2025年龍巖市九年級學(xué)業(yè)(升學(xué))質(zhì)量檢查(考試時間：120分鐘滿分：150分)請把所有答案書寫到答題卡上!請不要錯位、越界答題!在本試題上答題無效。一、積累與運用(23分)1.根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。(8分)(1)孟子《魚我所欲也》中“”,是孟子面對優(yōu)厚俸(2)白居易《賣炭翁》中“.,”直接揭示了賣炭翁矛盾而復(fù)雜的內(nèi)心活動。(3)范仲淹《岳陽樓記》中“9-”是描繪風(fēng)浪兇猛的寫景名句，渲染出遷客騷人的悲愴心境。(4)蘇軾《江城子·密州出獵》中‘1以魏尚自喻，表達自己渴望得到重用的情感。2.閱讀下面的文字，按要求作答。(9分)態(tài)文明指數(shù)常年位居全國前列，是()的全國“最綠省份”;從觀感上看，山川湖海，沿海防護林構(gòu)筑起()的生態(tài)屏障，綠色是福建最鮮明的底色。山，天然南方紅豆杉古樹群享有“百畝千株甲東南”之美②,yù)……這些從歷史中走來的名木古樹，用一圈圈年輪記錄著歲月的波瀾。許多人有疑問，作為全國“最綠省份”,福建森林覆蓋率已接近天花板，還需要種樹嗎?答案是肯定的。成績來之不易，③(xū)臾不可懈怠，只有(),才能常保綠水青山。(1)根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)九年級語文試題第1頁(共8頁)(2)依次填入文中括號內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.表里如一固若金湯久久為功B.名副其實無懈可擊百折不撓C.名副其實固若金湯久久為功D.表里如一無懈可擊百折不撓(3)文中畫波浪線處存在語病，請把正確的句子寫在橫線上。(3分)3.名著閱讀(6分)學(xué)校開展“書香校園”活動，現(xiàn)邀請你向七年級新生分享名著閱讀經(jīng)驗。請任選一部名著,從圈點批注法、精讀法、比較閱讀法、專題探究法中選擇一種，談?wù)勗摲椒ㄈ绾螏椭憷斫膺@部名著。二、閱讀(67分)(一)閱讀下面的唐詩，完成4~5題。(7分)獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。4.詩中采用了視聽結(jié)合的寫法，請簡要分析其表達效果。(4分)5.詩中詩人前后情感有變化，請簡要概括。(3分)(二)閱讀下面的文言文，完成6~9題。(16分)海水鹽凡海水自具咸質(zhì)，海濱地高者名潮墩，下者名草蕩，地皆產(chǎn)鹽。同一海鹵，取法則異。一法高堰地，潮波不沒者，地可種鹽。種戶各有區(qū)畫經(jīng)界，不相侵越。度則其下鹽茅③勃發(fā)，日中晴霽，灰、鹽一并掃起淋煎。一法潮波淺被地，不用灰壓。候潮一過明日天晴半日曬出鹽霜疾趨掃起煎煉。一法逼海潮深地，先掘深坑，橫架竹木，上鋪席葦，又鋪沙于葦席上。俟潮滅頂沖過，鹵氣由沙滲下坑中，撤去沙、葦，以燈燭之，鹵氣沖燈即滅，取鹵水煎煉。總之功在晴霽，若淫雨連旬，則謂之鹽荒。又淮場地面有日曬自然生霜如馬牙者，謂之大曬鹽。不由煎煉，掃起即食。海水順風(fēng)飄來斷草，勾取煎煉名蓬鹽。(節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開物·作咸》)[注]①詰朝：第二天。②沖騰：蒸發(fā)。③鹽茅：鹽像茅草一樣叢生。6.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)候潮一過A明日B天晴C半日D曬出鹽霜日疾趨F掃起G煎煉九年級語文試題第2頁(共8頁)7.根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點字詞。(3分)文言詞句方法提示解釋度詰朝無雨(填序號)廣布稻麥稿灰參考成語法：烏云密布俟潮滅頂沖過(《送東陽馬生序》)8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)種戶各有區(qū)畫經(jīng)界，不相侵越。(3分)(2)若淫雨連旬，則謂之鹽荒。(3分)9.請結(jié)合本文及鏈接材料，簡要分析制鹽技術(shù)如何體現(xiàn)當(dāng)時先進的科技水平。(4《天工開物》:對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行了全面的總結(jié)，記述(摘自統(tǒng)編版《中國歷史》七年級下冊)(三)閱讀下面的文字，完成10～13題。(21分)其一遠(yuǎn)處，日本人的機關(guān)槍輕輕地咳嗽著。是把隊伍拉走，還是等待呢?這時我疑問著。九年級語文試題第3頁(共8頁)上一次課?