2025年陜西省安康市高三三模語文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：孔子論仁，多因材施教，會根據(jù)提問者的性情、志向、程度來指點，“顏淵問仁”章是孔子少有的關(guān)于仁的正面回答。顏淵以好學(xué)著稱，聞一知十，提問能切中要害。問難愈多，夫子的回答則愈顯精微；回答精微，則仁道的傳得者愈眾。顏淵問仁，在得到夫子“克己復(fù)禮”的回答后，又立刻“請問其目”，然后才有“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的“四勿”之教，可謂學(xué)生善學(xué)，老師善教，由此生發(fā)出孔顏授受、師生相印的樂趣，所謂“得天下英才而教育之”（《孟子·盡心上》）之樂，莫過如此。從主題上看，該章闡述的仁禮關(guān)系既是關(guān)鍵處，也是爭議處，關(guān)于“克己”為本還是“復(fù)禮”為本，歷來爭訟紛紜。此立場的選擇還牽涉對下一句“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”的解釋。不過對于理解仁與禮的關(guān)系而言，這些爭議反倒是次要的。因為，無論是“以仁釋禮”抑或是“以禮成仁”，無不是針對春秋以降禮崩樂壞的現(xiàn)狀而展開的。禮崩樂壞的快樂，表現(xiàn)為視非禮之舞，聽非禮之聲，言非禮之時，動非禮之輅，要么源于放縱欲望，要么來自破壞規(guī)則，唯有在這樣的現(xiàn)實處境中，方顯疏食飲水、簞食瓢飲的快樂有多么難能可貴。如果說“顏淵問仁”章體現(xiàn)了孔顏授受的內(nèi)圣之學(xué)，那么“顏淵問為邦”章則對應(yīng)孔顏授受的外王之學(xué)。顏淵以治國理政問之，孔子以禮樂答之。禮有文質(zhì)之分，樂有淫正之別，當(dāng)因襲損益，以通古今之變。損益、通變須有一尺度，仁即禮樂的尺度。當(dāng)一個人以仁心行時、乘輅、服冕、樂舞，不違仁、不越禮，從心所欲不逾矩，不亦樂乎？面對禮崩樂壞、眾生皆苦的生活現(xiàn)實，孔顏師徒?jīng)]有選擇在現(xiàn)實的困頓面前放縱欲望，也不像佛老之徒在倫常日用之外追求別的樂處，而是力行仁道以充實禮樂，在憂患中實現(xiàn)人生樂境。從這個角度看，孔顏之樂確實與孔顏授受的好學(xué)樂教有內(nèi)在聯(lián)系。（摘編自王江濤《好學(xué)樂教與孔顏真樂》）材料二：顏回身居陋巷，處之泰然，簞食瓢飲，不改其樂，故而夫子賢之。但顏回究竟因何而樂，破解之道也就成了一面鏡子，映照著每一個人的心性和品德，甚至成了時代精神的風(fēng)向標(biāo)。第一，樂天。顏回安于窮困，與孔子粗茶淡飯，曲肱而枕，樂在其中，唯他能與夫子“用之則行，舍之則藏”（《論語·述而》）。顏回順乎天時，無所黏滯，身心諧和，鳶飛魚躍，從心所欲，夫復(fù)何求？顏回不遷于物，不累于形，與天地同流，此心廣大，與宇宙同一，令萬物皆備于我，既能贊天地之化育，也就與天地同儔。第二，樂學(xué)。顏回之德不僅僅在于品性醇厚，恬淡自守，不求聞達(dá)，甘于清貧，樂天知命，更在于以“為邦”為旨?xì)w的全面學(xué)習(xí)。顏回精通儒家之道，方有“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后”（《論語·子罕》）的深刻體悟。顏回食無求飽，居無求安，就有道而正，樂此不疲，不遷怒，不貳過，故夫于獨稱其好學(xué)。顏子博文約禮，進(jìn)而不止，不知疲倦，樂在其中，才能于夫子之道無所不說，庶幾近于化境。第三，樂道。貧無可樂，“道”才是終極目標(biāo)，茍有所得，即“道德”之古意，必然讓人興奮、戰(zhàn)栗而幸福，豈是富貴可比？