小學(xué)教師資格-教師資格證-小學(xué)-教育教學(xué)知識(shí)與能力真題庫_161、單選題下面關(guān)于知覺基本特征描述正確的是()。A、

整體性、選擇性、理解性、直觀性B、

整體性、選擇性、理解性、發(fā)放性C、

整體性（江南博哥）、選擇性、理解性、持久性D、

整體性、選擇性、理解性、恒常性正確答案：

D

參考解析：本題考查知覺的基本特征。知覺的基本特性包括：知覺的整體性、知覺的理解性、知覺的選擇性、知覺的恒常性。故本題選D。2、單選題學(xué)校可以通過教育者和受教育者的言論、行動(dòng)、講演、文章、學(xué)校的教材和刊物等，來宣傳一定的思想，造就一定的輿論，這體現(xiàn)了教育的()功能。A、

經(jīng)濟(jì)功能B、

政治功能C、

文化功能D、

人口功能正確答案：

B

參考解析：教育的政治功能表現(xiàn)為：（1）為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；（2）促進(jìn)政治民主；（3）通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。題干中“宣傳一定的思想，造就一定的輿論”體現(xiàn)了教育的政治功能。故選B。

ACD項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。不符題意，故不選。3、單選題重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。提出新的方案或程序，并產(chǎn)生出新的思維成果的思維活動(dòng)是()。A、

集中思維B、

創(chuàng)造思維C、

直覺思維D、

分析思維正確答案：

B

參考解析：本題考查創(chuàng)造思維。根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。其中，創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式，是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)，是人類思維的高級(jí)形式。題干表述的是創(chuàng)造思維的含義。故本題選B。4、單選題奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)必須滿足的三個(gè)條件是()。<br>①學(xué)習(xí)材料本身具有意義。②必要的起點(diǎn)能力。③有意義的學(xué)習(xí)情境。④有意義學(xué)習(xí)的心向。A、

①②③B、

①②④C、

①③④D、

②③④正確答案：

B

參考解析：本題考查有意義學(xué)習(xí)的條件。有意義學(xué)習(xí)過程也就是學(xué)習(xí)者獲得對(duì)人類有意義的材料的心理意義的過程。它必須滿足下列條件：（1）學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義。（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新材料的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)，也就是具有必要的起點(diǎn)能力。（3）學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極地將新舊知識(shí)關(guān)聯(lián)的傾向。①②④說法正確。故本題選B。5、單選題設(shè)計(jì)先行組織者改進(jìn)教材的組織和呈現(xiàn)方式，是一種有效提高教材可懂度的技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是()。A、

強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)的聯(lián)系B、

強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)C、

激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、

簡化教材正確答案：

A

參考解析：本題考查先行組織者。奧蘇貝爾同時(shí)提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。它可以在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，其精神實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)的聯(lián)系。故本題選A。6、單選題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中最穩(wěn)定、最可靠、最持久的推動(dòng)力是()。A、

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、

學(xué)生是自主的人C、

自我提高內(nèi)驅(qū)力D、

附屬內(nèi)驅(qū)力正確答案：

A

參考解析：本題考查奧蘇貝爾學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類。學(xué)習(xí)活動(dòng)中最穩(wěn)定、最可靠、最持久的推動(dòng)力是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，而選項(xiàng)中屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的只有A，C、D兩項(xiàng)屬于外部動(dòng)機(jī)，穩(wěn)定性、持久性等方面弱一些。故本題選A。7、單選題研究表明，在一秒種內(nèi)，一般人可以注意到4-6個(gè)相互間聯(lián)系的字母，5-7個(gè)相互沒有聯(lián)系的數(shù)字，3-4個(gè)沒有聯(lián)系的幾何圖形，這描述的是注意的()。A、

廣度B、

分?jǐn)?shù)C、

分配D、

穩(wěn)定性正確答案：

A

參考解析：本題考查注意的廣度。注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。題干中”在一秒種內(nèi)，一般人可以注意到4-6，5-7,3-4“均為同一時(shí)間內(nèi)，注意到對(duì)象數(shù)量的表現(xiàn)。C選項(xiàng)，注意的分配指在同時(shí)進(jìn)行兩種或幾種活動(dòng)的時(shí)候，把注意指向不同的對(duì)象。D選項(xiàng)，注意的穩(wěn)定性是指注意長時(shí)間地保持在某種事物或從事某種活動(dòng)上。結(jié)合題干表述，故本題選A。8、單選題在認(rèn)真聽課的課堂上，舉手或站立的學(xué)生容易成為教師的知覺對(duì)象。這反映了人的知覺具有()。A、

選擇性B、

整體性C、

理解性D、

恒常性正確答案：

A

參考解析：本題考查知覺的特性。知覺的選擇性是指作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到；但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。題干中，站立的學(xué)生與其他學(xué)生產(chǎn)生顯著的差異。體現(xiàn)了知覺的選擇性。故本題選A。9、單選題某同學(xué)最近學(xué)會(huì)了自由泳，這使得它之前學(xué)會(huì)的蛙泳游的更好了。這種現(xiàn)象為()。A、

順向正遷移B、

逆向正遷移C、

順向負(fù)遷移D、

逆向負(fù)遷移正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移分類。此類題目先判斷正負(fù)再判斷順逆。若遷移的作用是積極的促進(jìn)作用則為正遷移，后面學(xué)習(xí)的自由泳，影響之前學(xué)會(huì)的蛙泳游，則為明顯的逆向遷移。故本題選B。10、單選題小軒遇到商場(chǎng)著火，所在樓層是賣布料的。在緊急情況下，他只想到布是用來做衣服和被褥的，卻沒有想到布可以作為求生工具。影響小軒問題解決的主要因素是()。A、

醞釀效應(yīng)B、

功能固著C、

自由聯(lián)想D、

聚合思維正確答案：

B

參考解析：本題考查功能固著。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中小軒只看到布可以用來做衣服這一功能，想不到布也可以用來求生，這體現(xiàn)了典型的功能固著。故本題選B。11、單選題小蒙從小練習(xí)舞蹈，熟練地掌握了—定舞蹈動(dòng)作，但在高考前集訓(xùn)中，更換了舞蹈老師。新舞蹈老師按考試標(biāo)準(zhǔn)要求小蒙改變?cè)袆?dòng)作，小蒙在調(diào)整舞蹈動(dòng)作時(shí)期，舞蹈練習(xí)成績出現(xiàn)停頓或下降現(xiàn)象。此時(shí)小蒙出現(xiàn)了()。A、

