高考押題范文6篇及題目一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！皶?shū)卷氣”代表深厚的知識(shí)和文化追求，象征著對(duì)崇高理想的向往和個(gè)人精神世界的探索。而“煙火氣”則蘊(yùn)含于日常瑣事，傳遞著溫情與真實(shí)，體現(xiàn)了對(duì)平凡生活的珍惜與熱愛(ài)。有人認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該兼具書(shū)卷氣和煙火氣，以在精神世界和現(xiàn)實(shí)生活中找到平衡。也有人認(rèn)為，無(wú)論專(zhuān)注于書(shū)卷氣的深邃，還是沉浸于煙火氣的溫馨，都能展現(xiàn)獨(dú)特的人生價(jià)值。讀了上面的材料，你有什么思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。書(shū)卷煙火兩相依，人生百味韻悠長(zhǎng)生活宛如一首優(yōu)美動(dòng)人、情感真摯的長(zhǎng)篇詩(shī)歌，而書(shū)卷氣與煙火氣恰似詩(shī)中的平仄韻律，相互交織、彼此呼應(yīng)，共同奏響了一曲和諧美妙、韻味悠長(zhǎng)的人生樂(lè)章。書(shū)卷氣，猶如一把神奇而珍貴的鑰匙，能夠開(kāi)啟人們心靈深處的大門(mén)，引領(lǐng)人們超脫塵世的喧囂與紛擾，探尋生命的真諦與意義。陶淵明一生以讀書(shū)為樂(lè)，以寫(xiě)詩(shī)抒情，從書(shū)中領(lǐng)悟到了追求內(nèi)心寧?kù)o的人生哲理，成為了后世文人追求精神自由的典范。美國(guó)作家梭羅，獨(dú)自一人來(lái)到瓦爾登湖畔，沉浸于閱讀與思考之中，與自然對(duì)話，與內(nèi)心交流，深入探索生命的本真，創(chuàng)作出了《瓦爾登湖》。讀書(shū)能夠使人的內(nèi)心變得更加寧?kù)o、深邃，思想更加開(kāi)闊、敏銳，從而在個(gè)人精神世界里構(gòu)建起一座堅(jiān)不可摧的堡壘，抵御外界的誘惑與干擾，讓人們?cè)谧非缶窬辰缣嵘牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，越走越穩(wěn)。煙火氣，則如同一根無(wú)形卻堅(jiān)韌的紐帶，將人與人緊密地聯(lián)系在一起，有力地促進(jìn)了社會(huì)和諧交往，為人們的生活增添了無(wú)盡的溫暖與色彩。社區(qū)每年舉辦的鄰里節(jié)都是一場(chǎng)充滿煙火氣的歡樂(lè)盛宴。居民們?cè)鲞M(jìn)了彼此之間的了解與信任，社區(qū)充滿了濃濃的溫情與歸屬感。在社會(huì)公益活動(dòng)的舞臺(tái)上，廣大志愿者們用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了煙火氣中的人間大愛(ài)。在敬老院里，志愿者們?yōu)楣鹿牙先舜驋叻块g、陪伴他們聊天解悶；在貧困山區(qū)的學(xué)校里，志愿者們?yōu)楹⒆觽兙栀?zèng)書(shū)籍、文具，義務(wù)支教。正是因?yàn)橛辛诉@樣的煙火氣，我們的社會(huì)才能夠充滿和諧與友愛(ài)，人們才能夠在彼此的關(guān)懷與支持下，共同面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)，攜手創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。書(shū)卷氣與煙火氣相互作用、相得益彰，共同推動(dòng)著文化繁榮發(fā)展。書(shū)卷，作為文化傳承的重要載體，其中保存著人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)珍貴的文化記憶和智慧結(jié)晶。然而，文化的傳承并非僅僅是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單復(fù)制，更需要在現(xiàn)代社會(huì)的煙火氣中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。各地舉辦的民俗文化節(jié)，將傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代旅游、商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合。在民俗文化節(jié)上，游客們可以欣賞到原汁原味的民俗表演，還可以參與各種民俗體驗(yàn)活動(dòng)。