高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省景德鎮(zhèn)市2025屆高三一模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一寫文章不同于記日記。記日記是自我交際，只要記事清楚、他日可復(fù)讀即可。寫文章是社會(huì)交流，心中首要是讀者，使讀者愛讀，讀后有所獲；甚至存而再讀，或推薦他人；甚至傳誦于世，成為范文。文章貴有新意，或告訴人新事情，或陳述新觀念。陳詞濫調(diào)、空話套話、沒有信息量的文章，不過是作者徒費(fèi)筆墨，讀者浪費(fèi)時(shí)光。此類文章泛濫，讀者便失去閱讀興趣。硬讓人讀，則一翻而過，入目不入心，讀文章成了應(yīng)付差事。文章貴新亦貴真。事情應(yīng)是真實(shí)的，情感應(yīng)是真實(shí)的，觀念應(yīng)是自己相信的?！罢妗笔钦\信的社會(huì)倫理在作者和讀者關(guān)系上的體現(xiàn)，也是語言合作原則對(duì)語言交際的基本要求。當(dāng)今時(shí)代，各種信息爆炸般涌來，或真或假，或?qū)嵒蛱摚恍畔⒃椿蛴H身經(jīng)歷，或道聽網(wǎng)說；甚至還有網(wǎng)絡(luò)輿論碾壓、語言暴力之類的問題。因而，分辨信息真實(shí)性，傳播真實(shí)信息，尤為重要。說實(shí)話，說真話，已不僅是倫理問題，而且是分辨真假能力問題，有時(shí)候甚至還成為有無膽量、有無脊梁的人格問題。作者與讀者是朋友關(guān)系。文章觀點(diǎn)要讀者接受，應(yīng)以事感人，以情動(dòng)人，以理服人；不能以聲奪人，以勢(shì)壓人，援引古今名言以助聲威，使用大量排比句式以助聲勢(shì)，而是要揭示社會(huì)發(fā)展的真問題，關(guān)注人民大眾的心頭事；以事實(shí)之力、邏輯之力來吸引讀者，以同理心、赤誠心來感動(dòng)讀者，以智慧之光、思想之光來引領(lǐng)讀者。簡(jiǎn)明是好文章的一種標(biāo)志，也是好文風(fēng)的一種表現(xiàn)。簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化，不是作者沒想清楚，就是故意不讓人弄清楚。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化的傳遞信息和接受信息成為常態(tài)。如此境況，需要把事理想清楚，用簡(jiǎn)潔的話語說透徹。陳言務(wù)去，套話務(wù)除。近讀增補(bǔ)修訂后的《建國以來毛澤東文稿》，再次被毛主席簡(jiǎn)明樸實(shí)的文風(fēng)所打動(dòng)，不管是批示、講話、文稿還代擬的會(huì)議通知，都簡(jiǎn)潔明了，沒有套話空話。這不僅表現(xiàn)出毛主席駕馭文字的嫻熟能力。，更顯現(xiàn)他對(duì)事情對(duì)世界的把控能力。當(dāng)然，好文章亦須有情趣。作者的閱歷、性格、愛好，志趣千差萬別，寫作的風(fēng)格千姿百態(tài)。但樸實(shí)也好，華美也好，文章皆須有情趣。情趣是審美的追求，是語言的藝術(shù)，是文化的修養(yǎng)，是對(duì)閱讀心理的諳熟了解，也是作者自己情趣的投射。優(yōu)秀作者，都是有情趣的。（《光明日?qǐng)?bào)》【改進(jìn)文風(fēng)大家談】·李宇明《用聊天的語氣寫文章》）材料二我一直有個(gè)看法。對(duì)普通人來說，唐宋八大家里最值得學(xué)習(xí)的，就是曾鞏。像蘇軾這種才華橫溢的天才，我們可以去仰慕、去欣賞，但實(shí)在學(xué)不來。但曾鞏不一樣，他的文筆樸實(shí)簡(jiǎn)約，邏輯清晰，這些優(yōu)點(diǎn)是普通人可以學(xué)習(xí)的，而且能夠?qū)W以致用。曾鞏有一篇名作叫作《越州趙公赦災(zāi)記》。北宋熙寧八年夏天，越州遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，一位叫趙抃的當(dāng)?shù)毓賳T盡力施救，取得成功，于是曾鞏寫了這篇文章來紀(jì)念他的事跡。此文與傳統(tǒng)歌功頌德的同類文章截然不同，曾鞏沒有渲染旱災(zāi)有多慘痛，也不夸耀趙抃多么英明神武，開篇即記錄了趙抃發(fā)向各地基層的七個(gè)問題：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉乘可發(fā)者幾何，富人可募出乘者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存。曾鞏開篇直接拋出這七個(gè)問題，涵蓋了七個(gè)最關(guān)鍵的領(lǐng)域，一句廢話沒有，讓一位務(wù)實(shí)官員的形象躍然紙上。緊接著，他沒花一點(diǎn)力氣在抒情上，直接講起趙抃的救災(zāi)措施：“使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食……又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計(jì)其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為貴其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。”這些文字初讀枯燥，絮絮叨叨都在講一些賑災(zāi)的政策與規(guī)則。但如果我們?cè)O(shè)身處地，從越州百姓的角度去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一份干貨滿滿的救災(zāi)工作手冊(cè)。男女的賑濟(jì)糧要分開領(lǐng)取，以避免擁擠事故；政府要為欠戶作保緩催貸款等，事無巨細(xì)，一一開列。曾鞏深知基層民情，知道對(duì)老百姓來說，什么才是最重要的，不是長(zhǎng)篇累牘的贊頌，而是沉甸甸的數(shù)字和政策。他寫這篇文章的目的，從來不是歌功頌德，而是讓天下人看到越州救災(zāi)的具體舉措，可以推廣到各地，讓更多人受益。所以曾鞏在文章結(jié)尾發(fā)出感慨：“其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后?！睂?duì)于趙抃的功績(jī)，曾鞏只淡淡說了一句“皆公力也”，非常簡(jiǎn)單。整篇文章，沒有華麗辭藻，也沒有繚亂炫技，卻散發(fā)著一種令人信服的務(wù)實(shí)氣質(zhì)。無論你從事什么行業(yè)，做到一定程度以后，考驗(yàn)的都是語文功底。職場(chǎng)對(duì)文字的需求往往不是文采，而是通暢簡(jiǎn)潔、邏輯嚴(yán)密。多讀讀曾鞏的文章，即便學(xué)術(shù)到他的境界，法乎其上，得乎其中，至少能做到文從字順，受用無窮。朱熹曾說：“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也！”我心有戚戚焉。（《光明日?qǐng)?bào)》【改進(jìn)文風(fēng)大家談】·馬伯庸《曾鞏可以學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.寫文章不同于寫日記，要充分考慮讀者的需求和接受程度，精心構(gòu)思和表達(dá)。B.曾鞏的寫作風(fēng)格樸實(shí)無華、邏輯清晰，寫文章不用華麗辭藻，也毫無渲染抒情。C.簡(jiǎn)明表達(dá)，不僅是去除冗余和重復(fù)，也是深思熟慮、去偽存真、去粗取精的過程。D.好文章總能曉之以理、動(dòng)之以情，給人智慧和力量，引起讀者情感上的共鳴。