高原現(xiàn)象B、

起伏現(xiàn)象C、

特殊遷移D、

逆向遷移正確答案：

A

參考解析：本題考查高原現(xiàn)象。操作技能練習(xí)的中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期。通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于：（1）成績的提高往往需要以新的結(jié)構(gòu)和方式、方法代替舊的結(jié)構(gòu)和方式、方法，新舊交替會(huì)遇到許多困難，一時(shí)難以克服使進(jìn)步暫?；虺煽兿陆担唬?）經(jīng)過較長時(shí)間的練習(xí)，學(xué)生興趣降低，產(chǎn)生厭倦情緒和身體疲勞狀態(tài)，也會(huì)使進(jìn)步暫停和成績下降；（3）練習(xí)環(huán)境、練習(xí)工具及教師指導(dǎo)方式的改變等。題干中小蒙是因?yàn)楦鼡Q了舞蹈老師而導(dǎo)致自己的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)暫停和下降的狀況。故本題選A。12、單選題學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度處于最佳水平上，學(xué)習(xí)效率最高；超過頂峰，會(huì)對(duì)活動(dòng)結(jié)果產(chǎn)生阻礙，說明學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平存在()。A、

線性關(guān)系B、

平行關(guān)系C、

U型關(guān)系D、

倒U型關(guān)系正確答案：

D

參考解析：本題考查“耶克斯—多德森定律”?！耙怂埂嗟律伞北砻鳎簞?dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。故本題選D。13、單選題“學(xué)而優(yōu)則仕”反映出儒家學(xué)派比較重視教育的()功能。A、

政治B、

經(jīng)濟(jì)C、

文化D、

生活正確答案：

A

參考解析：“學(xué)而優(yōu)則仕”指“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人可以選拔來當(dāng)官”。題干表述的是教育的政治功能，即教育可以為國家培養(yǎng)人才。故選A。

B項(xiàng)：教育的經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。不合題意，故不選。

C項(xiàng)：教育的文化功能指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新功能。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。14、單選題學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性？()A、

選擇性B、

理解性C、

整體性D、

恒常性正確答案：

A

參考解析：本題考查知覺的選擇性。知覺的選擇性是指：作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到；但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。題干中，畫重點(diǎn)線是將畫線部分作為對(duì)象，其他部分作為背景，利用了知覺的選擇性。故本題選A。15、單選題李玲在數(shù)學(xué)課上多次被老師批評(píng)，不愉快的經(jīng)驗(yàn)讓她只要上數(shù)學(xué)課就焦慮緊張，也不喜歡數(shù)學(xué)老師，逐漸不喜歡上數(shù)學(xué)課，后來發(fā)展為不喜歡上其他課，最終害怕去上學(xué)。行為主義理論稱這種現(xiàn)象為()。A、

正強(qiáng)化B、

負(fù)強(qiáng)化C、

消退D、

泛化正確答案：

D

參考解析：本題考查泛化。泛化是對(duì)相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)。題干中李玲因?yàn)樯蠑?shù)學(xué)課被老師批評(píng)而產(chǎn)生焦慮緊張，后來這種不愉快的感受泛化到數(shù)學(xué)老師身上，以致后來的其他科目和上學(xué)。這是李玲對(duì)數(shù)學(xué)課、數(shù)學(xué)老師、其他科目和上學(xué)這些相似的刺激做出了相同的反應(yīng)。故本題選D。16、單選題具有泛靈論和自我中心特點(diǎn)的兒童認(rèn)知發(fā)展階段是()。A、

感知運(yùn)動(dòng)階段B、

前運(yùn)算階段C、

具體運(yùn)算階段D、

形式運(yùn)算階段正確答案：

B

參考解析：本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）；前運(yùn)算階段（2—7歲）；（3）具體運(yùn)算階段（7—11歲）；（4）形式運(yùn)算階段（11—15歲/成人）。其中，前運(yùn)算階段（2—7歲）的兒童具有以下特點(diǎn)：①早期的符號(hào)功能；②自我中心性；③思維的片面性；④泛靈論；⑤思維活動(dòng)表現(xiàn)的關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算；⑥守恒概念沒有形成；⑦集體獨(dú)白。故本題選B。17、單選題教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的現(xiàn)有發(fā)展水平，而且要預(yù)見到兒童今后的心理發(fā)展，教學(xué)要走在發(fā)展的前頭，這屬于()的觀點(diǎn)。A、

情境性教學(xué)B、

發(fā)展性教學(xué)C、

生成性教學(xué)D、

支架式教學(xué)正確答案：

B

參考解析：本題考查最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)要著眼于、落實(shí)于最近發(fā)展區(qū)，也就是說，教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的心理發(fā)展水平，而且要預(yù)見到今后的心理發(fā)展，即教學(xué)要走在發(fā)展的前頭，而不是遷就原有水平。只有這樣，教學(xué)才能帶動(dòng)、加速發(fā)展，才能促使兒童通過學(xué)習(xí)不斷把前人的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平。與傳統(tǒng)教學(xué)比較而言，發(fā)展性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)展?jié)摿?。故本題選B。18、單選題學(xué)生為了保持家長和老師的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出來的努力學(xué)好的需要屬于()。A、

附屬內(nèi)驅(qū)力B、

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、

自我提高內(nèi)驅(qū)力D、

外部驅(qū)力正確答案：

A

參考解析：本題考查附屬內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長者們（家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把學(xué)習(xí)做好的一種需要。故本題選A。19、單選題瓦特借助燒開的水頂起茶壺蓋這一現(xiàn)象發(fā)明了蒸汽機(jī)，這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是()。A、

功能固著B、

遷移C、

定勢(shì)D、

原型啟發(fā)正確答案：

D

參考解析：本題考查原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。瓦特借助燒開的水頂起茶壺蓋這一現(xiàn)象發(fā)明了蒸汽機(jī)，這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是原型啟發(fā)。A選項(xiàng)，思維定勢(shì)有時(shí)也稱定勢(shì)，是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問題。定勢(shì)在問題解決中既有積極作用，也有消極影響，不符合題意。C選項(xiàng)，功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到事物其他方面可能有的功能，不符合題意。故本題選D。20、單選題班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為()。A、

兒童通過觀察和模仿身邊人的行為學(xué)會(huì)分享B、

操作性條件反射是兒童學(xué)會(huì)分享最重要的學(xué)習(xí)形式C、

兒童能夠?qū)W會(huì)分享是因?yàn)閮和煨员旧艱、

兒童學(xué)會(huì)分享是因?yàn)槌扇瞬扇×擞行У莫?jiǎng)懲措施正確答案：

A

參考解析：本題考查班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉是新行為主義的主要代表人物之一，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。他認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故本題選A。21、單選題學(xué)生看到某個(gè)物品有一種慣常的用途后，便很難看出它的其它用途的現(xiàn)象屬于()。A、

