主觀題集訓(xùn)09選擇性必修3：文化交流與文化傳播1．（2024·黑龍江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

20世紀初，美國從一個曾經(jīng)的農(nóng)業(yè)國變成了一個以城市為主的國家。美國八千多座城市的人口數(shù)從1862年的620萬人增加到1920年的5430萬人，這個數(shù)字已經(jīng)超過了當(dāng)時美國總?cè)丝跀?shù)的一半。盡管城市人口增長的部分原因應(yīng)歸結(jié)于出生率高于死亡率，但是最重要的原因是新移民的到來。他們有的來自美國的農(nóng)村，有的來自國外，有的來自其他美國小城鎮(zhèn)。美國南方的黑人，飽受經(jīng)濟剝削、種族歧視和債務(wù)之苦，有些人就離開農(nóng)場出去闖蕩賺薪水，以求溫飽。他們順著水路或者沿著鐵路，去往北方擴張中的商業(yè)或工業(yè)中心城市。在20世紀10年代末，因為第一次世界大戰(zhàn)擴大了就業(yè)需求，大批新移民紛至沓來，北方城市的黑人社區(qū)發(fā)展尤其迅速?！幾郧疬_柯夫《美國城市社會的演變》材料二——據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)庫整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知詛，分析美國20世紀初城市人口增加的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立以來我國人口變化的特點。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請為我國人口問題的合理發(fā)展提出你的建議。2．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料學(xué)者出處主要觀點蘇仲湘《論“支那”一詞的起源與荊的歷史和變化》中國南部通往印度的通道出現(xiàn)的時間，早于從中國西北部通往國外通道出現(xiàn)的時間伍加傖、江玉祥《古代西南絲綢之路研究》西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的胡紹華《西南絲綢之路》在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道……這是我國通往南亞、西亞以及歐洲的最古老道路陳茜《川滇緬印古道初考》西南絲綢之路在公元前4世紀就已開通；二千多年來一直是我國西南地區(qū)的一條重要國際交通線，雖然沒有特別大的發(fā)展，但卻從未長期間斷過——摘編自梁州《十多年來西南絲綢之路研究綜述》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期西南絲綢之路發(fā)展的條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明西南絲綢之路的歷史價值。3．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料,完成下列要求。材料

某清代學(xué)者曾稱:“書院之設(shè)莫盛于元?！痹鷷赫呤欠?wù)于元代“漢化”文教方針的。元代以前的書院幾乎全由私人或民間創(chuàng)辦,朝廷或官府只是予以承認、支持或部分資助。元代時,各級官府增加經(jīng)費直接興辦書院,為書院專撥學(xué)田,官辦書院享受與各級官學(xué)同樣的官費待遇;對經(jīng)費困難的民間或私辦書院,也盡量給予經(jīng)費上的資助。同時,對書院自籌經(jīng)費和自營田產(chǎn)也加強管理和控制,明確規(guī)定:“凡路、府、州書院,設(shè)直學(xué)以掌錢谷?！痹鷷旱纳介L、教授有不少直接由各級官府官員兼任。即使是私人延聘的山長或教授,也要由官府認可后才能被授以學(xué)官之職,與官學(xué)學(xué)官同等對待。——摘編自王炳照《中國古代書院》(1)根據(jù)材料,概括元代書院官學(xué)化的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評元代書院官學(xué)化。4．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料,完成下列要求。材料

2000年以來,外國人入境中國人數(shù)以年均10%左右的速度遞增。2018年,我國外國人入出境首次突破9000萬人次,達9532．8萬人次,同比增長11．6%。隨著中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展,綜合國力不斷提升,中國不僅是移民來源國和過境國,也正成為越來越有吸引力的移民目的地國。中國海外移民移居世界各地,他們對祖先和祖籍地保留著清晰的“歷史記憶”。這些海外移民在移居地建立同鄉(xiāng)會、宗親會等社會組織,構(gòu)成自成體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu),以此維系海外移民社會的正常運作,傳承中華文化,認同中華民族?！幾栽俾敗吨袊Ｍ庖泼衽c中華民族認同》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括吸引外國移民來華的中國文化因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國海外移民構(gòu)建中華民族認同的方式及其特點。5．（2024·河北滄州·滄縣中學(xué)校考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

從前中國人常愛說“讀書明理”一句話。在鄉(xiāng)村中，更常聽見指說某人為“讀書明理之人”。這個理何所指？不煩解釋，中國人都明白的。它絕不包含物理的理、化學(xué)的理、一切自然科學(xué)的理，就連社會科學(xué)上許多理，亦都不包括在內(nèi)。卻是同此一句話，在西洋人聽去，亦許生出不同的了解罷！中國有許多書，西洋亦有許多書；書中莫不講到許多理。但翻開書一看，卻似不同。中國書所講總偏乎人世間許多情理，如父慈、子孝、知恥、愛人、公平、信實之類。若西洋書，則其所談的不是自然科學(xué)之理，便是社會科學(xué)之理，或純抽象的數(shù)理與論理。因此，當(dāng)你說“讀書明理”一句話，他便以為是明白那些科學(xué)之理了。——摘編自梁漱溟《中國文化要義》材料二

朱熹論“理”，一則明其絕對、永恒，在氣之先，二則明其運動不息而無處不存。針對佛教“空虛”之說，特別強調(diào)“理是實理”“萬理皆實”，在人性論方面，他認為“道心”稟受于天地，為“理”之體現(xiàn)，至純至善，雖下愚小人亦皆有之。“人心”則生于形體之私，善惡相混，駁雜不純，雖上智君子亦不能無。道心、人心既集于一人之身，即須以“精”“一”功夫加以擴充制約。精，一之道，其一則在“內(nèi)省”“居敬”，其二則是“踐履”“格物致知”。(1)根據(jù)材料一、二，指出程朱理學(xué)中“理”的主要特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析程朱理學(xué)在宋朝形成的原因。6．（2024秋·廣東惠州·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中國自秦漢以來，漢字雖已逐漸統(tǒng)一，但地域方言紛雜。近代以來，在“智民救國”思潮下，越來越多的知識分子認識到語言統(tǒng)一的重要性?？涤袨楦嬲]世人，印度因語言文字紛雜，“不能聯(lián)會齊一人心”，是以弱亡。1902年，京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸上書管學(xué)大臣張百熙:“今教育名家，率謂一國之民，不可使語言參差不通，此為國民團體最要之義氣也?！边@一“語言統(tǒng)一”意見引起了清政府的重視，1904年頒行的《學(xué)務(wù)綱要》要求各學(xué)堂“國文一科內(nèi)附入官話一門”“各省學(xué)堂教員，均以官音講解”，1911年通過《統(tǒng)一國語辦法案》明令以官話為國語，在全國范圍內(nèi)推廣。

—摘編自崔明?！督鷩Z運動研究))

材料二隨著改革開放的深入和人口流動的自由化，國家通用語越來越成為必不可少的溝通交流工其。2000年全國語言文字使用情況調(diào)查資料顯示，全國普通話普及率僅為53.06%。2001年《中華人民共和國國家通用語言文字法》開始正式實行，以立法形式明確了國家通用語言文字促進各民族、各地區(qū)經(jīng)濟文化交流的目標(biāo)。從這一時期開始國家把國家通用語的普及程度與國家和民族文明程度關(guān)聯(lián)在一起，將普及程度視為國字和民族文明的一個重要標(biāo)志，強調(diào)其增強凝聚力和維護國家統(tǒng)一的作用，大力開展宣傳教育活動。

—摘編自楊常寶《中華民族共同體建設(shè)語境下的推廣普及國家通用語歷程考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末語言統(tǒng)一運動的背景和特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?1世紀以來國家通用語推廣活動的認識。7．（2024·安徽阜陽·安徽省臨泉第一中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料

中國現(xiàn)代的移民主要有三種：向國外流出的海外移民、中國農(nóng)村向城市的移民、三峽工程等大型設(shè)施影響下的政策移民（從本土遷往外地等），其中最具有典型意義的是20世紀中國創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)所引致的居民由原住地向特區(qū)流動的移民潮，深圳特區(qū)的移民即是典型代表。深圳的形成和發(fā)展是在我國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化國家的情形下進行的，與我國的改革開放和大力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)。深圳早期的發(fā)展得益于國家給予的優(yōu)惠政策。1980年深圳人口有33萬人，1999年405萬人這些增長的人口中大部分來自全國各地的外來移民，常住人口平均年齡只有28.68歲，人口年齡構(gòu)成非常年輕。深圳是移民城市，深圳文化也彰顯了獨具特色的移民文化?！幾詣t《深圳移民文化及其精神》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀八九十年代深圳移民潮形成的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國現(xiàn)代移民的基本特征。8．（2024·湖南·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

史料一

《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二

《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑?！笔妨先?/p>

科學(xué)家對高加索地區(qū)出土的一個約公元前6000～5800年的土陶罐進行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機化合物和葡萄酒的有機酸組成驚人的一致。材料二