顏回謀道不謀食，憂道不憂貧，為后世君子之楷模。顏子所樂的“道”具體表現(xiàn)為“仁”，即顛沛造次于是而臨難不辭的根本要求。顏回不僅自己不違仁，還能通過克己復(fù)禮，使得天下歸仁。篤信好學(xué)，守死善道，顯隱無間，就是顏回之樂。顏回之樂，孔子皆有之，而夫子之樂，則遠(yuǎn)超顏回矣。其一，文教之樂。孔子喟然贊嘆曾點在于其超然物外，遂性自然，靜觀天理流行；也在于其通過文教而風(fēng)化天下，積極入世?！帮L(fēng)乎舞雩，詠而歸”，樂得其所，與圣人志同，就是堯舜氣象。樂山樂水，終究歸于“仁者”“知者”。暮春的風(fēng)詠和雩舞，既是沂水之上的祭祀活動，也是一場修齊治平的實踐課，其本質(zhì)無關(guān)風(fēng)月，亦非瀟灑自樂，而是集詩教、樂教、禮教于一身的活動。孔顏之樂便有內(nèi)外兩層意蘊——個體超越與天下關(guān)懷，二者合而為一，方為鼻樂，夫子有教無類，讓王官之學(xué)走入尋常百姓家，令所有人受益，俾能斯文不喪，則人類便可生生不息。其二，制禮作樂。夫子樂在富民、保國、教化以及協(xié)和萬邦，更在于發(fā)憤戀食、樂而忘憂地刪述修訂舊文，制作典籍。如無孔子制禮作樂而構(gòu)建文化事業(yè)，則“天不生仲尼，萬古如長夜”（明代李贄《贊劉諧》）恐非虛言?？鬃幼鳌洞呵铩罚砸蛔职H，考證核實古人邪正，天下亂臣賊于懼焉?？鬃铀鶚?，在于“老者安之，朋友信之，少者懷之”（《論語·公冶長》），看似簡單，非厚實的文教政制難以成之，亦非能紹明世者不足以當(dāng)之——這才是真正的堯舜氣象。樂民之所樂，以天下萬代之樂為樂，其樂何極?。ㄕ幾猿讨久簟犊最佀鶚泛问隆罚?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.作為老師的孔子善教，作為學(xué)生的顏淵善學(xué)，這在顏淵“問仁”而孔子給出“四勿”之教的過程中得到了很好的體現(xiàn)。B.與放縱欲望或破壞規(guī)則的視非禮之舞、聽非禮之聲、言非禮之時等相比，人們在疏食飲水、簞食瓢飲的時候更快樂。C.顏回之樂與孔子之樂是可以等量齊觀的，因為顏回身居陋巷，處之泰然，簞食瓢飲，不改其樂，顏回被孔子贊為“賢”。D.“天不生仲，萬古如長夜”表明孔子制禮作樂而構(gòu)建文化事業(yè)的作用，如孔子考證古人邪正使亂臣賊子改邪歸正。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.顏回好學(xué)，聞一知十，提問能切中要害；顏回還樂學(xué)，博文約禮，進(jìn)而不止，不知疲倦。B.可以認(rèn)為“顏淵問仁”“顏淵問為邦”兩章分別體現(xiàn)了孔顏授受的內(nèi)圣之學(xué)和外王之學(xué)。C.顏回“樂天”，體現(xiàn)在順乎天時、身心諧和、從心所欲、不遷于物、與天地同流等方面。D.孔子贊成曾點的原因是“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”蘊含著通過文教而風(fēng)化天下的入世理想。3.根據(jù)材料二，下列選項中最能體現(xiàn)顏回（顏淵）“樂道”的一項是（）A.子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“……回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！盉.子曰：“盍各言爾志？”顏淵曰：“愿無伐（夸耀）善，無施（夸耀）勞”C.子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月（較短的時間）至焉而已矣。”