第五單元學(xué)情評(píng)估

一、積累與運(yùn)用（23分）

1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問題。（4分）

我夢(mèng)想，來到塞外的大漠里，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的

雄;我夢(mèng)想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故

鄉(xiāng)明”的他淡；我夢(mèng)想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味“沾

衣欲濕杏花雨”的約；我夢(mèng)想，隼徉在東海之,在陣陣海

浪聲中，感受“茫茫東海波連天”的氣魄。

（1）依次給上面語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.shichangB.shitangC.tianchangD.tiantang

（2）在上面語(yǔ)段橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.渾宛賓B.混婉賓C.混宛濱D.渾婉濱

2.古詩(shī)文默寫。（8分）

古人往往借物抒發(fā)孤苦無依的情感。①“,

"（李白《送友人》）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍與擔(dān)心；

②",”（王維《使至塞上》）中詩(shī)人以

“蓬”“雁”自比，表達(dá)了孤寂落寞之感。古人對(duì)山川自然的贊美，總是飽

含著對(duì)祖國(guó)的深情摯愛，也表達(dá)著對(duì)美好生活的向往追求。陶淵明描繪的如

夢(mèng)如幻的自然環(huán)境是：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，③,

?！保ā短一ㄔ从洝罚┘幢闶且粋€(gè)小小的水潭，在柳宗元筆下,

也是親切可愛：”為垠，為嶼，為蟆，為巖。④,

,參差披拂?！保ā缎∈队洝罚?/p>

3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

古代先賢將自己的理想情懷、價(jià)值追求寄托于自然山水、生靈萬物，并

從中汲取慰藉。在動(dòng)人篇章或醉人長(zhǎng)卷中，,o,

o,經(jīng)由寄托著創(chuàng)作者深層思考的細(xì)致描繪，我們與世間

萬物似乎達(dá)成了一種默契。這種默契，其實(shí)就是中國(guó)文化載體鑄就的中國(guó)文

化基因，它深深地植入了我們的思想深處，為新時(shí)代中國(guó)青年的成長(zhǎng)注入了

連綿不絕的源頭活水。

①他們將自己的人格匯入廣闊的大千世界

②而當(dāng)代的我們，又從這些浸潤(rùn)著先賢智慧的作品中汲取著歷史的經(jīng)驗(yàn)、文

化的積淀、情感的考驗(yàn)

③無論是潔白無瑕的梅、潤(rùn)澤天下的水，還是俯首耕耘的牛、高雅出塵的鶴

④用自己對(duì)大自然的感悟來滋潤(rùn)養(yǎng)育、拓展自身的生命成長(zhǎng)

⑤無一不是古代士人的人格象征

A.③⑤④②①B.①③⑤②④C.③⑤①④②D.①⑤③④②

4.2022年9月28日，“考古中國(guó)”的重大項(xiàng)目“河南開封州橋及附近汴河遺址”

取得了重要進(jìn)展，州橋、汴河以及開封成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。班級(jí)圍繞此話

題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。（8分）

⑴小語(yǔ)所在的宣傳小組負(fù)責(zé)繪制黑板報(bào),小語(yǔ)同學(xué)搜集到的關(guān)于州橋的材料如下,

作為小組成員，請(qǐng)你提取并整合這則材料的主要信息，為材料擬一個(gè)標(biāo)題，

寫在下面橫線上。（30字左右）（2分）

國(guó)家文物局公布2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)入圍名單，開封州橋及附

近汴河遺址榜上有名。州橋是北宋東京城御街與汴河交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑,

始建于唐代，后世歷代沿用，到明代末年被黃河泛濫后的泥沙掩埋。2018年

至2022年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，河南省文物考古研究院等單位對(duì)位于開封市

鼓樓區(qū)的州橋遺址及汴河遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。州橋及汴河遺址是唐宋至明

清時(shí)期開封城市歷史沿革的一個(gè)縮影，對(duì)研究北宋東京城的結(jié)構(gòu)布局、大運(yùn)

河歷史文化具有重要價(jià)值。

（選自開封市人民政府網(wǎng)，有刪改）

⑵開封是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游城市，開封旅游突出宋代特色。宋都御街、

清明上河園、開封府、鐵塔、州橋等尤其出名。下圖是開封旅游圖標(biāo)征集活

動(dòng)中獲二等獎(jiǎng)的作品。在關(guān)于州橋的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“州橋文化及開封旅

