試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁前旗二中高一年級組語文學(xué)科月考試題考試范圍：必修下1-4單元，《六國論》《阿房宮賦》考試時間：150分鐘注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成1——5小題。（19分）材料一：唐代孫過庭書譜里說：“羲之寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》則縱橫爭折，暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門誠誓，情拘志慘，所謂涉樂方笑，言哀已嘆?！比擞淇鞎r，面呈笑容；哀痛時，放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達到這種境地的。中國的書法何以會有這種特點？元代趙子昂寫“子”字時，先習(xí)畫鳥飛之形，使“子”字有這鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化，他從“為”字得到“鼠”形的暗示，因而積極地觀察鼠的生動形象，吸取著深一層的對生命形象的構(gòu)思，使“為”字更有生氣、更有意味、內(nèi)容更豐富。這字已不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書家用字的結(jié)構(gòu)來表達物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作。這個生氣勃勃的自然界的形象，它的本來的形體和生命，是由什么構(gòu)成的呢？常識告訴我們：一個有生命的軀體是由骨、肉、筋、血構(gòu)成的?！肮恰笔巧矬w最基本的間架，由于骨，一個生物體才能站立起來和行動。附在骨上的筋是一切動作的主持者，筋是我們運動感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹著它們而使一個生命體有了形象。流貫在筋肉中的血液營養(yǎng)著、滋潤著全部形體。有了骨、筋、肉、血，一個生命體誕生了。中國古代的書家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從情感和想象里體會到客體形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義。近人丁文雋說：“于人，骨所以支形體，筋所以司動轉(zhuǎn)。骨貴勁健而筋貴靈活，故書，點畫勁健者謂之有骨，軟弱者謂之無骨。點畫靈活者謂之有筋，呆板者謂之無筋。點畫勁健飛動則見剛?cè)嶂椋鷦屿o之態(tài)，自然神完氣足?！保ㄕ幾宰诎兹A《中國書法里的美學(xué)思想》）材料二：何謂“形象”？我想一般是指生活中各種現(xiàn)實存在的或幻想變形的具體物象：山水花鳥、人物故事、體貌動作以及妖魔鬼怪等等。何謂“抽象”？則大概是指非此類具體物象的形體狀貌，如線條、色彩、音響等等。足見，“抽象”也者，并非無形體無物質(zhì)結(jié)構(gòu)之謂。園林里的怪石聳立，寺廟中的香煙繚繞，沙丘風(fēng)跡，屋漏雨痕……均為有形之物，而與形體全無的思辨抽象不同。思維抽象也有其物質(zhì)載體的形狀符號，書法與它們的不同在于：作為思維抽象的物質(zhì)形體的符號、記號（從大街上的紅綠燈到紙上的數(shù)學(xué)公式、化學(xué)方程……），指示的是一些確定的觀念、意義、判斷、推理……而書法及其他作為藝術(shù)作品的“抽象”卻蘊含其全部意義、內(nèi)容于其自身。就在那線條、旋律、形體、痕跡中，包含著非語言非概念非思辨非符號所能傳達、說明、替代、窮盡的某種情感的、觀念的、意識和無意識的意味。這“意味”經(jīng)常是那樣的朦朧而豐富，寬廣而不確定……它們是真正美學(xué)意義上的“有意味的形式”。這“形式”不是由于指示某個確定的觀念內(nèi)容而有其意味，也不是由于模擬外在具體物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的結(jié)構(gòu)、力量、氣概、勢能和運動的痕跡或遺跡中。書法就正是這樣一種非常典型的“有意味的形式”的藝術(shù)。書法一方面表達的是書寫者的“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊不平……”（韓愈），它從而可以是創(chuàng)作者有意識和無意識的內(nèi)心秩序的全部展露；另一方面，它又是“觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書”（同上），它可以是“陰陽既生，形勢出矣”（蔡邕《九勢》）、“上下與天地同流”（孟子）的宇宙普遍性形式和規(guī)律的感受同構(gòu)。書法藝術(shù)所表現(xiàn)所傳達的，正是這種人與自然、情緒與感受、內(nèi)在心理秩序結(jié)構(gòu)與外在宇宙（包括社會）秩序結(jié)構(gòu)直接相碰撞、相斗爭、相調(diào)節(jié)、相協(xié)奏的偉大生命之歌。這遠遠超出了任何模擬或借助具體物象、具體場景人物所可能表現(xiàn)再現(xiàn)的內(nèi)容、題材和范圍。書法藝術(shù)是審美領(lǐng)域內(nèi)人的自然化與自然的人化的直接統(tǒng)一的一種典型代表。它直接地作用于人的整個心靈，從而潛移默化地影響著人的身（從指腕神經(jīng)到氣質(zhì)性格）、心（從情感到思想）的各個方面……前面所引韓愈的話主要講的是人的自然化方面，即人的情感和書法藝術(shù)應(yīng)該是對整個大自然的節(jié)律秩序的感受呼應(yīng)和同構(gòu)。自然的人化則表現(xiàn)為在審美捕捉和藝術(shù)物態(tài)化這個同構(gòu)中無意識地積淀著社會性時代性的寬廣內(nèi)容。漢碑晉帖，唐法宋意，明清個性……同樣的“憂悲愉佚”，同樣的“日月列星”，卻又仍然有所不同。它們?nèi)匀皇欠e淀著不同社會時代特色的韻味風(fēng)流。那么，在今天，新的韻味風(fēng)流、新的書法創(chuàng)造又該是些什么呢？這不正是向書法熱和美學(xué)熱共同提出的問題么？（摘編自李澤厚《略論書法》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國漢字書法與其他民族書法相比更具有表現(xiàn)書者情感的特點。B．中國書法藝術(shù)是通過漢字的點線.筆畫來表現(xiàn)“字”的生命的。C．相比數(shù)學(xué)通過抽象符號來表達對世界的認知，中國書法的“抽象”則有著無窮的意味。D．“人的自然化”就是書家在創(chuàng)作中無意識地積淀社會性、時代性內(nèi)容的過程。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．漢字書寫能夠發(fā)展為一門藝術(shù)，只是因為漢字是方塊結(jié)構(gòu)的象形文字。B．俗話說“字如其人”，中國書法藝術(shù)最能集中體現(xiàn)這一說法。C．只要感受到了書法作品展現(xiàn)出來的筆畫形態(tài)特點，就算完成了對書法作品的鑒賞。D．我們無法從古代某個著名書法家的作品里看出那個時代的精神風(fēng)貌。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持書法是“有意味的形式”這一藝術(shù)觀點的一項是（