D.子曰：“語之而不惰者，其回也與！”子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也?！?.兩則材料都談?wù)摿丝鬃雍皖伝?，但闡述的主要內(nèi)容不同，請簡要分析。5.習(xí)近平總書記曾引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）來談?wù)搶W(xué)習(xí)。請結(jié)合材料二簡要談?wù)勀銓W(xué)習(xí)上“樂之”的理解以及從中獲得的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。上嶺網(wǎng)紅凡一平上嶺村今天格外紅火，熱絡(luò)。各地前來祝賀黃善的粉絲和網(wǎng)紅絡(luò)繹不絕，黃善不得不把車停在學(xué)校。他拎著那大半桶黃鱔往家走。攝像師這時開啟直播，山清水秀的上嶺村因為黃善和一桶黃鱔進(jìn)入大眾的視野。從學(xué)校到黃善家短短五分鐘的路程，直播間涌入了三萬人。隨著粉絲和其他網(wǎng)紅的涌入，直播間人數(shù)急劇飆升，達(dá)到“十萬+”，并且居高不下。想成為網(wǎng)紅的粉絲和已經(jīng)成為網(wǎng)紅的前粉絲，爭先恐后地鉆進(jìn)鏡頭里，搔首弄姿，上躥下跳。在這些人的心目中，黃善是他們的榜樣、老師，甚至是神一般的存在。在人如潮涌的當(dāng)口，黃善開始帶貨。他今天兜售的不是黃鱔，而是手機。他誦念著商家提供的廣告語，口無遮攔，天花亂墜。不知名的手機在他的鼓吹下神通廣大，眾見聞?wù)呒娂婞c擊“小黃車”，下單狂購。當(dāng)然吸引眼球的還有那大半桶黃鱔——它們正一條一條地被破肚、清洗，然后集體下油鍋，配合佐料翻炒，再分成一碟一碟上桌，供眾人享用。手機和黃鱔，相映成趣，相得益彰。他大碗喝酒，大放狂言，心安理得。大醉三天的黃善醒來，發(fā)現(xiàn)形勢變了——質(zhì)疑甚至揭露他捉黃鱔造假的信息和聲音在網(wǎng)絡(luò)上流行，鋪天蓋地，像萬箭齊發(fā)朝他射擊。傳聞中具體的造假方式——由人先把搜羅來的大黃鱔預(yù)先放入池塘，由黃鱔自行打洞，再由黃善去捕捉。傳聞如重磅炸彈，炸破了黃善的神話，他的粉絲從高峰時的近千萬掉到了五百萬。黃善首先想到也是首先見到的，是他的攝像師唐秀峰。唐秀峰是黃善的發(fā)小，小學(xué)畢業(yè)后，黃善輟學(xué)了，而唐秀峰繼續(xù)升學(xué)，去年大學(xué)畢業(yè)，唐秀峰沒有找到工作，準(zhǔn)確地說是嫌棄已經(jīng)找到的工作，他從城里來到鄉(xiāng)下，找上黃善，兩人一拍即合，就是黃善只管捉黃鱔，唐秀峰負(fù)責(zé)幕后工作，拍黃善捉黃鱔，然后把視頻發(fā)到網(wǎng)上，見機操作、炒作，稿費和其他商業(yè)收入六、四分。兩人勠力同心，默契配合，僅僅半年，“捉黃鱔的黃善”迅速躥紅，兩人隨之暴富。唐秀峰一臉愁苦，對小他一個月的黃善說：“黃弟，你現(xiàn)在醒了，用視頻發(fā)個聲明，說這純屬造謠，OK?”黃善看看手機鏡頭，又看看鏡頭后面的唐秀峰，慌里慌張，心虛到仿佛都被掏空了?！熬W(wǎng)上傳的，都是事實呢?！秉S善說，“起初我就不想騙人，都是你哄我的，現(xiàn)在看來是被你騙了。”的確，大黃鱔不易有，所以從兩個月前，一旦捉得兩斤以上的黃鱔，不賣不吃，統(tǒng)統(tǒng)留著。它們身長體重，色澤精彩，進(jìn)入新的池塘，如募集而來的身強體壯的士兵，重新投入沙場。黃善將它們捉了又放，放了又捉，有的達(dá)到了諸葛亮七擒孟獲的次數(shù)。他不曾料到，這其實是埋下了隱患，讓細(xì)心的甚至專業(yè)的網(wǎng)民產(chǎn)生了質(zhì)疑，并予以揭發(fā)。