湖北省2025屆高三高考模擬聯考語文試題及參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：無論你是否承認，對于文學創(chuàng)作來說，真的是未來已來。毫無疑問，AI（人工智能）這個令人驚訝的智能工具對千百年來固有的寫作模式造成碾壓之勢，有的作家出現恐慌不難理解。我用DeepSeek嘗試過文學評論的寫作，當“投喂”到位，現有模型輸出的文本質量足以令人驚訝。但是，AI畢竟是在“投喂”基礎上通過計算、訓練生出的答案，“投喂”是前提，也是基礎，也就是說你輸入的數據，決定了AI輸出的結果。人機交互的深度和訓練的強度，決定著內容創(chuàng)作的品質。我覺得AI對文學創(chuàng)作來說如同碾磨，它把谷物碾磨成可以食用的精糧。顯而易見的是，不論精糧以何種形狀、味道呈現，前提要有谷物，離開谷物，機器只能空轉。AI只能在已有的區(qū)塊鏈中對數據進行搜索、重構和模擬，它不會無中生有，而作家則不同，作家的長處恰恰是無中生有。面對無法抗拒、無處逃避的高科技碾壓，作家不得不重新審視自己的創(chuàng)作，類型化、同質化、概念化的創(chuàng)作套路肯定不能再用，因為AI完全可以取代那些無效的重復勞動。作家唯一的辦法是在原創(chuàng)上下功夫，在創(chuàng)作中加大“提純”力度。所謂“提純”，就是濾掉AI能夠合成的橋段和語言，在“這一個”上做足做透文章。當然，你的作品發(fā)表后也會很快進入數據庫，賦予了AI對此類作品重構模擬的可能，但畢竟你已經領先了AI一個身位，作家創(chuàng)作的價值已經得到體現。提升文化原創(chuàng)力，推出更多精品力作，這是文學應對一切不確定因素的法寶。無論AI怎么發(fā)展，它靠的是計算，這就是很多科學家所認同的“計算決定未來”。事實上作家創(chuàng)作從來不靠計算，靠的是獨特的感受，是合乎邏輯的想象和具有自我風格辨識度的表達。AI也可以生出感受，但那是在別人感受心得上的擷取；AI也有想象，但它的想象總是似曾相識；AI也會有表達風格，但那是學院派論文式的統一樣貌。原創(chuàng)的本質是發(fā)現和發(fā)明，它的獨特性和唯一性決定了它的不可替代性。一個工程師，無法替代成百上千個作家。從這個視角看，在與高科技的博弈中，作家是少數能大口呼吸的勝出者。（摘自滕貞甫《做大口呼吸的勝出者》）材料二：當DeepSeek在短時間內完成一首詩的創(chuàng)作，當Midjourney用參數矩陣編制視覺盛宴，文藝創(chuàng)作將不再是亭臺樓閣里的春華秋實。AI技術雖然無法完全理解人類的情感世界，但是這種“百無顧忌”有可能會摩擦出新的火花。這種碰撞打破了傳統文藝工作者的思維模式，很有可能綻放出新的美學呈現。縱觀人類歷史，每次裂變都會孕育新的機會，敏銳的藝術家應該具備這些感知時代變革的能力，大膽學習研究新生事物，讓傳統藝術創(chuàng)作插上新的時代翅膀。AI技術將會開創(chuàng)人機合作的美學新大陸。19世紀照相技術的誕生迫使繪畫走出寫實的牢籠，催生了印象派的光影革命。今日AI技術更具顛覆性，它不僅能模仿現有風格，更能生成人類想象之外的視覺形態(tài)和聽覺體驗。AI幫助藝術家打開想象空間，呈現更加瑰麗而多彩的世界。人類對精神世界的追求是永無止境的。即使有了AI技術的加持，這種追求也不會有本質改變。就像敦煌壁畫歷經千年歲月依然震撼人心，正是因為那些斑駁色彩中凝結著無數前輩畫工對信仰的虔誠。這種生命體驗，始終是文藝不被技術奴役的精神原鄉(xiāng)。站在人機文明的分水嶺審視當下，文藝的使命不是與AI技術競速搏斗，而應當成為科學技術洪流中永放光芒的燈塔，推動人類走向更豐潤的精神高地。（摘自谷好好《文藝的使命不是與技術競速搏斗》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．因為DeepSeek能夠寫出高質量的文學評論，所以對于文學創(chuàng)作來說，未來己來。B．當人類的“投喂”到位時，AI也可以“寫出”令人驚嘆的高質量的文學作品。C．作家創(chuàng)作靠的是獨特的感受，是合乎邏輯的想象和具有自我風格辨識度的表達。D．即使有了AI技術的加持，人類對精神世界的永無止境的追求也不會有本質改變。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A．只要作家擅長“無中生有”，在原創(chuàng)上下足功夫，就能夠避免AI的重構模擬。B．AI的文學創(chuàng)作是通過人機交互的計算和訓練生成的答案，不是嚴格意義上的原創(chuàng)。C．一個工程師，無法替代成百上千個作家，說明工程師的工作不具備不可替代性。D．AI的“創(chuàng)造力”受限于既往訓練數據的關聯性，難以突破既有范式，不具備現實意義。3．下列選項中不符合材料二觀點的一項是（3分）A．AI匯聚著、學習著既往的經驗和技能，這對藝術家來說提出了更高的創(chuàng)作新基準。