2025屆江西省九江市高三三模歷史試題2025．05一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．有學(xué)者認為，曾經(jīng)活躍的良渚文化、石家河文化和紅山文化等先后走向衰落，而龍山文化在劇烈動蕩中完成了一系列重組整合，轉(zhuǎn)向二里頭時代，這與古史傳說中的黃帝、炎帝集團興起和活動范圍相吻合。這說明此時的早期中華文明（）A．南北方地域文化日益趨同 B．由多元文化發(fā)展為單一文化C．華夏認同的觀念得到發(fā)展 D．由八方星斗趨向于中原中心2．秦設(shè)的二十等軍功爵制直接服務(wù)于戰(zhàn)爭，爵位只授予立有軍功的戰(zhàn)士。從惠帝起，兩漢實行普授民爵的制度，“男子賜爵一級以上，有罪以減”，爵至五大夫，可以免除本人徭役。這一變化反映了（）A．爵位制度失去實際激勵作用 B．秦漢時期戰(zhàn)爭規(guī)模的不斷擴大C．國家對民眾控制策略的調(diào)整 D．統(tǒng)治思想從法家向儒家的轉(zhuǎn)變3．圖1展示的情景與唐詩《貧窮田舍漢》頗為契合：“幞頭巾子露，衫破肚皮開。體上無褲褲，足下復(fù)無鞋。”這表明唐朝（）圖1唐代胡人手持鏟和鋤勞作的陶俑A．手工業(yè)制俑技術(shù)精湛 B．民眾樸素的審美觀念C．小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展完善 D．農(nóng)耕文明的滲透發(fā)展4．松江原本“土地貧瘠、民食不給”，元末時，松江已能染印青花布，此技“出于海外倭國，而吳人巧而效之”。黃道婆“教以做造捍彈紡織之具……人既受教，競相作為，轉(zhuǎn)貨他郡”，松江成為生活富裕之地。這反映了（）A．絲織技術(shù)促進區(qū)域繁榮 B．技術(shù)交流推動社會進步C．棉布已是主要衣著原料 D．長途販運貿(mào)易興盛發(fā)展5．清朝各地的賦役催征有順莊編里、鄉(xiāng)地、里甲、義圖（宗族）等形式，也有州縣官員“動以詳革恐嚇”要求生員參與催征，還有知縣“迫于奏銷之限，不得不下鄉(xiāng)親征”，甚至“或請委員分催，或派家丁游征”。這折射出清朝（）A．人身依附松弛 B．地方因俗而治 C．制度建設(shè)滯后 D．國家治理失效6．甲午戰(zhàn)爭中，李鴻章不是積極地抵抗，而是想靠英、俄的力量來制止日本。這雖然沒有實現(xiàn)，但俄、法、德三國的干涉居然使日本吐出了遼東半島，被認為是“以夷制夷”策略的一大“成功”?？梢?，洋務(wù)派“以夷制夷”的實質(zhì)是（）A．基于歐日爭端挽回國家權(quán)利 B．利用列強矛盾維護封建統(tǒng)治C．學(xué)習(xí)國際規(guī)則以圖抵御外侮 D．順應(yīng)世界潮流調(diào)整外交政策7．1915年《文官高等考試令》把文官高等考試分為社會科學(xué)和自然科學(xué)共23個科目，分科相當細致。1919年《文官高等考試法》又增加了機織、染色、窯業(yè)、釀造、圖業(yè)、商業(yè)等10個科目。這表明政府意在（）A．選拔所需的專門人才 B．效仿西方“兩官分途”C．推動選拔方式多元化 D．完善民主運行機制8．圖2中華蘇維埃共和國借谷票圖2中說明文字為“此票專為一九三四年向群眾借谷充足紅軍給養(yǎng)之用”。該文物可用于研究（）A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 B．中央蘇區(qū)的經(jīng)濟形勢C．根據(jù)地的大生產(chǎn)運動 D．解放區(qū)的土地法大綱9．表120世紀五六十年代中國對外援助實際交付情況表（單位：人民幣億元）年份總計無償貸款在總計中占比（%）無償貸款19581.901.580.3283.1616.8419602.471.650.8266.8033.2019625.762.273.4939.4160.59196410.127.023.1069.3730.63表1中的對外援助（）A．體現(xiàn)睦鄰友好外交關(guān)系 B．造成了嚴重的經(jīng)濟困難C．反映經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)完成 D．利于改善我國國際環(huán)境10．1985年，國家啟動國營企業(yè)工資改革，實行職工工資總額同企業(yè)經(jīng)濟效益按比例浮動的辦法；1986年，國家對國營企業(yè)用工招工制度進行改革，新招收的工人都實行勞動合同制。這些措施旨在（）A．擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán) B．發(fā)展多種所有制經(jīng)濟C．開啟城市經(jīng)濟體制改革 D．向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌11．學(xué)者韋士勒認為中美洲古文化一個重要特征是沒有私產(chǎn)制度，所有種玉米的土地是屬于群體的。這種公有財產(chǎn)制度，通行于一切美洲原有民族之中，雖有交換物品，但對資本、貨幣、利息等一概不知。這一觀點意在說明中美洲古文化的（）A．分散性 B．封閉性 C．原始性 D．排他性12．據(jù)圖3可知，根特（）A．