高三語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國(guó)，善待自然、善待生態(tài)，人與生態(tài)和諧共生、與自然和睦相處的觀念日益深入人心。在倡導(dǎo)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念的時(shí)代背景下，在生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)的新時(shí)代，生態(tài)文學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，其重要性和價(jià)值越來(lái)越受到人們重視，生態(tài)文學(xué)已成為中國(guó)文學(xué)的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。這為我們總結(jié)生態(tài)文學(xué)發(fā)展規(guī)律，探索生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)提供了條件。生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)是我們賴以生存生活的基礎(chǔ)，是人的生活之需、生存之要、生命之本。它包括大自然一大氣圈、水圈、動(dòng)植物生物圈等，也就是與生命活動(dòng)和人類(lèi)活動(dòng)息息相關(guān)的自然背景。人從屬于置身其中的自然與生態(tài)，人和自然萬(wàn)物是一個(gè)生命共同體。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)距離人自身最近，以人為本、生命至上的理念是文學(xué)表達(dá)的重要內(nèi)容，而生態(tài)文學(xué)很好地體現(xiàn)了這些特征。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)反思，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心，啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。在中國(guó)，生態(tài)文學(xué)擁有悠久的歷史。古代的生態(tài)文學(xué)作品主要以詩(shī)歌和散文為主。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》對(duì)自然景物特別是植物細(xì)致而生動(dòng)的描寫(xiě)，到山水田園詩(shī)，以及陶淵明的名篇《桃花源記》，都可以說(shuō)是古代的生態(tài)文學(xué)。從中國(guó)古代生態(tài)文學(xué)的理論背景看，其繁榮興盛與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)。中國(guó)自古就有天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學(xué)思想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念的重要組成部分。它們構(gòu)成了中國(guó)生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)。在今天，推動(dòng)中國(guó)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，繼承這些寶貴的思想和文學(xué)遺產(chǎn)十分必要。中國(guó)生態(tài)文學(xué)具有獨(dú)特性。其描寫(xiě)的題材和內(nèi)容形式多樣，尤其是反映人與自然和諧相處、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化的文學(xué)作品越來(lái)越多。涌現(xiàn)出環(huán)境保護(hù)文學(xué)、水文學(xué)、植物文學(xué)、動(dòng)物文學(xué)等，蔚為興盛。生態(tài)文學(xué)作品在歷屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)中都有耀眼的表現(xiàn)。改革開(kāi)放以后特別是二十世紀(jì)八九十年代，由于存在生態(tài)環(huán)境破壞和自然資源濫采等現(xiàn)象，反映生態(tài)問(wèn)題的報(bào)告文學(xué)也隨之出現(xiàn)。徐剛的《伐木者，醒來(lái)！》《報(bào)告中國(guó)：我們將失去長(zhǎng)江》等，都旨在揭示生態(tài)毀壞以及水資源、大氣和河流污染的危害。此外，生態(tài)文學(xué)還包括描寫(xiě)樹(shù)木花草的植物文學(xué)、以動(dòng)物作為主角或描寫(xiě)對(duì)象的動(dòng)物文學(xué)。