B．AI可模仿《千里江山圖》的筆觸，卻無法重現王希孟作畫時“江山入夢”的生命體驗。C．由多模態(tài)AI“執(zhí)筆”的創(chuàng)作越來越多，創(chuàng)作周期大大縮短，傳統創(chuàng)作模式定被淘汰。D．在AI賦能下，創(chuàng)作不再局限于技術門檻，而是更多地倚重創(chuàng)作者的思想本身。4．概括分析兩則材料觀點的異同。（4分）5．在AI技術的加持下，“文章千古事”不再需要殫精竭慮，“七步成詩”“一字之師”的隱喻逐漸被技術革命瓦解。有人說，AI的出現抹殺了人與人之間語言水平的差距，我們不再需要努力學習語文了，你同意這個觀點嗎？請結合材料談談你的理由。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。庖丁解牛胡炎有人請庖丁解牛。其時庖丁剛剛睡醒，正在細細梳發(fā)。近午的日光斜照窗欞，在墻壁上投下朦朧的光影。庖丁也站在光影里，形銷骨立。他聽到了來人的聲音，不急，衣冠整齊后，這才打了個哈欠，緩步出門。上午睡覺，是庖丁的習慣。來人奉上酬銀。庖丁瞟一眼，銀面肅然。酬銀自是不菲，這是庖丁的身價。“有勞了！”來人賠笑，拱手?！吧陼r到?！扁叶≌f。來人點頭，告辭?！昂貌莺昧希瑒e委屈了牛。”庖丁喚住他，叮囑。來人諾諾。庖丁坐在院中石桌旁。①石桌一塵不染，光華如砥。石桌的上方，是一棵老杏樹，疏枝繁葉，有鳥雀啄著青杏，自在鳴囀。庖丁沏了菊花茶，輕啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了靈魂。再吃幾塊茶點，便做午餐了。庖丁只吃素食，從不食肉。然后，磨刀。磨得很細、很輕。磨刀聲如風行水上，有綿長的樂感。用抹布擦拭干凈，刀映著日光，有如明鏡。庖丁在刀背上看自己的臉，眉似彎弓，目如懸月。庖丁微微笑了笑，又以食指試刀刃，似觸未觸間，一粒血珠飽滿如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。牛很壯碩，毛色黃亮。庖丁端詳一陣，甚是滿意。院中早擁了一眾看客，引頸翹足，觀賞庖丁的絕技。庖丁仍不急，柔柔地撫摸牛脊。良久，再撫牛的面頰。庖丁的手柔若無骨，分明不是拿刀的手。牛一動不動，眼神迷離。庖丁退后一步，對牛說：“我們開始吧?！迸ＵＡ讼卵劬?，有淚花閃動?！安慌??！扁叶⌒π?，取出刀來。眾看客屏息斂聲，四下靜得落發(fā)可聞。刀抖碎了日光，走進牛的肌膚。綿延時，宛似游龍；迅疾時，寒光四濺，波月飛花。酉時，刀入鞘內，庖丁背著手，看眼前的牛。牛依舊站立著，尚有鼻息。“劊子手！”牛哞叫了一聲，說。庖丁一愣，這是他平生第一次聽到牛說人話。②日已偏西，夕陽里有血光。牛被血光涂柒，徒增了幾分悲壯。“你說什么？”“劊子手！”庖丁說：“不，我是藝術家。”牛拼盡了最后一絲氣力：“劊子手從不說自己是劊子手?！痹捖?，身體分作兩半，轟然倒地。暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上獨行。外物皆似隱去，唯余那頭會說話的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上開花。美，美極了！打他將解牛技藝練到爐火純青時，這花已開了二十余年?？墒牵Ｕf他是劊子手。庖丁忽而淚濕雙目，世間，終是知音難覓。月色清寒，浴著落淚的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤獨。牛說：“上山吧?！薄盀楹危俊薄澳阍俏覀兊呐笥??！雹凵降榔閸?，草莽在月色中匍匐。有蟲鳴和溪澗之聲傳來，遼遠空明。滿天繁星童謠般閃爍。草香霧氣一樣繚繞，讓庖丁有些恍惚。庖丁看到一個少年，剔著瓦塊頭，騎在牛背上，口含柳葉，吹著清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有膽大者，落在他的肩上，與他戲耍。庖丁恍然想起，自己曾是個牧童。影影綽綽，果然有一群牛。這些牛中，有他牧養(yǎng)過的，也有它們的親人、子孫和朋友。庖丁心頭一熱，加快了腳步。近了，群?；饕粓F亂影，消逝無蹤。庖丁悵然四望，心底忽而生出一股蒼涼。月光漫泄、收攏，在他眼前站成了一面銀鏡。鏡中人氣質卓然，向他微笑?！耙越馀Ｖ级谔煜抡撸氢叶∧獙佟！辩R中人說。庖丁拱手一揖：“謬贊了?！辩R中人莊重了神色，道：“既可解牛，則人宜可解，不錯吧？”庖丁震了一下，無話。“這般沉默，是不能，還是不敢？”鏡中人冷笑，兀自脫了衣服，亮出清朗的肌體。庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目視，對著鏡中人，若筆走龍蛇，舞得瀟灑自如，舞得狂放無羈。不消半個時辰，庖丁收手，擲刀于地上，發(fā)出叮當脆音。“你是個真正的藝術家?！辩R中人說。須臾，頭顱墜落，全身作千百碎塊落入草叢，噗噗有聲。是夜，牛哞雄渾，響徹夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱慶賀一個仇人的死亡。