2025年春形勢(shì)與政策大作業(yè)：如何正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?2025年春《形勢(shì)與政策》大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。大作業(yè)：如何正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?答：習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們走的是一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過(guò)程的民主?！秉h的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義”新時(shí)代以來(lái)，我們黨震續(xù)發(fā)揚(yáng)人民民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新性地提出全過(guò)程人民民主的新理念。全過(guò)程人民民主是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主理論和實(shí)踐作出的全新概括，使我們黨對(duì)于社會(huì)主義民主理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)達(dá)到歷史新高度，也為新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。深刻認(rèn)識(shí)和理解全過(guò)程人民民主，需要牢牢把握蘊(yùn)含其中的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。一、理論邏輯：全過(guò)程人民民主繼承和發(fā)展了馬克思主義民主理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化馬克思主義民主理論蘊(yùn)含著對(duì)民主本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，將民主視為“人民的自我規(guī)定”和“人的自由產(chǎn)物”,并以其歷史性和開(kāi)放性對(duì)當(dāng)今世界社會(huì)主義民主政治發(fā)展給予深刻啟示?；厮菸覀凕h作為馬克思主義政黨，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。全過(guò)程人民民主是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造出來(lái)的，是立足中國(guó)具體實(shí)際，具有中國(guó)特質(zhì)的民主；是把馬克思主義民主政治理論與“天下為公”“民為邦本”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會(huì)貫通，推進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)取得的重大創(chuàng)新成果。全過(guò)程人民民主繼承發(fā)展了馬克思主義民主理論一一為絕大多數(shù)人謀利益、以滿足絕大多數(shù)人的民主需求為導(dǎo)向，進(jìn)而保障人民當(dāng)家作主的初衷。以民為鑒方能昭示未亦能覆舟”,都詮釋了以民為本的深刻哲理。全過(guò)程人民民主繼承和發(fā)展了馬克思主義民主理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保證了民主理論的科學(xué)性、發(fā)展性、開(kāi)放性。立足新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨將人民民主作為社會(huì)主義的生命，挖掘馬克思主義民主理論蘊(yùn)含的基本原理，繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將人民當(dāng)家作主作為社會(huì)主義民主的本質(zhì)，保證了民主實(shí)踐的廣泛性、真實(shí)性、管用性，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，為人類(lèi)政治文明進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部不斷探索人民民主的創(chuàng)新史。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨歷程，在不同的歷史時(shí)期以大黨獨(dú)有的清醒和堅(jiān)定解決難題、化解風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)人民民主建設(shè)取得一系列重大進(jìn)展。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨著重圍繞執(zhí)政條件下如何建立人民民主、如何鞏固人民民主這兩大歷史課題，從制度層面確立了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，為人民當(dāng)家作主提供了制度保證。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨著力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相統(tǒng)一，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出發(fā)展全過(guò)程人民民主的政治要求和目標(biāo)任務(wù)，極大地推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治發(fā)展。全過(guò)程人民民是適激發(fā)人民創(chuàng)造活力，鑄就“民主”的生命力，充分體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，拓展了人類(lèi)政治文明新視野。馬克思說(shuō)：“在民主制中，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不具有與它本身的意義不同的意義。每一個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上都只是整體人民的環(huán)節(jié)。”由此看出，社會(huì)主義民主制的特點(diǎn)是人民性，保障人民當(dāng)家作主是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)，也是發(fā)展和壯大中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的關(guān)鍵所在。人類(lèi)政治文明的多樣性需要豐富多彩的政治制度，各國(guó)民主制度的建立和民主進(jìn)程的發(fā)展都有其自身的歷史背景和民族特性。在一百多年來(lái)的民主建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，推動(dòng)民主制度化、程序化、規(guī)范化，豐富民主渠道和機(jī)制，實(shí)現(xiàn)公民有序政治參與的民主發(fā)展道路。全過(guò)程人民民主踐行人民至上理念，充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的主體地位，讓人民真正依法享有廣泛而真實(shí)的權(quán)利和自由。從民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督到民主決策再到民主協(xié)商，將“五個(gè)民主”創(chuàng)造性貫通起來(lái)，不斷創(chuàng)新政治參與的渠道與方式，有效實(shí)現(xiàn)了民主權(quán)利的全鏈監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處。