這種將傳統(tǒng)民俗文化融入現(xiàn)代生活的方式，既促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又讓民俗文化在新時(shí)代得到了有效的傳承與創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代社會(huì)中依然能夠保持旺盛的生命力。在人生這一充滿詩(shī)意與挑戰(zhàn)的旅途中，我們既要用心去感悟書(shū)中的智慧與情感，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和精神境界；又要積極投身于生活的火熱實(shí)踐中，去體驗(yàn)人間的百態(tài)與真情，領(lǐng)略生活的豐富多彩。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近年來(lái)，隨著“懶人經(jīng)濟(jì)”興起，洗碗機(jī)、掃地機(jī)進(jìn)入很多家庭，只需說(shuō)話就能控制的智能電燈讓你不需糾結(jié)“先上床再關(guān)燈還是先關(guān)燈再上床”，“餓了么”“美團(tuán)”使我們不用出門(mén)也能夠輕松享受餐廳級(jí)別的盛宴……懶人經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品在很大程度上符合《2025年全球消費(fèi)者趨勢(shì)》報(bào)告中提及的趨勢(shì)需求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“懶人經(jīng)濟(jì)”在全球范圍內(nèi)的市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)到數(shù)千億美元，并且還在以每年兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)。有人對(duì)此提出了不必要的擔(dān)憂，認(rèn)為“懶人經(jīng)濟(jì)”會(huì)助長(zhǎng)人們?nèi)藗兯季S的惰性、讓人養(yǎng)成不好的生活方式、使人們變得孤立和缺乏社交。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。懶人經(jīng)濟(jì)：便捷背后的思考與選擇隨著科技的飛速發(fā)展，我們的生活正變得越來(lái)越便捷。從洗碗機(jī)、掃地機(jī)到智能電燈，再到“餓了么”“美團(tuán)”等外賣(mài)平臺(tái)，這些被譽(yù)為“懶人經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)物已經(jīng)深入我們的日常生活，并且在全球范圍內(nèi)形成了一個(gè)龐大的市場(chǎng)。然而，與此同時(shí)，也有人對(duì)此提出了擔(dān)憂，認(rèn)為“懶人經(jīng)濟(jì)”會(huì)助長(zhǎng)人們的思維惰性，影響生活方式，甚至導(dǎo)致人們變得孤立和缺乏社交。面對(duì)這些質(zhì)疑，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加理性地看待“懶人經(jīng)濟(jì)”。首先，“懶人經(jīng)濟(jì)”確實(shí)為我們的生活帶來(lái)了極大的便利。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，時(shí)間是最寶貴的資源。通過(guò)使用這些智能產(chǎn)品和服務(wù)，我們能夠節(jié)省出大量的時(shí)間和精力，從而更好地投入到工作、學(xué)習(xí)或休閑活動(dòng)中。例如，洗碗機(jī)和掃地機(jī)的出現(xiàn)，讓我們從繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)中解脫出來(lái)，有更多的時(shí)間去陪伴家人或提升自己的技能。而外賣(mài)平臺(tái)則讓我們?cè)诿β档臅r(shí)候也能享受到美味的食物，無(wú)需親自下廚。其次，“懶人經(jīng)濟(jì)”并不等同于思維惰性或生活方式的墮落。人們選擇使用這些產(chǎn)品和服務(wù)，往往是出于對(duì)效率和生活質(zhì)量的追求。這并不意味著他們放棄了思考或失去了生活的樂(lè)趣。