因為他不想失去現(xiàn)在擁有的一切。他咬咬牙，心虛地對著手機鏡頭，厚著臉皮說：“我沒有造假……”聲明的視頻發(fā)布到網(wǎng)上，關(guān)注的網(wǎng)民半信半疑，有的回關(guān)，有的則退出了?？傊灏偃f的粉絲總量沒有再下降，唐秀峰看著搖錢樹一般的黃善免于暴風(fēng)雨的侵襲，松了一口氣。依山傍水的上嶺村鳥語花香，如詩如畫，但如今在黃善眼里卻成了雷場。自從他成為網(wǎng)紅和上嶺村的首富，他的確怠慢了村莊的人們，常對他們吆五喝六。他行走在夜色斑駁的村莊。村莊黯淡，但不平靜。黃善知道還有一些不甘寂寞的人，正在為生活和夢想努力奮斗。他猜想，出賣他的人應(yīng)該在這些人里邊。仿佛已經(jīng)鎖定了最大的嫌疑人，黃善徑直朝嫌疑人的家走去。持續(xù)、高亢的聲音灌入他的耳朵里，像驚濤拍岸。那是覃鳳飛、韋婉寧母女在歌唱。想著覃鳳飛、韋婉寧母女，黃善膽戰(zhàn)心驚。與她們糾葛交織的往事，像冰火兩重天，攪動他的回憶——在成為網(wǎng)紅之前，黃善追求過韋婉寧。他天天往她家送黃鱔。他送的黃鱔，每次都被韋婉寧的母親覃鳳飛丟出來。黃善靠捉黃鱔出了名，至少母親覃鳳飛是后悔了，她托人傳話，也親自登門，但黃善沒有明確應(yīng)允。也許是不服，也許是認(rèn)為自媒體是發(fā)達(dá)的門路，母女倆拍起視頻，做起直播。黃善偶爾會刷到母女倆的抖音視頻，但心里只有蔑視和輕侮。黃善聽著齊心協(xié)力的母女唱歌，看著她們跳舞，竟聽得有味，看得出神。他從近在眼前的母女身邊撤退，他若有所悟，患得患失地行走在秋天的暗夜里?！包S善，黃善！”他聽到韋婉寧說：“你人都來了，為什么沒有膽量再進(jìn)一步？”“網(wǎng)上關(guān)于你的事情，我都曉得了。”她說，“你不用懷疑我們村里的人，任何人都不恨你，包括我，包括我媽?！睌?shù)天之后，黃善再度出現(xiàn)在池塘邊，心里不再患得患失。從城里歸來的唐秀峰就在黃善身旁，他胸有成竹，像一名信心滿滿的導(dǎo)演。剛剛更換的另一個牌子的手機在唐秀峰手中炫耀，像一件即將攻城略地的武器。他沒想到，一旁的黃善忽然奪過他手中的手機，扔進(jìn)了池塘里。掉在池塘泥水里的手機瞬間光彩湮滅，像一只死蛤蟆。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.黃善因自己捉黃鱔的視頻在網(wǎng)上傳播而走紅，有很多粉絲，他趁勢進(jìn)行直播來兜售手機，大肆鼓吹這款不知名的手機。B.黃善“捉黃鱔”其實是造假行為，有關(guān)黃善造假的信息在網(wǎng)上發(fā)酵，抨擊他的人很多，他的粉絲量也降了將近一半。C.通過炒作使黃善成為網(wǎng)紅的是黃善的發(fā)小唐秀峰，他讓黃善發(fā)出“沒有造假”的視頻聲明，之后黃善的總粉絲量沒再下降。D.黃善認(rèn)為揭發(fā)他造假的最大嫌疑人是他曾經(jīng)追求過的韋婉寧以及韋婉寧的母親，這是自己對她們的蔑視和輕侮造成的。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第一段中的“直播間人數(shù)急劇飆升……上躥下跳”描寫了黃善直播現(xiàn)場的盛況，為后文寫黃善直播帶貨做了鋪墊。B.小說整體上運用倒敘手法，先寫直播盛況，后寫“黃善只管捉黃鱔”而唐秀峰負(fù)責(zé)炒作來使“捉黃鱔的黃善”迅速躥紅。C.“你人都來了……再進(jìn)一步”似乎話中有話，韋婉寧表面上說黃善為何不進(jìn)屋，也似乎在嗔怪他不再主動去追求她。D.小說展現(xiàn)了一個在網(wǎng)絡(luò)直播和粉絲經(jīng)濟(jì)影響下的鄉(xiāng)村，村民黃善在誘惑中失去了自我，但他最終做出了改變，前后形成反差。