然而不久，它們便后悔了。它們迎來了笨拙的屠夫，那些屠刀不僅拙劣，而且足夠兇狠。活著的牛們，開始深深地懷念庖丁，懷念那些死在庖丁手里的?！菢有腋６鴥?yōu)雅的死亡，已成這世間的絕唱。不過，也有人說，庖丁沒死，午夜時分，他在月色里磨刀。6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A．小說想象力豐富，情節(jié)離奇動人。牛突然說的一句“劊子手！”使得小說陡生波瀾，故事由此逐漸走向高潮。B．文中兩處加點的“藝術家”，情感由淺入深，體現了庖丁對于牛眼里的“劊子手”到底是不是“藝術家”的思考和判斷。C．庖丁看到一個騎在牛背上的“少年”，那個“少年”也許是曾經與牛親密無間的自己?！吧倌辍眴酒鹆怂缂恒郎绲牧贾?。D．本文的結尾“庖丁沒死”，“他在月色里磨刀”，留下一個開放式的結局，讓讀者自己去猜測和想象，使故事更具吸引力。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說開頭運用細節(jié)描寫、外貌描寫，如“細細梳發(fā)”“不急”“緩步”“形銷骨立”等，表現出人物的從容自信、氣質脫俗。B．小說①處的景物清幽靜謐，②處景物增添了幾分蒼涼，③處景物空靈遼遠，景物的變化令人感覺到故事氣氛的變化。C．小說善用對比，如庖丁自殺后，牛開始“用哞唱慶賀”，不久“便后悔了”，這里用牛前后態(tài)度的不同，正面表現庖丁技藝非凡。D．小說語言頗具特色，如“銀面肅然”“引頸翹足”“拱手一揖”“暮色黏稠”等，古樸典雅、凝練傳神，極具表現力，令人回味。8．請梳理文中庖丁的心理變化過程。（4分）9．有評論認為這篇小說“將莊子的寓言故事《庖丁解牛》巧妙改寫，進行了重新解讀，讓人耳目一新”，請簡要概括并分析“新”在哪些方面。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國。荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服。共工之戰(zhàn)，鐵铦矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體。是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說之。齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也。”遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬乘，則齊、荊之欲不得行于二國矣。夫古今異俗，新故異備。如欲以寬緩之政，治急世之民，猶無轡策而御駻馬，此不知之患也。今儒、墨皆稱先王兼愛天下，則視民如父母。何以明其然也？曰：“司寇行刑，君為之不舉樂；聞死刑之報，君為流涕?！贝怂e先王也。夫以君臣為如父子則必治，推是言之，是無亂父子也。人之情性莫先于父母皆見愛而未必治也雖厚愛矣奚遽不亂？今先王之愛民，不過父母之愛子，子未必不亂也，則民奚遽治哉？且夫以法行刑，而君為之流涕，此以效仁，非以為治也。夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王勝其法，不聽其泣，則仁之不可以為治亦明矣。（節(jié)選自韓非子《五蠹》）材料二：貞觀元年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“人之意見，每或不同，有所是非，本為公事?；蛴凶o己之短，忌聞其失，有是有非，銜以為怨?；蛴衅埍芩较?，相惜顏面，知非政事，遂即施行。難違一官之小情，頓為萬人之大弊。此實亡國之政，卿輩特須在意防也。隋日內外庶官，政以依違，而致禍亂，人多不能深思此理。當時皆謂禍不及身，面從背言，不以為患。后至大亂一起，家國俱喪，雖有脫身之人，縱不遭刑戮，皆辛苦僅免，甚為時論所貶黜。卿等特須滅私徇公，堅守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也?！必懹^二年，太宗問黃門侍郎王珪曰：“近代君臣治國，多劣于前古，何也？”對曰：“古之帝王為政，皆志尚清凈，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所任用大臣，復非經術之士。漢家宰相，無不精通一經，朝廷若有疑事，皆引經決定，由是人識禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風大壞?！碧谏钊黄溲浴Ｗ源税俟僦杏袑W業(yè)優(yōu)長，兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。（節(jié)選自《貞觀政要·卷一政體第二》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