公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。公元前2世紀，葡萄酒傳入中國。中世紀的歐洲，葡萄酒的主要消費者是高級教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費群體逐步擴大到社會各階層。15～16世紀，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。18～19世紀，英國人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀中期，美國葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。20世紀90年代，由法國制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。21世紀以來，中國、法國、美國、澳大利亞等國成為世界上生產(chǎn)和消費葡萄酒的主要國家?！陨喜牧细木幾訹法]迪迪?！づ锼伞侗迫松浩咸丫频臍v史》等(1)根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價值，并做出合理推斷。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）9．（2024·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

自1868年至1905年近四十年時間活躍在博物館移植舞臺上的是西方來華人士，他們（傳教士、知識分子）在中國建立的博物館一度成為后來國人創(chuàng)建博物館的范式。與19世紀中期的國人海外游記中簡單地介紹博物館外觀“巍巍乎，大哉！”不同，19世紀末20世紀初的游歷官紳已開始比較中西古物保護、利用等方面的異同。與游歷官紳相比，留學(xué)生對博物館文化的認識更加深刻。早在1849年《瀛環(huán)志略》里介紹的西方“古玩庫”，就對其教育民眾的公共意識表示欣賞。維新人士創(chuàng)辦上海強學(xué)會時首次明確將創(chuàng)辦博物館與啟蒙、強國聯(lián)系起來，認為博物館有“博覽兼收，以為益智集思之助”。1924年，馮玉祥部下進駐北京后成立專門的國立博物館，眾多的深宮古物最終于1925年在博物館公開展示。1930年，國民政府頒布《古物保存法》，向社會公眾闡釋古物是一種社會遺產(chǎn)，而不是一家之遺資。20世紀30年代，中國博物館協(xié)會建成，開始了博物館觀念的本土化。至1936年，全國已建成博物館多達77座?！幾孕炝帷段鞣讲┪镳^觀念在中國的早期傳播》材料二

博物館是進行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識，以一種特有的方式擔(dān)負著文化傳承和傳播的使命。1960年8月，北京歷史博物館更名為“中國歷史博物館”，中央蘋命博物館更名為“中國革命博物館”。2003年2月，以兩館為基礎(chǔ)的中國國家博物館正式組建。該館現(xiàn)有140萬余件藏品；建筑面積近20萬平方米，是世界上單體建筑面積最大的博物館。中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館?！幾择R克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代博物館興起和發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明現(xiàn)代中國博物館建設(shè)的主要特征。綜合上述材料，談?wù)勀銓F(xiàn)代博物館發(fā)展的認識。10．（2024·湖南株洲·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

晚唐以降，海上絲綢之路成為對外交通和貿(mào)易的主要通道。由于北方民族的興起和立國，遮斷了中原特別是南宋通往中亞、西亞的陸上交通，使陸上“絲綢之路”徹底衰落。公元7世紀初，阿拉伯半島實現(xiàn)了統(tǒng)一，哈里發(fā)大帝國（即阿拉伯帝國）橫空出世，新興的阿拉伯帝國從誕生之日起便有重商血統(tǒng)，地理位置處于波斯灣、地中海和印度洋交匯處，阿拉伯商人成為溝通東西方的信使。南宋工商業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，為陶瓷、絲綢等手工業(yè)產(chǎn)品提供了源源不斷的貨源，使農(nóng)商并重的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)初步成型，迫切需要找到外貿(mào)出口?！幾愿鸾鸱肌秲伤谓?jīng)濟結(jié)構(gòu)變遷與海上絲路勃興》材料二

美洲和取道好望角而至東方航線的發(fā)現(xiàn)意義重大。葡萄牙人以欺騙手段獲得在澳門的駐舶貿(mào)易權(quán)；西班牙“大帆船貿(mào)易”發(fā)展迅速；荷蘭占據(jù)臺南，逐步形成新的貿(mào)易圖；法國成立東印度公司。但到19世紀初葉，這些先前對華貿(mào)易的重要國家卻退出中國市場。從18世紀20年代開始，茶葉取代絲綢成為中國出口商品的第一大宗。長期的惡性開采使美洲銀礦日漸枯竭，大部分歐美國家已無法獲取較多白銀來和中國進行茶葉交換，只得不情愿地淡出中國市場。而英國在印度啟動大規(guī)模的鴉片種植購銷政策和壟斷專營制度，鴉片成為英國人交換中國茶葉的主要替代品。——摘編自郭衛(wèi)東《19世紀初葉歐美國家對華貿(mào)易反差現(xiàn)象研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明海上絲綢之路取代陸上絲綢之路成為主導(dǎo)的歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述新航路開辟以來歐洲列強對華貿(mào)易格局的變化及其影響。11．（2024春·河北邯鄲·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元4世紀開始，因受匈奴人的威脅，日耳曼人開始大遷徙活動。這一活動給歐洲社會帶來深遠的影響。3世紀羅馬奴隸制危機全面爆發(fā)，奴隸、隸農(nóng)的起義及其他被壓迫群眾的起義，連續(xù)地、反復(fù)地從根本上動搖著西羅馬帝國的統(tǒng)治，然而帝國內(nèi)部的反抗斗爭卻始終沒有沖破帝國的防線，后來日耳曼人的入侵則起到了催化劑的作用。日耳曼人建立的各王國，盡管大小不等，存在時間長短不一，政權(quán)也不完備，但它們都是在摧毀羅馬當(dāng)?shù)嘏`主政權(quán)后建立起來的，各王國本身所固有的一些傳統(tǒng)，恰恰構(gòu)成了建立西歐封建制所必需的因素。日耳曼人從羅馬人那里沒收來的土地中最好的部分都轉(zhuǎn)到了貴族和王室代表人物手中，這打破了農(nóng)村公社的平等原則，促進了封建大領(lǐng)地的形成。日耳曼人還把羅馬土地上已經(jīng)產(chǎn)生的，但又為羅馬奴隸制上層建筑所束縛的隸農(nóng)制發(fā)展起來，而隸農(nóng)制是中世紀農(nóng)奴制度的先驅(qū)?！幾詮埵缜濉度斩舜筮w徙及其深遠影響》材料二

民國建立以來，移民活動范圍在晚清的基礎(chǔ)上進一步擴大。隨著鐵路的加快修建和鐵路聯(lián)運政策的推行，華北民眾因戰(zhàn)亂、饑荒等因素大量涌入東北。關(guān)內(nèi)移民到達東北后，大都乘坐京奉鐵路（北寧鐵路）和南滿鐵路上的列車，經(jīng)沈陽、長春，一路向北深入到達哈爾濱、綏化等地：移民進入東北后，以沈陽、長春、哈爾濱等重要城市為中心，沿鐵路線向周圍地區(qū)擴散。直到1931年九一八事變的爆發(fā)，關(guān)內(nèi)移民的涌入被迫中斷。東北地區(qū)除了有關(guān)內(nèi)移民涌入，此外，還有俄國移民的自北至南流入，日本、朝鮮移民的自東到西流入，三者實際上共同構(gòu)成了東北移民的整體流入。——摘編自亓冠華《論民國初期東北關(guān)內(nèi)移民的流動特點》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代日耳曼人大遷徙對西歐社會的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括民國初期東北移民的流動趨勢。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述從古代日耳曼人大遷徙和民國初期東北移民活動中所得到的認識。12．（2024·黑龍江哈爾濱·哈爾濱三中?？寄M預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。

材料人們很早就形成了收藏并欣賞前人遺物的思想?；虺鲇趯ο热顺删偷某绨?，或出于強烈的宗教熱情。18世紀下半葉，歐洲人考古的興趣逐漸由挖寶轉(zhuǎn)到了對歷史和文化的研究，包括對建筑遺址的研究。人們逐漸認識到文物所具有的科學(xué)價值。法國大革命之后，人們開始把祖先留下的具有重要歷史文化價值的公共財物尤其是那些具有歷史意義的建筑物視作文化遺產(chǎn)。雨果在《向文物的破壞者宣戰(zhàn)》中強烈呼吁國家將歷史建筑等視為公共利益的一部分，并立法保護。1830年，法國任命了第一位歷史建筑監(jiān)察官，1837年成立全國性歷史文物委員會，1840年開始對歷史建筑進行登錄與保護。此后，英、德、意等國都通過了相關(guān)法律并公布了國家古跡。1972年通過的《世界遺產(chǎn)公約》第一次明確提出了“文化遺產(chǎn)”的概念。對締約國在文化遺產(chǎn)保護和利用方面的責(zé)任和義務(wù)作了清晰地界定，要求每個締約國都應(yīng)該竭盡全力、最大限度地保護好本國的文化遺產(chǎn)，必要時可以利用所能獲得的國際援助和合作，特別是財政、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)方面的援助和合作?！幾酝跣挛牡取痘氐皆c的追問：試論人類文化遺產(chǎn)保護思想的發(fā)展演變》(1)根據(jù)材料，概括世界近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護的主要變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析文化遺產(chǎn)保護變化的原因。13．（2024春·河北·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料

