2025年中考第二次模擬考試（廣東卷）語文（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累運(yùn)用(21分)1．默寫古詩文。（共10分。答對一句得1分，滿分不超過10分）（1）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2），銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中想象自己戰(zhàn)場上騎馬馳騁、彎弓射箭場面的詩句是：，。（4）陶淵明的《飲酒（其五）》中展現(xiàn)詩人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是：，。（5）宮中府中，，陟罰臧否，。（諸葛亮《出師表》）（6）古詩中常有內(nèi)涵意趣相近的詩句，如王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫《望岳》中的“，”，都告訴我們只有站得高，方能看得更遠(yuǎn)；王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”和劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“，”，都通過描繪自然界新舊交替的景象，表達(dá)積極樂觀的人生態(tài)度。（7分）小文在參觀南海博物館后，被南海深厚的歷史文化底蘊(yùn)深深吸引。他查閱資料后，寫下了自己的感悟。千百年來，南海人民dānjīngjiélǜ，孕育了______的文化，吸引著八方來客。文人墨客在這里留下了bùxiǔ的詩篇，商賈工匠在這里______了輝煌的傳奇，普通百姓在這里譜寫了平凡卻動聽的生活樂章。在這片土地上，沒有孤芳自賞的xiáài，只有開放包容的胸懷。無論古代的絲綢之路，而且現(xiàn)代的改革開放，使南海始終以開放的姿態(tài)擁抱世界，以包容的胸懷接納多元文化。在歷史的長河中，我們清晰地看到：一部南海的文化史，就是一部多元融合、______的文明史。2．(3分)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）dānjīngjiélǜ()

（2）bùxiǔ()

（3）xiáài()3．(2分)下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．獨(dú)特

編造

生生不息 B．特殊

創(chuàng)造

絡(luò)繹不絕C．獨(dú)特

創(chuàng)造

生生不息 D．特殊

編造

絡(luò)繹不絕4．(2分)語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無論古代的絲綢之路，而且現(xiàn)代的改革開放，南海始終以開放的姿態(tài)擁抱世界，以包容的胸懷接納多元文化。B．無論古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開放，南海始終以開放的姿態(tài)擁抱世界，以包容的胸懷接納多元文化。C．通過古代的絲綢之路和現(xiàn)代的改革開放，使南海始終以開放的姿態(tài)擁抱世界，以包容的胸懷接納多元文化。D．無論現(xiàn)代的改革開放，還是古代的絲綢之路，南海始終以開放的姿態(tài)擁抱世界，以包容的胸懷接納多元文化。（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題學(xué)校舉行“青年擔(dān)當(dāng)”主題活動，收集了以下材料。請你結(jié)合材料完成任務(wù)。巴黎奧運(yùn)會上，19歲的盛李豪和17歲的黃雨婷將首枚金牌穩(wěn)穩(wěn)“射入囊中”；18歲的鄧雅文為中國自由式小輪車隊(duì)贏得首枚奧運(yùn)金牌，突破歷史；19歲的潘展樂刷新男子100米自由泳世界紀(jì)錄拿下金牌；21歲的鄭欽文歷史性地拿下網(wǎng)球女單冠軍，成為中國乃至亞洲奪得奧運(yùn)會網(wǎng)球單打金牌的第一人；以00后運(yùn)動員為主體的跳水三米板、十米臺雙人組合包攬金牌……賽場上，他們奮勇爭先、突破自我，以優(yōu)異成績和頑強(qiáng)拼搏的意志驚艷世界。任務(wù)一：準(zhǔn)備詢問問題5．(2分)如果有機(jī)會能與奧運(yùn)健兒們談話，你會詢問他們什么問題（提2個）？任務(wù)二：感悟青年擔(dān)當(dāng)6．(2分)參加完本次主題活動，你有什么感悟？