在動(dòng)物文學(xué)里，動(dòng)物小說(shuō)一枝獨(dú)秀，從姜戎的《狼圖騰》到楊志軍的《藏獒》都曾引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。而在兒童文學(xué)中，沈石溪和黑鶴等人的動(dòng)物小說(shuō)，擁有廣泛的少兒讀者。為江河湖海洋等“泛生命體”作傳是生態(tài)文學(xué)的一個(gè)重要方面。比如徐剛的《長(zhǎng)江傳）《地球傳》，哲夫的“江河三部曲”以及王若冰的《渭河傳》、郭保林的《大江魂》等。生態(tài)文學(xué)還包括海洋文學(xué)，如鄧剛的小說(shuō)《迷人的海》。因此，生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)首要是中國(guó)主題、中國(guó)題材、中國(guó)成就、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。（摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)》）材料二：生態(tài)文學(xué)具有鮮明的跨學(xué)科性質(zhì)。它是生態(tài)學(xué)思潮影響下產(chǎn)生的一種文學(xué)形式，具有強(qiáng)烈的生態(tài)預(yù)警特點(diǎn)，同時(shí)，它的生態(tài)整體觀立場(chǎng)給當(dāng)下的生態(tài)危機(jī)提供了可能性的出路。生態(tài)文學(xué)是一個(gè)合成詞，很明顯，盡管它仍然是文學(xué)之一種，但是其中滲透了許多生態(tài)學(xué)的思想。生態(tài)文學(xué)的意義之一就是用文學(xué)的形式發(fā)出未來(lái)世界因素的生態(tài)預(yù)警?？ㄟd《寂靜的春天》一問(wèn)世，就引發(fā)了強(qiáng)烈的爭(zhēng)議。書(shū)中有關(guān)農(nóng)藥危害人類(lèi)的預(yù)警在當(dāng)時(shí)看來(lái)是驚世駭俗的，這不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門(mén)的猛烈抨擊。而且強(qiáng)烈地震撼了社會(huì)廣大民眾?？ㄟd本人甚至因此遭遇了有些人的否定攻擊乃至謾罵。但是，卡遜的觀點(diǎn)也得到了許多人的肯定和支持。有關(guān)這本書(shū)的討論最后演變成了關(guān)于生態(tài)的大討論?；厮?0世紀(jì)的生態(tài)思潮史時(shí)，我們可以毫不夸張地說(shuō)，拉開(kāi)這場(chǎng)生態(tài)思潮的帷幕的，是生態(tài)文學(xué)。生態(tài)文學(xué)的生態(tài)預(yù)警意義正如阿爾·戈?duì)枮椤都澎o的春天》所寫(xiě)的前言中評(píng)價(jià)的：“《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史進(jìn)程。”蕾切爾·卡遜的“聲音永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜。她驚醒的不但是我們國(guó)家，甚至是整個(gè)世界?！都澎o的春天》的出版應(yīng)該恰當(dāng)?shù)乇豢闯墒乾F(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的肇始。”（摘編自張曉琴《生態(tài)文學(xué)的文化建構(gòu)意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漸入人心的人與生態(tài)和諧共生、與自然和睦相處的觀念。不斷推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文學(xué)發(fā)展提供了機(jī)遇。B.中國(guó)生態(tài)文學(xué)歷史悠久?！对?shī)經(jīng)X楚辭》）對(duì)自然景物的描寫(xiě)以及《桃花源記》都可以看作是中國(guó)古代的生態(tài)文學(xué)。C.《寂靜的春天）中有關(guān)農(nóng)藥危害人類(lèi)的預(yù)警在當(dāng)時(shí)受到廣大民眾的抨擊。但它體現(xiàn)了生態(tài)文學(xué)的生態(tài)預(yù)警意義。D.生態(tài)文學(xué)是一個(gè)合成詞，具有鮮明的跨學(xué)科性質(zhì)。具有強(qiáng)烈的生態(tài)預(yù)警特點(diǎn)，它拉開(kāi)了20世紀(jì)生態(tài)思潮的帷幕。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.二十世紀(jì)八九十年代，反映生態(tài)問(wèn)題的報(bào)告文學(xué)出現(xiàn)，體現(xiàn)了生態(tài)文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。B.