2024年福建省建甌市事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析單項(xiàng)選擇題1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是（）。A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B答案分析：生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能，把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，否定了教育的社會(huì)性。神話起源說(shuō)是最古老的觀點(diǎn)，但不是正式提出的科學(xué)起源學(xué)說(shuō)。心理起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：B答案分析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”指古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)社會(huì)的作用，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀，即把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。教育無(wú)目的論是杜威的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育要滿足個(gè)人的需要。不存在科學(xué)本位論這種教育目的觀。3.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.開(kāi)發(fā)智力C.教書(shū)育人D.為人師表答案：C答案分析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，即傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。傳授知識(shí)是教師的重要職責(zé)之一，但不全面。開(kāi)發(fā)智力是教育教學(xué)的一個(gè)方面。為人師表是教師職業(yè)道德的要求，是教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。4.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。理解教材是在感知教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行加工、領(lǐng)會(huì)、把握其本質(zhì)和規(guī)律。感知教材是教學(xué)的起始階段。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，能幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)長(zhǎng)期保持在記憶中。運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的最后階段，是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程。5.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，是推動(dòng)德育過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。6.我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）。A.課程設(shè)置B.課時(shí)分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排答案：A答案分析：課程設(shè)置是我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科以及各學(xué)科的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)等。課時(shí)分配是對(duì)每門(mén)學(xué)科教學(xué)時(shí)間的安排。學(xué)科順序是各學(xué)科開(kāi)設(shè)的先后順序。學(xué)周安排是關(guān)于學(xué)校教學(xué)周的安排。7.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。8.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，即由一個(gè)人的外表具有魅力而肯定其一些與外表無(wú)關(guān)的特征，這體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)。中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，人們重視的一些核心品質(zhì)?？贪逵∠笫菍?duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。9.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，練習(xí)到一定時(shí)期會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，學(xué)生在彈奏鋼琴曲練習(xí)中感到進(jìn)步停止就是高原現(xiàn)象的表現(xiàn)。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用。生理極限是指人體生理功能上所能承受的最大極限。及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。10.小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕自己講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C答案分析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。小明想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），這屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。多項(xiàng)選擇題1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD答案分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性，即教育與人類社會(huì)共始終；歷史性，不同的歷史時(shí)期教育具有不同的特點(diǎn)；相對(duì)獨(dú)立性，教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用；階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性，反映統(tǒng)治階級(jí)的利益。2.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性答案：ABCD答案分析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面。示范性指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。3.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD答案分析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法包括講授法，教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)；討論法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論；演示法，教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具等進(jìn)行教學(xué)；練習(xí)法，學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，以形成技能技巧。4.德育的途徑有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑是多種多樣的，思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。