工業(yè)遺產(chǎn)是人類發(fā)展的“見證者”，1986年開始工業(yè)遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織收入《世界遺產(chǎn)名錄》。如何對工業(yè)遺產(chǎn)進行保護與再利用不僅受到越來越多國家的重視，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃師與建筑師關(guān)注的熱點話題之一。通過梳理中西方工業(yè)化歷程，有學(xué)者依據(jù)不同時期留存的工業(yè)遺產(chǎn)繪制出“工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時間線”（圖1），還按照工業(yè)遺產(chǎn)的空間分布，繪制出“宏觀保護理念示意圖”（圖2）。——摘編自徐愷陽等《特色化視角下的工業(yè)遺產(chǎn)價值思辨——以四川機器局遺址為例》(1)根據(jù)材料，概括指出圖2、圖3的編繪者力圖告訴我們些什么信息。(2)如果讓你繪制另一類型文化遺產(chǎn)的時空線索示意圖，說說你的設(shè)計并說明理由。14．（2024·江蘇鹽城·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

瑞典的死亡率與人口情況圖材料二

2010年和2020年中國人戶分離人口情況——摘自王金營等《新時代中國人口發(fā)展：現(xiàn)狀、特征、影響和挑戰(zhàn)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀以來瑞典人口持續(xù)增長的主要原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新時代中國人口發(fā)展的顯著特征并簡析其成因。(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納人口遷移對文化產(chǎn)生的共同影響。15．（2024·山東日照·日照一中?？家荒＃╅喿x材料，回答問題(1)概括指出圖1、圖2的編繪者力圖告訴我們些什么。(2)如果讓你在地圖上繪制公元前2世紀——公元6世紀亞歐地區(qū)的人口遷移路線，說說你的繪圖設(shè)計。16．（2024·江蘇鎮(zhèn)江·江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)?？寄M預(yù)測）中國古代史書修撰分為官修和私修兩種途徑。閱讀材料，完成下列要求：材料一

貞觀三年，唐朝開始在中書省之下設(shè)史館，專門修史。史館通常由監(jiān)修、修撰、直館等人組成。監(jiān)修是史館的最高長官，一般由宰相兼職。修撰和直館是從事具體工作的編修人員，一般著作郎、佐郎主撰述，起居舍人、起居郎等掌起居注。史館還設(shè)有一些為史書修撰提供各種服務(wù)的人員。史館的基本職責(zé)主要是保存唐代圖書檔案典籍、編修前朝史和當(dāng)代史。史館的史料來源大約包括四個方面：諸司報送、起居注與時政記提供、史官自行采集和館外人員主動提供。史官還有訪知事由、徑直索要有關(guān)資料的權(quán)力。貞觀十年，五代史同時修成，唐太宗勉勵史臣們：“朕睹前代史書，彰善癉惡，足為將來之戒?！瓕⒂麛埱巴踔檬?，為在身之龜鏡”，并對他們大加賞賜?！幾詮埵挤濉稄氖佛^制度看唐朝政府對史學(xué)的控制與促進》材料二

與官修史書比較，私家修史代表民間史學(xué)，在發(fā)展過程中往往會受到官方史學(xué)的沖擊甚至排斥，并且在史料收集、史書撰寫以及史書流傳渠道等方面，較之官修史書多有局限。但是私家修史最大的特色是能夠體現(xiàn)史家個人的立場和觀點，而不是受到皇帝的掣肘。私家修史也會利用官修史書的資料，比如實錄、起居注等，而成型的私修史書往往會為史官參考。私家修史在中國史學(xué)史上共有四次高潮，分別在春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、兩宋之際和明末清初?！幾躁R紅柳《私家修史芻議》(1)據(jù)材料一概括唐朝修史制度的特點和影響。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概括私家修史高潮出現(xiàn)的主要因素，并指出官修史書與私家修史之間的關(guān)系。17．（2024·江蘇南通·海安高級中學(xué)?？寄M預(yù)測）19世紀德國地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》一書中首次提出“絲綢之路”的概念，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受并正式運用，關(guān)于絲路的研究也不斷深入。閱讀下列材料，回答問題。材料一西漢以前，中國絲綢經(jīng)西北各民族，少量的輾轉(zhuǎn)販運到中亞、印度半島等地?！?007年人教版高中教材《中國古代史》材料二漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”?！?019年人教版高中歷史教材《中外歷史綱要》（上）材料三隨著絲綢之路研究的深入，史學(xué)界提出了許多新的觀點，如下表所示。觀點內(nèi)容學(xué)者甲絲綢之路不止一條，依據(jù)地理位置及其途徑路線，可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”。學(xué)者乙絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任。學(xué)者丙三條絲綢之路本身就是由于中國獨持的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。學(xué)者丁絲綢之路中的“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”。——摘編自耿昇《絲綢之路在中國》(1)《史記·大宛列傳》將張騫通西域稱為“鑿空”，請依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識談?wù)剬Α拌徔铡边@種說法的理解。(2)依據(jù)材料三，歸納上述四位學(xué)者研究絲綢之路的角度。綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，從三個不同角度概括古代絲綢之路開辟的歷史意義。18．（2024·廣東東莞·校考三模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

歐洲近代化學(xué)傳入中國，是在十九世紀中葉，那時鴉片戰(zhàn)爭剛失敗，帝國主義船堅炮利打破清廷落后狀態(tài)，促使一批先進的人們向西方學(xué)習(xí)，翻譯和介紹西方科技書籍。后來“師夷長技以自強"，許多民用工業(yè)品如火柴、肥皂、食品等也離不開化學(xué)，推動了化學(xué)知識的傳播。1855年，上海出版發(fā)行英國人合信（Hobson）著的《博物新編》，這是我國第一部介紹西方化學(xué)的著作。1856年《格致匯編》，第一次把chemistry譯為“化學(xué)"，以通俗易懂的語言介紹和宣傳了各種科技知識，尤其是化學(xué)知識。上海江南制造總局還譯出了不少專門的化工著作和其他化學(xué)著作。我國化學(xué)家徐壽對化學(xué)知識的介紹貢獻很大，他譯出了好幾部化學(xué)著作，有《化學(xué)鑒原》六卷、《化學(xué)求教》八卷，對我國傳播化學(xué)起到重要作用?！譂缮督F(xiàn)代中國化學(xué)的發(fā)展、成就及其對當(dāng)時社會的影響》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括19世紀中后期中國引進化學(xué)知識的背景及特點。材料二

1915年中國科學(xué)社的刊物《科學(xué)》開始發(fā)行，便時常有化學(xué)論文發(fā)表。1933年，《中國化學(xué)會會志》創(chuàng)辦，從創(chuàng)刊到解放初期，為便于國際學(xué)術(shù)交流，論文均用外文發(fā)表。這份刊物不但是國內(nèi)化學(xué)刊物中最重要的一種，并且在國際化學(xué)界也贏得了一席之地。此外，由學(xué)會創(chuàng)辦的刊物還有《化學(xué)》《化學(xué)通訊》《化學(xué)工程》等。除了由學(xué)會創(chuàng)辦的刊物外，還有學(xué)校刊物、研究機關(guān)刊物和工廠刊物。這種種刊物，雖質(zhì)量不一、規(guī)模各異，但它們從不同側(cè)面反映了這一時期中國化學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。除了刊物外，書籍也是化學(xué)出版物的一種重要形式。據(jù)統(tǒng)計，從1927年至1941年春，中國出版的化學(xué)書籍共有327部，其中工業(yè)化學(xué)書籍所占比例最大，居于第二位的是化學(xué)教科書及普通化學(xué)書籍?！陨喜牧暇幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?2)根據(jù)材料二及結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀前期中國化學(xué)出版物大量出版的積極影響。19．（2024秋·全國·高三專題練習(xí)）閱讀材料，回答問題材料一

隋唐以后，東亞漢文化圈并非是中國一個國家所創(chuàng)造的文化，而是東亞國家，特別是東方的朝鮮、日本等國家與中國共同創(chuàng)造的文化。一方面，它是一個文化大融合與借鑒的過程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，東亞各國之間形成了重要的文化互動?！叭毡灸７率⑻浦贫?，而不取道教；抄襲我國典章，而不用宦官；效法宋明社會禮俗，而不學(xué)纏足；殊不失為明智?！薄A夏文明也從周邊各國獲得了新鮮血液?？傊?，在接受華夏漢文化的同時，東亞各國并未失去其文明的個性?！幾栽婿骶帯吨腥A文明史》（第三卷）材料二