引領(lǐng)西歐城市興起 B．行會掌控城市自治C．產(chǎn)業(yè)聚集趨勢明顯 D．是歐洲工商業(yè)中心13．加爾文認為人不可能以其自由意志來自救，一個人是否得救，都是上帝事先已經(jīng)決定了的，即上帝的選民注定會得救，上帝的棄民必定要遭殃。該主張直接（）A．促進了近代科學(xué)興起 B．否定了羅馬教廷權(quán)威C．推動了民族國家形成 D．有利于構(gòu)建理性王國14．1878年，日本內(nèi)務(wù)省勸農(nóng)局發(fā)布《紅茶制法傳習(xí)規(guī)則》，規(guī)定傳習(xí)人各項費用均由政府承擔費用，對于業(yè)績熟練者還要給予額外獎勵。所制之成品茶統(tǒng)一包裝規(guī)格，要粘貼“日本紅茶”標簽，并注明生產(chǎn)年、府縣名、商號名等，便于追溯。這一規(guī)定（）A．旨在傳承日本茶道文化 B．保護了國內(nèi)民間手工業(yè)C．利于拓展國際茶葉市場 D．重塑了日本的國家形象15．列寧逝世后，布哈林成為新經(jīng)濟政策最杰出的倡導(dǎo)者，認為“我們的經(jīng)濟是為消費者存在，而不是消費者為經(jīng)濟存在”，他相信“新經(jīng)濟政策的市場關(guān)系能發(fā)展為社會主義，因為它幾乎不需要強制”。布哈林認為新經(jīng)濟政策“不需要強制”的主要依據(jù)是（）A．糧食稅得到了農(nóng)民支持 B．尊重規(guī)律激發(fā)經(jīng)濟活力C．市場機制已被普遍認可 D．可順利過渡到社會主義16．1942年，科幻小說家阿西莫夫提出了機器人不得傷害人類、必須服從人類命令、必須保護自己的三原則，1985年他增加了第零定律，即機器人必須保護人類整體利益不受傷害。另外，還有學(xué)者認為，應(yīng)通過儒家忠、恕、仁的道德原則，來構(gòu)建機器人的道德倫理。據(jù)此可知，人類探索與機器人之間的道德準則（）A．有利于引導(dǎo)科技倫理的良性發(fā)展 B．源于冷戰(zhàn)時期科技毀滅人類的憂慮C．說明非傳統(tǒng)安全威脅在持續(xù)蔓延 D．體現(xiàn)多元文明聚焦世界發(fā)展與安全二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一我們不妨套用王國維論及殷周之變的口吻對周秦之變作一評述：“欲觀秦之所以定天下必自其制度始矣。秦人之制度大異于周者，一曰設(shè)二十等爵之制，二曰廢封建而立郡縣。二十等爵之制，以源于王權(quán)之政治身份結(jié)構(gòu)組織取代基于自然之血緣身份組織，實施對各階層百姓的直接控制，不別親疏貴賤，不講仁義惠愛。廢封建而立郡縣，秦人所以統(tǒng)治天下，由帝王一人直接控制各級地方行政，郡縣鄉(xiāng)里，事無大小皆決于上?！薄幾躁惷鳌稄囊笾苤兊街芮刂儭凡牧隙耸兰o中葉到十四世紀中葉，以王朝來說，自唐朝中期到元朝的滅亡，大約只有六百年的時間。但其間中國的政治形態(tài)、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及文化的性格等各方面都有很大的變化。尤其在八世紀到十一世紀之間的時代有顯著的變革，因此這個時期被稱作唐宋變革期。——摘編自李華瑞《唐宋變革論的由來與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述周秦之變在政治上的表現(xiàn)及特征。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明你對唐宋變革期經(jīng)濟變化的理解。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一在中世紀與近代之交，林則徐觀念大變，既表現(xiàn)了御侮的民族勇氣，又表現(xiàn)了接納新知的開明。他所主持編譯的《四洲志》、《各國律例》，不僅是一種歷史資料，而且記錄了中國民族最初借助文字而了解到的泰西形象和情態(tài)。盡管林則徐的新知中仍然摻和著種種舊見，但他是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的人?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二在對西洋學(xué)術(shù)的觀察中，嚴復(fù)寫道，達爾文《物種起源》出版后，“泰西之學(xué)術(shù)政教，為之一斐變焉”。他認為，要能“修齊治平”，必須治群學(xué)。他稱贊英國斯密氏的經(jīng)濟學(xué)理論對于英國富強“最有關(guān)系”。正因為嚴復(fù)對這些理論的推崇，所以翻譯介紹給中國讀者，想以此開民智，圖國家富強。嚴復(fù)還注意到西人在從事學(xué)術(shù)研究中的“黜偽而崇真”精神，加上刑政上“屈私以為公”精神，乃是西洋致富強的“命脈”。——摘編自鄭劍順《晚清史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出林則徐思想的積極作用。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括嚴復(fù)的主要思想并分析其形成原因。