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文章有新意能激發(fā)閱讀興趣，讓人們了解新事物、新觀念，產(chǎn)生新思考，獲得新啟示。B.寫真事、說實(shí)話，是支撐文章可信度和說服力的基礎(chǔ)，有時(shí)還是照見人格的一面鏡子。C.作者認(rèn)為向曾鞏學(xué)習(xí)，有助于職場(chǎng)中人筑牢文字功底，至少能夠規(guī)范表達(dá)，終生受益。D.材料最后引朱熹的話，表達(dá)了對(duì)曾鞏的才華不被世人了解，最終遭到埋沒的信仰。3.下列文句風(fēng)格特征最接近材料二所述曾鞏文風(fēng)的一項(xiàng)是（）A.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯：朝暉夕陰，氣象萬千。B.子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。C.今君實(shí)所以見教者，以侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。D.是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。4.材料指出：“好文章亦須有情趣。”情趣有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)述。5.張岱年教授強(qiáng)調(diào)“修辭立其誠”，要做到名實(shí)一致、言行一致、表里一致。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和你理解，簡(jiǎn)要說明處在新時(shí)代的我們寫文章時(shí)應(yīng)如何堅(jiān)守這一原則。【答案】1.B2.D3.C4.①增強(qiáng)文章的可讀性和美感，使文章更加生動(dòng)有趣，富有感染力。②抓住讀者心理，觸動(dòng)讀者情感，引起共鳴，讓讀者獲得審美愉悅。③展現(xiàn)作者自身的文化修養(yǎng)，以及作者對(duì)美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。5.①與客觀實(shí)際一致。無論是日常寫作還是文學(xué)創(chuàng)作，所反映的要符合客觀實(shí)際情況，或?qū)τ谑挛铿F(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，文章內(nèi)容力求真實(shí)可信，不夸大或歪曲事實(shí)。②與行動(dòng)一致。避免空談和說一套做一套。對(duì)于社會(huì)上的虛假丑陋現(xiàn)象或惡劣行為敢于揭露、聲討，深入分析其根源和危害。③與心中所想的一致。我手寫我心，不說假話、套話，情感真切。努力適應(yīng)自媒體時(shí)代解放思想、求新求變的同時(shí)，堅(jiān)守原則，不嘩眾取寵，不裝腔作勢(shì)，不一味追名逐利。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“毫無渲染抒情”過于絕對(duì)，材料二提到曾鞏“沒有渲染旱災(zāi)有多慘痛”“沒花一點(diǎn)力氣在抒情上”，是突出曾鞏文章的“務(wù)實(shí)氣質(zhì)”，曾鞏文章結(jié)尾還是“發(fā)出感慨”了。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“曾鞏的才華不被世人了解，最終遭到埋沒的信仰”表述有誤，朱熹是贊嘆曾鞏的文風(fēng)。另外，作者說“心有戚戚焉”表示同感和共鳴，不是“痛惜”，曾鞏受很多人賞識(shí)，是“唐宋八大家”之一，材料中也找不出“遭到埋沒”的相關(guān)內(nèi)容。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.原文中論述到曾鞏的文章“文筆樸實(shí)簡(jiǎn)約，邏輯清晰”，C選項(xiàng)中王安石的《答司馬諫議書》語言平實(shí)，不事雕琢，和曾鞏文風(fēng)最接近。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文內(nèi)容，從文章、讀者、作者三個(gè)角度歸納概括情趣的作用。①結(jié)合“情趣是審美的追求，是語言的藝術(shù)”可知情趣能增強(qiáng)文章的可讀性和美感，使文章更加生動(dòng)有趣，富有感染力。②結(jié)合情趣“是對(duì)閱讀心理的諳熟了解”可知情趣能抓住讀者心理，觸動(dòng)讀者情感，引起共鳴，讓讀者獲得審美愉悅。③結(jié)合情趣“也是作者自己情趣的投射”可知展現(xiàn)作者自身的文化修養(yǎng)，以及作者對(duì)美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。根據(jù)題干內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)寫作應(yīng)當(dāng)與客觀事實(shí)一致，與自身言行一致，與心中所想一致，因此，可以從這三個(gè)方面組織答案。①與客觀實(shí)際一致，結(jié)合“事情應(yīng)是真實(shí)的，情感應(yīng)是真實(shí)的，觀念應(yīng)是自己相信的”‘真’是誠信的社會(huì)倫理在作者和讀者關(guān)系上的體現(xiàn)，也是語言合作原則對(duì)語言交際的基本要求”可知無論是日常寫作還是文學(xué)創(chuàng)作，所反映的要符合客觀實(shí)際情況，或?qū)τ谑挛铿F(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，文章內(nèi)容力求真實(shí)可信，不夸大或歪曲事實(shí)。②與行動(dòng)一致，結(jié)合“說實(shí)話，說真話，已不僅是倫理問題，而且是分辨真假能力問題，有時(shí)候甚至還成為有無膽量、有無脊梁的人格問題”“簡(jiǎn)潔明了，沒有套話空話”可知避免空談和說一套做一套；對(duì)于社會(huì)上的虛假丑陋現(xiàn)象或惡劣行為敢于揭露、聲討，深入分析其根源和危害。③與心中所想的一致，結(jié)合“如此境況，需要把事理想清楚，用簡(jiǎn)潔的話語說透徹。陳言務(wù)去，套話務(wù)除”，可知與我手寫我心，不說假話、套話，情感真切。努力適應(yīng)自媒體時(shí)代解放思想、求新求變的同時(shí)，堅(jiān)守原則，不嘩眾取寵，不裝腔作勢(shì)，不一味追名逐利。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊，坐在村外山腳根的小溪邊，洗著楊軍的和她自己的衣裳，春風(fēng)吹動(dòng)她的衣襟和垂在頰上的頭發(fā)，春陽沐浴著她的青春的臉，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，潔凈的、柔和的而又健壯的身姿、面貌，在這個(gè)自然景色的畫圖里，顯得分外俊美。她手里搓揉著衣裳，水花飛濺，嘴里哼唱著她的家鄉(xiāng)的江南山歌：河?xùn)|阿郎忙采菱喲，河西阿妹妹洗頭巾。頭巾拋到河?xùn)|沿，阿郎給我一把菱喲！頭巾包著一把菱喲，菱里包的阿妹的心。阿妹妹的心比菱甜喲！阿郎的情比水深喲！楊軍仿佛聽到了歌聲，輕腳細(xì)步地向溪邊走來。待他走近的時(shí)候，阿菊還在唱著。她聽到腳步聲，心一跳，截?cái)嗔烁杪?，猛一抬頭，見是楊軍。