唐朝的遣唐使和留學(xué)生材料三

媽祖文化起源于中國福建莆田地區(qū)。宋雍熙四年，林默（媽祖）在拯救遇難船只時不幸犧牲，為感念其恩德，莆田湄洲島上的村民為其建廟祭祀。宋以來歷代君王的褒封，確立了媽祖“海上女神”的地位。鄭和等人信仰媽祖，每次出海前，都會祈求媽祖保佑航行順利，而安全抵達后，他們在當(dāng)?shù)鼐杞▼屪鎻R。于是，媽祖文化隨著漂洋過海的航海者和華人傳播到東南亞，成為東南亞華人的共同文化記憶?！跣摹⑺谓〞浴稏|南亞華人社會的媽祖文化》(1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分別寫出①②兩國的國名。7—8世紀，①國人頻繁來唐，請分析其歷史背景。(2)參考材料二、三，自選一個角度，運用7世紀的相關(guān)史實，圍繞“中華文化對世界的影響”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求；觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）(3)根據(jù)上述材料概括東亞漢文化圈的特點，并用史實說明隋唐以后漢文化圈互動對朝鮮半島典章制度和學(xué)術(shù)文化方面的影響20．（2024·湖北·校聯(lián)考模擬預(yù)測）【中國古代地方志的編修】材料一宋朝非常重視編修地方志，設(shè)有專門機構(gòu)主管全國地方志工作，并沿襲唐代州郡三年一造圖經(jīng)的制度，規(guī)定"凡土地所產(chǎn)、風(fēng)俗所尚，具古今興廢之因，州為之籍，遇歲造圖以進"。宋代方志搜集資料極為豐富，大都廣征博引，考訂詳密，成為百科全書式的區(qū)域史料。另外，前代方志多詳于當(dāng)?shù)厣酱ǖ乩?，略于人文。而宋代地方志在?nèi)容上有了明顯的變化，“由地理擴充到人文、歷史方面，人物和藝文志在宋代的地方志中占有重要的地位"。在編纂體例上，宋代地方志也有很大突破，有的在舊圖經(jīng)的基礎(chǔ)上分類列門，也有的仿正史體例，設(shè)紀、圖、表、志、傳等。——摘編自游彪著《宋史：文治昌盛武功弱勢》材料二明朝統(tǒng)治者對方志的編修是極為重視的，不僅倡導(dǎo)編修全國性的一統(tǒng)志，而且還三令五申以行政命令督促全國各地的修志活動，從而使各省及以下各級行政機構(gòu)的方志編修制度化、經(jīng)常化，方志編修也成為地方構(gòu)建文化知識體系的主要傳承形式，并且作為一種文化理念滲透到明朝各行政區(qū)域。明代方志一般由地方官主修，文人學(xué)者參與，但往往涉及人數(shù)眾多，又有修志經(jīng)費的籌措問題，所以組織領(lǐng)導(dǎo)也是修志中的大事，是研究一個時代方志優(yōu)劣的關(guān)鍵之一?！幾詮堄⑵浮对囌撁鞔街镜木幮藿M織》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代地方志編修興盛的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代地方志編修的特點。21．（2024·湖南郴州·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料

追求幸福是全人類的最大愿望和永恒主題。幾千年來，人們?yōu)樽非笮腋２恍概Α⑵D苦奮斗，心中充滿了諸多對幸福生活的向往與憧憬。西方幸福觀類別內(nèi)容感性主義幸福觀強調(diào)人的自然需求以及通過欲望的滿是而獲得快樂，認為人活動的目的是在于追求快樂，避免痛苦。梭倫將人的幸福概括為中等財富、身體健康、心情愉快、好的兒孫、善終五個方面。理性主義幸福觀崇尚人的理性，追求道德品質(zhì)的完善，關(guān)注人類精神的自由和圓滿，輕視物質(zhì)欲望和享受。蘇格拉底的幸福觀即知識（理性）是前提，道德是途徑，幸福是目的。亞里士多德強調(diào)幸福是人完善自己的一種活動?；浇绦腋Ｓ^以來世主義為基調(diào)，幸福是人們對于某種信仰的不斷追求。羅馬帝國教父的代表人物奧古斯丁認為反省自身的罪惡，向上帝仟悔才是人類獲得幸福的唯一途徑。勞動致福觀突出勞動在創(chuàng)造幸福中的重要作用。在盧梭看來，“一個人在那里坐吃不是他本人掙來的東西，就等于是在行乞”。費希特指出，勞動是每個公民的基本權(quán)利和義務(wù)，每個公民都能得到應(yīng)得的勞動報酬?！幾钥椎律?、黃曉天等《西方幸福觀的歷史回眸與現(xiàn)實思考》提取材料部分或整體信息，結(jié)合所學(xué)知識，自擬論題并進行論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實準確，邏輯清晰）22．（2024·全國·高三專題練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。20世紀初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級，認為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如下：

——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對材料中的觀點提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達清晰。）23．（2024·全國·校聯(lián)考模擬預(yù)測）圖片是探究歷史的重要史料。閱讀材料，完成下列要求。材料圖一日語中平假名和漢字對照表

圖二用喃字創(chuàng)作的越南文學(xué)作品

圖三日本平城京東大寺唐式大佛殿

圖四唐朝長安（左）與日本平城京（右）

圖五始建于752年的韓國佛國寺石塔根據(jù)材料并結(jié)合中外歷史知識，任選兩幅圖片，圍繞“中華文化對世界的影響”寫一則歷史小論文。（要求：選擇明確，立論正確，史論結(jié)合；表述成文，敘述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）24．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）孔子學(xué)院是中外合作建立的非營利性教育機構(gòu)。閱讀材料,完成下列要求。材料

孔子學(xué)院全球分布數(shù)量表（截至2013年）大洲亞洲歐洲美洲非洲大洋洲總計孔子學(xué)院數(shù)/所931491443717440所在國（地區(qū)）/個333716313120孔子學(xué)院（課堂）數(shù)量增長情況表年份2004200520062007200820092010201120122013孔子學(xué)院數(shù)/所635122226249282322358400440分布國家（地區(qū)）數(shù)/個6214966788896105108120——摘編自周璐銘《孔子學(xué)院十年發(fā)展統(tǒng)計、成果分析與戰(zhàn)略建議》就材料所示信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識，補充三條以上史實，證明所擬論題。（要求：論題明確，與材料主旨相關(guān)，史實準確，與所擬論題相關(guān)。）25．（2024·安徽亳州·安徽省亳州市第一中學(xué)校考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料

1972年聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》，旨在集各國之力，對日益遭到損壞的文化和自然遺產(chǎn)實施有效保護?！妒澜邕z產(chǎn)公約》確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。1985年，中國正式加入該條約并制定了具體的實施辦法。截至2021年，中國已有56項世界文化和自然遺產(chǎn)列入名錄，在所有國家中排名第一。中國世界文化遺產(chǎn)名單（部分）名稱地點列入時間名稱地點列入時間明清敵宮北京1987年曲阜三孔山東1994年秦始皇陵及兵馬俑陜西1987年平遙古城山西1997年周口店北京人遺址北京1987年頤和園北京1998年長城15省市1987年皖南古村落安徽2000年布達拉宮西藏1994年青城山—都江堰四川2000年——根據(jù)國家文物局網(wǎng)站相關(guān)材料整理文化遺產(chǎn)保護對保持文化的傳承、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。從上表（或其他中國世界文化遺產(chǎn)）中任意選取其中兩處并分別論證其歷史文化價值。（要求：角度明確，史實準確，論證合理。）26．（2024·湖南長沙·長沙一中校考二模）閱讀材料，完成下列要求。材料

近代中國涌現(xiàn)的新思潮都是世界思潮的某種反映，世界思潮的變化也必然影響中國思潮的轉(zhuǎn)變。20世紀30年代，文化界展開了一場關(guān)于中國文化出路的討論，在討論中，不論是主張西化論者還是主張中國本位論者，都逐步產(chǎn)生一種新認識，即用“現(xiàn)代化”這個新概念來取代“西化”或“中國化”等概念。中國現(xiàn)代化的努力方向：第一，發(fā)展自然科學(xué)，這是現(xiàn)代化的根本基礎(chǔ)。第二，促進工業(yè)發(fā)展。第三，提倡各種現(xiàn)代學(xué)術(shù)，沒有現(xiàn)代學(xué)術(shù)也不能成為一個現(xiàn)代化國家。第四，思想方面的科學(xué)化，以使我們的思想、態(tài)度和做事的方法都現(xiàn)代化、效率化、合理化。——摘編自羅榮渠《從"西化"到現(xiàn)代化——"五四"以來現(xiàn)代化思潮演變的反思》結(jié)合近代以來的中外歷史，評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）。27．（2024·貴州畢節(jié)·?？寄M預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料士人言行春秋末期的孔子倡導(dǎo)“克己復(fù)禮為仁"。認為“克己復(fù)禮”重在“修己”,但只有“立于禮”的治國者，才能保國興家，成就大業(yè)西漢的揚雄在《法言》中記載了一段對話：“或問：‘何以治國?’曰：‘立政?！唬骸我粤⒄?’曰：‘政之本，身也。身立則政立矣。’”北宋的蘇軾在《東坡全集》中說：“竊懷憂國愛民之意，自為小官，即好僭議朝政，屢以此獲罪，然受性于天，不能盡改?！泵髑逯H的王夫之在《讀通鑒論》中說：“匡維世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之責(zé)乎?"“最后的大儒”梁漱溟在自長沙回北京的途中，見中原大地軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，“此心如飲苦藥”,遂寫下《吾曹不出如蒼生何》一文，“投袂而起，誓為天下生靈拔濟此厄”——摘編自陳國質(zhì)《論士人的家國情懷》提取材料中的一個或多個信息，指出其呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，闡述清晰，史論結(jié)合。）28．（2024·遼寧葫蘆島·統(tǒng)考二模）閱讀材料，完成下列要求。材料

