2024-2025學年度第二學期期中考試

高一語文

（考試時間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

悲劇作為戲劇文學的一種，主要的表演場所是舞臺，是真實人物運用肢體動作、語言、表情等來展示

情節(jié)內容。且情節(jié)來源于生活，易與觀眾互動，容易喚起觀眾的情緒，從而唉起隱藏在人內心深處的道德

感。悲劇主人公的身份和悲劇內容，一方面需要和現(xiàn)實人物有某種契合點，取材于生活、來源于現(xiàn)實。另

一方面，悲劇的內容必須與現(xiàn)實有一定的距離，一般取材于距現(xiàn)今時代比較悠遠的的故事，這樣可以引發(fā)

人們的想象，令人更容易帶著一種崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持著尊嚴和正義行為的主人公，讓

人們在敬畏和驚奇之后得到一種靈魂的洗禮，精神煥然一新。這種堪稱震撼人心的美，如黃河之水奔騰不

息，氣勢磅礴，同時又讓人難以忘懷，值得細細品味。

悲劇的美是悲劇給人的一種特殊的審美情感，然而中西方文化在源頭上對悲劇的美卻有著不同的認

識。

中國文化中注重的是道德教化、君子風范，即孔子所謂“溫柔敦厚，詩教也”。它要求培養(yǎng)人溫順、

柔和、忠厚、禮讓的君子品德。與老子“柔弱勝剛強”美學特質結合在一起，形成了一種剛不至剛、柔不

至柔的傳統(tǒng)美學觀念。“悲劇”在中國出現(xiàn)后，就帶有了明顯的民族特色，常把悲劇主人公的艱辛奮斗與

最后的理想實現(xiàn)結合起來，鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離的窘境。相對于農耕社會的中國，西

方社會是商業(yè)性的，需要冒險和競爭，這樣西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的觀念就有了基礎。

因此，從古希臘開始就崇尚個性和自由，以及富于冒險和開拓的精神。西方文學從開始就推崇悲劇，傾向

于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性。

作為莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的丹麥王子哈姆萊特為手刃兇手、替父報仇，殺死了自己的叔

父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既沒有實現(xiàn)重振乾坤的理想，也犧牲了自己的愛情。哈姆萊特復

仇戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來的精神力量，以及精神上的痛苦和斗爭的殘酷無情都令人心驚。然而正是他與社會的極

端沖突，個人理想與現(xiàn)實社會的矛盾無法調和，引發(fā)人們思考自身與現(xiàn)實的關系，折射出人們面對矛盾沖

突時精神的痛苦。相對于西方悲劇，中國雜劇的代表——關漢卿的《竇娥冤》，塑造了竇娥這個悲劇女性

形象。從竇娥的三樁誓愿來看，這部戲劇無疑蒙上了濃重的“悲”的氛圍，我們從這里能品味出“美”

嗎？當然可以。竇娥善良、孝順、貞烈正派的優(yōu)良品質和不畏強權、勇于反抗的斗爭精神，正是這部悲劇

震撼人心之處，其中不可阻擋的“美”也就顯現(xiàn)出來了。

悲劇的內容是令人傷心的，但是它彰顯了可貴的人性，爆發(fā)出強有力的生命力，符合人們的情感需

求。而且悲劇的藝術性壓倒了悲劇內容，令審美主體可以在美的享受中用審美的心態(tài)去處理悲劇，這恰恰

是給悲劇戴上了一道炫目的光環(huán)。

悲劇主人公與命運的抗爭、與時代的抗爭，在種種人物關系中墜入黑暗之淵，這是種歸于死亡的命

運，將悲劇的美推向更高的層次，使我們體會到正義的能量，體會到理想世界實現(xiàn)過程中的坎坷，領略到

維護尊嚴和人格的巨大力量。這是一種不可抗拒的美，它彰顯著正義、透露著真理。通過欣賞此類悲劇，

可以拉緊審美主體的生命意識，令現(xiàn)實自我的平淡生活煥然一新。

悲劇的美對促進社會文明，尤其對促進精神文明建設具有重要的現(xiàn)實意義。悲劇美感的形成過程增強

了人們明辨是非的能力，這種能力對于公民在精神文明建設中提高覺悟、體現(xiàn)較高的積極性、堅定正確的

信念等具有重要的作用。因此可以說悲劇不僅是人類文化進程中產(chǎn)生的優(yōu)秀成果，而且悲劇的美直接對現(xiàn)

