2024年新疆疏勒縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”知識之后，再學(xué)習(xí)“直角三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。“直角三角形”是“三角形”的一種，學(xué)習(xí)了“三角形”后再學(xué)“直角三角形”屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時的學(xué)習(xí)；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。3.小明為了獲得老師和家長的表揚(yáng)而努力學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)動機(jī)表現(xiàn)為（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲答案：C。附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。求知欲屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的表現(xiàn)。4.教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識的直觀類型是（）A.實物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.抽象直觀答案：C。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師通過生動講解、形象描述幫助學(xué)生理解知識屬于言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；不存在抽象直觀這種說法。5.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B。領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是學(xué)生掌握知識的目的和歸宿。6.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.普遍與特殊B.共性與個性C.一般與個別D.宏觀與微觀答案：A。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。7.以下哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A.課程即知識B.課程即活動C.課程即經(jīng)驗D.課程即社會文化的再生產(chǎn)答案：A?！罢n程即知識”的觀點把課程看作是知識，通常表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書等，強(qiáng)調(diào)的是知識的傳授，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位?！罢n程即活動”強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)習(xí)者各種自主性活動的總和，突出了學(xué)習(xí)者的主動參與；“課程即經(jīng)驗”認(rèn)為課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的經(jīng)驗，以學(xué)習(xí)者為中心；“課程即社會文化的再生產(chǎn)”雖然強(qiáng)調(diào)社會文化的作用，但也可以理解為在社會文化背景下關(guān)注學(xué)習(xí)者對文化的吸收和創(chuàng)造，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體地位。8.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化是對教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是最大特點。9.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B。在奴隸社會，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動和社會生活中分化出來，成為獨立的形態(tài)，即學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；封建社會和資本主義社會的學(xué)校教育都是在奴隸社會教育與生產(chǎn)勞動脫離的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。10.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期體現(xiàn)了同一方面發(fā)展的不均衡，即不平衡性規(guī)律。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)；個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。11.下列關(guān)于德育過程的表述，錯誤的是（）A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程C.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程D.德育過程是一個階段性的、直線提高的過程答案：D。德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，而不是階段性的、直線提高的過程。因為學(xué)生的品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過程具有反復(fù)性，需要長期的教育和培養(yǎng)。選項A、B、C都是德育過程的正確表述。12.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都按照不同的學(xué)科知識進(jìn)行設(shè)置，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計課程；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系；隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。13.教師在教學(xué)過程中，通過改變講話的聲調(diào)和手勢引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師通過改變講話的聲調(diào)和手勢這種突然變化的刺激，引起學(xué)生的無意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意；有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。14.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象答案：C。系統(tǒng)化是把學(xué)到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。學(xué)生將整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)知識概括為有理數(shù)，是將所學(xué)知識系統(tǒng)化的過程。具體化是用一般原理去解決實際問題，用理論指導(dǎo)實際活動的過程；分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程；抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。15.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷，也稱為光環(huán)效應(yīng)。一個人外表有魅力，其與外表無關(guān)的特征也被肯定，體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指一般說來，個體對他人往往是積極的肯定估計高于消極的否定估計；中心品質(zhì)是指在印象形成過程中，人們重視的那些意義重大的特性；刻板印象是對一群人的特征或動機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個人，無視團(tuán)體成員的個體差異。16.下列哪種方法屬于精神分析法（）A.系統(tǒng)脫敏法B.支持療法C.宣泄療法D.認(rèn)知作業(yè)法答案：C。宣泄療法是精神分析療法常用的方法之一，它讓患者將壓抑在心頭的精神痛苦和內(nèi)心深處的隱私痛快地訴說出來，從而達(dá)到治療的目的。系統(tǒng)脫敏法是行為療法的一種；支持療法是一種以“支持”為主的特殊性心理治療方法；認(rèn)知作業(yè)法主要基于認(rèn)知療法，強(qiáng)調(diào)改變患者的認(rèn)知來治療心理問題。17.教師在講課時要求有必要的走動和手勢，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C。活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知。教師講課時有必要的走動和手勢，通過自身的活動來增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，依據(jù)的就是活動律。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指對象和背景的差異越大，對象就越容易被感知；組合律是指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。18.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與負(fù)遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同，遷移可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。正遷移與負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分；普通遷移與特殊遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行的劃分；順向遷移與逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向進(jìn)行的劃分。19.（）是衡量一個測驗正確性的重要指標(biāo)，即一個測驗?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B。效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測驗包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。20.以下不屬于教師教學(xué)能力的是（）A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)操作能力C.自我反省能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：C。教師的教學(xué)能力主要包括教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對所教學(xué)科的定理法則和概念等的概括化程度，以及對所教學(xué)生的心理特點和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度；教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平；教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。自我反省能力不屬于教師教學(xué)能力的范疇。21.教師在教學(xué)中教會學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming”就能達(dá)到事半功倍的效果，可以解釋這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）A.共同要素說B.形式訓(xùn)練說C.概括化理論D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：A。共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移?！癵oing”“playing”“coming”都有“ing”這一共同成分，符合共同要素說。