眾智謀事必明，眾力舉事必成。中國(guó)的民主之路在中華大地展示出強(qiáng)大的生命力，在國(guó)家治理、社會(huì)治理和凝聚民心力上發(fā)揮出超越西式民主的強(qiáng)大制度優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)特征。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)馬克思主義民主理論的偉大實(shí)踐，讓人民民主煥發(fā)出更加強(qiáng)大、具有中國(guó)特色的治理效能。發(fā)展全過(guò)程人民民主，健全完善民主制度成為我們黨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。2025年春《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯2025春《形勢(shì)與政策》大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。大作業(yè)：怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?參考答案一：民主是人類(lèi)政治文明的重要成果，但民主的實(shí)現(xiàn)形式因各國(guó)歷史文化、社會(huì)制度和現(xiàn)實(shí)條件不同而呈現(xiàn)出多樣性。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索中形成的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，既植根于中華文明的深厚土壤，又回應(yīng)了現(xiàn)代國(guó)家治理的時(shí)代需求。正確理解其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯的辯證統(tǒng)一，不僅有助于把握中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，更能為全球民主發(fā)展提供新的思考維度。全過(guò)程人民民主的歷史根基深植于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下之目民主體”的價(jià)值追求。這種文化基因雖不同于現(xiàn)代民主，卻為全過(guò)程人民民主提供了精神養(yǎng)分。近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的沖擊，中國(guó)先后嘗試君主立憲、議會(huì)制、多黨制等民主方案，但均以失敗告終。歷史證明，簡(jiǎn)單移植西方民主制度必然遭遇水土不服。中國(guó)共改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架：從瑞金時(shí)期的工農(nóng)兵代表大會(huì)到延安“三三制”政權(quán)，從新中國(guó)成立確立人民代表大會(huì)制度到新時(shí)代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實(shí)踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對(duì)傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對(duì)西方民主困境的突破性回應(yīng)。全過(guò)程人民民主不是抽象的政治口號(hào)，而是嵌入國(guó)家治理各環(huán)節(jié)的實(shí)踐機(jī)制。其核心在于通過(guò)制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機(jī)制與專(zhuān)業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”規(guī)劃編制為例，通過(guò)線上線下渠道收集群眾建議超過(guò)101.8萬(wàn)條，基層立法聯(lián)系點(diǎn)將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過(guò)程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法更貼近民生需求。主懇談會(huì)”已發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過(guò)“項(xiàng)目論證一資金分配一績(jī)效評(píng)價(jià)”全程介入公共事務(wù)；疫情防控期間，“社區(qū)議事會(huì)”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率又兼顧個(gè)體權(quán)在反饋環(huán)節(jié)，民生實(shí)事項(xiàng)目人大代表票決制在全國(guó)推行，2022年縣級(jí)人大通過(guò)該機(jī)制確定項(xiàng)目2.5萬(wàn)個(gè)，解決了一批群眾急難愁盼問(wèn)題。這些實(shí)踐表明，全過(guò)程人民民主通過(guò)將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實(shí)現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實(shí)質(zhì)性跨越。全過(guò)程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨(dú)具特色的民主理論體系。內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計(jì)，破解了西方代議制民主“選舉時(shí)轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國(guó)家議政殿堂，新社會(huì)階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”,民主參與從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與”的程序保障，如全國(guó)45.8萬(wàn)個(gè)代表聯(lián)絡(luò)站實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強(qiáng)調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導(dǎo)向，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10.5億人，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.5%,用發(fā)展成果檢驗(yàn)民主成色。在價(jià)值論層面，提出“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢(shì)X治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，建檔立卡、動(dòng)態(tài)管理的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學(xué)性，使中國(guó)減貧實(shí)踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價(jià)值追求歷史邏輯揭示必然性，實(shí)踐邏輯驗(yàn)證有效性，理論邏輯彰顯科學(xué)性，三者共同詮釋了全過(guò)程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這種民主形態(tài)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方“形式民主”的超越一一更重要的是，它重構(gòu)了民主政治的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：民主的好壞，不在于是否照搬某種模式，而在于能否真正解決人民需要解決的問(wèn)題。