暈輪效應(yīng)B、

近因效應(yīng)C、

首因效應(yīng)D、

功能固著正確答案：

D

參考解析：本題考查功能固著。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中學(xué)生看到某個(gè)物品有一種慣常的用途后，便很難看出它的其它用途的現(xiàn)象屬于功能固著。A選項(xiàng)，當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)，不符合題意。B選項(xiàng)，近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)，不符合題意。C選項(xiàng)，在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)，不符合題意。故本題選D。22、單選題在板書生字時(shí)，教師常把形近字的相異部分用不同顏色的粉筆寫出來，以引起學(xué)生的注意。所運(yùn)用的感覺規(guī)律是()。A、

感覺適應(yīng)B、

感覺后像C、

感覺補(bǔ)償D、

感覺對(duì)比正確答案：

D

參考解析：本題考查感覺對(duì)比。感覺對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。教師用不同顏色粉筆圈出形近字的相異部分以引起學(xué)生注意，正是運(yùn)用感覺對(duì)比，故選D。A項(xiàng)：感覺適應(yīng)是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受發(fā)生變化的現(xiàn)象，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低，不符題意，故不選。B項(xiàng)：感覺后像指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象，也叫感覺后效，不符題意，故不選。C項(xiàng)：感覺補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)，不符題意，故不選。故本題選D。23、單選題有些學(xué)校重視校園文化的建設(shè)，運(yùn)用了()。A、

陶冶教育法B、

榜樣示范法C、

實(shí)際鍛煉法D、

品德評(píng)價(jià)法正確答案：

A

參考解析：本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中，校園文化屬于環(huán)境陶冶。故本題選A。24、單選題“教育可以把一個(gè)簡單勞動(dòng)力訓(xùn)練成功一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者”。這反映了教育的()功能。A、

經(jīng)濟(jì)B、

政治C、

文化D、

生活正確答案：

A

參考解析：教育的經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。題干表述體現(xiàn)了教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。故選A。

B項(xiàng)：教育的政治功能，即教育可以為國家培養(yǎng)人才。不合題意，故不選。

C項(xiàng)：教育的文化功能指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新功能。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。25、單選題問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和()。A、

思維程序B、

檢驗(yàn)假設(shè)C、

調(diào)查研究D、

論證假設(shè)正確答案：

B

參考解析：本題考查問題解決的心理過程。問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)問題、明確問題（理解問題）、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。故本題選B。26、單選題很多學(xué)校十分重視校園文化建設(shè)，提出“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話”，這種做法體現(xiàn)的德育方法是()。A、

輿論宣傳B、

環(huán)境陶冶C、

榜樣激勵(lì)D、

名人引領(lǐng)正確答案：

B

參考解析：本題考查德育方法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。讓每一面墻壁說話屬于環(huán)境陶冶。故本題選B。27、單選題陳樹軍同學(xué)今天特別開心，因?yàn)樗矚g的英格蘭足球隊(duì)在歐洲杯中輕松進(jìn)入四強(qiáng)。“人逢喜事精神爽”，是指()對(duì)人的影響所致。A、

激情B、

熱情C、

心境D、

應(yīng)激正確答案：

C

參考解析：本題考查情緒的分類。心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。故本題選C。28、單選題小杜很喜歡打藍(lán)球，在上課時(shí)常常被操場(chǎng)上突然傳來的打球聲吸引。這屬于()。A、

注意的轉(zhuǎn)移B、

注意的分散C、

注的分配D、

注意的廣度正確答案：

B

參考解析：本題考查注意分散。注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)事物所吸引。小杜被操場(chǎng)上的打球聲吸引干擾了正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)。故本題選B。29、單選題對(duì)個(gè)體生活而言，空間知覺是一種必不可少的能力，下列不屬于空間知覺的是()。A、

大小知覺B、

形狀知覺C、

方位知覺D、

運(yùn)動(dòng)知覺正確答案：

D

參考解析：本題考查空間知覺。空間知覺指物體的空間特性在人腦中的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。運(yùn)動(dòng)知覺不屬于空間知覺。故本題選D。30、單選題運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)求證某一定理的思維活動(dòng)屬于()。A、

動(dòng)作思維B、

形象思維C、

抽象思維D、

發(fā)散思維正確答案：

C

參考解析：本題考查抽象思維。抽象邏輯思維，也叫詞語邏輯思維，它是用語言符號(hào)進(jìn)行的思維，是一種以概念、判斷和推理等形式進(jìn)行的思維。題干中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)求證某一定理體現(xiàn)了在思維過程中運(yùn)用了邏輯思維能力。故本題選C。31、單選題人們看到紅、橙、黃的顏色時(shí)會(huì)有暖的感覺，這種現(xiàn)象屬于()。A、

感覺對(duì)比B、

感覺適應(yīng)C、

感覺后象D、

聯(lián)覺正確答案：

D

參考解析：本題考查感覺的相互作用聯(lián)覺的知識(shí)。聯(lián)覺是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。題干中看到紅、橙、黃的顏色時(shí)會(huì)有暖的感覺，屬于聯(lián)覺現(xiàn)象。故本題選D。32、單選題小智的運(yùn)算推理能力較好，所以小智的數(shù)學(xué)成績?cè)诎嗌厦星懊?。運(yùn)算推理能力屬于()A、

晶體能力B、

流體能力C、

模仿能力D、

創(chuàng)造能力正確答案：

B

參考解析：本題考查流體智力。流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦，如記憶力、思維力等。數(shù)學(xué)邏輯推理能力是流體智力的范疇。而晶體智力是是后天通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的。故本題選B。33、單選題()的實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來。A、

操作定向B、

操作模仿C、

操作整合D、

操作熟練正確答案：

B

參考解析：本題考查動(dòng)作模仿。動(dòng)作技能的形成包括操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練四個(gè)階段。操作模仿的實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來。故本題選B。34、單選題小明在聽了一段兩倍語速的聽力材料后接著聽一段正常語速的聽力材料，會(huì)覺得正常語速的聽力材料很慢，這種現(xiàn)象屬于()。A、

