議論文審題立意講解

及范文一、作文審題立意二元思辨類作文審立意重復(fù)出現(xiàn)的詞總結(jié)性的句子分析內(nèi)涵、意義找二者的關(guān)系材料偏向有明顯的偏向：社會主義核心價值觀+兩方面無明顯偏向：二者辯證關(guān)系1.題目，開頭,結(jié)尾，分論點中包含著核心關(guān)鍵詞2.開頭：引材料+中心論點<適當(dāng)使用道理論據(jù)>3.分論點必須三個；必須是五段論；分論點超過一行單獨成段；只有分論點才能單獨成段4.分論點/題目：關(guān)鍵詞+措施/影響5.題目格式兩句話，中間逗號，末尾不放句號1934年10月至1936年10月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險，進行了艱苦卓絕的二萬五千里長征。這一壯舉，是中國工農(nóng)紅軍獻給世界的英雄史詩，是中國共產(chǎn)黨人留給全人類的恢宏樂章。這一奇跡，不僅在中華民族史冊上寫下了光輝閃耀的一頁，更為中華兒女留下了一筆寶貴的精神財富。長征隊伍那英勇的足跡鐫刻在人類追求解放的歷史中，始終為中國人民銘記；長征隊伍那革命英雄主義的精神是中國革命和建設(shè)獲得成功的基礎(chǔ)，始終激勵著中國人民朝著一個堅定的方向前進。如今，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程上，我們必須傳承和弘揚偉大的長征精神，走好我們這一代人的“長征路”。一代人有一代人的經(jīng)歷，一代人有一代人的“長征路”，以上材料對你有怎樣的啟發(fā)？興華中學(xué)擬舉行以“弘揚長征精神，走好新時代長征路”為主題的演講比賽，請你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇演講稿參賽。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。1.審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由五句話構(gòu)成。第一句話指出二萬五千里長征歷時兩年。第二句話指出二萬五千里長征的價值和意義：是英雄史詩和恢宏樂章。第三四兩句，剖析了長征為中華兒女留下了一筆精神的財富——長征精神，這筆財富一直為中國人銘記并激勵著中國人。第五句話發(fā)出號召，在實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的征程中，我們要傳承和弘揚長征精神，走好這一代人的“長征路”。材料的關(guān)鍵詞是長征精神，任務(wù)是寫一篇以“弘揚長征精神，走好新時代長征路”為主題的演講稿。所以要弄明白兩個問題，其一，什么是“長征精神”？其二，如何弘揚長征精神？文體是演講稿?？忌紫纫⒁庋葜v稿的格式：標(biāo)題、稱呼語、問候語、正文、結(jié)束語。正文部分，考生可以運用層進式結(jié)構(gòu)，首先談長征精神的內(nèi)涵，然后談新時代的青年應(yīng)該如何弘揚長征精神，走好新時代的長征路。脈絡(luò)要清晰，觀點要明確。立意：初心不改，精神永存。秉持長征精神，共踏新征程。弘揚長征精神，走好新時代長征路。道阻且長，吾輩共征——“弘揚長征精神，走好新時代長征路”發(fā)言稿大家好！今天我發(fā)言的題目是“道阻且長，吾輩共征”。赤心赴長路，不教風(fēng)凋赤旗；碧血染征途，哪管冰封碧波。歷時740多天，經(jīng)歷600余次激戰(zhàn)，長驅(qū)二萬五千里，屬于89年前的紅軍長征的一連串?dāng)?shù)字在歷史的星空永恒閃耀著，也在不斷帶給后人感動與激勵。那么，對于高中生的我們來說，又該從長征之魂中弘揚哪些精神，以便面對自己未來的新時代長征路呢？在此，我想說：道阻且長，吾輩共征。首先，弘揚長征魂，要去看那一雙雙始終仰望理想的眼。是什么支撐著紅軍面對險惡的環(huán)境、慘烈的戰(zhàn)斗，依然無畏無懼，高歌猛進？我想，正如總書記“長征是一次理想信念的偉大遠征”之語所言，是根植于心、從未動搖的理想。于是，我們有了那一雙雙面對風(fēng)刀霜劍依然談笑從容的眼，有了那一雙雙面對激烈炮火依然剛毅堅定的眼，有了那一雙雙面對殘肢斷體依然凜然決絕的眼。昨夜西風(fēng)凋碧樹，弘揚長征之魂，需要我們仰觀紅軍望盡天涯路的理想之眼。尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：其次，弘揚長征魂，要去看那一雙雙始終踏實前行的腳。汪國真曾落篆：“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！笨缭浇贄l江河，攀越40余座險峰，長征開辟出的每一條路，都烙印著紅軍踏實前行的足跡。且看，那是金沙江畔潮打不掉的腳印，里面寫著“不破樓蘭終不還”；那是大渡橋頭銹染不朽的腳印，里面寫著“死節(jié)從來豈顧勛”；那是岷山峰頂雪埋不沒的腳印，里面寫著“留取丹心照汗青”。衣帶漸寬終不悔，弘揚長征之魂，需要我們俯察紅軍消得人憔悴的踏實之腳。往者不諫，來者可追。感悟歷史，在長征之魂中，有仰望理想，有踏實前行，而這些精神，也需要我們在未來的時代征途中內(nèi)化于心，落實于行——既要同上高樓，用眼仰望理想星空；又要不懼坎壤，憑腳走出踏實命途。只有這樣，我們才可以在千百度的追尋之后，讓自己的人生在新時代長征路盡頭的燈火闌珊處閃耀價值，無憾無愧。那一年，漫漫征程，西風(fēng)嘯赤旗；那一年，錚錚鐵骨，寒冰凌碧波。當(dāng)89年前的神州大地被黑暗籠罩，那些赤心赴路、碧血染途的紅軍將士以理想之眼和踏實之腳穿越荊棘，慨然前行，終令希望存續(xù)，火種不滅?？唇癯?，屬于我們的新時代長征路已在前方綿延，各位同窗，讓我們帶著長征精神之魂，昂首向前，去走向那未知而迷人的星辰大海，狂風(fēng)怒濤。目視星空足踏地，道阻且長吾共征。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。（《戰(zhàn)國策》）君子欲訥于言而敏于行。（《論語》）語言是葉子，行動才是果實。（阿拉伯諺語）小到個人，大到國家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新時代的青年，你有怎樣的思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第一句是夸張地形容一個人的口才好的作用。意思是一個人辯論的力量，可以比寶物九鼎還要有分量，僅三寸長的舌頭，可以勝過百萬雄兵。以此贊美能言的好處。第二句“君子欲訥于言而敏于行”的意思是，君子說話要謹慎，而行動要敏捷。第三句“語言是葉子，行動才是果實”運用比喻修辭，強調(diào)語言很重要，但行動才能有結(jié)果，光說不做是沒有結(jié)果的。其實生活中言與行都很重要，二者密不可分，各有側(cè)重，各有優(yōu)點，寫作時應(yīng)突出說和做辯證統(tǒng)一的關(guān)系。說很重要，猶如第一則材料所言。可是只說不做一切都是空談，我們不能做言語的巨人，行動的矮子，因此生活中我們不能空談，要腳踏實地去做事，做一個行動派；我們也應(yīng)該注意到，說和做是統(tǒng)一的，二者不能割裂，適當(dāng)?shù)难裕我郧袑嵉男袆?，則會事半功倍。也可以談“言行一致”，言與行不能悖離。【參考立意】（1）能言善辯可以讓行動更順利。（2）訥于言，敏于行。（3）不空談，做一個行動派。（4）言行一致，方得始終。分論點：以言明志，引領(lǐng)前進方向。