）A．點畫勁健者謂之有骨，軟弱者謂之無骨。B．把“鳥”字盡力寫得像“鳥”之形態(tài)。C．有人用注射器隔空在紙上“射墨”寫出的字。D．初學(xué)者臨摹時寫成與字帖一模一樣的字。4．請簡要分析材料一的論述思路。5．請結(jié)合材料，談?wù)勎覀冊撊绾舞b賞一幅優(yōu)秀的書法作品。（二）閱讀下面的文字，完成（6—9）小題。（16分）廷見元帝①曹禺[燕婉動聽的官樂在大殿里飄蕩。宮娥儀仗迤邐擺開。王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動左右。她走上來。]蕭育：貴人朝見大單于殿下。王昭君：后庭王昭君覲見大單于殿下，千歲！千千歲！（垂下眼）元帝：平身。王昭君：謝天子。蕭育：（望著元帝與呼韓邪）下面還有備選的美女，還要看嗎？陛下。元帝：（望著王昭君）不，不用了。蕭育：（對呼韓邪）大單于呢？呼韓邪：（還在驚愕中）不，不，就依天子陛下吧。元帝：（贊美地）漢宮中居然有這樣一塊未曾雕琢的美玉啊！（和藹地）好，你為我們唱一段《鹿鳴》之曲，來歡祝單于吧。王昭君：后庭王昭君萬死，昭君沒有學(xué)過。元帝：哦？王昭君：臣昭君愿唱一支比《鹿鳴》還要盡意的歌子。[舉朝震驚。]元帝：什么？王昭君：（從容地）《長相知》。王龍：（厲聲地）大膽！這是鄉(xiāng)俚下民的情歌，怎么能在天子面前歌唱，侮慢圣聽！元帝：（吃驚，卻沒有發(fā)脾氣）哦，《長相知》，這叫什么東西？王昭君：（從容不迫）陛下愿聽嗎？蕭育：（也忍不住了）這個姑娘簡直是出人意外。元帝：（被王昭君雍容自若的態(tài)度所吸住，笑著）好，你唱吧。下面有人伴奏嗎？[殿下無人回答。]苦伶仃：（走出跪下）老奴苦伶仃愿試一試。王龍：（抗議地）陛下！元帝：（溫和地）讓她唱。[苦伶仃從腰間拿出一支胡管，吹起來。]王昭君：（唱）上邪！/我欲與君長相知/長命毋絕衰/山無陵/江水為竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢與君絕/長相知啊/長相知。[王昭君唱得悠婉動人，聲徹天外。元帝隨著歌聲，領(lǐng)會每一句詩，王昭君唱畢，跪拜。]元帝：唱得好，真唱得好！是天上的音樂。平身。王昭君：謝陛下。（站起）元帝：（忽然）但是你不覺得你有罪嗎？王昭君：（又跪下）昭君死罪。昭君沒有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪。元帝：不是。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情歌，不是失了禮嗎？王龍：就是啊，陛下，這應(yīng)該交掖庭治罪，該砍頭的。王昭君：陛下能容臣昭君一言不？元帝：好，你說。王昭君：陛下，如果能容昭君一言，這樣的話是要站著說的。元帝：好，你就站著說。王昭君：（立起來，意態(tài)自若，侃侃然）陛下，禮發(fā)于誠，聲發(fā)于心，行出于義。天生圣人都是本著“義”和“誠”的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟，弟兄之間，不都要長命相知，天地長久嗎？長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。長相知，長不斷，難道陛下和單于不想“長相知”嗎？難道單于和陛下不要“長不斷”嗎？長相知?。￠L相知！這豈是區(qū)區(qū)的男女之情，碌碌的兒女之意哉！元帝：（忍不住連連點頭）好，好！呼韓邪：（也忍不?。┌?，陛下，這真是說得好極了。[這時，全朝上下也忽然歡快起來。]元帝：（聽了多遍，依然忘記）你叫什么名字？王昭君：臣早已稟奏，王昭君。元帝：哦，王昭君，王昭君。你恰恰說到我們的心上了。元帝：（對呼韓邪）你看，這一點不就神奇嗎？（對苦伶仃）可你怎么也會吹這個調(diào)子呢？苦伶仃：啟奏天子，塞上胡、漢兩家百姓都會唱這個歌子的。元帝：哦，胡人、漢人都會唱的？苦伶仃：是，陛下。[這時，一個年老的大黃門執(zhí)羽檄，上。]黃門：啟奏陛下！雞鹿寨十萬火急，羽書傳到長安，請圣裁。元帝：蕭卿代讀。蕭育：（展開羽書）“雞鹿寨都尉祁連將軍、云中太守陳昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴騎兵突然襲擊，放兵搶劫漢朝商隊，將貨物一掃而空，又乘風(fēng)縱火，將關(guān)市燒毀。臣等急派兵馬。胡騎遁去，不知下落……元帝：不要念下去了。呼韓邪：（大驚失色）溫敦，這是怎么回事？溫敦：消息突然，小臣毫不知曉。元帝：（拿著羽書，笑著說）你們說，這個緊急軍報奇怪不奇怪？大單于——呼韓邪：（離座）陛下！帝：（望著蕭育）這豈不是太荒唐了嗎？呼韓邪：（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……帝：（忽然向王昭君，立起）你剛才說什么“相疑相知”的話，是怎么講的？王昭君：（清清楚楚地）長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。元帝：（忽然，對呼韓邪閃出寬慰的笑容）對啊！不相疑，才能長相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎。（走到呼韓邪面前）呼韓邪單于，邊塞上的事情出人意外，總是不免的。但是對我們天長地久的昆弟、翁婿之歡，這不是一件很小的事情嗎？放心吧。猜得出來，匈奴剛剛太平，有一些不臣之徒在找單于的麻煩，趁你在長安，要給你難堪。難道中原的人可以上這樣的當(dāng)嗎？呼韓邪：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠不能忘記，臣定要徹查此事，稟報天子。元帝：（勸慰地）不說這些了吧。我們親家還談我們的和親大事吧。（對蕭育，指王昭君）這就是單于未來的閼氏嗎？蕭育：（望著呼韓邪）那就看大單于的心意了。呼韓邪：（立刻走向元帝面前，作禮）臣感謝天子。蕭育：恭賀單于殿下選了閼氏。[這時，全朝上下頓時歡呼起來。殿外喊著：“單于和親，千秋萬歲！”]【注】①本節(jié)選自曹禺《王昭君》第二幕，題目為編者所加。后面故事為昭君被冊封公主，出嫁匈奴。她和單于一心，互相守護，化解種種危機。6．下列對節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．