她收拾了洗好的衣裳，順便擦了擦臉，理順了頭發(fā)，坐到楊軍的身邊，把楊軍拿來的布包解開來，問道：“做鞋子要這多布?”“做四雙！”“先做一雙兩雙，以后，我兩個(gè)月做一雙，帶給你，包你赤不了腳?！薄案⒈?、阿鷂也做一雙！他們曉得你來了?！薄翱禳c(diǎn)做！”楊軍說。阿菊知道他天天吵著要到前方去，心里本就有點(diǎn)不安，現(xiàn)在，買來了鞋布，催著快做，像是就要?jiǎng)由淼臉幼?，心就更是往下沉墜。她把鞋布卷疊起來，沉默了一陣，細(xì)長(zhǎng)濃黑的眉毛迅捷地動(dòng)彈一下，說：“來得及，半個(gè)月做一雙，兩個(gè)月一定做好四雙鞋?！薄耙獌蓚€(gè)月！”楊軍瞪著眼驚訝地說?！笆直?，有什么法子?”阿菊含笑地說?！案屹u關(guān)子！不高興做，拉倒！”楊軍把鞋布拿回到自己手里，惱悶悶地說。“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地躺?？康膬芍皇郑植皇怯醚髾C(jī)！半個(gè)月一雙，還算慢?”“當(dāng)我外行?老百姓做支前鞋子三天兩雙?！薄拔乙筒蛔?，要做就得樣子好看，穿得舒服，牢靠，結(jié)實(shí)，經(jīng)得住爬山過嶺?！卑⒕障肓艘幌?，又抖動(dòng)眉頭，輕快流利地說。楊軍脫下腳上的一只鞋子，送到她的面前，說：“你看看！人家做得不好?”阿菊瞧著鞋子，楊軍補(bǔ)充著說：“是蘇中老百姓慰勞的，跑了幾百里，打了四五仗，你看底沒有通，幫子沒有壞，線沒有綻?！薄靶幼龅貌凰銐?。三天兩雙，除非她是天工神手，我心鈍手笨做不出來。”“兩天一雙，總做得起來吧?”“什么時(shí)候動(dòng)身?真的走啦?”阿菊在楊軍的腳板上輕輕地拍了一掌，把鞋子套回到他的腳上，問道?！罢f走就走！”他從衣袋里摸出張華峰、秦守本的來信，接著說：“你看！一個(gè)班捉四百多，一個(gè)班捉五百多，一個(gè)連總共捉了一兩千。真倒霉！這好的仗，沒參加得上！”阿菊看著信，低聲地念著，楊軍的頭偎在她的肩膀，給她指認(rèn)著她認(rèn)不出的字。仿佛信上的什么東西刺激了她，看完了信，亮起嗓子來說：“你走吧！鞋子我趕工做就是！”從楊軍手里拿過鞋布來?！拔易吡?，你……”阿菊是個(gè)自尊心很強(qiáng)的女子，不是樂于在別人憐憫之下過生活的人，他沒有把替她擔(dān)心的話明白地表露出來。阿菊早就知道楊軍要到前方去。萊蕪大捷的消息傳來之后，她看到楊軍那種歡天喜地的情緒，她前幾天就對(duì)楊軍說過：“你從前參軍，我贊成，你當(dāng)了英雄，很多很多人都稱贊你、喜愛你，我也有光彩，我還能拖你的后腿?我來找你，就是為的要你上前線報(bào)仇殺敵！”她很愛惜楊軍，不愿意楊軍為了留戀她，在后方多留一天兩日，落得人家說他給小媳婦拖住了后腿，影響到他的情緒，也不愿意給閑話人家說，承擔(dān)拖丈夫尾巴的壞名聲。但是，楊軍負(fù)過傷，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。楊軍這兩天只是催她縫呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去趕集，買來了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來，明亮的眸子便漸漸地模糊起來。“我?你不要管！”她的話說得很響，但卻抑制不住地帶著顫聲，眼里跟著滲出了淚水。“有什么困難?在這里生活過得來?”楊軍輕聲問道?！坝谐?、有穿、有活做。過得來，沒困難?！彼f得很爽快。間隔了一下，她揩去眼淚，接著說：“不要擔(dān)心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”“走?到哪里去?”楊軍驚異地問道?！盎靥炷可饺ィ∥夷軄?，就能去！凍不壞，餓不死！”阿菊說的玩笑話，但卻像是真的一樣。像是撒嬌，又像是逞性子，她在用心眼兒試探著楊軍，是不是舍得讓她走。楊軍仿佛沒有識(shí)破她的心眼兒，呆呆地看著她。在他的感覺里；她比過去堅(jiān)強(qiáng)得多，她的身上增長(zhǎng)了女丈夫的氣概?！安冀o你，鞋子你自己做吧！”她把鞋布擲到他的面前，冷著臉說。楊軍把鞋布又?jǐn)S還給她。她又把鞋布擲到楊軍手里。在楊軍又拿起鞋布擲給她的時(shí)候，她抓住了鞋布。于是他抓著鞋布這一頭，她抓著鞋布那一頭，兩個(gè)人互相拉扯推攘起來。年輕的夫妻仿佛回到了初戀的時(shí)候，在山下竹林旁邊打鬧逗樂的生活情趣里?！耙撸覀円坏雷?！”楊軍板著臉說。阿菊感到了溫暖，定下心來，微笑著。時(shí)近中午，炊煙在山谷里向山頂攀緣而上，和乳白色的云漸漸地連結(jié)起來。（選自吳強(qiáng)《紅日》第十章第三九節(jié)有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊”，該表述凸顯出女子依附丈夫的時(shí)代特點(diǎn)。B.“底沒有通，幫子沒有壞，線沒有綻”，側(cè)面表現(xiàn)出老百姓對(duì)前方戰(zhàn)士的擁護(hù)與支持。C.楊軍感覺阿菊比過去堅(jiān)強(qiáng)得多，增長(zhǎng)了女丈夫的氣概，因此他沒有識(shí)破阿菊的心眼兒。D.末段“炊煙”“白云”漸漸連接，象征主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)自由的向往。7.下列對(duì)文中畫波浪線段落解讀不正確的一項(xiàng)是（）A.阿菊愛惜楊軍，不愿意他名聲受損，不愿意在丈夫面前表露自己一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦與不安，更不愿意承擔(dān)拖累丈夫的罵名，由此可見她很看重名聲。B.楊軍參軍當(dāng)了英雄，受到很多人稱贊，她有了光彩，阿菊這樣說是由衷為楊軍感到驕傲，也為了堅(jiān)定丈夫離開的心意。C.本段采用了插敘手法，有助于更好地展現(xiàn)阿菊和楊軍之間的關(guān)系以及他們的心理狀態(tài)，突出阿菊對(duì)丈夫離開的不舍。D.這段文字采用阿菊的第三人稱視角，將阿菊矛盾復(fù)雜的心路歷程刻畫得淋漓盡致，增添了小說的真實(shí)性和可讀性。8.小說采用對(duì)話的形式展開敘述，請(qǐng)你談?wù)勂浔磉_(dá)效果。9.小說開頭為何說阿菊的身姿“柔和”而又“健壯”，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①對(duì)話體小說口語化的表達(dá)，貼近生活，更能體現(xiàn)小說的藝術(shù)真實(shí)；②簡(jiǎn)潔的對(duì)話更有利于展示阿菊?qǐng)?jiān)強(qiáng)的個(gè)性和心理變化，為人物成長(zhǎng)提供空間。③通過對(duì)話展開情節(jié)、交代戰(zhàn)爭(zhēng)故事背景，使得文章的情節(jié)更加緊湊，吸引讀者的閱讀注意力。9.①阿菊是柔和的，她生長(zhǎng)于江南水鄉(xiāng)，哼唱江南山歌，富有江南少女與大自然和諧統(tǒng)一的溫柔，也有對(duì)愛情自由的美好憧憬；阿菊不愿意丈夫離開，故意玩笑說自己手笨拖延時(shí)間，體現(xiàn)出她作為妻子對(duì)丈夫的不舍柔情。②阿菊的身體是健壯的，她生活于大自然中有健碩的身體，她吃苦耐勞、能干，制作的鞋子結(jié)實(shí)、美觀；阿菊的性格是堅(jiān)強(qiáng)的，她自尊心很強(qiáng)，不愿意將自己柔弱的一面展示給別人，更不愿意成為丈夫的拖累；阿菊的精神是堅(jiān)定的，雖不舍丈夫，但在看過信后亮起嗓子來堅(jiān)定地讓丈夫離開，這是她成長(zhǎng)為一名革命戰(zhàn)士后精神健壯的體現(xiàn)。