敏行務(wù)實，鑄就堅實根基。

言行合一，彰顯時代擔(dān)當(dāng)。青年不空談，做個行動派

言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”“言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系了?！罢Z言是葉子，行動才是果實。”言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實踐。新時代青年不空談，做個行動派。

“行”在“言”前。行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，沒有霸王的沽名釣譽，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實干家，腳踏實地，認真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價實，他們的“行”更是難能可貴。

訥于言，敏于行”，不是不說，而是讓人謹慎說話，迅速地行動，可謂又“言”又“行”。志向明確，意志堅定，態(tài)度認真，行動踏實，堅持言行一致，言必出，行必果?？煞Q之為說一不二，對自己的言論認真負責(zé)的行動者，與那些“大炮”們形成極鮮明的對比，真正踐行“大丈夫之言，一言既出，駟馬難追”的人生準則。敦煌女兒樊錦詩曾言扎根敦煌，為保護敦煌文化努力一生；周恩來曾言“為中華之崛起而讀書”。他們用行動、用一生踐行自己的諾言，他們“訥于言，敏于行”，言必出，行必果，他們的行動力無與倫比，他們是我們的精神領(lǐng)袖，值得我們一生追隨。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睅装倌昵?，大詩人陸游便悟透了這個道理。作為新時代青年，我認為行便勝于言。一個偉人的成功并不是說出來的，也不是寫于紙上的。一個人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來。大學(xué)生村官楊寧沒有豪言壯語，只有默默地付出，不斷地探索，她堅定地行動，一次次從失敗中爬起來，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路；著名導(dǎo)彈技術(shù)專家沈忠芳，他力主研發(fā)，艱苦創(chuàng)業(yè)，隱姓埋名，為國鑄劍六十載，為我國的遠程防空事業(yè)做出了巨大的貢獻。他們沒有豪言壯語，甚至讓人感覺默默無聞，他們卻用行動，撐起了祖國的一片天空。