在從古至今的漫長歷史長河中，商人和商業(yè)資本作為推動世界日益發(fā)展的主角活躍在世界各地，通過錯綜復(fù)雜的“人與物的結(jié)合”而形成的網(wǎng)絡(luò)，從始至終都在引領(lǐng)世界的歷史進程。以“交換”作為基石的“商業(yè)史觀”，為考察世界史提供了全新的視角，對世界史有了更多的發(fā)現(xiàn)。以往的關(guān)于世界史的日本教科書一般將資本主義經(jīng)濟大體分為商業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)資本。但如今，很多學(xué)者都主張要在這兩者的后面加上數(shù)字資本。不過，數(shù)字資本是以覆蓋全球的網(wǎng)絡(luò)空間的確立為前提的，與其說它是在產(chǎn)業(yè)資本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，不如將其視為商業(yè)資本發(fā)展的新現(xiàn)象。既然如此，就可以將商業(yè)資本的發(fā)展大體劃分為四個階段：一是以歐亞大陸為舞臺的漫長的陸上發(fā)展階段；二是以后以大西洋和印度洋為中心的海上發(fā)展階段；三是以后依托產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展起來的制造業(yè)階段；四是商業(yè)資本依托、證券化、數(shù)字化再度興起的階段。——【日】宮崎正勝著《商業(yè)與文明》，2022年8月第一版《序》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，補全材料內(nèi)容并對后三個階段進行簡要闡述。29．（2024春·河南·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料

家訓(xùn)在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。下表所示是中國古代家訓(xùn)發(fā)展的階段和名篇舉要。

時期家訓(xùn)名篇概要先秦《金人銘》《戒》《丹書戒》假托黃帝而作，事無巨細反復(fù)叮嚀，注重修身并將其與齊家、治國、平天下相聯(lián)系漢魏六朝馬援《誠兄子嚴、敦書》、班昭《女誡》、諸葛亮《誡子書》，王昶《家誡》以儒家思想為核心，重視道德修養(yǎng)。但兩漢與魏晉南北朝又有所區(qū)別。漢代講“慎言”更多指向個人品德，魏晉南北朝則強調(diào)避禍；兩漢“勉學(xué)”主張讀經(jīng)史之書，魏晉則強調(diào)佛道均需涉獵唐代顏之推《顏氏家訓(xùn)》、李商.隱《家范》以儒家思想為基礎(chǔ)，將忠、孝相提并論，佛救思想體現(xiàn)在個別文人的家訓(xùn)中?！额伿霞矣?xùn)》的《歸心）篇講人應(yīng)歸心于佛救，體現(xiàn)了以儒學(xué)應(yīng)世事，以佛教治身心的主張宋元明清朱熹《家禮》、司馬光《家范》、張時琴《女誡》、袁采.《世范》家訓(xùn)數(shù)量之多空前絕后，出現(xiàn)家法族規(guī)類的家訓(xùn)，專門針對女性的訓(xùn)誠超過了前代，尤其注重貞烈觀和氣節(jié)——據(jù)朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史相關(guān)知識，圍繞“家訓(xùn)與傳統(tǒng)文化”提煉論題并進行闡述。（要求：觀點明確，闡述充分，語言簡練，邏輯清晰）。30．（2024·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一根據(jù)氣象學(xué)家竺可楨先生的研究，中國古代歷史上出現(xiàn)過四次寒冷期。第一個寒冷期從公元前1000年到公元前850年?！吨駮o年》記載周孝王七年，“冬，大雨雹，牛馬死，江、漢俱凍”。第二個寒冷期從公元初年到公元600年，《資治通鑒》載晉成帝初年，渤海灣從昌黎到營口連續(xù)三年全部結(jié)冰，冰上可往來車馬及幾千人的大部隊。第三個寒冷期從公元1000年到公元1200年，公元1111年太湖全部結(jié)冰，一場“大雨雪”導(dǎo)致“泥途盡冰，都民寒餓，死者甚眾”。第四個寒冷期從公元1300年到1900年，1493年，淮河流域降大雪，從當(dāng)年九月降至次年二月方止；洞庭湖變成“冰陸”，車馬通行。材料二請根據(jù)以上材料，圍繞“氣候與歷史”這一主題，自擬一個題目，并結(jié)合所學(xué)知識予以論述。(要求：寫明論題，表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。)主觀題集訓(xùn)09選擇性必修3：文化交流與文化傳播1．（2024·黑龍江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

20世紀初，美國從一個曾經(jīng)的農(nóng)業(yè)國變成了一個以城市為主的國家。美國八千多座城市的人口數(shù)從1862年的620萬人增加到1920年的5430萬人，這個數(shù)字已經(jīng)超過了當(dāng)時美國總?cè)丝跀?shù)的一半。盡管城市人口增長的部分原因應(yīng)歸結(jié)于出生率高于死亡率，但是最重要的原因是新移民的到來。他們有的來自美國的農(nóng)村，有的來自國外，有的來自其他美國小城鎮(zhèn)。美國南方的黑人，飽受經(jīng)濟剝削、種族歧視和債務(wù)之苦，有些人就離開農(nóng)場出去闖蕩賺薪水，以求溫飽。他們順著水路或者沿著鐵路，去往北方擴張中的商業(yè)或工業(yè)中心城市。在20世紀10年代末，因為第一次世界大戰(zhàn)擴大了就業(yè)需求，大批新移民紛至沓來，北方城市的黑人社區(qū)發(fā)展尤其迅速?！幾郧疬_柯夫《美國城市社會的演變》材料二——據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)庫整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知詛，分析美國20世紀初城市人口增加的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立以來我國人口變化的特點。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請為我國人口問題的合理發(fā)展提出你的建議。【答案】(1)原因：第二次工業(yè)革命的影響；城市化加快；醫(yī)療事業(yè)進步（出生率高于死亡率）；新移民的到來；南北戰(zhàn)爭廢除了黑人奴隸制；一戰(zhàn)擴大就業(yè)需求；交通條件的改善。（任答6點）(2)特點：人口總量逐漸增加；增速總體呈減緩趨勢；改革開放前人口增長波動較大，改革開放后保持平穩(wěn)增長；受國家政策的影響明顯。(3)建議：①重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，保障糧食安全；②制定合理人口政策，控制人口規(guī)模，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；③大力發(fā)展教育事業(yè)，提升人口整體素質(zhì)，將人口數(shù)量優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成人口質(zhì)量優(yōu)勢；④鼓勵不同地區(qū)、多種產(chǎn)業(yè)發(fā)展，穩(wěn)定就業(yè)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展；⑤注重保護環(huán)境，實現(xiàn)綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；⑥完善社會保障，鞏固脫貧攻堅取得成果，彰顯社會主義制度的偉大優(yōu)越性；⑦堅定不移推進我國改革開放事業(yè)，大力發(fā)展生產(chǎn)與經(jīng)濟，提高廣大人民的幸福感。（任答3點）【詳解】（1）本題是原因類材料分析題。美國20世紀初城市人口增加的原因，根據(jù)“盡管城市人口增長的部分原因應(yīng)歸結(jié)于出生率高于死亡率，但是最重要的原因是新移民的到來”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容得出第二次工業(yè)革命的影響；城市化加快；醫(yī)療事業(yè)進步（出生率高于死亡率）和新移民的到來；根據(jù)“美國南方的黑人……去往北方擴張中的商業(yè)或工業(yè)中心城市”得出南北戰(zhàn)爭廢除了黑人奴隸制；交通條件的改善。根據(jù)“因為第一次世界大戰(zhàn)擴大了就業(yè)需求”得出一戰(zhàn)擴大就業(yè)需求。（2）本題是特點類材料分析題。根據(jù)新中國成立以來我國出生率、死亡率和自然增長率的變化并結(jié)合所學(xué)，可從人口總量逐漸增加；增速總體呈減緩趨勢；改革開放前人口增長波動較大，改革開放后保持平穩(wěn)增長；受國家政策的影響明顯等角度總結(jié)回答。（3）本題為認識類材料分析題。本題為開放性試題，沒有固定答案。結(jié)合所學(xué)進行作答，言之有理即可。可從要重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，保障糧食安全；制定合理人口政策，控制人口規(guī)模，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；大力發(fā)展教育事業(yè)，提升人口整體素質(zhì)，將人口數(shù)量優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成人口質(zhì)量優(yōu)勢；鼓勵不同地區(qū)、多種產(chǎn)業(yè)發(fā)展，穩(wěn)定就業(yè)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展；注重保護環(huán)境，實現(xiàn)綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；完善社會保障，鞏固脫貧攻堅取得成果，彰顯社會主義制度的偉大優(yōu)越性；堅定不移推進我國改革開放事業(yè)，大力發(fā)展生產(chǎn)與經(jīng)濟，提高廣大人民的幸福感等角度總結(jié)回答。2．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料學(xué)者出處主要觀點蘇仲湘《論“支那”一詞的起源與荊的歷史和變化》中國南部通往印度的通道出現(xiàn)的時間，早于從中國西北部通往國外通道出現(xiàn)的時間伍加傖、江玉祥《古代西南絲綢之路研究》西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的胡紹華《西南絲綢之路》在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道……這是我國通往南亞、西亞以及歐洲的最古老道路陳茜《川滇緬印古道初考》西南絲綢之路在公元前4世紀就已開通；二千多年來一直是我國西南地區(qū)的一條重要國際交通線，雖然沒有特別大的發(fā)展，但卻從未長期間斷過——摘編自梁州《十多年來西南絲綢之路研究綜述》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期西南絲綢之路發(fā)展的條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明西南絲綢之路的歷史價值。【答案】(1)條件：農(nóng)耕文明的發(fā)達；大一統(tǒng)政局相對穩(wěn)定；開放包容的心態(tài)；漢王朝對西南地區(qū)的經(jīng)營與治理；西南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；西南地區(qū)對外交流的加強。(2)歷史價值：西南絲綢之路開通以來，內(nèi)接中原，外聯(lián)南亞，東南亞等地。是佛教傳入中國的通道，加強了中印之間的聯(lián)系；西南絲綢之路推動了西南地區(qū)的開發(fā)，推動其形成獨特的地域文化；西南絲綢之路加強了西南地區(qū)與中原的經(jīng)濟文化聯(lián)系，促進了民族交融；為各國商貿(mào)往來和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗?！驹斀狻浚?）本題是背景類材料分析題。時空是：漢朝（中國）。條件：結(jié)合所學(xué)知識可知，中原地區(qū)農(nóng)耕文明的發(fā)達是西南絲綢之路發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，大一統(tǒng)政局相對穩(wěn)定，且開放包容的心態(tài)，以及漢王朝對西南地區(qū)的經(jīng)營與治理；根據(jù)材料“西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的”結(jié)合所學(xué)知識可知，西南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料“中國南部通往印度的通道出現(xiàn)的時間，早于從中國西北部通往國外通道出現(xiàn)的時間”結(jié)合所學(xué)知識可知，西南地區(qū)對外交流的加強。（2）本題是認識類材料分析題。時空是：公元前4世紀（中國）。歷史價值：根據(jù)材料“在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道……這是我國通往南亞、西亞以及歐洲的最古老道路”可知，西南絲綢之路開通以來，內(nèi)接中原，外聯(lián)南亞，東南亞等地；根據(jù)材料“西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶，戰(zhàn)國時四川的絲綢就是通過這條道路傳到印度的”結(jié)合所學(xué)知識可知，西南絲綢之路是佛教傳入中國的通道，加強了中印之間的聯(lián)系；根據(jù)材料“在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道”結(jié)合所學(xué)知識可知，西南絲綢之路推動了西南地區(qū)的開發(fā)，推動其形成獨特的地域文化；根據(jù)材料“西南絲綢之路在公元前4世紀就已開通；二千多年來一直是我國西南地區(qū)的一條重要國際交通線，雖然沒有特別大的發(fā)展，但卻從未長期間斷過”可知，西南絲綢之路加強了西南地區(qū)與中原的經(jīng)濟文化聯(lián)系，促進了民族交融；根據(jù)材料“在我國西北絲綢之路形成前的兩個多世紀內(nèi)，西南地區(qū)就出現(xiàn)了一條國際交通大道……這是我國通往南亞、西亞以及歐洲的最古老道路。......西南絲綢之路是中國和印度兩大文明古國最早的聯(lián)系紐帶”可知，為各國商貿(mào)往來和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗。3．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料,完成下列要求。材料