8.如果有讀者認(rèn)為“出賣”黃善的人不是上嶺村人，那么有哪些理由可以支撐這種看法？請結(jié)合文本簡要說明。9.黃善捉黃鱔造假，他的心理前后發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，上①令群臣議封建，魏征議以為：“若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。又，京畿賦稅不多，所資畿外，若盡以封國邑，經(jīng)費頓闕。又，燕、秦、趙、代俱帶外夷，若有警急，追兵內(nèi)地，難以奔赴。”禮部侍郎李百藥以為：“今使勤戚子孫皆有民有社，易世之后，將驕淫自恣，攻戰(zhàn)相殘，害民尤深，不若守令之速居也。”十一月，詔：“皇家宗室及勛賢之臣，宜令作鎮(zhèn)藩部，貽厥子孫，非有大故毋或黜免所司明為條例定等級以聞。”（選自《資治通鑒·唐紀(jì)九》，有刪改）材料二：宗室人才之盛，未有如唐者也，天子之保全支庶而無猜無戕，亦未有如唐者也。太宗之所以處之者，得其理矣。高祖②欲強宗室以鎮(zhèn)天下，三從昆弟③之屬皆封王爵，使循是而不改，則貴而驕，富而溢，邪佞之士利賴之而導(dǎo)以放恣，欲強之，適以貽其災(zāi)而必至于弱，晉、宋④之所以自相戕滅而終于孤立也。太宗從封德彝之言，而曰天子養(yǎng)百姓，豈勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎？以公天下者，即以安本支而勸進(jìn)其賢能。德彝，佞人也，于此而幾乎道矣。為天子之懿親，妾媵廣，生養(yǎng)遂，不患其不蕃衍也；遠(yuǎn)于十姓百家雞犬錐刀之鄙猥，不患其無可造之材也。而強慧者得勢而狂，愿樸者溫飽而自廢，于是乎非若劉濞、司馬倫之自齕以亡，則菽麥不分，如圈豚之待飼而已矣。夫節(jié)其位祿之?dāng)?shù)，登之仕進(jìn)之涂，既免于槁項⑤無聞之憂，抑獎之于德業(yè)文章吏治武略之美，使與天下之英賢匯進(jìn)而無所崇替，固將蒸蒸勸進(jìn)而為多士之領(lǐng)袖以藩衛(wèi)天家。故唐宗室之英，相者、將者、牧方州守望郡者，臻臻⑥并起，而恥以紈袴自居，亦無有夢天吠日、覬大寶而干甸師⑦之辟者。施及于今，隴西之族猶盛焉，不亦休乎！孟子曰：“親之欲其貴也，愛之欲其富也?！备毁F者，其可以非所宜而長有之乎？制之有等，授之有道，而后欲貴者之果能貴，欲富者之果能富也，義之至、仁之盡也，大公行而私恩亦遂矣。（選自王夫之《讀通鑒論·卷二十》，有刪改）[注]①上：這里指唐太宗李世民。②高祖：唐高祖李淵。③三從昆弟：族兄弟，指與自己同一高祖、不同曾祖的同輩男性。④晉：西晉。宋：南朝宋。⑤槁項：枯槁羸弱。⑥臻臻：茂盛、繁盛的樣子。⑦甸師：古代官名，主管王室祭祀、喪事以及對王室宗親和有爵位的貴族的死刑執(zhí)行。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。非有大A故B毋或C黜免D所司E明F為條例G定等級H以聞。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“若盡以封國邑”與“既東封鄭”（《燭之武退秦師》）兩句中的“封”詞義不同。B.禮部，中國古代官署之一，與吏部、戶部、兵部、刑部、工部合稱“六部”。C.所以，用來……的，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”詞義相同。D.