代人類也存有潛移默化的影響。

（摘編自張軍強《中西古典悲劇之美探微》）

材料二：

不論是何種形態(tài)的悲劇，都被作家的悲劇思維闡述成為充滿恐怖、痛苦與苦難、滅亡，以帶給審美主

體痛感與壓迫感，亦或是崇高的審美體驗。然而，《雷雨》卻未囿于傳統(tǒng)意義上的悲劇理論范疇，極具創(chuàng)

新性地糅合了社會悲劇、命運悲劇以及性格悲劇等多種悲劇元素，突破了傳統(tǒng)悲劇中“大喜大悲”的絕對

悲劇理論，又超越了這些固有的模式，將悲劇性根源轉向了人類生存本身，曹禺的悲劇創(chuàng)作思維來源于最

真實的現(xiàn)實生活，將含蓄、真實而又絕望的悲劇美一點一滴滲透到每一幕中，融入到每一次的戲劇沖突

中，并非“大江東去浪淘盡”的悲壯，而是“于無聲處聞驚雷”的“幾乎無事的悲劇”，更多是為了使觀

眾感受到真實生活的悲與喜。

曹禺將自己的美學理想構建在整部作品之中，體現(xiàn)在每個人物的身上。他塑造了特定時代背景下具有

獨立人格意識的繁漪，塑造了敢于挑戰(zhàn)禮教，碰撞倫理道德的周沖，這些角色無不顯示了曹禺對于新社

會，新秩序的希冀。正如黑格爾所言，“真正的悲劇人物性格就要有這種優(yōu)良品質，他們完全是按照原則

所應該做到的而且能做到的那樣的人物?！痹绞强嚯y壓抑的環(huán)境，越能體現(xiàn)悲劇人物與其抗爭的美學價

值。

（摘編自柳靖《曹禺〈雷雨＞悲劇意蘊的多維解讀》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.悲劇主人公的身份和悲劇內容，需要取材于生活、來源于現(xiàn)實并完全貼近現(xiàn)實，這樣才易與觀眾互動，

喚起觀眾的情緒。

B.中國的悲劇鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離窘境等內容，這與中國文化中注重道德教化、君子

風范等美學觀念有關系。

C.相對人物形象，悲劇之中的跌宕起伏的情節(jié)才是產(chǎn)生悲劇美感的最主要的因素，能喚起人們的審美感

受。

D.曹禺悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現(xiàn)實生活，將悲劇美滲透到每一幕中，就是為了使觀眾感受到真實生

活的悲與喜。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.西方文學從開始就特別推崇悲劇，傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性，受此影響，西方社會充