站在人類(lèi)文明發(fā)展的維度，全過(guò)程人民民主的探索表明：民主的真從來(lái)不是少數(shù)精英的政治游戲，而是億萬(wàn)人民共同書(shū)寫(xiě)的歷史進(jìn)程。這種扎根中國(guó)大地、回應(yīng)人民訴求的民主實(shí)踐，正在為世界政治文明發(fā)展提供新的可能性。大作業(yè)：怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?參考答案2:全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索形成的民主新形態(tài)，它貫穿于國(guó)家政治生活的全過(guò)程，具有深厚的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯和豐富的實(shí)踐邏輯。正確理解這三重邏輯，有助于我們更好地把握全過(guò)程人民民主的內(nèi)涵與價(jià)值。一、全過(guò)程人民民主的歷史邏輯全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)人民在長(zhǎng)期奮斗中逐步形成和發(fā)展的，是歷史邏輯的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度，讓人民獲得了政治話語(yǔ)權(quán)。新中國(guó)成立后，人民代表大會(huì)制度的確立為人民當(dāng)家作主提供了制度保障。改革開(kāi)放以來(lái)，基層民主不斷發(fā)展，為人民更廣泛地參與國(guó)家政治生活提供了更多途徑。黨的十八大以來(lái)，全過(guò)程人民民主的理念被明確提出，并不斷豐富和完善，成為新時(shí)代中國(guó)民主政治的重要特征。二、全過(guò)程人民民主的理論邏輯全過(guò)程人民民主的理論邏輯源于馬克思主義民主思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)規(guī)律的深刻把握。馬克思主義認(rèn)為，民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。全過(guò)程人民民主繼承和發(fā)展了這一思想，強(qiáng)調(diào)人民在國(guó)家治理中的主體地位，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫穿于國(guó)家政治生活的全過(guò)程。止匕外，全過(guò)程人民民主還吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，強(qiáng)調(diào)“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。這種理論創(chuàng)新不僅豐富了馬克思主義民主理論，也為人類(lèi)政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。三、全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛性、真實(shí)性和有效性上。首先，全過(guò)程人民民主強(qiáng)調(diào)人民的廣泛參與，不僅體現(xiàn)在選舉環(huán)節(jié)，更貫穿于國(guó)家治理的全過(guò)程。其次，全過(guò)程人民民主注重真實(shí)性和有效性，通過(guò)制度化、規(guī)范化、程序化的建設(shè)，確保人民的權(quán)利能夠真正得到保障。例如，基層立法聯(lián)系點(diǎn)、民意直通車(chē)等創(chuàng)新實(shí)踐，為人民參與國(guó)家治理提供了更多渠道。此外，全過(guò)程人民很管用”的根本保障。在實(shí)踐中，黨通過(guò)引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保民主過(guò)程的有序性和民主結(jié)果的有效性。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索形成的民主為人民當(dāng)家作主提供了堅(jiān)實(shí)的保障。正確理解全過(guò)程人民民主的歷推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，為人類(lèi)政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。2025年春國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)題目及參考答案怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓?，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1:全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索形成的民主新形態(tài)，它貫穿于國(guó)家政治生活的全過(guò)程，具有深厚的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯和豐富的實(shí)踐邏輯。正確理解這三重邏輯，有助于我們更好地把握全過(guò)程人民民主的內(nèi)涵與價(jià)值。一、全過(guò)程人民民主的歷史邏輯全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中逐步形成和發(fā)展的，是歷史邏輯的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度，讓人民獲得了政治話語(yǔ)權(quán)。新中國(guó)成立后，人民代表大會(huì)制度的確立為人民當(dāng)家作主提供了制度保障。改革開(kāi)放以來(lái)，基層民主不斷發(fā)展，為人民更廣泛地參與國(guó)家政治生活提供了更多途徑。黨的十八大以來(lái)，全過(guò)程人民民主的理念被明確提出，并不斷豐富和完善，成為新時(shí)代中國(guó)民主政治的重要特征。二、全過(guò)程人民民主的理論邏輯參考答案2:全過(guò)程人民民主的理論邏輯源于馬克思主義民主思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)規(guī)律的深刻把握。馬克思主義認(rèn)為，民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。全過(guò)程人民民主繼承和發(fā)展了這一思想，強(qiáng)調(diào)人民在國(guó)家治理中的主體地位，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫穿于國(guó)家政治生活的全過(guò)程。止匕外，全過(guò)程人民民主還吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，強(qiáng)調(diào)“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。這種理論創(chuàng)新不僅豐富了馬克思主義民主理論，也為人類(lèi)政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。三、全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛性、真實(shí)性和有效性上。首先，全過(guò)程人民民主強(qiáng)調(diào)人民的廣泛參與，不僅體現(xiàn)在選舉環(huán)節(jié)，更貫穿于國(guó)家治理的全過(guò)程。其次，全過(guò)程人民民主注重真實(shí)性和有效性，通過(guò)制度化、規(guī)范化、程序化的建設(shè)，確保人民的權(quán)利能夠真正得到保障。例如，基層立法聯(lián)系點(diǎn)、民意直通車(chē)等創(chuàng)新實(shí)踐，為人民參與國(guó)家治理提供了更多渠道。