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練官能來促進(jìn)遷移；概括化理論強(qiáng)調(diào)對原理的概括是遷移的關(guān)鍵；關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的頓悟是遷移的關(guān)鍵。22.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生為了改變自己在班集體中的排名而學(xué)習(xí)，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要；交往內(nèi)驅(qū)力并非學(xué)習(xí)動機(jī)的常見分類。23.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）上。A.德育內(nèi)容B.德育規(guī)律C.德育原則D.德育方法答案：A。德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它是德育目標(biāo)的具體化。德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，必須落實到德育內(nèi)容上才能得以實現(xiàn)。德育規(guī)律是德育過程中所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求；德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。24.一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度，稱為測驗的可靠度，又可稱為測驗的（）A.效度B.難度C.區(qū)分度D.信度答案：D。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度，也就是測驗的可靠度。效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度；難度是指測驗包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。25.學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計劃地將系統(tǒng)的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動；考試是教學(xué)評價的一種方式；學(xué)生管理是學(xué)校對學(xué)生的思想、行為等方面進(jìn)行的管理工作。26.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（）A.活動課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科。語文、數(shù)學(xué)、外語等課程按照不同的學(xué)科知識進(jìn)行設(shè)置，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計課程；潛在課程也稱隱性課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。27.教師通過展示實物、直觀教具進(jìn)行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨立的探索、研究和嘗試活動，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。28.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D。個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，以及不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。29.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.勞動技術(shù)教育答案：A。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。在全面發(fā)展教育中，德育起著保證方向和保持動力的作用。智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育；勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。30.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D。規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。“功=力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離三個概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。31.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，也就是對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過對教學(xué)實踐的預(yù)測、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案等一系列行為的綜合能力。32.下列屬于內(nèi)部動機(jī)的是（）A.為了與外國人溝通學(xué)習(xí)英語B.喜歡聽地道的英語C.為了通過考試學(xué)習(xí)英語D.為了將來有理想的工作學(xué)習(xí)英語答案：B。內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。喜歡聽地道的英語是出于個人對英語的興趣和內(nèi)在需求，屬于內(nèi)部動機(jī)。為了與外國人溝通、通過考試、將來有理想的工作而學(xué)習(xí)英語，都是為了獲得外部的某種結(jié)果或滿足外部的某種要求，屬于外部動機(jī)。33.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是（）A.斯金納B.巴甫洛夫C.桑代克D.班杜拉答案：B。俄國生理學(xué)家巴甫洛夫最早提出經(jīng)典性條件反射。他通過狗的唾液分泌實驗，發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。斯金納提出了操作性條件反射理論；桑代克提出了嘗試錯誤說；班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論。34.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時，錯誤的做法是（）A.課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B.練習(xí)題的設(shè)計富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C.給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧.只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)答案：D。教師布置作業(yè)時應(yīng)注意：作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的發(fā)展，做法是錯誤的。選項A、B、C都是布置作業(yè)時應(yīng)遵循的正確做法。35.教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）A.個別教學(xué)B.班級授課制C.復(fù)式教學(xué)D.小組教學(xué)答案：A。個別教學(xué)是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，它是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課；復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；小組教學(xué)是以小組為基礎(chǔ)的教學(xué)形式。36.我國古代教育家荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對人的潛移默化的作用。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動性答案：B?！芭钌橹?，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進(jìn)了黑土里，就會變得和土一樣黑。這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的潛移默化的影響。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點；教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。37.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，對社交場景產(chǎn)生非理性的恐懼，屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。38.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂上群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。39.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A。孔子主張“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“求放心”；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響；韓非子是法家思想的代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國。40.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是對犯錯誤的人進(jìn)行教育的原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”意思是對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。41.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教材D.教科書答案：A。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等；教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。42.一個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對同一問題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有（）A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨創(chuàng)性答案：B。變通性即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對同一問題想出不同類型答案的多少。流暢性是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少；指向性不是創(chuàng)造性思維的特點；獨創(chuàng)性是指個人面對問題情境時，能獨具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。43.下列屬于連續(xù)操作技能的活動是（）A.打開收音機(jī)B.騎車C.實彈射擊D.打字答案：B。連續(xù)操作技能是指一系列的動作一個接著一個、不間斷地進(jìn)行的技能。騎車是連續(xù)進(jìn)行的動作，屬于連續(xù)操作技能。打開收音機(jī)、實彈射擊、打字都是由一系列不連續(xù)的動作組成的，屬于不連續(xù)操作技能。44.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A。高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時期，有時會出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指人體承受各種生理負(fù)荷的最大限度；及時反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時給予學(xué)習(xí)者關(guān)于其學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。45.下列不屬于教師職業(yè)角色的是（）