滿商業(yè)性，熱衷于冒險和競爭。

B.關漢卿的《竇娥冤》和莎士比亞的《哈姆萊特》，很好地體現(xiàn)了中西方文化對悲劇的美有著不同的認

識。

C.悲劇的藝術性壓倒了悲劇內容，令審美主體可以在美的享受中用審美的心態(tài)去處理悲劇，給悲劇戴上了

一道光環(huán)。

D.悲劇不僅是人類文化進程中產(chǎn)生的優(yōu)秀成果，而且悲劇的美對現(xiàn)代人類也存有潛移默化的影響。

3.結合材料內容，下列表述中不具備“悲劇美”特點一項是（3分）

A.《雷雨》中的繁漪作為接受過新式教育洗禮的新女性，最終被封建家庭所蠶食，變得乖戾、偏執(zhí)、絕

望。

B.孔尚任《桃花扇》中的李香君雖是一個身處社會底層的柔弱女子，但為了維護自己的貞潔和信仰，不懼

以死明志。

C.《哈姆雷特》中的奧菲莉亞美麗動人、淳樸天然，但因哈姆雷特的復仇計劃，最終變得瘋癲后失足落水

溺斃。

D.王實甫《西廂記》中相國府婢女紅娘冒著被老夫人責罰的風險勇敢機智地幫助鶯鶯和張生，最終使有情

人終成脊屬。

4.請簡要分析材料一是如何一步一步闡述觀點的。（4分）

5.結合兩則材料和《雷雨》相關內容，簡要分析魯侍萍這一悲劇人物的美學價值。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

明天

魯迅

“沒有聲音，-----卜東西怎了？”

紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說著，向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的

打了一掌，含含糊糊嚷道：

“你……你你又在想心思……”

原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風；不上一更，大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一

家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，她自從前年守了寡，

便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子，所以睡的也遲。

這時候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的

臉，緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算；神簽也求過了，心愿也許過了，偏方也吃過了，要是還不見

效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日較夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘

也會平的；這實在是病人常有的事。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年?，F(xiàn)在居然

明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了，她雖然

是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，

都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。她摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩

個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納軍，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍

不住要問，便局局促促的說：

“先生、——我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著?！?/p>

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖。”

“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！?/p>

“這是火克金……”

何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐著的一個三十多歲的

人，此時已經(jīng)開好一張藥方，指著紙角上的幾個字說道：

“這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！”

單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一

個三角點；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢

的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著：寶兒忽然擎起小手來，用力拔他散亂著的一繆頭發(fā)，這是從來沒有的舉

動，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼

叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕

輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內是王九

媽、藍皮阿五之類，門外是成亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳

和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子

的眼淚宣告完結了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪，所有的都是不會有的事。她心里計算：

不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒

過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，

抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的

顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。

她現(xiàn)在知道她的寶兒確乎死了：不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。她一面哭，一面想：想那時候，

自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說：“媽！爹賣餛飩，我大了也賣

餛飩，賣許多許多錢，——我都給你?！蹦菚r候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活

著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什么?！以缃?jīng)說過：她是粗笨女人。她能想

出什么呢？她單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。

但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，她的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語

的說：“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎?。想趕快睡去，會她的寶兒，苦苦的呼吸

通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲。也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉

出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：

“我的冤家呀!——可憐你，——孤另另的……”

藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。

單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜

為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.單四嫂子夫喪子幼，只能靠紡紗維生，半夜不熄的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也是她想通過自己的

勞動換取生活的一線希望。

B.在丈夫死后，單四嫂子所有的寄托、所有的希望都押在了寶兒身上，寶兒已經(jīng)從僅是她的兒子變成了她

活著的意義，她的“明天”。

C.何醫(yī)生要的藥材，非要在賈家的店里才有，說明何、賈兩家在經(jīng)濟利益上存在連鎖關系，正是他們的為

富不仁奪走了寶兒的生命。

D.面對死去的寶兒，面對喪子的單四嫂子，王九媽、老拱、藍皮阿五的表現(xiàn)說明他們對單四嫂子沒有真誠

的同情，更多的是看客心態(tài)。

7.下列對小說藝術特色的分析，不正確的一項是（3分）

A.小說開頭寫深更半夜沒有睡的只有兩家：燈火輝煌的咸亨酒店和燈光昏暗的單四嫂子家，兩家相映相

照，形成了鮮明的對比。

B.小說通過側面描寫手法刻畫了何小仙的形象，如“指甲足有四寸多長”“他中焦塞著”等的描寫說明他

是一個還算有實力的醫(yī)生。

C.小說通過寡婦單四嫂子痛失獨子寶兒的描寫，展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了那個黑

暗的社會和冰冷的世界。

D.“店伙”“王九媽”“老拱”等人共同構成了更為廣泛的社會環(huán)境，描寫他們體現(xiàn)作者更深層次的思考，

達到深刻揭示主題的目的。

8.請結合文本，簡要分析單四嫂的人物形象。（4分）

9.這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說，寫了一個悲慘的故事，卻以“明天”為題，請結

合文本內容從主題角度簡要探究其用意。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍沱南。

佚之狐言于鄭伯目：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭日：“臣之壯也，猶不如

人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利

焉?！痹S之。

夜繾而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙

遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為車道手，行李之往來，共其乏困，君

亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封

鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉,季君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢

孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。目人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易

整，不武。吾其還也。”亦去之。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

材料二

楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公日：“君現(xiàn)不留楚太子，以市其下東國?！毖僭唬骸安豢?。我留太

子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義于天下也。"蘇秦日：“不然。郢中立王、君因謂其新王日：'與

我下東國，吾為王殺太子，不然，吾將與三國共立之。'然則下東國必可得也?！?/p>

蘇秦謂薛公目：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也,非亟得下東

國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名于天下也。"薛公目：“善。為之奈何？”對目：“臣請為君之

楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣。"薛公目：“善”。

謂楚王日：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。仝主丕亟入下東國則太子JL

倍王之割而使齊奉已.楚王日謹受命!曰獻下東國。

謂薛公日：“楚之勢可多割也。"薛公日：“奈何？”“請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚

王聞之，可以益入地?！?/p>

謂太子日：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必

奉太子。"太子曰：“善?！北冻疃育R。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策三》）

【注】①薛公：即孟嘗君。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今王不亟A入B下東國C則太子D且倍E王之F割而使齊G奉已H楚王曰I謹受命

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.材料一中“唯君圖之”是狀語后置句，“唯”是“請，希望”的意思，與成語“唯利是圖”的句式相

同，但“唯”的含義不同。

B.材料一的“因人之力而敝之”與材料二中“因獻下東國”兩句中，“因”的含義不相同，一個是“依

靠”的意思，一個是“于是”的意思。

C.材料二中“君何不留楚太子”中“何”指“為什么”，與《齊桓晉文之事》的“牛何之”中“何”的含

義不同。

D.東道主，文中指東方道路上招待過客的主人。現(xiàn)泛指接待或宴請賓客的主人。

12.下列對原文有關內容的概述，不E理的一項是（3分）

A.燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國只對晉國有利而對秦無益，并挑撥離間秦晉關系，最

終讓秦軍退兵。

B.蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔心這樣做會讓自己落得不義之名。

C.蘇秦為薛公出謀劃策，多次往返于楚、齊之間，最終使楚王害怕，主動割讓更多土地，薛公也得到了滿

意的結果。

D.蘇秦善于謀劃，他先是提出扣留楚太子以換取下東國的計策，被薛公拒絕后，又進一步闡述利弊，最終

說服薛公采納了他的建議。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

（2）臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也。

14.燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

桂枝香?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。

歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

千古憑高對此，謾嗟榮辱。

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

【注】后庭遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶

唱《后庭花》”，后人認為是亡國之音。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.“登臨送目”領起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古做鋪墊；“晚秋”點明登臨季節(jié)，天氣初肅為

寫景抒懷奠定基調。

B.“千里澄江似練，翠峰如簇?！边\用比喻的手法，由近而遠地展現(xiàn)出一幅視野開闊，氣勢磅礴的美麗圖

景。

C.作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，其奢靡生活，使國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。

D.本詞立意新穎，情景交融，境界開闊，風格高峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調《桂枝

香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。

16.請賞析尾句“至今商女時時猶唱，后庭遺曲”。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到子路的志向是，用三年時間治理一個飽經(jīng)憂患的千乘之