某清代學(xué)者曾稱:“書院之設(shè)莫盛于元?！痹鷷赫呤欠?wù)于元代“漢化”文教方針的。元代以前的書院幾乎全由私人或民間創(chuàng)辦,朝廷或官府只是予以承認、支持或部分資助。元代時,各級官府增加經(jīng)費直接興辦書院,為書院專撥學(xué)田,官辦書院享受與各級官學(xué)同樣的官費待遇;對經(jīng)費困難的民間或私辦書院,也盡量給予經(jīng)費上的資助。同時,對書院自籌經(jīng)費和自營田產(chǎn)也加強管理和控制,明確規(guī)定:“凡路、府、州書院,設(shè)直學(xué)以掌錢谷?！痹鷷旱纳介L、教授有不少直接由各級官府官員兼任。即使是私人延聘的山長或教授,也要由官府認可后才能被授以學(xué)官之職,與官學(xué)學(xué)官同等對待?！幾酝醣铡吨袊糯鷷骸?1)根據(jù)材料,概括元代書院官學(xué)化的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評元代書院官學(xué)化?！敬鸢浮?1)表現(xiàn)：書院經(jīng)費不同程度上來自官府撥款；官府加強對書院經(jīng)費和田產(chǎn)的管理；書院山長和教授需由官方選任或得到官方認可；等等。(2)簡評：體現(xiàn)了官府對書院的重視；有利于書院的穩(wěn)定發(fā)展；促進了元代書院“漢化”進程；削弱了書院管理的獨立自主地位；使書院教育的特色日益淡薄；等等?！驹斀狻浚?）本題是特點類材料分析題。時空是元代時期的中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“元代時,各級官府增加經(jīng)費直接興辦書院”“對經(jīng)費困難的民間或私辦書院,也盡量給予經(jīng)費上的資助”可知，書院經(jīng)費不同程度上來自官府撥款；根據(jù)材料“對書院自籌經(jīng)費和自營田產(chǎn)也加強管理和控制”可知，官府加強對書院經(jīng)費和田產(chǎn)的管理；根據(jù)材料“也要由官府認可后才能被授以學(xué)官之職,與官學(xué)學(xué)官同等對待”可知，書院山長和教授需由官方選任或得到官方認可。（2）本題是認識類、影響類材料分析題。時空是元代時期的中國。簡評：從材料中的經(jīng)費撥給來看，體現(xiàn)了官府對書院的重視；從材料中的經(jīng)費撥給及產(chǎn)生的影響來看，有利于書院的穩(wěn)定發(fā)展；從書院的漢化政策來看，促進了元代書院“漢化”進程；從對書院的管理來看，削弱了書院管理的獨立自主地位及使書院教育的特色日益淡薄。4．（2024·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料,完成下列要求。材料

2000年以來,外國人入境中國人數(shù)以年均10%左右的速度遞增。2018年,我國外國人入出境首次突破9000萬人次,達9532．8萬人次,同比增長11．6%。隨著中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展,綜合國力不斷提升,中國不僅是移民來源國和過境國,也正成為越來越有吸引力的移民目的地國。中國海外移民移居世界各地,他們對祖先和祖籍地保留著清晰的“歷史記憶”。這些海外移民在移居地建立同鄉(xiāng)會、宗親會等社會組織,構(gòu)成自成體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu),以此維系海外移民社會的正常運作,傳承中華文化,認同中華民族?！幾栽俾敗吨袊Ｍ庖泼衽c中華民族認同》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括吸引外國移民來華的中國文化因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國海外移民構(gòu)建中華民族認同的方式及其特點。【答案】(1)因素：歷史文化悠久；名勝古跡眾多；飲食文化豐富；擁有友好、尊重、包容等傳統(tǒng)美德；擁有以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。(2)方式：建立同鄉(xiāng)會、宗親會等社會組織。特點：地緣追溯和血緣追溯?！驹斀狻浚?）本題是背景類材料分析題。時空是21世紀以來的中國。因素：根據(jù)材料“隨著中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展,綜合國力不斷提升”和所學(xué)知識可知，可從歷史文化悠久、名勝古跡眾多、飲食文化豐富、傳統(tǒng)美德及時代精神等角度進行分析。（2）本題是特點類材料分析題。時空是21世紀以來的世界。方式：根據(jù)材料“這些海外移民在移居地建立同鄉(xiāng)會、宗親會等社會組織”可知，建立同鄉(xiāng)會、宗親會等社會組織。特點：根據(jù)材料“他們對祖先和祖籍地保留著清晰的‘歷史記憶’”可知，地緣追溯和血緣追溯。5．（2024·河北滄州·滄縣中學(xué)校考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

從前中國人常愛說“讀書明理”一句話。在鄉(xiāng)村中，更常聽見指說某人為“讀書明理之人”。這個理何所指？不煩解釋，中國人都明白的。它絕不包含物理的理、化學(xué)的理、一切自然科學(xué)的理，就連社會科學(xué)上許多理，亦都不包括在內(nèi)。卻是同此一句話，在西洋人聽去，亦許生出不同的了解罷！中國有許多書，西洋亦有許多書；書中莫不講到許多理。但翻開書一看，卻似不同。中國書所講總偏乎人世間許多情理，如父慈、子孝、知恥、愛人、公平、信實之類。若西洋書，則其所談的不是自然科學(xué)之理，便是社會科學(xué)之理，或純抽象的數(shù)理與論理。因此，當(dāng)你說“讀書明理”一句話，他便以為是明白那些科學(xué)之理了?！幾粤菏椤吨袊幕x》材料二