感覺后象B、

感覺對(duì)比C、

聯(lián)覺D、

感覺補(bǔ)償正確答案：

B

參考解析：本題考查感覺對(duì)比。感覺對(duì)比是指當(dāng)同一感官受到不同刺激的作用時(shí)，其感覺會(huì)發(fā)生變化。題干中的“兩倍語速”和“正常語速”形成了對(duì)比。故本題選B。35、單選題古代社會(huì)，教育始終是統(tǒng)治階級(jí)愚昧人民的精神鴉片。現(xiàn)代社會(huì)，教育通過傳播科學(xué)真理，啟迪人的思想意識(shí)，提高人的民主觀念，鞭打愚昧和落后，成為社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)力。這體現(xiàn)了教育的()功能。A、

政治B、

經(jīng)濟(jì)C、

文化D、

生活正確答案：

A

參考解析：題干表述的是教育的政治功能，即教育可以推進(jìn)社會(huì)走向民主。故選A。

B項(xiàng)：教育的經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：教育的文化功能，是指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新功能。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：教育沒有生活功能。不符題意，故不選。36、單選題()是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想品德發(fā)展的基本途徑。A、

活動(dòng)和交往B、

自省與慎獨(dú)C、

勞動(dòng)教育D、

課堂教學(xué)正確答案：

A

參考解析：本題考查德育規(guī)律。學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒有社會(huì)交往，就沒有社會(huì)道德。故本題選A。37、單選題學(xué)生把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，在頭腦中形成問題空間的過程是()。A、

理解問題B、

發(fā)現(xiàn)問題C、

提出假設(shè)D、

驗(yàn)證假設(shè)正確答案：

A

參考解析：本題考查問題解決的過程。問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。故本題選A。38、單選題嘟嘟在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非?？炭?，但每次數(shù)學(xué)考試成績都不理想。嘟嘟逐漸喪失了學(xué)習(xí)的自信心，覺得自己再怎么努力都學(xué)不好數(shù)學(xué)。這在心理學(xué)中被稱為()。A、

自我效能感低B、

消極歸因C、

習(xí)得性無助D、

成就動(dòng)機(jī)水平低正確答案：

C

參考解析：本題考查習(xí)得性無助感。習(xí)得性無助感，簡稱無助（力）感，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)，最初由塞利格曼等人提出。題干中嘟嘟由于每次數(shù)學(xué)成績都不理想而逐漸喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心是習(xí)得性無助感的表現(xiàn)。故本題選C。39、單選題小王違反課堂紀(jì)律，老師取消了他的“班級(jí)之星”稱號(hào)，該老師的做法屬于()。A、

反饋B、

懲罰C、

正強(qiáng)化D、

負(fù)強(qiáng)化正確答案：

B

參考解析：本題考查懲罰。懲罰是當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或伴隨喜愛刺激的消失，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰有兩種形式：呈現(xiàn)性懲罰和移除性（取消性）懲罰。老師取消小王的“班級(jí)之星”稱號(hào)，即移除一個(gè)小王喜歡的刺激，以減少“違反課堂紀(jì)律”行為的發(fā)生，屬于移除性懲罰。故本題選B。40、單選題小劉把考試取得好成績的原因歸結(jié)為穿了“幸運(yùn)服”、考場(chǎng)號(hào)正是自己的“幸運(yùn)數(shù)字”，按照動(dòng)機(jī)的歸因理論，小劉的歸因模式屬于()。A、

內(nèi)在不穩(wěn)定型B、

內(nèi)在穩(wěn)定型C、

外在不穩(wěn)定型D、

外在穩(wěn)定型正確答案：

C

參考解析：本題考查歸因理論。美國心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等?！靶疫\(yùn)服”和“幸運(yùn)數(shù)字”都屬于外在的、不穩(wěn)定、不可控的運(yùn)氣因素。故本題選C。41、單選題沒去過滕王閣的人，吟誦《滕王閣序》時(shí)在腦海里出現(xiàn)一幅美景，這屬于()。A、

創(chuàng)造相象B、

再造想象C、

知覺表象D、

記憶表象正確答案：

B

參考解析：本題考查想象的種類。題干中的心理活動(dòng)是主動(dòng)對(duì)以儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過程，不屬于表象。CD選項(xiàng)排除。創(chuàng)造想象是獨(dú)立地形成新形象的過程，再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。題干中根據(jù)《滕王閣序》中的語言文字描述在腦海里出現(xiàn)一幅美景是再造想象的體現(xiàn)。故本題選B。42、單選題一開始腦子一片空白，但提示一定信息后，就能夠想起相關(guān)知識(shí)。可用于解釋這種知識(shí)遺忘的理論是()。A、

提取失敗說B、

痕跡衰退說C、

經(jīng)驗(yàn)干擾說D、

激動(dòng)壓制說正確答案：

A

參考解析：本題考查遺忘的原因。干擾說強(qiáng)調(diào)的是前后學(xué)習(xí)材料之間的干擾帶來的遺忘。痕跡衰退說強(qiáng)調(diào)的是遺忘是隨著時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生的。提取失敗說認(rèn)為遺忘之所以發(fā)生，不是因?yàn)榇鎯?chǔ)在長時(shí)記憶中的信息消失了，而是因?yàn)榫幋a不準(zhǔn)確，失去了檢索線索或線索錯(cuò)誤。題干中提示一定的信息后就能夠想起相關(guān)知識(shí)，說明缺少合適的提取線索，從而導(dǎo)致遺忘發(fā)生。故本題選A。43、單選題一般來說學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間是()。A、

正比關(guān)系B、

反比關(guān)系C、

倒U型關(guān)系D、

U型關(guān)系正確答案：

C

參考解析：本題考查耶克斯—多德森定律?！耙怂埂嗟律伞北砻鳎海?）任務(wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，最佳動(dòng)機(jī)水平越高。（2）動(dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。故本題選C。44、單選題疫情期間，口罩不足的小李由于在網(wǎng)上買的口罩沒有發(fā)貨，所以只能通過網(wǎng)上預(yù)約后親自前往指定的實(shí)體藥店進(jìn)行購買，但他又擔(dān)心自己出門后會(huì)被感染。這種情況屬于()。A、

雙趨式?jīng)_突B、

雙避式?jīng)_突C、

趨避式?jīng)_突D、

多重趨避式?jīng)_突正確答案：

C

參考解析：本題考查意志準(zhǔn)備階段的動(dòng)機(jī)斗爭。趨避沖突指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。小李預(yù)約后去實(shí)體藥店購買口罩，又擔(dān)心自己出門會(huì)被感染，體現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo)的兩種對(duì)立動(dòng)機(jī)。故本題選C。45、單選題多元智力理論認(rèn)為，()高者往往學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)比較輕松。A、