③阿菊由帶著小女兒情懷的弱女子到漸漸理解、支持丈夫，最后成長(zhǎng)為一名和丈夫一樣堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士，體現(xiàn)了小說的成長(zhǎng)主題。（答出“柔和”的具體體現(xiàn)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)及兩點(diǎn)以上2分，答出“健壯”的具體體現(xiàn)一點(diǎn)1分，三點(diǎn)及三點(diǎn)以上3分，結(jié)合“柔和”和“健壯”答出“成長(zhǎng)主題”1分，共6分）【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過描寫青年戰(zhàn)士楊軍和妻子錢阿菊的對(duì)話，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下普通人的細(xì)膩情感。阿菊的形象既柔和又健壯，象征著她內(nèi)心的堅(jiān)韌與對(duì)丈夫的支持。對(duì)話形式使人物性格鮮明，情感真實(shí)自然，尤其是阿菊對(duì)丈夫的愛與不舍，以及對(duì)名聲的重視，反映了她內(nèi)心的矛盾和堅(jiān)強(qiáng)。文章通過細(xì)膩的心理描寫和生活化的場(chǎng)景，刻畫出戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通人生活的艱辛。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“凸顯出女子依附丈夫的時(shí)代特點(diǎn)”錯(cuò)誤。該句意在強(qiáng)調(diào)錢阿菊與楊軍的關(guān)系以及她的年輕，為下文在夫妻對(duì)話中阿菊的成長(zhǎng)做鋪墊，體現(xiàn)了文本的主題，并未體現(xiàn)對(duì)丈夫的依附。C.“因此他沒有識(shí)破阿菊的心眼兒”錯(cuò)誤。原文“楊軍仿佛沒有識(shí)破她的心眼兒”中“仿佛”二字體現(xiàn)的言外之意是“已經(jīng)識(shí)破”，并不是沒有識(shí)破。且“阿菊比過去堅(jiān)強(qiáng)得多，增長(zhǎng)了女丈夫的氣概”與能否識(shí)破她的心眼不存在因果關(guān)系。D.“象征主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡”錯(cuò)誤。結(jié)合上文夫妻兩人決定“我們一道走”以及阿菊“感到了溫暖，定下心來，微笑著”可知，炊煙和白云連接，象征成長(zhǎng)中的妻子與堅(jiān)定的革命英雄的雙向奔赴，他們攜手共進(jìn)以相互的溫暖共同抵御未來的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)語段內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“由此可見她很看重名聲”錯(cuò)誤。阿菊愛惜楊軍的名聲也愛惜自己的名聲，根本出發(fā)點(diǎn)不是因?yàn)榭粗孛?，而是為了守護(hù)丈夫的革命理想，她自尊自強(qiáng)不愿意成為丈夫的拖累。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①對(duì)話體小說口語化的表達(dá)，如“他們曉得你來了”“有什么法子”“不高興做，拉倒”等句子，貼近生活，更能體現(xiàn)小說的藝術(shù)真實(shí)。②簡(jiǎn)潔的對(duì)話更有利于展示阿菊?qǐng)?jiān)強(qiáng)的個(gè)性和心理變化，為人物成長(zhǎng)提供空間。如一開始聽說丈夫要去前線，她故意拖延做鞋的時(shí)間，如“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地躺”表現(xiàn)出他的不舍；在看完前方的來信之后，阿菊積極轉(zhuǎn)變態(tài)度，支持丈夫去前方并表示趕工做鞋子。如“你走吧！鞋子我趕工做就是”“我?你不要管！”“有吃、有穿、有活做。過得來，沒困難。”“不要擔(dān)心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”直接充分展現(xiàn)阿菊的心理變化和成長(zhǎng)。③通過“老百姓做支前鞋子三天兩雙”“跑了幾百里，打了四五仗”“這好的仗，沒參加得上”等人物的對(duì)話展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的故事背景，通過對(duì)話展開情節(jié)、交代戰(zhàn)爭(zhēng)故事背景，使得文章的情節(jié)更加緊湊，吸引讀者的閱讀注意力?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。①阿菊是柔和的。如“春風(fēng)吹動(dòng)她的衣襟和垂在頰上的頭發(fā)，春陽沐浴著她的青春的臉，她的影子倒映在清澈透明的溪水里”，展現(xiàn)了江南少女與大自然和諧統(tǒng)一的溫柔；“嘴里哼唱著她的家鄉(xiāng)的江南山歌”，體現(xiàn)她對(duì)愛情自由的美好憧憬；又如“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地躺?？康膬芍皇郑植皇怯醚髾C(jī)！半個(gè)月一雙，還算慢”，“我心鈍手笨做不出來”，阿菊不愿意丈夫離開，故意玩笑說自己手笨拖延時(shí)間，體現(xiàn)出她作為妻子對(duì)丈夫的不舍柔情。②阿菊的身體是健壯的，她生活于大自然中有健碩的身體。阿菊的性格是堅(jiān)強(qiáng)的，如“我要就不做，要做就得樣子好看，穿得舒服，牢靠，結(jié)實(shí)，經(jīng)得住爬山過嶺”，體現(xiàn)了阿菊吃苦耐勞、能干；“我?你不要管！”“過得來，沒困難”“不要擔(dān)心我！”“阿菊是個(gè)自尊心很強(qiáng)的女子，不是樂于在別人憐憫之下過生活的人”等句子體現(xiàn)了阿菊的自立自強(qiáng)，不愿意將自己柔弱的一面展示給別人，更不愿意成為丈夫的拖累；“我來找你，就是為的要你上前線報(bào)仇殺敵”“她很愛惜楊軍，不愿意楊軍為了留戀她，在后方多留一天兩日”等句子體現(xiàn)了阿菊的精神是堅(jiān)定的，雖不舍丈夫，但在看過信后亮起嗓子來堅(jiān)定地讓丈夫離開，這是她成長(zhǎng)為一名革命戰(zhàn)士后精神健壯的體現(xiàn)。③隨著小說情節(jié)的發(fā)展，阿菊的形象也在不斷地變化和成長(zhǎng)，從舍不得離開丈夫、故意拖延做鞋時(shí)間到堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、全力支持丈夫，再到最后和丈夫共同參戰(zhàn)，鮮明有力地呈現(xiàn)了小說的成長(zhǎng)主題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：莊宗光圣神閔孝皇帝，諱存勖，武皇帝之長(zhǎng)子也。天佑五年春正月，武皇疾篤，召監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙謂曰：“吾常愛此子志氣遠(yuǎn)大，可付后事，惟卿等所教?！奔拔浠蕝挻?，帝及嗣王位于晉陽，時(shí)年二十有四。汴人方寇潞州，周德威宿兵于亂柳。時(shí)振武節(jié)度使克寧，即帝之季父也；為管內(nèi)蕃漢馬步都知兵馬使，典握兵柄。