面對王龍等朝中大臣的阻撓，王昭君毫不畏懼，從容自若，最終打動元帝，得以在朝堂上演唱《長相知》。B．《長相知》本來是表現(xiàn)生死不渝愛情的情歌，而劇中卻賦予其新的意義，象征漢、匈長久友好，世代相知。C．劇中的漢元帝在面對匈奴挑起事端的斗爭時，既保持了大漢的威嚴(yán)，又給單于以充分理解，是個明君形象。D．呼韓邪單于親赴長安和親，自己的部下卻在邊境騷擾，面對元帝的質(zhì)問和諒解，單于表面平靜，內(nèi)心復(fù)雜。7．下列對戲劇藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．開頭舞臺說明描寫了王昭君華麗出場，暗示出人物在劇情發(fā)展中將有不俗表現(xiàn)。B．節(jié)選部分主要通過人物對白展開故事，眾多人物的形象在言談舉止中躍然紙上。C．作者對苦伶仃這個人物說出胡漢百姓心聲之事極盡渲染，表現(xiàn)追求和平的主題。D．劇中除正面描寫外，還多運用側(cè)面描寫，如通過眾人反應(yīng)表現(xiàn)昭君的美麗與不凡。8．作者是如何設(shè)置戲劇沖突來推動情節(jié)發(fā)展的？9．昭君形象上有哪些特點？請結(jié)合全文簡要概括。二、古詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成（10—14）小題。（20分）（甲）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）（乙）趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢希蟪紡娭G。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后。”太后曰：“老婦恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身也?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳?。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚！”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后[注]賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’豈非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧?，至于趙之為趙，趙王之子孫侯，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！痹唬骸柏M人主之子孫則必不善哉？位尊而無功奉厚而無勞而挾重器多也今媼尊長安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也。故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（節(jié)選自《觸龍說趙太后》）[注]趙太后的女兒，嫁給燕王為后。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．位尊而無功奉/厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國/B．位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于國/C．位尊而無功奉/厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于國/D．位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．賤息，卑賤的兒子，文中是向別人謙稱自己的兒子，與現(xiàn)在說的“犬子”相同。B．填溝壑，指死后無人埋葬，尸體丟在山溝里，文中是對自己死亡的謙虛的說法。C．丈夫，文中指英武有志節(jié)的男子，與“丈夫志四海，萬里猶比鄰”中的“丈夫”相同。D．山陵崩，一種委婉的說法，指帝王的死亡，或指當(dāng)權(quán)者的死亡，文中指趙太后去世。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．見到太后之后，觸龍先關(guān)切地詢問太后的起居飲食，再與她談?wù)擆B(yǎng)生之道，使太后怒氣稍有緩解。B．觸龍借勸諫太后之機，表面上向太后請托讓其子替補上黑衣衛(wèi)士的空額，實際上是為其子謀職。C．燕后遠嫁后，趙太后從燕趙兩國的長遠利益考慮，每次祭祀都為女兒哭泣祈禱，祝告女兒不被送回。D．本文意在告誡為人父母者，愛子女要既考慮當(dāng)下，又作長遠打算，不可一味庇護，應(yīng)放手讓其建功立業(yè)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（2）今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯，其繼有在者乎？14．有效的勸說需要從對方最在意的點入手，結(jié)合文章，簡析燭之武與觸龍勸說成功的根本原因。（3分）（二）閱讀下面這首宋詞，完成15——16小題。（9分）臨江仙①陳與義高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬事一身傷老矣，戎葵②凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。[注]①此詞是宋室南遷，作者在避金兵流寓湖湘逢端午感懷而作。②戎葵：即蜀葵，夏日開花，有向陽特性。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詞的開頭體現(xiàn)了作者流落他鄉(xiāng)時的感傷，所以他只能用高聲吟詠楚辭來度過端午節(jié)。B．作者用鮮艷的榴花和鮮紅的舞裙對比，表現(xiàn)了對往日歌舞宴會生活的懷念與向往。C．作者借蜀葵向陽的特性，表達了他雖一身傷老但始終滿懷對祖國的熱愛與忠貞之情。D．詞人流露出壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜情感，沉浸在悲涼，哀婉的情緒中難以自拔。16．“萬事一身傷老矣”與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”在情感的抒發(fā)上有何不同？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人寫文章常常借古諷今。杜牧的《阿房宮賦》中說“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；▲，非天下也”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室；蘇洵的《六國論》中說“悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡?！?