新時代青年應(yīng)做行動的巨人，為自己的夢想而努力奮斗。蘇軾曾說過“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”，不努力怎能成功？不行動怎能會揚志？新時代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做長不大的“巨嬰”，不用頹廢代替進取，不用止步不前代替奮勇前行。

青年不空談，做個行動派。訥于言，敏于行，腳踏實地，做好人生航船的舵手，用堅定的行動，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。材料先指出人的控物能力和自控能力發(fā)展不平衡，從而引出一個問題，有人認為自控能力比控物能力重要，你有什么樣的認識，也就是說，你是否贊同這一觀點。要想寫好這篇作文，先要理解什么是自控能力。自控能力就是自我控制的能力，也就是說能夠自己控制自己。比如，你在家中做作業(yè)時，不能看手機玩游戲，如果你能夠做到這一點，說明你有自控能力。再比如，我們都知道破壞環(huán)境會給人類帶來災(zāi)難，但是有些國家或個人仍然破壞環(huán)境，謀求私利，這也是缺乏自控能力。一般缺乏自控能力的人往往是不考慮后果。控物能力是指對外物的控制能力。比如，通過使用大棚技術(shù)改變植物生存的環(huán)境，從而讓植物改變自己的開花結(jié)果的時間，從而人們可以吃到反季的瓜果蔬菜等。當(dāng)然，這個方面的例子有很多，涉及各個領(lǐng)域，因為隨著科技的發(fā)展，人們的控物能力越來越強。我們清楚概念之后需要思考，究竟是自控能力重要還是控物能力重要呢，這里有辯證關(guān)系。如果認為自控能力重要，就可以從自控能力對于個人發(fā)展、國家發(fā)展或整個社會發(fā)展的重要作用談。因為無論個人還是國家，只有控制各個方面的誘惑或貪欲，才會有更大的發(fā)展，如果不能控制自我，可能會帶來損失甚至是滅亡的危險。如果認為控物能力重要，則需要分析控物能力對于個人發(fā)展或社會發(fā)展有何重要作用。如果認為二者均重要，則可以重點談其中一點，另外適當(dāng)補充。立意:1.自控能力比自控能力重要。2.控物能力比自控能力重要。3.控物之時更要自控。自控示例：1.毛澤東面對“左傾”，始終堅持自我，最終決定黨的正確方針，奠定了勝利的基礎(chǔ)。2.張謇出使西域，被匈奴俘虜，面對匈奴王的威逼利誘，始終堅守自我，不改志向，最終成功逃出，完成使命。

控人物之平衡，鑄偉大之發(fā)展

日月輪替，萬象更新。在人類的社會發(fā)展中，有兩種能力起到至關(guān)重要的作用：一是控物能力，二是自控能力。這兩種能力通常很難做到均衡發(fā)展；要說哪種能力更重要，是有失偏頗的。

控物，走向成功的基石。控物能力，即對事物的掌控能力，使客觀事物為己所用，充分發(fā)揮效力的能力。在日常交往中，在生活工作中，都是必不可缺的。古有《說苑·建本》中云：“魚乘于水，鳥乘于風(fēng)，草木乘于時?！倍媒柚饬Φ娜耸怯兄腔鄣娜耍朴谡瓶赝馕锏氖怯写笾腔鄣娜?。“君子生非異也，善假于物也?！倍炷茉?shù)牟荽杓墓适?，正是諸葛亮佯攻曹操，誘其進攻，巧借萬箭，才完成任務(wù)，化險為夷。