帝以軍府事讓季父，曰：“兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。季父勛德俱高，眾情推伏，且請(qǐng)制置軍府，俟兒有立，聽季父處分。”克寧曰：“亡兄遺命，屬在我兒，孰敢異議！”因率先拜賀。會(huì)李存顥以陰計(jì)干克寧曰：“兄亡弟立古今舊事季父拜侄理所未安?！贝骖椨诳藢幹谥\害張承業(yè)、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡(jiǎn)太后為質(zhì)?？藢幰鈱⒓ぐl(fā)，乃擅殺大將李存質(zhì)，請(qǐng)授己云州節(jié)度使，割蔚、朔、應(yīng)三州為屬郡，帝悉俞允，然知其陰禍有日矣?？藢庂沟圻^其第，則圖竊發(fā)。時(shí)幸臣史敬熔者，亦為克寧所誘，盡得其情，乃來告帝。帝謂張承業(yè)曰：“季父所為如此，無猶子之情，骨肉不可自相魚肉，予當(dāng)避路，則禍亂不作矣！”承業(yè)曰：“臣受命先王，言猶在耳。存顥輩欲以太原降賊，王欲何路求生?不即誅除，亡無日矣?！币蛘賲晴睢⒗畲骅?、李存敬、朱守殷諭其謀，眾威憤怒。二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難。四月，帝召德威軍歸晉陽。汴人既見班師，知有國禍，以為潞州必取，援軍無俟再舉，遂停斥候。梁祖亦自澤州歸洛。帝知其無備，乃謂將佐曰：“汴人聞我有喪，必謂不能興師，人以我少年嗣位，未習(xí)戎事，必有驕怠之心。若簡(jiǎn)練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊撥驕惰之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役?！蔽逶滦廖此?，晨霧晦瞑，帝率親軍伏三垂岡下。詰旦，天復(fù)昏霧，進(jìn)軍直抵失城。時(shí)李嗣源總帳下親軍攻東北隅；李存璋、王霸率丁夫燒寨，劚夾城為二道；周德威、李存審各分道進(jìn)攻，軍士鼓噪，三道齊進(jìn)。李嗣源壞夾城東北隅，率先掩擊，梁軍大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斬萬余級(jí)，獲其將副招討使符道昭洎大將三百人，芻粟百萬。梁招討使康懷英得百余騎，出天井關(guān)而遁。梁祖聞其敗也，既懼而嘆曰：“生子當(dāng)如是，李氏不亡矣！吾家諸子乃豚犬爾?！保ü?jié)選自《舊五代史·后唐·莊宗紀(jì)一》，有刪減）材料二：李存勖不可以為天子，然固將帥之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，與韓信齒。敗則唯死而已，勝則驕淫侈靡，無所汔止，羽、存勖之以傾敗終也，決于此耳。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·五代上》）10.文中畫波浪線處有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的字母方框涂黑。兄亡弟A立B古今C舊事D季父拜E侄F理G所未安。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.聞，聽說，與《木蘭詩》中的“不聞機(jī)杼聲”意思不相同。B.以，認(rèn)為，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“皆以美于徐公”用法相同。C.塞，堵塞，與《促織》“留待限期，以塞官責(zé)”的“塞”意思不相同。D.齒，并列，與《師說》中的“君子不齒”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.武皇李克用病重，委托監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙輔佐年少的李存勖。李存勖二十四歲在晉陽即位。`B.李存勖的叔叔李克寧在部將李存顥慫恿之下，殺害張承業(yè)、李存璋等人，并將并、汾等州歸附梁國，將貞簡(jiǎn)太后作為人質(zhì)。C.李存勖召德威軍回晉陽。梁國的軍隊(duì)認(rèn)為潞州可以輕松奪取，李存勖在潞州三垂岡設(shè)下伏兵，大敗梁軍。D.后梁太祖朱溫吃敗仗后發(fā)出的感嘆，不僅是對(duì)李存勖個(gè)人能力的認(rèn)可，也是對(duì)他所代表的勇猛和智慧的贊揚(yáng)。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）季父所為如此，無猶子之情，骨肉不可自相魚肉，予當(dāng)避路，則禍亂不作矣。（2）汴人既見班師，知有國禍，以為潞州必取，援軍無俟再舉，遂停斥候。14.毛澤東評(píng)價(jià)“李存勖之‘?dāng)唷芍^識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰”，王夫之則評(píng)價(jià)李存勖“勝劇驕淫奢侈”。請(qǐng)結(jié)合材料一和歐陽修《伶官傳序》，分別指明李存勖的“斷”和“驕淫奢侈”的表現(xiàn)。【答案】10.BDF11.D12.B13.（1）我的小叔叔這樣做，沒有像對(duì)兒子一般的感情，骨肉之間不可以互相殘殺，我應(yīng)該避讓，這樣禍亂就不會(huì)發(fā)生了。（2）汴人（梁軍）看見（周德威）班師（回晉陽），知道（后唐）發(fā)生了禍?zhǔn)?，認(rèn)為潞州一定能夠攻取，不需要等待援軍再出動(dòng)，于是停下了對(duì)敵人的偵查。14.（1）材料一，季父李克寧準(zhǔn)備叛亂，李存勖迅速派人制止，消弭危險(xiǎn)于萌芽中；對(duì)于汴人對(duì)潞州的入侵，在國內(nèi)不穩(wěn)定的情況下，李存勖主動(dòng)出擊，在三垂岡親自伏擊敵人。這些都表現(xiàn)出李存勖的“斷”。（2）《伶官傳序》中講述李存勖在功業(yè)鼎盛之際寵幸伶人，最后身死國滅。這表現(xiàn)了其“驕淫奢侈”。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章選自《舊五代史·后唐·莊宗紀(jì)一》，主要描繪了后唐莊宗李存勖的早期事跡，展現(xiàn)了他在政治和軍事上的才干。文章通過李存勖在即位初期面對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)策略，尤其是對(duì)叔父李克寧的陰謀的果斷處理，以及在潞州戰(zhàn)役中的軍事才能，突顯了他的決斷力和軍事智慧。同時(shí)，材料二中王夫之的評(píng)論揭示了李存勖性格中的缺陷，即勝利后的驕奢淫逸，暗示了其最終失敗的原因。文章通過對(duì)比，反映出李存勖在治國理政和個(gè)人品德上的復(fù)雜性?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兄亡弟立，古今已成慣例，叔叔拜侄兒，道理上講不過去。“兄亡弟立”為并列結(jié)構(gòu)，中間不斷開，作句子的主語，為了表強(qiáng)調(diào)，其后B處可斷開；“季父”是句子主語，其前D處斷開；“季父拜侄”是主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在賓語后F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。聽說；/聽見。句意：汴人聽說我們有喪事。/聽不到機(jī)杼聲。B.正確。都是“認(rèn)為”。句意：又認(rèn)為我年輕即位。/都認(rèn)為我比徐公美。C.正確。堵塞；/充抵、搪塞、應(yīng)付。