徐剛的《報(bào)告中國(guó)：我們將失去長(zhǎng)江》和哲夫的“江河三部曲”等，都是生態(tài)文學(xué)中國(guó)表達(dá)的表現(xiàn)。C.繼承天人合一道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等思想，有利于推動(dòng)中國(guó)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展。D.中國(guó)生態(tài)文學(xué)的題材和內(nèi)容形式多樣，因而在歷屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)中都有耀眼表現(xiàn)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于生態(tài)文學(xué)范疇的一項(xiàng)是（）A.陳桂棣的《淮河的警告》 B.王若冰的《帝國(guó)的童年》C.徐剛的《綠色宣言》 D.沈石溪的《斑羚飛渡》4.材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（二）現(xiàn)代文閱讀|（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茜紗窗下（節(jié)選）王安憶有些對(duì)象經(jīng)過(guò)使用，沾了人氣，便有了魂靈，活了。中學(xué)時(shí)，曾去過(guò)一個(gè)同學(xué)家，這家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上樓，忽就進(jìn)去了，只一間房，極小，卻干凈整齊地安置了一堂紅木家具。那堂紅木家具一點(diǎn)不顯得奢華，甚至也不是殷實(shí)，而是有了依靠。寡凈里，有了些熱乎氣。與自己關(guān)系密切的什物，其實(shí)常常不以為是什物，而好像是貼身的一部分，有些水乳交融的意思。這樣的用物總共有三件，一件是一張小圓桌。桌面并不很小，但比較矮，配有四把小椅子。年幼時(shí)，還上不了桌，我就在這張桌上吃飯。后來(lái)大了些，家中來(lái)了客人，大人上桌，小孩子另開(kāi)一桌，就在這桌上。夏日里，晚飯開(kāi)在小院里，用的也是這張桌子。它，以及椅子的高度，正適合小孩子。而且，它相當(dāng)結(jié)實(shí)，很經(jīng)得住小孩子摧殘，雖然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，許多游戲是在上面做的：涂畫(huà)，剪貼，搭積木，過(guò)娃娃家。有一日下午，家中來(lái)了一個(gè)客人，和我媽媽說(shuō)話，我就坐在這張桌子旁一邊玩，一邊大聲唱歌。后來(lái)玩累了，也唱累了，想離開(kāi)，不知怎么，卻站不起身，我就只得繼續(xù)玩和唱歌，幾乎唱啞了嗓子。等到客人告辭，才被媽媽從椅子上解放出來(lái)。原來(lái)椅背套進(jìn)了我的大棉襖和毛衣之間，將我?jiàn)A住了。因?yàn)樘幘硨擂?，所以記憶格外清楚。記得客人是一個(gè)親戚，上門(mén)大約是帶些求告的意思，媽媽則是拒辭的態(tài)度。但求與拒全是在暗中，就聽(tīng)他們互嘆苦經(jīng)。媽媽指著我說(shuō)，她比大的會(huì)吃。那親戚則說(shuō)，某某比她會(huì)吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六0年的饑饉日子里。第二件是一個(gè)五斗櫥。大概記得是分為兩半，左半是抽屜，右半是一扇櫥門(mén)。這具五斗櫥于我而言最親密的接觸，是櫥上立著的一面鏡子。白日里，父母上班，姐姐上學(xué)，保姆在廚房洗衣燒飯，房間里只剩我自己，我就拖過(guò)椅子，踩上去。只見(jiàn)前邊鏡子里面，伸出一張額發(fā)很厚的臉。這張臉總使我感到陌生，不滿意，想到它竟是自己的臉，便感失望。在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，我都對(duì)自己的形象不滿意，這使我變得抑郁。多年以后，在親戚家，又看見(jiàn)這具櫥柜，我驚異極了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可夠到？我甚至需要彎下身子，才能夠從鏡子里照見(jiàn)自己的臉。臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳。第三件是由一張白木桌子和一具樟木箱組合而成的。它可供我們小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取籃里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去兒童劇院看話劇《白雪公主》，天熱口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，從冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用燒飯鍋燒的，所以水里有一股米飯味兒，我到現(xiàn)在還記得。