，用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。（2）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“▲，▲？”揭露其瘋狂掠奪財富和大肆揮霍的暴行。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂子路的原因是“▲，▲”。三、語言文字運用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成（18—20）小題。（11分）《美的歷程》恐怕是李澤厚先生影響最為深遠的著作，這部關(guān)于中國傳統(tǒng)美學(xué)的經(jīng)典之作，在上個世紀(jì)80年代一經(jīng)出版，便掀起暢銷熱潮。在那個人們的思想剛剛開始解放，對美的追求剛剛開始復(fù)蘇的年代，《美的歷程》①，成為“現(xiàn)象級”的文化讀物，深深影響了那一代的年青人。該書自原始社會時期的圖騰之美開始，到明清時期的文藝思潮結(jié)束，從宏觀角度鳥瞰中國數(shù)千年的藝術(shù)發(fā)展過程，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中漫長而動人心魄的“美的歷程”。馮友蘭曾盛贊它“是一部大書，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史”。在這本書中，李澤厚用才氣逼人的筆觸描述了中國數(shù)千年歷史中那些藝術(shù)作品的動人風(fēng)貌，同時也②地概括了各個時代最具代表性的藝術(shù)特征；更重要的是他開拓性地將作品的藝術(shù)風(fēng)格與其特定的歷史文化背景結(jié)合起來，以尋找不同審美傾向的成因，這使他的觀點③，發(fā)前人所未發(fā)。在他看來，藝術(shù)的風(fēng)格與審美的趣味，是由現(xiàn)實生活決定的。因此，他對看似雜亂無章、充滿偶然性的美學(xué)現(xiàn)象加以分析，為了探討美對于人類、對于社會、對于自然之間的必然關(guān)聯(lián)，而揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面躲藏著的內(nèi)在規(guī)律。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語病，請將修改后的句子寫出來。（3分）20．賞析文中畫橫線的句子并分析其表達效果。（5分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》人物的命名①▲。它固然遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰。《紅樓夢》人物命名②▲，這是《紅樓夢》中人物命名的一大特色，小說中主要人物的名字大多可以在詩詞中找到出典。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關(guān)勞獨夢，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩詞：“展禮肆樂，協(xié)此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩詞中化出的，李白《擬古詩》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。這些主要人物的命名，多隱寓人物的命運結(jié)局。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨夢”，最終“金釵雪里埋”相關(guān)；③▲，為她們紅顏薄命的預(yù)兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫照。若將《紅樓夢》取名的種種巧思細加梳理，簡直可以寫出一部內(nèi)容翔實的“中國人命名藝術(shù)大觀”。21．下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項是（

)（3分）A．陳辰一會唱歌兒，一會跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。B．老李說話這快，跟開機關(guān)槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。C．畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。D．這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時可以掩蓋世代原則。22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！洱R桓晉文之事》③噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！而欓T宴》④子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ??！稜T之武退秦師》⑤習(xí)近平指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。面對突如其來的新冠肺炎疫情，全國各族青年積極響應(yīng)黨的號召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險，沖鋒在前，真情奉獻，展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽。我為你們感到驕傲！——五四講話“觀今宜鑒古，無古不成今?！边@是第一單元序言里的話，讀了上面五則材料，聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇不少于800字的議論文。要求：可以綜合材料，也可以組合材料；觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《前旗二中高一年級組語文學(xué)科月考試題》參考答案D2．B3．A①整體行文思路為層進式。②第1段，提出中國的書法為什么能夠表現(xiàn)豐富的情感的問題。③第2段舉例分析其中原因即中國書家把每一個字符當(dāng)作表現(xiàn)生命的單位，用字的結(jié)構(gòu)來表達物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作。④第3段論述中國書家是如何做到這一點的。