句意：丟棄武器裝備，堵塞道路。/只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。D.錯(cuò)誤。兩個(gè)“齒”都是并列、同列的意思。句意：是能夠與韓信并駕齊驅(qū)的。/君子不屑與之并列。故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“李克寧……殺害張承業(yè)、李存璋等人，并將并、汾等州歸附梁國，將貞簡(jiǎn)太后作為人質(zhì)”錯(cuò)，張冠李戴。原文“存顥欲于克寧之第謀害張承業(yè)、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡(jiǎn)太后為質(zhì)”，意思為李存顥想要在李克寧的府邸謀害張承業(yè)、李存璋等人，拿并州、汾州等九個(gè)州歸附于梁，并送貞簡(jiǎn)太后給梁作為人質(zhì)，所以“李克寧”應(yīng)改為“李存顥”。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“猶子”，像對(duì)兒子一般；“相魚肉”，互相殘殺；“作”，發(fā)生。（2）“取”，攻?。弧霸姛o俟”，賓語前置，正常語序是“不俟援軍”，不需要等待援軍；“舉”，動(dòng)詞，出動(dòng)，派出。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）先看“斷”。材料一，史敬熔向李存勖告發(fā)了李克寧準(zhǔn)備叛亂的事，李存勖在張承業(yè)的勸說下“召吳珙、李存璋、李存敬、朱守殷諭其謀”“二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難”，得知季父李克寧準(zhǔn)備叛亂，李存勖迅速派人制止，消弭危險(xiǎn)于萌芽中；材料一，后唐有國喪，李存勖剛剛即位，國內(nèi)還不穩(wěn)定，但面對(duì)汴人進(jìn)攻，李存勖說“汴人聞我有喪，必謂不能興師，人以我少年嗣位，未習(xí)戎事，必有驕怠之心。若簡(jiǎn)練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊撥驕惰之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役”，并且“率親軍伏三垂岡下”，取得勝利。這些都表現(xiàn)出李存勖的“斷”。（2）再看“驕淫奢侈”。李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信伶官，縱情聲色，使民怨沸騰，眾叛親離，在位僅三年就死于兵變之中?！读婀賯餍颉分兄v述李存勖在功業(yè)鼎盛之際寵幸伶人，結(jié)果“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”，最后身死國滅。這表現(xiàn)了其“驕淫奢侈”。參考譯文：材料一：莊宗光圣神閔孝皇帝，名字叫存勖，是武皇帝的長(zhǎng)子。天佑五年春一月，武皇病重，召見監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙說：“我常愛這孩子志氣遠(yuǎn)大，可交付繼承我的事業(yè)，希望你們多加教導(dǎo)。”武皇死后，莊宗便在晉陽即王位，時(shí)年二十四歲。那時(shí)汴軍正侵犯潞州，周德威在亂柳駐兵。當(dāng)時(shí)的振武軍節(jié)度使李克寧是莊宗的叔叔，是管內(nèi)蕃漢馬步軍都知兵馬使，掌握兵權(quán)。莊宗把軍府大事交給叔叔，說：“侄兒年輕幼稚，不通政務(wù)，雖然繼承王位，恐怕不能服眾。叔叔功勛道德都高，大家心服，暫請(qǐng)治理軍務(wù)，等侄兒再大些，由叔叔安排?！笨藢幷f：“我死去的哥哥有遺命把政權(quán)交給侄兒，我怎敢說什么不同的話！”便帶頭向莊宗拜賀。恰逢李存顥私下挑動(dòng)克寧，說：“兄亡弟立，古今已成慣例，叔叔拜侄兒，道理上講不過去?！崩畲骖椣朐诳藢幖毅嘀\害張承業(yè)、李存璋等人，把并、汾九州歸附給梁朝，送貞簡(jiǎn)太后為人質(zhì)。克寧想激化事情，擅自殺大將李存質(zhì)，要莊宗授自己為云州節(jié)度使，把蔚、朔、應(yīng)三州劃歸自己，莊宗都允許了，然而也知道他的陰謀有一段時(shí)間了。克寧想趁莊宗到他家時(shí)，就圖謀起事。當(dāng)時(shí)有個(gè)得寵的大臣名叫史敬熔的也被克寧引誘，完全了解內(nèi)情，就來報(bào)告了莊宗。莊宗對(duì)張承業(yè)說：“我的小叔叔這樣做，沒有像對(duì)兒子一般的感情，骨肉之間不可以互相殘殺，我應(yīng)該避讓，這樣禍亂就不會(huì)發(fā)生了?！睆埑袠I(yè)說：“我受先王囑托，先王的話還在耳邊。李存顥等人想將太原投敵，皇上還能有生路嗎？如不馬上鎮(zhèn)壓，國家滅亡也沒幾天了?！北阏賮韰晴睢⒗畲骅?、李存敬、朱守殷，告知叛亂者的陰謀，大家都很憤怒。二月二十一日，命李存璋埋伏甲士殺了李克寧，于是平定了變亂。四月，莊宗召周德威部隊(duì)回晉陽。汴人（梁軍）看見（周德威）班師（回晉陽），知道（后唐）發(fā)生了禍?zhǔn)拢J(rèn)為潞州一定能夠攻取，不需要等待援軍再出動(dòng)，于是停下了對(duì)敵人的偵查。梁太祖也從澤州回洛陽。莊宗知道梁軍沒有準(zhǔn)備，于是對(duì)將佐們說：“汴人聽說我們有喪事，必然不能起兵，又認(rèn)為我年輕即位，不熟悉軍事，他們一定會(huì)驕傲松懈。如果輕裝快速行軍，出其不意，憑我們憤激之眾，攻擊他們驕惰之師，拉朽摧枯，也不比這個(gè)容易。解潞州之圍爭(zhēng)奪霸位，就在這一仗?！蔽逶乱蝗?，晨霧晦暗，莊宗率親軍埋伏在三垂崗下，天亮?xí)r，又大霧彌漫，進(jìn)軍直抵夾城。這時(shí)李嗣源帶帳下親軍攻東北角，李存璋、王霸率丁夫放火燒寨，把夾城掘成兩條道，周德威、李存審各帶兵分道進(jìn)攻，士兵鼓噪，三條道一齊進(jìn)攻。李嗣源擊破夾城東北角，率先掩殺過去，梁軍很恐懼，向南逃竄，丟棄武器裝備，堵塞道路，斬首萬余，俘虜了副招討使符道昭以下大將三百人，糧草百萬。梁朝招討使康懷英僅帶百余騎兵從天井關(guān)逃走。梁太祖聽說敗訊，害怕地嘆道：“生兒子應(yīng)當(dāng)生這樣的，李氏真不會(huì)亡了！我家?guī)讉€(gè)兒子就像豬狗呀。”材料二：李存勖不能當(dāng)一個(gè)好天子，然而他確實(shí)是一個(gè)好的將帥，懂得用兵的謀略，假如能得到一個(gè)英明的君主使用他，是能夠與韓信并駕齊驅(qū)的。戰(zhàn)敗了就一死了之，勝利了就驕縱奢侈，不能完成（大業(yè)），項(xiàng)羽、李存勖最終傾覆失敗，就是這個(gè)（原因）決定的啊。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題賀新郎·送陳子華赴真州①宋·劉克莊北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭②。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父③。談笑里，定齊魯。兩河④蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生⑤去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢(mèng)中原塊土？算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去?！紓渥ⅰ舰俟?227年，劉克莊送陳子華知真州，對(duì)陳子華在真州組織義軍寄予厚望。