相反，通過(guò)將這些瑣碎的任務(wù)交給機(jī)器或服務(wù)來(lái)完成，人們可以更加專(zhuān)注于自己真正感興趣的事情，從而提升生活的層次和品質(zhì)。當(dāng)然，我們也不能忽視“懶人經(jīng)濟(jì)”可能帶來(lái)的負(fù)面影響。過(guò)度依賴(lài)這些智能產(chǎn)品和服務(wù)，確實(shí)有可能導(dǎo)致人們?cè)谝欢ǔ潭壬献兊霉铝⒑腿狈ι缃?。例如，長(zhǎng)期依賴(lài)外賣(mài)可能導(dǎo)致人們失去烹飪的樂(lè)趣和與家人共餐的機(jī)會(huì)；而過(guò)度使用智能家居設(shè)備也可能讓人們減少與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)。然而，這些問(wèn)題并非“懶人經(jīng)濟(jì)”本身所固有，而是取決于我們?nèi)绾问褂眠@些產(chǎn)品和服務(wù)。因此，面對(duì)“懶人經(jīng)濟(jì)”，我們應(yīng)該保持理性的態(tài)度。在享受其帶來(lái)的便利的同時(shí)，也要警惕其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和價(jià)值觀來(lái)選擇是否使用這些產(chǎn)品和服務(wù)，而不是盲目跟風(fēng)或過(guò)度依賴(lài)。同時(shí)，我們也應(yīng)該努力尋找科技與生活的平衡點(diǎn)，讓科技成為提升我們生活質(zhì)量的有力工具，而不是束縛我們的枷鎖。綜上所述，“懶人經(jīng)濟(jì)”作為現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，既為我們帶來(lái)了便利，也提出了新的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)?yè)肀н@一變革，同時(shí)保持理性和審慎的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。漫畫(huà)內(nèi)容：下著雨，一個(gè)人撐著一把傘，旁邊有一剁屋檐。漫畫(huà)文字：別人的屋檐再大，都不如自己有把傘這則漫畫(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人值息；不少于800字?？咳苏哌M(jìn)，靠己者強(qiáng)人生旅途多風(fēng)雨，遮風(fēng)擋雨，我們可以選擇就近的屋檐，也可以自己撐起一把傘。適時(shí)靠人可于絕境之處開(kāi)出希望之花；但靠己方可在黑暗之中長(zhǎng)出洞徹之眼，撥開(kāi)云光見(jiàn)天明。是以，對(duì)靠人和靠己的思考，我認(rèn)為：靠人以求彌補(bǔ)不足，靠己以求卓越致遠(yuǎn)。獨(dú)木難支，適時(shí)依靠他人填補(bǔ)自身不足，方能從容面對(duì)挫折，得揚(yáng)長(zhǎng)之機(jī)。無(wú)論是個(gè)體還是社會(huì)，乃至國(guó)家，都無(wú)法脫離外界的幫助，自成孤島；靠人是溺水時(shí)的援助之手，正因有了它，棘手之事便迎刃而解。所以牛頓正是站在巨人的肩膀上，整理編纂，獲不菲成就；所以疫情侵襲之時(shí)五菱汽車(chē)工廠做起了口罩，幫助口罩行業(yè)渡過(guò)難關(guān)；所以GPS的每一顆衛(wèi)星來(lái)自于團(tuán)隊(duì)人的集思廣益，織出星河夢(mèng)。由此觀之，當(dāng)個(gè)人的力量無(wú)法完成之時(shí)，災(zāi)難來(lái)臨之際抑或是大國(guó)重器的誕生都離不開(kāi)他人的力量，唯有靠人，方可扶搖直上，建功立業(yè)。我命由我，依靠他人，終不是長(zhǎng)久之計(jì)，靠己以求卓越，方得以致遠(yuǎn)未來(lái)。他人的幫助終究是一時(shí)的，真正決定我們到達(dá)何處的應(yīng)是自我的卓越。恰似偉人毛澤東深知靠人僅為一時(shí)之計(jì)，下定決心集全國(guó)之力研究核彈，力求提升自我鑄強(qiáng)盛之國(guó)家，靠己謀求出中國(guó)的地位與未來(lái)，才有了如今中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范與擔(dān)當(dāng)；反觀劉禪，始終依靠他人，忠心的大臣，精銳的軍隊(duì)，扶不起樂(lè)不思蜀不思進(jìn)取的頹然，終究滅國(guó)受辱而為后世恥笑。