蘇東坡的自我突圍——《赤壁賦》壹課堂導(dǎo)入：當(dāng)人生低谷歷經(jīng)坎坷時(shí)，他說(shuō)：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！K軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》當(dāng)漂泊無(wú)定四海為家時(shí)，他說(shuō)：試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！K軾《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》當(dāng)歲月不再青春褪去時(shí)，他說(shuō)：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！K軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》當(dāng)留連過(guò)去悵然若失時(shí)，他說(shuō)：休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！K軾《望江南·超然臺(tái)作》當(dāng)身處逆境人生不順時(shí)，他說(shuō)：人生如逆旅，我亦如行人?！K軾《臨江仙，送錢穆父》當(dāng)旅途艱險(xiǎn)九死一生時(shí)，他說(shuō)：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！K軾《六月二十日夜渡海》貳作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家，書法家、畫家，歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱“三蘇”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《寒食帖》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。袁枚：有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。（《隨園詩(shī)話》一、年少及第，才華橫溢（19-21歲）二、不合新黨，外調(diào)勤政（30-40歲）三、烏臺(tái)詩(shī)案，被貶黃州（44-49歲）四、舊黨執(zhí)政，回京任職（50-57歲）五、新黨得勢(shì)，一貶再貶（57-64歲）

“蘇東坡走過(guò)的地方很多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動(dòng)呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？這一切，決定于他來(lái)黃州的原因和心態(tài)?！薄嗲镉辍短K東坡突圍》蘇軾的特別的精神世界：儒：積極入世，憂國(guó)憂民，平生傾慕賈誼。佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往。道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。賦體知識(shí)：《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛(chī)文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的貌。形式上：1）用詞：辭藻華麗。2）修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對(duì)偶等內(nèi)容上：詠物說(shuō)理，通過(guò)山水、風(fēng)物、鳥獸、等來(lái)表現(xiàn)作者的思想感情，結(jié)尾議論，寄托諷喻風(fēng)格上：句式多變，駢散結(jié)合。

賦這種形式，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。它是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁。正音環(huán)節(jié)：壬戌（rénxū）之秋舉酒屬（zhǔ）客窈窕（yǎotiǎo）徘徊于斗（dǒu）牛之間如馮（píng）虛御風(fēng)桂棹（zhào）溯（sù）流光倚歌而和（hè）之余音裊裊（niǎo）泣孤舟之嫠（lí）婦蘇子愀（qiǎo）然山川相繆（liáo）舳艫（zhúlú）千里釃（shī）酒臨江橫槊（shuò）賦詩(shī)江渚（zhǔ）之上駕一葉之扁（piān）舟舉匏（páo）樽以相屬寄蜉蝣（fúyóu）于天地?zé)o盡藏（zàng）也相與枕藉（jiè）乎舟中叁文本疏通寫作背景

《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。宋神宗元豐二年（1079年，42歲）七月，蘇軾因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使。他經(jīng)常到湖北黃州赤鼻磯頭游覽眺望。元豐五年（1082年，45歲），蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了以赤壁為題的一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》和兩篇賦《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。本文為《前赤壁賦》。蘇軾知道這不是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，他只是觸情生情，借題發(fā)揮。文本疏通：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。農(nóng)歷每月十五為“望日”興起通“囑”勸酒星宿名，斗宿、牛宿籠罩，彌漫比喻小船往，到越過(guò)“憑”，乘飛升成仙狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置緩緩地名作動(dòng)，朗誦文本疏通：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支紀(jì)年法：

