文言文與現(xiàn)代漢語的連接考題試題及答案姓名：____________________

一、單項選擇題（每題2分，共10題）

1.下列句子中，加點(diǎn)詞“以”的意義和用法不正確的一項是：

A.以其無禮于晉，且貳于楚也。（《左傳·僖公二十五年》）

B.以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《論語·先進(jìn)》）

C.以其求思之深而無不在也。（《孟子·離婁下》）

D.以其不違農(nóng)時，谷不可勝食也。（《孟子·梁惠王上》）

2.下列句子中，加點(diǎn)詞“之”的意義和用法不正確的一項是：

A.故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《左傳·僖公二十五年》）

B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

D.故不積跬步，無以至千里。（《荀子·勸學(xué)》）

3.下列句子中，加點(diǎn)詞“于”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)于公。（《戰(zhàn)國策·齊策三》）

B.每移徙，作室宅處，必相陰陽，及日時禁忌。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《論語·為政》）

4.下列句子中，加點(diǎn)詞“其”的意義和用法不正確的一項是：

A.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

B.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。（《論語·為政》）

C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

5.下列句子中，加點(diǎn)詞“而”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)于公。（《戰(zhàn)國策·齊策三》）

B.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

C.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

D.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

6.下列句子中，加點(diǎn)詞“以”的意義和用法不正確的一項是：

A.故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《左傳·僖公二十五年》）

B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)于公。（《戰(zhàn)國策·齊策三》）

7.下列句子中，加點(diǎn)詞“于”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)于公。（《戰(zhàn)國策·齊策三》）

B.每移徙，作室宅處，必相陰陽，及日時禁忌。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《論語·為政》）

8.下列句子中，加點(diǎn)詞“其”的意義和用法不正確的一項是：

A.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

B.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。（《論語·為政》）

C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

9.下列句子中，加點(diǎn)詞“而”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)于公。（《戰(zhàn)國策·齊策三》）

B.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

C.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

D.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

10.下列句子中，加點(diǎn)詞“以”的意義和用法不正確的一項是：

A.故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《左傳·僖公二十五年》）

B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子·勸學(xué)》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)于公。（《戰(zhàn)國策·齊策三》）

二、多項選擇題（每題3分，共10題）

1.下列句子中，加點(diǎn)詞“之”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）

B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）

C.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

D.子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而》）

2.下列句子中，加點(diǎn)詞“以”的用法相同的一項是：

A.吾日三省吾身。（《論語·學(xué)而》）

B.君子以文會友，以友輔仁。（《論語·顏淵》）

C.君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛(wèi)靈公》）

D.君子以德報怨。（《論語·憲問》）

3.下列句子中，加點(diǎn)詞“于”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

B.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā墩撜Z·顏淵》）

D.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）

4.下列句子中，加點(diǎn)詞“其”的用法相同的一項是：

A.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）

B.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā墩撜Z·顏淵》）

D.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

5.下列句子中，加點(diǎn)詞“而”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

B.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）

C.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

D.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

6.下列句子中，加點(diǎn)詞“以”的用法相同的一項是：

A.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）

B.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

C.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《論語·衛(wèi)靈公》）

D.子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！保ā墩撜Z·顏淵》）

7.下列句子中，加點(diǎn)詞“于”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

B.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

D.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

8.下列句子中，加點(diǎn)詞“其”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

B.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā墩撜Z·顏淵》）

D.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）

9.下列句子中，加點(diǎn)詞“而”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

B.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）

C.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）

D.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā墩撜Z·顏淵》）

10.下列句子中，加點(diǎn)詞“以”的用法相同的一項是：

A.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）

B.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》）

C.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

D.子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！保ā墩撜Z·顏淵》）

三、判斷題（每題2分，共10題）

1.文言文中，“以”字作連詞時，常表示順承關(guān)系。（）

2.文言文中，“之”字作代詞時，可以指代人、事物或概念。（）

3.文言文中，“于”字作介詞時，通常表示時間或處所。（）

4.文言文中，“其”字作代詞時，只能指代人。（）

5.文言文中，“而”字作連詞時，可以表示轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)或并列關(guān)系。（）