依靠他人以求避短，恰恰是為了潛下心來(lái)沉淀而提升追求自我之卓越，在有朝一日庇護(hù)消失時(shí)，得以肩負(fù)重?fù)?dān)搏擊長(zhǎng)空，憑一己之力謀求美好的未來(lái)，潑墨遠(yuǎn)方之宏圖?？咳苏哌M(jìn)，靠己者強(qiáng)，兩者有機(jī)結(jié)合，迸發(fā)響徹云霄的力量。青年立馬新時(shí)代，更應(yīng)明確靠人靠己之關(guān)系。明確靠人不是懦弱之舉，而是為積淀留出時(shí)間，成就更好的自我，待暖春來(lái)臨，憑此邁向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方；深知靠己方為良久之策，惟卓越自我，方為前進(jìn)的資本，一眛靠人只會(huì)成為那溫室里的花朵，一朝美好破碎終將一事無(wú)成；青年更是如此，在學(xué)習(xí)生活中，善于借助他人的幫助，提升自己的素質(zhì)，同時(shí)砥礪奮進(jìn)，將汗水揮灑在課桌這方天地，以求卓越之自我，讓靠己拼搏的背影成為青春最美的底色，終有一日，會(huì)綻放奪目的光彩！烏云密布，風(fēng)雨將至，尋找屋檐，或是撐起雨傘，以待晴天。靠人以求補(bǔ)短，靠己得以揚(yáng)長(zhǎng)，以人之力，助己卓越，青春我輩譜華章。借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨風(fēng)雨來(lái)襲，我們可以暫借別人屋檐駐足躲避，也可撐起自帶雨傘漫步雨中。人生旅途多風(fēng)雨，青年人該以怎樣的姿態(tài)直面呢？答曰：借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨，靠人與靠己齊飛，方能月下折桂，勇立潮頭?！八街?，可以攻玉?！薄獙W(xué)會(huì)借助別人寬大的屋檐也是一種智慧?！熬由萍儆谖镆?。”“靠人”乃化艱辛為幸福，破桎梏于新生的魔法師。危難時(shí)刻，時(shí)代轉(zhuǎn)機(jī)，洪水猛獸，浪潮奔流，個(gè)人之力，塵霧之微，熒燭末光，難過(guò)艱險(xiǎn)。何為跳板？且看，劉邦靠張良韓信蕭何之謀，奪得天下；項(xiàng)羽有一范增而不靠之，終失天下，自刎烏江。嘆哉！悲哉！面對(duì)可以預(yù)見(jiàn)的狂風(fēng)暴雨和難以想象的驚濤駭浪，選擇暫且能遮風(fēng)擋雨的屋檐何嘗不是明智之舉。但這里的“靠人”并非兩手一攤的不作為，依附外力的扶助，貪婪他人的所有，汲取于強(qiáng)者的施舍，而是對(duì)社會(huì)人際資源的最大化高效利用，將自己有限的精力投入到無(wú)限的事業(yè)中，獲得最大的成就?！翱咳苏叩孟葯C(jī)，靠己者可制勝?！薄晏熳羁煽康氖菐б话炎约旱挠陚?，這樣才能化挫敗為機(jī)遇，逐時(shí)代引潮流。風(fēng)雨無(wú)常，我們不可能時(shí)時(shí)都碰到為自己專(zhuān)設(shè)的屋檐，所以我們要時(shí)時(shí)隨身帶一把傘，隨時(shí)隨地，收放自由。有了屬于自己的雨傘，我們便可以在風(fēng)雨中悠然漫步，從容不迫。若只想以靠人成就自我，即使成功，也極易被安逸的表象架空，坐享他人留下的果實(shí)，而不肯腳踏實(shí)地的進(jìn)取。人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，重要的不是靠他人贏在起跑線上，而是一直在靠自己奔跑。君可見(jiàn)，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，全紅嬋，蘇炳添，楊倩；航空征程中，王亞平，湯洪波；科研星空里，錢(qián)學(xué)森，黃大年……誰(shuí)不是靠己之力在泥濘中走上康莊大道？誰(shuí)不是在風(fēng)雨中為自己撐傘？在明知不可為中實(shí)現(xiàn)人生的有為。便如一個(gè)雞蛋，靠人之力打破，不免成為盤(pán)中之物，靠自己之力打破，便可獲得一個(gè)嶄新的生命。新時(shí)代，新征程，不變的是踔厲奮發(fā)的銳氣和乘風(fēng)破浪的含蓄。作為青年，我們要有“乘風(fēng)好去，直下看山河”這種靠他人之力，沉潛蓄力以達(dá)高峰的睿智；但更多的需要我們兼?zhèn)洹疤て娇部莱纱蟮?，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”這種以拼搏之力跋山涉水的銳意進(jìn)取。我們所要做的，無(wú)非是面對(duì)在人生風(fēng)雨時(shí)，借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)無(wú)限的可能，迸發(fā)出無(wú)窮的力量，揮灑出一副絢麗的生命新篇章。