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一恩格斯早在1887年就曾預(yù)言了這場大戰(zhàn)的結(jié)局及其影響，他指出：“這會是一場具有空前規(guī)模和空前劇烈的世界戰(zhàn)爭。那時會有800萬到1000萬的士兵彼此殘殺，同時把整個歐洲都吃得干干凈凈……其結(jié)局是普遍的破產(chǎn)；舊的國家及其傳統(tǒng)的治國才略一齊被摧毀，以致王冠成打地滾落在街上而無人拾?。唤^對無法預(yù)料，這一切將怎樣了結(jié)，誰會成為這場斗爭的勝利者；只有一個結(jié)果是絕對沒有疑問的，那就是普遍的衰竭和為工人階級的最后勝利創(chuàng)造條件?！睔v史的發(fā)展證明了恩格斯預(yù)言的準確性?！幾浴妒澜绗F(xiàn)代史》編寫組《世界現(xiàn)代史》材料二1960年，聯(lián)邦德國為了保護年輕人免受納粹極權(quán)主義思想的蠱惑，將“納粹主義”引入學(xué)校歷史和政治課程教學(xué)。1966年，法蘭克福學(xué)派阿多諾發(fā)表電臺演說，剖析和抨擊導(dǎo)致奧斯維辛災(zāi)難的德國大眾文化。1969年，德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人隔離區(qū)殉難者紀念碑前的虔敬一跪，成為戰(zhàn)后德國政治家反省納粹歷史的最經(jīng)典象征。在其執(zhí)政期間，德國政治文化由傳統(tǒng)的“臣服型”向現(xiàn)代西方式“參與型”轉(zhuǎn)變。60年代末至70年代，德國大多數(shù)人都能對“二戰(zhàn)”歷史持有客觀、無偏見的立場。根據(jù)民意調(diào)查的結(jié)果，選擇聯(lián)邦共和國的比例由1951年的2%，經(jīng)1959年的42%、1963年的62%，到1970年已上升到81%?！幾匀钜环兜聡岸?zhàn)”史觀教育：20世紀60年代的變革與啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從唯物史觀角度運用史實印證恩格斯預(yù)言的準確性。（4分）（2）根據(jù)材料二概括20世紀60、70年代聯(lián)邦德國對“二戰(zhàn)”的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識分析這一態(tài)度的影響。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中國共產(chǎn)黨成立以來的百余年歷程，既是其在社會領(lǐng)域不斷推進革命、建設(shè)與改革的歷史過程，也是黨在社會生產(chǎn)力發(fā)展領(lǐng)域不斷實現(xiàn)突破和創(chuàng)新的光輝歷程。表2中國共產(chǎn)黨探索社會生產(chǎn)力的歷史路徑探索時期階段特征總體概述新民主主義革命時期艱辛“求解”著力推翻“三座大山”，掃清社會生產(chǎn)力發(fā)展的巨大障礙社會主義革命和建設(shè)時期整體“求進”積極通過社會主義革命和建設(shè)為社會生產(chǎn)力發(fā)展開辟新道路改革開放新時期主動“求變”通過改革開放打開解放和發(fā)展生產(chǎn)力的新局面中國特色社會主義新時代科學(xué)“求新”進一步全面深化改革，擘畫出我國新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新篇章——摘編自胡洪彬《尋找新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史路徑》根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識，選取中國共產(chǎn)黨在社會生產(chǎn)力發(fā)展領(lǐng)域突破和創(chuàng)新的任一時期寫一篇歷史短文。（要求：自擬論題，論證充分，邏輯清晰，表述成文）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

2025屆江西省九江市高三三模歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DCDBCBABDA題號111213141516答案CCBCBA二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（14分）（1）表現(xiàn)：以軍功爵制取代世卿世祿制；以郡縣制取代分封制（實行中央集權(quán)制）；形成了皇帝制度。（4分）（評分細則：每答對一點得2分，任答兩點即可得4分，總分不得超過4分）特征：中央權(quán)力從分散到集中，地方權(quán)力從相對獨立到集權(quán)于上；政治制度由貴族政治到官僚政治；由分裂混戰(zhàn)向天下一統(tǒng)轉(zhuǎn)變；封建統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固；強調(diào)法律和行政手段管理國家，淡化宗法倫理的影響。（4分）（評分細則：每答對一點得2分，任答兩點即可得4分，總分不得超過4分）（2）理解：唐前期實行限制兼并的均田制，后隨土地兼并嚴重而無法實行，宋代實行“不抑兼并”政策，租佃制迅速發(fā)展，說明土地制度出現(xiàn)變化。