具體一點表述為，中國書家運用一定的方法和工具，通過較抽象的點、線、筆畫表現(xiàn)出一個字符生命體的骨、筋、肉、血。5．①全面把握一幅書法作品每一個字或字與字之間的筆畫結(jié)構(gòu)形態(tài)特點，鑒賞其獨特的造型美；②從書法作品筆畫結(jié)構(gòu)的變化中鑒賞書者的思想情趣；③結(jié)合作品時代背景，從書法作品中感受時代的精神風(fēng)貌。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。D.“‘人的自然化’就是”錯誤。由原文“自然的人化則表現(xiàn)為在審美捕捉和藝術(shù)物態(tài)化這個同構(gòu)中無意識地積淀著社會性時代性的寬廣內(nèi)容”可知，選項把原文中“自然的人化”換成了“人的自然化”。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“只是因為漢字是方塊結(jié)構(gòu)的象形文字”錯誤。由原文“中國古代的書家要想使‘字’也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來”可知，漢字書寫能夠發(fā)展為一門藝術(shù)是多方面的。C.“只要……就……”錯誤。由原文“書法藝術(shù)所表現(xiàn)所傳達的，正是這種人與自然、情緒與感受、內(nèi)在心理秩序結(jié)構(gòu)與外在宇宙（包括社會）秩序結(jié)構(gòu)直接相碰撞、相斗爭、相調(diào)節(jié)、相協(xié)奏的偉大生命之歌”可知，對書法作品的鑒賞首先要感受書法作品展現(xiàn)出來的筆畫形態(tài)特點，但并不是只要感受到了書法作品展現(xiàn)出來的筆畫形態(tài)特點，就算完成了對書法作品的鑒賞。D.“無法”錯誤。由原文“書法藝術(shù)是審美領(lǐng)域內(nèi)人的自然化與自然的人化的直接統(tǒng)一的一種典型代表”“自然的人化則表現(xiàn)為在審美捕捉和藝術(shù)物態(tài)化這個同構(gòu)中無意識地積淀著社會性時代性的寬廣內(nèi)容”可知，書法作品是“自然的人化”與“人的自然化”的綜合產(chǎn)物，從自然的人化中可以看出書者那個時代的精神風(fēng)貌，故錯。故選B。3．本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。文中對“有意味的形式”作如下界定：這“形式”不是由于指示某個確定的觀念內(nèi)容而有其意味，也不是由于模擬外在具體物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的結(jié)構(gòu)，力量、氣概、勢能和運動的痕跡或遺跡中。A.強調(diào)“骨”的重要性，即自身結(jié)構(gòu)的重要性。B.重在模擬。C.隔空注射難以真正展現(xiàn)點畫運動的痕跡。D.難以表現(xiàn)個性化精神，仍在模擬階段。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段，引用唐代孫過庭書譜中的一句話，引出人內(nèi)心的情感也能在中國書法中表現(xiàn)出來，然后提出中國的書法為什么能夠表現(xiàn)豐富的情感這一問題。第二段舉元代趙子昂寫“子”“為”時的情形，然后指出這字不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書家用字的結(jié)構(gòu)來表達物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作，從而回答了上一段的問題。第三段，首先說到自然界的形象的形體和生命的構(gòu)成，從而說到中國古代的書家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來，通過通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從情感和想象里體會到客體形象里的骨、筋、肉、血。也就是進一步論述了中國書家是如何做到讓書法表現(xiàn)豐富情感的。所以，整體行文思路為層進式。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“中國古代的書家要想使‘字’也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從情感和想象里體會到客體形象里的骨、筋、肉、血”可知，古代書法家的書法藝術(shù)首先要表現(xiàn)在每一個字或字與字之間的筆畫結(jié)構(gòu)形態(tài)上，所以我們鑒賞一幅優(yōu)秀的書法作品時首先要全面把握一幅書法作品每一個字或字與字之間的筆畫結(jié)構(gòu)形態(tài)特點，鑒賞其獨特的造型美。由原文“書法一方面表達的是書寫者的‘喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊不平……’（韓愈），它從而可以是創(chuàng)作者有意識和無意識的內(nèi)心秩序的全部展露”可知，書法作品蘊含著作者的思想情感，所以我們鑒賞一幅優(yōu)秀的書法作品時要從書法作品筆畫結(jié)構(gòu)的變化中鑒賞書者的思想情趣。由原文“書法藝術(shù)是審美領(lǐng)域內(nèi)人的自然化與自然的人化的直接統(tǒng)一的一種典型代表”“自然的人化則表現(xiàn)為在審美捕捉和藝術(shù)物態(tài)化這個同構(gòu)中無意識地積淀著社會性時代性的寬廣內(nèi)容。漢碑晉帖，唐法宋意，明清個性……同樣的‘憂悲愉佚’，同樣的‘日月列星’，卻又仍然有所不同。它們?nèi)匀皇欠e淀著不同社會時代特色的韻味風(fēng)流”可知，我們鑒賞一幅優(yōu)秀的書法作品時要結(jié)合作品時代背景，從書法作品中感受時代的精神風(fēng)貌。6．D7．C8．①利用不同人物的不同思想認識來設(shè)置矛盾，圍繞唱《鹿鳴》還是《長相知》，以及對《長相知》的不同理解，在王昭君和元帝君臣之間展開矛盾沖突。②通過因果關(guān)系（或：通過外部矛盾推動內(nèi)部矛盾）來設(shè)置戲劇沖突，因為匈奴小股部隊在邊境上襲擊漢地的行為，導(dǎo)致朝堂上爆發(fā)了漢朝皇帝和匈奴單于之間的矛盾沖突。9．①豐容靚飾，相貌光彩照人；②心懷大義，顧念漢匈和平；③見識高遠，舊曲翻出新意；④不卑不亢，態(tài)度從容有致。【分析】6．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。D項，“表面平靜”錯。結(jié)合“（大驚失色）溫敦，這是怎么回事”“（離座）陛下”“（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……”等分析，單于應(yīng)該大驚失色，不能得出“表面平靜”。故選D。7．