弄潮幾向濤頭立，手把紅旗旗不濕。吾輩年少正得路，有如扶桑初日升，須知：借力使力助登階，躬身前行方永存。四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。春天的郊外，花桃、果桃競(jìng)相綻放，游人如織。果桃羨慕地對(duì)花桃說(shuō)：“同是桃花，你花朵碩繁，嬌艷無(wú)比，而我的花朵卻淺淺淡淡，無(wú)人問(wèn)津，真是慚愧??！”花桃枝葉低沉：“可是你能結(jié)出甜美的果實(shí)，我只會(huì)消散在風(fēng)中……”看花人停下腳步，認(rèn)真說(shuō)道：“無(wú)論如何，你們都對(duì)得起這個(gè)春天！”以上材料引發(fā)了你怎樣人生思考，請(qǐng)以此作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。努力做好自己，不負(fù)青春好時(shí)光花桃追求嬌艷無(wú)比，果樹(shù)追求碩果累累，一個(gè)能讓人在視覺(jué)上流連忘返，一個(gè)能讓人在味覺(jué)上津津樂(lè)道。雖然它們互相向往，但無(wú)論是哪種狀態(tài)，都在積極向上，盡力展現(xiàn)著自己的美好，以回饋春天給予自己的滋養(yǎng)。的確如此，努力生長(zhǎng)，盡力綻放，做最好的自己，不負(fù)時(shí)光，便是對(duì)春天最高的敬仰。努力做好自己，向上而行，你我都是趕路人。近期，“挖姜男孩”姚勝旺簽收錄取通知書(shū)的視頻，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。當(dāng)大連理工大學(xué)的錄取通知書(shū)送達(dá)時(shí)，滿身泥土的姚勝旺正背著從地里挖的一大筐姜回來(lái)，他用沾滿泥土的手簽收了錄取通知書(shū)。那一刻，他是最美的！沒(méi)有人因?yàn)樗青l(xiāng)村男孩而鄙視他，更沒(méi)有人覺(jué)得那一身泥土無(wú)權(quán)融入繁華的都市。姚勝旺，向往大海，向往遠(yuǎn)方，就是那顆一直向上的心，砥礪他一路前行，雖身沾泥土，卻芬芳了青春！努力做好自己，奮勇前行，你我都是圓夢(mèng)人。2023年5月，第7屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者白響恩走進(jìn)了廣大青年的視野。她是眾多學(xué)生仰慕的大學(xué)老師，她是擁有千萬(wàn)級(jí)流量的短視頻博主，但她也是眾人所不知的航海志愿者。她有花桃般的鮮艷，她更有果桃般的沉穩(wěn)。在極地考察中，“雪龍?zhí)枴痹谶B續(xù)突破兩道冰脊、被迫沖擊第三道冰脊時(shí)，被困在海冰中無(wú)法動(dòng)彈。調(diào)轉(zhuǎn)航向，提升馬力……很多努力，都失敗了。關(guān)鍵時(shí)刻，白響恩和大家一起，一次次調(diào)整壓載水，使船舶保持前后不斷地?fù)u晃，最終打碎了身邊的堅(jiān)冰，成功脫險(xiǎn)?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)他們運(yùn)氣好，可殊不知，命運(yùn)向來(lái)只眷顧一往無(wú)前的奮斗者。白響恩看似順?biāo)斓娜松?，?shí)則飽含著拼搏的汗水，浸透了奮斗的淚泉。在新征程途中，我們都應(yīng)該成為這樣的奮斗者，筑夢(mèng)圓夢(mèng)，不負(fù)青春好時(shí)光，成就新時(shí)代的輝煌。無(wú)論是姚勝旺的腳踏實(shí)地，還是白響恩的砥礪前行，他們都在最美好的年華里，或眼中有光，或滿枝芬芳，趁著青春葳蕤生光，恣意揮灑青春的激情，努力做最好的自己。他們，就是新時(shí)代青年最美好的模樣。習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)當(dāng)代青年，時(shí)刻要有擔(dān)當(dāng)，有理想。是啊，當(dāng)一個(gè)人有理想、有擔(dān)當(dāng)、心中時(shí)刻裝著他人時(shí)，無(wú)論你活成哪一種樣子，你青春都是最美的。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《一江名贛》的最后提到：“并非每一滴水都淹沒(méi)于母體。她們既溶解于母體，又維系著自身的獨(dú)立?！币坏嗡绱?，生活中很多方面又何嘗不是這樣呢？這引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。