（3分）人之情性A莫先B于父母C皆見愛D而未必治也E雖厚F愛矣G奚遽H不亂11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．懷，安撫、感化。與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“懷”意義不同。B．遽，遂、就。與《促織》中“見有蟲伏棘根，遽撲之”的“遽”意義相同。C．本，推究原因。與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”中的“本”意義相同。D，適，滿足。與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”中的“適”意義不同。12．下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是（3分）A．韓非子通過對比文王與徐偃王，子貢與齊人的事例，論證了“世異則事異”的觀點。B．韓非子不贊成儒、墨稱頌先王兼愛天下的做法，認為君王愛民如子未必能治理好國家。C．唐太宗指出隋朝的大小官員處理政事時多因私廢公，提醒大臣們尤其要注意防范。D．王珪認為近代君王不能做到以百姓為重，這是他們治國不如古代帝王的根本原因。13．請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（8分）（1）以是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。（2）難違一官之小情，頓為萬人之大弊。14．從治國理念與國家興衰的關系出發(fā)，談談這兩則材料對當今國家治理的啟示。

（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。清明黃庭堅佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦①，士甘焚死不公侯②。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘③。【注釋】①《孟子》中的一則寓言。齊國有一人，每天外出向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯，回家后卻向妻妾夸耀是別人請自己吃飯。②士，指春秋時的介子推。③丘，指墳墓。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯“佳節(jié)清明桃李笑”以樂景襯哀情，與“野田荒冢只生愁”形成反差，突出清明的特殊氛圍。B．頷聯“雷驚天地”“雨足郊原”展現了大自然的壯美與溫柔，象征了萬物復蘇、生機勃發(fā)。C．頸聯運用典故，分別以“乞祭余”和“焚死不公侯”表現人性的卑劣與士人的高潔。D．本詩由對比的景到對比的人生，感悟生死，在看似消極的結論中滿含無限憤懣之情。16．這首詩體現了詩人哪些情感態(tài)度和人生感悟？請結合詩句分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（6分）（1）好的音樂即使已經演奏結束，仍能讓聽眾沉浸其中，如白居易《琵琶行》中的“