人際智力B、

語言智力C、

音樂智力D、

邏輯-數(shù)學(xué)智力正確答案：

D

參考解析：本題考查加德納的多元智力理論。多元智力理論是美國心理學(xué)家加德納提出的。這一理論認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對(duì)獨(dú)立的智力，這九種智力是：言語智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力、自然觀察能力、存在智力。其中，邏輯—數(shù)理智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。故本題選D。46、單選題互派留學(xué)生體現(xiàn)的教育文化功能是()。A、

傳承功能B、

選擇功能C、

創(chuàng)新功能D、

交流融合功能正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的文化功能。教育的文化功能包括：（1）教育的文化傳遞、保存功能；（2）教育的文化選擇；（3）教育的文化交流、融合功能；（4）教育的文化更新、創(chuàng)造功能?；ヅ闪魧W(xué)生體現(xiàn)了交流融合功能。故本題選D。47、單選題孩子不會(huì)游泳，但通過模仿觀察也可以學(xué)會(huì)游泳，這是()。A、

機(jī)械學(xué)習(xí)B、

強(qiáng)化學(xué)習(xí)C、

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、

觀察學(xué)習(xí)正確答案：

D

參考解析：本題考查觀察學(xué)習(xí)。替代性學(xué)習(xí)也叫觀察學(xué)習(xí)，即通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者沒有外顯行為。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。題干中，“通過模仿觀察”體現(xiàn)了觀察學(xué)習(xí)。故本題選D。48、單選題下列關(guān)于德育規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容不正確的是()。A、

活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉B、

德育認(rèn)識(shí)是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程C、

德育過程是個(gè)長期性、反復(fù)性、逐步提高的過程D、

道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志正確答案：

B

參考解析：本題考查德育過程的規(guī)律。學(xué)生的思想品德是在積極主動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往過程中逐步形成、發(fā)展起來的。因此，教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看作德育過程的基礎(chǔ)?；顒?dòng)和交往是品德發(fā)展的源泉。A選項(xiàng)正確。德育過程是學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。B選項(xiàng)錯(cuò)誤。道德育過程是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。C選項(xiàng)正確。道德認(rèn)識(shí)是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。D選項(xiàng)正確。故本題選B。49、單選題班杜拉將對(duì)產(chǎn)生一定結(jié)果所需要的組織和執(zhí)行行為過程的能力的信念，稱之為()。A、

自我效能感B、

自我效能意識(shí)C、

自我觀念D、

自我滿足正確答案：

A

參考解析：本題考查自我效能感。自我效能感的概念是班杜拉提出來的，他把自我效能感定義為“對(duì)產(chǎn)生一定的結(jié)果所需要的組織和執(zhí)行行為過程的能力的信念”。即指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。其他選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故本題選A。50、單選題美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)分為()。<br>①接受學(xué)習(xí)②發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)③有意義學(xué)習(xí)④機(jī)械學(xué)習(xí)A、

①②B、

③④C、

①③D、

②③正確答案：

A

參考解析：本題考查奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類。根據(jù)學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式，奧蘇貝爾以兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。故本題選A。51、單選題一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)()。A、

道德認(rèn)識(shí)B、

道德情感C、

道德意志D、

道德行為正確答案：

C

參考解析：本題考查品德的結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。其中，道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。道德意志是個(gè)體通過自己理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，這種力量表現(xiàn)為能夠排除內(nèi)部障礙和外部困難，堅(jiān)決執(zhí)行道德的動(dòng)機(jī)所引起的行為決定。題干中，該學(xué)生不能自覺地調(diào)節(jié)道德行為，無法克服內(nèi)外部困難，因此需要加強(qiáng)對(duì)其道德意志的培養(yǎng)。故本題選C。52、單選題教師板書時(shí)常用紅筆標(biāo)出易錯(cuò)部分，這是運(yùn)用知覺的()規(guī)律。A、

理解性B、

選擇性C、

恒常性D、

整體性正確答案：

B

參考解析：本題考查知覺的選擇性。知覺的選擇性指，作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到；但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。教師板書時(shí)常用紅筆標(biāo)出易錯(cuò)部分，這樣易錯(cuò)的內(nèi)容可以被學(xué)生清楚地優(yōu)先知覺到，這是運(yùn)用知覺的選擇性。故本題選B。53、單選題蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，為了使教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童的兩種發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是()的發(fā)展水平。A、

將要達(dá)到B、

最終達(dá)到C、

已經(jīng)完成D、

可能達(dá)到正確答案：

D

參考解析：本題考查維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。維果茨基的研究表明：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。把握“最近發(fā)展區(qū)”能加速學(xué)生的發(fā)展。故本題選D。54、單選題學(xué)生在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)頭腦中出現(xiàn)的有關(guān)事物的形象屬于()。A、

再造想象B、

創(chuàng)造想象C、

理想D、

幻想正確答案：

A

參考解析：本題考查再造想象。再造想象是依據(jù)語詞或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成相應(yīng)新形象的心理過程。學(xué)生讀書時(shí)想到相應(yīng)的事物形象屬于再造想象。故本題選A。55、單選題低年級(jí)學(xué)生在計(jì)算5+1=6時(shí)，通常采用在頭腦中用5根手指加上1根手指等于6根手指這種實(shí)物表象相加的計(jì)算方式，這種思維屬于()。A、

直觀動(dòng)作思維B、

具體形象思維C、

抽象邏輯思維D、

發(fā)散創(chuàng)造思維正確答案：

B

參考解析：本題考查具體形象思維。具體形象思維指人們利用頭腦中的具體形象（表象）進(jìn)行的思維。題干中學(xué)生借助了手指的形象。故本題選B。56、單選題在學(xué)齡期時(shí)，如果學(xué)生能夠順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得()，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中都會(huì)充滿信心。A、

主動(dòng)感B、

親密感C、

勤奮感D、

信任感正確答案：

C

參考解析：本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。故本題選C。57、單選題在我國()時(shí)期，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，出現(xiàn)了最早的學(xué)校。A、

夏朝B、

隋朝C、

西周D、

春秋戰(zhàn)國正確答案：

A

參考解析：夏朝出現(xiàn)了我國最早的學(xué)校和學(xué)校教育的形態(tài)，故選A。

B項(xiàng)：隋主要是建立了科舉制度。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的學(xué)在官府，政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：春秋戰(zhàn)國，主要是官學(xué)衰微，私學(xué)興起。不符題意，故不選。58、單選題德國至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受()制約的標(biāo)志。A、