游”板塊中，班主任要求你給同學(xué)們介紹該圖標(biāo)的構(gòu)圖要素，請(qǐng)你完成該任

務(wù)。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體，不超過100字）（3分）

開封旅游

Ka■it?c■-n,01oxitt-sa：k

⑶綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后，為了讓同學(xué)們更好地了解州橋文化，學(xué)校特邀相關(guān)專

家于星期五下午2：30在學(xué)校禮堂舉行“開封州橋發(fā)掘及文化意義”專題講

座?？墒切≌Z(yǔ)同學(xué)由于生病請(qǐng)假?zèng)]有到校上課，班主任知道他對(duì)州橋文化特

別感興趣，讓你轉(zhuǎn)告他去聆聽講座，你該怎樣說？（3分）

二、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）閱讀下文，回答問題。（16分）

武夷日記

斯妤

10月20日

①早晨，我滿懷著期待，終于撲進(jìn)了武夷山的懷抱。

②汽車在盤旋曲折的山路上行進(jìn)著。漸漸地，車窗外已不是一色單調(diào)的山水

了。只見一座座突兀昂立的奇峰，競(jìng)相奔入眼底，千姿百態(tài)，蒼翠逼人。A.有孤

峭如柱的，有壁立如屏的，有尖突如筍的，有渾圓如鏡的。一片離合斷續(xù)的山嵐

中，不時(shí)繞出一曲清流，汩汩地流淌著，卻又忽地一轉(zhuǎn)，呼嘯著順峰直奔而去...

車越往高處走，越見山的峭拔，水的靈動(dòng)。碧空下，只一派峰峰水抱流、曲曲山

回轉(zhuǎn)的勝景！我的心底，突然涌起了無限的柔情——這是我們的武夷山，我故鄉(xiāng)

的武夷山啊！

10月21日

③當(dāng)我們氣喘吁吁地登上天游峰頂?shù)囊挥[亭時(shí)，夜幕已徐徐卷起，裸露在眼

前的，是一派奇妙的景象！

④山頭點(diǎn)點(diǎn)，云霧重重。薄薄的、盈盈飄動(dòng)的白云，波浪似的連綿而去，彌

漫了方圓幾十里的空間?？床灰娨粋€(gè)完整的山巒，腳下只白茫茫、飄忽忽的一片。

無限隱約中，前前后后，不時(shí)有深褐色的峰尖，這兒那兒地浮著，沉著，退著，

仿佛大海中顛簸起伏的船帆，又仿佛仙界里欲露還藏的瓊島。顯然，千山萬壑盡

掩藏在這蒸騰縹緲的云海之下了！

⑤還有，環(huán)繞在身邊的云彩是多么親切！一片片，一縷縷，一團(tuán)團(tuán)，冉冉地

飄來，撫我的面，親我的額頭，圍繞在我的前后左右，把清新、浩渺、飄逸帶給

我，把天底下最慈的愛、最柔的情帶給我——母親！我想起你來了！

⑥——太陽(yáng)融融地升起來了突然，一陣強(qiáng)烈的失望襲上心頭！想象中崔

嵬壯闊的群山，在卸下了云的披巾之后，竟是那樣小巧玲瓏！仿佛俏麗的盆景，

隨意點(diǎn)綴在大自然的案頭，又仿佛秀美的桂林山水，娉婷綽約地羅列在大地的懷

中。既不同于今人所說的“有若華山之峻，泰山之雄”，更不似古人盛贊的奇絕偉

壯，“真人世所罕見”——奇則奇矣，美亦美矣，然而絕談不上雄偉博大、氣勢(shì)沖

天！——“盛名之下，其實(shí)難副”，這是怎樣令人惋惜的事啊。

⑦帶著幾分遺憾，我們下山了。一路上，我的腦中只盤旋著一個(gè)想法——我

們的武夷山，應(yīng)稱作武夷山水才好。

10月22日

⑧九曲溪，你才是武夷山的靈性，武夷水的精英呢！

⑨一片潺潺的溪流，盤繞山中數(shù)十里。澄澈清瑩、濃綠逼人的溪水，時(shí)寬時(shí)

