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文檔簡介

《孔雀東南飛》第二課時的教學(xué)反思《孔雀東南飛》第二課時的教學(xué)反思「篇一」《孔雀東南飛》是相對來說比較簡單和有趣味性的詩歌。同學(xué)們學(xué)起來比較容易。為了使學(xué)生更好的理解本課,首先要求學(xué)生先通讀文章。掌握生字詞和文言知識(通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞)。然后再讀文章,掌握文章大意,了解文章脈絡(luò)。最后學(xué)生之間相互討論:分析人物形象和造成悲劇的原因。補(bǔ)充陸游的《釵頭鳳》和元好問的《摸魚兒雁丘詞》幫助學(xué)生更好的理解和把握本詩。語文學(xué)科考試時絕大部分都是課外的,而且對學(xué)生的閱讀能力、理解能力、分析概括能力和寫作能力都有較高的要求。有些學(xué)生很認(rèn)真的學(xué)了一段時間,成效卻并不是很顯著。因此語文教學(xué)應(yīng)該緊密聯(lián)系生活實際,注重語文實踐,潛力訓(xùn)練,要以語文知識為基礎(chǔ),做到切實有效,課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,挖掘?qū)W生的潛力,激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間,主動參與課堂教學(xué)活動。要注重舉一反三,觸類旁通,讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法,掌握閱讀分析的方法要領(lǐng),改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài),不是被動地理解老師傳授的知識,而是主動地掌握和運(yùn)用知識。《孔雀東南飛》第二課時的教學(xué)反思「篇二」《孔雀東南飛》教學(xué)反思范文《孔雀東南飛》這部文學(xué)作品,是保存下來我國古代最早的一首長篇敘事詩,原題為“古詩為焦仲卿妻作”,講述了劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。魯迅說“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”。這個愛情悲劇的骨架被亦柔亦剛之美填充著血與肉,極富浪漫主義的將“雙飛鳥”“自名為鴛鴦”的結(jié)局與“孔雀東南飛,五里一徘徊”的起興開篇首尾呼應(yīng),緊緊地將讀者的心弦扣住,不僅讓人欣賞“有價值的東西”的美,還讓人忍受愛情這“有價值的東西毀滅”的痛苦,是美與悲結(jié)合完美的文學(xué)作品。本文語言接近口語,而且注釋較詳,學(xué)生易讀懂詞句。且本文故事情節(jié)在民間廣為流傳,被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式,影響深廣。同時全詩篇幅較長,不宜在課堂內(nèi)串講。因此,教學(xué)本文可從語境入手,分析人物形象,揭示主題思想。在教學(xué)時,可利用電教手段,或閱讀有關(guān)資料,以加深對課文的理解。本課時主要探討劉蘭芝的人物形象塑造,讓學(xué)生自己找到相關(guān)語段,自己先行朗讀、討論、分析,教師加以引導(dǎo)、歸納。以下的教案為有順序的,但實際操作由學(xué)生的回答而定。分析中探討人物性格及其命運(yùn),并聯(lián)系當(dāng)時社會環(huán)境。設(shè)置探究課題:蘭芝究竟為何離開焦家?劉蘭芝聰慧美麗,勤勞能干,知書達(dá)禮,焦仲卿與她又情深似海,可是焦母為何非休她不可?封建社會婦女被休,一般被認(rèn)為奇恥大辱,會遭人鄙棄。為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識縣令太守為子求婚的?既然這種可能微乎其微,為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)?他們可以不死嗎?焦劉二人的死有其必然性嗎?尋求劉蘭芝殉情的真正原因。正堂課激發(fā)學(xué)生的探究興趣,對人物分析也追求一個“水到渠成”的效果,應(yīng)該說,教與學(xué)是愉悅而有收獲的。《孔雀東南飛》第二課時的教學(xué)反思「篇三」在講授《孔雀東南飛》一課時,我用了四課時,對這一首內(nèi)容極為豐富的長詩,我采取了講授法,從開頭分析到結(jié)尾,基本上是一言堂,可說是無微不至的分析。大到整個故事的發(fā)展,小到劉蘭芝“指如削蔥根”的手是什么樣兒的。