干支紀(jì)年，是指中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年歷法，自上古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配，正好六十為一周期，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。這就是“干支紀(jì)年”。文本疏通：望：農(nóng)歷每月十五既望：農(nóng)歷每月十六，既，已經(jīng)朔：農(nóng)歷每月初一晦：農(nóng)歷每月最后一天文本疏通：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。打著節(jié)拍月光下的清波逆流而上悠遠(yuǎn)的樣子所思慕的人，常指圣主賢臣或美好理想循、依伴奏形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)細(xì)絲舞、泣：使……起舞；使……哭泣寡婦定語(yǔ)后置文本疏通：蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊洲，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？容色改變的樣子端坐指簫聲這樣同“繚”，盤繞、圍繞當(dāng)奪取攻下首尾相接的船只遮蔽斟酒長(zhǎng)矛本來(lái)賓語(yǔ)前置被動(dòng)句判斷句賓語(yǔ)前置名作狀，向西名作狀，向東文本疏通：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！焙螞r捕魚砍柴以......為伴以......為友片刻偕同很輕易地余音，指簫聲文本疏通：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！流逝的江水圓缺終究句首副詞，表假設(shè)竟一瞬間羨慕什么賓語(yǔ)前置表轉(zhuǎn)折增減停止消逝，流盡文本疏通：且夫天地之間，物各有主，茍非吾所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！卑l(fā)語(yǔ)詞假如即使這大自然寶藏享有文本疏通：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。已經(jīng)凌亂互相枕著墊著相當(dāng)于“于”，在肆課文鑒賞文本鑒賞：1、請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的話概括文章五節(jié)內(nèi)容：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。第三節(jié)——人生失意的悲情。第四節(jié)——隨遇而安的態(tài)度。第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。文本鑒賞：2、蘇軾與客游赤壁時(shí)的心情是如何變化的？試從文中找出最直接體現(xiàn)作者心情的關(guān)鍵詞。樂(lè)甚愀然喜而笑樂(lè)悲情感線索：舉酒屬客扣舷而歌（樂(lè)）→客吹洞簫蘇子愀然（轉(zhuǎn)悲）→蘇子答客風(fēng)月共適（轉(zhuǎn)喜）→枕籍舟中東方既白（喜）。文本鑒賞：3、蘇子因何而樂(lè)？【明確】友人相聚，泛舟江上，吟誦詩(shī)文，臨風(fēng)賞月，良辰、美景、賞心、樂(lè)事兼?zhèn)?，怎能不?lè)？所以蘇子“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。”4、為什么要寫歌詞？有什么內(nèi)涵？文本鑒賞：

歌詞“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”中，“美人”這個(gè)意象在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》等古典文學(xué)作品中是“君王”和“自己”與“美好的理想”的象征。這里的“美人”借指君王，“望美人”暗寫蘇子雖然被貶，仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！笨释⒅赜?，君王卻離自己是那么遙遠(yuǎn)。文本鑒賞：5、作者是怎樣描寫簫聲之悲的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！久鞔_】（1）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”（2）運(yùn)用比喻、通感、夸張的手法渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲、情寫得形象生動(dòng)、具體可感。通過(guò)簫聲的悲涼傳達(dá)出作者內(nèi)心的悲涼，使行文由樂(lè)轉(zhuǎn)為悲，引起下文主客問(wèn)答的議論。文本鑒賞：6、結(jié)合時(shí)代背景思考，小結(jié)作者為何由樂(lè)轉(zhuǎn)悲——2、天地闊遠(yuǎn)、自身渺小?！?、英雄消逝、功績(jī)不存?！?、長(zhǎng)江無(wú)窮、人生短暫。曹操前后的對(duì)比古今、天地對(duì)比理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比小結(jié)悲的原因有三：一由古（一世之雄）今（安在）歷史對(duì)比生悲；二因人生短暫感觸生悲，三由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。文本鑒賞：6、結(jié)合時(shí)代背景思考，小結(jié)作者為何由樂(lè)轉(zhuǎn)悲【明確】（1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。文本鑒賞：7、作者是如何抒發(fā)內(nèi)心的悲情？1）對(duì)比：古今人物的對(duì)比——曹操、吾與子。赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!懷古傷今。2）比喻：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。感嘆天地闊遠(yuǎn)、自身渺??；感嘆長(zhǎng)江無(wú)窮、人生短暫，感觸生悲。3）借景抒情、敘議結(jié)合。文本鑒賞：8、作者因景而樂(lè)，因情傷悲，作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？1）變與不變的道理——萬(wàn)物時(shí)刻在變，悲傷什么？人類也是永恒，有何羨慕？2）莫取和取的道理——天地萬(wàn)物如果有主人，一毫莫?。坏斓厝f(wàn)物是沒(méi)有主人的，且無(wú)窮無(wú)盡，我們可以共同享受。【結(jié)論】悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托。文本鑒賞：9、如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？為什么安排主客答問(wèn)？①“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。通過(guò)主客答問(wèn)闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗，表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。②運(yùn)用主客問(wèn)答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿。③作者的思想感情得以層層展現(xiàn)，深層揭示。伍課外拓展閱讀念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。浣溪沙·游蘄水清泉寺山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。中國(guó)XX大學(xué)校長(zhǎng)20XX年畢業(yè)典禮寄語(yǔ)（節(jié)選）同學(xué)們，九百四十年前，在黃州的一場(chǎng)雨后，蘇軾寫下了那首流傳千古的《定風(fēng)波》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