窄，時(shí)南時(shí)北，如同一條蜿蜒曲折的玉帶，裊裊地將兩岸三十六座峰巖縈繞起來。

“盈盈一水，九折分明”——這是怎樣的娉婷綽約、怎樣富于風(fēng)致的溪流??！沿

溪森列的巖岫，都不是偉岸、險(xiǎn)峻的高山，卻自有一番奇峭俊秀：有逼臥溪畔的，

有退坐山隅的，有臨水長(zhǎng)立的，有凌空盤峙的。這一切，都隨著溪水的潦澗開合，

逐一巍巍峨峨地伸展在我們面前。

⑩四圍旖旎的山色中，我們的竹筏像一只怡然的鵝，悠閑從容地漂浮著，行

進(jìn)著。夕陽(yáng)下轉(zhuǎn)過一彎蒼翠的山蟠，溪流突然開闊起來，湍急起來了。棕色的卵

石上，，，嘩嘩嘩”地翻騰起層層卷宕的浪花，仿佛一條條爭(zhēng)躍龍門的鯉魚，又仿佛

雪亮的跳蕩的水銀，閃閃爍爍，蓬蓬勃勃。更妙的是，我們輕盈的竹筏，這時(shí)也

一改悠閑飄逸的風(fēng)度，凌波而起，斑馬一般躍過險(xiǎn)灘，利箭一般穿過急流，叱咤

著、長(zhǎng)嘯著飛奔而下——我恬靜柔和的心境，也被這熱烈的氣氛搖撼了！我大聲

地說著，忘懷地笑著——我完完全全回到我無拘無束的童年了！——母親！假如

你這時(shí)就在我的近旁，你一定栗像二十年前那樣，過來攬住我，用你的額抵我的

臉，親昵地說：“輕一些，輕一些，我的愛笑愛鬧的女兒！”——久違的母親?。?/p>

?溪水又是怎樣的動(dòng)人啊，綠澄澄、清澈澈的。B.時(shí)而清淺如鏡，時(shí)而溫潤(rùn)

如油，時(shí)而潛流如淚，時(shí)而飛濺如瀑，那水聲匯成了一支最和諧、最優(yōu)美的曲子。

?我真愿意長(zhǎng)久地待在這柔和的水上，我真愿意永無盡期地游泛在這嫵媚的

溪上！明天就栗起程回京——我的故鄉(xiāng)這片明媚的山水啊，我們幾時(shí)再見？

（選自《文字內(nèi)外》，有刪改）

【游記?交代游蹤】

5.這是以日記形式寫的一篇游記，三天所記的內(nèi)容各有側(cè)重，請(qǐng)閱讀文章，梳理

填空。（5分）

10月20日觀賞沿途10月21日覽勝天10月22日暢游九

景游峰曲溪

觀景時(shí)間早晨早晨①______________

觀景位置②___________天__游_峰頂?shù)囊挥[亭九曲溪的竹筏上

俯視----平視----俯視----平視----

平視遠(yuǎn)望

觀景角度俯視俯視

（移步換景）

@（___________）（移步換景）

水：澄澈清瑩、柔

云：清新、浩渺、

和嫵媚、動(dòng)靜

景觀特點(diǎn)山峭拔水靈動(dòng)飄逸、溫柔

皆宜、富有靈

山：④____________

性

滿懷著期待、涌起贊嘆、感到親切溫⑤

觀景體驗(yàn)

無限的柔情柔、惋惜遺憾

【游記?描繪景物】

6.請(qǐng)從文中畫線的A、B兩句中任選一句，加以賞析。（4分）

【游記?議論抒情】

7.聯(lián)想在散文創(chuàng)作中具有重要的作用。作者兩次聯(lián)想到了母親，有什么作用？（3

分）

8.第⑧段說：“九曲溪，你才是武夷山的靈性，武夷水的精英呢！”作者為什么

這么評(píng)價(jià)九曲溪？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。（4分）

（二升閱讀下面的文本，回答問題。（11分）

文本一：

運(yùn)用已有技術(shù)搭配模型讓ChatGPT成聊天機(jī)器人頂流

①人類寫一首詩(shī)，可能需要構(gòu)思良久才能寫出，但有一位“作者”卻下筆如

有神——只用幾秒就能成詩(shī)，它就是ChatGPT,一款可以寫代碼、編郵件、翻譯

甚至還可以寫詩(shī)的聊天機(jī)器人。

②其實(shí)，這款“像人”的聊天機(jī)器人的技術(shù)原理并不新鮮。要讓聊天機(jī)器人

更像人，首先要讓它理解人類的語(yǔ)言——自然語(yǔ)言，也就是更接近人類語(yǔ)言的表

達(dá)習(xí)慣。那就需要讓ChatGPT進(jìn)行大模型訓(xùn)練，這種訓(xùn)練對(duì)于聊天機(jī)器人而言，

就如同基礎(chǔ)性、通識(shí)性的大學(xué)本科培養(yǎng)，通過對(duì)眾多“課程”的學(xué)習(xí)，機(jī)器人有

了處理一般事物的能力。但是光有這種“本科”能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。機(jī)器人在輸出