課外活動(dòng)與校外活動(dòng)能讓學(xué)生在實(shí)踐中接受德育。勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。5.注意的品質(zhì)包括（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：ABCD答案分析：注意的品質(zhì)包括注意的廣度，即同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握的對(duì)象的數(shù)量；注意的穩(wěn)定性，指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的分配，是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)；注意的轉(zhuǎn)移，是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)。判斷題1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)屬性，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。動(dòng)物界的行為只是一種本能，不具備教育的目的性和社會(huì)性。2.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過(guò)程中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德產(chǎn)生影響，教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，還包含著對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、道德觀等方面的教育，所以教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。3.德育就是道德教育。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育包括道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理健康教育等多個(gè)方面，道德教育只是德育的一部分，所以不能將德育簡(jiǎn)單等同于道德教育。4.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率，而懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率，二者目的不同，負(fù)強(qiáng)化不是懲罰。5.心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決只有消極影響。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有消極影響，也有積極影響。當(dāng)問(wèn)題情境不變時(shí)，心理定勢(shì)能使人應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題；當(dāng)問(wèn)題情境發(fā)生變化時(shí)，心理定勢(shì)會(huì)妨礙人采用新的方法解決問(wèn)題。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。答案：（1）師范教育：是教師個(gè)體專業(yè)化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它建立在教師的專業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)。（2）入職培訓(xùn)：是指新教師在正式上崗之前的培訓(xùn)，主要目的是讓新教師盡快適應(yīng)學(xué)校環(huán)境和教學(xué)工作。（3）在職培訓(xùn)：包括校本培訓(xùn)、校外培訓(xùn)、遠(yuǎn)程教育等多種形式，能幫助教師不斷更新知識(shí)、提高技能。（4）自我教育：教師進(jìn)行自我反思、開(kāi)展教育研究、撰寫(xiě)教育日記等，是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，能促進(jìn)教師自主成長(zhǎng)。（5）同伴互助：教師之間相互交流、合作、分享經(jīng)驗(yàn)，共同提高專業(yè)水平，如集體備課、觀摩教學(xué)等。（6）專業(yè)引領(lǐng)：專家、教研員等對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，為教師提供新的理念、方法和策略。答案分析：從教師專業(yè)發(fā)展的不同階段和方式進(jìn)行闡述。師范教育是源頭培養(yǎng)，入職培訓(xùn)是適應(yīng)階段的幫助，在職培訓(xùn)是持續(xù)提升，自我教育強(qiáng)調(diào)教師的自主發(fā)展，同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)借助外部力量促進(jìn)教師成長(zhǎng)，這些途徑相互配合，共同促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。2.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的依據(jù)。答案：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求：不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要選擇不同的教學(xué)方法，如傳授知識(shí)可采用講授法，培養(yǎng)學(xué)生能力可采用討論法等。（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)：學(xué)科特點(diǎn)不同，教學(xué)方法也有差異，如理科課程可能更多使用實(shí)驗(yàn)法，文科課程可能常用講授法和朗讀法。（3）學(xué)生年齡特征：不同年齡階段的學(xué)生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)不同，對(duì)教學(xué)方法的適應(yīng)性也不同，如小學(xué)生可能更適合直觀形象的教學(xué)方法，中學(xué)生則可采用更抽象、探究性的教學(xué)方法。（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件：教學(xué)時(shí)間有限時(shí)要選擇高效的方法，教學(xué)設(shè)備和條件也會(huì)限制教學(xué)方法的選擇，如缺乏實(shí)驗(yàn)設(shè)備就難以開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)。（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)：教師熟悉和擅長(zhǎng)的教學(xué)方法不同，其個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)影響教學(xué)方法的選擇，如性格開(kāi)朗的教師可能更適合組織討論活動(dòng)。答案分析：教學(xué)方法的選擇要綜合考慮多方面因素。教學(xué)目的和任務(wù)是導(dǎo)向，課程性質(zhì)和學(xué)生年齡特征是基礎(chǔ)，教學(xué)時(shí)間和條件是現(xiàn)實(shí)限制，教師自身情況是重要影響因素，只有全面考慮這些因素，才能選擇合適的教學(xué)方法。3.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。答案：（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件，讓學(xué)生清楚觀察什么、為什么觀察。（2）要有充分的觀察準(zhǔn)備，包括知識(shí)準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備等，如觀察前了解相關(guān)知識(shí)、準(zhǔn)備好觀察工具。（3）指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法，如順序觀察法、比較觀察法等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有計(jì)劃、有步驟地觀察。