生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B、

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要C、

文化傳統(tǒng)D、

教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平正確答案：

C

參考解析：宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，因?yàn)轭}干中開設(shè)宗教課體現(xiàn)了教育內(nèi)容受文化傳統(tǒng)的制約。故選C。

ABD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。59、單選題班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)，在觀察學(xué)習(xí)的過程中，人們獲得了示范活動(dòng)的象征性表象，并引導(dǎo)適當(dāng)?shù)牟僮?，觀察學(xué)習(xí)的全過程包含四個(gè)階段，其中()是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié)。A、

復(fù)制過程B、

保持過程C、

注意過程D、

動(dòng)機(jī)過程正確答案：

C

參考解析：本題考查班杜拉的觀察學(xué)習(xí)。班杜拉觀察學(xué)習(xí)分成四個(gè)階段，分別是注意過程、保持過程、再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程。其中注意過程是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié)，如果學(xué)習(xí)者對(duì)示范行為的重要特征不予注意，或無正確的知覺，便無法進(jìn)行學(xué)習(xí)。故本題選C。60、單選題先學(xué)習(xí)漢語拼音再學(xué)習(xí)英語時(shí)，經(jīng)常把英語字母的發(fā)音錯(cuò)讀成漢語拼音的發(fā)音，這種干擾現(xiàn)象是()。A、

消退抑制B、

超限抑制C、

前攝抑制D、

倒攝抑制正確答案：

C

參考解析：本題考查前攝抑制。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱為前攝抑制。題干中，是先前學(xué)習(xí)的漢語對(duì)后來學(xué)的英語的影響，屬于前攝抑制。故本題選C。61、單選題王老師上課時(shí)課堂氛圍很活躍，他常通過有意的提問和生動(dòng)的講解來讓學(xué)生集中注意力，愉快地聽課，這里王老師引起的學(xué)生的()。A、

有意注意B、

無意注意C、

非意志注意D、

有意后注意正確答案：

B

參考解析：本題考查無意注意。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。王老師的課堂上，學(xué)生們愉快地聽課，引起的是學(xué)生的直接興趣，引起的是學(xué)生的無意注意。故本題選B。62、單選題小偉一直記得上次期末考試沒考好時(shí)所體驗(yàn)的挫敗感，這種記憶屬于()。A、

形象記憶B、

語義記憶C、

情緒記憶D、

瞬時(shí)記憶正確答案：

C

參考解析：本題考查情緒記憶。情緒記憶是指?jìng)€(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。題干中的挫敗感屬于情緒。故本題選C。63、單選題小軍上完一節(jié)語文課后，能夠?yàn)榻酉聛淼拿佬g(shù)課做準(zhǔn)備，這體現(xiàn)了()。A、

轉(zhuǎn)移的分配B、

注意的轉(zhuǎn)移C、

注意的保持D、

注意的廣度正確答案：

B

參考解析：本題考查注意的轉(zhuǎn)移。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。題干中，學(xué)生先學(xué)習(xí)語文，然后學(xué)習(xí)美術(shù)課，體現(xiàn)了注意的轉(zhuǎn)移。故本題選B。64、單選題()是衡量品德的重要標(biāo)志。A、

道德認(rèn)知B、

道德情感C、

道德意志D、

道德行為正確答案：

D

參考解析：本題考查品德的四個(gè)基本要素的作用。道德認(rèn)知、道德情感、道德意志與道德行為是品德的四個(gè)基本要素。其中道德認(rèn)識(shí)是品德的基礎(chǔ)，道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑，道德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量，道德行為是關(guān)鍵，是衡量一個(gè)人品德高低的重要標(biāo)志。故本題選D。65、單選題學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平（獨(dú)立解決問題的能力）與潛在的發(fā)展水平（在成人的指導(dǎo)下或者是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問題的能力）之間的差距，維果斯基稱之為()。A、

發(fā)展?jié)摿、

最近發(fā)展區(qū)C、

可能發(fā)展區(qū)D、

將來發(fā)展區(qū)正確答案：

B

參考解析：本題考查最近發(fā)展區(qū)的概念。最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與其在別人的幫助下能夠達(dá)到的潛在水平之間的差距，是由維果斯基提出來的。故本題選B。66、單選題激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為()。A、

學(xué)習(xí)需要B、

學(xué)習(xí)期待C、

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、

學(xué)習(xí)態(tài)度正確答案：

C

參考解析：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。A選項(xiàng)學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。B選項(xiàng)學(xué)習(xí)期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。C選項(xiàng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。具有激發(fā)、指向、維持與調(diào)節(jié)的功能。故本題選C。67、單選題相同的歌曲旋律，不管是用鋼琴演奏還是用小提琴演奏，我們都能聽出來是同一首歌，這說明知覺具有()。A、

整體性B、

選擇性C、

恒常性D、

理解性正確答案：

A

參考解析：本題考查知覺的基本特性。知覺的整體性是指我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體知覺對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系也影響知覺的整體性。同樣一些部分，處于不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系中就會(huì)成為不同的知覺整體。例如，把相同的音符置于不同的排列順序、不同的節(jié)拍和旋律之中就構(gòu)成不同的曲調(diào)，如果曲調(diào)的各成分關(guān)系不變，只是個(gè)別刺激成分發(fā)生變化，用不同的樂器演奏或不同的人來演唱，就不會(huì)改變我們對(duì)其歌曲整體性的知覺。故本題選A。68、單選題影響自我效能感的是最主要因素是()。A、

個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)B、

替代經(jīng)驗(yàn)C、

言語暗示D、

情緒喚醒正確答案：

A

參考解析：本題考查影響自我效能感的因素。影響個(gè)體自我效能感的因素包括：學(xué)習(xí)成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語說服、情緒喚醒。其中，成敗經(jīng)驗(yàn)是影響自我效能感的主要因素。成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高學(xué)生的自我效能感，相反，失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)則會(huì)降低學(xué)生的自我效能感。故本題選A。69、單選題2019年秋季新學(xué)期開始，全國所有中小學(xué)的語文、歷史、道德與法治都使用統(tǒng)一部編版教材，其中語文教材增加了大量的古詩文。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化的（）功能。A、

選擇功能B、

發(fā)展功能C、

傳遞功能D、

創(chuàng)新功能正確答案：

C

參考解析：傳遞功能是指教育對(duì)文化起著傳承和普及作用。學(xué)習(xí)古文體現(xiàn)了教育對(duì)文化的傳承作用。故選C。

A項(xiàng)：教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化做出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。不合題意，故不選。