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，

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”兩句即從側面展現音樂魅力。（2）“鹿”幽居山林，恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸與超脫等情懷，如李白《夢游天姥吟留別》中的“

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”與蘇軾《赤壁賦》中的“

▲

”。（3）詩詞中常使用疊詞，將自然景色描繪得形象生動，例如：“

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，

▲

。”三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神血脈，蘊含著中華民族最深沉的精神追求。傳統手工藝作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體，對于激發(fā)文化活力、傳承文化精髓發(fā)揮著

A

的作用。近年來，隨著各方力量的推動，（甲）。這一復興不僅體現在手工藝本身的技藝傳承和創(chuàng)新，更體現在其與現代生活的深度融合，成為滿足人們精神需求、提升生活品質的重要方式。這一復興趨勢可歸因于多方面的因素。①首先，政策支持為傳統手工藝的發(fā)展提供了強大外部動力。②政府出臺了一系列保護措施和扶持政策，旨在為了推動傳統手工藝的傳承與創(chuàng)新。③需要指出的是，政府主導的保護雖然能夠緩解傳統手工藝在一定程度上的生存壓力，但無法更深層次地激發(fā)傳統手工藝的活力。④因此，還需要探索“造血式”的保護方式，通過發(fā)揮傳統手工藝的自身魅力，抓住當下消費特點，將其融入到大眾的日常消費實踐中。其次，消費的刺激成為傳統手工藝發(fā)展的隱形推手。傳統手工藝的復興不僅映射出整個時代和社會對文化遺產保護的密切關注，更與當前社會發(fā)展形勢和社會主要矛盾變化

B

。在后工業(yè)時代，傳統手工藝的審美價值和藝術轉向催生了新的消費實踐。傳統手工藝以其獨特的文化符號和審美價值，在當代文化消費市場上備受青睞，也吸引著越來越多的手工藝愛好者加入到這一領域中，為傳統手工藝的發(fā)展注入了新的活力。最后，（乙）。他們共同探索傳統手工藝與現代設計的融和之道，將傳統手工藝與現代審美相結合，創(chuàng)造出既具有中華優(yōu)秀傳統文化底韻又符合現代審美需求的新作品。引入工匠和設計師的合作機制，能夠使得濱臨失傳的工藝技法得以傳承，能展現新的設計元素，還能讓其與現代人的消費風格、生活方式和生活美學更加鍥合。18．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。

（2分）19．文中最后一個自然段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。（3分）20．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過25個字。（4分）22．概括上文的主要內容，要求使用包含因果關系的句子，不超過65字。