就是這個(gè)爬，使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親。這些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我們的手、腳、膝頭磨出來(lái)的。我們家有一具紅木裝飾柜，兩頭沉，左右各一個(gè)空柜，一格小抽屜，中間是一具玻璃櫥，底下兩格大抽屜。這是母親從出售舊物資的商場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的。母親只花了四十塊錢(qián)，便買(mǎi)得了。這筆錢(qián)對(duì)于我們當(dāng)時(shí)的家庭財(cái)政，還有，這具玻璃櫥對(duì)于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了。后來(lái)，有過(guò)幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說(shuō)了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣。于是，在我們大小兩間擁擠著床、櫥柜、桌椅，還有老少三代人中間，便躋身而存著這么一個(gè)“情趣”。在這具櫥柜里，陳列著母親從國(guó)外帶來(lái)的一些漂亮的小東西：北歐的鐵皮壺、木頭人，日本的細(xì)瓷油燈、絹制的藝伎，從美國(guó)芝加哥的高塔上買(mǎi)來(lái)的玻璃風(fēng)鈴，一口包金座鐘，斯拉夫民族英雄像。櫥頂上是一具蘇俄寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的普希金全身坐式銅像。這具裝飾櫥毫無(wú)奢靡之氣，而是簡(jiǎn)樸和天真的風(fēng)格，但包含著開(kāi)放的生活。我的媽媽，就是那個(gè)在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也要給戰(zhàn)士的槍筒里插上幾株野花的人。在天天要為衣食發(fā)愁的日子里，她會(huì)用一包從抽屜角落里搜出的硬幣，帶我們?nèi)コ员ち?。她總是有著一點(diǎn)奢心，在任何生存壓力之下，都保持不滅。到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門(mén)立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無(wú)心亦無(wú)力于情趣的消遣。這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵，這真是令人痛楚。它原先那種，挾裹在熱蓬蓬的煙火氣中的活潑面貌，從此沉寂下來(lái)。（摘編自（空間在時(shí)間里流淌》6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章寫(xiě)紅木家具不顯奢華，不顯殷實(shí)，是相依度日的母女的依靠，使寡凈的生活里有了熱乎氣，為下文描寫(xiě)“與自己關(guān)系密切的什物”奠定了溫馨、清雅的感情基調(diào)。B.文章敘寫(xiě)了小圓桌的功用，突出了“我”與小圓桌的密切關(guān)系；敘寫(xiě)客人向母親求告，再現(xiàn)了當(dāng)年生活的困窘，在對(duì)比中突出了“我”的童年生活的富足與無(wú)憂無(wú)慮。C.母親執(zhí)意留著那具顯得奢侈玻璃櫥，在它里面陳列從國(guó)外帶來(lái)的鐵皮壺、細(xì)瓷油燈、英雄像等漂亮的小東西，表現(xiàn)了母親對(duì)開(kāi)放的、富有情趣的生活的向往與追求。D.母親的“奢心”表現(xiàn)為在天天為衣食發(fā)愁的日子里，也會(huì)帶孩子們?nèi)ァ俺员ち琛?，就是說(shuō)在生存重壓之下，不妥協(xié)、不屈服，依然保持著對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是（）A.文章前四段中，用“水乳交融”表明“自己”與什物之間密不可分的關(guān)系，采用總分式結(jié)構(gòu)，先說(shuō)“這樣的用物總共有三件”，再依次敘寫(xiě)，脈絡(luò)清晰，層次分明。B.文章用第一人稱敘事，圍繞幾件什物詳細(xì)敘寫(xiě)“自己”的生活經(jīng)歷的同時(shí)，又細(xì)致表現(xiàn)了“自己”獨(dú)特的心理活動(dòng)與生活感受，敘事抒情個(gè)性化，文章充滿生活氣息。C.文章語(yǔ)言生動(dòng)、富有表現(xiàn)力，如“臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳”，既補(bǔ)充說(shuō)明前文“照見(jiàn)自己的臉”，又表明家具已經(jīng)陳舊，寄寓著時(shí)光流逝的滄桑感。D.作者善于從生活瑣事中發(fā)掘出耐人尋味意蘊(yùn)，如寫(xiě)爬樟木箱“有了痛癢相關(guān)的肌膚之親”，“痛癢相關(guān)”“肌膚之親”細(xì)致入微地揭示了小姐妹之間深厚的手足之情。