朱熹論“理”，一則明其絕對、永恒，在氣之先，二則明其運動不息而無處不存。針對佛教“空虛”之說，特別強調(diào)“理是實理”“萬理皆實”，在人性論方面，他認為“道心”稟受于天地，為“理”之體現(xiàn)，至純至善，雖下愚小人亦皆有之?！叭诵摹眲t生于形體之私，善惡相混，駁雜不純，雖上智君子亦不能無。道心、人心既集于一人之身，即須以“精”“一”功夫加以擴充制約。精，一之道，其一則在“內(nèi)省”“居敬”，其二則是“踐履”“格物致知”。(1)根據(jù)材料一、二，指出程朱理學(xué)中“理”的主要特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析程朱理學(xué)在宋朝形成的原因?！敬鸢浮?1)主要特點：“理”不包括物化等自然科學(xué)之理或社會科學(xué)之理，偏向于封建綱常倫理；突出儒學(xué)的哲學(xué)化、思辨化；強調(diào)個人道德修養(yǎng)。(2)原因：隋唐三教合一的潮流的沖擊；宋朝加強專制主義中央集權(quán)的需要；宋朝文人政治；朱熹等理學(xué)家的不懈努力。（任答3點即可）【詳解】（1）本題是特點類材料分析題，時空是古代中國。由材料一“中國書所講總偏乎人世間許多情理……則其所談的不是自然科學(xué)之理，便是社會科學(xué)之理”可得出程朱理學(xué)中的“理”不包括物化等自然科學(xué)之理或社會科學(xué)之理，偏向于人世情理，也就是封建的綱常倫理；由材料二“朱熹論‘理’，一則明其絕對、永恒，在氣之先，二則明其運動不息而無處不存?！奔八鶎W(xué)可得出突出儒學(xué)的哲學(xué)化、思辨化；由材料二“人性論”“內(nèi)省”“居敬”“踐履”可得出強調(diào)個人道德修養(yǎng)。（2）本題是原因類材料分析題，時空是宋朝。由材料二“針對佛教‘空虛’之說，特別強調(diào)‘理是實理’‘萬理皆實’”及所學(xué)可得出隋唐三教合一的潮流對于儒學(xué)的影響，程朱理學(xué)吸收了佛道思想；由材料二“朱熹”“踐履”“格物致知”可得出朱熹等理學(xué)家的不懈努力；結(jié)合時代背景可知，宋代專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展，大興文人政治，從而有利于文人發(fā)展儒家思想。6．（2024秋·廣東惠州·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中國自秦漢以來，漢字雖已逐漸統(tǒng)一，但地域方言紛雜。近代以來，在“智民救國”思潮下，越來越多的知識分子認識到語言統(tǒng)一的重要性。康有為告誡世人，印度因語言文字紛雜，“不能聯(lián)會齊一人心”，是以弱亡。1902年，京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸上書管學(xué)大臣張百熙:“今教育名家，率謂一國之民，不可使語言參差不通，此為國民團體最要之義氣也。”這一“語言統(tǒng)一”意見引起了清政府的重視，1904年頒行的《學(xué)務(wù)綱要》要求各學(xué)堂“國文一科內(nèi)附入官話一門”“各省學(xué)堂教員，均以官音講解”，1911年通過《統(tǒng)一國語辦法案》明令以官話為國語，在全國范圍內(nèi)推廣。

—摘編自崔明海《近代國語運動研究))

材料二隨著改革開放的深入和人口流動的自由化，國家通用語越來越成為必不可少的溝通交流工其。2000年全國語言文字使用情況調(diào)查資料顯示，全國普通話普及率僅為53.06%。2001年《中華人民共和國國家通用語言文字法》開始正式實行，以立法形式明確了國家通用語言文字促進各民族、各地區(qū)經(jīng)濟文化交流的目標(biāo)。從這一時期開始國家把國家通用語的普及程度與國家和民族文明程度關(guān)聯(lián)在一起，將普及程度視為國字和民族文明的一個重要標(biāo)志，強調(diào)其增強凝聚力和維護國家統(tǒng)一的作用，大力開展宣傳教育活動。

—摘編自楊常寶《中華民族共同體建設(shè)語境下的推廣普及國家通用語歷程考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末語言統(tǒng)一運動的背景和特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?1世紀以來國家通用語推廣活動的認識?！敬鸢浮?1)背景：民族危機加深；救亡圖存需要；西學(xué)東漸影響；有識之士推動；清末新政運動的開展。特點：政府重視；朝野共同推動；法律法規(guī)文件保障；推廣到全國范圍。(2)認識：語言是人類社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、思維傳遞的基本工具；對于多民族國家而言，統(tǒng)一語言對增強我國民族凝聚力、建設(shè)國家政治、經(jīng)濟和社會具有重要意義；21世紀以來我國通用語推廣活動是在全國普通話普及率僅為53.06%的情況下進行的，并以立法形式明確了國家通用語言文字促進各民族、各地區(qū)經(jīng)濟文化交流的目標(biāo)；通用語推廣活動有利于增進各民族交融，促進民族團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識，更有利于鞏固國家的統(tǒng)一?！驹斀狻浚?）本題是背景類和特點類材料分析題。時空是清末的中國。第一小問背景，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識進行概括。據(jù)材料一“近代以來，在‘智民救國’思潮下，越來越多的知識分子認識到語言統(tǒng)一的重要性”可得出民族危機加深，救亡圖存需要；據(jù)所學(xué)知識可知，西學(xué)東漸影響；據(jù)材料一“康有為告誡世人”、“京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸”可得出有識之士推動；結(jié)合所學(xué)知識可知，1901——1911年，清末新政運動的開展。第二小問特點，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識進行概括。據(jù)材料一“這一‘語言統(tǒng)一’意見引起了清政府的重視”可得出政府重視；據(jù)材料一“康有為告誡世人”、“京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸上書”、“清政府的重視”可得出朝野共同推動；據(jù)材料一“1904年頒行的《學(xué)務(wù)綱要》”、“1911年通過《統(tǒng)一國語辦法案》”可得出法律法規(guī)文件保障；據(jù)材料一“明令以官話為國語，在全國范圍內(nèi)推廣?！笨傻贸鐾茝V到全國范圍。（2）本題是認識類材料分析題。根據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識，從語言的功能、統(tǒng)一語言對國家的意義、統(tǒng)一語言的必要性、通用語推廣活動的意義等角度來思考作答即可。從語言的功能方面，語言是人類社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、思維傳遞的基本工具；從統(tǒng)一語言對國家的意義方面，對于多民族國家而言，統(tǒng)一語言對增強我國民族凝聚力、建設(shè)國家政治、經(jīng)濟和社會具有重要意義；從統(tǒng)一語言的必要性方面，21世紀以來我國通用語推廣活動是在全國普通話普及率僅為53.06%的情況下進行的，并以立法形式明確了國家通用語言文字促進各民族、各地區(qū)經(jīng)濟文化交流的目標(biāo)；從通用語推廣活動的意義方面，通用語推廣活動有利于增進各民族交融，促進民族團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識，更有利于鞏固國家的統(tǒng)一。7．（2024·安徽阜陽·安徽省臨泉第一中學(xué)校考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料

中國現(xiàn)代的移民主要有三種：向國外流出的海外移民、中國農(nóng)村向城市的移民、三峽工程等大型設(shè)施影響下的政策移民（從本土遷往外地等），其中最具有典型意義的是20世紀中國創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)所引致的居民由原住地向特區(qū)流動的移民潮，深圳特區(qū)的移民即是典型代表。深圳的形成和發(fā)展是在我國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化國家的情形下進行的，與我國的改革開放和大力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)。深圳早期的發(fā)展得益于國家給予的優(yōu)惠政策。1980年深圳人口有33萬人，1999年405萬人這些增長的人口中大部分來自全國各地的外來移民，常住人口平均年齡只有28.68歲，人口年齡構(gòu)成非常年輕。深圳是移民城市，深圳文化也彰顯了獨具特色的移民文化。——摘編自劉國紅《深圳移民文化及其精神》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀八九十年代深圳移民潮形成的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國現(xiàn)代移民的基本特征?！敬鸢浮?1)背景：中國改革開放事業(yè)不斷推進；中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化國家邁進；深圳作為經(jīng)濟特區(qū)有諸多優(yōu)惠政策。（其它言之成理亦可）(2)基本特征：移民流向呈現(xiàn)多向性；與國家大政方針或重大工程相結(jié)合；服務(wù)于社會主義建設(shè)需要。（其它言之成理亦可）【詳解】（1）本題是背景類材料分析題，時空是20世紀八九十年代的深圳。由材料“深圳的形成和發(fā)展是在我國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化國家的情形下進行的，與我國的改革開放和大力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)。”及所學(xué)可得出中國改革開放事業(yè)不斷推進；中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化國家邁進；由材料“深圳早期的發(fā)展得益于國家給予的優(yōu)惠政策?！笨傻贸錾钲谧鳛榻?jīng)濟特區(qū)有諸多優(yōu)惠政策。（2）本題是特點類材料分析題，時空是現(xiàn)代中國。由材料“中國現(xiàn)代的移民主要有三種：向國外流出的海外移民、中國農(nóng)村向城市的移民、三峽工程等大型設(shè)施影響下的政策移民”可得出移民流向呈現(xiàn)多向性；與國家大政方針或重大工程相結(jié)合；由材料“與我國的改革開放和大力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)”可得出服務(wù)于社會主義建設(shè)需要。8．（2024·湖南·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