文本時(shí)，還必須考慮到不同領(lǐng)域的知識(shí)信息以及對(duì)話的前后關(guān)聯(lián)，輸出更符合語(yǔ)

言邏輯與人類價(jià)值觀的高質(zhì)量文本。這就需要對(duì)聊天機(jī)器人進(jìn)行更為專業(yè)的

冬生尊育”，使之能完成更為復(fù)雜的任務(wù)，具有更接近人類的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。

③ChatGPT的核心是大模型技術(shù)和對(duì)話智能技術(shù)，其中大模型技術(shù)主要有三

塊：一是基于上下文的學(xué)習(xí)技術(shù)，這種技術(shù)可以讓人工智能理解人們說話的語(yǔ)境；

二是ChatGPT引入的思維鏈技術(shù)，這種技術(shù)可以讓人工智能根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行相應(yīng)的

推理；三是指令學(xué)習(xí)技術(shù)，它能讓人工智能理解人類發(fā)出的指令，進(jìn)而完成相關(guān)

操作。

④ChatGPT的應(yīng)用場(chǎng)景，遠(yuǎn)不止陪你說說話、聊聊天那么簡(jiǎn)單。據(jù)悉，微軟

已經(jīng)將ChatGPT整合到其辦公軟件套件中，并嘗試將其嵌入到微軟旗下的瀏覽器

內(nèi)，以輔助用戶總結(jié)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容、撰寫郵件和在社交平臺(tái)上發(fā)帖。

⑤未來，聊天機(jī)器人或許會(huì)越來越多地走進(jìn)人類的日常生活、工作，其最主

栗的應(yīng)用場(chǎng)景，很可能是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的搜索引擎。ChatGPT的交互性強(qiáng)，可以不斷

地用自然語(yǔ)言同用戶進(jìn)行交互，在這個(gè)過程中推理出用戶想要的答案，然后呈現(xiàn)

給用戶，這種方式特別符合人類想快速查找知識(shí)、獲取新信息的要求。

⑥人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，同時(shí)也引發(fā)了一部分人的擔(dān)憂。未來的發(fā)展過

程中會(huì)涉及很多人工智能的本質(zhì)問題，包括信任、責(zé)任、倫理、法律問題等。但

避免技術(shù)倫理風(fēng)險(xiǎn)、遵守人類社會(huì)的道德，可以說是聊天機(jī)器人發(fā)展必須堅(jiān)守的

底線。因此，人類需要制定相關(guān)政策，對(duì)聊天機(jī)器人之類的人工智能發(fā)展進(jìn)行約

束。（節(jié)選自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）

文本二：

①作為一個(gè)從文本到文本的對(duì)話系統(tǒng)，ChatGPT最強(qiáng)的地方是對(duì)自然語(yǔ)言的

充分學(xué)習(xí)，生成的文本更加“流暢”并符合人類體驗(yàn)，這是一個(gè)重大的技術(shù)創(chuàng)新。

②但值得注意的是，生成式機(jī)器學(xué)習(xí)模型有很多，比如從文本到語(yǔ)音信息，

或者文本到圖像信息，這些方面ChatGPT的表現(xiàn)可能就沒那么好了。這是它的一

個(gè)局限性。另一方面，目前的模型不具備創(chuàng)造新知識(shí)的能力。ChatGPT回答問題

時(shí)用的是推理，它不是那種在數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索答案的概念。生成式模型是根據(jù)問題

本身聯(lián)想出一個(gè)答案，這個(gè)答案是模型“學(xué)習(xí)消化”后產(chǎn)生出來的東西，不是原

始的數(shù)據(jù)。嚴(yán)格意義上來說，模型本身甚至不知道這個(gè)答案的真正含義，它也不

能保證答案肯定是對(duì)的。

③目前，ChatGPT離真正的專業(yè)應(yīng)用還有一定的距離。有的人以為ChatGPT

什么都能干，可以很快用在自動(dòng)駕駛之類的很多應(yīng)用上，這其實(shí)是誤解。自動(dòng)駕

駛需要其他判別式的機(jī)器學(xué)習(xí)模型，特別是實(shí)時(shí)場(chǎng)景的識(shí)別，純粹的生成式模型

是不夠的。有人說ChatGPT有時(shí)會(huì)一本正經(jīng)地胡說八道，這樣的描述是比較中肯

的，人們不能忽視這種風(fēng)險(xiǎn)。

（摘編自《ChatGPT尚不具備自主的“心智”》，有刪改）

9.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一第③段使用了分類別的說明方法。

B.文本一第②段中加點(diǎn)的“研究生教育”表示要進(jìn)行更高級(jí)別的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)