8.如何理解“這真是令人痛楚”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作家王安憶擅長(zhǎng)捕捉意蘊(yùn)豐富的意象，營(yíng)造敘述空間，使結(jié)構(gòu)承載起她對(duì)生命的思考與關(guān)懷。請(qǐng)結(jié)合這段話，簡(jiǎn)要分析本文寫(xiě)“與自己關(guān)系密切”的三件什物的用意。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李大師字君威，幼而爽悟。好學(xué)，無(wú)所不窺，善綴文。備知前代故事，若指諸掌；商較當(dāng)世人物，皆得其精。弱冠，州將賀蘭寬召補(bǔ)主簿。寬當(dāng)時(shí)位望，又與大師年事不侔，初見(jiàn)，言未及終，便改容加敬，曰：“名下故無(wú)虛士。今者非以相勞，自望坐嘯有托耳?！泵坑谒绞医佑觯惚M忘年之歡。俄而以資調(diào)補(bǔ)左翊衛(wèi)率，尋除冀州司戶參軍。煬帝初，改州為郡，仍除信都司戶書(shū)佐。及大業(yè)幕年，王涂弛紊，居官者率多侵漁，皆致潤(rùn)屋；大師獨(dú)守清戒，無(wú)所營(yíng)求，家產(chǎn)益致窘迫?？へ┚闲⒗庖嫦鄧@服，曰：“后于歲寒，此言于公得之。”十年，遷渤海郡主簿。及竇建德?lián)猩綎|，被召為尚書(shū)禮部侍郎。武德三年，被遣使京師，因送同安公主，遂求和好。使畢，還至絳州，而建德違約，又助世充抗王師于武牢。高祖大怒，命所在拘留其使。世充、建德尋平，遂以譴徙配會(huì)州。大師既至?xí)菁盀椤读b思賦）以見(jiàn)其事侍中楊恭仁時(shí)鎮(zhèn)涼州見(jiàn)賦異之召至河西深相禮熏旦與游處大師少有著述之志，常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書(shū)謂北為“索虜”，北書(shū)指南為“島夷”。又各以其本國(guó)周悉，書(shū)別國(guó)并不能備，亦往往失實(shí)。常欲改正，將擬《吳越春秋》，編年以備南北。至是無(wú)事，而恭仁家富于書(shū)籍，得恣意披覽。宋、齊、粱、魏四代有書(shū)，自余竟無(wú)所得。居二年，恭仁入為吏部尚書(shū)，大師復(fù)還會(huì)州。武德九年，會(huì)赦，歸至京師。尚書(shū)右仆射封德彝、中書(shū)令房玄齡并與大師親通，勸留不去，曰：“時(shí)屬惟新，人思自效，方事屏退，恐失行藏[注]之道?！贝髱熢唬骸拔籼茍蛟谏?，下有箕山之節(jié)，雖以不才，請(qǐng)慕其義?！庇谑莻m裝東歸。家本多書(shū)，因編緝前所修書(shū)。貞觀二年五月，終于鄭州滎陽(yáng)縣野舍，時(shí)年五十九。既所撰未畢，以為沒(méi)齒之恨焉。所制文筆詩(shī)賦，播遷及遭火，多致失落。（節(jié)選自《北史·李大師傳》）[注]行藏，指對(duì)于出仕和退隱的處世態(tài)度。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.大師既至?xí)?乃為《羈思賦》以見(jiàn)其事/侍中楊恭仁時(shí)鎮(zhèn)涼州/見(jiàn)賦異之/召至河西/深相禮重/日與游處/B.大師既至?xí)?乃為《羈思賦》以見(jiàn)其事/侍中楊恭仁時(shí)鎮(zhèn)涼州/見(jiàn)賦異之/召至河西/深相禮重日/與游處/C.大師既至?xí)?乃為《羈思賦》/以見(jiàn)其事侍中楊恭仁/時(shí)鎮(zhèn)涼州/見(jiàn)賦異之/召至河西/深相禮重日/與游處/D.大師既至?xí)?乃為《羈思賦》/以見(jiàn)其事侍中楊恭仁/時(shí)鎮(zhèn)涼州/見(jiàn)賦異之/召至河西/深相禮重/日與游處/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠，古代男子二十歲行冠禮，因此時(shí)身體尚未強(qiáng)壯，稱弱冠。B.煬，隋朝第二個(gè)皇帝的謚號(hào)，表達(dá)了對(duì)其生前德政的褒揚(yáng)。C.禮部，古代官署名，常掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、學(xué)校等事。D.唐堯，上古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)《史記》記載了他的生平事跡。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李大師才華出眾。備受器重。李大師從小好學(xué)，無(wú)所不讀，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章；州將賀蘭寬頗有名望，與李大師交談后改變?nèi)輧x更加敬重，每每在內(nèi)室里接待，當(dāng)作忘年之交。B.李大師清廉自持，令人嘆服。大業(yè)末年，政治腐敗。當(dāng)官的大多侵吞百姓財(cái)產(chǎn)都成了富戶，李大師獨(dú)守清戒，不謀求私利，家產(chǎn)日益窘迫，受到了郡丞鞠孝棱的稱頌。