（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）我因為自律，所以可以自由地奔跑?！讕r松請結合現實生活，談談你對這句話的理解和思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及解析1．A（以偏概全，強加因果。）2．B（A“就能夠避免AI的重構模擬”錯誤，依據為材料一第二段“當然，你的作品發(fā)表后也會很快進入數據庫，賦予了AI對此類作品重構模擬的可能”。C“說明工程師的工作不具備不可替代性”錯誤。材料一第二段“原創(chuàng)的本質是發(fā)現和發(fā)明，它的獨特性和唯一性決定了它的不可替代性。一個工程師，無法替代成百上千個作家”強調的是作家的原創(chuàng)的獨特性和唯一性的特點，每一個作家的原創(chuàng)是不可替代的，成百上千個作家的原創(chuàng)不是一個工程師能夠通過科學技術手段創(chuàng)造的出來的，并非說明工程師的工作不具備不可替代性。D“不具備現實意義”，錯誤。材料二“AI技術雖然無法完全理解人類的情感世界，但是這種‘百無顧忌’有可能會摩擦出新的火花。這種碰撞打破了傳統文藝工作者的思維模式，很有可能綻放出新的美學呈現。”）3．C（“傳統創(chuàng)作模式定被淘汰”太絕對，并且不符合材料二的觀點。材料二的觀點是：“站在人機文明的分水嶺回望當下，文藝的使命不是與AI技術競速搏斗，而應當成為科學技術洪流中永放光芒的燈塔，推動人類走向更豐潤的精神高地。”）4．（4分）①相同點（2分）：AI對文藝創(chuàng)作產生了不可忽視的影響，但是它無法取代人類的原創(chuàng)。因為人類具有獨特的生命體驗和精神世界。②不同點（2分）：材料一表達了在與高科技的博弈中，作家是少數能夠憑借原創(chuàng)性而不被AI取代的職業(yè)的觀點。（1分）材料二表達了文藝的使命不是與AI技術競速搏斗，而應當成為科學技術洪流中永放光芒的燈塔，推動人類走向更豐潤的精神高地的觀點，和AI技術能夠助力文藝創(chuàng)作的觀點。（1分）

（不同點中，材料一答對給1分；材料二分兩點，任答一點給1分）5．（6分）不同意。①AI寫作的質量從根本上來講取決于使用者語言水平的高下。AI是在人類“投喂”的基礎上生成作品的。人機交互的深度和訓練的強度，決定著創(chuàng)作的品質。（2分）②人類創(chuàng)作的長處是無中生有，這種原創(chuàng)有自己的獨特感受、想象和風格，它所呈現的獨特性和唯一性決定了它的不可替代性。（2分）③人類在創(chuàng)作中對精神世界的追求是永無止境的。所以AI的出現不能抹殺人與人之間語言水平的差距，想要更好地運用AI呈現人類獨特的生命體驗和思想，我們必須具備更高的語言水平，更要努力學好語文。（2分）6．C（“早己泯滅”說法不準確，庖丁解牛是出于對技藝的熱愛與自豪，并非泯滅了良知。）7．C（不是“正面表現”，是側面烘托。）8．（4分）自信從容→震驚困惑→委屈孤獨→掙扎解脫（①自信與從容：庖丁解牛前還悠閑地喝茶、磨刀，表現出一種對技藝的自信和對生活的享受。②震驚與困惑：當牛突然說出“劊子手”時，這讓他感到震驚和困惑。③委屈與孤獨：牛死后，庖丁感到很委屈，認為自己被誤解，同時也感到孤獨，因為他覺得世間沒有人能理解他的技藝和內心。④糾結、掙扎與解脫：他懷念曾經作為牧童的日子，但又無法回到過去，在“鏡中人”的挑釁下，庖丁內心的掙扎達到頂點。他最終選擇自殺，以一種極端的方式解脫自己，同時也證明了自己的“藝術家”身份。1點1分，共4分。）9．（6分）①人物形象的復雜化：莊子寓言中的庖丁是一個技藝高超的行業(yè)翹楚形象，而在這篇小說中，庖丁被賦予了更多的情感和內心掙扎。他既有對技藝的執(zhí)著對完美的追求，又有對道德的困惑對人性的反思，人物形象更加立體和復雜。②情節(jié)的奇幻與離奇：小說中加入了牛會說話、庖丁與鏡中人對話、庖丁的自殺和牛群的后悔等奇幻情節(jié)，使故事更具戲劇性和吸引力，同時也為探討人性和道德問題提供了更廣闊的想象空間。③主題的深化與拓展：莊子寓言強調的是順應自然、掌握規(guī)律，從而達到事半功倍的效果。而這篇小說不僅保留了對技藝的描寫，還引入了道德和人性的思考，探討了“藝術家”與“劊子手”的矛盾，以及技藝背后的人性困境。④語言與敘事風格的創(chuàng)新：小說在語言和敘事上融合了古典與現代的風格，既有古樸典雅的描寫，又有現代文的敘事節(jié)奏和情感表達，使故事更具感染力和現代感。（每點2分，其中概括1分，分析1分。任答3點給6分。如有其它答案，言之有理可酌情給分。）10．CEG11．B（《促織》“遽撲之”中“遽”意為“急忙、匆忙”。A．“終茍免而不懷仁”中“懷”意為“懷念”。D．《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”中“適”意為“享有”。）12．D（“根本原因”錯誤。根據材料二，近代君王治國不如古代帝王的原因還有“近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風大壞?！辈⑶覂蓚€原因沒有主次之分。13．（8分）（1）由此說來，仁義道德、善辯機智之類，都不是用來保全國家的方法。（所以，用來……的方法；持國，保全國家。每詞1分，整體大意2分）（2）難以違背一個官員的私情，（可以）立刻成為萬民的大害。（小情，私情；頓，立刻。每詞1分，整體大意2分）14．（5分）①治理國家，制定措施應當適應時代發(fā)展要求，不能盲目守舊。②官員應該秉持公正，杜絕私利干擾決策。③關注民生，以百姓為重。④重視文教與人才，重用有學問和識政體的人才來治國。（答出①給2分，答出②③④任意兩點給3分。）15．B（頷聯沒有運用象征手法，是直接描寫出了萬物復蘇，生機勃勃的景象。）16．（6分）①通過“野田荒?！焙汀皾M眼蓬蒿”，表達對生命無常的慨嘆。②借介子推典故，贊揚不慕榮利的高潔情操。③尾聯表明無論賢愚最終都歸于塵土，體現超然物外的人生態(tài)度（或萬物齊一的道家思想）。④雷雨催生萬物與荒冢埋葬生命，展現對自然規(guī)律的深刻理解。（每點2分，答出3點即可得滿分。其他答案若合理可酌情給分。）17．（6分）（1）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（2）且放白鹿青崖間