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對戲劇藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“戲劇藝術(shù)特點”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“極盡渲染”錯。結(jié)合“苦伶仃：啟奏天子，塞上胡、漢兩家百姓都會唱這個歌子的”“苦伶仃從腰間拿出一支胡管，吹起來”等分析，“苦伶仃”的出場，沒有極盡渲染。故選C。8．本題主要考查分析文本情節(jié)作用及分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者是如何設(shè)置戲劇沖突來推動情節(jié)發(fā)展的”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“你為我們唱一段《鹿鳴》之曲，來歡祝單于吧”“臣昭君愿唱一支比《鹿鳴》還要盡意的歌子”“元帝：（吃驚，卻沒有發(fā)脾氣）哦，《長相知》，這叫什么東西”“不是。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情歌，不是失了禮嗎？”“（立起來，意態(tài)自若，侃侃然）陛下，禮發(fā)于誠，……這豈是區(qū)區(qū)的男女之情，碌碌的兒女之意哉”等分析，利用不同人物的不同思想認識來設(shè)置矛盾。結(jié)合“蕭育：（展開羽書）“雞鹿寨都尉祁連將軍、云中太守陳昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴騎兵突然襲擊，放兵搶劫漢朝商隊，將貨物一掃而空，又乘風(fēng)縱火，將關(guān)市燒毀。臣等急派兵馬。胡騎遁去，不知下落……”“元帝：（拿著羽書，笑著說）你們說，這個緊急軍報奇怪不奇怪？大單于——”“呼韓邪：（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下……”“元帝：（忽然，對呼韓邪閃出寬慰的笑容）對?。〔幌嘁?，才能長相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎。（走到呼韓邪面前）呼……難道中原的人可以上這樣的當(dāng)嗎”“呼韓邪：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠不能忘記，臣定要徹查此事，稟報天子”等分析，通過因果關(guān)系（或：通過外部矛盾推動內(nèi)部矛盾）來設(shè)置戲劇沖突。9．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從戲劇的內(nèi)容情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。結(jié)合“王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動左右”分析，昭君豐容靚飾，相貌光彩照人；結(jié)合“天生圣人都是本著‘義’和‘誠’的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟，弟兄之間，不都要長命相知，天地長久嗎”分析，昭君心懷大義，顧念漢匈和平；結(jié)合“長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。長相知，長不斷，難道陛下和單于不想‘長相知’嗎？難道單于和陛下不要‘長不斷’嗎？長相知??！長相知！這豈是區(qū)區(qū)的男女之情，碌碌的兒女之意哉”分析，昭君見識高遠，舊曲翻出新意；結(jié)合“王昭君：后庭王昭君萬死，昭君沒有學(xué)過”“王昭君：（從容地）《長相知》”“王昭君：（又跪下）昭君死罪。昭君沒有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪”“王昭君：陛下能容臣昭君一言不？”“王昭君：陛下，如果能容昭君一言，這樣的話是要站著說的”等分析，昭君不卑不亢，態(tài)度從容有致。D11．C12．A13．（1）越過別國而把遠地當(dāng)作邊邑，您知道這件事是很難的。哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？（2）從這一輩往上推三代，一直到趙氏家族建立趙國（的時候），趙國君主的子孫被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？14．秦伯重國家之“利”，燭之武讓秦伯意識到滅鄭危秦、存鄭益秦；趙太后愛長安君，觸龍抓住了她的愛子之心，讓她意識到讓長安君當(dāng)質(zhì)子為國立功，將來才能“自托于趙”，這才是長遠的愛?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了??！現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您去世之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？“位尊而無功奉”“奉厚而無勞”格式對仗，應(yīng)各自斷開，排除AC；“而”字一般用于句首，應(yīng)在其前斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“文中指英武有志節(jié)的男子”錯。原文是“丈夫亦愛憐其少子乎？”，可見“丈夫”在文中指成年男子。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“表面上向太后請托讓其子替補上黑衣衛(wèi)士的空額，實際上是為其子謀職”錯，先從為自己幼子求“補黑衣之?dāng)?shù)”入手，影射長安君，從感情上讓太后產(chǎn)生共鳴，觸龍讓其子補黑衣之?dāng)?shù)，其實是借題發(fā)揮，委婉勸諫趙太后；C.為女兒的利益考慮，“每次祭祀都為女兒哭泣”錯，原文“祭祀必祝之”，意思是“祭祀時一定為她祝告”，不是“為女兒哭泣”；D.“既考慮當(dāng)下”錯，主要是“為之計深遠”。本文寫的就是在強敵壓境，趙太后又嚴(yán)厲拒諫的危急形勢下，觸龍因勢利導(dǎo)，以柔克剛，用“愛子則為之計深遠”的道理，說服趙太后，讓她的愛子出質(zhì)于齊，換取救兵，解除國家危難的故事。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點有：鄙，名詞作意動，把……當(dāng)作邊邑；遠，形容詞作名詞，遠地；亡，使動用法，使……滅亡；陪，增加。（2）題得分點有：至于，到；侯，名詞作動詞，封侯；繼，繼承者。14．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。