2026屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

議論文之如何設(shè)置分論點(diǎn)1、分而有理:圍繞中心論點(diǎn)，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點(diǎn)之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞。

分論點(diǎn)設(shè)置的注意點(diǎn)：2、分而有序:統(tǒng)籌所羅列出的分論點(diǎn)，分析分論點(diǎn)之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序。3、分而有度:分論點(diǎn)在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個(gè)數(shù)3—4個(gè)。

4、分而有范:每個(gè)分論點(diǎn)要表達(dá)得精煉規(guī)范，具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)分論點(diǎn)字?jǐn)?shù)最好控制在20個(gè)字以內(nèi)。每個(gè)分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似。這樣的句子既醒目，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。一、并列分解（并列式結(jié)構(gòu)）分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)：二、遞進(jìn)分解（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）三、辯證分解（對(duì)照式結(jié)構(gòu)）一、并列分解（并列式結(jié)構(gòu)）并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。1、“是什么”2、“為什么”3、“怎么辦”1、“是什么”“是什么”主要是從內(nèi)涵入手。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；②自嘲，是機(jī)敏的退讓；③自嘲，是生存的智慧?！昂阈摹笨梢赃@樣設(shè)置：①恒心是一種毅力；②恒心是一種信念；③恒心是一種執(zhí)著。1、“是什么”練習(xí)：中心論點(diǎn)：我們要提倡“這山望著那山高”的精神。①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種謙虛進(jìn)取的精神；④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。1、“是什么”練習(xí)：中心論點(diǎn)：拆除心墻拆除心墻是跨越子女與父母之間的鴻溝拆除心墻是拉近學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離拆除心墻是消除朋友與朋友之間深深的誤解2、“為什么”這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來(lái)闡釋。如：以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，激發(fā)斗志。②貧困可培養(yǎng)人的意志和毅力，擺脫困境。③貧困可增長(zhǎng)人的能力，改變命運(yùn)。2、“為什么”（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。（分）推倒心墻，我們可以感悟無(wú)私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛(ài)情?！昂阈摹睆臑槭裁唇嵌瓤梢赃@樣設(shè)置：恒心讓你收獲更多的知識(shí)；恒心讓你練就堅(jiān)定的意志；恒心讓你收獲美好的人生。2、“為什么”練習(xí)：閱讀下面材料，理解其主要內(nèi)容，以“心態(tài)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文?！肚f子》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)賭徒拿著瓦礫去賭時(shí)，幾乎是逢賭必勝，而當(dāng)他拿著萬(wàn)兩黃金去賭時(shí)，卻輸?shù)靡粩⊥康?。太想打好球的手在顫抖，太想走好鋼絲的腳在顫抖，太想贏的心在顫抖。人都有這么一個(gè)弱點(diǎn)：當(dāng)對(duì)某一事過(guò)于重視時(shí)，心里就會(huì)緊張，就會(huì)出現(xiàn)心跳加速、精力分散等不良反應(yīng)。這一系列的不良反應(yīng)會(huì)使我們的才能無(wú)法正常發(fā)揮，最終導(dǎo)致我們失敗。在科學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，即目的性越強(qiáng)，越不容易成功。①好的心態(tài)讓我們走出困境。②好的心態(tài)讓我們找到樂(lè)趣。③好的心態(tài)讓我們走向成功。3、“怎么樣”這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解。如：話題“人生的加減法”，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心。②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)清逸之氣。③面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。3、“怎么樣”再如：命題作文《學(xué)會(huì)欣賞別人》。提煉分論點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要有坦蕩的胸懷、虛懷若谷的作風(fēng)；2、學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)并借鑒;3、學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。3、“怎么樣”（總）讓我們拆除心墻，體驗(yàn)美好。（分）拆除心墻，我們需要多寬容一些。拆除心墻，我們需要多主動(dòng)一些。拆除心墻，我們需要多尊重別人一些。（分）拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)嫉妒，擁抱寬容。拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)自私，擁抱微笑。拆除心墻，我們應(yīng)該開(kāi)拋虛偽，擁抱真誠(chéng)。練習(xí)：1、按議論步驟遞進(jìn)議論文一般按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來(lái)寫(xiě)作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問(wèn)題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系?？梢约泄P力寫(xiě)清楚任一方面，也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫(xiě)作。以題目“人生的加減法”為例，可以這樣分解：①是什么：面對(duì)人生的加減，是一種自然的清逸野氣；②為什么：因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕高尚；③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。二、遞進(jìn)分解（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）二、遞進(jìn)分解（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如話題“問(wèn)”，一位考生以“問(wèn)——打開(kāi)真理之門”為論點(diǎn)，然后分解成三個(gè)分論點(diǎn)：