從躺著的山石上站立起來，我細(xì)聽那命令的下文：“乘這個時候，”團政治委員說：“乘敵人還沒有來，我們大家把《新階段》拿出來，討論一段，各班由班長領(lǐng)導(dǎo)、排長以上的干部進行自己的學(xué)習(xí)，分別讀三民主義與共產(chǎn)主義……一律坐下來，不準(zhǔn)放下武器?！边h(yuǎn)處，日本人的機關(guān)槍還在那里微響著，那是輕佻、明脆，六五爆花子彈對空射擊的聲音，這幾天以來我所熟悉了的。而此時在我的身邊，戰(zhàn)士們嗡嗡的，然也頗有次序的話語的低聲，象一部巨大但卻柔軟的紡織機在開始它的梭織了：“同志們，我反對副班長的意見，他機械地了解問題——國共合作是長期的，有光明的前那些山西人，那些河北人，還有那些揚子江流域的南方戰(zhàn)士們的口音，最近我也是聽?wèi)T了的，但在敵人機槍伴奏之下，由一些普通戰(zhàn)士們的口里所演唱出來的，關(guān)于國是與黨派問題的辯論，這在我還是平生第一次遇見。而且，這是怎么樣的一個時機呀!這是怎么樣的一個事物環(huán)境呀!夏天清晨的流云，以淡素的采色迤邐于空際，伸入高空的白楊樹，用圓形的小葉輕輕地替自己然而不，這卻正當(dāng)是七個師團的帝國軍隊來開始“圍剿”晉東南的時期，我們部隊的無線電人員，和千百萬華北抗日根據(jù)地的報紙讀者，此時都在等待這反掃蕩第一條戰(zhàn)線上的戰(zhàn)斗消息，而這里，這里的斗爭者卻是毫不焦慮地，在被打擊的對手還未登場之前，討論或閱讀他們的政治課程?！皵橙诉€會來嗎?”我問他們的指揮員?！罢l知道……現(xiàn)在還說不定……”他們眼睛仍不離開望遠(yuǎn)鏡。一串尖銳的金屬呼嘯聲從空中經(jīng)過，落到我們所處的山坡附近來了——這是顆山炮彈的爆發(fā)。接著，第二顆，第三顆，塵煙在山巖間朵朵冒起，鋼鐵的碎片撕亂了四周靜謐“同志們，在陰影的地方隱蔽起來，”又是團政治委員的聲音："……不要離開原來的地方，繼續(xù)討論。”這是怎么回事?“敵人一定不來了，”指揮員放下望遠(yuǎn)鏡，把它裝進皮盒子里面：“它已經(jīng)曉得這條路不可靠，朝別處走了。這些炮，”指揮員解釋：“是他臨走之前的示威。打不準(zhǔn)的，沒有什么意思!"是嗎?炸彈降落的地點，顯然說明了技術(shù)射手輕易地怠惰、毫不精細(xì)的工作態(tài)度；但作為一個初上戰(zhàn)場的賓客的我，那震耳的響聲和煙土的飛騰還是促使我的心肺緊縮了。而我即刻恢復(fù)了泰然，當(dāng)我重新環(huán)首四周，看見那些戰(zhàn)士和干部在炮彈爆發(fā)的威脅下，仍然那么從容，那么鎮(zhèn)定的進行他們的會議與閱讀的時候?！笆嵌嘤霉Φ囊恍┤撕?，”這天我開始在我那小小的工作手冊上寫道：“我所看到的八路軍，是如此勤于學(xué)習(xí)的部隊……”(《延安文藝叢書第6卷報告文學(xué)卷》)10.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.戰(zhàn)士們以理論學(xué)習(xí)研討消解戰(zhàn)爭的喧囂，展現(xiàn)革命者對信仰的堅守與樂觀。B.日軍技術(shù)射手怠惰表明其戰(zhàn)斗力低下，反襯出八路軍軍事素養(yǎng)具有絕對優(yōu)勢。11.請分析畫波浪線處自然環(huán)境描寫的特點和作用。(4分)12.聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號中的問題。(8分)(1)遠(yuǎn)處，日本人的機關(guān)槍輕輕地咳嗽著。(請賞析句子。)(4分)(2)一律坐下來，不準(zhǔn)放下武器。(加點句一語雙關(guān)，請分析。)(4分)13.黃鋼的報告文學(xué)具有電影化的顯著特色。電影是一種以畫面呈現(xiàn)為主，時空變換，音效配合的綜合藝術(shù)，請分析本文是如何體現(xiàn)這一特色?(6分)(四)閱讀下面的材料，完成下面14～16小題。(11分)人工智能時代，手工價值何在在數(shù)字文明高度發(fā)展的今天，傳統(tǒng)手工藝通過線上傳播與線下體驗重?zé)ㄉ鷻C，彰顯出獨特的人文價值。面對人工智能引發(fā)的歷史性變革，從“心手合一”的東方智慧出發(fā)，通過“在我”“在手”“在身”三個維度審視手工特性，可深刻理解其不可替代的文化意義。“在我”之義，不只是“手長在我身上”,更要緊的是“手要由我來使喚”。其超越生理歸屬，指向手與心靈的共生關(guān)系。十指連心的造物過程中，意識浸潤指尖，原創(chuàng)性在物我交融中自然流淌。手工勞作將藝術(shù)創(chuàng)造與生命展開合而為一，恰是對工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的詩意反撥。