二、閱讀(49分)（一）閱讀下面選文，完成下面小題。（18分）[甲]①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）[乙]《隆中對》（節(jié)選）①亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。②時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之?！雹塾墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”……④亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者非惟天時抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！薄菹戎髟唬骸吧疲　庇谑桥c亮情好日密。7．(3分)下列各句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．此誠危急存亡之秋也/今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 B．有所廣益/至于斟酌損益C．遂許先帝以驅(qū)馳/安陵君其許寡人 D．不宜異同/漁人甚異之8．(4分)把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯。9．(3分)請用“/”給文中畫線的句子斷句。然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者非惟天時抑亦人謀也10．(4分)【甲】【乙】兩篇選文都體現(xiàn)了諸葛亮的忠誠與智慧，請結(jié)合兩文內(nèi)容，分析諸葛亮的“忠誠”和“智慧”分別體現(xiàn)在哪些方面？11．(4分)從修辭手法和語言風(fēng)格上比較《出師表》和《隆中對》的異同。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（10分）材料一：①近日，在“盛世中華何以中國”網(wǎng)上主題宣傳啟動儀式上，《新千里江山圖·壯美陜西》系列融媒體作品，正式入藏陜西歷史博物館。這一精品力作，結(jié)合傳統(tǒng)國風(fēng)繪畫技法和現(xiàn)代三維動畫等技術(shù)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的有力縮影。②泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既是為民族復(fù)興立根鑄魂的內(nèi)在要求，也是繁榮發(fā)展社會主義文化、為人民提供更多更好精神食糧的現(xiàn)實(shí)需要。（摘自沈若沖《推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展》）材料二：①中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。②我們既要立足本國實(shí)際，又要開門搞研究，對人類創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒。強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收和升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。（摘編自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》）材料三：①不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到，當(dāng)代新詩創(chuàng)作與理論進(jìn)入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進(jìn)入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。②沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新？沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當(dāng)代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。在繼續(xù)借鑒西方詩歌的情況下，著重補(bǔ)上古典詩歌及文史哲文化的課。這是一條艱苦的道路，但如再不固本，而只顧在喧需中搬弄西方詩歌的表象，則中國新詩前途可憂。（摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）材料四：①新時代以來，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐不斷走向縱深，積累了鮮活而豐富的經(jīng)驗(yàn)。②首先，實(shí)施的具體文化項(xiàng)目宜小切口、深內(nèi)涵。近年來，《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》《女媧補(bǔ)天》等節(jié)目屢上熱搜、好評如潮。究其原因，正是在于其以中國傳統(tǒng)節(jié)日為載體，把蘊(yùn)含家國情懷與文化密碼的故事講得精彩。③其次，要成功營造大眾樂享的文化氛圍，令體驗(yàn)者感覺既自在又合理。近些年來，越來越多游客高度認(rèn)同并樂于體驗(yàn)服飾、飲食、禮儀等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，這也提醒我們，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，目的是使大眾不僅可以成為這些文化精粹的旁觀者、欣賞者，更能成為參與者、創(chuàng)造者，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入尋常生活。（摘編自王學(xué)斌《著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展》）12．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是由中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的，也需要在現(xiàn)代社會條件下進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。B．