自控，成人立業(yè)的基礎(chǔ)。自控能力，眾所周知，即對自己行為的控制能力。主要體現(xiàn)在理性地應(yīng)對事物，做出合理的行動上。它是實行自我支配的一種能力，是成熟的體現(xiàn)。擁有這種能力的人真乃成大事者。學(xué)習(xí)工作中難免會有負面情緒產(chǎn)生，擁有這種能力的人，在感知工作有壓力的環(huán)境時，能保持冷靜，不帶負面情緒或有消極行為，可以持續(xù)性完成工作。著名的愛爾蘭劇作家蕭伯納曾說過，自我控制是最強者的本能?？刂谱∽约?，經(jīng)得起考驗，才會成功。君可見，古有越王勾踐為一雪前恥，數(shù)十年如一日，臥薪嘗膽，在隱忍中積蓄力量，終得償所愿。今有偉大的文學(xué)家、思想家魯迅，一朝因遲到被教書先生所罰，便下定決心，在書桌上刻了一個“早”字，以此激勵自己，終成一代文豪。

私以為，爭論控物能力與自控能力誰主誰次，孰優(yōu)孰劣，是沒有必要的。要順應(yīng)發(fā)展、走向成功，二者必相互協(xié)調(diào)，相與為一。既不能光控物忽略了自控，也不能只自控忽略了控物。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。只有既重視控物，又重視自控，才能有助于人類社會發(fā)展。我們二十一世紀的新青年，更要有這種認識。充分發(fā)揚控物與自控的能力，使自己能更充分、有力地加入到對社會的生產(chǎn)建設(shè)中去。如此而來，人類社會發(fā)展必是蒸蒸日上、朝氣磅礴。

人類社會發(fā)展中，應(yīng)追求控物能力與自控能力的平衡。法國哲學(xué)家狄德羅說過，偉大往往是各種對立品質(zhì)自然平衡的結(jié)果。尋找控物與自控之間的平衡，方能鑄就偉大。習(xí)近平總書記強調(diào)：“既要有雄心壯志，積極搶位發(fā)展，又要立足實際，善于錯位發(fā)展?！比绻f搶位是在時間坐標(biāo)中敢為人先，錯位則是在空間坐標(biāo)中各展其長。不敢搶位，就不好進位；不會錯位，就容易失位。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料分為兩層。第一層引用習(xí)總書記的話，強調(diào)既要積極搶位發(fā)展，又要善于錯位發(fā)展。第二層是分析“搶位發(fā)展”和“錯位發(fā)展”的重要性和必要性。“搶位發(fā)展”強調(diào)抓住機遇，敢于爭先，它倡導(dǎo)的是與時俱進，勇立潮頭，積極進取，敢為人先。如果不爭先，就難以領(lǐng)先，不搶位就難以進位?！板e位發(fā)展”強調(diào)因地制宜，突出特色，它倡導(dǎo)的是立足自身實際，揚己之長而避己之短，不斷強化自身優(yōu)勢，進而取得重大發(fā)展。由此看出，“搶位發(fā)展”和“錯位發(fā)展”是辯證統(tǒng)一的?！皳屛话l(fā)展”強調(diào)積極進取、搶抓機遇，“錯位發(fā)展”強調(diào)立足實際、因地制宜，二者并行不悖，共同促進發(fā)展。立意：1.既要搶位發(fā)展，又要錯位發(fā)展。2.搶位與錯位，并行而不悖。分論點：搶位，積極競爭占先機。

錯位，另辟蹊徑尋突破。

搶位錯位齊奮進，相輔相成促發(fā)展。3.青年成才，既要奮勇爭先，又要立足自我。以搶位之勇，謀錯位之智，贏人生之位

在人生的舞臺上，我們都渴望找到屬于自己的位置，綻放獨特的光彩。材料中提到的

“搶位”與“錯位”，為我們指明了實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要路徑?！皳屛弧笔窃跁r間坐標(biāo)中敢為人先，“錯位”是在空間坐標(biāo)中各展其長，二者相輔相成，缺一不可。只有以搶位之勇，謀錯位之智，方能贏人生之位。

搶位，是一種敢于爭先、積極進取的精神。在競爭激烈的時代，機會稍縱即逝，不敢搶位，就難以獲得發(fā)展的先機，更無法實現(xiàn)進位的目標(biāo)。古往今來，無數(shù)仁人志士憑借著搶位的勇氣，成就了一番偉大的事業(yè)。商鞅在戰(zhàn)國時期各國紛紛變法圖強的背景下，果斷在秦國推行變法，搶得了富國強兵的先機，使秦國逐漸強大，為日后統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)；互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們，敏銳地捕捉到時代的機遇，在新興領(lǐng)域中搶先布局，如馬云創(chuàng)立阿里巴巴，馬化騰創(chuàng)辦騰訊，他們的成功都離不開搶位的勇氣和決心。在學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該培養(yǎng)搶位意識，敢于挑戰(zhàn)自我，積極爭取機會，不斷提升自