加點的“盛”與《五代史伶官傳序》“請其矢，盛以錦囊”中的“盛”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗令大臣們議論分封諸王事，魏征和李百藥闡述了看法，后來唐太宗下詔說應(yīng)讓皇室宗親以及勛貴大臣擔(dān)任地方長官。B.唐高祖想要強化宗室以鎮(zhèn)守天下，分封族兄弟，但最終給他們帶來了災(zāi)禍；而西晉、南朝宋也曾發(fā)生宗室自相殘殺的事情。C.如果節(jié)制賜予宗室子弟爵位和俸祿，讓他們能夠走上仕途，那么可鼓勵其追求文章、吏治、武略，讓他們抗衡天下人才。D.唐朝宗室中一些英杰成為宰相、將軍、州郡長官，他們都恥于以紈绔子弟自居，也沒有覬覦皇位而最終被施以極刑的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以公天下者，即以安本支而勸進(jìn)其賢能。（2）富貴者，其可以非所宜而長有之乎？14.為什么唐太宗最終沒有實行分封？請結(jié)合兩則材料簡要概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。崔司錄宅燕大理李卿①高適多雨殊未已，秋云更沉沉。洛陽故人初解印，山東小吏②來相尋。上卿③才大名不朽，早朝至尊暮求友?；磉_(dá)常推海內(nèi)賢，殷勤但酌尊中酒。飲醉欲言歸剡溪，門前駟馬光照衣。路傍觀者徒唧唧，我公不以為是非。[注]①司錄：官職名，崔司錄此時已辭官。大理：大理寺，京城掌管刑獄的官署。②山東小吏：高適自稱，此時其已辭去縣尉之職。③上卿：李卿。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“多雨”“沉沉”描繪了陰沉多雨秋日景象，為全詩奠定了壓抑而深沉的情感基調(diào)。B.“洛陽故人”指崔司錄，“山東小吏”指詩人自己，詩人關(guān)心并尋訪辭官后的崔司錄。C.李卿常常推舉天下的賢才，這樣的舉動展現(xiàn)了李卿胸懷寬廣、善于識人的品質(zhì)。D.李卿喝醉時說想要歸隱，門前高大的車馬光彩奪目；而“唧唧”寫路邊旁觀者的議論。16.有評論說這首詩“體現(xiàn)了崔司錄與李卿的關(guān)系非同一般”，請結(jié)合全詩談?wù)勀銓@一評論的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班主任在班會課上引用蘇軾《赤壁賦》中的“_______，_______”兩句，直白地告訴同學(xué)們一個道理：不屬于自己的錢財不要拿取。（2）在作文中，小悅引用杜甫《蜀相》中的“_______，_______”兩句來稱贊諸葛亮一生的功績和才德。（3）古代很多詩人（詞人）擅長演奏樂器，他們也常借樂器及樂曲來表情達(dá)意。樂器在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_______，_______”兩句。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。夜鳥聲聲，啼走了黑夜，迎來了黎明，也喚出了更多的鳥鳴。凌晨四五點鐘，天剛蒙蒙亮，晨霧還未散去，已有幾種鳥歡快地加入了這晨鳥的奏鳴曲。這是一場①的交響樂演奏。一開始的前奏，夜鳥還是主角，仍然帶著夜里的蒼涼，幾種叫不上名字的鳥，鳴叫聲明亮而婉轉(zhuǎn)，仿佛幾束纖細(xì)而又銳利的光穿過大樹和樓宇向夜的深處射去，明滅自然，長短有序，卷舒自由。天越來越亮，窗外更加熱鬧，樂曲的調(diào)子也逐漸歡快起來。那些夜眠的鳥睡了一夜，養(yǎng)足了精神，大聲吵鬧著穿過幕布走向前臺，占據(jù)了主導(dǎo)。夜鳥的聲音還在，但已被十幾種其他鳥的聲音淹沒了。這是一場由大自然按排好了的校園黎明曲，沒有指揮，沒有作曲，沒有導(dǎo)演，大自然就是一切，她將自然靈性