史料一

《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二

《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑。”史料三

科學(xué)家對高加索地區(qū)出土的一個約公元前6000～5800年的土陶罐進行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機化合物和葡萄酒的有機酸組成驚人的一致。材料二

公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。公元前2世紀，葡萄酒傳入中國。中世紀的歐洲，葡萄酒的主要消費者是高級教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費群體逐步擴大到社會各階層。15～16世紀，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。18～19世紀，英國人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀中期，美國葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。20世紀90年代，由法國制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。21世紀以來，中國、法國、美國、澳大利亞等國成為世界上生產(chǎn)和消費葡萄酒的主要國家?！陨喜牧细木幾訹法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的歷史》等(1)根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價值，并做出合理推斷。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】(1)[參考答案]史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展，可以推斷古西亞地區(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。史料二有助于研究古巴比倫王國葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)，可以推斷在巴比倫王國，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財富的象征。史料三有利于探討葡萄酒的起源地和起源時間，可以推斷葡萄種植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來自于東方高加索山區(qū)。(2)[參考答案]示例：論題：葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類交往的不斷擴大。闡述：古代世界，人類的交往主要在同一區(qū)域內(nèi)部或歐亞大陸之間進行。隨著不同地區(qū)商貿(mào)往來的不斷，葡萄酒由西亞地區(qū)和埃及傳播到地中海地區(qū)的希臘、意大利半島及西岸地區(qū)。漢武帝時期，疆域的向西擴展，張騫出使西域，促進了絲綢之路的暢通和繁榮。絲綢之路是經(jīng)中國西北和中亞聯(lián)通歐亞大陸的商路。葡萄酒也通過絲綢之路傳入中國。隨著新航路的開辟和西方殖民擴張，各洲之間貿(mào)易隨之?dāng)U展，國際流通中的商品種類和數(shù)量增加，葡萄酒也成為人們喜歡的飲品。西班牙人把葡萄酒帶到殖民地拉丁美洲，英國人將葡萄酒帶到澳大利亞、新西蘭殖民地。美國的葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)快速發(fā)展。葡萄酒的消費群體逐漸大眾化。21世紀，經(jīng)濟全球化的加速發(fā)展，葡萄酒的主要生產(chǎn)國和消費國包括世界各大洲的主要國家。因此，葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展趨勢?！驹斀狻浚?）本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空：古代世界。據(jù)史料一“《吉爾伽美什》記載：‘啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！’”可知，史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展?？梢酝茢喙盼鱽喌貐^(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。據(jù)史料二“《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑。’”可知，有助于研究古巴比倫王國葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)。可以推斷在巴比倫王國，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財富的象征。據(jù)史料三“科學(xué)家對高加索地區(qū)出土的一個約公元前6000～5800年的土陶罐進行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機化合物和葡萄酒的有機酸組成驚人的一致”可知，有利于探討葡萄酒的起源地和起源時間?？梢酝茢嗥咸逊N植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來自于東方高加索山區(qū)。（2）本題是論述題之選擇觀點說明題。時空：古代和近現(xiàn)代世界。首先，仔細閱讀材料二內(nèi)容，從不同角度來提煉一個論題。據(jù)材料二“公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達米亞、敘利亞和埃及”、“公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島”、“公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸”、“公元前2世紀，葡萄酒傳入中國”、“15～16世紀，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲”、“18～19世紀，英國人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀中期，美國葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展”、“21世紀以來，中國、法國、美國、澳大利亞等國成為世界上生產(chǎn)和消費葡萄酒的主要國家”可知，葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類交往的不斷擴大。據(jù)材料二“中世紀的歐洲，葡萄酒的主要消費者是高級教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費群體逐步擴大到社會各階層”可知，近代以來，葡萄酒逐漸成為社會各階層的消費品。然后，結(jié)合不同時空下政治、經(jīng)濟來闡述論題。例如：結(jié)合古代世界商貿(mào)聯(lián)系的區(qū)域性到新航路開辟和殖民擴張、全球貿(mào)易聯(lián)系的逐漸緊密來闡述。最后，歸納總結(jié)，形成認識。例如：葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展趨勢。9．（2024·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

自1868年至1905年近四十年時間活躍在博物館移植舞臺上的是西方來華人士，他們（傳教士、知識分子）在中國建立的博物館一度成為后來國人創(chuàng)建博物館的范式。與19世紀中期的國人海外游記中簡單地介紹博物館外觀“巍巍乎，大哉！”不同，19世紀末20世紀初的游歷官紳已開始比較中西古物保護、利用等方面的異同。與游歷官紳相比，留學(xué)生對博物館文化的認識更加深刻。早在1849年《瀛環(huán)志略》里介紹的西方“古玩庫”，就對其教育民眾的公共意識表示欣賞。維新人士創(chuàng)辦上海強學(xué)會時首次明確將創(chuàng)辦博物館與啟蒙、強國聯(lián)系起來，認為博物館有“博覽兼收，以為益智集思之助”。1924年，馮玉祥部下進駐北京后成立專門的國立博物館，眾多的深宮古物最終于1925年在博物館公開展示。1930年，國民政府頒布《古物保存法》，向社會公眾闡釋古物是一種社會遺產(chǎn)，而不是一家之遺資。20世紀30年代，中國博物館協(xié)會建成，開始了博物館觀念的本土化。至1936年，全國已建成博物館多達77座?！幾孕炝帷段鞣讲┪镳^觀念在中國的早期傳播》材料二

博物館是進行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識，以一種特有的方式擔(dān)負著文化傳承和傳播的使命。1960年8月，北京歷史博物館更名為“中國歷史博物館”，中央蘋命博物館更名為“中國革命博物館”。2003年2月，以兩館為基礎(chǔ)的中國國家博物館正式組建。該館現(xiàn)有140萬余件藏品；建筑面積近20萬平方米，是世界上單體建筑面積最大的博物館。中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館?！幾择R克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代博物館興起和發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明現(xiàn)代中國博物館建設(shè)的主要特征。綜合上述材料，談?wù)勀銓F(xiàn)代博物館發(fā)展的認識?！敬鸢浮?1)原因：西學(xué)東漸，西方博物館觀念在中國的傳播；開明士紳及留學(xué)生的積極推動；北洋軍閥及南京國民政府的推動；文物保護機制的制度化發(fā)展；國人思想的不斷解放及公共意識的增強；民族危機不斷加深，民族意識得到不斷增強。（任答三點即可）(2)主要特征：突出中國歷史文化與紅色文化；從中央到地方都建有綜合性博物館；專業(yè)博物館豐富多彩、各具特色。（任答兩點即可）認識：近現(xiàn)代博物館是文化傳承和傳播的重要途徑；近現(xiàn)代博物館的建設(shè)有利于提高民眾科學(xué)和人文素養(yǎng)；政府和社會公眾應(yīng)特別注重并積極參與博物館的建設(shè)?！驹斀狻浚?）本題是背景類材料分析題。時空是近代（中國）。根據(jù)材料“自1868年至1905年近四十年時間活躍在博物館移植舞臺上的是西方來華人士，他們（傳教士、知識分子）在中國建立的博物館一度成為后來國人創(chuàng)建博物館的范式”可知，西學(xué)東漸，西方博物館觀念在中國的傳播；根據(jù)材料“19世紀末20世紀初的游歷官紳已開始比較中西古物保護、利用等方面的異同。與游歷官紳相比，留學(xué)生對博物館文化的認識更加深刻”可知，開明士紳及留學(xué)生的積極推動；根據(jù)材料“1924年，馮玉祥部下進駐北京后成立專門的國立博物館，眾多的深宮古物最終于1925年在博物館公開展示。1930年，國民政府頒布《古物保存法》，向社會公眾闡釋古物是一種社會遺產(chǎn)，而不是一家之遺資”可知，北洋軍閥及南京國民政府的推動；根據(jù)材料“早在1849年《瀛環(huán)志略》里介紹的西方‘古玩庫’，就對其教育民眾的公共意識表示欣賞”“維新人士創(chuàng)辦上海強學(xué)會時首次明確將創(chuàng)辦博物館與啟蒙、強國聯(lián)系起來，認為博物館有‘博覽兼收，以為益智集思之助’”可知，國人思想的不斷解放及公共意識的增強；根據(jù)材料所處時代可知，民族危機不斷加深，民族意識得到不斷增強；根據(jù)所學(xué)知識可知，文物保護機制的制度化發(fā)展。（2）主要特征：根據(jù)材料“1960年8月，北京歷史博物館更名為‘中國歷史博物館’，中央蘋命博物館更名為‘中國革命博物館’。2003年2月，以兩館為基礎(chǔ)的中國國家博物館正式組建”可知，突出中國歷史文化與紅色文化；根據(jù)材料“中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館”可知，從中央到地方都建有綜合性博物館；專業(yè)博物館豐富多彩、各具特色。認識：根據(jù)材料“維新