6.“吾日三省吾身”中的“吾”是“我”的意思。（）

7.“溫故而知新”中的“故”是指過去的經(jīng)驗或知識。（）

8.“三人行，必有我?guī)熝伞敝械摹把伞笔蔷淠┱Z氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“了”。（）

9.“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”中的“坦蕩蕩”和“長戚戚”都是形容詞短語。（）

10.文言文中的“之”字，在句首時，通常作為主語或賓語。（）

四、簡答題（每題5分，共6題）

1.簡述文言文中“之”字的主要用法和意義。

2.舉例說明文言文中“以”字作為介詞、連詞和動詞時的用法和意義。

3.解釋文言文中“于”字作為介詞時的常見用法。

4.分析文言文中“其”字作為代詞時指代人和指代事物的區(qū)別。

5.闡述文言文中“而”字作為連詞時在句子中的作用。

6.結(jié)合具體例句，說明如何理解文言文中一詞多義的現(xiàn)象。

試卷答案如下：

一、單項選擇題

1.D

解析思路：選項A中的“以”表示原因，選項B中的“以”表示憑借，選項C中的“以”表示目的，選項D中的“以”表示按照。

2.B

解析思路：選項A、C、D中的“之”均為代詞，指代事物，而選項B中的“之”作為結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

3.B

解析思路：選項A、C、D中的“于”均表示時間或處所，而選項B中的“于”表示比較。

4.A

解析思路：選項B、C、D中的“其”均指代人，而選項A中的“其”指代事物。

5.D

解析思路：選項A、B、C中的“而”分別表示順承、遞進(jìn)和并列關(guān)系，而選項D中的“而”表示轉(zhuǎn)折。

6.A

解析思路：選項B、C、D中的“以”均表示目的或原因，而選項A中的“以”表示按照。

7.D

解析思路：選項A、B、C中的“于”均表示時間或處所，而選項D中的“于”表示比較。

8.B

解析思路：選項A、C、D中的“其”均指代人，而選項B中的“其”指代事物。

9.C

解析思路：選項A、B、D中的“而”分別表示順承、遞進(jìn)和并列關(guān)系，而選項C中的“而”表示轉(zhuǎn)折。

10.C

解析思路：選項A、B、D中的“以”均表示目的或原因，而選項C中的“以”表示按照。

二、多項選擇題

1.C

解析思路：選項A、B、D中的“之”均為代詞，指代事物，而選項C中的“之”作為結(jié)構(gòu)助詞。

2.C

解析思路：選項A、B、D中的“以”分別表示目的、原因和手段，而選項C中的“以”表示手段。

3.C

解析思路：選項A、B、D中的“于”均表示時間或處所，而選項C中的“于”表示比較。

4.C

解析思路：選項A、B、D中的“其”均指代人，而選項C中的“其”指代事物。

5.D

解析思路：選項A、B、C中的“而”分別表示順承、遞進(jìn)和并列關(guān)系，而選項D中的“而”表示轉(zhuǎn)折。

6.D

解析思路：選項A、B、C中的“以”均表示目的或原因，而選項D中的“以”表示手段。

7.C

解析思路：選項A、B、D中的“于”均表示時間或處所，而選項C中的“于”表示比較。

8.C

解析思路：選項A、B、D中的“其”均指代人，而選項C中的“其”指代事物。

9.C

解析思路：選項A、B、D中的“而”分別表示順承、遞進(jìn)和并列關(guān)系，而選項C中的“而”表示轉(zhuǎn)折。

10.D

解析思路：選項A、B、C中的“以”均表示目的或原因，而選項D中的“以”表示手段。

三、判斷題

1.√

解析思路：“之”在文言文中作為連詞時，常用于表示順承關(guān)系。

2.√

解析思路：“之”作為代詞時，可以指代人、事物或概念，具有廣泛的使用范圍。

3.√

解析思路：“于”作為介詞時，常用于表示時間或處所，是文言文中常見的介詞之一。

4.×

解析思路：“其”作為代詞時，除了指代人外，還可以指代事物。