中國會計(jì)文化全國高職精品在線開放課程CHINAACCOUNTINGCULTURE中國古代經(jīng)濟(jì)思想家孟子孔子與孟子兩人同為中國儒學(xué)大家，一個(gè)被稱為圣人，一個(gè)被稱為亞圣。

孟子對孔子是十分敬仰，他曾經(jīng)評價(jià)孔子是“古今集大成者”，是真正的大圣人，是古今先賢的楷模。亞圣孟子孟子，姓孟，名軻，山東鄒城人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的主要代表人物。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄒國作為魯國的附屬國，南接滕國，北鄰魯國。

由于地緣接近，文化彼此影響，兩國道德價(jià)值方面表現(xiàn)出更多的趨同性。

如今的山東大地上，聽到的更多是“齊魯文化”，其實(shí)此地還有另一種文化結(jié)構(gòu)，那就是“鄒魯文化”。

“鄒魯文化”的基本特征是崇尚仁德，是

周禮文化與殷商文化的延續(xù)發(fā)展并融合了魯國

鄒國原住民東夷文化而形成的，博大而精深，

以魯產(chǎn)孔子、鄒產(chǎn)孟子而著稱于世。

《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部儒家經(jīng)典著作。

五代后蜀時(shí)，《孟子》開始列入“經(jīng)書”，南宋朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。元、明以后又成為科舉考試的必考內(nèi)容?！睹献印肥恰八臅敝衅畲?、分量最重的一本，書中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳，機(jī)智雄辯，對后世產(chǎn)生了深刻的影響。孟子的會計(jì)思想“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權(quán)也?！薄睹献印るx婁上》規(guī)矩既是規(guī)范、法則，也是標(biāo)準(zhǔn)、尺度。做人有行為規(guī)范，做事有制度規(guī)則。會計(jì)的“規(guī)矩”就是要建立會計(jì)制度，按照規(guī)章辦事，制度面前人人平等。同時(shí)，不僅要懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，更要視時(shí)立儀，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地修改修訂，創(chuàng)新完善，要具有原則性和靈活性相統(tǒng)一的通權(quán)達(dá)變的精神。孟子重要思想理論之一“四端說”：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！睉z憫之心、慚愧之心、謙讓之心、和睦之心，是成就一番事業(yè)必備的素質(zhì)和品德。對于會計(jì)從業(yè)人員來說，關(guān)鍵的是要建立會計(jì)職業(yè)道德，強(qiáng)調(diào)會計(jì)人員的基本素質(zhì)應(yīng)該是德才兼?zhèn)?。會?jì)人員要廉潔奉公，杜絕腐敗，這是對從業(yè)者思想的引導(dǎo)和感化?？梢?，會計(jì)人員的職業(yè)操守，廉潔奉公，顯示十分的重要。例如：“仲子，齊之世家也。兄戴，蓋祿萬鐘。以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處于于陵。”

“非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也；系馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人?！?/p>

“焉有君子而可以貨取乎？”

“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼善天下”孟子的商品經(jīng)濟(jì)思想“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子?！?/p>

“夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。”

為了使商品交換正常進(jìn)行，就必須按照商品交換的原則把商品的價(jià)值統(tǒng)一起來，再進(jìn)行商品交換。商品交換促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，而生產(chǎn)的發(fā)展必須建立在管理與核算的基礎(chǔ)之上，這就必然離不開會計(jì)，會計(jì)也就自然服務(wù)于商品交換、服務(wù)于生產(chǎn)力的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上從奴隸社會走向封建社會的重要時(shí)期，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)在商業(yè)、手工業(yè)中，封建的交換關(guān)系，商品經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。這都對當(dāng)時(shí)會計(jì)的發(fā)展有著十分重要的影響。

隨著文字、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)的發(fā)展以及計(jì)算工具算籌的發(fā)明、書寫工具的普遍應(yīng)用，都為會計(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了便利的條件。

此時(shí)，會計(jì)文化的特征是會計(jì)法規(guī)己經(jīng)初步建立，會計(jì)核算已經(jīng)比較規(guī)范，統(tǒng)治者開始認(rèn)識到會計(jì)管理的意義，確立了會計(jì)理財(cái)思想和法制觀念。思考題：1．“鄒魯文化”的基本特征是什么？2．如何理解孟子的“惻隱之心，仁之端也