B項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。

D項(xiàng)：創(chuàng)新功能，是指教育不僅僅是傳遞固有的文化，而且要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，在人類已有的舊文化中力求更新與創(chuàng)新。使之適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。不合題意，故不選。70、單選題班主任王老師經(jīng)常運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展。這種方法屬于()。A、

實(shí)踐鍛煉法B、

榜樣示范法C、

品德評(píng)價(jià)法D、

說服教育法正確答案：

C

參考解析：本題考查品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法又稱表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分，是教育者根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想言行、品德水平作出判斷，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，逐步培養(yǎng)良好品德的方法。題干中運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)和處分即獎(jiǎng)懲的方式引導(dǎo)學(xué)生，體現(xiàn)了品德評(píng)價(jià)法。故本題選C。71、單選題學(xué)生小明由于會(huì)打羽毛球，很快就學(xué)會(huì)了打網(wǎng)球，這種現(xiàn)象為()。A、

順向正遷移B、

逆向正遷移C、

順向負(fù)遷移D、

逆向負(fù)遷移正確答案：

A

參考解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移的分類。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，正遷移也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。題干中，先前的羽毛球，對(duì)學(xué)習(xí)后來的網(wǎng)球起到了促進(jìn)作用，屬于順向正遷移。故本題選A。72、單選題“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了注意的()。A、

指向性B、

集中性C、

穩(wěn)定性D、

分配正確答案：

B

參考解析：本題考查注意的特點(diǎn)。注意的特點(diǎn)包括集中性和指向性。其中，注意的指向性是指人以一定的事物作為心理活動(dòng)的對(duì)象。如在旅游目的地，游客在擁擠的人群中遇到熟悉的朋友，就會(huì)把注意力指向這位朋友，而把其他人作為背景。可見知覺活動(dòng)伴隨著注意。注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。人在注意力高度集中時(shí)，除了對(duì)目標(biāo)物之外，對(duì)自己周圍的其他事物就會(huì)“視而不見、聽而不聞”了。故本題選B。73、單選題根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。A、

25%B、

50%C、

75%D、

100%正確答案：

B

參考解析：本題考查成就動(dòng)機(jī)理論。力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)（即中等難度的任務(wù)）是他們最有可能選擇的。避免失敗者則往往通過各種活動(dòng)防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱，傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。故本題選B。74、單選題某學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績好，所以被大家看成是好學(xué)生，這種現(xiàn)象是()。A、

刻板印象B、

暈輪效應(yīng)C、

首因效應(yīng)D、

投射傾向正確答案：

B

參考解析：本題考查暈輪效應(yīng)。當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。故本題選B。75、單選題用10分鐘剛能背誦一篇課文，過度學(xué)習(xí)理論建議熟練背誦的最佳用時(shí)為()。A、

10分鐘B、

15分鐘C、

20分鐘D、

越多越好正確答案：

B

參考解析：本題考查影響遺忘的因素。適當(dāng)過度學(xué)習(xí)即150%能夠取得最佳學(xué)習(xí)效果，用10分鐘剛能背誦一篇課文，過度學(xué)習(xí)理論建議熟練背誦的最佳用時(shí)為15分鐘。故本題選B。76、單選題“榜樣具有無窮的力量”，其運(yùn)行機(jī)制是()效應(yīng)。A、

直接強(qiáng)化B、

替代理論C、

自我強(qiáng)化D、

負(fù)強(qiáng)化正確答案：

B

參考解析：本題考查班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。替代強(qiáng)化即觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。故本題選B。77、單選題進(jìn)入青春期后，青少年學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力大多發(fā)展到()。A、

形式運(yùn)算階段B、

感知運(yùn)動(dòng)階段C、

前運(yùn)算階段D、

具體運(yùn)算階段正確答案：

A

參考解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段。皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲），前運(yùn)算階段（2—7歲）、具體運(yùn)算階段（7—11歲）及形式運(yùn)算階段（11、12歲以上）。因此，青春期的學(xué)生進(jìn)入的認(rèn)知發(fā)展階段是形式運(yùn)算階段。故本題選A。78、單選題通過“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”的方式來培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，這種德育方法是()。A、

自我修養(yǎng)法B、

品德評(píng)價(jià)法C、

實(shí)際鍛煉法D、

情感陶冶法正確答案：

D

參考解析：本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”屬于潛移默化的促進(jìn)學(xué)生品德的提高，屬于環(huán)境陶冶法。故本題選D。79、單選題研究表明，人的一生中智力水平達(dá)到最高峰的年齡是()。A、

18歲左右B、

25歲左右C、

35歲左右D、

40歲左右正確答案：

B

參考解析：本題考查卡特爾的智力形態(tài)理論。美國心理學(xué)家卡特爾，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力。而晶體智力是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的。流體智力一般在20歲后發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。而晶體智力隨年齡增長而升高。綜上，一生中智力的發(fā)展頂峰應(yīng)該是25歲。故本題選B。80、單選題良好的學(xué)校文化氛圍能夠促使師生員工認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)理念與辦學(xué)目標(biāo)，自覺為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)而努力，這主要體現(xiàn)了學(xué)校文化的()。A、

激勵(lì)功能B、

凝聚功能C、

約束功能D、

教化功能正確答案：

A

參考解析：

學(xué)校文化的激勵(lì)功能表現(xiàn)在好的學(xué)校文化氛圍，往往能形成一種你追我趕的激勵(lì)環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為自覺行為，化外部動(dòng)力為內(nèi)在動(dòng)力，激勵(lì)教職員工為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和學(xué)校發(fā)展而勇于犧牲、樂于奉獻(xiàn)。題干中為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而努力，體現(xiàn)了師生為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，體現(xiàn)的正是激勵(lì)功能，故選A。

B項(xiàng)：學(xué)校文化的凝聚功能表現(xiàn)在學(xué)校文化是聯(lián)系和協(xié)調(diào)一所學(xué)校所有成員行為的紐帶。當(dāng)學(xué)校觀念被教職工認(rèn)同后，它就會(huì)以一種“潤物細(xì)無聲”的方式來溝通人們的思想，產(chǎn)生對(duì)學(xué)校目標(biāo)的認(rèn)同感，從而形成一股強(qiáng)大的凝聚力量使學(xué)校管理發(fā)生出巨大的整體效應(yīng)。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：學(xué)校文化的約束功能表現(xiàn)在通過健康向上的學(xué)校文化氛圍實(shí)現(xiàn)對(duì)人的思想觀念、思維方式、精神狀態(tài)、心理素質(zhì)、行為方式和價(jià)值取向的塑造，使學(xué)生和教師向正確的方向發(fā)展。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：學(xué)校文化的教化功能體現(xiàn)在學(xué)校文化對(duì)師生員工的精神品質(zhì)有著陶冶情操、涵養(yǎng)精神、砥礪品質(zhì)、轉(zhuǎn)化德行的作用。不符題意，故不選。81、單選題心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的道德認(rèn)識(shí)處于他律道德階段的年齡一般出現(xiàn)在()。A、