國，最終達到“,”的結果

（2）《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句

是：“,"。

（3）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“,?”兩句揭露其瘋狂

掠奪財富而大肆揮霍的暴行。

三、語言文字運用（共20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

有人給戲劇下定義，說戲劇是“演員當著觀眾在舞臺上表演一段精彩的人生”。我很喜歡這個定義，

它經(jīng)得起逐字（詞）分析。讓我們從最后一個詞看起：“人生”，戲劇的內容，所用的材料來自人生。戲劇所

表演的是人怎樣活著，人為什么活著，人活下去變得怎樣了。它演出人的榮辱，人的離合，人的成敗，人

的生死戲劇取材人生和小說近似，但是比小說更嚴格入世。

許多人說過好萊塢的出品太商業(yè)化了，我們可以從這些“太商業(yè)化”的影片里去看觀眾的分量。觀眾

有好奇心，因此影片有曲折的情節(jié)；觀眾有同情心，因此片中有受苦的弱者；觀眾有時幸災樂禍，因此片

中有殘忍暴行；觀眾有時黨同伐異，因此片中有群眾對抗；觀眾好聲色之娛，因此片中有華麗歌舞。在戰(zhàn)

爭片里，將軍多半庸愚，軍曹多半忠勇，為什么？因為在觀眾席上做過將軍的人畢竟是少數(shù)。以醫(yī)院為背

景的片子里往往批評醫(yī)生，為什么？因為觀眾席上究竟做醫(yī)生的人少，做過病人者居多。美國社會崇拜金

錢，可是美國電影往往鄙薄富翁，美化窮人，因為制片人想過，一國之中有幾個富翁？他們能買幾張票？

（節(jié)選自王鼎鈞《文學種子?劇本》）

18.文中畫橫線的部分如果改寫成“戲劇所表演的是人們的生活與生命歷程”，表達效果有什么不同？（4

分）

19.請你借鑒文本第二段，從下面三個劇本中任選一個，結合劇本說說觀眾是如何影響該劇本寫作的。要

求：不少于兩個要點。（4分）

①《竇娥冤》②《雷雨》③《哈姆萊特》

（二）語言文字運用n（本題共2小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在剛剛過去的蛇年春晚舞臺上，有一個節(jié)目吸引了所有人的目光，那便是智能機器人的舞蹈表演。一

群靈動的機器人整齊劃一地跳動，它們的動作精準流暢，與音樂節(jié)奏完美契合，①，同時也為我

們揭示了未來發(fā)展的諸多可能。春晚的智能機器人能夠完成如此復雜且精彩的舞蹈動作，這背后是強大科

技實力的支撐。從人工智能算法到高精度的傳感器，再到精密的控制系統(tǒng)，每一項技術都至關重要。研發(fā)

團隊在算法優(yōu)化上不斷努力，使得機器人能夠精準地接收和執(zhí)行指令，實現(xiàn)舞蹈動作的精確復刻。通過先

進的傳感器，②，確保在舞臺上的走位和動作協(xié)調。這展示了我國在機器人技術領域的深厚積

累，不再依賴國外技術，實現(xiàn)了自主創(chuàng)新的重大突破，在全球科技競爭中A。傳統(tǒng)舞蹈依靠人類

舞者的情感表達和身體韻律展現(xiàn)藝術之美，而機器人舞蹈則帶來了全新的藝術形式。它們將科技的精準與

藝術的美感相融合，通過程序化的編排和機械動作，創(chuàng)造出獨特的舞蹈風格。在春晚舞臺上，機器人與人

類舞者共同演繹，身著傳統(tǒng)服飾的它們與人類演員B,形成了強烈的視覺沖擊，為觀眾帶來了一

場C的文化盛宴、也為藝術領域的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路。這種科技與藝術的融合趨勢，未來

有望在更多藝術創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，創(chuàng)造出更多元化的藝術表現(xiàn)形式。

春晚智能機器人跳舞③，更是未來發(fā)展的一個縮影。它讓我們看到了科技發(fā)展的無限潛力，

以及科技與文化、各行業(yè)融合所帶來的巨大變革。我們應當積極擁抱科技，把握未來發(fā)展的機遇，讓科技

更好地服務于人類社會，創(chuàng)造更加美好的明天。

20.請在文中字母處填入恰當?shù)某烧Z。（6分）

21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15

個字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“青蒿素之母”屠呦呦一生致力于中藥和中西藥結合研究，成為第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的華人