當(dāng)現(xiàn)代人被理性化生存規(guī)訓(xùn)時，手工創(chuàng)作成為個性抒發(fā)的自由通道，在物化世界中開辟出情感棲居地?！霸谑帧北举|(zhì)揭示人器合一的造物哲學(xué)。手工具不僅是身體的物質(zhì)延伸，更是生命活性的載體。錘子的堅硬性因握持而獲得人格溫度，剪刀的鋒利性在操控中被賦予人文意蘊。相較之下，人工智能如同隔著手套的機械延伸，程序化操作割裂了人器交融的造物本質(zhì)。這種物我兩分的異化，恰與手工藝“物我不二”的本體論形成鮮明對照。“在身”特征展現(xiàn)生命能量向創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)化。手工力是身心交織的綜合力量，既包含技藝的千錘百煉，又承載著情感記憶與歷史經(jīng)驗?！耙磺蓜侔倭Α钡闹腔?，本質(zhì)上是用生命時間淬煉的造物詩學(xué)。這種融合個體生命節(jié)律的活態(tài)創(chuàng)造，造就了“千人千品”的藝術(shù)真實，在形色質(zhì)中凝固著不可復(fù)制的精神指紋。人工智能的浪潮中，手工藝的價值完成雙重超越：既是抵抗同質(zhì)化的文化基因庫，又是守護人性完整的最后堡壘。流水線可以復(fù)制器物，卻無法克隆物中之人；算法能模仿風(fēng)格，但難以復(fù)現(xiàn)風(fēng)格背后的生命軌那些凝結(jié)著手溫的器物，最終成為抵抗異化的文化方舟。它們見證著：真正的創(chuàng)造永遠(yuǎn)需要心跳的節(jié)拍，需要指紋的私語，需要將整個生命投入造物過程的身心統(tǒng)一。這正是人工智能永遠(yuǎn)無法僭越的人文邊疆。14.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“心手合一”的東方智慧賦予傳統(tǒng)手工藝不可替代的文化意義。B.傳統(tǒng)手工藝的“在手”特性強調(diào)了在物我交融中的個性抒發(fā)。C.最后一段表明我們應(yīng)當(dāng)在異化浪潮中堅持身心統(tǒng)一的創(chuàng)造。D.人工智能時代，手工價值的獨特魅力仍舊吸引著人們的關(guān)注。材料一：上古時代，掘井技術(shù)尚未發(fā)明，原始先民只能“擇水而居”。每到雨季，“擇水而居”的先民就可能會有“洪水”侵襲的災(zāi)難。面對如此巨大的困難，中華民族沒有屈服，在征服洪水的過程中，敢于向惡劣的環(huán)境抗?fàn)?，?chuàng)造了遠(yuǎn)古時期的神話英雄。女媧，可以說是最早的一位治水英雄。鯀在長期治理洪水未果后，不顧個人安危，違抗天帝命令，從天庭盜來“息壤”,用來阻擋洪水。鯀死后，禹繼續(xù)治理洪水。大禹治水，順天地之自然，疏通水道，淫水得以歸順。人們能夠安居樂業(yè)，物質(zhì)也豐厚起來，為文明的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。治理洪水如此龐大的工程，需要多人共同團結(jié)協(xié)作，在安排氏族成員進行分工合作的時候，逐步產(chǎn)生了凌駕于一般氏族部落的權(quán)力機構(gòu)。禹在治理洪水過程中，逐步成為氏族的核心人物，最終被推選為首領(lǐng)，為其子啟建立我國歷史上第一個奴隸制夏王朝奠定了權(quán)利基礎(chǔ)。九年級語文試題第6頁(共8頁)材料二：高低錯落利用地勢排水材料二：高低錯落利用地勢排水地平標(biāo)高46.05m北后院北南(圖一故宮排水系統(tǒng)示意圖)地平標(biāo)高44.28m材料三：●●為什么要南水北調(diào)?時空分布不均時空分布不均黃淮海流域千旱缺水黃淮海流域千旱缺水經(jīng)濟效益經(jīng)濟效益業(yè)用水、超采地下水問題6已累計生態(tài)補水28.76億立方米數(shù)到截至2019年12月(圖二中國南水北調(diào)工程效益報告2019)九年級語文試題第7頁(共8頁)材料四：樓梯”去北方?精準(zhǔn)調(diào)水、一鍵調(diào)水背后蘊藏著怎樣的“智水”奧秘?長江水從揚州江都出發(fā)，經(jīng)雙線河道一路被“托舉”北上，經(jīng)過13級泵站，就像連續(xù)爬升13個臺階，可以提水65米高。江都水利樞紐開創(chuàng)性地采用了虹吸式面對自然界的極端氣候，江都水利樞紐為何總能及時應(yīng)對?在干旱的季節(jié)，迅17.請根據(jù)材料二簡要介紹故宮排水系統(tǒng)，字?jǐn)?shù)150字左右。(4分)18.治水方式的變革反映了人類社會怎樣的發(fā)展理念?請結(jié)合材料簡要分析。