侶魚蝦而友麋鹿（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來／云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙／丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森（其他詩詞符合疊詞描繪自然景色也可給分。）18．（2分）A不可或缺B息息相關（A處，傳統手工業(yè)是中國優(yōu)秀傳統文化的代表，對文化發(fā)展與傳承有著非常重要的作用，空缺處可填“十分重要”意思的成語，如“不可或缺”“舉足輕重”等；B處，上文中提及傳統手工業(yè)受消費的刺激，可見傳統手工業(yè)與社會發(fā)展與主要矛盾聯系緊密，空缺處可填“聯系緊密”意思的成語，如“息息相關”“密不可分”等。每空1分，共2分，其他成語符合語境亦可給分。）19．（3分）“融和”改為“融合”；“底韻”改為“底蘊”；“濱臨”改為“瀕臨”；“鍥合”改為“契合”。（改對一處1分，任答三點得3分）20．（4分）②去掉“旨在”或“為了”③把“在一定程度上”放在“緩解”前（②處句子，“旨在”即目的在于，與“為了”表意重復，應刪去其中一個；③處句子，“在一定程度上”在句子中作狀語，應放置在動詞“緩解”前。每處2分，共4分。）21．（4分）甲：傳統手工藝實現了現代復興乙：設計師與工匠的合作是傳統手工藝發(fā)展的關鍵（甲處，后文提及“這一復興”可見甲處應補充傳統手工藝實現了現代復興相關內容；乙處，根據前兩個自然段可知段首應補充影響傳統手工藝發(fā)展的因素，根據后文中“他們”“工匠和設計師”可知此處因素為工匠與設計師的合作，可見乙處應補充工匠與設計師的合作對傳統手工藝發(fā)展的重要作用相關內容。每處2分，甲處需提及“傳統手工藝”“復興”關鍵詞，乙處需提及“設計師與工匠的合作”且句式與二三自然段段首句子相似。每處2分，共4分。）22．（5分）因為有了政府政策的強大支持、當代社會消費的隱形刺激、工匠和設計師的緊密合作，所以傳統手工藝得以煥發(fā)生機，重新融入現代生活。（原因概括全面準確3分，符合因果關系的要求2分。字數不符合要求扣1分）23．（60分）【審題指導】這是一道二元思辨類材料