科學家。葉嘉瑩一生“只為一件事而來”，致力于中國詩詞的創(chuàng)作、研究和教育，成為享譽海內外的詩詞

大家。鐘揚一生跨界了無線電電子學、分子生物學、植物學、教育等多個學科領域，成為追求生命高度和

廣度的“探界者”。

有的人，一生只專注做一件事，成就了一世精彩；有的人，一生經(jīng)歷豐富，也是一世風華。年輕的

你，更向往哪種生活？

要求：寫一篇不少于800字的文章；選準角度，確定立意，文體不限（詩歌除外），自擬標題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露學校和個人信息。

2024~2025學年度第二學期期中考試高一語文參考答案

l.BA.“完全貼近現(xiàn)實”錯，材料一第一段寫“另一方面，悲劇的內容必須與現(xiàn)實有一定的距離”；C.

“悲劇之中的跌宕起伏的情節(jié)才是產(chǎn)生悲劇美感的最主要的因素”于文無據(jù)。材料一第一段“且情節(jié)來源

于生活，易與觀眾互動，容易喚起觀眾的情緒，從而喚起隱藏在人內心深處的道德感”，并沒有提到“跌

宕起伏的情節(jié)才是產(chǎn)生悲劇美感的最主要的因素”。D.“就是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜”過于

絕對，材料二第一段“更多是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜”。故選B。

2.AA.“受此影響”因果倒置，材料一第三段“相對于農耕社會的中國，西方社會是商業(yè)性的，需要冒

險和競爭，這樣西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的觀念就有了基礎。因此，從古希臘開始就崇尚

個性和自由，以及富于冒險和開拓的精神。西方文學從開始就推崇悲劇，傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實