推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既要強(qiáng)調(diào)民族性立足本國實(shí)際，也要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上開門搞研究。C．21世紀(jì)中國新詩的創(chuàng)新發(fā)展，同樣需要將傳統(tǒng)作為立身之地，重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，著眼固本，補(bǔ)上古典詩歌及文史哲文化的課。D．越來越多游客高度認(rèn)同并樂于體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，大眾已完全成為文化精粹的旁觀者、欣賞者和參與者、創(chuàng)造者。13．(3分)下列兩則觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一則是哪一個？請說明理由。觀點(diǎn)一：韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹(jǐn)對曰：宜師古圣賢人?！庇^點(diǎn)二：魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！?4．(4分)如何推動潮汕英歌舞的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結(jié)合以上材料和鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。鏈接材料?014年2月17日，人民日報題為《女子英歌隊(duì)的“中華戰(zhàn)舞”，颯！》的報道，讓更多人熟悉了英歌舞。英歌舞是潮汕地區(qū)一種民間舞蹈，集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體，距今已有300多年歷史，2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。舞蹈取材于《水滸傳》，角色為《水滸傳》中的英雄豪杰，表現(xiàn)手法上既不敘述故事情節(jié)也不表現(xiàn)人物，更多的是渲染戰(zhàn)斗情景和熱烈氣氛。英歌舞中的舞蛇是源自閩南民系對蛇的崇拜。舞蹈表演氣勢雄渾、粗獷奔放，這些特點(diǎn)與民眾賦予民間信仰避災(zāi)驅(qū)邪、禳福祛禍的功能相吻合。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）白眼狼申平①老關(guān)從部隊(duì)復(fù)員那年，正巧村里的護(hù)林員辭職。他說他在山林里遇上白眼狼了，那家伙吊著個眼梢子，神出鬼沒，險些要了他的命。老關(guān)說，不就是一只狼嗎，有什么好怕的?你不干，我干?、诘诙?，老關(guān)就背上一桿鋼槍上任了。老關(guān)是部隊(duì)的神槍手。藝高人膽大，一只狼肯定不在話下。他巴不得立刻遇上狼，一槍干掉它，讓全村人都知道他神槍手的厲害呢。沒想到當(dāng)老關(guān)真的看到白眼狼時，才知道這家伙果然厲害。③開頭幾天，老關(guān)在山上巡邏，并沒有看到白眼狼的蹤影，但是他總感覺有一雙眼睛在什么地方偷偷窺視他。這天他故意瞄準(zhǔn)樹上的一只烏鴉，槍響鳥落，之后這種感覺消失了兩三天。④打這，老關(guān)和白眼狼開始較勁兒。他多次感覺到，那家伙總想在背后偷襲他。這天老關(guān)心生一計，故意坐到林間的一片空地上，把槍放到一邊，開始打盹兒。過了不久，果然聽見身后傳來窸窸窣窣的聲響。他堅持不動，只是豎起耳朵聽著。近了，近了，那聲音越來越近了。他突然一個側(cè)滾翻，操槍在手，黑洞洞的槍口直伸出去。但見在他背后不足十米的地方一只吊眼梢兒的大狼正貼地匍匐向他靠近。一見暴露，那家伙也騰地跳起來，齜出利齒就要撲過來。老關(guān)哪里會給它機(jī)會，一扣扳機(jī)，一槍擊出。本以為這一槍它必死無疑，沒想到那家伙竟然就地躍起一丈多高，避開了槍彈，向林中逃去。這家伙真是成了精了！老關(guān)感到非常沮喪。不過從這一天開始，那白眼狼便在這片山林里消失了。它一定是感覺到了老關(guān)的強(qiáng)大，所以遁入了深山。⑤安寧的日子過了兩年，政府忽然開始收槍，護(hù)林員也不能持槍了。老關(guān)只好腰插大刀上山巡邏，頓覺自己的威風(fēng)減了不少。不過好在山里已經(jīng)沒有了白眼狼，其他野獸也不足為懼。⑥但是有一天，老關(guān)感覺白眼狼又回來了，因?yàn)槟欠N從背后被偷窺的感覺又出現(xiàn)了。這天早晨，老關(guān)拿著大刀，有意在一個山頭上耍了一回，只見閃轉(zhuǎn)騰挪，刀光閃爍，幾個草把子被瞬間砍倒，背后的眼睛似乎立即消失了。不過，其他人遇上白眼狼的消息卻不斷傳來。采蘑菇的，挖藥材的，甚至偷獵的，盜伐的……多人曾見到白眼狼，一個個嚇得雙腿打顫。老關(guān)突然感到，因?yàn)榘籽劾堑臍w來，他的工作壓力一下變輕了。一只白眼狼威震四方，使盜伐偷獵者望而卻步。由此，他對白眼狼竟然有了一點(diǎn)好感。⑦這一天，老關(guān)象征性地出去巡山，意外地與白眼狼相遇。這一次，他與白眼狼之間的距離大約有二十米，奇怪的是他與白眼狼誰也沒有驚慌，而是同時停住腳步，默默地打量對方。它站在那里，從頭到腳透著一股殺氣，讓人不寒而栗。但是老關(guān)穩(wěn)住身架，勇敢地與它對視，一副正氣凜然的氣概。他的兩手，甚至都沒有去碰腰間的大刀。人與狼，就那樣對視了十幾秒，然后就像是受到什么暗示似的，同時轉(zhuǎn)頭走開，走了幾步，又同時回頭看了對方一眼。自此之后，他們之間就好像形成了一種默契——和平共處誰也不要傷害誰。⑧人與狼的這種默契，竟然形成了一種強(qiáng)大的威懾力，從此山林無恙，鳥獸興旺。就這樣過了十多年，這一帶的山林成了遠(yuǎn)近聞名的模范林，老關(guān)成為模范護(hù)林員。⑨這天老關(guān)照例去巡山。以前輕松走過無數(shù)遍的路，忽然變得遙遠(yuǎn)而艱難，他驀然發(fā)覺自己也老了。正在心里難過，忽然前面樹叢一搖一撲，竟然從那里跳出兩只狼來。它們身架高大，毛發(fā)閃亮，一起蹲在路上，似乎專門等他到來。老關(guān)這天沒有帶刀，心里咯噔一下，知道遇上了麻煩。但是他并沒有停步，依然昂首闊步地往前走，口中發(fā)出一聲大喝：畜生閃開！奇怪的是那兩只狼忽然匍匐在地，擺動尾巴，口中嗚咽有聲，然后起身繞著他奔跑了兩圈，之后就一步三回頭地鉆進(jìn)樹林里去了。⑩老關(guān)心中霎時明白了，這肯定是老白眼狼的后代，它們這是來跟自己“對接”來了。老關(guān)心中不禁一陣感動，他也開始考慮起接班人的問題來。（選自《讀寫月報》2023年第10期，有刪改）15．(3分)請圍繞老關(guān)對白眼狼態(tài)度的變化，概括小說的情節(jié)。16．(4分)聯(lián)系上下文，揣摩下面句子的含義，思考并回答括號里的問題。（1）近了，近了，那聲音越來越近了。（這句話