說明文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。

C.目前，ChatGPT已經(jīng)真正應(yīng)用在自動(dòng)駕駛系統(tǒng)上，極大地方便了人們的生

活。

D.要想讓ChatGPT能完成更為復(fù)雜的任務(wù)，具有更接近人類的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)

慣，只需進(jìn)行大模型訓(xùn)練就能夠?qū)崿F(xiàn)。

E.兩個(gè)文本都提到了發(fā)展人工智能技術(shù)，會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本一的寫作思路。（4分）

11.兩篇文本都提到了ChatGPT聊天機(jī)器人的局限性，但文本一略寫，文本二詳

寫，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）

三,古詩(shī)文閱讀（15分）

（一升閱讀下面的文言文選段，回答問題。（10分）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故

日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記?學(xué)記》）

【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者

為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其

華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）

【注釋】①華（hud）：花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。

12.原創(chuàng)題根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）

文言語(yǔ)句方法提示解釋

⑴善：

弗學(xué)，不知其善也詞語(yǔ)推斷法：多多益善

_____________________

查閱詞典法：①玩弄。②玩

⑵玩：

物。③忽視，輕慢。④

春其其華觀賞，欣賞。⑤玩味，

研習(xí)（摘自《古代漢語(yǔ)詞

_（填序號(hào)）

典》）

⑶學(xué)：

課內(nèi)遷移法：《兌命》曰“學(xué)

古之學(xué)者為人

手半”（《雖有嘉肴》）

—

13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

14.【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的，【乙】文開篇?jiǎng)t用對(duì)比手法

論述了學(xué)習(xí)的。（2分）

15.【甲】【乙】?jī)晌哪囊黄挠^點(diǎn)和下面鏈接材料提到的觀點(diǎn)更接近？請(qǐng)結(jié)合具

體內(nèi)容說說理由。（3分）

鏈接材料：學(xué)者之問也，不獨(dú)欲聞其說，又必欲知其方；不獨(dú)欲知其方，

又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為

人也，問以問所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。（《健余劄記》）

（二升閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。（5分）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下

者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,

歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床

頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前

突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

16.本詩(shī)畫面感強(qiáng)?！扒镲L(fēng)怒號(hào)圖”中“卷”“飛”“渡”等動(dòng)詞，襯托出詩(shī)人

的心情；”群童盜茅圖”中“老無力”“呼不得”“自嘆息”等詞

語(yǔ)，反映詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)狀況。（2分）

17.《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”與本詩(shī)中“床頭屋漏無干處，雨

腳如麻未斷絕”都寫到了雨。簡(jiǎn)要說明詩(shī)人在兩首詩(shī)中分別借“雨”表達(dá)了

怎樣的情感。（3分）

四、名著閱讀（任選一題作答）（5分）

18.（1）瀛!0下面是某位同學(xué)讀《經(jīng)典常談》所做的要點(diǎn)概況，哪一項(xiàng)對(duì)本小的

概括不恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀，做出判斷并簡(jiǎn)述理由。

A.《經(jīng)典常談》文字要言不煩、通俗流暢，講透我國(guó)文化遺產(chǎn)中的典籍精髓。

B.朱自清的散文樸素縝密、雋永深刻、沉郁頓挫，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗、

思想沉厚著稱，極富真情實(shí)感和感染力，其散文曾被譽(yù)為“白話美文的模

范”。

C.朱自清在《經(jīng)典常談》中提到，唐代繼往開來的詩(shī)人杜甫寫“民間的實(shí)在

痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國(guó)家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，給

詩(shī)開辟了新世界。

D.《經(jīng)典常談》也可以看作是一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。這本書不“板著臉說