融于母體，獨(dú)立成長(zhǎng)一滴水，融入江河湖海，方顯其博大；一棵樹(shù)，扎根泥土之中，才具其生命力。然而，那“并非每一滴水都淹沒(méi)于母體。她們既溶解于母體，又維系著自身的獨(dú)立”的智慧之語(yǔ)，卻在我心中激起層層漣漪，引發(fā)了我對(duì)生活多方面的深入思考。融于母體，是我們成長(zhǎng)的起點(diǎn)。猶如種子需要土壤的滋養(yǎng)，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭和社會(huì)的熏陶?？鬃釉裕骸熬雍投煌?，小人同而不和?！奔彝ナ俏覀兊牡谝粋€(gè)課堂，父母是我們的第一任老師。在家庭的溫暖中，我們學(xué)會(huì)了愛(ài)與被愛(ài)，學(xué)會(huì)了基本的生活技能和為人處世的道理。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也如同母體一般，為我們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，在社會(huì)的舞臺(tái)上歷練。然而，融于母體并非意味著淹沒(méi)自我，維系自身的獨(dú)立同樣重要。獨(dú)立，是我們成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是我們面對(duì)未來(lái)的必備品質(zhì)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“未經(jīng)審視的生活不值得活?！边@審視，便是對(duì)自我獨(dú)立性的追求和維護(hù)。當(dāng)我們?nèi)谌肽阁w的同時(shí)，更應(yīng)保持清醒的頭腦，明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，不被外界的聲音所左右。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持自己的本色，走出一條屬于自己的道路。融于母體與維系獨(dú)立，并非相互矛盾，而是相輔相成的兩個(gè)方面。猶如一首美妙的樂(lè)章，既有和聲的和諧，又有主旋律的突出。我們?cè)谌谌肽阁w的過(guò)程中，不斷汲取養(yǎng)分，提升自我；在維系獨(dú)立的過(guò)程中，不斷審視自我，明確方向。這種平衡的藝術(shù)，正是我們?cè)谏钪行枰獙W(xué)習(xí)和掌握的。歷史上不乏因融于母體而成就一番偉業(yè)的人物，如孔子在魯國(guó)的文化熏陶下創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，司馬遷在漢朝的歷史背景下寫(xiě)下《史記》。同時(shí)，也有因維系獨(dú)立而名垂青史的人物，如屈原在汨羅江畔行吟澤畔，堅(jiān)守自己的愛(ài)國(guó)情懷；陶淵明在官場(chǎng)中保持清高，選擇歸隱田園。這些人物的事跡告訴我們，融于母體與維系獨(dú)立并非水火不容，而是可以相互促進(jìn)、共同發(fā)展的。生活就像那滴水，既需要融入母體的滋養(yǎng)，又需要維系自身的獨(dú)立。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，應(yīng)學(xué)會(huì)在融入與獨(dú)立之間尋找平衡，既汲取母體的養(yǎng)分，又保持自己的本色。如此，我們才能在生活的舞臺(tái)上綻放出屬于自己的光彩。六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。這個(gè)信息時(shí)代是一個(gè)最好的時(shí)代，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、AI等迅速獲取到自己需要的信息；這個(gè)信息時(shí)代也是一個(gè)最壞的時(shí)代，它讓皓首窮經(jīng)的苦讀、孜孜不倦的學(xué)習(xí)變得似乎不再重要，因?yàn)楹芏鄸|西網(wǎng)上一搜便可立刻找到，甚至為此而產(chǎn)生了“智商”“情商”外的另一種“商”——“搜商”。于是有人便產(chǎn)生了“信息時(shí)代不需要背誦事實(shí)性知識(shí)”的怪論。我們不否認(rèn)有些事實(shí)性知識(shí)確實(shí)不需要記憶或者記得那么清晰，比如說(shuō)歷史學(xué)習(xí)中中國(guó)各個(gè)朝代建國(guó)或亡國(guó)的時(shí)間，比如