①好問(wèn)，就是對(duì)一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問(wèn)的基礎(chǔ)；②敢問(wèn)，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問(wèn)的發(fā)展；③會(huì)問(wèn)，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問(wèn)的目的。三、辯證分解（對(duì)照式結(jié)構(gòu)）辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，既要看到事物的正面，也要透過(guò)事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過(guò)猶不及”，進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論證更具有說(shuō)服力?？梢允欠终擖c(diǎn)的對(duì)比展開(kāi)。如：《說(shuō)“安”》可以分解為:

①我們喜歡安，渴望安②我們又要提防安，不要因貪安而蒙蔽了雙眼；涵養(yǎng)家國(guó)情懷，助力民族復(fù)興正如歌中所唱的那樣，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家?！笨梢哉f(shuō)，每個(gè)中國(guó)人的血液中都流淌著濃烈的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民車福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感歸屬感、責(zé)任感和使命感。它是根植于中國(guó)人內(nèi)心的真實(shí)情感，經(jīng)久不衰，永綻光芒。在建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)代的當(dāng)下，我們需要大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，助力民族的偉大復(fù)興。家國(guó)情懷是一種愛(ài)國(guó)的情懷。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。中華民族之所以歷經(jīng)5000多年而不倒，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志土的堅(jiān)守。每當(dāng)國(guó)家和人民處于危難之際，總會(huì)有無(wú)數(shù)仁人志土奮勇抵抗。他們用赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，不斷推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和民族的進(jìn)步。在新時(shí)代的當(dāng)下，我們更需要把這種受國(guó)情懷播種在每個(gè)國(guó)人的內(nèi)心深處，生根發(fā)芽，最終形成推動(dòng)民族復(fù)義和國(guó)家繁榮的磅礴力量。家國(guó)情懷是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。梁?jiǎn)⒊?，“知?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！睆睦钋逭铡吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的壯志豪情，到夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的憾慨赴義，再到房俊波“讓人民幸福是最美妙的事情”的公仆精神。他們盡管處于不同的時(shí)代，面臨不同的境遇，但相同的是對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在國(guó)家和人民需要之際，總有無(wú)數(shù)仁人志士勇敢站出來(lái)，將對(duì)家庭的情感寄托于對(duì)國(guó)家、人民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)國(guó)家和人民走出困境，走上康莊大道。家國(guó)情懷是一種奉獻(xiàn)的情懷。李商隱曾說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”“氫彈之父”于敏，盛名之下仍保持一顆初心：“一個(gè)人的名學(xué)，早晚是要消失的，能把自己微消的力曼融進(jìn)強(qiáng)國(guó)的事業(yè)之中，也就足以欣慰了。”這告訴我們的道理就是，人要有一些奉獻(xiàn)精神，而不能一味索取。其實(shí)，人生價(jià)值體現(xiàn)在很多方面，其中，對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)是最重要的內(nèi)容。只有每個(gè)人都多講一些奉獻(xiàn)，少講一些回報(bào)，立足當(dāng)下，從小事做起，最終才能形成強(qiáng)大的精神力量，營(yíng)造出“講奉獻(xiàn)、愛(ài)奉獻(xiàn)”的良好社會(huì)氛圍?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”無(wú)數(shù)國(guó)人前赴后繼用自己的身軀與意志為我們寫(xiě)出了一首首蕩氣回腸的史詩(shī)，將家國(guó)情懷體現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)在我們正吹響實(shí)現(xiàn)中華民換偉大復(fù)興的號(hào)角，以“愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)“為核心的家國(guó)情懷將成為激勵(lì)我們前進(jìn)的精神動(dòng)力，助力我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家繁榮的偉大夢(mèng)想。