唐代城市管理相對嚴格，實行坊市分離的坊市制，宋朝城市管理相對寬松，商業(yè)活動突破時空限制以及紙幣的出現(xiàn)，說明商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展。唐朝中葉以來南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方，南宋時長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，說明經(jīng)濟重心南移完成。唐代實行租庸調(diào)、兩稅法，宋代王安石變法實行募役法，說明封建國家對農(nóng)民人身控制逐漸松弛。（6分）（評分細則：每答對一點得2分，任答三點得6分，總分不得超過6分?，F(xiàn)象、說明各1分，只回答其中一個得1分，回答其他的發(fā)展變化亦可）18．【答案】（14分）（1）作用：一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念；開啟了近代中國向西方學(xué)習(xí)的先河；為后續(xù)了解西方提供了重要資料；為洋務(wù)運動提供一定理論支持。（6分）（評分細則：每答對一點得2分，任答三點得6分，總分不得超過6分）（2）思想：借鑒進化論，提出改良思想；稱贊亞當斯密理論，主張發(fā)展資本主義；開民智、圖富強；去偽求真；屈私為公。（4分）（評分細則：每答對一點得2分，任答兩點得4分，總分不得超過4分）原因：近代中國民族危機不斷加深；民族資本主義的發(fā)展；西方思想文化的傳入與影響；嚴復(fù)個人對國家富強的追求與探索。（4分）（評分細則：每答對一點得2分，任答兩點得4分，總分不得超過4分）19．【答案】（12分）（1）印證：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。19世紀末20世紀初，帝國主義政治經(jīng)濟不平衡，激化世界矛盾，導(dǎo)致一戰(zhàn)爆發(fā)；一戰(zhàn)后的凡爾賽—華盛頓體系實質(zhì)是在戰(zhàn)后各國的經(jīng)濟和軍事實力基礎(chǔ)之上，通過政治手段對世界秩序的重新劃分。②階級斗爭是推動歷史進步的重要動力。一戰(zhàn)激化了俄國的階級矛盾，成為十月革命的催化劑，推動社會主義蘇聯(lián)的建立。③社會意識反作用于社會存在。民族自決的原則推動了戰(zhàn)后波蘭、捷克斯洛伐克等民族國家的獨立，促進了民族解放運動。社會主義、民族主義思潮助推戰(zhàn)后歐亞地區(qū)出現(xiàn)一系列民族民主革命運動。④人民群眾是歷史的主體，是歷史的推動者。工人階級發(fā)動起義，建立了世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)。（4分）（評分細則：每答對一點得2分，任答兩點得4分，總分不得超過4分）（2）態(tài)度：主動承擔在二戰(zhàn)中歷史責任；系統(tǒng)地對二戰(zhàn)進行反思和認錯。（2分）（評分細則：任答一點得2分，總分不得超過2分）影響：改善了德國國際形象，為德國重新融入國際社會奠定道德基礎(chǔ)；形成了反納粹的社會共識，重塑了國家認同；有利于社會的穩(wěn)定；遏制了極端思潮，為戰(zhàn)后德國的民主化進程奠定了基礎(chǔ)。（6分）（評分細則：每答對一點得2分，任答三點得6分，總分不得超過6分）20．【答案】（12分）示例一：論題：改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨主動“求變”，開創(chuàng)了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的新局面（2分）闡述：十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨積極推進經(jīng)濟體制改革和對外開放，促進了綜合國力的提升。1978年底，我國開始在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，將土地承包給農(nóng)民，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力；1984年，城市經(jīng)濟體制改革全面展開，從擴大企業(yè)自主權(quán)開始，逐步建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強了企業(yè)活力和競爭力。1992年，中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，促進了資源的優(yōu)化配置，激發(fā)了各類市場主體的活力，推動了經(jīng)濟的快速發(fā)展。1980年，我國設(shè)立深圳等四個經(jīng)濟特區(qū)，此后逐步形成了從沿海到內(nèi)地，多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，通過吸引外資、引進技術(shù)和管理經(jīng)驗，推動企業(yè)進行