（4）鼓勵(lì)學(xué)生在觀察時(shí)多思考，將觀察與思維相結(jié)合，加深對(duì)觀察對(duì)象的理解。（5）要求學(xué)生觀察后及時(shí)總結(jié)，用書(shū)面或口頭形式表達(dá)觀察結(jié)果，強(qiáng)化觀察效果。（6）培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察品質(zhì)，如觀察的準(zhǔn)確性、敏銳性等，提高觀察能力。答案分析：培養(yǎng)學(xué)生觀察力要從觀察的各個(gè)環(huán)節(jié)入手。明確目的任務(wù)是前提，做好準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，掌握方法是關(guān)鍵，思考總結(jié)是深化，培養(yǎng)品質(zhì)是提升，通過(guò)這些方面的培養(yǎng)，能有效提高學(xué)生的觀察力。論述題1.論述如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。答案：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，教師要尊重學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、自由表達(dá)，讓學(xué)生在心理上感到安全和自由，從而敢于發(fā)揮創(chuàng)造力。-給學(xué)生留有充分選擇的余地，為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)行選擇，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。-改革考試制度與考試內(nèi)容，改變單一的以知識(shí)記憶為主的考試方式，增加開(kāi)放性、創(chuàng)新性的題目，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。-保護(hù)好奇心，教師要對(duì)學(xué)生的好奇心給予支持和鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探索來(lái)滿足好奇心，培養(yǎng)他們的求知欲。-解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理，告訴學(xué)生錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象，鼓勵(lì)他們勇于嘗試新的方法和思路，不怕犯錯(cuò)。-鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解和個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索的能力。-重視非邏輯思維能力，教師可以通過(guò)故事接龍、頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)、靈感和想象等非邏輯思維能力。-給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，介紹科學(xué)家、藝術(shù)家等具有創(chuàng)造性的人物的事跡，讓學(xué)生受到啟發(fā)和激勵(lì)。（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。-發(fā)散思維訓(xùn)練，如通過(guò)一題多解、一事多寫(xiě)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，讓學(xué)生能夠從不同角度思考問(wèn)題，提出多種解決方案。-推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的發(fā)展變化進(jìn)行推測(cè)和假設(shè)，培養(yǎng)他們的想象力和預(yù)見(jiàn)能力。-自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愿望設(shè)計(jì)作品，如設(shè)計(jì)海報(bào)、制作模型等，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。-頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，組織學(xué)生集體討論，讓學(xué)生在相互啟發(fā)中產(chǎn)生更多的創(chuàng)意和想法。答案分析：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力需要從環(huán)境、個(gè)性和課程策略三個(gè)方面入手。適宜的環(huán)境為創(chuàng)造力的產(chǎn)生提供了外部條件，塑造創(chuàng)造性個(gè)性是培養(yǎng)創(chuàng)造力的內(nèi)在基礎(chǔ)，開(kāi)設(shè)課程和教授策略則是直接培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效方法。這三個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。2.論述德育過(guò)程的基本規(guī)律。答案：（1）德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。-知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。-德育過(guò)程一般以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)，但在具體實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，可多端開(kāi)啟，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。（2）德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。-學(xué)生思想品德的形成是在其思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。這種矛盾主要是指教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，它是德育過(guò)程的基本矛盾。-德育過(guò)程就是要促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化，使學(xué)生接受正確的道德要求，克服錯(cuò)誤的思想觀念，形成良好的品德。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。-活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)，學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。-學(xué)校德育要注意發(fā)揮家庭、社會(huì)等各方面教育力量的作用，形成教育合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育影響，避免教育影響的不一致和相互抵消。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。-德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的教育和培養(yǎng)。-德育過(guò)程的反復(fù)性是因?yàn)閷W(xué)生的品德發(fā)展會(huì)受到多種因素的影響，容易出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育工作要持之以恒、反復(fù)抓，不斷鞏固學(xué)生的品德。答案分析：德育過(guò)程有其自身的規(guī)律。從要素培養(yǎng)看，要靈活把握知、情、意、行的培養(yǎng)順序；從內(nèi)部動(dòng)力看，要促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化；從外部條件看，要通過(guò)活動(dòng)交往和多方面教育影響學(xué)生；從發(fā)展特點(diǎn)看，德育是長(zhǎng)期反復(fù)且不斷前進(jìn)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)和遵循這些規(guī)律，才能有效地開(kāi)展德育工作。案例分析題案例：一位教師在教《小