C.李大師仕途困頓，羈留會(huì)州。李大師受竇建德派遣出使京城，而竇建德幫助王世充抵抗朝廷軍隊(duì)，李大師被高祖下令拘留，在平定王世充、竇建德后，被發(fā)配到會(huì)州。D.李大師志于著述，退隱歸鄉(xiāng)。李大師對(duì)南人和北人記載本國(guó)歷史不完備、不真實(shí)的狀況不滿；拒絕朋友們的挽留，回到家鄉(xiāng)，仿效《吳越春秋》以編年體編輯南北歷史。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）備知前代故事，若指諸掌；商較當(dāng)世人物，皆得其精。（2）時(shí)屬惟新，人思自效，方事屏退，恐失行藏之道。14.李大師為什么“俶裝東歸”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）送王適徐州赴舉蘇轍送別江南春雨淫，北方誰(shuí)是子知音。性如白玉燒猶冷，文似朱弦叩愈深。萬(wàn)里同舟寬老病，一杯分袂發(fā)悲吟。明年榜上看名姓，楊柳春風(fēng)正似今?！咀⑨尅客踹m：蘇轍的二女婿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人在江南春雨綿綿的季節(jié)里為奔赴徐州參加科舉考試的王適送行，寫(xiě)下此詩(shī)贈(zèng)別。B.首聯(lián)下句寫(xiě)不知北方誰(shuí)是知音，與“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”有相似處。C.在詩(shī)人眼中，王適性情如白玉。品德美好；詩(shī)文如朱弦，秀雅流暢，越讀越有深意。D.王適想起馬上要乘船行萬(wàn)里路，山高水長(zhǎng)，不禁悲從中來(lái)，一飲杯中酒，難舍難分。16.詩(shī)歌的尾聯(lián)寫(xiě)法巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）屈原《離騷》中“________，_______”兩句以雄鷹和一般鳥(niǎo)為喻，形象地說(shuō)明道不同則不相為謀的道理。（2）《荀子·勸學(xué)》在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)，用“蚓”和“蟹”做對(duì)比，寫(xiě)“蟹”時(shí)，雖________”，卻“________”（3）劉禹錫《陋室銘》中“________，_______”兩句敘寫(xiě)陋室主人遠(yuǎn)離音樂(lè)和公務(wù)，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在我還住在三合院的童年，后院的圍籬幾乎被牽?；ò玻瑺颗；ǖ奶俾偸前阎窕h織成一道花墻，在春天時(shí)，好像在竹籬上點(diǎn)燃的焰火，爆開(kāi)！竹籬外的坡地，牽牛花的焰火爆得更燦爛。那被一般人認(rèn)為卑賤、毫不起眼的牽?；?，其實(shí)有著極美麗的顏色，有白、粉紅、淺紫與寶藍(lán)；（）?？上У氖牵荒芫梅?，只要被采下來(lái)，剎時(shí)便枯萎了。我時(shí)常想，如果要票選一種可以代表臺(tái)灣的花。我會(huì)投票給牽?；?，因?yàn)閺谋钡侥希晕髦翓|，牽牛花的藤蔓像絲線一樣，緊緊包覆這個(gè)美麗之島。牽?；ǖ拿忠惨擞诼?lián)想，牽?；ㄓ纸小俺仭保?yàn)樗宄渴㈤_(kāi)的緣故。這名字。使我想起“透早就出門(mén)，天尾漸漸光”的臺(tái)灣農(nóng)村父老的背影?！俺仭北闶窃缟系哪?。你看，臺(tái)灣大地早上的臉是多么美的早上。朝顏上還掛著昨夜露珠的晶瑩哩！18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.也有著極動(dòng)人的姿態(tài)，花藤婉轉(zhuǎn)、優(yōu)雅、修長(zhǎng)。B.花藤婉轉(zhuǎn)、優(yōu)雅、修長(zhǎng)，也有著極動(dòng)人的姿態(tài)。C.也有著婉轉(zhuǎn)、優(yōu)雅、修長(zhǎng)花藤，姿態(tài)極動(dòng)人D.姿態(tài)極動(dòng)人，花藤婉轉(zhuǎn)、優(yōu)雅、修長(zhǎng)。19.下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。B.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。C.遙望洞庭山水翠。白銀盤(pán)里一青螺。D.一水護(hù)田將綠繞。兩山排因送青來(lái)。20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病請(qǐng)修改。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。特發(fā)性脊柱側(cè)彎和姿勢(shì)性脊柱側(cè)彎是青少年比較常見(jiàn)的疾病。前者發(fā)病原因尚不清楚，后者①___