10歲以前B、

15歲以前C、

20歲以前D、

25歲以前正確答案：

A

參考解析：本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。皮亞杰根據(jù)對(duì)偶故事法提出了兒童的道德發(fā)展階段理論，認(rèn)為兒童道德發(fā)展會(huì)經(jīng)歷從他律到自律的一個(gè)發(fā)展過程。從他律到自律的轉(zhuǎn)化的分水嶺就在10歲。故本題選A。82、單選題桑代克的嘗試錯(cuò)誤說，學(xué)習(xí)規(guī)律有三：效果律，練習(xí)律和()。A、

準(zhǔn)備律B、

刺激律C、

失敗-成功律D、

成功-成功律正確答案：

A

參考解析：本題考查桑代克的嘗試-試誤說。桑代克學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。故本題選A。83、單選題皮亞杰對(duì)道德認(rèn)知的研究方法是()。A、

道德兩難B、

守恒實(shí)驗(yàn)C、

沙盤游戲D、

對(duì)偶故事法正確答案：

D

參考解析：本題考查皮亞杰道德發(fā)展階段論。皮亞杰利用對(duì)偶故事法，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過程。故本題選D。84、單選題根據(jù)耶克斯多德森定律，當(dāng)學(xué)生完成比較容易的作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在()。A、

較高的水平B、

較低的水平C、

中等水平D、

非常低的水平正確答案：

A

參考解析：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系?！耙怂埂嗟律伞北砻鳎簞?dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。任務(wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，最佳動(dòng)機(jī)水平越高。故本題選A。85、單選題在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的，外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。A、

原型定向B、

操作定向C、

原型操作D、

原型內(nèi)向正確答案：

C

參考解析：本題考查心智技能的學(xué)習(xí)過程。原型操作是借助于實(shí)物模型、圖片、示意圖或動(dòng)作等，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中已建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施，幫助理解心智技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以獲得完備的動(dòng)覺映象。故本題選C。86、單選題燈是照明的工具，反映了思維的()。A、

間接性B、

靈活性C、

概括性D、

敏捷性正確答案：

C

參考解析：本題考查思維的概括性。思維的特征有間接性和概括性。概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以概括。思維的概括性還表現(xiàn)在，思維能將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。題干的描述是對(duì)燈的多次概括，屬于思維的概括性。B選項(xiàng)是創(chuàng)造思維的特點(diǎn)，D選項(xiàng)是思維的品質(zhì)。故本題選C。87、單選題學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)法則應(yīng)符合公眾利益，否則就應(yīng)該修改”。根據(jù)科爾伯格的理論，該生的道德發(fā)展屬于()。A、

社會(huì)契約取向階段B、

懲罰與服從取向階段C、

普遍倫理取向階段D、

維護(hù)權(quán)威或秩序取向階段正確答案：

A

參考解析：本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段理論?？茽柌癜褍和赖掳l(fā)展分為三水平六階段，其中第三個(gè)水平為后習(xí)俗水平。后習(xí)俗水平的第一個(gè)階段社會(huì)契約取向階段。處在該階段的人們認(rèn)為個(gè)體應(yīng)持有自己的觀點(diǎn)和主張。因此，法律被看作是一種社會(huì)契約，而非鐵板一塊。那些不能提升總體社會(huì)福利的法律應(yīng)該修改，應(yīng)該達(dá)到“給最多的人帶來最大的利益”。故本題選A。88、單選題“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃拥脑掦w現(xiàn)的德育方法是()。A、

陶冶法B、

說服法C、

榜樣法D、

實(shí)踐法正確答案：

C

參考解析：本題考查德育方法。榜樣法，即以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德。榜樣主要包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的典型。“其身正不令而行，其身不正雖令不從”體現(xiàn)了榜樣法。故本題選C。89、單選題張老師年輕時(shí)尚很受學(xué)生喜歡，學(xué)生也愛上他的課，這體現(xiàn)了()。A、

刻板效應(yīng)B、

暈輪效應(yīng)C、

皮格馬利翁效應(yīng)D、

羅森塔爾效應(yīng)正確答案：

B

參考解析：本題考查暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)是當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷，也稱光環(huán)效應(yīng)。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力有明顯的暈輪效應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的外表充滿魅力時(shí)，他（或她）的其他同外表無關(guān)的特征，也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)。相反，如果一個(gè)人的外表缺乏吸引力，那么對(duì)他（或她）的其他特征評(píng)價(jià)也會(huì)更糟。題干中老師年輕時(shí)尚，對(duì)學(xué)生有吸引力，使得學(xué)生愛上他的課，屬于暈輪效應(yīng)。A選項(xiàng)刻板印象是對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。C選項(xiàng)和D選項(xiàng)屬于教師期待。故本題選B。90、單選題根據(jù)耶克斯—多德森定律，當(dāng)要求學(xué)生完成中等難度的任務(wù)或作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)該使其緊張程度控制在()。A、

較高的水平B、

較低的水平C、

非常低的水平D、

中等水平正確答案：

D

參考解析：本題考查耶克斯—多德森定律。“耶克斯—多德森定律”表明：任務(wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，最佳動(dòng)機(jī)水平越高；動(dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。故本題選D。91、單選題教育不僅直接生產(chǎn)新的文化，如新的作品、新的思想和新的科技，還通過培養(yǎng)人才來從事文化創(chuàng)作活動(dòng)，這反映了教育對(duì)文化具有()。A、

傳承功能B、

篩選功能C、

交流功能D、

創(chuàng)造功能正確答案：

D

參考解析：教育對(duì)文化的選擇、批判和融合作用，也就是在構(gòu)建新的文化特質(zhì)和體系，使文化得到不斷的更新和發(fā)展。題干表述為教育對(duì)文化的創(chuàng)造功能。故選D。

A項(xiàng)：教育對(duì)文化的傳承功能是指教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，它以文化為中介，客觀上起著文化的傳承和普及作用。不合題意，故不選。

B項(xiàng)：教育對(duì)文化的篩選功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。不合題意，故不選。

C項(xiàng)：教育對(duì)文化的交流功能是指教育主要通過內(nèi)在的教育過程本身和外在的交流活動(dòng)兩種途徑促進(jìn)文化的交流和融合。不合