止匕外，全過(guò)程人民民主始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全過(guò)程人民民主能夠“行得通、很管用”的根本保障。在實(shí)踐中，黨通過(guò)引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保民主過(guò)程的有序性和民主結(jié)果的有效性。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索形成的民主為人民當(dāng)家作主提供了堅(jiān)實(shí)的保障。正確理解全過(guò)程人民民主的歷推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，為人類(lèi)政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，不僅是對(duì)我國(guó)民主政治發(fā)展的深入理解，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的高度概括。全過(guò)程人民民主，作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的顯著特征，其內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，值得我們細(xì)致剖一、全過(guò)程人民民主的歷史邏輯全過(guò)程人民民主的歷史邏輯，可以從中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程中得以窺見(jiàn)。自黨成立之初，就將實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民當(dāng)家作主和中華民族偉大復(fù)興作為己任，矢志不渝地發(fā)展全過(guò)程人民民主。從新民主主義革命時(shí)期的工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“三三制”政權(quán)建設(shè)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主專(zhuān)政設(shè)計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高擎人民民主的鮮明旗幟，不斷探索和實(shí)踐人民民主的新道路。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法、建立人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，人民民主的大廈巍然聳立。這一系列的政治制度安排，為全過(guò)程人民民主的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。二、全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯全過(guò)程人民民主的實(shí)踐邏輯，體現(xiàn)在其廣泛的參與性和實(shí)效性上。全過(guò)程人民民主不是一次性的、局部的、零散的和碎片化的，而是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主。它涵蓋了民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)，形成了民主鏈條參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民民主生動(dòng)、具體地體現(xiàn)在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)。例如，在檢察機(jī)關(guān)深化司法民主建設(shè)的實(shí)踐中，通過(guò)邀請(qǐng)人民監(jiān)督員參與監(jiān)督辦案活動(dòng)，有效提升了司法公信力，推動(dòng)了法治社會(huì)建設(shè)。這樣的實(shí)踐案例，充分展示了全過(guò)程人民民主在實(shí)踐中的巨大威力和生命力。三、全過(guò)程人民民主的理論邏輯全過(guò)程人民民主的理論邏輯，根植于馬克思主義民主觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家制度的主體。全過(guò)程人民民主堅(jiān)持以馬克思主義人民民主思想為指導(dǎo)，是馬克思主義中國(guó)化在社會(huì)主義民主政治領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí)，全過(guò)程人民民主也汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，如天下為公、民為邦本等思想，為全過(guò)程人民民主提供了深厚的文化底蘊(yùn)。在這一理論邏輯的指導(dǎo)下，全過(guò)程人民民主實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志的統(tǒng)一，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和鮮明特色。綜上所全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯是相互貫通、相互支撐的。歷史邏輯為我們揭示了全過(guò)程人民民主的發(fā)展脈絡(luò)和必然趨勢(shì)；實(shí)踐邏輯則通過(guò)生動(dòng)的實(shí)踐案例，展示了全過(guò)程人民民主的巨大威力和生命力；理論邏輯則為我們提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和文化支撐。在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)形式與政策的大作業(yè)中，深入理解和把握全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展道路，具有十分重要的意義。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民主、發(fā)展民主、實(shí)現(xiàn)民主的偉大創(chuàng)造，是不斷推進(jìn)民主理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)踐結(jié)晶。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和完善全過(guò)程人民民主，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得新的2025年春《形勢(shì)與政策》專(zhuān)題測(cè)驗(yàn)與形勢(shì)與政策大作業(yè)2025春季形勢(shì)與政策·專(zhuān)題測(cè)驗(yàn)1(權(quán)重4%)最管用的民主。A.全過(guò)程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主2.黨的十八大首次提出發(fā)展(C),這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國(guó)民主政治廣泛而生動(dòng)的實(shí)踐。A.基層民主B.兩個(gè)確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會(huì)制度二、判斷題3.全過(guò)程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時(shí)代民主政治建A.正確B.錯(cuò)誤4.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國(guó)，是全過(guò)程人民民主理論邏輯的兩A.正確B.錯(cuò)誤形勢(shì)與政策·專(zhuān)題測(cè)驗(yàn)2(權(quán)重4%)一、單項(xiàng)選擇題(A)是民族復(fù)興的根基，(A)是國(guó)家強(qiáng)盛的前提。A.國(guó)家安全；社會(huì)