燭之武勸說成功完全在于抓住了秦伯重國家之“利”的心理。秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國所以出兵，一是與晉國有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴張自己的勢力。當(dāng)他知道亡鄭只能對晉有利，而對秦不僅毫無好處反而有害的時候，他就會一改過去的所為，反過來幫助鄭國。燭之武看準(zhǔn)了這一點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，曉之以利害，這就使秦君不能不聽從他的說辭。觸龍之所以能夠勸說成功，是因為在一開始的時候，他不直接說趙太后煩心的事，而是站在趙太后的角度思考問題，關(guān)心和同情趙太后。并且以兩人的共同點“愛子之情”為切入點，徐徐道來，說明讓長安君做人質(zhì)才是真正的愛子，是為他的長遠打算，就像他把小兒子安排到王宮做守衛(wèi)一樣。趙太后愛長安君，觸龍抓住了她的愛子之心，讓她意識到讓長安君當(dāng)質(zhì)子為國立功，將來才能“自托于趙”，這才是長遠的愛。參考譯文：（甲）在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。（乙）趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君做人質(zhì)，援兵才能派出。”趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：“有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫！”左師觸龍說希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍進入殿內(nèi)，緩慢地小步快跑，到了太后主動請罪說：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久不能來見您。私下里我自己寬恕自己，又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您?！碧笳f：“我全靠坐車走動?！庇|龍問：“您每天的飲食該不會減少吧？”太后說：“吃點稀粥罷了?！庇|龍說：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f：“我做不到?！碧蟮呐晕⑾饬诵Ｗ髱熣f：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪請求太后?！碧笳f：“可以。年齡多大了？”觸龍說：“十五歲了。希望趁我還沒入土就托付給您。”太后說：“你們男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍回答說：“比婦女還厲害?！碧笮χf：“婦女更厲害！”觸龍回答說：“我私下認為，您疼愛燕后超過了疼愛長安君。”太后說：“您錯了！不像疼愛長安君那樣厲害?！弊髱煿f：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，您祭祀時一定為她祝告說：“千萬不要讓她被趕回來啊?！彪y道不是為她作長遠打算，希望她有子孫一代代地做國君嗎？”太后說：“對。”左師公說：“從這一輩往上推三代，一直到趙氏家族建立趙國（的時候），趙國君主的子孫被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？”趙太后說：“沒有?！庇|龍說：“不僅是趙國，其他諸侯國君的（被封侯的子孫的后繼人）有還在的嗎？”趙太后說：“我沒聽說過。”觸龍說：“難道國君的子孫就一定不好嗎？這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了??！現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您去世之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？我覺得您為長安君考慮得太近了，因此我認為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧?！庇谑蔷吞骈L安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。15．D16．①“萬事一身傷老矣”一句，直接抒情（直抒胸臆），抒發(fā)對自己年華老去的悲嘆和報國無門的憤懣。②辛棄疾的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，用典故抒情，表達了自己不服老、愿為國效力的情感，以及對奸佞誤國的憂慮和痛恨。【導(dǎo)語】這首《臨江仙》是陳與義在南宋南遷、避金兵流寓湖湘時所作，正值端午節(jié)。詞中表達了作者流落他鄉(xiāng)的感傷與對故國的思念，抒發(fā)了雖年老體衰但仍懷忠貞之情的堅定，寄托了對故國的深切思念與壯志難酬的復(fù)雜情感。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“沉浸在悲涼、哀婉的情緒中難以自拔”錯誤。作者用鮮艷的榴花和鮮紅的舞裙對比，表現(xiàn)了對往日歌舞宴會生活的懷念與向往。作者借蜀葵向陽的特性，表達了他雖一身傷老但始終滿懷對祖國的熱愛與忠貞之情。詞中雖有壯志難酬的感慨，但結(jié)尾“試澆橋下水，今夕到湘中”表現(xiàn)出豁達和寄托，并非“難以自拔”的悲涼哀婉。選項曲解文意。故選D。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①直接抒情。“萬事一身傷老矣”意思是：萬事在如今，只是空有一身老病在。這一聲長嘆，包涵了作者對家國離亂、個人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事?！袄弦印卑耆A老去的悲嘆、報國無門的憤懣之情，運用了直接抒情（直抒胸臆）的手法。側(cè)重自傷身世：國破流離、萬事紛擾，感慨年老力衰、壯志難酬，情感基調(diào)沉痛悲涼。②用典故抒情?！皯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否”意思是：還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？作者以廉頗自比，內(nèi)蘊非常豐富，一是表白決心，自己和廉頗當(dāng)年在趙國一樣，對朝廷忠心耿耿，可隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但老當(dāng)益壯；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，壯志不能實現(xiàn)。