向西北移動，風(fēng)力逐漸減弱。①.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問②.會挽雕弓如滿月③.山河破碎風(fēng)飄絮④.身世浮沉雨打萍⑤.無限山河淚⑥.誰言天地寬⑦.下視其轍⑧.登軾而望之二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）6.老趙隨我們乘車到縣里辦事途中救下一輛被困的越野車，向我們講述了當(dāng)年他帶領(lǐng)4名戰(zhàn)士解救老鄉(xiāng)車輛時(shí)，4名戰(zhàn)士意外遭遇雪崩犧牲的故事，這時(shí)，我們的車輛打滑，千鈞一發(fā)之際，老趙死死把住方向盤，避免車子滑下懸崖。7.“掛在山尖的白云”交代了邊防駐地的環(huán)境險(xiǎn)惡，渲染了寧靜祥和的氣氛，襯托出邊防戰(zhàn)士們在艱苦的環(huán)境下默默奉獻(xiàn)的精神；“白云”象征了戰(zhàn)士們純潔美好、勇于犧牲的高貴品格；文章開頭、結(jié)尾均提到“掛在山尖的白云”，首尾呼應(yīng)，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；凸顯小說詩性，雅致雋永，令人回味無窮。8.老趙雖然退伍了，但依然保持了作為軍人的習(xí)慣，體現(xiàn)了他的簡樸自律和對軍人職業(yè)的熱愛；老趙通過觀察外部環(huán)境就能判斷出危險(xiǎn)情況，體現(xiàn)了他經(jīng)驗(yàn)豐富；老趙兩次因救人遇險(xiǎn)的經(jīng)過，體現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)、舍己救人、果決勇敢的品質(zhì)。9.軍隊(duì)和百姓的情感如家人一般親密深厚；軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士們具有樂于奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的覺悟；戰(zhàn)士們具有助人為樂的美好精神。10.以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓?，以?zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。11.①.不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂②.列舉先秦諸子的名言來論述幸福的內(nèi)涵，精神快樂是幸福所必須的。③.前秦諸子的觀點(diǎn)至今仍有重要意義。12.道理論證。本文談?wù)摰氖恰皬膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦”這個(gè)話題，所以文中引用大量的先秦諸子的名言警句，來證明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章論述的力量。同時(shí)增添了文章的文化色彩。13.與③段相似。選文更多的以圣人為榜樣力量來闡述應(yīng)該將自身幸福與他人幸福、社會福祉聯(lián)系起來。補(bǔ)充材料則是從個(gè)人心理需要出發(fā)，我們需要為他人謀幸福，從而獲得社會的尊重才能獲得心理平衡。三、古詩文閱讀（14分）14.B15.（1）早晨穿戴好衣帽，照鏡子。（2）不久，（車夫）回到家，他的妻子請求離開（或“離婚”）。16.三問、三答、三類比。17.①.受（被）人蒙蔽②.自我滿足（或“驕傲自滿”“得意忘形”）18.B19.對昔日英雄的追慕（或?qū)O權(quán)不畏強(qiáng)敵、堅(jiān)決抵抗的熱情贊美）；對茍且偷安的南宋朝廷的強(qiáng)烈不滿（或?qū)κ諒?fù)失地、統(tǒng)一中原的愿望。）四、名著閱讀。（5分）20.示例：艾青詩中的“礁石”任憑“無休止”的“海浪”吹打，依然含著微笑，毫不畏懼?！昂＠恕毕笳髦钪械睦щy和挑戰(zhàn)，礁石象征著那些在困難和壓力面前不屈不撓、勇敢面對的人或精神。簡·愛自幼父母雙亡，寄人籬下，又在寄宿學(xué)校艱難成長，雖歷經(jīng)苦難，飽受挫折，但她如詩歌中的“礁石”般堅(jiān)韌頑強(qiáng)，敢于抗?fàn)?，從不向命運(yùn)低頭。五、作文（50分）21.例文一：我的成長故事?成長，恰似一段漫長的旅程，途中有歡笑，有淚水，有挫折，也有收獲。而在我的成長歲月里，持之以恒的精神如同一盞明燈，照亮了我前行的道路。?小時(shí)候，我看到爺爺寫得一手漂亮的毛筆字，心生羨慕，便纏著爺爺教我書法。爺爺欣然答應(yīng)，給我準(zhǔn)備好了筆墨紙硯。剛開始，我興致勃勃，可沒寫幾個(gè)字，就發(fā)現(xiàn)毛筆根本不聽使喚，寫出的字歪歪扭扭，難看極了。我有些氣餒，爺爺看出了我的心思，鼓勵(lì)我說：“孩子，書法可不是一朝一夕就能練好的，得有恒心，慢慢來?！?我聽了爺爺?shù)脑?，決定堅(jiān)持下去。每天放學(xué)后，我都會抽出時(shí)間練習(xí)書法。一橫一豎，一撇一捺，我認(rèn)真地臨摹著字帖。日子一天天過去，我的字有了一些進(jìn)步，可練到筆畫復(fù)雜的字時(shí)，又遇到了難題。那些字怎么寫都寫不好，我急得直掉眼淚。這時(shí)，我想起了爺爺說的要有恒心，不能輕易放棄。于是，我重新拿起毛筆，仔細(xì)觀察字帖上字的結(jié)構(gòu)和筆畫走勢，一遍又一遍地練習(xí)。?記得有一次學(xué)校舉辦書法比賽，我滿懷信心地報(bào)了名。為了取得好成績，那段時(shí)間我更加努力地練習(xí)。每天早早起床，利用上學(xué)前的時(shí)間練習(xí)一會兒，晚上做完作業(yè)后，又繼續(xù)練習(xí)到很晚。比賽那天，我緊張又興奮。