性和徹底性”，可見“西方社會充滿商業(yè)性，熱衷于冒險和競爭”是原因。故選A。

3.DD.紅娘熱情正直、機智勇敢、善良熱心，《西廂記》并不屬于悲劇，不具備悲劇美。故選D。

4.①首先概述了悲劇情節(jié)、主人公和內容的特點及其產(chǎn)生的藝術效果；②接著分析了中西悲劇在不同文化

背景下的差異之處；③然后舉例論證，分別以《哈姆萊特》和《竇娥冤》為例來論證人們對中西悲劇的不

同認知。④最后闡明悲劇的美學意義。

5.①侍萍善良富有真情，彰顯了可貴的人性，符合人們的情感需求。②侍萍與黑暗的生存困境的抗爭，體

現(xiàn)悲劇人物與命運抗爭的美學價值；③侍萍的遭遇使我們體會到理想世界實現(xiàn)過程中的坎坷，領略到維護

尊嚴和人格的巨大力量；④侍萍的悲劇根源轉向了人類本身，能使觀眾感受到真實生活的悲與喜。（1點2

分，3點6分）

【解析】①材料一說“悲劇的內容是令人傷心的，但是它彰顯了可貴的人性，爆發(fā)出強有力的生命力，符

合人們的情感需求”，《雷雨》是典型的悲劇，主人公侍萍這一悲劇人物具有多層次的美學價值，她身上還

有母愛的偉大與無私，同樣表現(xiàn)了在殘酷命運面前堅持人性善良的力量，彰顯了可貴的人性，符合人們的

情感需求。②材料一說“悲劇主人公與命運的抗爭、與時代的抗爭，在種種人物關系中墜入黑暗之淵，這

是種歸于死亡的命運，將悲劇的美推向更高的層次”侍萍的悲劇命運體現(xiàn)了對命運的抗爭精神。她被迫與

周樸園分離，后期生活艱難卻頑強堅韌，表現(xiàn)了面對生活困境的抗爭精神，體現(xiàn)悲劇人物與命運抗爭的美

學價值。③材料一說“悲劇主人公與命運的抗爭、與時代的抗爭，……使我們體會到正義的能量，體會到

理想世界實現(xiàn)過程中的坎坷，領略到維護尊嚴和人格的巨大力量”，魯侍萍的命運充滿坎坷與悲劇性色

彩，從淪為仆人再到母子相認，以及最終的慘劇，展現(xiàn)了個人在命運面前的脆弱和無力抗爭。侍萍的遭遇

使我們體會到理想世界實現(xiàn)過程中的坎坷，領略到維護尊嚴和人格的巨大力量；④材料二說“《雷雨》卻

未囿于傳統(tǒng)意義上的悲劇理論范疇，極具創(chuàng)新性地糅合了社會悲劇、命運悲劇以及性格悲劇等多種悲劇元

素……將悲劇性根源轉向了人類生存本身，曹禺的悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現(xiàn)實生活……更多是為了

使觀眾感受到真實生活的悲與喜”，魯侍萍作為被封建社會壓迫的女性代表，表現(xiàn)了舊時代女性身處底

層、命運悲慘的生活境遇。侍萍的悲劇根源轉向了人類本身，能使觀眾感受到真實生活的悲與喜。

6.CC.“正是他們的為富不仁奪走了寶兒的生命”過于絕對，理解錯誤，寶兒之死是多方面原因造成

的。故選C。

7.BB.“小說通過側面描寫手法刻畫了何小仙的形象”說法錯誤，小說對何小仙的刻畫運用了外貌、動

作、語言等描寫手法，而非“側面描寫”?！罢f明他是一個還算有實力的醫(yī)生”說法錯誤，何小仙在診脈的

“指甲足有四寸多長”的描寫、“他中焦塞著”的回答玄而又玄，說明何小仙是個庸醫(yī)。故選B。

8.①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養(yǎng)活自己和兒子，她徹夜操勞而不知疲倦。②命運悲慘。她死了丈夫，

成了寡婦，愛著自己的孩子，卻都經(jīng)受了喪子之痛。③愚昧無知。單四嫂子為了給兒子治病，她寄希望予

神簽、偏方和醫(yī)生，反映了她的愚昧與無奈。（其他答案言之成理即可）

9.暗示作品的主題，“明天”預示著希望。①民眾遭遇悲慘的命運，只是耽于幻想“明天一切會好起來”

的，這樣的“明天”，不會有希望。如第5段：“……到了明天，太陽一出，熱也會退……”單四嫂子幻想

孩子病愈的質樸希望難以實現(xiàn)。②面對弱者被“吃”的殘酷世界，眾人對此漠然視之，這樣的民眾沒有

“明天”，沒有希望。如“好心”的王九媽等“樂于助人”的眾鄰居，這群被社會馴服的冷血動物，無法

創(chuàng)造代表希望的“明天”。③要想有“明天”，就要喚起人們對封建社會的憎恨，對單四嫂子悲慘命運的同

情，對病態(tài)的社會加以“療治”。如最后一段“只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”，給人以

期待，以此喚起人們對病態(tài)社會加以療救的注意。

【解析】本題考查學生鑒賞標題意蘊以及把握作者創(chuàng)作意圖的能力。①從標題的內涵來看，“明天”指今

天的下一天，不遠的將來，也泛指未來、希望，文中的單四嫂子現(xiàn)實生活中處境悲慘，先是喪夫，后是喪

子，孤立無助卻無人同情，寶兒生病，單四嫂子寄希望于明天，“到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘

也會平的”，寶兒死去，單四嫂子寄希望于明天，“明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在

自己身邊”，作者用“明天”作為標題，表明文中主人公單四嫂子渴望擺脫現(xiàn)實，逃往明天的心理。②單

四嫂子寄希望于“明天”，結果寶兒的病沒有好，寶兒也沒有醒過來，作者用“明天”為題，但主人公恰

恰沒有“明天”，這樣的反差說明只是耽于幻想“明天一切會好起來”的如單四嫂子一類的人，不會有明

天。這些都是從主人公的角度來看，再看小說中的其他人物，如王九媽、咸亨店的掌柜、紅鼻子老拱、藍

皮阿五、抬棺木的腳夫等人，他們面對別人的悲慘遭遇是漠然視之，作者在最后說“這時的魯鎮(zhèn)，便完全

落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”，可見作者以“明天”為題想要說明這些

麻木愚昧的民眾是沒有“明天”的。③結合全篇以及文章的寫作背景來看，作者抨擊了黑暗社會吃人的本

質和沒落社會中人們的無情和冷漠。面對這些不可能有明天的人，作者恰恰又給這篇文章命名為“明

天”，這里就寄寓了作者的期望，“明天”，代表將來，無論作者或主人公，都想擺脫現(xiàn)實，逃往明天，而

只有喚醒人們對黑暗社會的認知，對病態(tài)的社會加以“療治”，才能擁有“明天”。

10.CHI

11.A（A項中的“唯君圖之”沒有特殊句式，成語“唯利是圖”是賓語前置句，前一個唯表希望、祈請，

后一個唯是助詞。C項中的“牛何之”的“何”是“哪里”的意思。）

12.C（“多次往返于楚、齊之間”錯了，只到楚國一次。）

13.（1）現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴張它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，它

到哪里去奪取土地？（譯出大意給1分；“既”“肆”“闕”三處，每譯對一處給1分。）

（2）我聽說，計謀泄露不會成功，遇事不決難以成名。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國之地。（譯

出大意給2分；“泄”譯為“泄露”，“市”譯為“得到、求取”。“泄”“市”兩處，每譯對一處給1分。）

14.①站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感；②抓住對方的心理，陳述利害關系。（答對1

點給2分，2點3分。意思相近即可。）

參考譯文：

材料一：

（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為晉文公即位前流亡國外經(jīng)過鄭國時，沒有受到應

有的禮遇，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去拜見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓?/p>

從了建議。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公

說：“我沒有及早任用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利

??！”燭之武就答應了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已

經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作

為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給晉國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您

秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來

往往，鄭國可以隨時供給他們缺乏的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)

答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉

國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦

國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國

簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，秦伯就回國了。

晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的力量，我是不會到這個地步

的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻

取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

材料二：

楚懷王死在秦國時，太子還在齊國充當人質。蘇秦就對擔任齊相的孟嘗君田文說：“您何不扣留楚太

子，用他與楚國交換下東國之地呢？”孟嘗君說：“不能這樣做，假如我扣留楚太子，而楚國另立新君，

這樣我就空有人質，反而落得在天下行不義之名。”蘇秦說：“不對。楚國一旦另立新君，您大可以挾太子

以逼新主：'如果楚能割下東國之地與齊，我就為大王殺掉太子這個第一政敵，否則我將聯(lián)合秦、韓、魏

三國共擁太子為君。’這樣下東國之地必能到手。”

蘇秦對孟嘗君說：“我聽說，'計謀泄露不會成功，遇事不決難以成名如今閣下扣留太子，是為了

得到下東國之地，如果不盡快得到下東國之地，恐怕楚人計謀有變，有變則您便會處于空有人質而身負不

義之名的尷尬處境?！泵蠂L君：“先生說得很對，但是我該怎么辦？”蘇秦回答說：“我愿意為您出使楚

國，游說它盡快割讓下東國之地。一旦楚國與我們完成和談，您便成功了。”孟嘗君說：“好主意?！?/p>

對新立的楚王說：“齊人欲奉太子為王，我看孟嘗君是圖謀扣留太子，交換貴國的下東國之地?，F(xiàn)今

大王如果不盡快割讓下東國給齊，太子便會用比大王多出一倍的土地換取齊人對自己的支持。"楚王趕緊

恭敬的回答：“寡人一切遵命照辦！”于是獻出下東國之地。

蘇秦回來對孟嘗君說：“看楚王誠惶誠恐的樣子（看楚國的情勢），還可以多割占些土