由此可見，辛詞以廉頗之典故，表示自己不服老，有為國效力的愿望和能力，以及對奸佞惑君誤國的憂慮和痛恨。既表達不服老的壯心，又暗含對朝廷棄用良將的憤懣，情感激越昂揚，帶有不甘與希冀。陳詞的傷感更內(nèi)斂，結(jié)尾“試澆橋下水”將情感寄托于湘水（屈原殉國之地），哀而不失忠貞。辛詞用廉頗自喻，尖銳質(zhì)問朝廷的棄用，情感外露，充滿不甘與抗議。兩詞均體現(xiàn)南宋文人憂國情懷，但陳詞沉郁，辛詞豪宕。（1）族秦者秦也為國者無使為積威之所劫哉奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。為國以禮，其言不讓18．示例：①風(fēng)靡一時/風(fēng)行一時/盛極一時②高屋建瓴③獨樹一幟/與眾不同/自成一家19通過探討美與人類、與社會、與自然之間的必然關(guān)聯(lián)，來揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。20．①句子引用馮友蘭的話，對《美的歷程》這部書的價值給予了高度評價。②馮友蘭的話連用五個“一部”字偏正短語構(gòu)成排比（馮友蘭的話運用排比修辭），增強了文章的氣勢。③展現(xiàn)了《美的歷程》這部書在美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個方面的重要意義和價值，也表達了對作者李澤厚先生由衷的贊美。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指《美的歷程》在當(dāng)時非常盛行，所以應(yīng)該用成語“風(fēng)靡一時”，或者“風(fēng)行一時”“盛極一時”?！帮L(fēng)靡一時”，指草木一時間全部隨風(fēng)倒下。形容某事物在一個時期里非常盛行?！帮L(fēng)行一時”，比喻事物在一個時期里很盛行。“盛極一時”，形容一時特別興盛或流行。第二空，此處語境是指居高臨下地概括了各個時代最具代表性的藝術(shù)特征，所以應(yīng)該用成語“高屋建瓴”。“高屋建瓴”，在高高的屋頂上把瓶子里的水往下倒。形容居高臨下，不可阻擋的形勢。第三空，此處語境是指這使他的觀點獨特，自成一家，所以應(yīng)該用成語“獨樹一幟”，或者“與眾不同”“自成一家”。“獨樹一幟”單獨樹起一面旗幟。比喻創(chuàng)造出獨特的風(fēng)格、主張，自成一家?！芭c眾不同”，跟大家不一樣?！白猿梢患摇?，指在學(xué)術(shù)、藝術(shù)或技術(shù)上有獨創(chuàng)的見解或獨特的做法，形成自己的體系和風(fēng)格。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語病有：一是關(guān)聯(lián)詞語運用不當(dāng)，“為了”表目的，根據(jù)前后文，此處應(yīng)用表手段或方法的“通過”；“而”表轉(zhuǎn)折，兩句話之間沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)用表目的的“來”。二是介詞運用不當(dāng)，“對于”應(yīng)改為“與”。三是搭配不當(dāng)，“躲藏”指“把身體隱蔽起來，不讓人看見”，“潛藏”“隱藏”是指“藏起來不讓發(fā)現(xiàn)”，修飾“內(nèi)在規(guī)律”應(yīng)用“潛藏”或“隱藏”。20．本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。句子“馮友蘭曾盛贊它‘是一部大書，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史’”引用馮友蘭的話，對《美的歷程》這部書的價值給予了高度評價。“是一部大書，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史”馮友蘭的話連用五個“一部”字偏正短語構(gòu)成排比（馮友蘭的話運用排比修辭），增強了文章的氣勢。稱贊《美的歷程》是一部中國美學(xué)、美術(shù)史、文學(xué)史、哲學(xué)史和文化史，展現(xiàn)了《美的歷程》這部書在美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個方面的重要意義和價值，也表達了對作者李澤厚先生由衷的贊美。21D22①體現(xiàn)著中國人的命名藝術(shù)

②與古代詩詞密切關(guān)聯(lián)

③四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息”【解析】21．本題考查學(xué)生對重要詞語的把握能力。文中“這些”的“這”，是指示代詞，指代較近的事物，修飾限制后文的“主要人物”。A.“這”是這時候，指說話的同時。B.“這”，口語，這樣，這么。C.“這”，是指示代詞，泛指談話的內(nèi)容。D.“這種”的“這”，是指示代詞，指代較近的事物，修飾限制后文的“長幼分劃”。故選D。22．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一處，本處是說《紅樓夢》人物的命名原則，既遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，也彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，所以說《紅樓夢》人物的命名體現(xiàn)著中國人的命名藝術(shù)。第二處，本處是說《紅樓夢》中人物命名的特色，小說中主要人物的名字大多可以在詩詞中找到出典，所以《紅樓夢》人物命名與古代詩詞密切關(guān)聯(lián)。第三處，本處是說主要人物的命名多隱寓人物的命運結(jié)局，而是她們紅顏薄命的預(yù)兆的是四春姐妹的命名，而四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息”，所以可填“四春姐妹之名合為‘原應(yīng)嘆息’”。23．例文：深植家國情懷，書寫青春華章在五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。面對突如其來的新冠肺炎疫情，全國各族青年積極響應(yīng)黨的號召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險，沖鋒在前，真情奉獻，展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽?？倳浀馁潛P，是殷殷期望，更是光明未來。自古以來，我華夏青年都是有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的中流砥柱。子路曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