學(xué)生聽得很過癮,我自己當(dāng)時也認(rèn)為講解比較到位。但上過幾天后,我卻覺得這種上課方法很笨。一,我只顧自己過嘴癮,采取了大水漫灌的方法,沒有注意課堂各個環(huán)節(jié)的設(shè)置,學(xué)生只是被動的接受,沒有達(dá)到啟發(fā)的目的。二、沒有發(fā)動學(xué)生搜集相關(guān)資料。當(dāng)然這也可能有點(diǎn)兒不現(xiàn)實,因為學(xué)生除了圖書館,無處可去,就算能去,也僅是那么一點(diǎn)兒時間。然而可以提出幾個問題讓學(xué)生提前思考著,比如:劉蘭芝和焦母為什么合不到一起?劉蘭芝被休之前精心打扮有什么用意?提前拋出兩個問題讓學(xué)生嚼著,是能嚼出點(diǎn)什么東西來的。而我上這節(jié)課時,只是一味的喂。三、給學(xué)生讀的時間不長。詩歌教學(xué),讀是一個很重要的環(huán)節(jié)。這首長詩,最好分分角色,找?guī)锥巫寣W(xué)生讀一讀,比一比,看誰對人物把握得準(zhǔn),把握得真。先布置下任務(wù),讓學(xué)生課下練一練,這樣學(xué)生就會熟悉課文。四、一些與原有評價不同的觀點(diǎn)沒讓學(xué)生展開討論。如劉蘭芝的“自請遣歸”是真的嗎?焦仲卿在婆媳之間充當(dāng)了什么角色?劉蘭芝跳水之前為什么要脫鞋?這三個問題,如果學(xué)生細(xì)心的再讀課本,進(jìn)行深入思考,會得出一個全新的結(jié)論,即:一個頗有心計的劉蘭芝,一個屢屢把事情搞壞的仲卿。通過以上反思,我覺得如果再講這首長詩,我應(yīng)作如下調(diào)整:1、課前布置任務(wù),事先找?guī)捉M學(xué)生,分好角色,課前練習(xí),課上誦讀。2、課上抓幾處地方重點(diǎn)講解,不求面面俱到,要做到有取舍。3、讓學(xué)生從詩中找證據(jù),自行研究幾個問題,展開討論。可讓學(xué)生圍繞“劉蘭芝是一個很有心計的女人嗎?”展開討論。還可讓學(xué)生把焦仲卿和劉兄做一比較,把焦母和劉母做一比較。讓學(xué)生明白:此詩中的沖突重點(diǎn)是性格沖突。《孔雀東南飛》第二課時的教學(xué)反思「篇四」《孔雀東南飛》340多句、1700多字,諸多人物、諸多難點(diǎn),短短的40分鐘,怎樣設(shè)計才更有效?面面俱到是不可能的,必須抓住一個點(diǎn),以點(diǎn)帶面,讓教學(xué)突出實效。教學(xué)這堂課,我有很多感悟,于是寫下這篇教學(xué)反思。第一,以有效教學(xué)為前提,充分體現(xiàn)人文性的教學(xué)設(shè)計。首先依據(jù)學(xué)情、文本特點(diǎn)、文本難、重點(diǎn),我確定教學(xué)目標(biāo)是“鑒賞人物形象,挖掘悲劇根源”??墒侨宋锶绱吮姸帻嬰s,分析了人物再去挖掘根源,既缺少章法,又容易讓學(xué)生在繁瑣的過程中失去興趣。怎樣讓課堂既簡潔有效,又能激發(fā)學(xué)生的熱情呢?魯迅說“悲劇就是把美好的東西撕毀給人看”,“美好”與“撕毀”兩個關(guān)鍵詞,恰好切合了“鑒賞”與“挖掘”這兩個目標(biāo),于是我設(shè)置了兩個問題:這一悲劇中美好的東西是什么?它是如何被撕毀的?以此為切入點(diǎn),帶動學(xué)生走進(jìn)整首詩。怎樣在解決這兩個問題的同時,實現(xiàn)“鑒賞人物形象,挖掘悲劇根源”的學(xué)習(xí)目標(biāo)?首先結(jié)合“美好”,引導(dǎo)學(xué)生概括得出:美好的事物是“美好的人”與“美好的愛情”,進(jìn)而探討美好在什么地方,在探討的過程中劉蘭芝的人物形象便躍然紙上了;然后結(jié)合“撕毀”引導(dǎo)學(xué)生思考得卿為犧牲品的封建禮教,在這個探究的過程中焦母、劉兄、焦仲卿三個人物形象也隨之被活畫出來。學(xué)生們興致盎然,由被動的接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者,他們時而沉浸于對蘭芝由衷的贊美,時而澎湃于對封建家長封建禮教的譴責(zé),在愛與恨的交織里,不知不覺便完成了對人物形象的鑒賞和對悲劇根源的挖掘。第二,適當(dāng)啟發(fā),適時點(diǎn)撥,教師成為課堂真正的引導(dǎo)者。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生自己去讀,去思考,去品味,自覺、主動地獲取知識。例如:在探討蘭芝“美好的人”時,很多同學(xué)都以第九節(jié)為例,“雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月璫。