中國(guó)是文明古國(guó)，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文人行徑也極為世人關(guān)注?！白x書(shū)破萬(wàn)卷”、“文如其人”諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開(kāi)卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開(kāi)卷有益”成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！币陨喜牧蠈?duì)你有什么啟示，請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。關(guān)于學(xué)習(xí)的名言（1）博觀而約取，厚積而薄發(fā)。--蘇軾[廣泛地閱覽而簡(jiǎn)要地獲取，豐富地積果而精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)。]（2）學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。--《增廣賢文》[學(xué)習(xí)像逆著水流劃船，不務(wù)力劃向前，就會(huì)向后退。]（3）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。--《禮記》[要廣博地學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢問(wèn)，要慎重地思考，要明白地辨別，要忠實(shí)地踐行。]（4）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。--諸葛亮[不刻苦學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)自己的才千，沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能完成學(xué)業(yè)。]人物素材錢學(xué)森學(xué)成歸來(lái)，祖國(guó)升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國(guó)出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號(hào)”成功登陸火星......每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。宋濂幼年家貧，借書(shū)苦讀。遇到疑難，他就長(zhǎng)途跋涉尋訪名師指教。嚴(yán)冬季節(jié)，他頂風(fēng)冒雪，兩腳凍裂出血口仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書(shū)，終于取得成就。以書(shū)潤(rùn)心，與智同行

王安石說(shuō)過(guò)“讀書(shū)謂已多，撫事知不足”，人類的文明能夠薪火相傳離不開(kāi)書(shū)籍的力量，離不開(kāi)千百年來(lái)我們對(duì)于知識(shí)的崇尚。如今，科技的發(fā)展讓獲取知識(shí)的渠道不斷拓展，書(shū)籍作為傳承知識(shí)這種古老的途徑，逐漸式微。正是因?yàn)槿绱耍覀兏鼞?yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)明智的重要性。用讀書(shū)豐富個(gè)人心靈。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。心靈的荒蕪?fù)且驗(yàn)橹R(shí)的貧乏。讀書(shū)，可以從他人的視野中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，從而開(kāi)闊自己的視野；讀書(shū)，亦能夠從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟迪，給我們更多的思考和解決題的方法。讀書(shū)，還能夠在喧鬧的生活中還給自己心靈的沉靜，用停一停想一想的方式告別“逆水行舟，不進(jìn)則退”的急功近利，讓心靈“歸零”。因此，我們應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出“多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”的良好氛圍，讓“以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè)”成為人們的一種時(shí)尚、一種自覺(jué)。用讀書(shū)激蕩社會(huì)火花?？萍嫉陌l(fā)展給社會(huì)一劑強(qiáng)心針，讓全人類的發(fā)展極速前進(jìn)，在這種快速更迭中，為了跟上時(shí)代的步伐，我們快步向前，不知方向，跟風(fēng)、盲從，缺乏創(chuàng)新，讓社會(huì)發(fā)展“蹄急”而“步不穩(wěn)”。碎片化的時(shí)間讓我們無(wú)法靜下心來(lái)，忽視了讀書(shū)與思考的力量，在短期之內(nèi)貌似造就了發(fā)展的奇跡，卻葬送了知識(shí)帶給我們的思索、回味與創(chuàng)新的力量?！敖K日乾乾，與時(shí)偕行”。要想可持續(xù)發(fā)展，我們就應(yīng)當(dāng)推崇讀書(shū)，向往知識(shí)，讓讀書(shū)思考給社會(huì)發(fā)展以創(chuàng)新的力量，讓智慧激蕩社會(huì)的火花。用讀書(shū)煥發(fā)民族風(fēng)采?！叭绻粋€(gè)民族失去閱讀，那么，這個(gè)民族將會(huì)失去活力?！睍?shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，閱讀關(guān)乎個(gè)人發(fā)展的同時(shí)亦影響著民族與國(guó)家的未來(lái)。曾經(jīng)，諸子百家的思想文化奠定了兩千多年封建社會(huì)的基礎(chǔ)，對(duì)中華民族幾千年?duì)N爛文化有著極其深遠(yuǎn)的影響。，為千秋萬(wàn)代留下了極其寶貴的財(cái)富，為人類文化做出了極其巨大的貢獻(xiàn)。而下，“移動(dòng)閱讀”時(shí)有發(fā)生，“碎片化閱讀”成為主流，真正高質(zhì)量的深度閱讀卻并不多見(jiàn)，全民閱讀已經(jīng)為我