話”，也不平鋪直敘，而是以流利暢達(dá)的語(yǔ)言娓娓道來，常有引人入勝之

處。

(2)“紅色經(jīng)典”名著一定是歷史時(shí)期的精神路標(biāo)，在當(dāng)代生活中依然富有生命力。

以下是某同學(xué)從《鋼鐵是怎樣煉成的》里摘取的語(yǔ)錄。請(qǐng)閱讀摘錄，回答問

題。

人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)

回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;

在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上

最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合以上摘錄及保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)劗?dāng)代青少年可以從保爾身上汲

取到什么精神。

五'作文(50分)

19.閱讀下面文字，請(qǐng)任選一題，寫一篇作文。

(1)請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

味無處不在。草木芬芳，那是自然之味；酸甜苦辣，那是生活之味

總有一些滋味，讓人咀嚼回味；總有一些滋味，讓人刻骨銘心。

請(qǐng)以《有種滋味在心頭》為題，寫一篇文章。

要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；②600字左右；③文中不得出

現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

⑵請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)提示和要求寫一篇游記。

旅行，可以改變認(rèn)識(shí)，可以改變習(xí)慣，可以改變觀念....

提示：①根據(jù)游覽的行蹤合理安排游記的寫作順序；②寫清楚旅行帶給

你的具體改變；③如果寫想象中的旅行，還要做到想象合乎生活邏輯，有新

局、O

要求：①題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校

名、地名；④不得抄襲。

答案

一\l.(l)C(2)D

2.①此地一為別孤蓬萬里征②征蓬出漢塞歸雁入胡天③芳草鮮美落

英繽紛④青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴

3.C點(diǎn)撥：③句承接“在動(dòng)人篇章或醉人長(zhǎng)卷中”，⑤句承接③句照應(yīng)“寄托

于自然山水、生靈萬物”，①句、④句進(jìn)一步說明，②句引出古代先賢對(duì)“我

們”的影響。故選C。

4.(1)示例：開封州橋及附近汴河遺址入圍2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)

(2)示例：開封旅游圖標(biāo)整體是一幅打開的畫卷，寓意“開封”，畫卷中左

側(cè)是開封鐵塔，右側(cè)是開封城樓，上面是祥云，下面是州橋。畫卷的下面是

“開封旅游”的漢語(yǔ)和英語(yǔ)字體。圖標(biāo)簡(jiǎn)約大氣，內(nèi)涵豐富。

(3)示例：小語(yǔ)，學(xué)校特邀相關(guān)專家于星期五下午2：30在學(xué)校禮堂舉行“開

封州橋發(fā)掘及文化意義”專題講座。班主任讓我轉(zhuǎn)告你，到時(shí)候你可以去聆

聽講座。

二,(一)5.①傍晚②山路的汽車上③定點(diǎn)換景④奇、秀、美(或小巧玲瓏、

秀麗，或談不上雄偉博大、氣勢(shì)沖天)⑤悠閑從容、恬靜柔和、戀戀不舍

6.示例一：我選Ao這個(gè)句子連用四個(gè)比喻構(gòu)成排比，將武夷山的山峰比作

“柱”“屏”“筍”“鏡”，生動(dòng)形象地寫出了武夷山奇峰突兀昂立、千姿

百態(tài)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)武夷山的喜愛和贊美之情，以及對(duì)故土的深深眷

赤/口、O

示例二：我選Bo這個(gè)句子先連用四個(gè)比喻構(gòu)成排比，將九曲溪的水比作

“鏡”“油”“淚”“瀑”，還把水聲比作曲子，生動(dòng)形象地寫出了九曲溪

的水優(yōu)美、動(dòng)人、清澈、溫潤(rùn)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)九曲溪的喜愛和贊美之

情，以及對(duì)故土的深深眷戀。

7.作者看到武夷山的云，九曲溪的水，兩次聯(lián)想到了母親，深化了文章的主旨，

豐富了文章的內(nèi)容，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”的溫柔和關(guān)愛，表達(dá)了對(duì)“久違的

母親”的思念，對(duì)童年生活的懷念，對(duì)故土的眷戀。

8.示例：在作者眼中，武夷山雖然奇、秀、美，但談不上雄偉博大、氣勢(shì)沖天,

“盛名之下，其實(shí)難副”，作者對(duì)山心懷遺憾。而九曲溪的溪水，時(shí)而靜緩,

時(shí)而激猛，時(shí)而清淺，時(shí)而溫潤(rùn)，呈現(xiàn)出不同的美。所以作者說九曲溪''才

是武夷山的靈性，武夷水的精英”。

（二）9.CD點(diǎn)撥：C.根據(jù)文本二