②靖康之變后在河北、山西等地結(jié)集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。③郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營，回紇首領(lǐng)舍兵下馬而拜，說：“真吾父也。”④指河北東路、西路，當(dāng)時(shí)為金統(tǒng)治區(qū)。⑤祖生，祖逖。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人送友人遠(yuǎn)去真州為官，想到的是朝野兩種聲音的尖銳矛盾，一時(shí)感慨萬千。B.詞人想起名將宗澤大敗金人的事跡，表達(dá)了對(duì)友人平定齊魯?shù)钠谕.詞人想著河北東西路被金人所占，用祖逖的典故鼓舞陳子華渡江北伐。D.詞人勸友人陳子華放下書生意氣，不要像車中新婦一般膽小怯懦。16.本詞作者劉克莊是辛派的重要代表詞人，請(qǐng)結(jié)合你學(xué)過的《永遇樂·京口北固亭懷古》分析兩詞有什么共同特點(diǎn)?！敬鸢浮?5.D16.①情感相同。兩首詞都體現(xiàn)了深沉的家國情懷。②手法相同。兩首詞都運(yùn)用了典故。本詞用到宗澤駕馭義軍、郭子儀使回紇拜服、祖逖北伐等典故?！队烙鰳贰穭t用了孫權(quán)建都、劉裕北伐、劉義隆草率北伐、廉頗老矣等諸多典故。③風(fēng)格相同。兩首詞都具有豪放風(fēng)格，意境開闊，情感豪邁?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】劉克莊的《賀新郎·送陳子華赴真州》通過送別友人，表達(dá)了對(duì)恢復(fù)中原的熱切期望。詞中借用歷史典故，展現(xiàn)了對(duì)友人勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠诖蛯?duì)時(shí)局的深刻憂慮。全詞情感激昂，充滿愛國熱情，體現(xiàn)了對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)英雄人物的贊美。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“詞人勸友人陳子華放下書生意氣，不要……”錯(cuò)?！皯?yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是詞人自嘲自己像躲在車中的新婦一樣，膽小怕事，而不是勸友人陳子華。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的情感、語言和表達(dá)技巧的能力。①《賀新郎·送陳子華赴真州》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都體現(xiàn)了深沉的家國情懷。在《賀新郎》中，詞人北望神州淪陷之地，發(fā)出“這場(chǎng)公事，怎生分付”的質(zhì)問，對(duì)國家命運(yùn)深感憂慮?！皟珊邮捝┖谩眲t描繪出北方淪陷區(qū)的荒涼，表達(dá)了詞人對(duì)失地的痛心?！队烙鰳贰吠瑯尤绱?，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，開篇便展現(xiàn)出對(duì)英雄的追慕和對(duì)國土淪陷的感慨，通過緬懷孫權(quán)、劉裕等英雄人物來表達(dá)對(duì)南宋朝廷不思進(jìn)取的批判和恢復(fù)中原的愿望。兩首詞都寄寓了北伐抗金、收復(fù)失地的期望。②兩詞都大量運(yùn)用典故?！顿R新郎》用到宗澤駕馭義軍、郭子儀使回紇拜服、祖逖北伐等典故。如“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎”，通過宗澤的典故來對(duì)比現(xiàn)在對(duì)待義軍的不當(dāng)態(tài)度，同時(shí)也希望陳子華能夠善用義軍力量。《永遇樂》更是用了孫權(quán)建都、劉裕北伐、劉義隆草率北伐、廉頗老矣等諸多典故。如“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，借劉義隆北伐失敗的典故來告誡統(tǒng)治者要謹(jǐn)慎用兵，這些典故的運(yùn)用使詞的內(nèi)涵更加豐富，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。③兩詞都展現(xiàn)出豪放的風(fēng)格?！顿R新郎》從整體意境上看，視野廣闊，詞人站在送別之地，心系北方淪陷的廣闊區(qū)域，“北望神州路”開篇就營造出宏大的視野。在情感表達(dá)上豪邁激昂，如“談笑里，定齊魯”，展現(xiàn)出對(duì)收復(fù)失地的信心和豪邁氣概。《永遇樂》也是如此，從“千古江山”起筆，縱橫千古，氣勢(shì)磅礴。同時(shí)，在對(duì)歷史英雄的緬懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判中，情感奔放，如“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，表達(dá)自己壯志未酬的悲憤，具有豪邁奔放的風(fēng)格特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾說“_____________，____________”，是造物者給予人們的無盡寶藏。（2）《將進(jìn)酒》“________________，__________”慨嘆歲月流逝，人生易老。（3）古代詩人從屈原開始，喜歡用花草來寫自身的高潔與美好，后世的文人也喜歡用花草來表現(xiàn)感情，如“_____________，_____________”。【答案】（1）惟江上之清風(fēng)與山間之明月（2）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（3）涉江采芙蓉蘭澤多芳草（人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)/紅豆生南國，春來發(fā)幾枝）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題?！傲闾巧缃弧焙我猿蔀槟贻p人的社交關(guān)鍵詞？首先，“零糖社交”是節(jié)約“社交體力”的客觀需要?，F(xiàn)代社會(huì)，快速的地域流動(dòng)和高強(qiáng)度的社會(huì)生活讓很多年輕人倍感壓力，導(dǎo)致他們線下“體力”嚴(yán)重流失，不愿意在發(fā)展建立人際關(guān)系時(shí)投入過多時(shí)間和精力。而“零糖社交”實(shí)際上讓社交關(guān)系變得輕松簡(jiǎn)單，減少了很多不必要的時(shí)間和精力成本，從而讓有限的“社交體力”發(fā)揮最大效用。其次，“零糖社交”是告別社交焦慮的有效方式?！熬b朋友圈”的行為讓一些人的“毛坯人生”被社交平臺(tái)所關(guān)注、放大，催生出與他人攀比、對(duì)他人評(píng)價(jià)過分敏感等“社交焦慮”的癥狀。“零糖社交”通過降低對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實(shí)施適當(dāng)“社交齋戒”，讓人們以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，有更多時(shí)間專注于個(gè)人內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。