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,都認(rèn)為蘭芝長得很美。這時我提示學(xué)生,這段文字僅僅是為了表現(xiàn)蘭芝長得很美嗎?學(xué)生一聽,馬上進(jìn)一步思考,通過探討得出了蘭芝“自尊高貴”的結(jié)論。應(yīng)該說這是本詩的難點(diǎn),而教師適時的點(diǎn)撥便可以很好的引導(dǎo)學(xué)生深入探求,而不僅僅是局限在表面。再如,同學(xué)們在探討焦劉二人的美好愛情時,都以詩歌的第十二節(jié)為例,“新婦謂府吏?感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來,君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷舉手長勞勞,二情同依依”。我順勢引導(dǎo)學(xué)生:這首詩歌對愛情的描寫有一些經(jīng)典的段落,影響了后世的文人。大家看過《環(huán)珠格格》沒有?那么大家是否記得紫薇的母親讓她給父親帶的那句話是什么?“蒲草紉如絲,磐石是不是無轉(zhuǎn)移?”那一句臺詞曾感動了千千萬萬的觀眾,而今天我們在《孔雀東南飛》中看到了她的身影。下面我們一起誦讀這個經(jīng)典語段,感受一下這份世間最美的真情。我的這番引導(dǎo)果然極大地調(diào)動了學(xué)生的朗讀興趣,都群情激昂地誦讀這一文段。不過同學(xué)們的朗讀還存在一定問題,于是我加以引導(dǎo),“舉手長勞勞,二情同依依”表達(dá)的是怎樣的感情?學(xué)生答“依依不舍”。我說既然依依不舍,那么讀時應(yīng)注意什么?生答語速放慢。于是重讀之后,學(xué)生便知道應(yīng)該把感情融入到誦讀之中。之后,同學(xué)們在讀到焦母和劉兄的語言時,我適時加以引導(dǎo),同學(xué)們都注意到朗讀的語氣要符合人物的性格特征。所以教師的作用不是“教”會學(xué)生怎樣去讀,而是“引導(dǎo)”學(xué)生去正確地讀。再如,探討“是什么撕毀了這些美好的東西”時,同學(xué)們都迅速找到了焦母、劉兄兩個封建家長,忽略了焦仲卿這一人物。于是我提出了一個問題:以往的人教版《教師用書》中提到,“焦仲卿軟弱無能,不敢直接反抗”,對此你怎樣看?同學(xué)們發(fā)言很熱烈,有贊同的,有反對的,在激烈的爭辯后,大家慢慢達(dá)成了一致,焦仲卿不是不想反抗,他只是以儒家為代表的封建禮教下的犧牲品,進(jìn)而發(fā)掘到悲劇的深層根源作為課堂教學(xué)的參與者,教師絕不應(yīng)該僅僅是“知識的化身”,更應(yīng)是問題的發(fā)現(xiàn)者和解決問題的合作者。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,自覺、主動地獲取知識,是培養(yǎng)學(xué)生能力,創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍的前提。熱鬧不是課堂的必需品,尤其當(dāng)我們面對文化背景厚重、文化底蘊(yùn)濃郁的作品時,教師應(yīng)采用靈活適時的點(diǎn)評,對學(xué)生進(jìn)行思維指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生睜開心靈的眼睛,去感受,去思索。蘇軾寫過這樣的一首詩:“若言弦上有琴聲,放在匣子何不鳴?若言琴聲在指頭,何不于君指上聽?”是啊,只有撥動心弦才能奏出美妙的音樂,只有引導(dǎo)學(xué)生用心感受和思考文本,才能讓他們真正走進(jìn)人物的的內(nèi)心世界,這是思考的過程,也是提升的過程。這節(jié)課活潑熱鬧、笑聲連連,課堂氣氛與原本哀婉悲傷、凄切動人的主題并不和諧。問題出在哪兒?在師生交流環(huán)節(jié),很多學(xué)生用現(xiàn)代的理念闡述自己對這一愛情悲劇的理解,因而引發(fā)了同學(xué)們及聽課老師的陣陣笑聲。如,在探討焦仲卿是否性格軟弱、缺乏反抗意識時,有位同學(xué)說:“媽媽養(yǎng)了我18年,而這個女人只跟了自己兩三年,所以不能為了這個女人而傷害自己的媽媽。”這番話引發(fā)了哄堂大笑,我也笑得直不起腰。應(yīng)該說,這個時候我失態(tài)了。作為課堂的組織者,我應(yīng)該以此為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生,正是這個在漢代

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