最后，（①）。傳統(tǒng)的社交模式往往強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)和群體歸屬感，而當(dāng)代年輕人更傾向于建立一種基于自我實(shí)現(xiàn)和自我表達(dá)的社交關(guān)系，希望通過社交活動(dòng)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，而非受限于過度情感依附。從“為他人”到“為自我”的“為己社交”，“零糖社交”強(qiáng)調(diào)的是建立在自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的真實(shí)交往，讓社交成為一種自我實(shí)現(xiàn)的過程。在社交方式多元化的今天，每個(gè)人的社交偏好都【甲】。有人偏愛濃烈，（②）；有人喜歡向外探尋，有人青睞向內(nèi)求索?！傲闾恰被蛟S并不能滿足所有人的“甜度”需求，但它的出現(xiàn)確實(shí)為我們探索社交生活方式帶來了諸多啟示?！傲闾巧缃弧辈⒎恰傲闵缃弧?，保持自我并非“與世隔絕”?！?”，?中的先賢智慧與如今的“零糖社交”在觀念上不謀而合，都倡導(dǎo)在人際交往中保持一份淡然與真實(shí)，不為取悅他人而放棄自我立場(chǎng)。然而，堅(jiān)守個(gè)性和獨(dú)立，并不代表要【乙】、遠(yuǎn)離人群。相反，它鼓勵(lì)我們?cè)诰S持個(gè)人獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，去構(gòu)建一種真摯且長(zhǎng)久的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我與他人的和諧共存。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的【甲】【乙】處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.畫波浪線句有語病，請(qǐng)修改，使語言準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?1.下列可填入?和?后面橫線中的詩句及其出處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴來；《山中與幽人對(duì)酌》B.人生契闊無老少，論調(diào)何必先同調(diào)；《徒步歸行》C.莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君；《別董大》D.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；《琵琶行》22.根據(jù)材料說說對(duì)“糖”的理解，并給“零糖社交”下定義，不超過150字。【答案】18.【甲】不盡相同（千差萬別/五花八門/各式各樣）【乙】遺世獨(dú)立（避世離俗）19.①個(gè)體意識(shí)覺醒呼喚“為己社交”②有人鐘情于淡泊20.“零糖社交”通過減少對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實(shí)施適當(dāng)“社交齋戒”，讓人們有更多時(shí)間專注于個(gè)人內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。21.A22.①“糖”是高熱量、容易令人沉迷，且?guī)в幸欢ば缘奈镔|(zhì)，用以比喻束縛年輕人建立清爽、平等人際關(guān)系的綁帶，社交層面表現(xiàn)出某種形式的難敵誘惑和過度親密等。②定義：“零糖社交”泛指在社交中保持一定距離和獨(dú)立性，不過多依賴他人提供情緒價(jià)值，避免社交焦慮產(chǎn)生壓力的一種社會(huì)交往方式?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！炯住刻?，由后文“有人偏愛濃烈……有人喜歡向外探尋，有人青睞向內(nèi)求索”可知，此處強(qiáng)調(diào)在社交方式多元化的當(dāng)下，每個(gè)人的社交偏好存在差異，故可填“不盡相同（千差萬別/五花八門/各式各樣）”。不盡相同：指多個(gè)事物之間不完全相同。千差萬別：形容各類多，差別大。五花八門：比喻事物繁多，變化莫測(cè)。各式各樣：許多不同的式樣或方式。【乙】處，結(jié)合前文“然而，堅(jiān)守個(gè)性和獨(dú)立，并不代表要”以及后文“遠(yuǎn)離人群”可知，此處強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守個(gè)性和獨(dú)立并不意味著要遠(yuǎn)離塵世、不與眾人接觸，故可填“遺世獨(dú)立（避世離俗）”。遺世獨(dú)立：指超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外。避世離俗：指逃避濁世，超脫凡俗?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，此句承接上文從不同方面闡述“零糖社交”成為關(guān)鍵詞的原因，如“首先，‘零糖社交’是節(jié)約‘社交體力’的客觀需要”“其次，‘零糖社交’是告別社交焦慮的有效方式”，并結(jié)合后文“傳統(tǒng)的社交模式往往強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)和群體歸屬感，而當(dāng)代年輕人更傾向于……”可知，此處從當(dāng)代年輕人傾向于建立基于自我實(shí)現(xiàn)的社交關(guān)系角度，來說明“零糖社交”與之契合，是其追求自我實(shí)現(xiàn)的一種方式，故可填“個(gè)體意識(shí)覺醒呼喚‘為己社交’”。②處，與前文“有人偏愛濃烈”相對(duì)應(yīng)，形成兩種不同社交偏好的對(duì)比，且與后文“有人喜歡向外探尋，有人青睞向內(nèi)求索”共同展現(xiàn)了社交偏好的多樣性，故可填“有人鐘情于淡泊”?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原語段語病有二：（1）搭配不當(dāng)?！敖档汀焙汀耙蕾嚒贝钆洳划?dāng)。因此，應(yīng)把“降低”改為“減少”。（2）語序不當(dāng)。按照正常邏輯，應(yīng)該先有時(shí)間上的自由，才能更好地以真誠和平等的態(tài)度建立人際關(guān)系。因此，應(yīng)把“讓人們以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，有更多時(shí)間專注于個(gè)人內(nèi)心世界與生活質(zhì)量”改為“讓人們有更多時(shí)間專注于個(gè)人內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，以真誠和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接的能力。A.詩句出自《山中與幽人對(duì)酌》，這句詩表達(dá)了一種隨性、自在，不刻意迎合他人的態(tài)度，與文段中所倡導(dǎo)的在人際交往中保持淡然與真實(shí)，不為取悅他人而放棄自我立場(chǎng)的“零糖社交”觀念相符。B.詩句強(qiáng)調(diào)人與人之間觀點(diǎn)不必強(qiáng)求一致，主要側(cè)重于思想層面的交流，與